SLIDE BÀI GIẢNG XÃ HỘI HỌC

Slide Xã hội học.1.1 Điều kiện kinh tế xã hội1.2 Điều kiện chính trị văn hóa – tư tưởng1.3 Tiền đề về lý luận và phương pháp luận nghiên cứu khoa họcThế kỷ 18Giêm Hacgrivơ phát minh máy kéo sợi bằng tay (máy Giêny)Etmôn Accraitơ phát minh ra máy dệtGiêm Oát phát minh ra máy hơi nước….Cách mạng Công nghiệp và thương mại cuối thế kỷ 18 Lay chuyển tận gốc trật tự kinh tế cũ Hình thái kinh tế xã hội kiểu phong kiến sụp đổ Lao động thủ công  Lao động máy móc Tăng năng suất và chất lượng sản phẩm Tự do hóa thương mại, tự do hóa sản xuất, tự do hóa lao động Hệ thống quản lý thay đổi Hình thành trung tâm kinh tế mới và khu đô thị mới. Hệ thống nhà máy, xí nghiệp, tập đoàn kinh tế ra đời.

TÓM TẮT NỘI DUNG ÔN TẬP

PHẦN I

1.1 Nguồn gốc thuật ngữ Xã hội học (Sociology)

1.2 Đối tượng nghiên cứu

XÃ HỘI HỌC

LÀ GÌ???

XÃ HỘI HỌC

Xhh là khoa học nghiên cứu

về các quy luật tổ chức xã

hội (August Comte)

Xhh là khoa học nghiên cứu

về các quy luật tổ chức xã

hội (August Comte)

Xhh là khoa học nghiên cứu về “Sự kiện xã hội”

(Emile Durkheim)

Xhh là khoa học nghiên cứu về “Sự kiện xã hội”

(Emile Durkheim)

Xhh là khoa học nghiên cứu

về hành động

xã hội (Max Weber)

Xhh là khoa học nghiên cứu

về hành động

xã hội (Max Weber)

Xhh là khoa học

về xã hội với tư

cách là siêu sinh

thể (Herbert

Spencer)

Xhh là khoa học đặc biệt về xã hội chuyên nghiên cứu các hình thức của mối tương tác xã

hội (Georg Simmel)

3 cách tiếp cận cơ bản về đối tượng nghiên cứu của XHH

Hành vi xã hội hay hành động xã hội của con người

nguời, nhóm

Xã hội học là khoa học nghiên cứu quy luật của sự nảy sinh, biến đổi và phát triển mối quan

hệ giữa con người và xã hội

CON NGƯỜI

XÃ HỘI

NHẬN

THỨC

THỰC TIỄN

TƯ TƯỞNG

- Cung cấp tri thức khoa học về bản chất của

hiện thực xã hội và con người.

- Phát hiện các quy luật, tính quy luật và cơ chế

nảy sinh, vận động và phát triển của các quá trình,

hiện tượng xã hội, của mối tác động qua lại giữa con người và xã hội.

- Xây dựng và phát triển hệ thống các phạm trù,

khái niệm, lý thuyết và phương pháp luận nghiên cứu.

Chức năng nhận thức

- Khoa học nảy sinh từ yêu cầu của thực tiễn và phải quay lại phục vụ thực tiễn

- Cầu nối giữa khoa học với thực tiễn xã hội.

+ XHH vận dụng tri thức khoa học, quy luật xã hội vào lý giải các vấn đề thực tiễn.

+ Thực tiễn đóng vai trò là nơi kiểm chứng các tri thức khoa học

- Đánh giá, dự báo và quản lý xã hội.

Chức năng thực tiễn

- Hình thành thế giới quan khoa học, tránh rơi vào quan điểm duy tâm hoặc cực đoan khi nhìn nhận xã hội.

- Tham gia tích cực vào hoạt động nghiên cứu, nắm

bắt tư tưởng, tâm trạng xã hội của nhân dân

 Quản lý tốt công tác tư tưởng, dư luận và định

hướng suy nghĩ, hành vi của nhân dân theo hướng

tích cực.

 CN tư tưởng đóng vai trò “kim chỉ nam” định

hướng nhận thức và thực tiễn cho nghiên cứu XHH.

Chức năng tư tưởng

1 Những điều kiện, tiền đề ra

đời của

Xã hội học

2 Đóng góp của một số nhà Xã

hội học

1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội

1.2 Điều kiện chính trị - văn hóa – tư tưởng 1.3 Tiền đề về lý luận và phương pháp

luận nghiên cứu khoa học

1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội

 Thế kỷ 18

 Giêm Hacgrivơ phát minh máy kéo sợi bằng tay (máy Giêny)

 Etmôn Accraitơ phát minh ra máy dệt

 Giêm Oát phát minh ra máy hơi nước

….

Thay đổi về kinh tế

- Lao động thủ công  Lao động máy móc

 Tăng năng suất và chất lượng sản phẩm

- Tự do hóa thương mại, tự do hóa sản xuất, tự do hóa lao động

 Hệ thống quản lý thay đổi

- Hình thành trung tâm kinh tế mới và khu đô thị

mới Hệ thống nhà máy, xí nghiệp, tập đoàn kinh tế

ra đời.

Thay đổi về xã hội

- Đất đai, của cải rơi vào tay giai cấp tư sản.

- Phân chia giai cấp, phân tầng xã hội, phân hóa

giàu – nghèo diễn ra trên quy mô rộng.

- Đô thị hóa (ô nhiễm môi trường, an ninh )

- Nông dân di cư lên thành thị kiếm sống

- Cơ cấu gia đình thay đổi.

- Tổ chức tôn giáo mất dần vai trò và quyền lực thống trị Luật pháp điều tiết QHXH mới.

- Thiết chế và tổ chức hành chính xã hội thay đổi:

Phong kiến  Hướng thị dân hóa, công dân hóa

Sự xuất hiện và phát triển hệ thống

TBCN phá vỡ trật tự xã hội phong kiến,

xáo trộn đời sống xã hội

Nhu cầu nhận thức nhằm giải quyết các

vấn đề nảy sinh trong cuộc sống

Xã hội học ra đời đáp ứng nhu cầu nhận thức các biến đổi xã hội và lập lại trật tự xã hội

Thay đổi về

giai cấp thống trị

Thay đổi về cách thức tổ chức xh

Giai cấp phong kiến

thay thế bằng chế độ

Nghị viện mang tính

chất dân chủ sau cách mạng tư sản.

- Sự nắm quyền của chế độ TBCN

 hình thành những điều kiện có lợi cho tự do buôn bán, sản xuất tư sản, bóc lột công nhân

- Mâu thuẫn giai cấp không được giải quyết

 Phân hóa giai cấp sâu sắc giữa TS và VS  Phân hóa giàu nghèo, phân tầng xã hội

- Mâu thuẫn xã hội:

 TS >< VS ngày càng quyết liệt và sâu sắc  Sự ra đời và phát triển của các phong trào công nhân (Công xã Pari 1871, CM T10 Nga 1917)

- Đại CMTS Pháp với khẩu hiệu “tự do, bình đẳng,

bác ái”

 Khơi dậy những biến đổi mang tính CM trong văn hóa, tư tưởng, nhận thức và hành động chính trị của giai cấp công nhân, nhân dân lao động

về quyền con người và quyền bình đẳng giai cấp

Vấn đề trật tự xã hội, bất bình

đẳng xã hội.

Làm thế nào để phát hiện và sử dụng các quy luật tổ chức xã hội để tạo dựng, củng cố trật tự

xã hội và tiến bộ xã hội?

Biến động

KT - CT - VH -XH

Thôi thúc các

nhà XHH tiền bối

đặt ra những câu hỏi…

1.3 Tiền đề tư tưởng và lý luận khoa

Khắc phục, thừa kế và phát triển tư tưởng về xã hội có trước

 Xã hội học cũng như bất kỳ một khoa học khác sẽ không thể nào phát triển được

nếu chỉ xuất phát, căn cứ từ các nhu cầu thực tiễn mà thiếu những tiền đề lý thuyết,

cơ sở khoa học nhất định

 Các KHTN như vật lý, hóa học, sinh học

đã đạt được những thành tựu to lớn đánh dấu những bước phát triển trong nhận

thức của con người về giới tự nhiên

 Định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng

 Định luật vạn vật hấp dẫn

 Những thành tựu đã góp phần giải

phóng tư tưởng nhận thức của con

người…

??? Phải chăng có thể sử dụng các lý thuyết và phương pháp nghiên cứu của KHTN thì cũng có thể giải thích được

về đời sống xã hội và tìm ra quy luật

vận động và phát triển xh?

 Tuyên ngôn độc lập của Mỹ, CMTS pháp

 Hệ tư tưởng của J Stuart Mill

Tóm lại, Xã hội học xuất hiện ở châu Âu

thế kỷ XIX với tư cách là một tất yếu lịch

sử xã hội Tính tất yếu đó thể hiện ở nhu cầu và sự phát triển chín muồi các điều kiện và tiền đề biến đổi và nhận thức đời

sống xã hội

2 Những đóng góp của các nhà xã hội học kinh điển

2.1 AUGUST COMTE (1798-1857)

2.1.1 Sơ l ợc tiểu sử

2.1.2 Những tác phẩm quan trọng 2.1.3 Những đóng góp cho xã hội học

2.1.1 Tiểu sử

 Là nhà toán học, vật lý học, thiên văn học, triết học thực chứng người Pháp

 Người khai sinh ra Xã hội học

 Năm 1814 theo học trường Bách khoa

 Năm 1817 làm thư ký cho Saint Simon

 Năm 1826 bắt đầu giảng giáo trình triết học thực chứng

Xã hội học là khoa học về các quy

luật của xã hội với các bộ phận cấu thành nên xã hội và các quá trình

tiến triển chung của xã hội loài

người

Cơ cấu của XHH

- Tĩnh học xã hội : nghiên cứu thành

phần và cấu trúc xã hội của hệ thống

xã hội loài người

+ Đơn vị nhỏ nhất cấu thành nên cấu trúc xã hội là các cá nhân; Gia đình

+ Cấu trúc xã hội: Cấu trúc xã hội với tư

cách là một hệ thống bao giờ cũng được

tạo nên từ các cấu trúc xã hội khác nhỏ

hơn, đơn giản hơn

+ Trật tự xã hội: Trật tự xã hội là gì? Làm thế

nào để thiết lập và duy trì trật tự xã hội?

Làm thế nào duy trì được mối liên kết giữa các bộ phận khi mức độ phân hóa chức

năng ngày một tăng lên trong xã hội?

- Động học xã hội: nghiên cứu các

quá trình vận động và biến đổi xã hội để tìm ra các quy luật của sự phát triển chung của XH

 Quy luật 3 giai đoạn

Giai đoạn thần học – tưởng tượng

+ Mọi quan niệm chung và quan niệm

riêng đều bị chi phối bởi sự tưởng tượng

về thế lực siêu tự nhiên, siêu nhân

+ Thần bí, do con người tưởng tượng

+ QHXH: bị chi phối bởi quan hệ quân sự + Lãnh đạo và quản lý xã hội: Nắm giữ vị trí cao trong hệ thống tổ chức tôn giáo

Giai đoạn siêu hình – trừu tượng

+ Những gì quan sát được vẫn bị chi phối bởi trí tưởng tượng của con

người

+ Vai trò của bằng chứng trở nên rõ rệt buộc quan niệm của đầu óc con người phải thay đổi cho phù hợp với thực tế

+ QHXH: Không còn cứng nhắc, một chiều vì mục tiêu quân sự nữa mà thay đổi linh hoạt nhăm mục tiêu kinh tế

+ Vai trò của pháp luật được nâng

cao

+ Lãnh đạo và quản lý xã hội: Nhà thông thái, triết học

Giai đoạn thực chứng – khoa học

+ Yếu tố quan sát và bằng chứng chi phối mạnh trí tưởng tượng của con

người

+ Tri thức khoa học thực chứng thống trị sự hiểu biết của con người

+ QHXH: Thiết lập và vận hành trên cơ

sở quan hệ sản xuất công nghiệp

+ Lãnh đạo và quản lý xã hội: Nhà

khoa học và nhà thực chứng luận

 Lịch sử là quá trình liên tục kế thừa trong đó

mỗi giai đoạn trước là tiền đề cho sự phát triển của mỗi giai đoạn sau

 Diễn ra theo con đường tích lũy: các tư tưởng mới, hệ thống cơ cấu mới liên tục được xây

dựng, bổ sung để thích nghi với điều kiện mới của môi trường

 Sự biến đổi không trôi chảy, nhẹ nhàng mà

thường trải qua những bất ổn định, mâu thuẫn giữa cái cũ và cái mới

2.2.1 Tiểu sử

- Là nhà XHH người Pháp, người đặt nền móng xây dựng chủ nghĩa chức năng và chủ nghĩa cấu trúc

- 29 tuổi, bắt đầu giảng dạy tại ĐH

Tổng hợp Bordeaux

- 38 tuổi được phong Giáo sư

2.2.2 Tác phẩm

- Các quy tắc của phương pháp XHH (1895)

- Tự tử (1897)

b Một số khái niệm và lý thuyết

* Sự kiện xã hội

- Sự kiện xã hội có tính “vật chất”: VD: nhóm người, dân cư, tổ chức xã hội,

thiết chế xh với tất cả đặc điểm về

chất và lượng của nó

- Sự kiện xã hội có tính “phi vật chất”:hệ thống giá trị, chuẩn mực…

Các đặc điểm và tính chất của sự kiện xã hội

- Tính khách quan: Sự kiện xh phải là những gì ở bên ngoài cá nhân

- Tính phổ biến: Sự kiện chung, phổ

biến, phổ quát đối với nhiều cá nhân, được cộng đồng xh cùng chia sẻ,

chấp nhận; là phổ biến đối với mọi

thành viên trong xã hội

* Phân loại:

- Kiểu đoàn kết cơ học

- Kiểu đoàn kết hữu cơ

 Đoàn kết cơ học:

 Kiểu đoàn kết dựa trên sự giống nhau, sự thuần nhất, sự đơn điệu, sự nhất trí, sự

thống nhất của các giá trị, niềm tin, tín

ngưỡng, phong tục tập quán

- Các cá nhân chưa khu biệt hóa và gắn bó nhau chủ yếu trên cơ sở chia sẻ những

giá trị tinh thần chung, trên cơ sở của sự kiềm chế mạnh mẽ từ phía xã hội và lòng trung thành của cá nhân đối với truyền

thống, tập tục và quan hệ gia đình

- Quy mô nhỏ, ý thức cộng đồng cao,

chuẩn mực chặt chẽ, luật pháp mang tính cưỡng chế.

+ Đoàn kết hữu cơ: Dựa trên sự phong

phú, đa dạng của các chức năng, các mối liên hệ, các tương tác giữa các cá nhân và các bộ phận cấu thành nên xã hội.

- Mức độ và tính chất chuyên môn hóa chức năng càng cao thì các bộ phận

trong xh càng phụ thuộc, càng gắn bó, càng đoàn kết chặt chẽ

- Quy mô lớn, ý thức cộng đồng có

thể yếu, nhưng tính độc lập, tự chủ của cá nhân được đề cao, tôn trọng

và phát triển

- Các QHXH chủ yếu mang tính chất chức năng, tính chất trao đổi và

được luật pháp, khế ước tôn trọng

và bảo vệ

c Tự tử

- Hằng năm có hơn 1 triệu người trên thế giới tự tự

- Là nguyên nhân gây tử vong thứ 13

- Nguyên nhân hàng đầu (nhóm vị thành niên và người dưới 35 tuổi)

- Số vụ tự tử không thành 10-20 triệu hàng năm (WHO)

 Có nhiều nỗ lực của các ngành

khoa học như tâm lý học, y học,

sinh học, xã hội học trong việc giải thích tự tử

 Xã hội học xem xét, nghiên cứu tự

tử như 1 sự kiện xã hội

- Tự tử: là cái chết do kết quả trực tiếp hoặc gián tiếp từ hành động tích cực hay tiêu cực của cá nhân chống lại chính bản thân mình mà cá nhân

đó biết là hành động đó nhất định tạo ra kết cục như vậy

- Tự tử vị kỷ

- Tự tử vị tha

- Tự tử phi chuẩn mực

- Tự tử cuồng tín

- Tự tử vị kỷ: xảy ra khi cá nhân bị bỏ

rơi, không được quan tâm đến và cá nhân sống chỉ vì bản thân mình

- Tự tử vị tha: cá nhân tự sát, xả thân vì mục tiêu của nhóm

- Tự tử phi chuẩn mực: tự sát trong

tình huống nhiễu loạn, hỗn độn,

khủng hoảng, “vô tổ chức”

- Tự tử cuồng tín: tự sát do niềm tin mù quáng chi phối, do bị kiểm soát, điều tiết quá gắt gao, trừng phạt quá nặng

nề về mặt hệ giá trị, chuẩn mực

 Tự tử vị tha (liên kết XH quá mạnh)

 Tự tử vị kỷ (liên kết XH quá yếu)

 Tự tử phi chuẩn mực (kiểm soát XH quá yếu)

 Tự tử cuồng tín (kiểm soát XH quá mạnh)

2.3.1 Sơ l ợc tiểu sử

2.3.2 Những tác phẩm quan trọng

2.3.3 Những đóng góp cho xã hội học 2.3 MAX WEBER (1864-1920)

2.3.1 Sơ lược tiểu sử

2.3.2 Tác phẩm

- Xã hội học về tôn giáo (1912)

- Tôn giáo Trung quốc (1913)

- Tôn giáo Ấn độ (1916)

giải để nghiên cứu HĐXH

- Lý giải (giải nghĩa, thông hiểu)

+ Lý giải trực tiếp: thể hiện theo kiểu:

“mắt thấy, tai nghe”

+ Lý giải gián tiếp: thông qua sự cảm nhận, đồng cảm để đưa ra lời mô tả, nhận xét, bình luận về động cơ, ý

nghĩa sâu xa của hành động

b Các lý thuyết

* Lý thuyết HĐXH và tổ chức XH

- Khái niệm HĐXH

- Bộ máy và tổ chức nhiệm sở (bộ máy

quan liêu)

- Bộ máy nhiệm sở gồm các lĩnh vực được xác định và hợp pháp hóa chính thức, có trật tự tuân theo các quy tắc VD

- Nguyên lý thứ bậc văn phòng và các cấp

độ quyền lực (tức là 1 hệ thống chặt chẽ

của sự thống trị và phục tùng) trong đó cấp dưới phục tùng cấp trên

- Việc quản lý văn phòng hiện đại dựa trên các tài liệu văn bản (hồ sơ)

- Việc quản lý văn phòng, ít nhất là tất cả các phòng chuyên môn mang tính hiện đại, thường đòi hỏi phải có sự đào tạo chuyên gia cẩn thận

- Khi văn phòng đã phát triển đầy đủ thì hoạt động chính thức đòi hỏi cán bộ

phải phát huy đầy đủ công suất làm

việc

- Việc quản lý văn phòng tuân thủ các

quy tắc chung, những quy tắc này ít

nhiều ổn định, ít nhiều toàn diện và có thể học tập được

- Lý thuyết về Chủ nghĩa tư bản

- Đặc biệt quan tâm tới mối tương

tác giữa hiện tượng kinh tế và hiện tượng xã hội, nhất là sự ra đời và phát triển của Chủ nghĩa tư bản

- Tác phẩm: “Đạo đức Tin lành và

tinh thần của CNTB”

 Phân tích CNTB bằng cách đưa ra các bằng chứng lịch sử quan sát

 CNTB bị kích thích bởi 2 loại hành động trái ngược nhau

- Con người say mê làm việc và sản xuất ra của cải nhiều hơn hẳn nhu cầu tiêu dùng cá nhân

- Cá nhân có xu hướng tiết kiệm và kiềm chế sự hưởng thụ đối với của cải làm ra

 ??? 2 hành động này có quan hệ

với nhau như thế nào trong đời

sống con người? Chúng có mối liên

hệ như thế nào với tôn giáo và

CNTB phương Tây?

Weber triển khai các khái niệm cơ

bản: “đạo đức Tin lành, tinh thần

CNTB”, CNTB truyền thống”…

- Những lời khuyên có tính chất giáo lý như: “thời gian là vàng bạc, tiền bạc biết sinh sôi nảy nở…, hãy tiết

kiệm….”

trong XH phương Tây

Để làm rõ “tinh thần chủ nghĩa tư

bản” , phân biệt 2 khái niệm: CNTB truyền thống và CNTB hiện đại

Hành động của công nhân trong tình huống tăng cường độ lao động gắn với tăng định mức tiền công

 Mình phải làm việc như thế nào, với khối lượng bao nhiêu để kiếm

được số tiền đúng bằng trước đây ???

 Tìm cách bớt việc mà vẫn được trả công như làm đủ việc

 Nếu tôi làm việc nhiều hơn thì tôi

có được trả công

nhiều hơn không???

 HĐ: miệt mài làm việc để được hưởng nhiều hơn

Nếu HĐ miệt mài làm ra của cải và lối sống khổ hạnh là 2 đặc trưng cơ bản của CNTB thì giáo lý tôn giáo nào, hệ thống giá trị văn hóa nào

chứa đựng tinh thần đó có thể coi là nền tảng của

CNTB

Đạo đức Tin lành và tinh thần của CNTB có mối tương quan cộng hưởng, tỉ lệ thuận, góp phần hình thành, phát triển XH TBCN hiện đại ở phương Tây.

- Lý thuyết phân tầng xã hội

Theo Weber, lĩnh vực kinh tế không còn đóng vai

trò nhân tố duy nhất đối với sự phân chia giai cấp

và tầng lớp trong XHTB hiện đại.

Weber quan niệm: Giai cấp là một tập hợp người có chung các cơ hội sống trong điều kiện kinh tế thị trường.

2 loại tình huống giai cấp chính:

+ Những người sở hữu tài sản và sử

dụng tài sản để thu lợi nhuận

+ Những người không có tài sản phải bán sức lao động, tay nghề, dịch vụ lấy tiền công hay tiền lương