Vấn đề phát huy giá trị văn hóa dân tộc xơ đăng ở tỉnh kon tum hiện nay (tt)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN MẠNH HÙNG VẤN ĐỀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA DÂN TỘC XƠ ĐĂNG Ở KON TUM HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số : 60.22.03.01 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2017 Cơng trình hồn thành tại: Học viện Khoa học xã hội Người hướng dẫn khoa học: GS.TS HỒ SỸ QUÝ Phản biện 1: Phản biện 2: Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm luận văn thạc sĩ họp tại: Học viện Khoa học Xã hội vào lúc: 00 , ngày tháng năm 2017 Có thể tìm hiểu luận văn tại: Thư viện Học viện khoa học xã hội MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Cùng với kinh tế trị, văn hóa ln giữ vị trí quan trọng vận động phát triển xã hội Các giá trị, chuẩn mực chắt lọc, lưu giữ phát triển tiến trình lịch sử dân tộc, trở thành hệ thống giá trị đặc trưng cho dân tộc, bao gồm: đạo đức, luật pháp, khoa học, văn học, nghệ thuật, thể chế, thiết chế văn hoá, tập quán, lối sống…Xây dựng phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu xây dựng xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, người hạnh phúc phát triển tồn diện Vì vậy, văn hố đóng vai trò mục tiêu trước mắt lâu dài phát triển kinh tế - xã hội Thiếu tảng tinh thần tiến bộ, lành mạnh khơng có phát triển kinh tế - xã hội bền vững Văn hóa hiểu theo nghĩa rộng nói chung bao gồm tất sáng tạo phong phú vật chất tinh thần người trình cải tạo thực khách quan Đất nước ta thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa với xu hội nhập quốc tế hóa ngày sâu rộng Bên cạnh thay đổi chuyển biến mặt kinh tế, xã hội nói chung Đã đặt cho lĩnh vực văn hóa nhiều vấn đề Đặc biệt vấn đề nảy sinh thay đổi cấu kinh tế, kết cấu xã hội biến đổi chế quản lý Bên cạnh có vấn đề văn hóa nảy sinh từ q trình thị hóa gắn liền với tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Mặt khác, trình độ dân trí nâng cao làm cho nhu cầu hưởng thụ văn hóa gia tăng quy mô chất lượng Sự chuyển tiếp hệ đặt vấn đề bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống cho đảm bảo phát triển bền vững đất nước Muốn xây dựng văn hóa tiên tiến, có hệ giá trị đa dạng ngày phong phú dân tộc vừa phải tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống mình, vừa phải sử dụng thành kinh tế, trị, giáo dục đặc biệt thành khoa học - công nghệ đại cho việc đẩy mạnh sáng tạo giá trị văn hóa Những mái nhà rông sừng sững hiên ngang buôn làng, điệu hát, tiếng đàn kloong pút, đàn t’rưng, tiếng cồng chiêng tấu lên, câu chuyện già làng kể hết đem qua đêm khác… Song giá trị truyền thống dân tộc có nguy mai chịu tác động mặt trái kinh tế thị trường, hạn chế việc thực sách định cư, quy hoạch phát triển kinh tế… Việc phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng vấn đề thu hút quan tâm giới nghiên cứu, tổ chức Đảng, quyền nhân dân Kon Tum Với nhận thức sâu sắc tầm quan trọng ý nghĩa cấp thiết vấn đề nêu trên, chọn “Vấn đề phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum nay” làm đề tài luận văn 2 Tình hình nghiên cứu đề tài Trong sách Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin văn hóa Phạm Duy Đức chủ biên (Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, năm 2008), tác giả bàn luận quan điểm nhà triết học mácxít xây dựng văn hóa xã hội chủ nghĩa số lĩnh vực văn hóa trị, vấn đề xây dựng người, đạo đức, lối sống, tín ngưỡng… Trong sách Người Xơ Đăng Việt Nam (Nxb Trung tâm khoa học & xã hội quốc gia, năm 1998), tác giả Đặng Nghiêm Vạn nêu vấn đề văn hóa đời sống dân tộc Xơ Đăng Tác phẩm dịch thứ tiếng (tiếng Việt, tiếng Anh tiếng Pháp), gồm phần chủ yếu bố trí xen kẽ giới thiệu dân tộc Xơ Đăng Cuốn sách khắc họa cách cụ thể đặc trưng dân tộc Xơ Đăng, giới thiệu văn hoá cổ truyền người Xơ Đăng, đại diện văn hoá địa vùng bắc Tây nguyên đặc sắc Tác phẩm Văn hóa ẩm thực người Xơ Đăng (Nxb khoa học xã hội, Viện khoa học xã hội vùng Tây Nguyên, 2016) tác giả Nguyễn Thị Hòa tiến hành nghiên cứu điểm 42 làng 28 xã thuộc huyện thành phố tỉnh Kon Tum tiến hành quan sát diện nhiều làng khác tỉnh Có thể khẳng định, chưa có cơng trình xuất công bố mà trùng với hướng tiếp cận nội dung đề tài Trên sở đóng góp có giá trị số người trước, nội dung đề tài trọng vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin văn hóa vào việc tiếp cận giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum nêu giải pháp phát huy giá trị giai đoạn Luận văn từ góc độ nhận thức lý luận triết học văn hóa, vận dụng kiến thức nhân học, văn hóa học… để giải quết vấn đề phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum Đặc biệt từ vấn đề trên, luận văn mô tả tư tưởng triết hoc qua phong tục, tín ngưỡng nét văn hóa riêng có tộc người Xơ Đăng Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích đề tài Từ quan điểm triết học Mác- Lênin văn hóa vai trò văn hóa, làm rõ đặc trưng văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum nay, phát vấn đề đặt việc phát huy giá trị văn hóa cộng đồng Từ đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum phát triển đất nước Nhiệm vụ đề tài Phân tích quan điểm triết học Mác - Lênin văn hóa giá trị văn hóa với tính chất lý luận tảng để nghiên cứu giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum Hệ thống hóa, làm rõ đặc trưng giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum Phân tích thực trạng văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum nay, phát vấn đề đặt việc phát huy giá trị văn hóa cộng đồng dân tộc Đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum phát triển đất nước Phƣơng pháp luận phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp luận - Cơ sở lý luận việc nghiên cứu đề tài Chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Cơ sở phương pháp luận việc nghiên cứu đề tài phép biện chứng vật - Luận văn thực sở dẫn lý luận phương pháp luận văn hóa người, tồn xã hội ý thức xã hội Triết học Mác - Lênin, tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Phù hợp với phương pháp luận biện chứng vật, luận văn sử dụng phương pháp logic - lịch sử, quy nạp - diễn dịch, tổng hợp - phân tích, so sánh - đối chiếu, thống kê,… Luận văn trọng sử dụng tài liệu triết học, dân tộc học văn hóa học có liên quan đến văn hóa Xơ Đăng, kể kết nghiên cứu định lượng Trong chừng mực có liên quan, luận văn có sử dụng báo cáo chuyên môn tổ chức kinh tế - xã hội địa phương, báo nghiên cứu văn hóa Xơ Đăng Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Vì đối tượng nghiên cứu luận văn văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum Do vậy, phạm vi nghiên cứu luận văn dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum thập niên gần Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn Luận văn hệ thống hóa, phân tích từ góc độ triết học góp phần làm rõ giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum; đề xuất giải pháp phát huy giá trị giai đoạn xã hội Luận văn làm tài liệu tham khảo cho nghiên cứu thuộc lĩnh vực khoa học xã hội & nhân văn, nghiên cứu văn hóa, góp phần tích cực cho việc tìm kiếm giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống tỉnh Kon Tum Kết cấu luận văn Ngoài Mở đầu, Kết luận Danh mục tài liệu tham khảo, Luận văn có chương (4 tiết) Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC VĂN HÓA LÀM CƠ SỞ CHO VIỆC NGHIÊN CỨU GIÁ TRỊ VĂN HÓA DÂN TỘC XƠ ĐĂNG Ở KON TUM 1.1 Văn hóa vai trò văn hóa phát triển 1.1.1 Khái niệm văn hóa Ở Hêgen, quy luật logic xem quy luật trình chuyển hóa khách quan thành chủ quan ngược lại, q trình mà phần giới tự nhiên chuyển hóa thành thân thể văn hóa Do vậy, theo nhận định nhà nghiên cứu Nguyễn Huy Hồng, “Logic biện chứng Hêgen logic văn hóa nhân loại, gọi triết học văn hóa ngày nay” [10, tr.73] Theo Hêgen, người hoạt động thực đối tượng hóa hình thức tư duy, hoạt động vào giới đồ vật; chuyển tư từ tự sang tư cho Theo đó, khái niệm tư đưa “chính chân lý, hình thức ý niệm tuyệt đối, tinh thần, văn hóa” Với góc độ này, Hêgen xem văn hóa phương thức hay hình thức hoạt động người Trong tác phẩm Hệ tư tưởng Đức, hai ơng khẳng định rằng, “Người ta phải có kỹ sống làm lịch sử Nhưng muốn sống trước hết phải có thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo vài thứ khác Từ phân tích mối quan hệ chủ thể khách thể, hoạt động đối tượng, C Mác có cách nhìn biện chứng mối quan hệ người với tự nhiên, rằng: người “một thực thể song trùng” “cái tự nhiên” “cái xã hội” Giới tự nhiên thân thể vô người, yếu tố làm nên chất người tồn người với tư cách “thực thể xã hội” Trong “Luận cương Feuerbach”, Mác viết: “ chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt V.I.Lênin vận dụng quan điểm biện chứng xem xét đời sống xã hội để áp dụng vào thực tiễn, cải tạo xã hội phát triển văn hóa xã hội chủ nghĩa, thời kỳ sản xuất người tự Bên cạnh việc phê phán yếu tố tiêu cực văn hóa tư sản, ơng nhìn nhận việc kế thừa văn hóa tư sản phương Tây yêu cầu cấp thiết cho công xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong tác phẩm “Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán”, Lênin xem “ý thức xã hội tồn văn hóa tinh thần nhân loại chỉnh thể phát triển lịch sử Văn hóa tinh thần tạo thành từ tác động qua lại biện chứng ý thức cá nhân khác nhau" Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi Thứ hai: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, động lực, mục tiêu phát triển kinh tế Thứ ba: Văn hóa thúc đẩy kinh tế tăng trưởng ổn định, bền vững  Vai trò văn hóa phát triển xã hội Thứ nhất: Hệ giá trị văn hóa điều tiết, cải biến phát triển xã hội Thứ hai: Văn hóa nguồn lực tác động mạnh mẽ đến phát triển xã hội Thứ ba: Giá trị văn hóa hóa ảnh hưởng đến q trình phát triển xã hội Văn hóa mục tiêu phát triển Trong Nghị Trung ương ( Khóa VIII), Đảng ta khẳng định: Văn hóa Việt Nam tổng thể giá trị vật chất tinh thần cộng đồng dân tộc Việt Nam sáng tạo trình dựng nước giữ nước…, kết giao lưu tiếp thu tinh hoa nhiều văn minh giới để khơng ngừng hồn thiện Văn hóa Việt Nam hun đúc nên tâm hồn, khí phách, lĩnh Việt Nam, làm rạng rỡ lịch sử vẻ vang dân tộc Văn hóa mục tiêu phát triển lẽ, văn hóa người sáng tạo ra, chi phối tồn hoạt động người, hoạt động sản xuất nhằm cung cấp lượng tinh thần cho người, làm cho người ngày hoàn thiện, xa rời trạng thái nguyên sơ ban đầu từ vật phát triển thành người 1.1.3 Một số vấn đề lý luận thực tiễn văn hóa tộc người  Lý luận văn hóa tộc ngƣời 10 Tộc người theo nghĩa rộng loại hình cộng đồng người Tộc người theo nghĩa hẹp tổng hợp người hình thành mặt lịch sử lãnh thổ định, tên tự gọi (tộc danh), có đặc điểm chung tương đối bền vững văn hóa tâm lí (trong trội ngơn ngữ) Có ý thức thống họ khác họ với tộc người khác (ý thức tộc người)  Thực tiễn văn hóa tộc ngƣời Văn hóa phản ánh thể cách sống động tồn sống người suốt q trình lịch sử Văn hóa tạo nên hệ thống giá trị truyền thống bao gồm thẩm mĩ lối sống Từ đó, dân tộc xây dựng nên sắc riêng 1.2 Giá trị văn hóa việc phát huy giá trị văn hóa 1.2.1 Giá trị Giá trị phạm trù liên quan đến lợi ích vật chất tinh thần người Giá trị ý nghĩa tượng vật chất hay tinh thần có khả thỏa mãn nhu cầu tích cực người nhu cầu phát triển xã hội 2.2 Giá trị văn hóa Khi nói đến hình thức tồn tại, người ta chia văn hóa thành hai lĩnh vực: văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể Trên phương diện giá trị văn hóa phân chia thành văn hóa vật chất văn hóa tinh thần Giữa hai mặt ln tác động biện chứng với hoạt động sống người 11 Tri thức, hiểu biết người Có thể nói, tri thức phận quan trọng văn hoá Tri thức bao trùm thể nhiều lĩnh vực: sinh hoạt ngày, giao tiếp, hoạt động sản xuất, trị, giáo dục, văn học, nghệ thuật, luật pháp, trình độ chinh phục thiên nhiên, chiến đấu bảo vệ tổ quốc Tín ngưỡng, tơn giáo Tín ngưỡng lĩnh vực có quan hệ với tri thức với tư tưởng Tư tưởng hay tri thức nhận thức biện pháp lý, tín ngưỡng - ngờ vực, lòng tin vơ điều kiện Giá trị đạo đức Tri thức trở thành phận văn hố định hướng cho ứng xử người cộng đồng người Vai trò định hướng thuộc đạo đức, mà gốc thiện, ba giá trị phổ quát đời sống tinh thần nhân loại: chân, thiện, mỹ Yếu tố văn hóa truyền thống Truyền thống tác động trực tiếp đến đời sống kinh tế Nói đến truyền thống không nhắc đến phận quan trọng phong tục, tức thói quen ăn sâu vào đời sống xã hội từ lâu đời, đa số nhân dân thừa nhận làm theo 12 Giá trị văn hóa thẩm mỹ Thẩm mỹ trực tiếp thúc đẩy tâm lý, làm phong phú đời sống tinh thần người Vai trò thước đo thẩm mỹ đời sống tinh thần tương tự vai trò thước đo đạo đức đời sống xã hội Lối sống Lối sống thói quen có định hướng, có chất lượng lý tưởng Lối sống phương cách thể tổng hợp tất cấu trúc, văn hoá, đặc trưng văn hoá người hay cộng đồng Lối sống tiêu chí đầu tiên, tiêu chí tổng hợp nhất, thể chất lượng văn hoá trí tuệ người Lối sống khơng hành vi cách lại, ăn nói, hành vi hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm tư duy, làm việc phương cách xử lý mối quan hệ Pháp luật, luật tục Đạo đức giá trị, pháp luật, luật tục cơng cụ để điều chỉnh giá trị Đạo đức luật hoá đời sống xã hội để điều chỉnh hành vi, tuỳ trạng thái giác ngộ người mà trở nên hợp lý hay không hợp lý Nên pháp luật, luật tục dân tộc, cộng đồng thể tinh thần nhân văn quan niệm đạo đức, chuẩn mực xã hội dân tộc sở kế thừa giá trị cũ 1.2.3 Vấn đề phát huy giá trị văn hóa phát triển Phát huy giá trị văn hóa hoạt động có tính kế thừa, bao gồm việc bảo tồn giá trị thực tiễn kiểm nghiệm 13 phát triển chúng điều kiện lịch sử Làm cho giá trị, chuẩn mực, hay, đẹp, có ý nghĩa khẳng định đời sống tiếp tục tồn tại, thích nghi phát triển theo thời gian Xu phát triển bao hàm tính kế thừa, chắt lọc giá trị cũ Nhưng không giữ gìn, khơng có cách thức bảo tồn không tạo sở cho phát triển 14 Chƣơng VĂN HÓA DÂN TỘC XƠ ĐĂNG Ở TỈNH KON TUM VÀ VIỆC PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ ĐÓ TRONG SỰ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƢỚC 2.1 Giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum 2.1.1 Điều kiện tự nhiên lịch sử dân tộc Xơ Đăng Kon tum tỉnh vùng cao biên giới phía bắc Tây Nguyên, nằm khu vực ngã ba biên giới Việt Nam- LàoCampuchia, với diện tích 689,61km , chiếm 3,1% diện tích tồn quốc Theo tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Xơ Đăng Việt Nam có dân số 169.501 người, có mặt 41 tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Xơ Đăng cư trú tập trung tỉnh: - Kon Tum(104.759 người, chiếm 24,4% dân số toàn tỉnh 61,8% tổng số người Xơ Đăng Việt Nam) - Quảng Nam (37.900 người, chiếm 22,4% tổng số người Xơ Đăng Việt Nam) - Quảng Ngãi (17.713 người) - Đắk Lắk (8.041 người) - Gia Lai (705 người) 2.1.2 Những đặc trưng văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon tum 2.1.2.1 Văn hóa vật thể  Con người, lối sống ngày lao động 15 Người Xơ Đăng Kon Tum ăn mặc đơn giản, mang sắc văn hóa độc đáo Đàn ơng thường trần đóng khố, đàn bà mặc váy, trần hay mặc áo, mùa đơng đến khí hậu lạnh họ thường khốc vải choàng thường gọi “tấm dồ” y phục họ tự dệt trao đổi đồ trang sức, cách thức may mặc khác nhau, nên tạo khác biệt định nhóm Họ sống khơng mùng, rét nằm cạnh bếp lửa chăn thực không quen dùng Đến nay, thật khó kiếm đầy đủ nguyên vẹn trang phục vải truyền thống 2.1.2.2 Văn hóa phi vật thể  Thiết chế xã hội Do trình độ phát triển sản xuất đơn giản khép kín, người Xơ Đăng tơn trọng tính hợp quần, tính tập thể cao, cá nhân phận hữu cộng đồng người định, cá nhân bàn bạc, tranh cãi dân chủ, cuối phải tôn trọng định tập thể  Hôn nhân – gia đình Gia đình Xơ Đăng theo song hệ, tức khơng theo dòng mẹ, khơng theo dòng cha Chế độ song hệ tập trung vùng cư dân nhóm Mơn-Khơ Me, nghành Bahnaric… Người Xơ Đăng khơng có từ họ theo cách hiểu thơng thường Quan hệ hôn nhân người Xơ Đăng tuân thủ nguyên tắc thống Tuy nhiên, nhóm địa phương có sai biệt định  Tơn giáo – tín ngưỡng 16 Đối tượng quan niệm Cũng cư dân trình độ sơ khai, tâm thức người Xơ Đăng dường phân biệt rành rọt thực hư, sống tục sống huyền thoại Họ tin đương sống lẫn lộn với người khuất, người khuất thường phù hộ, có sống chung mùa ning nong, có sinh nở, cưới xin, ma chay, đồng thời chờ đợi ngày trở lại sống cộng đồng Các lễ thức tôn giáo chủ yếu Là cư dân nông nghiệp chủ yếu trồng trọt nương rẫy, lại sinh hoạt làng xóm chậm tiến, người Xơ Đăng thông qua lễ thức tôn giáo để cầu mong siêu linh phù hộ, che chở cho sống cộng đồng thân tốt đẹp, mùa màng tươi tốt  Văn hóa- nghệ thuật Có điều chắn rằng, hoa văn đồ đan lát mái nhà rông, gùi, mẹt, hay hoa văn dệt mặt vải, hoa văn vẽ khắc tre gỗ giống Đó hình cưa, ô tram, ô chéo, chữ thập, cánh hay hình khỉ, hình chim… cối giã gạo tạo nên đường nét hình học 2.1.3 Những đặc trƣng giá trị chủ yếu văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum Văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum phận văn hóa người Việt Nam, bên cạnh giá trị chung 17 văn hóa vật chất, tinh thần người sống mảnh đất hình chữ S, người Xơ Đăng có nét văn hóa đặc trưng giá trị chủ yếu làm nên đặc sắc văn hóa nơi đây, văn hóa Xơ Đăng Bến Nƣớc Bến nước nét văn hóa đặc trưng thiêng liêng buôn làng Xơ Đăng Đối với họ, nguồn nước ăn yếu tố quan trọng Khi muốn lập làng người sáng lập tự tìm chọn đất Ngồi yếu tố đất đai màu mỡ sản xuất điều kiện tiên phải có mạch nước dồi quanh năm để cung cấp đủ nguồn nước cho buôn làng Nhà Rông Nhà rông người Xơ Đăng có kết cấu gồm hai mái (mái trước mái sau) có độ dốc khơng lớn Nóc mái nhà nông tạo dáng cánh buồm lớn lưỡi rìu khổng lồ ngựa lên trời, có hình chim chèo bẻo hay sừng thú chót vót hai đầu dốc Mái lợp tranh, tranh lợp chia thành mớ nhỏ đặt sát theo hàng có nẹp giữ chồng lên đòn tay (hồnh) theo thứ tự từ lên đến cách chằm nón Ruộng bậc thang Ruộng bậc thang loại hình canh tác lúa nước phổ biến người Xơ Đăng sinh sống núi Ngọc Linh (Kon Tum) Từ lâu, đồng bào tích lũy nhiều kinh nghiệm việc canh tác ruộng bậc thang Thủ công mỹ nghệ 18 Người Xơ Đăng phát triển nghề thủ cơng có nghề đan lát cho nam giới đảm nhiệm Nguyên liệu tre, nứa, giang, mây… khai thác từ rừng chặt, chẽ, vót nhẵn, phơi khơ dùng dần Đồ đan lát người Xơ Đăng đẹp, bền, thể sắc thái riêng nhóm địa phương Các vật dụng hàng ngày gùi, giỏ, đăng, đó, vợt bắt cá, ghế ngồi,… sản phẩm độc đáo chế tác từ bàn tay khéo léo người đàn ông Xơ Đăng Cúng máng nƣớc Lễ thức cúng máng nước thường tổ chức năm lần vào tháng sau trỉa lúa tháng 12 sau thu hoạch xong mùa màng ruộng rẫy Lễ ăn trâu huê Lễ ăn trâu huê tập tục văn hóa tín ngưỡng tâm linh quan trọng hàng năm người Xơ Đăng Lễ hội diễn sau mùa thu hoạch lúa rẫy bắt đầu vào vụ mùa 2.2 Những giải pháp chủ yếu nhằm phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum giai đoạn 2.2.1 Những vấn đề đặt việc phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum Tuy nhiên, tác động kinh tế thị trường, q trình thị hóa hội nhập quốc tế, nhiều giá trị văn hóa truyền thống đồng bào Xơ Đăng đứng trước thử thách lớn Hoạt động thiết chế văn hóa vùng đồng bào hạn chế; hoạt động văn hóa, nghệ thuật tổ chức khơng thường 19 xun, sơ sài; khoảng cách mức hưởng thụ văn hóa vùng thành thị nơng thơn chênh lệch lớn Nhiều di sản văn hóa phi vật thể sưu tầm chưa đưa vào khai thác, sử dụng đời sống Một số tập tục lạc hậu chưa loại bỏ hồn tồn; tệ nạn mê tín dị đoan vùng đồng bào dân tộc thiểu số tồn Nhiều loại hình sinh hoạt văn hóa truyền thống đồng bào dân tộc thiểu số bị mai Cơ sở vật chất, sản phẩm, phương tiện văn hóa phục vụ đời sống văn hóa tinh thần cho đồng bào Xơ Đăng vùng sâu vùng xa, thiếu lạc hậu ảnh hưởng lớn đến việc bảo tồn phát huy văn hóa dân tộc Xơ Đăng địa bàn, giá trị văn hóa tinh thần mang đậm sắc văn hóa dân tộc 2.2.2 Các giải pháp chủ yếu 2.2.2.1 Các giải pháp kinh tế Thứ nhất, đầu tư hoàn thiện dần sở hạ tầng kinh tế: điện- đường- trường- trạm xã vùng cao Thứ hai, quy hoạch tái định cư cho dân để đảm bảo an cư tạo điều kiện thuận lợi hoạt động sản xuất nông- lâm nghiệp, đảm bảo lương thực chỗ cho miền núi Thứ ba, trực tiếp hướng dẫn kỹ thuật, hỗ trợ dịch vụ nông nghiệp đầu tư giống trồng, vật nuôi đến hộ dân Thứ tư, lập kế hoạch giao đất, giao rừng cho dân, đồng thời tăng cường công tác quản lý bảo vệ rừng, bảo vệ tài nguyên khoáng sản 20 Thứ năm, từ lợi rừng, thủy điện lòng hồ, xây dựng mơ hình du lịch sinh thái, du lịch văn hóa để phát triển kinh tế du lịch, thúc đẩy phát triển thương mại ngành nghề thủ công địa phương Thứ sáu, đầu tư, mở rộng tụ điểm mua bán, trao đổi hàng hóa, mở rộng kinh tế cửa để kích thích thương nghiệp phát triển xã vùng cao 2.2.2.2 Các giải pháp xã hội Do đặc thù tỉnh Kon Tum nằm sát biên giới địa hình đồi núi tương đối dốc nên điều kiện sinh sống vấn đề xã hội nơi nhiều khó khăn Vì cần phải ý giải pháp sau: Thư nhất: khuyến khích làm giàu, xóa đói giảm nghèo, tạo cơng ăn việc làm ổn định cho đồng bào Xơ Đăng Kon Tum Thứ hai: chăm sóc sức khỏe, hỗ trợ an sinh xã hội kế hoạch hóa gia đình Thứ ba: vấn đề bình đẳng xã hội, đồn kết cộng đồng dân tộc Xơ Đăng 2.2.2.3 Các giải pháp văn hóa, giáo dục Thứ nhất, trọng khơi phục khơng gian sinh hoạt văn hóa làng Thứ hai, khôi phục phát triển ngành nghề truyền thống Giải pháp có ý nghĩa quan trọng nhằm phát huy giá trị kinh tế- văn hóa người Xơ Đăng Thứ ba, đẩy mạnh phát triển y tế, giáo dục giải pháp quan trọng điều kiện vùng cao 21 Thứ tư, quy hoạch tạo nguồn nhân lực chỗ Thứ năm, vận động xóa bỏ hủ tục cưới xin, tang ma giải pháp cụ thể trực tiếp đối việc xóa bỏ phong tục, tập quán lạc hậu đời sống người Xơ Đăng KẾT LUẬN Văn hóa đời, tồn phát triển gắn liền với phát triển xã hội loài người với xu bổ sung giá trị mới, ngày đầy đủ sâu sắc Trong lich sử xã hội, nhà triết học có cách nhìn nhận khác văn hóa, góp phần bổ sung tri thức cho nhận thức nhân loại Chủ nghĩa Mác nghiên cứu vấn đề văn hóa phân tích mối quan hệ biện chứng người xã hội, tồn xã hội ý thức xã hội Theo đó, văn hóa xem dạng hoạt động người thành tố văn hóa thuộc chủ yếu vào ý thức xã hội bị quy định tồn xã hội Trên phương diện hoạt động, văn hóa biểu phương thức tồn người với đầy đủ chất thông qua hoạt động sống (nhận thức, thực tiễn, giao tiếp ) Do vậy, văn hóa diện tất lĩnh vực đời sống xã hội kinh tế, trị- xã hội ý thức xã hội Trên phương diện giá trị, văn hóa xem sản phẩm hoạt động người, thành tựu sáng tạo người khác biệt với tự nhiên Văn hóa khái niệm có nội hàm rộng, liên quan đến toàn đời sống vật chất đời sống tinh thần xã hội 22 Trên sở lập trường mácxít, hiểu văn hóa hệ thống giá trị vật chất tinh thần người, biểu thị trình độ phát triển lịch sử định xã hội, thể sáng tạo người trình hoạt động thực tiễn đúc kết thành hệ giá trị chuẩn mực xã hội làm nên sắc dân tộc, cộng đồng xã hội mà có khả chi phối toàn đời sống tâm lý hoạt động người cộng đồng Khi nói đến thành tựu văn hóa hay giá trị văn hóa, người ta chia văn hóa thành hai lĩnh vực: văn hóa vật chất văn hóa tinh thần Khi xét đến hình thức tồn tại, người ta chia văn hóa thành văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể Giữa hai mặt tác động biện chứng với hoạt động sống người Về mặt cấu trúc, văn hóa gồm yếu tố tri thức- tư tưởng, tín ngưỡng, giá trị đạo đức, giá trị thẩm mỹ, lối sống, luật tục người Phát huy giá trị văn hóa lĩnh vực hoạt động có tính thực tiễn nhằm giữ gìn nâng cao giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Phát huy q trình trọng đến yếu tố bảo tồn, giữ gìn kế thừa giá trị, tạo điều kiện cho giá trị văn hóa phát triển điều kiện Trên sở quan điểm triết học Mác- Lênin văn hóa, nhận thấy việc bảo tồn phát huy giá trị, sắc văn hóa dân tộc vấn đề có ý nghĩa, góp phần tạo “thống đa dạng” văn hóa Nhiệm vụ phải thực dân tộc, 23 việc bảo tồn nét đặc sắc văn hóa dân tộc Ở Kon Tum, dân tộc Xơ Đăng dân tộc thiểu số cư trú hầu khắp huyện tỉnh Những yếu văn hóa dân tộc đến lưu giữ gần nguyên vẹn Đó kiến trúc nhà rông, lễ hội truyền thống, trang phục cổ truyền, khơng gian văn hóa làng, phong tục đặc sắc nếp sống, sinh hoạt ngày, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng cao Văn hóa dân tộc Xơ Đăng biểu sinh động tín ngưỡng nhận thức người tự nhiên; nhận thức hành động người Xơ Đăng chứa đựng tinh thần nhân văn, nhân đạo triết lý sâu sắc sống Việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng cần hệ thống giải pháp kết hợp nhiều phương diện kinh tế, xã hội văn hóa Đây giải pháp chủ yếu có ý nghĩa định việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum Trong xu hướng toàn cầu hóa nay, việc xây dựng văn hóa đậm đà sắc dân tộc phải trọng đến giá trị chung dân tộc Đồng thời, phải phát huy tính đa dạng từ việc kế thừa sắc dân tộc công đồng dân tộc Việt, từ tạo nên văn hóa thống tính đa dạng sắc dân tộc 24 ... thống hóa, làm rõ đặc trưng giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng Kon Tum Phân tích thực trạng văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum nay, phát vấn đề đặt việc phát huy giá trị văn hóa cộng đồng dân tộc Đề. .. văn hóa, làm rõ đặc trưng văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh Kon Tum nay, phát vấn đề đặt việc phát huy giá trị văn hóa cộng đồng Từ đề xuất giải pháp nhằm phát huy giá trị văn hóa dân tộc Xơ Đăng tỉnh. .. tiết) Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC VĂN HÓA LÀM CƠ SỞ CHO VIỆC NGHIÊN CỨU GIÁ TRỊ VĂN HÓA DÂN TỘC XƠ ĐĂNG Ở KON TUM 1.1 Văn hóa vai trò văn hóa phát triển 1.1.1 Khái niệm văn hóa Ở Hêgen, quy luật