trào lưu chủ nghĩa hiện thực và ảnh hưởng đối với văn học việt nam

Mục lục I Giới thiệu: Nguồn gốc đời, khái niệm trào lưu chủ nghĩa thực 2 Sự vận động phát triển trào lưu chủ nghĩa thực Phương Tây Phương Đông 2.3 Sự khác biệt trào lưu chủ nghĩa thực với số trào lưu khác II Nội dung: .9 Quan điểm nghệ thuật sáng tác trào lưu chủ nghĩa thực Đặc điểm trào lưu chủ nghĩa thực 10 Ở phương Tây .10 2.2 Ở phương Đông 11 III Một số tác giả, tác phẩm tiểu biểu .12 Fyodor Dostoevsky với tác phẩm Tội ác trừng phạt 12 1.1 Sơ lược tác giả, tác phẩm .12 1.2 Chủ nghĩa thực tác phẩm Tội ác hình phạt 13 Lỗ Tấn với tác phẩm Thuốc 15 2.1 Sơ lược tác giả, tác phẩm 15 2.2 Chủ nghĩa thực tác phẩm Thuốc 16 IV Vị trí ảnh hưởng trào lưu chủ nghĩa thực Việt Nam 16 V Kết luận 22 Danh mục tài liệu tham khảo TRÀO LƯU CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC VÀ ẢNH HƯỞNG ĐỐI VỚI VĂN HỌC VIỆT NAM I Giới thiệu: Nguồn gốc đời, khái niệm trào lưu chủ nghĩa thực: Chủ nghĩa thực trào lưu văn học đời vào thập niên 30 kỷ XIX Tây Âu Bắt đầu từ quốc gia Pháp, Ý, Anh, Nga, sau ảnh hưởng lan rộng tới nước khác có mặt hầu khắp văn học giới Từ “realisme” (chủ nghĩa thực) xuất lần Pháp vào năm 1826 tạp chí Mercure de France, nhà phê bình Champfleury người Pháp sử dụng, Pháp nơi đời hội họa thực Với nguyên tắc lịch sử - cụ thể, điển hình hóa khách quan… Chủ nghĩa thực có ưu điểm vượt trội phản ánh chân thực, sinh động thực đời sống giới bên người Chính lẽ đó, chủ nghĩa thực trở thành trào lưu quan trọng tiến trình văn học giới vai trò, vị trí chủ nghĩa thực vấn đề quan tâm Khái niệm: Chủ nghĩa thực trào lưu nghệ thuật lấy thực xã hội vấn đề có thực người làm đối tượng sáng tác Chủ nghĩa thực hướng tới cung cấp cho công chúng nghệ thuật tranh chân thực, sống động, quen thuộc sống, môi trường xã hội xung quanh Sự vận động phát triển trào lưu chủ nghĩa thực Trong viết “Chủ nghĩa thực phát triển nghệ thuật đương đại”, có nhiều ý kiến xuất hiện, đời chủ nghĩa thực Đó là, trường phái cho chủ nghĩa thực có từ thời cổ đại, phái làm văn tự khai sinh cho vào thời Phục Hưng, phái thứ ba bảo chủ nghĩa thực trào lưu nửa cuối kỉ XIX Chủ nghĩa thực Rembrandt Hà Lan hay D.Velalzquez Tây Ban Nha kỉ XVII tượng lịch sử mỹ thuật hồn tồn phụ thuộc vào lịch sử Trong lịch sử mỹ thuật có hai tế bào mới, là: xu hướng chăm vào đời sống thực tại, xấu xí (hiện thực đời sống, mâu thuẫn khổ kiếp người, nghèo khó, cảnh tra ) nhìn nhận đẹp chủ nghĩa thực mang nội dung nhân đạo sâu sắc, tính nhân đạo tế bào mầm giống thứ hai chủ nghĩa thực, từ tranh hang động, tượng lạc dã man, đến bậc thầy thực hôm nay, người ln khẳng định Ở phương Tây người tìm cách chế ngự, phương Đơng họ tìm cách hòa hợp Hướng người bình thường, vào đời sống bình thường tự tại, vào khát vọng mơ ước bình thường chất chủ nghĩa thực Tìm hiểu viết đăng trang mạng chủ nghĩa thực phê phán, cho rằng: “Chủ nghĩa thực ý đến tư liệu, kiện có thật đời sống dùng chúng chất liệu nghệ thuật để xây dựng cốt truyện, nhân vật, tính cách, tượng tâm lí, với nghệ thuật khái qt điển h ình hóa cao nghệ thuật phân tích tư tưởng, tâm lí sâu sắc Do khuynh hướng phanh phui, phê phán biểu xấu xa, tiêu cực đời sống xã hội tư sản nửa tư sản, nửa phong kiến cho đời “Chủ nghĩa thực phê phán” Chủ nghĩa thực phê phán thể lĩnh vực: văn học, hội họa, điêu khắc, nhiếp ảnh, nghệ thuật sân khấu Trong văn học nghệ thuật, chủ nghĩa thực sử dụng yếu tố lãng mạn, kì ảo, “Miếng da lừa” tác phẩm O.de.Balzac; yếu tố huyền diệu, “Trăm năm cô đơn” G.Garcia Marquez Trong hội họa nước phương Tây, chủ nghĩa thực đạt thành tựu cao với danh họa G.Courbet, E.Manet, F.G.Waldmuller, R.Guinan với Courbet vẽ nhiều tranh đời sống nông thôn với nhân vật nông dân quen thuộc, vẽ tranh phong cảnh, tranh chân dung, tranh tĩnh vật Trong điêu khắc, chủ nghĩa thực biểu đường nét chạm khắc tỉ mỉ, chi tiết, giống hệt người mẫu Những tượng khỏa thân trông “con người trần trụi” Nhiếp ảnh thực tạo nên phương pháp nghệ thuật riêng Về chức mang chất phê phán Ví dụ A Stieglitz người Hoa Kì người chụp cảnh lao động đói khổ xã hội Hoa Kì, người bỏ Châu Âu sang Châu Mĩ kiếm ăn boong tàu đại dương I.P.Dmitriev chụp người tù Sibir, cảnh nơng dân phá sản đói rách bên bờ sông Volga chế độ quân chủ đưa người vào trung tâm đời sống Trong nghệ thuật sân khấu phương Tây cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, chủ nghĩa thực biểu qua trường phái sau: + Trường phái Ăngtoan theo khuynh hướng tự nhiên chủ nghĩa, chủ trương tái sân khấu cảnh sinh hoạt thực y đời + Trường phái Xtanixlapxki theo khuynh hướng thực tâm lí với thể kĩ thuật biểu diễn mang tên ông + Trường phái Mâyeckhôn theo khuynh hướng thực ước lệ, lập ý từ nguồn cảm hứng trước nghệ thuật sân khấu phương Đông với hệ thống động tác “cơ - sinh lí” tiếng Nhìn lại lí luận trước mở cửa, Lý Trạch Hậu viết: “Mỹ học chủ nghĩa Marx chủ yếu mối quan hệ chức năng, lợi ích nghệ thuật xã hội, lý luận lợi ích xã hội, chủ nghĩa nghệ thuật” Trong đó, “Mỹ học cận đại phương Tây chủ yếu bàn nghệ thuật sở tâm lý Họ thường nhấn mạnh tới đặc trưng thẩm mỹ phi công lợi xã hội nghệ thuật”, thật chủ nghĩa Marx lí luận cách mạng, lí luận phê phán, thứ lí luận thơi sao? Bài viết Để hiểu thêm chủ nghĩa thực vĩ đại G Lukacs Phương Lựu cho thấy Lukacs kế thừa quan niệm Marx, Engels, khẳng định chủ nghĩa thực vĩ đại, tảng cho văn học chân dẫn đến “Chủ nghĩa thực vĩ đại” Lukacs Ơng ln khẳng định “Trong điều kiện bình thường, nghệ thuật ln gắn bó với chủ nghĩa thực” Ông ta thán: “Trong lịch sử nhân loại chưa có lúc ngày cần đến văn học thực thiết vậy, có lẽ chưa có lúc ngày truyền thống vĩ đại chủ nghĩa thực lại bị chôn vùi đến đống gạch vụn thiên kiến xã hội nghệ thuật” 2.1 Ở phương Tây: Về vận động phát triển chủ nghĩa thực phương Tây có ý kiến sau: + Plêkhanov với quan điểm văn học nghệ thuật không tách rời đời sống xã hội, cho rằng: “Muốn hiểu nghệ thuật cần phải hiểu cấu sống đó” + Lukacs, cho rằng: “Nghệ thuật khoa học, phản ánh thực Gắn bó với yêu cầu chủ nghĩa thực, tính chân thực phản ánh” + Caudwell, viết: “Nghệ thuật thay đổi giới cảm xúc, tức giới thực bên trong, khoa học thay đổi giới tượng, tức giới thực bên ngồi Nhấn mạnh tính chân thực lịch sử thái độ tư tưởng nhà văn, tức nhấn mạnh vai trò chủ thể sáng tạo” + L Goldman mơ hình phản ánh trở thành mơ hình phát sinh, ơng cho “Cần phải dựa vào sở nghiên cứu mối liên kết cấu trúc tác phẩm cấu trúc thuộc ý thức nhóm xã hội mà tác giả thành viên” Bốn ý kiến nêu lên nhằm mục đích để góp phần làm rõ cho quan điểm: “Các nhà Macxit kỉ XX quan tâm đến mối quan hệ văn học thực, đến xuất xứ, nguyên nhân yếu tố khác liên quan đến đời tác phẩm văn học” 2.2 Ở phương Đông: Chủ nghĩa thực thể đặc biệt rõ Trung Quốc Trong Nhận thức lại chủ nghĩa thực, nhà nghiên cứu Trương Đức Tường nói chủ nghĩa thực: “Nếu nói năm 80, chủ nghĩa đại dấy lên văn đàn Trung Quốc nhiều làm người ta hoài nghi, lạnh nhạt với chủ nghĩa thực, trải qua cảnh huyên náo chủ nghĩa hậu đại, tới năm 90, sáng tác hay lí luận, chủ nghĩa thực lên nước” Trương Đức Tường cho rằng: “Chủ nghĩa thực khái niệm ngoại lai, mà sớm khái niệm triết học, sau trở thành khái niệm nghệ thuật, trào lưu tư tưởng nghệ thuật phong cách nghệ thuật đời phương Tây kỉ XIX” Theo Th.s Nguyễn Thị Hồng Hạnh chủ nghĩa thực phát triển Trung Quốc có đặc trưng bật làm cho sâu sắc cách chuyển từ phương pháp nghệ thuật thành tinh thần nghệ thuật Đó tinh thần thực tha thiết với thực xã hội Trung Quốc, tha thiết với số phận sinh tồn Trung Quốc nhằm “cải lương xã hội”, “cải lương nhân sinh” Nhà lí luận Khiên Mẫn: “Nếu văn học xa rời tính chân thực thực chủ nghĩa thực, sức mạnh sinh mệnh nghệ thuật, xa rời tính chân thực, tác dụng nhận thức văn học chức phản ánh thực khơng thể nói đến được” Trào lưu chủ nghĩa thực kỉ XX gọi “chủ nghĩa thực mới”, viết theo chủ nghĩa thực phê phán kỉ XIX Ví như: Pháp có R Rolang với tác phẩm tiêu biểu “Giang Critxtopho”, tiểu thuyết mô tả đời nghệ sĩ có nhân cách cao thượng khơng khuất phục trước chế độ đẳng cấp, khơng chìm ngập tục thấp hèn Ở Mĩ có J D Pátxost với tiểu thuyết “Bộ ba nước Mĩ” vẽ nên mặt ảm đạm Hoa Kì mươi năm đầu kỉ Ở Đức có E M Romac với phương Tây khơng có chiến sự, kể lại cảnh chém giết đẫm máu chiến tranh giới lần thứ 2.3 Sự khác biệt trào lưu chủ nghĩa thực với số trào lưu khác: Theo khái niệm chủ nghĩa thực ta tóm tắt nội dung chủ nghĩa thực tái sống hình thái thân sống; mn nghìn mối tương quan chằng chịt gắn liền người với với môi trường cụ thể xung quanh Mọi vật xác định không gian thời gian, mối tương quan bề ngang bề dọc Cắt lìa khỏi mối tương quan này, người khơng hết Tái tính cách điển hình hồn cảnh điển hình, điều có nghĩa chủ nghĩa thực phản ánh sống xã hội tính cụ thể lịch sử Chủ nghĩa cổ điển Châu Âu vào kỷ XVII, XVIII xoáy sâu vào phân tích tâm lý, mang tính ước lệ riêng Luật ba nhất, cách biệt thể loại, lối điển hình hóa trừu tượng theo quan niệm người mn thuở, ngơn ngữ cung đình… ước lệ mà sau chủ nghĩa lãng mạn phá vỡ Chủ nghĩa lãng mạn đấu tranh chống lại quy phạm độc đoán sau gắn liền với khô cằn cảm xúc, nghèo nàn tâm hồn Các khuôn khổ bị phá vỡ, chủ nghĩa bảo thủ bị đánh lùi, người ta lại thấy xuất ước lệ kín đáo tinh tế Với chủ nghĩa thực, khuôn khổ bị bẻ nát, quy phạm phá sản trước thật sinh động, muôn màu muôn vẻ đời sống Chủ nghĩa thực không chấp nhận đường mòn, hay vẽ vời trang sức Đối với nhà văn thực chủ nghĩa, khơng thể có mẫu mực có sẵn, khơng thể có thước đo khác sống Chủ nghĩa thực dành cho nhà văn không gian bao la sống, nhà văn khơng phải cảm thấy chật chội giới hạn nào, khơng bị vướng mắc chân trời Cho nên chưa có nhiều phong cách nghệ thuật thời kỳ phát triển chủ nghĩa thực Các nhà cổ điển chủ nghĩa hiểu biết lòng người nói chung quan tâm đến người sống thực, đến phát triển lịch sử cá tính cụ thể họ Đương nhiên, chất cụ thể cảm tính hình tượng buộc họ phải thể chung vào cá nhân riêng lẻ, thể này, cá nhân bị gạt ra, cá tính người bị rút vào chất trừu tượng dục vọng định, tư tưởng định Puskin coi nhân vật Moliere người dục vọng Lão hà tiện Arpagơng có mê gái, tình yêu không làm cho giới nội tâm lão phong phú, đa dạng lên chút Các nhà lãng mạn chủ nghĩa trái lại đánh giá cao cá thể Sự trọng đến cá thể, chí ngoại lệ người, chủ yếu lĩnh vực tình cảm khiến cho điển hình lãng mạn chủ nghĩa sinh động Nhưng điển hình chưa tính trừu tượng, gắn liền với lý tưởng hóa đậm nét nhiều so với chủ nghĩa cổ điển Nhiều nhà lãng mạn chủ nghĩa vượt giới hạn tự nhiên, tính chân thực khách quan Chủ nghĩa thực miêu tả đời sống hình thái thân đời sống thơng qua nhận thức sâu sắc phương tiện nghệ thuật Sự lý giải xã hội, giai cấp người phải tiền đề khách quan đặc điểm chủ yếu điển hình hóa thực chủ nghĩa Và chỗ khác chủ nghĩa tự nhiên chủ nghĩa thực Chủ nghĩa tự nhiên muốn dùng khoa học tự nhiên, thực nghiệm để giải thích hành động tâm lý người Cho năng, huyết thống, di truyền định tất Môi trường mà nhà văn tự nhiên chủ nghĩa quan niệm vừa rộng, vừa cục bộ, có tác động phạm vi sinh lý Còn tác giả thực chủ nghĩa trị quan hệ trị thực tế, với tính cách hồn cảnh, miếng đất cho nảy nở, thăng trầm đời sống cá nhân trở thành đối tượng miêu tả tác phẩm họ Điển hình thực chủ nghĩa thể mối thống chung riêng, mức độ hài hòa sinh động Với chủ nghĩa thực phê phán, bật lên hình tượng bọn thống trị, bọn ăn bám bóc lột chủ nhân sống, điển hình cho xã hội mà đồng tiền, nói Ban-dắc “nằm đáy lương tâm người…”, sống, nhốn nháo người, xã hội thống trị quy luật rừng rú, dù xã hội t sản hay phong kiến, thực dân Đồng thời với chủ nghĩa thực, xuất người bé nhỏ, người thừa, người tìm chân lý, chiến sĩ xã hội,… tất góp phần dựng lên bích họa xã hội sinh động hùng vĩ, với quy mô mà sử thi Hô-me không sánh kịp Yêu cầu phản ánh sâu xa, chân thực thời đại sống xã hội khiến cho thể loại tiểu thuyết đặc biệt phát triển, song song với phát triển chủ nghĩa thực Nếu chủ nghĩa thực có khả bộc lộ xu hướng sâu xa đời sống, khuynh hướng tác phẩm phải tốt từ tình hành động, khơng cần phải nói toạc ra, nhà văn khơng bắt buộc phải cung cấp sẵn cho độc giả giải pháp lịch sử xung đột mà miêu tả Vào thời kỳ chủ nghĩa lãng mạn, nghệ thuật nhằm thể nội tâm thân nhà văn, điều gắn liền với chủ nghĩa chủ quan làm tảng cho phương pháp sáng tác lãng mạn chủ nghĩa Các nhà lãng mạn chủ nghĩa không tách rời cá tính tác giả với tác phẩm, điều bước tiến so với chủ nghĩa cổ điển Với chủ nghĩa thực, nhà văn tự tách khỏi nhân vật mình, coi nhân vật sản sinh đời sống, theo quy luật thân thực Nhà văn thực chủ nghĩa tơn trọng tính khách quan nghiêm ngặt thể hiện, tự làm việc tuân theo diễn biến phát triển tự nhiên sống, việc người tự phơi bày theo lôgic nội không cưỡng lại Hành động người bắt nguồn từ lơ-gic riêng tính cách, mối quan hệ tác động qua lại với hoàn cảnh Một đặt vào hoàn cảnh cụ thể xác định, nhân vật có sống riêng, tác giả tùy tiện sai khiến mà phải phục tùng Nếu có u ghét tác giả phải nén lại, ẩn dòng chữ không trùm lấp nhân vật Chủ nghĩa thực phản ánh sống có nói vậy, mối tương quan với lý tưởng Nhưng chủ nghĩa thực không đem có thực phụ thuộc vào phải có Chủ nghĩa thực không giải mâu thuẫn cách lý tưởng cách bày đặt tưởng tượng Nó đòi hỏi lý tưởng tính chân thực, không làm việc uốn nắn, thay đổi mặt thực, khí giúp đánh giá đáng có Khác với chủ nghĩa tự nhiên, không chép nô lệ thực Bằng cách miêu tả sống có thực, đưa người ta đến kết luận sống không xứng đáng, khơng đáng có đó, gián tiếp vạch sống phải xứng đáng, đáng có Với chủ nghĩa thực, lý tưởng biểu xuất phát từ ý thức độc đoán tác giả, từ định kiến tốt đẹp nào, mà kết nhận thức thực hình tượng hình tượng, bình giá thẩm mỹ thực Chủ nghĩa thực với tư cách phương pháp sáng tác thiên nguyên tắc khách quan, lấy việc tái tượng xác định sống hình thức thân làm chính, khác với kiểu sáng tác lãng mạn nhấn mạnh vai trò tưởng tượng chủ quan, lý tưởng, nặng tái tạo miêu tả nghệ thuật Do chủ nghĩa thực thiên sử dụng thủ pháp ước lệ, hoàn cảnh xuất điều kiện lịch sử cụ thể, sở giới quan, lý tưởng xã hội thẩm mỹ định II Nội dung: Quan điểm nghệ thuật sáng tác trào lưu chủ nghĩa thực: Theo viết Để hiểu thêm chủ nghĩa thực vĩ đại G Lukacs Phương Lựu “Chủ nghĩa thực vĩ đại, tảng văn học chân chính, điều kiện bình thường, nghệ thuật ln gắn bó với Chủ nghĩa thực” Chủ nghĩa thực ý đến tư liệu, kiện có thật đời sống dùng chúng chất liệu nghệ thuật để xây dựng cốt truyện, nhân vật, tính cách, tượng tâm lí, với nghệ thuật khái qt điển hình hóa cao nghệ thuật phân tích tư tưởng, tâm lí sâu sắc Nhiều nhà văn thực sáng tạo nhân vật điển hình mang dấu ấn đậm xã hội thời đại đương thời Chủ nghĩa thực trút bỏ ràng buộc lễ giáo thần quyền, nhân vật trung tâm mang tính chất lí tưởng hóa văn học Phục Hưng Những nhân vật biết suy nghĩ hành động, họ dần khỏi, khơng bị thần linh chi phối Chủ nghĩa thực nằm kiểu sáng tác tái hiện, lấy việc mô phỏng, phản ánh thực khách quan làm mục đích bao trùm Tại phương Đơng, Chủ nghĩa thực chọn nhân vật “nghịch tử”, nông dân khởi nghĩa, mức độ khác việc chống đối lại đạo đức lễ giáo phong kiến Nhân vật người phụ nữ lựa chọn Chủ nghĩa thực không thiết phải liệt nữ, tiết phụ cao quý, phẩm hạnh đoan chính, đầy đủ công – dung – ngôn –hạnh mà xuất người dứt thân phận bị lép vế, số phận bất hạnh, đau thương Các nhà văn, thi sĩ nét riêng biệt cá tính,về đời hướng lựa chọn cho nhân vật cách đa dạng, tính cách phát triển với cấp độ cao dần không dặm chân chỗ Chủ nghĩa thực với chủ trương dùng chi tiết chân thực lấy từ đời sống cách chọn lọc kí hiệu tự nhiên để nghệ thuật hóa Nhà văn Pháp H’onore De Balzac khẳng định nghệ thuật phải gắn chặt với giới thực tại, phải có tính lịch sử thể chân thật sống Ơng nói: “Xây dựng tính cách điển hình cách kết hợp nét vơ số tính cách đồng khơng người, mà biến cố đời sống biểu điển hình” Đặc điểm trào lưu chủ nghĩa thực Đặc điểm chủ nghĩa thực thể hiệ qua cách xây dựng nhân vật, tính cách nhân vật thi pháp 2.1 Ở Phương Tây : • Về nhân vật: Chủ nghĩa thực thời Phục hưng chọn nhân vật làm trung tâm, người mang lý tưởng nhân văn cao đẹp, đầy tài trí tuệ, kì quan thiên nhiên Ví dụ: Như tác phẩm Hamlet Shakespeare, Hamlet bộc lộ cảm nhận tự hào người: “Con người tuyệt tác biết chừng nào! Cao quý với lý trí sáng suốt! Những khả vơ tận nhiêu! Lớn lao tuyệt vời biết hình dáng cử chỉ! Trong hành động giống thiên thần, hiểu biết bậc thánh! Con người sắc đẹp giới ,tinh hoa mn lồi” Nhân vật trung tâm mang tính chất lý tưởng chủ nghĩa thực thời Phục hưng, trút bỏ hết ràng buộc lễ giáo thần quyền, ln ln tìm tòi, tiến bước với tất nhiệt tình Đó người biết suy nghĩ hành động Suy nghĩ hành động, hành động có suy nghĩ • Về tính cách nhân vật: Chủ nghĩa thực thời Phục hưng xây dựng nhân vật giàu màu sắc cá tính, đa dạng khơng đơn chiều Ví dụ: nhân vật Hamlet, Romeo, Risa III… 10 • Về thi pháp : Chủ nghĩa thực thời Phục hưng, hiển nhiên nằm chung kiểu sáng tác tái hiện, lấy việc mô phỏng, phản ánh thực khách quan làm mục đích bao trùm Thi pháp thời Phục hưng đa dạng, khơng có cách mơ tả theo trạng thái thân sống, mà sử dụng thủ pháp lãng mạn, tượng trưng, kì ảo, huyền thoại… Ví dụ: Thần khúc Dante miêu tả chuyến du hành xuống địa ngục lên thiên đường đầy màu sắc huyền thoại kì ảo Chính với hình thức thủ pháp “phi thực” làm cho chất thực bộc lộ sinh động sâu sắc hơn, để lại học không cũ cho văn học ngày 2.2 Ở phương Đơng: • Về nhân vật: Nhân vật trung tâm chủ nghĩa thực khơng quân tử, liệt nữ, mà ngược lại “nghịch tử” nông dân khởi nghĩa Những người nông dân muốn đập tan chế độ phong kiến Võ Tòng, Lí Quỳ, Từ Hải Người phụ nữ liệt nữ, tiết phụ, thân công, dung, ngôn, hạnh mà trước hết người day dứt thân phận lép vế thấy thơ Hồ Xn Hương • Về tính cách nhân vật: Nguyên tắc xây dựng nhân vật với đặc điểm trước tiên có cá tính rõ nét Nhân vật có cá tính sinh động, có hồn cảnh giống vận mệnh lại khác Thúy Vân, Thúy Kiều Tính cách nhân vật cá thể hóa, đa dạng phát triển, xét cho chủ nghĩa thực tái tính cách điển hình hồn cảnh điển hình Có nghĩa nhà văn dòng văn học quan niệm người khơng phải đẻ đạo đức trừu tượng, mà sản phẩm hồn cảnh Ví dụ: Tính cách Kiều có vẻ riêng, nàng trải qua cảnh ngộ khơng giống Tính cách nàng lại vừa vừa kia, lúc lúc 11 khác, xét cho cảnh ngộ nàng phức tạp không đứng n mà ln ln biến đổi • Về thi pháp: Thi pháp chủ nghĩa thực phân biệt thiếu dân chủ quy định ngoặt nghèo mặt đề tài thể loại Dùng thi pháp tả thực, kết cấu linh hoạt sáng tạo khơng khỏi cơng thức: hội ngộ - lưu lạc – đoàn viên III Một số tác giả, tác phẩm tiêu biểu chủ nghĩa thực: TỘI ÁC VÀ TRỪNG PHẠT - Fyodor Dostoevsky 1.1 Sơ lược tác giả, tác phẩm: Fyodor Dostoyevsky (1821 – 1881) nhà văn tiếng người Nga Cùng với Lev Tolstoy, Dostoevsky xem hai nhà văn Nga vĩ đại kỷ XIX Các tác phẩm ông Anh em nhà Karamazov hay Tội ác trừng phạt khai thác tâm lí người bối cảnh trị, xã hội tinh thần xã hội Nga kỷ XIX Tuy nhiên Liên Xô, sau Cách mạng tháng Mười, người ta phủ nhận toàn sáng tác Dostoevsky Từ 1972, tác phẩm Dostoevsky nhìn nhận lại đánh giá mức quê hương Tác phẩm Tội ác trừng phạt sáng tác năm 1865 Câu chuyện tập trung vào nhân vật trung tâm Rodion Romanovich Raskolnikov, sinh viên trường luật Petecbua xuất thân từ gia đình nghèo em gái Dunhia giàu lòng hy sinh Vì nghèo khổ tư tưởng muốn làm vị anh hùng, Raskolnikov giết chết người chủ tiệm cầm đồ lấy số tiền lớn Tuy chưa bị phát hiện, chàng ln bị dày vò lương tâm Sau đó, chàng quen Sonya Mối tình lớn lòng khiến chàng tự thú Sonya, tự hỏi “con sâu bọ hay có quyền lực thực sự” Chàng định tự thú, bị đày ải Sonya nguyện theo Sonya Trong lúc đó, em gái Dunhia hồn cảnh khó khăn, người mối lái đưa Pyotr Petrovich Luzhin (Luzhin), viên quan cao cấp ngành Tồ án Thủ đến gặp Dunhia hỏi vợ Sự giàu sang khiến Dunhia định cưới để giúp gia đình, bị anh trai Raskolnikov ngăn cản Tức tối bị bẽ mặt, Luzhin định bày mưu cách đưa tặng nàng Sonya đồng 10 rup đám tang cha nàng, 12 thật 100 rup Sau hơ hốn, đổ lỗi cho Sonya đứa ăn cắp Nhưng bạn hắn, trước vơ tình đứng cửa chứng kiến Luzhin bỏ tờ giấy bạc 100 rup vào túi Sonya, tưởng Luzhin cho tiền để giúp đỡ Sonya Anh bạn vạch mặt trò bịp Luzhin chối cãi, Luzhin bẽ mặt Tội ác trừng phạt tiểu thuyết hoàn chỉnh hay toàn hệ thống tác phẩm Dostoevsky, tác phẩm có nội dung bi thảm văn học nhân loại Bằng nghệ thuật phân tích tâm lí sâu sắc, tinh tế đến mức kì diệu đào đến tận đáy sâu tâm hồn nhân vật, tới đường gân thớ thịt da người, xã hội nước Nga vẽ nên nét nguệch ngoạc ban đầu, sau rõ nét dần, chân tướng chất người bộc lộ trọn vẹn Xoay vần vũng bùn tham vọng, tiền tài quyền lực, Tội ác trừng phạt vẽ nên tranh u tối tầng lớp đáy xã hội Nga, đồng thời tác phẩm lời tố cáo mãnh liệt tầng lớp t sản hãnh tiến, giẫm đạp lên đạo đức, nhân phẩm, tài 1.2 Chủ nghĩa thực tác phẩm Tội ác hình phạt a Tội ác trừng phạt phản ánh đầy đủ chân thật tranh đời sống nước Nga Trước hết, Tội ác trừng phạt miêu tả rõ nét chân thực sức mạnh đồng tiền xã hội Nga kỷ thứ XIX Tất người sống xã hội khát khao điều kiếm nhiều tiền Chính tơn vinh mà vấn đề liên quan đến định danh dự nhân phẩm người chí thay đen đổi trắng nhằm trục lợi cho bơi nhọ danh dự người khác Đồng tiền nguyên nhân ban đầu dẫn đến hành động giết người Raskolnikov Rõ ràng, đồng tiền không phương tiện trao đổi hàng hóa thơng thường mà trở nên thống lĩnh mặt đời sống vật chất lẫn tinh thần người khơng giữ thiên lương nữa, họ lừa dối nhau, chà đạp lẫn để có Việc làm nhằm vạch rõ chất tầng lớp tư sản hãnh tiến, chà đạp lên danh dự nhân phẩm người nghèo từ mà giá trị nhân văn tác phẩm trở nên cao hết Ngồi ra, Tơi ác trừng phạt thể thực trạng đạo đức xã hội Nga Chính xã hội mà giá trị sống bị đảo lộn, sống người rơi vào bế tắc, khủng hoảng tạo Raskolnikov bị chấn thương mặt tinh thần, dẫn đến ý tưởng, 13 hành động rồ dại, phi nhân tính Nó khiến tất người chạy theo lợi ích riêng, bất chấp tất để có thứ muốn Thậm chí, xã hội Nga lúc tác giả dựng lên với tất vẻ kệch cỡm mối tình vụng trộm, thói trăng hoa, khủng hoảng khơng thể cứu vãn tâm lý, linh hồn người sinh sống xã hội Đồng thời, tha hóa đạo đức khẳng định: “Chân lý khơng đâu, sống vùi lấp được” b Ngun tắc điển hình hóa thể tác phẩm Tội ác trừng phạt: Có thể nói, điển hình hóa tác phẩm thể rõ nét qua nhân vật với tính cách phô lộ thiên Nhân vật Raskolnikov đại diện cho tầng lớp cực xã hội Nga Hình ảnh chàng lên tượng trưng cho người vật vã với sống hàng ngày Pyotr Petrovich Luzhin biểu trưng cho tầng lớp tư sản hống hách Mọi nhân vật đặc trưng cho hạng người tồn thời kỳ đó, đủ sức khái quát bố cục chung nước Nga lúc Tuy nhiên, nghệ thuật ngôn từ xây dựng nhân vật, Fyodor Dostoyevsky thể tính cách riêng người, khiến tác phẩm ông không lẫn lộn với nhà văn khác THUỐC – LỖ TẤN: 2.1 Sơ lược tác giả, tác phẩm: Lỗ Tấn (1881 – 1936), quê Chiết Giang nhà văn tiếng Trung Quốc Ông giới nghiên cứu văn chương coi người đặt móng cho văn chương đại Trung Quốc bậc thầy thể loại truyện ngắn Tác phẩm tiếng ơng AQ truyện Năm 1918, truyện ngắn đầu tay Lỗ Tấn Nhật kí người điên lần in tờ Thanh niên số tháng - 1918, truyện lấy tên dựa theo truyện ngắn Nhật ký người điên Gogol Từ 1918 đến 1927, Lỗ Tấn viết nhiều truyện ngắn tạp văn Về truyện ngắn có tập: Gào thét(14 truyện) Bàng hồng (11 truyện) Về tạp văn có tập Giai đoạn từ 1928 đến mất, ông viết tập truyện ngắn Chuyện cũ viết lại (gồm truyện) tập tạp văn Ngồi ra, ơng dịch nhiều tác phẩm văn học giới tiếng Trung Trong số tác phẩm truyện ngắn ông, truyện ngắn Thuốc có nét đặc sắc chiều sâu 14 Thuốc đăng tạp chí Tân Thanh Niên số tháng – 1919, sau in tập Gào Thét xuất 1923 Câu chuyện viết vợ chồng lão Hoa Thuyên, chủ quán trà có trai bị bệnh lao (căn bệnh nan y thời giờ) Nghe nói ăn bánh bao tẩm máu người tử tù khỏi bệnh Lão Thuyên dành dụm tiền nhờ người mua bánh bao tẩm máu cho ăn Sáng hôm sau, quán trà người bàn tán chết người tử tù vừa bị chém sáng Đó Hạ Du, nhà cách mạng kiên cường, chẳng hiểu anh, nhiều người cho anh điên Thế rồi, thằng Thuyên chết bánh bao không trị bệnh lao Năm sau vào tiết minh, mẹ Hạ Du bà Hoa Thuyên đến bãi tha ma viếng mộ Gặp nhau, hai người mẹ đau khổ có đồng cảm với Họ ngạc nhiên thấy mộ Hạ Du xuất vòng hoa trắng hồng xen lẫn Đây điểm sáng để kết thúc câu chuyện bi thảm, thể tâm tiếp bước người khuất 2.2 Chủ nghĩa thực tác phẩm Thuốc: Chọn nhan đề thiên truyện “Thuốc” (nguyên văn Dược) Lỗ Tấn muốn đặt vấn đề chữa bệnh u mê trầm kha dân tộc Trung Hoa? Nhưng Thuốc bánh bao tẩm máu người mà lão Hoa mua cho thằng Thuyên ăn để chữa bệnh lao Nhan đề tạo nhiều lớp nghĩa trùng phức Tầng nghĩa thứ Thuốc nghĩa tường minh, phương thuốc chữa bệnh lao bánh bao tẩm máu người Đây phương thuốc mê tín lạc hậu tương tự hai vị thuốc mà ông thầy lang bốc cho cho bố Lỗ Tấn để chữa bệnh phù thủng rễ mía kinh sương ba năm đôi dế đủ đực, dẫn đến chết ông cụ Tầng nghĩa thứ hai Thuốc nghĩa hàm ẩn, phương thuốc để chữa bệnh tinh thần: bệnh gia trưởng, bệnh u mê lạc hậu mặt khoa học người dân Trung Quốc Bố mẹ thằng Thuyên lạc hậu gia trưởng áp đặt cho phương thuốc bánh bao tẩm máu người dẫn đến chết Rồi tất đám người quán trà sai lầm Chiếc bánh bao tẩm máu vô hại trở thành thứ thuốc độc người ta q tin vào mà khơng lo tìm thứ thuốc khác Người dân Trung Quốc phải tỉnh giấc, không “ngủ mê nhà hộp sắt khơng có cửa sổ” Tầng nghĩa thứ ba Thuốc, thơng qua hình ảnh bánh bao tẩm máu người phương thuốc nhằm chữa bệnh u mê lạc hậu mặt trị người dân Trung Quốc bệnh xa rời quần chúng người cách mạng Trung Quốc thời Máu để tẩm bánh bao dòng máu người chiến sĩ cánh mạng Hạ Du đổ xuống để giải phóng cho nhân dân Thế mà nhân dân lại u mê cho anh làm giặc, thằng điên mua máu anh để tẩm bánh bao Còn Hạ Du làm cách mạng cứu nước, cứu 15 dân mà lại xa rời quần chúng Anh cô đơn bầu trời giơng gió Dân khơng hiểu anh làm mẹ anh khơng hiểu làm Với ý này, phải nhà văn có ý “cắt” cho nhà làm cách mạng Trung Quốc thuốc chữa trị? IV Vị trí ảnh hưởng trào lưu chủ nghĩa thực với văn học Việt Nam: Ở Việt Nam, dòng văn học thực bắt đầu chủ nghĩa thực phương Tây vào giai đoạn khủng hoảng, nên phát triển chủ nghĩa thực Việt Nam khơng hồn tồn giống chủ nghĩa thực Phương Tây Chính mà ảnh hưởng trào lưu văn học Việt Nam mang nhiều điểm khác biệt Văn học phương Tây tác động tới nhiều văn học nước giới chủ yếu thông qua bắt nguồn từ chủ nghĩa mác - xít, bên cạnh phong trào cách mạng phát triển rầm rộ, đương nhiên Việt Nam ngoại lệ Cụ Phan Cự Đệ ảnh hưởng qua nhận định “Tư tưởng Mácxít phong trào cách mạng tạo điều kiện cho văn học thực phê phán phát triển rực rỡ thời kỳ Mặt trận Dân chủ, giúp nhận mâu thuẫn đối kháng, vấn đề chất xã hội, chặng cuối, khơng rơi vào chủ nghĩa tự nhiên mà phận có giao lưu với văn học cách mạng để chuyển hóa thành thực xã hội chủ nghĩa” Thông qua nhận định thấy điều việc tiếp thu văn hóa phương Tây nước ta điều tuyệt vời, có lợi ích hết bước đệm để vươn tới tương lai Hiện thực từ phong trào cách mạng, từ chiến tranh hướng tới nhu cầu chỉnh đốn lại phong cách viết nhà văn, nhà thơ thời điểm Những năm đầu kỉ XX, văn học Việt Nam, dòng văn học thực chịu ảnh hưởng sâu sắc văn học phương Tây đặc biệt thể loại tự Trong số tác phẩm Vũ Trọng Phụng (Lục xì, Làm đĩ ) in rõ dấu ấn phong cách tự nhiên chủ nghĩa E Zola Nhà văn Nam Cao chịu ảnh hưởng phong cách phân tích tâm lý nhân vật Truyện người hàng xóm (Nam Cao) có nhiều nét tương đồng với truyện Ghi chép nhà hầm Đôxtôiepxki Trong việc tiếp thu văn học phương Tây để đổi văn học nước nhà, trường hợp sáng tác Hồ Biểu Chánh tượng đặc biệt Theo Vũ Ngọc Phan, Hồ Biểu Chánh (1885 – 1958) tượng đặc biệt, “một nhà tiểu thuyết tiếng”, nhà văn bình dân Nam Kỳ Những tác phẩm ơng góp phần hình thành thể loại tiểu thuyết Việt Nam chặng đường phôi thai Khi sử dụng chữ quốc ngữ để sáng tác, Hồ Biểu Chánh tiếp thu mạnh mẽ tác phẩm văn học phương Tây Một số tác phẩm ơng 16 thường phóng tác theo tác phẩm phương Tây nhằm thể nội dung đời sống xã hội Việt Nam đường vận động biến đổi Đó trường hợp tiểu thuyết như: Chúa Tàu Kim Quy (phóng tác theo Bá tước Monte - Cristo A Dumas), Cay đắng mùi đời (phỏng theo Không gia đình H Malot), Ngọn cỏ gió đùa (phỏng theo Những người khốn khổ V Hugo) Những tác phẩm bật xu hướng đạo đức xã hội, ngợi ca đẹp, tốt, thiện lên án, chống lại ác Việc phóng tác Hồ Biểu Chánh số tác phẩm văn học phương Tây nhắm tiếp thu kinh nghiệm văn học nước để đổi thể loại tự hình thành phát triển năm đầu kỷ XX Ở đây, phóng tác, nhà văn không “chuyển dịch” số tác giả khác, mà biến thành riêng để thể sống người phức tạp vùng Nam Bộ Từ năm 50 trở lại đây, đặc biệt vào thập niên 70, 80 90 nước ta tiến hành đường lối đổi mới, mở rộng quan hệ với nhiều nước giới th ì văn học phương Tây có điều kiện ảnh hưởng đến văn học Việt Nam đại, bao gồm trào lưu thực qui mơ rộng lớn Dòng văn học thực phổ biến cách hệ thống nước ta, phải kể đến văn học Xô Viết số tác phẩm mang tư tưởng xã hội chủ nghĩa, tiến khác Khói lửa H Barbuse, Người mẹ M Gorki, Thép tơi N Ơxtrơpxki, Đất vỡ hoang, Sông Đông êm đềm M Sôlôkhốp, Thơ Maiacôpxki, tác phẩm văn học đại khác tác phẩm mang tính “kinh điển” cung cấp cho nghệ sĩ độc giả nước ta nguyên tắc nghệ thuật phản ánh Một số nhà văn tiếp thu biện pháp nghệ thuật thể xây dựng cốt truyện, tính cách nhân vật… có tác phẩm văn học có giá trị Chúng ta nhận thấy ảnh hưởng Đất vỡ hoang (Sôlôkhốp) Cái sân gạch Vụ lúa chiêm Đào Vũ cách đặt giải vấn đề xã hội giai đoạn bước ngoặt, theo cách nhìn biện chứng, khoa học Từ sau năm 1975, đặc biệt từ 1986 đến nay, tác phẩm văn học với đủ thể loại, trào lưu phổ biến rộng rãi công chúng Và dĩ nhiên nhà văn có điều kiện để học hỏi, tiếp thu mặt tốt nhằm làm phong phú thêm văn học nước nhà đường phát triển, đổi Trong giai đoạn này, văn xuôi thực tự Việt Nam chịu ảnh hưởng nhiều Các nhà văn không ngừng tiếp nhận thể tác phẩm cách nhận thức, thủ pháp nghệ thuật phản ánh… để góp phần đại hóa văn học đất nước 17 Về kĩ thuật viết văn trào lưu văn học thực, tác phẩm Việt Nam chịu ảnh hưởng không nhẹ Phiên chợ Giát (Nguyễn Minh Châu) gần với kĩ thuật dòng ý thức sáng tác M Proust Chín bỏ làm mười Phạm Thị Hoài tác phẩm chịu ảnh hưởng truyện Mười người trai F Kafka Ở đây, vận dụng kĩ thuật viết văn tác giả phương Tây, Phạm Thị Hoài tạo cách thể mang tính hiệu ứng thẩm mĩ cao Một số tác giả tiếp nhận khung cảnh tự văn học nước để đưa vào bối cảnh cụ thể Việt Nam Như vậy, việc tiếp nhận không dừng lại hình thức dẫn chứng mà thể nội dung quan niệm nghệ thuật Trong lĩnh vực này, Phạm Thị Hoài Nguyễn Huy Thiệp,… ví dụ tiêu biểu Cái triết lí “khơng có chúa phép làm” Đôxtôiepxki Anh em nhà Karamadôp Nguyễn Huy Thiệp chuyển thành triết lí “khơng có vua tự do” Khơng có vua Phạm Thị Hồi lấy chủ đề mang khung cảnh tự mê cung F Kafka để đặt tên cho tác phẩm Mê lộ Phản ánh tha hóa người phi lí sống xã hội đại vấn đề bật văn học phương Tây Tác giả Phạm Thị Hoài khai thác vấn đề tác phẩm Nếu nhân vật Menrsalt “Kẻ xa lạ” văn học đại chối từ kiểu sống theo lề thói xã hội hằn sâu người hai mẹ Liễu “Tổ khúc bốn mùa” Phạm Thị Hoài sống tách biệt với lối sống “giống từ ngậm tăm, xỏ đôi dép đến ước mơ quẩn quanh tội nghiệp,… khả ý thức sự” Trong Thiên sứ, Phạm Thị Hồi nói đến số nhân vật khơng “biết làm khác ngồi liên hoan, hội ơn tập thao diễn trị trước trượt dài vào thời khóa biểu cơng chức dằng dặc chu kì ngày lại giống ngày” Đoạn văn mơ tả gần với tính phi lí A Camus Huyền thoại Sisyphe: “Ngủ dậy, lên xe điện, bốn ngồi vào bàn giấy,… nghỉ ăn cơm, ngủ thứ hai thứ ba thứ tư thứ năm thứ sáu thứ bảy lặp lại nhịp độ… gần đặn” Việc có cách viết giống nhà văn Việt Nam tác giả văn học phương Tây chủ yếu giao lưu tiếp nhận Nhưng không loại trừ trường hợp điều kiện lịch sử xã hội giống nhau, không trực tiếp chịu ảnh hưởng có gần gũi số tác giả, tác phẩm Phương Tây xem nôi mẻ, tinh khiết tốt, hay Trào lưu văn học thực Việt Nam chịu tác động 18 khơng chẳng nhiều, suy cho đánh tráo nên không nên Học điều hay tránh điều dở, quy luật khơng phải lúc tiến hoàn hảo, cũ lạc hậu hồn tồn bị vượt qua Tính đến thời điểm bao gồm văn học Việt Nam giới hình thành phát triển trào lưu văn học đầy cá tính riêng “Các trào lưu mang nét đặc trưng khơng hẳn so sánh nào thiệt mà thân “nó” đ ã có hẳn tiếng nói riêng có chất lịch sử ghi nhận lại tất “nó” có” Các trào lưu chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa thực, chủ nghĩa tự nhiên, chủ nghĩa siêu thực, chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa thực huyền ảo, chủ nghĩa đại, chủ nghĩa hậu đại v.v tạo hệ, vô số thi sĩ, nhà văn bên cạnh khơng qn vai trò độc giả hệ Mỗi trào lưu nét độc đáo, nét đặc trưng, khác biệt, tầm nhìn quốc tế mác ảnh hưởng “nó” Tất nhiên chủ nghĩa thực ngoại lệ, coi tảng cho hình thành trào lưu chủ nghĩa thực phê phán Giai đoạn trước năm 1975 xét việc nhìn nhận đánh giá vị trí vai trò trào lưu thấy điều vấn đề có nhiều bất cập Nhưng từ sau năm 1975, đặc biệt từ đổi văn học năm 1986, vấn đề nhà nghiên cứu nhìn nhận lại có ý kiến đánh giá khách quan thỏa đáng Về vấn đề vị trí trào lưu ta thấy bước tiến tư nghệ thuật nhân loại Việc đánh giá cao vấn đề kể chuyện đương nhiên Tuy nhiên, có khơng người nhiệt tình cách thái quá, từ chỗ đề cao chủ nghĩa thực đến tuyệt đối hóa vai trò trào lưu Tình trạng Lê Ngọc Trà cảm nhận: “Trong thời gian dài nữa, nhà nghiên cứu văn học thường nói nhiều tính thực, chủ nghĩa thực nghệ thuật mà chưa sâu xem xét cách đầy đủ mặt khác thuộc nội dung tác phẩm Điều tạo cảm giác chủ nghĩa thực, phản ánh chân xác sống toàn nội dung tác phẩm, giá trị bao trùm nghệ thuật”, “Đến văn học cổ bắt đầu bị đem đánh giá máy móc theo tiêu chí chủ nghĩa thực, xét hay dở vào chỗ phản ánh thực bên ngồi nhiều hay ít” Tình trạng nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Dân nhận thấy: “Thế lâu kho tàng văn học giới, chủ nghĩa thực phê phán ưu Còn sáng tác ngồi 19 chủ nghĩa thực bị đánh giá thấp Sẽ khơng có vấn đề việc đề cao chủ nghĩa thực đáp ứng yêu cầu thực tế, giúp cho văn học ngày phát triển Thế nhưng, thực tế, tình trạng dẫn đến hậu nặng nề Đánh giá việc đề cao chủ nghĩa thực, Lê Ngọc Trà cho rằng: “Quan niệm không phù hợp với thực tế lịch sử nghệ thuật cản trở việc nghiên cứu sức mạnh tư tưởng nó” Nguyễn Văn Hạnh cảnh báo: “Tuyệt đối hóa chủ nghĩa thực dẫn đến phủ nhận quyền tự sáng tác, phủ nhận đa dạng phong phú nghệ thuật, không thấy hết vai trò chủ nghĩa nhân đạo vốn linh hồn nghệ thuật chân chính” Phong Lê Văn học hành trình kỷ XX nhận định: “Khơng kể giá trị nghệ thuật chân chính, đích thực bị co hẹp lại khiến cho di sản tự nhiên nghèo hướng tiếp nhận quần chúng, mà thế, nhiều giá trị bị vùi dập, xử lý oan” Đó chưa kể điều gây nên lúng túng việc sử dụng thuật ngữ đánh giá vị trí tác phẩm nhà văn lớn Vì xem chủ nghĩa thực có giá trị nên người ta lại quy tất thành tựu có giá trị cao văn học nhân loại thực Và theo Phong Lê, “Cố nhiên, phân tích khó tránh khỏi lúng túng phải thêm định ngữ sau chữ thực, để xác định chặng, giai đoạn tới, trước đến Chủ nghĩa thực phê phán Và phân biệt khó tránh, lại muốn che giấu, úp mở gây nên nhiều phân vân” Việc đề cao chủ nghĩa thực gắn với việc nhấn mạnh nhiệm vụ phản ánh thực văn học Lê Ngọc Trà lý giải tình trạng hai phương diện: “Về phương diện lịch sử, ta khuynh hướng có hai nguồn gốc trực tiếp: tư tưởng văn nghệ Diên An (Trung Quốc) cách hiểu nghệ thuật cách dung tục mỹ học lý luận văn học Xô - viết Còn phương diện nhận thức, chủ trương gắn với hàng loạt quan niệm thiếu xác triết học lý luận nghệ thuật” Lại Nguyên Ân tìm thấy ngun nhân việc coi trọng ích dụng thực tế văn học: “Nền văn học cán ta vốn trọng ích dụng thực tế, đặc biệt ích dụng tun truyền cho cơng việc máy Dần dà từ định hướng trọng lợi ích thiết thực, thực tế, văn học tự trang bị lý thuyết: lý thuyết “văn học phản ánh thực”, lý thuyết “chủ nghĩa thực” Từ chỗ “bắt mạch” “căn bệnh” lý luận văn học Việt Nam ta thời gian qua, nhà lý luận muốn cải tạo tình trạng Xóa bỏ định kiến điều họ chủ trương 20 Nguyễn Văn Dân kêu gọi nhà nghiên cứu Việt Nam xóa bỏ định kiến đồng chủ nghĩa thực với giá trị thẩm mỹ theo ơng “Thực ra, thấy rõ thực hiển nhiên di tích lịch sử xếp hạng lồi người, khơng phải di tích thực chủ nghĩa” Việc khôi phục lại vị trí đáng có dòng văn học khác đẩy mạnh: “chủ nghĩa cổ điển chủ nghĩa lãng mạn - dòng văn học lãng mạn tiến - sản phẩm nỗ lực muốn phản ánh thực sâu sắc Các trào lưu chứa đựng thật sống mà hình thái khám phá, chiếm lĩnh thực nghệ thuật” Tất nhiên, bên cạnh ý kiến cổ xúy cho tư tưởng đổi cách đánh giá đề cao chủ nghĩa thực, có ý kiến cho việc đề cao chủ nghĩa thực hợp với phát triển tiến trình văn học Tiêu biểu cho quan điểm nhà nghiên cứu Phan Cự Đệ Trong Đổi quy luật, ông cho nhà lãng mạn tiến Huygo, Bairơn không vượt qua chủ nghĩa xã hội không tưởng, họ nhà tâm lịch sử phương pháp thực phê phán tiến tinh thần khoa học triết học vật giúp cho nhà văn xác định phương pháp miêu tả theo chủ nghĩa khách quan lịch sử, xây dựng tính cách điển hình hồn cảnh điển hình, tránh khuynh hướng lý tưởng hóa phóng đại chủ nghĩa lãng mạn Tuy nhiên, điều dễ nhận thấy bênh vực chủ nghĩa thực, Phan Cự Đệ nói cách chừng mực, phải phép Ơng cho bước tiến so với chủ nghĩa lãng mạn bệ phóng cho chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Sự lên tiếng có lẽ để tránh cho lý luận từ thái cực đến thái cực khác, giúp cho chủ nghĩa thực tránh khỏi tình trạng bị hạ bệ cách oan uổng mà thơi Vị trí chủ nghĩa thực nào, thực tế trả lời Không cần hơ hào, cổ động hay trì níu Trong q khứ, chủ nghĩa thực thực tỏa sáng, tất nhiên tỏa sáng với khơng trào lưu trước, thời sau V Kết luận: Trào lưu chủ nghĩa thực đời vào thập niên 30 kỷ XIX Tây Âu, có sức mạnh lan tỏa hầu khắp văn học giới Chủ nghĩa thực đời sau chủ nghĩa cổ điển chủ nghĩa lãng mạn kế thừa thành từ hai trào lưu Nhưng với nguyên tắc riêng chủ nghĩa thực tỏ có ưu điểm 21 vượt trội phản ánh chân thực, sinh động thực đời sống giới bên người Đó thực mà người ta khái quát cách thực tế, khách quan nhất, so sánh với trào lưu khác mang điểm“thơ” nhiều nhất, “thơ” tức có nghĩa “thật” Sự thật trình bày hướng đến cơng chúng với thực cụ thể rõ ràng Trào lưu chủ nghĩa thực đời đem lại đột phá văn học “văn học phản ánh thực” lấy việc miêu tả thật việc thật, phản ánh thực mâu thuẫn chất xã hội Trong trình phản ánh thực thân văn học tìm kiếm gía trị nhận thức, đạo đức, thẩm mĩ đời sống, lột trần dối trá, làm gương phản chiếu đời sống xã hội, dấn thân vào tiến trình tiến xã hội, thời đại Văn học phản ánh thực, tức phản ánh kiện, kinh nghiệm, tư tưởng, tình cảm người văn học Với cách mà thân trào lưu thể diễn đạt hay mối quan hệ văn học đời sống lịch sử, khái qt lên tầm vĩ mơ, tức tồn kiện, nhân vật, tư tưởng, tình cảm thể văn học, nghệ thuật phản ánh đời sống xã hội Chính lẽ đó, chủ nghĩa thực trở thành trào lưu quan trọng tiến trình văn học giới vai trò, vị trí chủ nghĩa thực ln vấn đề quan tâm Chủ nghĩa lãng mạn đời tảng chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa thực đời tảng chủ nghĩa lãng mạn, từ tảng chủ nghĩa thực cho đời chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa tiếp nối truyền thống chủ nghĩa thực Chủ nghĩa thực đời đem lại ưu điểm lớn việc sáng tạo nghệ thuật, xong khơng phải khơng có nhược điểm Tuy nhiên vấn đề trào lưu chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa, trào lưu kế thừa chủ nghĩa thực, hồn thiện thiếu sót Cơ thấy nhiều nguyên tắc nghệ thuật chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa tìm thấy chủ nghĩa thực, tính chân thực, khách quan, điển hình hóa Chính vai trò chủ nghĩa thực lớn đóng góp trào lưu cho tiếng trình phát triển văn học giới, chủ nghĩa thực trào lưu văn học quan trọng tiến trình văn học Việt Nam nói riêng giới nói chung 22 Danh mục tài liệu tham khảo: Phương Lựu, Lý Luận Văn Học Tập 3- Tiến Trình Văn Học, NXB Đại Học Sư Phạm, 2005 Nguyễn Văn Hạnh, Lê Đình Kỵ, Cơ Sở Lý Luận Văn Học Tập - Phương Pháp Sáng Tác Và Trào Lưu Văn Học, NXB Giáo dục,1976 Lê Ngọc Trà, Lý Luận Văn Học, NXB Trẻ, 2005 Phùng Văn Tữu, Mấy Vấn Đề Về Chủ Nghĩa Hiện Thực, Tạp Chí khoa học, Đại Học Sư Phạm TP Hồ Chí Minh,1982 Đường Link: https://trandinhsu.wordpress.com/tag/chu-nghia-hien-thuc/ http://se.ctu.edu.vn/bmnv/index.php? option=com_content&view=article&id=108:s-vn-ng-va-phat-trin-ca-ch-ngha-hinthc-1&catid=47:li-lun-vn-hc&Itemid=74 http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_hi%E1%BB %87n_th%E1%BB%B1c http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn/home/index.php? option=com_content&view=article&id=3444%3Avn-hc-hin-thc-xa-hi-ch-ngha-nhmt-h-hinh-giao-tip-ngh-thut-&catid=94%3Aly-lun-va-phe-binh-vnhc&Itemid=135&lang=vi 23 ...TRÀO LƯU CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC VÀ ẢNH HƯỞNG ĐỐI VỚI VĂN HỌC VIỆT NAM I Giới thiệu: Nguồn gốc đời, khái niệm trào lưu chủ nghĩa thực: Chủ nghĩa thực trào lưu văn học đời vào thập niên... “nó” có” Các trào lưu chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa thực, chủ nghĩa tự nhiên, chủ nghĩa siêu thực, chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa thực huyền ảo, chủ nghĩa đại, chủ nghĩa hậu đại... đời tảng chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa thực đời tảng chủ nghĩa lãng mạn, từ tảng chủ nghĩa thực cho đời chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa tiếp nối truyền thống chủ nghĩa thực Chủ nghĩa thực đời