Lịch sử Âm nhạc

Khi mặt trận Bình dân ở nớc Pháp lên cầm quyền, chế độ thực dân ở Đông d-ơng phần nào đợc nới lỏng, hoạt động thể thao, thanh niên do Đuy-cua-roay chủ tr-ơng định ru ngủ thanh niên VN và

Nhạc sĩ nguyễn xuân khoát

(1910 – 1994) 1994)

Nhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát thuộc thế hệ đầu tiên của nền Âm nhạc VN hiện

đại, một nhạc sĩ đã hoạt động âm nhạc qua nhiều giai đoạn từ thời kì thuộc Pháp,thời kì 2 cuộc kháng chiến, thời kì xây dựng CNXH ở miền Bắc, thời kì kháng chiếnchống Mỹ cứu nớc cho đến thời kì thống nhất đất nớc trọn vẹn

Nhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát sinh ngày 11/2/1910, quê ở Hà Nội Trớc C/Mtháng Tám ông tốt nghiệp Viễn đông nhạc viện của Pháp mở ở Hà Nội về đàn Violon

và Công-tơ-rơ-bat (1927-1930) khoá đầu tiên và cũng là khoá cuối cùng của Pháp

mở để “khai hoá âm nhạc” cho dân ta, dù chỉ là đào tạo nhạc công phục vụ cho cáckhách sạn, tiệm nhảy đáp ứng nhu cầu giải trí cho bọn quan chức thực dân

Mấy năm sau, Nguyễn Xuân Khoát đã bắt tay vào nghiên cứu âm nhạc Chèo,

Ca trù ột cách say sa và có hiệu quả để trở thành phơng hớng phấn đấu suốt đời của

ông Đó là “trân trọng vốn âm nhạc của cha ông, tiếp thu tinh hoa của nền văn hoá

âm nhạc thế giới để xây dựng nền âm nhạc của dân tộc mình”

Nhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát bắt đầu con đờng sáng tác âm nhạc của mình làbài “Bình minh” (thơ của Thế Lữ) in trên tờ báo “Ngày nay” “ Lúa thu” (1938) đợccoi là mốc son đánh dấu sự ra đời của Tân nhạc VN Tiếp theo là một loạt bài hát hàihớc nhng lại mang tính triết lý sau sắc, răn đời qua ca từ, còn âm nhạc thì lại đậmchất âm nhạc dân gian: đó là “Con cò đi ăn đêm”, “Con voi”, “Thằng bờm”… Nhạc Nhạc

sĩ đã lấy từ ca dao để phổ nhạc Giai điệu bài “Con cò đi ăn đêm” hầu nh không rơivào điệu tính nào nhng rất phù hợp tâm trạng hoang mang của con cò bị ngã xuôngao! Nét nhạc Xi-mí-đô (thăng) đi cùng mấy chữ “phù phu phú ông” trong bài “ThằngBờm” nói đợc tính cách của anh nhà giàu béo phị

Năm 1942, ông tham gia nhóm “Xuân thu nhã tập” và đã phổ nhạc cho bài thơ

“Màu thời gian” (Đoàn Phú Tứ)

C/M tháng Tám thành công, ông cùng nhà thơ Thế Lữ tổ chức đoàn kịch Anh

Vũ Ông là thành viên quan trọng trong hội khuyến nhạc tổ chức ở Hà Nội vào thờikì này Quán “Nghệ sĩ” ở Hà Nội mà ông là linh hồn của ban nhạc đã ghi một dấu ấn

về văn hoá trớc ngày toàn quốc kháng chiến ở Thủ đô

Mùa xuân đầu tiên của cuộc trờng kỳ kháng chiến chống Thực dân Pháp(1946) ca khúc “Tiếng chuông nhà thờ” ra đời, góp phần vào thành công trong việcgiáo dục t tởng đoàn kết lơng-giáo, chung lng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc Về ca khúcnày, nhạc sĩ kể:

“Một đêm không trăng sao, sông nớc mấp mé mạn thuyền mà những tiếngchuông nhà thờ không biết từ đâu cứ vang vọng mãi trong đầu Những lời ccô em họ

kể với tôi cứ nhắc đi nhắc lại bên tai nh một âm hình tiết tấu trì tục của một bản nhạcnào đó: “Giặc Pháp nó tàn ác quá anh ơi! Nhng vùng chúng em tản c qua làng đạo,chúng đặt súng trên gác chuông bắn xuống

Có lẽ làn đầu tiên tôi thực sự có hào hứng, dốc toàn bộ tâm lực, trí lực dồn vàonhững tiếng chuông Bao nhiêu kỉ niệm đã đợc đánh thức, bao nhiêu kỹ thuật tích luỹ

đợc cũng dấy lên, đòi đợc thể hiện thành âm điệu Ôi! cả đôi mắt bồ câu của cô bánhao giả để bày lên bàn thờ Đức bà cũng hiện lên với một niềm chua chát mà khi đóchỉ mình mình biết Đôi mắt long lanh một màu uất hận hay một tâm sự “Chúa đã anbài” Cô ta đã bỏ nghề bán hoa giả đi bán mình cho một ông Tây”

Bài hát đó đã đợc hoạ sĩ Tô Ngọc Vân khuyến khích trong trại sáng tác vàchính hoạ sĩ đã vẽ bìa cho bài hát Ông chủ nhà trọ cũng là ngời có đạo nên cũng gópmột ý khiến nhỏ nhng chính xác để đời chữ “thánh đờng” thành “giáo đờng” Chínhnhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát cũng là ngời đi giáo

Nhạc sĩ lu hữu phớc

(1921- 1989)

Nhạc sĩ Lu Hữu Phớc (L H P) còn có các bút danh là Huỳnh Minh Siêng,

Long Hng, Anh Lu, Hồng Chí, sinh ngày 12-9-1921 tại huyện Ô Môn tỉnh Cần Thơ

Ông nguyên là viện trởng Viện nghiên cứu âm nhạc, chủ tịch Hội đông âmnhạc quốc gia, Đại biểu Quốc hội nhiều khóa, Tổng uỷ viên Tổng đoàn Thanh niên

VN, giảng dạy âm nhạc ở Trờng Thiếu nhi nghệ thuật (Nam Ninh- Trung Quốc).Thời kì chống Mỹ cứu nớc ông làm bộ trởng Bộ văn hoá thông tin- Tuyên truyền củachính phủ lâm thời Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam VN

Nhạc sĩ L H P là một trong những nhạc sĩ đầu đàn của giới nhạc sĩ VN

“Thanh niên- Lịch sử- Dân tộc” là những yếu tố chính của âm nhạc Lu Hữu Phớc,còn thể loại “Hành khúc” là sở trờng của ông để tạo ra những ca khúc đầy sức sốngC/M với những ca khúc đầu tay nh “Giang sơn gấm vóc” (1936) soạn cho đànnguyệt, “Bạch Đằng giang”, “Ta cùng đi”, “Ngời xa đâu tá (1940), “Ai Chi Lăng”(1942), “Hồn tử sĩ” (1943) viết để tởng niệm Hai Bà Trng: “Sóng thét qua bãi lau nhnhắc ngời xa anh dũng, đã hi sinh giữ gìn nớc non Lòng Bà Trng vững bền sắc son”nay trở thành khúc nhạc mặc niệm anh hùng liệt sĩ

Khi mặt trận Bình dân ở nớc Pháp lên cầm quyền, chế độ thực dân ở Đông

d-ơng phần nào đợc nới lỏng, hoạt động thể thao, thanh niên do Đuy-cua-roay chủ

tr-ơng định ru ngủ thanh niên VN vào ăn chơi hởng thụ mà quên đi Tổ quốc bị đô hộthì L H P đã có một loạt bài ca thức tỉnh, kêu gọi thanh niên đấu tranh C/M nh cácbài “Tiếng gọi thanh niên” (1941) khi phổ biến thì có bài “Tiếng gọi sinh viên”, đếnkhi bị kiểm duyệt tịch thu thì lại tái bản mang tên “Quốc dân hành khúc” nh bài

“Lên đàng” (1943), “Xếp bút nghiên” (1944), “Gieo ánh sáng”, “Thợng lộ tiểukhúc” (1943), bài ca Thiếu sinh quân… Nhạc Những bài ca này đã trở thành lời hiệu triệu,

là hình ảnh không thể nào quên đợc của lễ tuyên thệ giữa đô thành, công viên Tao

Đàn với 20 ngàn thanh niên ngày 15-8-1945, là không khí sôi động trớc ngôi nhà số

14 đờng Sác-ne (nay là đờng Nguyễn Huệ) trụ sở của thanh niên tiền phong trớc giờphút tổng khởi nghĩa, là hiệu lệnh chiến đấu cho các cuộc nổ súng kháng Pháp trên

đờng Mác-na-hông đại lộ Lê Lợi, Hàm Nghi, cảng Sài Gòn… Nhạc Là tiếng hát của cảm

Tiếng gọi thanh niên: chính ca của đoàn thanh niên (Bài ca này có một thời,

dù biết rõ lai lịch nhng bọn Nguỵ quyền vẫn lấy làm Quốc ca của chính phủ bù nhìnbằng cách đổi lời ca)

Ca ngợi Hồ Chủ Tịch: bài lãnh tụ ca của toàn dân (1948)

Lục quân Trần Quốc Tuấn: bài ca của lực lợng bộ binh VN

Bài hát Thiếu sinh: Bài ca của đội quân trẻ tuổi

Giải phóng miền Nam: bài ca chính thức của mặt trận DTGP miền Nam

Bài hát Giải phóng quân: bài hát chính thức của giải phóng quân M Nam.Bạch Đằng giang: nhạc hiệu chính thức của đài phát thanh truyền hình HảiPhòng

Ca khúc của L H P luôn bám sát cuộc sống, đi cùng sự kiện lịch sử, cổ vũ thúc

đẩy sự nghiệp C/M của quần chúng nh “Xuống đờng”, “Hành khúc giải phóng”,

“Tiến về Sài Gòn”, “Tất cả cho tiền tuyến”… Nhạc Tình cảm kính yêu Bác đợc thể hiệnqua 2 ca khúc “Ca ngợi Hồ Chủ Tịch” những ngày đầu lập nớc, “Tình Bác sáng đờita” khi Bác đã đi xa

Một mảng tình cảm của ông giành cho lứa tuổi thiếu nhi từ những ngày ôngtrực tiếp phụ trách các em Thiếu sinh quân (1942) phụ trách đội Thiếu sinh nghệthuật Các ca khúc Reo vang bình minh, Thiếu nhi Thế giới liên hoan, nhạc cảnh Conthỏ ngọc, Diệt sói lang… Nhạc là những tác phẩm đợc thiếu nhi yêu thích

Về ca khúc Thiếu nhi Thế giới liên hoan, ông kể lại:

“ Ngày 19-5-1950, mừng thọ Bác 60 tuổi, tôi và đoàn thiếu nhi nghệ thuật đợc vàokhu căn cứ Tân Trào phục vụ nghệ thuật mừng thọ Bác Hồ và các đồng chí lãnh đạo

Đảng và Nhà nớc Khi đó trở về cơ quan, tôi biết tin Hội liên hiệp phụ nữ dân chủThế giới và liên đoàn Thanh niên dân chủ Thế giới lấy ngày 1-6 hàng năm là ngàyQuốc tế Thiếu nhi Chính trong hoàn cảnh đấy, với tất cả tấm lòng kính yêu hớng vềBác Hồ và nhiều tình cảm nồng nhiệt giành cho các em bé trên Thế giới đang bị đếquốc gây chiến, đe doạ trong ngày mà tôi viết bài hát này Về lời ca, các em đãthuộc, chỉ xin “mách” với các em là bài hát đã tiếp thu truyền thống âm nhạc dântộc, tôi dùng thang âm 5 cung: Câu 1 và 3 dùng S L Đ R M, câu 2 và 4 dùng R M S

L X… Nhạc chắc các em biết nhạc sẽ phát hiện ra”

Ông còn là nhà hoạt động chính trị xã hội, chăm sóc, tuyên truyền, giáo dục

âm nhạc cho thế hệ trẻ, cùng Bộ GD, Viện khoa học GD xây dựng chơng trình, giáotrình Âm nhạc để giảng dạy trong nhà trờng

Những tiểu luận, bài viết sau này đợc tập hợp trong cuốn sách “Âm nhạc-một

vũ khí đấu tranh” thể hiện t tởng, quan điểm chỉ đạo của Đảng mà ông là ngời chủ trìbiên soạn Ngoài ra, ông còn viết nhiều thể loại khác nh hợp xớng “Đông Nam A

Châu”, nhạc kịch múa “Hái hoa dâng Bác” (viết cùng Vĩnh Cát), ca kịch Bông sen(viết cùng Hoàng Việt), Hội nghị Diên Hồng… NhạcTác phẩm của ông đã xuất bản thành

3 tập, 1 Album Lu Hữu Phớc (Dihavina)

L H P mất ngày 12-6-1989 tại TP Hồ Chí Minh Với những đóng góp lớn của

ông trong lịch sử âm nhạc C/M, nhạc sĩ L H P đã đợc tặng thởng nhiều Huân chơng,Huy chơng, trong đó có Huân chơng độc lập hạng nhất và đợc Nhà nớc truy tặng giảithởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật Một công viên lớn ở TP Cần Thơ quê h-

ơng ông, một ngôi trờng trung học của huyện Ô Môn vinh dự đợc mang tên Lu HữuPhớc

Nhạc sĩ L H P tự kể:

Tôi lớn lên trong một gia đình bình thờng ở huyện Ô Môn Dãy phố nhà tôiquay mặt ra sông, gần ngã ba sông Ô Môn và Rạch Tắc Gần nhà có nhà giảng củaHội thánh Tin lành, các buổi sáng chủ nhật có giảng đạo và hát Thánh kinh Ngờiláng giềng làm thợ Bạc, đánh đàn thập lục rất khá, thỉnh thoảng các bác các chú họpnhau đàn ca tài tử thâu đêm Bên kia sông, anh Năm (gác bệnh viện huyện) vê đàn

đoản rất ròn Ơ phố chợ còn có một dàn nhạc Quảng Đông, dàn nhạc Triều Châu củangời Hoa thờng hoà tấu những bản nhạc Trung quốc vang khắp phố Cách vài cây số

về phía Bắc có một “sóc” Khơ-me, đồng bào có đội “ngũ âm” Về phía Đông có cụ

T Long là thầy đờn nổi tiếng ở Cần Thơ Chợ Ô Môn có vị trí thuận tiện trong việcgiao lu thủy-bộ giữa Cà mau, Bạc Liêu, Sóc Trăng, Cần Thơ, thị xã Long Xuyên,Châu Đốc đến tận thủ đô Cam-pu-chia là Phờ-nông-pênh Vì thế, nhiều gánh hát bộ,hát cải lơng, hát Quảng, hát Triều châu, hát hình (múa rối), hát Sơn đông… Nhạcđều quadiễn ở quê tôi Rồi đồng bào các vùng xa nh Phú Yên cũng vào làm ăn, buôn bánmang theo điệu Hò bài chòi… Nhạc

Ba tôi Làm thầy giáo dạy lớp 3 trờng tiểu học Ô Môn, lúc trẻ cũng tập đànthập lục Vì không có đièu kiện cho mình phát triển tài năng, nên ba tôi chuyển hoàibão đó cho tôi, cố dành dụm tiền , đón thầy về dạy cho tôi học đàn nguyệt và tôi đã

đánh các bài Tây Thi, Dạ cổ hoài lang, Văn thiên Trờng… Nhạc Nhng rồi tiền hết, tôi lạiphải nghỉ học đàn

Năm 1933 học hết tiểu học Ô Môn, chú bé loắt choắt 11 tuổi lên tỉnh lỵ CầnThơ học trờng College, sau đổi tên là trờng PTTH Châu Văn Liêm Lần đầu tôi trôngthấy chiếc đàn Violon ở nhà ông thanh tra tiểu học Tôi lần mò lên dây, ôm đàn dựngngợc nh đàn nhị mà kéo làm ai cũng bật cời Ông chú tôi nhặt đợc cây đàn Măng-đo-lin hỏng đem về làm ngựa cho con cỡi chơi Ba tôi xin về cho tôi Tôi tự làm phímtre, quấn dây tơ và gảy nh đàn đoản

Quá trình học ký âm pháp là quá trình lần mò, gian khổ vì trờng phổ thôngkhông dạy nhạc Bạn Luận có học qua loa vài nốt nhạc ở trờng dòng giải thích “nôt

xi đuôi lên thì cao hơn nốt xi đuôi quay xuống” Sách nhạc lý thì không bán, cònsách tiếng Pháp thi tôi cha đủ trình độ đọc Những hiểu biết do tự mò mẫm từ 1933– 1994) 1937 chỉ là đủ cho tôi nhìn nốt nhạc gảy đún g nốt, đúng nhịp những bản đànkhiêu vũ Một số bạn cùng quê là Nguyễn Việt Nam, Trần Bửu Kiếm, Mai Văn Bộ,Nguyễn Mĩ Ca, Tạ Bá Tòng, Nguyễn Văn Điều, Tạ Ngọc Tốt… Nhạc ời thì cùng lớp, ng-ng

ời thi học trên, dới một vài lớp tối tối đến hoà đàn với nhau Anh Mĩ Ca vốn con nhànòi nhạc cổ, biết chơi Violon, dạy vỡ lòng các nốt nhạc vời hình tợng đàn chim én nô

đùa trên dây thép bu điện Hội Hớng đạo phát triển vào học sinh Cần Thơ, các huynhtrởng nh anh Hai Định, Lan Quế rất mê đàn, thích hát Tôi làm đội trởng đội Ongxanh sinh hoạt tập thể đã thúc giục tôi sáng tác

Cuối năm đệ nhất, thầy trớc dạy thể dục hớng dẫn chúng tôi vừa nhịp chân vừahát bài Nghỉ hè theo điệu Ma-đơ-lông Tôi nghe đã phát hiện chỗ sai nhịp và sửa lại

đợc thầy tín nhiệm giao cho vai trò làm mẫu đứng ở góc trái hàng đầu, nhờ tôi dạycác bạn hát cho đúng bài, đúng nhịp

Lúc bấy giờ trờng Co-le Cần Thơ là trờng trung tâm của miền Tây Nam Bộ

đóng vai trò đáng kể trong lịch sử âm nhạc địa phơng Ngoài ý muốn của Thực dân,trờng này đã tập hợp đợc một đội ngũ trẻ, chiều hớng nhận thức XH chính trị không

đồng nhất nhng nói chung đồng lòng ngấm ngầm chống lại bà giáo Pháp vẫn luônmồm miệt thị “dân An nam hôi hám lắm, đừng đứng gần tao” Lòng yêu nớc trỗidạy, và những bài hát C/M không biết từ đâu đến đã làm bùng cháy ý thức tự tôn dântộc nh “Bớ công nông, phất cờ lên!” hoặc “Toàn thế giới sấm đang nổ vang rền- cácdân nghèo đứng lên cùng nhau”… Nhạc

Hội hớng đạo hoạt động mạnh, tổ chức các cuộc họp mặt Năm 1935 họp bạn

ở Long Xuyên, lần đầu tôi mới thấy núi và nhận thức về quê hơng sông núi 1936họp bạn ở Sài Gòn trên sân đá bóng, một phần t dành cho các bạn từ Hà Nội vào, mộtphần t dành cho các bạn Huế, còn dân Nam kỳ cùng cắm trại chung với Hớng đạocông giáo Pháp (SDE) và không công giáo (EEF) có thêm các bạn Hớng đạo từ Phơ-nông-pênh sang Lần đầu tiên sống cắm trại tập thể quả là một sự khám phá Hớng

đạo 3 miền hát những bài hát giống nhau, thề 3 lời giống nhau “Trung thành với Tổquốc- giúp chí cho mọi ngời- tuân theo luật hớng đạo” Hàng trăm lồng ngực thét lênnhất loạt “Chúng ta thẳng tiến!” Tối lửa trại chúng tôi cùng hát “Hồi chiêng khua,Hoa t đô… Nhạc”

Một bạn học quê Rạch Giá dạy tôi hát bài hát C/M “Toàn thế giới sấm đang

nổ vang dậy”, một em bé Hoa kiều cho tôi chép bài “Nghĩa dũng quân tiến hành

khúc” bằng nhạc số Rồi những bài hát hùng mạnh của Pháp nh “Bài ca lên đờng”,bài “Mác-xây-e” lời Việt nói về Hai bà Trng”… Nhạc nh những luồng ánh sáng dẫn tôi

đến với C/M, soạn nhạc phục vụ C/M Bài hát đầu tiên tôi soạn năm 1937 là bài

“Non sông gấm vóc” tôi yêu thích nhng ngợng không dám phổ biến Sở dĩ tôi nghĩ

đến đề tài này là vì năm đó giáo s Phạm Văn Bạch, khi dạy đến bài luân lý “Trungtín với nớc Pháp” thầy không giảng nh bình thờng mà chỉ trích ra những câu có sẵntrong sách, buộc phải học Học trò phản ứng khi làm bài luân lý đó, bác bổ luận điệuban ơn, khai hoá… Nhạccủa Đế quốc Thầy Bạch cời và nói tiếng Việt với chúng tôi: “Quacám ơn các em đã tin cậy qua nhng các em nên cẩn thận hơn!”

Mùa thu 1940, tôi ra Hà Nội học Đại học Y khoa Hồi học lớp sơ đẳng về sử,tôi tự hào rằng mình cùng họ với Lu Vĩnh Phúc bắn chết tớng Pháp Tôi lại thấy thầygiáo Chung bị cách chức vì tội làm cộng sản Ba tôi hỉnh thoảng đa tôi vài đồng bạc,bảo tôi lén dúi vào tay thầy Bằng cách đó, ba tôi gián tiếp dạy tôi yêu mến nhữngngời Cộng sản Chúng tôi trọ ở nhà kí túc Nam Bộ đợc miễn tiền thuê buồng Nhng ở

đấy có ngời hay chửi tục, đánh chửi, lôi kéo, chia rẽ địa phơng Tôi cùng 2 bạn kháckhông chịu nổi mà cũng không chống lại đợc nên đã rời kí túc, nhịn bớt ăn và dạyhọc t để lấy tiền chung nhau thuê một căn gác nhỏ ở góc phố Huyền Trân công chúa.Chúng tôi mua một l hơng con, các tối chủ nhật, tắt đèn đốt hơng trầm, nhắc nhaunhững cảm xúc tốt đẹp trong ngày Dần dần nhiều bạn cả 3 miền đến chơi với chúngtôi trò chuyện, chan hoà trong niềm thông cảm, rạo rực tình yêu nớc

Chiến tranh thế giới lần thứ II nổ ra từ 9/1939, Tình hình quốc tế biến đổinhanh ảnh hởng tới tình hình trong nớc Chính quyền thực dân khủng bố các chiến sĩC/M, giải tán các đoàn thể yêu nớc Đông đảo SV-HS đã nghĩ về tơng lai đất nớc,mạnh dạn tìm con đờng đi Tôi và Mai Văn Độ đã soạn bài “Ta cùng đi” Mặc dù có

lẽ còn nhiều nhợc điểm về kỹ thuật, nhng là tiếng lòng chung của lớp trẻ lúc đó nênanh chị em rất hăng say hát, gần nh là bài dân ca vậy

Một buổi tối chủ nhật, bàng hoàng sau khi thăm các đền Cổ Loa, Sóc Sơn, LýBát Đế, tôi soạn bài “Ngời xa đâu tá” phản ánh tâm sự chúng tôi đang tởng nhớ vàhọc tập gơng anh hùng xa

Tin Nam Kỳ khởi nghĩa bị thực dân dìm trong biển máu Anh chị em Nam Bộ

đang học ở Hà Nội tìm gặp nhau thì thầm, lòng đau nh cắt và máu thì sôi sục trongtim Một đêm tháng 4, chúng tôi bàn nhau nên làm một bài hát cho ngời khởi nghĩa

nh kiểu “Bài hát Hoàng Phố” (Trung Quốc), “Mác-xây-e” (Pháp) Trằn trọc thâu

đêm tôi bỗng nghĩ ra câu nhạc, tôi vùng dậy bật đèn viết lia lịa cả nhạc lẫn lời Tôi

đánh thức các bạn dạy, cùng nhau gọt dũa và đồng thanh hát vang Đến khi cánh sátcan thiệp mới thôi May mà họ chỉ phạt vì bọn tôi làm ầm chứ không chú ý đến lời ca

dù đó chính là tâm sự của chúng tôi: “Này thanh niên ơi! Tiến lên đến ngày giảiphóng… Nhạc”

Bài hát khởi nghĩa này chỉ lu hành trong bạn bè thân thiết nhng rồi không cánh

mà bay rất nhanh Mùa hè 1942, ngay ở quê tôi, em gái tôi chép đợc cũng không biết

do ai sáng tác

Phong trào sinh viên Đại học hoạt động yêu nớc đợc mở rộng Bì hát củachúng tôi đợc lấy làm bài hát sinh viên công khai, có sửa lời cho việc kiểm duyệt củachính quyền thực dân đợc chót lọt với tên gọi “Tiếng gọi sinh viên” lời ca của LêKhắc Thiều và Đặng Ngọc Tốt Sau này quần chúng tự động đổi thành “Tiếng gọithanh niên”

Năm đó, bài hát này đã khá phổ biến Phong trào trong nữ SV tuy cha nhiềulắm nhng là một lực lợng đáng kể Sài Gòn có trờng Gia Long, Huế có trờng ĐồngKhánh, Hà Nội có 2 trờng Đồng Khánh và Hoài Đức Anh Dơng Đức Hiền nhắcchúng tôi soạn một bài cho nữ sinh Tôi và anh Huỳnh Văn Tiểng cố gắng làm bàihát vui tơi mà không tách rời trách nhiệm Bài “Thiếu nữ VN” ra đời: “Ngời thiếu nữ

VN là hoa của đời, là hơng, là tiên của đời, làm cho đời đẹp, đời thơm và giúp íchcho đời” Những ý chính của bài ca tuy có đáp ứng yêu cầu ca hát của chị em nhngchị em đòi hỏi một phơng thức tích cực hơn Chúng tôi đã soạn lại và bài “Việt nữgọi đàn” ra đời, phản ánh đợc tâm trạng con ngời nữ thanh niên mới

1943 tôi đã viết “Sông Bạch Đằng” (bị kiểm duyệt bỏ phần điệp khúc) bài

“Ngời xa đâu tá” (buộc phải đổi thành “Kinh cầu nguyện”), tôi đã viết “Chi Lăng”,

“Lam Sơn”… NhạcNhng tôi nghĩ rằng nớc ta đang bị thống trị, một chiến bại cũng vẫn cóthể kích thích lòng yêu nớc thấm thía hơn

Nhân một buổi ma to, gió lớn, tôi đi Hồ Tây nghe thấy tiếng sóng gào thét

Đang đêm, tôi đi về phía đền Đồng nhân vắng vẻ, tĩnh mịch Rồi một ngày chủ nhật,tôi lên thăm Sông Hát – 1994) nơi Hai Bà Trng tuẫn tiết Đa chủ đề quật khởi vào đề tàithất trận không phải là dễ Tôi phải làm sao nói đợc cái buồn đầy uất hận của ngờimất nớc, muốn quật cờng, nét nhạc buồn mà không xa đoạ 6 tháng sau tôi mới hoànthành bài “Hận buồn Sông Hát” (tức là Hồn tử sĩ)

Nghỉ hè, chúng tôi về hát trên đài phát thanh Sài Gòn Một tuần sau, sở mậtthám có giấy cấm bài hát và truy tố tác giả Nha Thanh niên – 1994) Thể dục Đuy-cua-roachỉ thị cho các thủ lĩnh thanh niên-thể dục cấm không cho thanh niên hát

1943, một số SV liên hệ đợc với Mặt trận Việt Minh Đầu 1944, chúng tôinhận nhiệm vụ bỏ học, về Nam vận động C/M Riêng tôi, chủ trơng đó làm tôi do dự.Năm 1942, tôi đã chuyển từ khoa y sang khoa răng miệng để có nhiều thời gian hoạt

động Nay đang là năm thứ 2, bỏ học thì tơng lai ra sao? Anh Dơng Đức Hiền

khuyến khích “Thời buổi này thêm một lớp để làm gì? Để độc lập rồi học cũngkhông muộn” Rồi các bạn Huỳnh Văn Tiểng, Nguyễn Việt Nam, Trần Bửu Kiếm,

Đặng Ngọc Tốt… Nhạc cũng đang chuẩn bị xe đạp, ba lô trở về Nam Tôi quyết tâm bỏhọc vì C/M

Tôi sống những phút sôi nổi nhất của thời SV: họp bí mật, đót th từ, nghiêncứu bản đồ và chuẩn bị đôi chân, sẵn sàng đạp xe vợt 1800 km về Sài Gòn Trớc khilên đờng, tôi cùng Huỳnh Văn Tiểng, Mai Văn Độ, Đặng Ngọc Tốt chụm đầu vớinhau suốt 1 đêm Bao nhiêu lời bàn bạc, những tình cảm đợc ghi trong 3 bài hát

“Xếp bút nghiên – 1994) Gieo ánh sáng – 1994) Nam tiến” Sau khi chúng tôi rời Hà Nội, cácbài hát này còn vang mãi ở Đông Dơng học xá, lôi cuốn thêm nhiều anh em nữa bỏhọc đi làm C/M

Cũng năm 1943, các anh Đặng Văn Chung, Huỳnh Văn Tiểng, Ngô Nh Hoà,Nguyễn Việt Nam mở trại Suối Lồ ô, một trại hè cho HS toàn Nam Bộ với mục đíchxây dựng tình đoàn kết yêu nớc và làm cho anh chị em gần gũi với nhân dân Còn tôi

bị quản thúc ở Ô Môn không đợc đi dự trại Các bạn viết th yêu cầu tôi soạn bài hátcho trại Chỉ một ngày sau, tôi đã có đợc bài hát “Suối Lồ ô” gửi lên cho trại

Và trên đờng thiên lý, đạp xe về Nam tham gia C/M, anh Tiểng làm 4 câu thơthì chỉ lát sau, tôi đã phổ nhạc thành bài “Tám mơi năm sống đời tăm tối” Ngồi từ ởkhám lớn Sài Gòn, anh Tiểng gửi th ra cho các bạn Tôi đã phổ nhạc và khi anh ra tù,với sự góp ý của anh Mĩ Ca, bài hát “Xin giữ lời nguyền” đã hoàn thành

Ngoài Bắc bị đói, th các bạn Hà Nội gửi vào làm chúng tôi khóc cả buổi Xúccảm ấy chúng tôi có bài “Đói lạnh” `để các bạn hát biểu diễn lấy tiền gửi ra cứu đói

Tôi bị bắt tù từ tháng 10/1944, đến tháng 2/1945 tôi bị đa ra khám lớn và bịgiam lỏng “tại ngoại hầu tra” ở Ô Môn Tháng 3 Nhật hất cẳng Pháp, tôi chuẩn bị trởlại hoạt động Dù biết việc làm của tôi là phải nhng ba má tôi rất thơng con Tôi rờigia đình lên SG thoát ly hoạt động từ đó

Tôi và bạn Phan Huỳnh Tấn vay tiền mở hiệu sách Hoàng Mai Lu và xuất bản

âm nhạc Hiệu sách là nơi tụ hội bạn bè đồng chí để tiến hành các hoạt động C/M.Cảm nhận thấy ngày thắng lợi dần tới, tôi và Mĩ Ca soạn bài “Khúc khải hoàn”.C/M tháng Tám thành công, tháng 12/1945 uỷ ban kháng chiến miền Nam VN đợcthành lập và tôi đợc gọi về làm công tác tổng th kí của UB Tôi có đợc một chuyến

đi đem mệnh lệnh quân sự cho UB kháng chiến các tỉnh Trong cuộc sống sôi nổi ấy,tôi viết đợc các ca khúc: “Âu ca VN”, “Đoàn quân ma” Và trong chuyến thuyền điliên lạc với nhiều tỉnh, trải nhiều sóng gió trùng khơi, tôi viết nên ca khúc “Vợt trùngdơng”

Hiệp định sơ bộ vừa ký đợc 2 ngày, tôi đang ở Quảng Ngãi Đợc ít lâu, tôi đợcgọi ra Hà Nội nhận công tác Thanh niên rồi công tác Thiếu nhi, học sinh Một quãng

đờng mới bắt đầu

Nhạc sĩ Văn cao

Ngời nghệ sĩ đa tài năng

(1923 – 1994) 1995)

Nhạc sĩ Văn Cao tên thật là Nguyễn Văn Cao, sinh ngày 15-11-1923 tại thànhphố Hải Phòng, cạnh nhà máy nớc , nhìn thnẳng ra bến Bính Cha của Văn Cao, mộtngời cai của nhà máy nớc, do bị mối t hiềm mà bị mất chức mẹ của Văn Cao, ngờiphụ nữ quen với tảo tần ở một miền quê xã Liên Minh, Vụ Bản, NĐ

Ngời bạn đời thuỷ chung, một lòng một dạ chăm lo vun đắp gia đình, săn sóc

ông từ những ngày kháng chiến gian khổ đến khi nhạc sĩ về già, yếu đau bệnh hoạn

là bà Nghiêm Thị Thuý Băng, con gái ông Nghiêm Xuân Huyến nguyên là chủ tiệmchụp hình sau đó làm C/M và bị giặc thủ tiêu

Hai ngời có với nhau 5 ngời con mà cô gái út đợc Văn Cao cng chiều nhất,làm niềm cảm xúc để nhạc sĩ có nhiều sáng tác xuất sắc khi viết nhạc phim hoạthình Cho đến cuối đời, nhạc sĩ đã có 8 cháu và sắp có 1 chắt

Kinh tế gia đình ngày càng khó khăn, ngời cha phải kiếm việc chữa máy bơm

để nuôi sống gia đình Hoàn cảnh túng bấn đến mức cái bàn học xinh xắn cũng phảibán đi để thay bằng tấm ván gỗ kê lên ghế làm bàn suốt những năm học tiểu học, rồibậc trung học Saint Jofef (bây giờ là trờng bồi dỡng GV Hải Phòng) và thế là VănCao bỏ học dở chừng

Tuy vóc ngời nhỏ bé nhng Văn Cao lại the anh Tú học võ Cha ông đã chạyvạy cho ông chân điện thoại viên ở sở Bu điện Nhng chỉ một thời gian, chán ngánvới một công chức thuộc địa, Văn Cao bỏ việc để cùng một số bạn bè nh HoàngQuý, Trần Khánh… Nhạc thành nhóm hát, ông kéo đàn Violon ở các tiệm, các quán,khách sạn ở Hải Phòng Bài “Buồn tàn thu”, sáng tác đầu tay ra đời trong nhữngngày này (1939) Cuộc sống của ông từ đó cơ bản là dựa vào bạn bè, lúc ở HảiPhòng, lúc lên Hà Nội, đi Huế, rồi Sài Gòn Đó cũng là lúc ra đời ca khúc “ThiênThai” (1941), “Bến xuân” (nay là Đàn chim Việt) (1942)

Có lúc dờng nh cảm thấy âm nhạc cha bộc lộ hết tâm t cảm xúc, Văn Cao laovào hội hoạ, theo học dự thính 2 năm ở trờng Cao đẳng nghê thuật Đông Dơng (YếtKiêu – 1994) Hà Nội) Trong cuộc triển lãm “Duy Nhất” ở nhà Khai trí tiến đức, Văn Cao

có 3 bức tranh sơn dầu đợc trng bày trong đó có bức “Cuộc khiêu vũ của những ngời

tự tử” đợc báo chí ca ngợi hết lời, tuy nhiên cũng không bán đợc, cuộc sống vẫn túngbấn Văn Cao lại trở lại với Âm nhạc

Trớc cảnh đất nớc bị nô lệ, một cổ đôi chòng Từng chứng kiến cảnh lầm thancủa dân tộc, nhất là những cảnh đau lòng trong vụ chết đói năm Ât Dậu (1945), lòngVăn Cao quặn đau muốn làm điều gì đó khích lệ dân tộc đứng lên Điều này đợc thểhiện trong một loạt ca khúc lấy từ truyền thống lịch sử của dân tộc đứng lên chống

ngoại xâm nh các bài “Thăng Long hành khúc ca”, “Đống Đa”, “Suối mơ” (1943);

“Cung đàn xa” (1944) và đánh dấu bởi “Tiến quân ca” viết cho khoá huấn luyệnquân chính kháng Nhật ở chiến khu Việt Bắc để nay trở thành Quốc Ca (1944) tạicăn gác 171 Mông-grăng

Năm 1944 ấy là năm tạo ra bớc ngoặt trong cuộc đời của Văn Cao khi ông

đ-ợc gặp lại đồng chí Vũ Quí, nguyên là phụ trách Hớng đạo sinh giác ngộ C/M Chính

đồng chí Vũ Quí là ngời gợi ý để Văn Cao sáng tác Quốc ca Văn Cao bắt đầu thamgia hoạt động bí mật, viết báo, phụ trách ấn loát cơ quan Phan Chu Trinh, in sáchbáo, truyền đơn Sau đó ông phụ trách Đội danh dự trừ gian, thi hành bản án tử hìnhtên Việt gian thân Nhật là Đỗ Đức Phin, gây tiếng vang, ảnh hởng to lớn cho phongtrào C/M của Việt Minh

Sau C/M tháng Tám (945), Văn Cao vừa trình bày báo, vừa làm bảo vệ cho toàbáo lao động, cơ quan của Tổng liên đoàn lao động Việt Nam Từ tình cảm giai cấp

ấy, ông cho ra đời bài “Công nhân VN” và đã trở thành bài ca truyền thống chínhthức của giai cấp công nhân Việt Nam Văn Cao nhanh chóng hoàn thành bộ “tứbình” về các binh chủng quân đội tơng lai, đó là “Chiến sĩ VN” (Bộ binh), “Bắc Sơn”(dân quân du kích), “Không quân VN”, “Hải quân VN” Cũng thời gian này VănCao hoàn thiện bài Trơng Chi, viết thêm lời cho bài Đàn chim Việt, gửi gắm tìnhcảm với những ngời lính Nam Tiến Đặc biệt, ông hoàn thành ca khúc Trơng Chitheo cảm hứng của chế độ mới

Đầu năm 1945, khi Quốc hội khoá I công nhận bản “Tiến quân ca” là Quốc caViệt Nam, Văn Cao lại cùng đồng chí Hà Đăng Ân chuyên trở vũ khí và tiền vào mặttrận Nam Bộ Sau đó ông chính thức đợc mời tham gia Hội văn hoá cứu quốc và là

uỷ viên BCH Hội

Kháng chiến toàn quốc bùng nổ (1946) ông cùng gia đình lùi ra khu 3 vùngChợ Đại, Cống thần (Hà Tây) là nơi giáp danh vùng tạm chiến với vùng tự do

Ngay đầu năm 1947, ông đợc cử phụ trách một bộ phận điều tra đặc biệt của công anliên khu 10 ở Lào Cai do tài võ nghệ của ông, ngời thì nhỏ thó nhng bắn súng 2 tay

nh một, thoắt ẩn thoắt hiện Ông còn làm báo Độc lập (tiền thân của báo Cứu quốc).Hoàn thành nhiệm vụ sau chiến thắng Sông Lô, cảm hứng trớc chiến thắng đã choVăn Cao tác phẩm hoành tráng tại chiến khu Việt Bắc nh một kỷ niệm với Doãn Tuế

để rồi nh một tiền định, khi ông mất lại nằm cạnh mộ Doãn Tuế, ngời đã cùng ônglang thang dọc Sông Lô với tấm chăn chiên choàng thân để viết “Trờng ca Sông Lô”bất hủ Và đây là những lời tự bạch của nhạc sĩ khi viết tác phẩm này:

“Mùa đông 1947, tôi từ Vĩnh Yên lên, đi ngợc triền sông để đến Phan Lơng,tìm nơi gia đình tôi tản c Quân dâ ta vừa thắng một trận lẫy lừng Từ xã Minh Hà

(Việt Trì) đến bến Than, đối ngạn cùng Lập Thạch, dới gót chân tôi nhiều xóm làngcòn nghi ngút khói giặc đốt làng Ruột trâu, ruột lợn còn vơng đầy do chúng quăngvứt lại Đi ngợc chiều với tôi, từng đoàn dân binh trở về thu dọn thôn xóm sau trậntàn phá Trớc con sông từng “thu ru bến sóng vang, từng nhà mờ biếc chìm một màukhói thu” ngày nao trong mắt tôi giờ trở nên “cháy bờ lau tha đã tàn thôn trang… Nhạc Tựnhiên cảm xúc âm nhạc cứ rồn rập cuộn réo trong lòng tôi nh sóng dới mặt sông, nhgió trên đôi bờ ngô mía Và dòng cảm xúc mãnh liệt ấy cứ dâng trào mãi trong b ớc

đi của tôi theo bớc chân những ngời thân chạy giặc Đến khi về tới thị xã Phú Thọ thì

ca khúc đã đợc viết xong trong đầu Những đêm rừng Phú Thọ tiếp theo, tôi mợn đợccây đàn Mandoline thì chỉ còn mõi việc ghi thành nốt nhạc với ý thức làm thành mộtbản giao hởng thơ nhạc với 4 khúc biến tấu Nhng những ngày đầu kháng chiến cònchập chững, thiếu thốn và gian khổ ấy, tôi chỉ dám đặt cho tác phẩm của mình mộtcái tít thật khiêm tốn: “Bản trờng ca”.”

Sau khi đợc kết nạp Đảng, tháng 3-1948 Văn Cao về lại liên khu 3 công tácphong trào văn nghệ, trình bày báo Thủ đô của uỷ ban hành chính Hà Nội Cũng thờigian này, Văn Cao viết “Làng tôi”, “Ngày mùa” Với 2 ca khúc này, nhạc sĩ tâm sự:

“Bài “Ngày mùa” tôi viết ở Tam Dơng đấy! Hôm ấy trên đờng từ Vĩnh Yên lên phố

Me thấy bà con nông dân đang thu hoạch vụ mùa, quang cảnh gặt hái thật nhộn nhịp,vui vẻ Từ phía đồi xa có mấy anh du kích đi ngợc lại, thế là tôi chớp đợc cái tứ ngàymùa và hoàn thành ngay ở đó (1948) Còn bài “Làng tôi”, tôi sáng tác tại Bỉnh Di – 1994)Lập Thạch Lúc ấy, cuộc kháng chiến của ta đang phát triển mạnh mẽ song tội áccủa giặc cũng không nhỏ sau mỗi lần đi càn của chúng Khi viết song bài hát này, tôi

đã đa in tại đó để phổ biến (1947).”

Sang đầu năm 1949 Văn Cao và gia đình về khu 3 ở tại làng Hoà Xá, gần Chợ

Đại (Hà Tây) Đất nớc còn đang trong khói lửa thì Văn Cao đã viết nên một ca khúc

dự báo ngày toàn thắng để “5 cửa ô đón mừng đoàn quân tiến về” đó là bài “Tiến về

Hà Nội” Còn ngời đợc dạy để hát đầu tiên là hoạ sĩ Tạ Ty và Bùi Xuân Phái khi cáchoạ sĩ đang chuẩn bị mở cuộc triển lãm hội hoạ ở Liên khu 3 Cuối 1949 Văn Caothôi không làm báo văn nghệ mà chuyển sang phụ trách đoàn nhạc sĩ Việt Nam, Tr-ởng ban Âm nhạc Vụ văn nghệ thuộc Bộ GD-ĐT

Cuối 1951, Văn Cao trở về Hội văn nghệ, công tác trong ban hội hoạ Cũngtrong thời gian này, nhạc sĩ đã viết “Tiểu đoàn Lũng Vai”, “Ca ngợi Hồ Chủ Tịch”,

“Công nhân VN” và “Toàn quốc thi đua” Ông đợc thởng Huân chơng kháng chiếnhạng nhất về công lao soạn Quốc ca

Khi hoà bình lập lại, từ 1955 đến 1958 ông là cán bộ thuộc hội liên hiệp Vănhọc nghệ thuật, hội viên Hội nhạc sĩ, Hội mỹ thuật, Hội nhà văn và là uỷ viên BCH

Hội nhạc sĩ VN khoá I, đông thời là phó tổng thơ ký Hội liên hiệp Văn học nghệthuật.

Từ 1959, trong văn nghệ có nhiều biến cố phức tạp xung quanh hoạt độngnhân văn – 1994) giai phẩm, ông chuyển về Hội nhạc sĩ rồi làm cán bộ nghiên cứu âmnhạc Văn Cao âm thầm làm thơ, lặng lẽ tự học để viết các khí nhạc cho Piano nh

“Sông tuyến”, “Biển đêm”, “Hàng dừa xa”, nhiều nhạc phim và đặc biệt là giao hởngthính phòng “Anh bộ đội Cụ Hồ” trớc ngày giải phóng miền Nam

Sau đại thắng mùa xuân, Văn Cao có nhạc phẩm “mùa xuân đầu tiên” Bài hát

đã đợc dịch ra tiếng Nga, ấn hành tại Matxitcơva Ông tiếp tục lầm thơ, vẽ minh hoạ

và làm bìa sách nhiều năm để nuôi sống mình và gia đình

Năm 1983, ông đợc tái cử trở lại là Uỷ viên BCH Hội Nhạc sĩ khoá III Năm

1988, 60 đêm nhạc Văn Cao đã mở ra từ mùa Xuân đến mùa thu, ghi nhận nhữngthay đổi đáng mừng đầu tiên của thời kỳ đổi mới

Năm 1993 có sự kiện “Yêu cầu thay đổi Quốc ca” Một cuộc thi viếtđợc phát

động, các sáng tác đã đợc thu, phát trên đài để trng cầu ý kiến quần chúng Song

“Quốc ca của Văn Cao đã đi vào máu thịt của nhân dân nhất là lực lợng vũ trang, vì

có Tiến quân ca mà cổ vũ đợc toàn quân, toàn dân đánh thắng mọi bè lũ xâm lợc,bảo vệ và xây dựng Tổ quốc Quốc hội môt lần nữa lại khẳng định vị trí bất di bấtdịch của Quốc ca mà tác giả là Văn Cao Cũng năm ấy, Văn Cao vinh dự đợc hậnHuân chơng Độc lập hạng Nhất, phần thởng cao quý ở tuổi 70, phần thởng của một

Đảng viên 45 tuổi Đảng

Đúng 4 giờ sáng ngày 10/7/1995 trái tim ngời nghệ sĩ đa tài năng đã ngừng

đập Sau khi qua đời, ông đợc nhà nớc truy tặng Giải thởng Hồ Chí Minh về văn họcnghệ thuật Buổi đầu Văn Cao xuất hiện trong làng văn nghệ với mấy truyện ngắn vàkịch Nhng sau khi đã biết, đã đọc văn xuôi của Nam Cao, nhà văn của Hà Nam(cùng quê Nam Hà với ông), Văn Cao từ bỏ việc viết văn xuôi để bớc vào làm thơ,làm họa và nhạc

Bài thơ đàu tiên là bài “Một đêm đàn lạnh trên sông Huế”, kỷ niệm chyến điHuế vào cuối thu năm 1940, gợi cảm xúc cho ca khúc “Thiên Thai” cất cánh:

Một đêm đàn lạnh trên sông Huế

Ôi nhớ nhung hoài vạt áo xanh!

Quan điểm làm thơ của ông thể hiện trong lời ông nói: “Ngời làm thơ phải đitìm những t tởng, cảm xúc trong thực tế ở những con ngời hàng ngày túi bụi xâydựng Càng tới gần cái cuộc sống đầy mâu thuẫn đấu tranh là càng nh đi gần lại mộtkho thuốc nổ Có ngời dao động và sợ hãi quay lng lại, có ngời vụng về và làm nổ.Nhng cũng có ngời can đảm biết làm nổ để mở đờng

Trong cuộc hành trình du ca, Văn Cao đã ghi lại cảm xúc về các địa phơng đã

đến trong các bài thơ “Ai về Kinh Bắc”, “Bến Ngự trên thơng cảng”, “Đêm phá TamGiang”, “Quy Nhơn 1-2-3” nhất là trờng ca về Hải Phòng, nơi ông sinh ra và lớn lênvới Bản Trờng ca “Những ngời trên cửa biển”

Thơ ông có bài rất ngắn nhng đầy tính triết lý để ngời đọc phải suy ngẫm nhbài “Những bó hoa”

Những bó hoa mang tới chúc tụng

Thành công một con ngời

Hàng ngày hàng ngày

Xây thành cái mồ chôn

Con ngời thành công ấy

Ngời ta đôi khi bị giết

Băng những bó hoa

Với bài “Chiếc xe chở xác qua phờng Dạ Lạc” (Hải Phòng) là những cảm

th-ơng, đau xót cho dân tộc khi chứng kiến cảnh chết đói năm At Dậu (1945) để dẫnnhà thơ đi theo con đờng C/M

Tuy chia tay với văn xuôi nhng Văn Cao không dứt bỏ đợc món nợ sân khấu.Trong kháng chiến, Văn Cao viết vở kịch “Cái hầm sống” (1948) Nhà hát chèo VNthì luôn luôn coi Văn Cao là ngời sáng lập ra mình từ trứng nớc vì có Văn Cao thìmới giữ đợc bà Dị Hơng, ông Năm Ngũ… Nhạc những cây đa, cây đề của làng chèo Ngời

ta cũng hay nói đến những trang trí bi tráng cho tuồng cổ của ông Rồi cả nghệ thuậttrang trí và viết nhạc cho vở cải lơng “Những ngời quyết trí” cho đoàn Kim Phụngdàn dựng để ngời ta còn nhắc mãi sự thành công

Vì thế, dấu chân của ôngcòn in sâu ở khá nhiều tỉnh, vừa nghe ông có mặt ởThái Bình, đã lại nói ông có mặt ở Hải Hng để làm vở “Gió xoay chiều” Văn Caothành công trong vở diễn “Ta nhi a” cho kịch Hải Phòng thì tiếp theo là tạo ra mộttrang trí độc đáo cho “Lịch sử và nhân chứng”, sau đó lại trở lại Hải Hng làm vở

“Chỗ đứng” kịch bản của Phạm Ngọc Côn

Về hội hoạ, dù chỉ học dự thính 2 năm ở trờng CĐ Mỹ thuật Đông Dơng nhngnăng khiếu hội hoạ của Văn Cao lại đáng kính nể Nhà phê bình Mỹ thuật Thái BáVân đã nhận xét:

“Nếu âm nhạc và thơ ca là một bản thể tơi tốt của anh thì hội hoạ là một trithức sâu sắc: là bởi cách nhìn thế giới của anh nghiêng về Hội hoạ, là bởi phép viễncận của thời đại hội hoạ là tiềm thức sâu kín của phối cảnh XH, nơi Văn Cao tỏ ranhạy bén về xúc cảm và tinh tờng trong quan sát.”

ức tranh đầu tiên của Văn Cao là bức “Khiêu vũ của những ngời tự tử” vẽ năm

1942 ở Hà Nội đợc báo trí ca ngợi trong triển lãm Duy Nhất tại nhà Khai trí tiến đức

ét vẽ của Văn Cao khoẻ khoắn, tranh minh hoạ của ông phóng khoáng vớinhững mảng đen, dẹt, khoẻ… NhạcĐề tài của tranh rất sâu sắc buộc ngời xem phải suyngẫm

gời ta có thể coi nh một huyền thoại khi nói về một Văn Cao vẽ giấy bạc giả

để chi dùng trong khi hoạt đọng bí mật bị thiếu tiền; đến khi hành vi bị lộ đã rút súngCôn 45 chĩa vào những ngời có mặt, bắt họ giữ nguyên vị trí để mình rút lui, rồi saungày 19/8 mang giấy bạc thật đến hoàn lại số tiền đã trả bằng bạc giả với lời xin lỗi

Xu hớng hội hoạ của Văn Cao là nét vẽ của phái lập thể, sử dụng màu sắc mặn nồng

Trong cuộc triển lãm Hội hoạ năm 1949, Văn Cao trình bày bức tranh sơn dầu

“Cây đàn đỏ” vẽ một anh bộ đội ôm “cây đàn chủ nghĩa” Văn Cao thời kì này vẽnhiều tranh minh hoạ báo, trang trí phòng cảnh cho sân khấu Chính Văn Cao và 3ngời nữa vào những năm thập kỷ 60 đã mở lối thẩm mĩ mới cho minh hoạ và đồ hoạsách thành một trờng phái minh hoạ và vẽ bìa sách Nhiều minh hoạ của ông trênbáo văn nghệ phải nói là “Xuất sắc” ( Thái Bá Vân)

Từ trang trí và làm nhạc cho sân khấu mà dẫn Văn Cao sang nghệ thuật thứ 7:Làm nhạc cho phim Phải kể đến nhạc phim Chị Dậu, coi nh nén hơng thắp lênviếng hơng hồn cụ Ngô Tất Tố Một loạt nhạc cho phim làm chúng ta tháy rõ t duysáng tạo mang đầy sức nặng của ấn tợng, sự thể nghiệm một cá tính trong một thời

kỳ XH nhất định Đó là nhạc phim “Lửa rừng”, “Đi bớc nữa”

Cảm hứng tơi non của cô con gái út (tôt nghiệp nhạc viện Traixcôpki- 1995khoa dơng cầm) đã tạo ra nhạc cho Văn Cao trong các phim hoạt hình thật sống

động

Để vơn tới làm nhạc không lời với một ngời không đợc học hành chính quy

nh Văn Cao quả là sự khổ luyện trong tự học, từ ôm cây đàn ghi ta sang còng lngxuống cây đàn Piano để có bộ ba bản nhạc không lời “Hang dừa xanh”, “Sóngtuyến”, “Biển đêm” Năm 1983, những đêm Hà Nội ngập sơng và tràn trề mùi hoasữa, sau buổi thu thanh nhạc phim do nhạc trởng Cao Việt Bách chỉ huy, do quá vuivới thành công mà nhạc trởng Cao Việt Bách đã làm té nhào tác giả đến nỗi do “Taibay vạ gió” mà ông lỡ hẹn làm nhạc phim cho Hải Phòng Nhng ngay sau đó, VănCao đã kịp thời giữ lời hứa để năm 1984 ông vẫn cho ra dòng nhạc đậm nét chất khínhạc của vở “Hành khúc công nhân”

Tại sao tôi viết quốc ca?

(tự bạch của Văn Cao)

Tin từ Hải Phòng lên cho biết mẹ tôi, các em và các cháu đang đói khổ Bà

… Nhạc

đa các đa nhỏ ấy từ Nam Định ra Hải Phòng, dọc đờng đã để lạc mất đứa cháu gáicon anh cả tôi Có thể nó nằm ở dọc đờng trong đám ngời chết đói năm ấy Nó mớilên 3, đôi mắt nó giống nh mắt con mèo con Cac anh tôi cũng đang chờ tôi tìm cáchgiúp đỡ Năm ấy rét hơn mọi năm, tôi ngủ với cả quần áo Có đêm tôi phải đốt dầnbản thảo và kí họa để sởi Đêm năm ấy cũng dài hơn mọi năm, những ngày đói củatôi bắt đầu

Tôi đã gặp lại Vũ Quí Anh là ngời vẫn dõi theo những hoạt động nghệ thuậtcủa tôi từ mấy bài hát yêu nớc nh “Đống Đa”, “Thăng Long hành khúc ca”, “Tiếngrừng” … Nhạc Chúng tôi gặp nhau ở ga Hàng Cỏ – 1994) HN Chúng tôi vào một hiệu ăn, ở

đây quyết định một cuộc đời mới của tôi Câu chuyện giữa chúng tôi hế sức đơngiản:

- Văn có thể thoát ly hoạt động đợc cha?

- Đợc

- Ngày mai Văn bắt đầu chận công tác và nhận phụ cấp hàng tháng

Ngày hôm sau, anh đa tôi lại nhà một đồng chí thợ giày ở đầu ngõ chợ KhâmThiên để ăn cơm tháng và cho qyuết định về công tác Đây là lần đầu tiên chấm dứtngày cuộc sống lang thang của tôi

Vũ Quí đến tìm tôi và giao công tác: “Hiện nay trên chiến khu thiếu bài hátphải dùng những điệu hớng đạo Khoá quân chính kháng Nhật sắp mở, anh hãy soạnbài hát cho quân đội C/M chúng ta!”

Phải làm nh thế nào đây? Chiều hôm ấy, tôi đi học theo đờng phố Ga, đờngHang Bông, đờng bờ hồ theo thói quen, tôi cố tìm một cái gì để nói; tìm một âmthanh đầu tiên Nhng đờng phố quen thuộc ấy thờng không vang một âm thanh gìhơn những tiếng nghe buồn bã hàng ngày

Hôm nay phố đông ngời hơn và lòng tôi cũng thấy vui hơn Tôi đang chờ nhậnmột khẩu súng và đợc tham gia vào đội vũ trang Tôi đang chờ đợ và chuẩn bị mộthành động gì có thể mạo hiểm, hy sin chứ không chuẩn bị để quay lại làm bài hát.Thật khó nghĩ tới làm nghệ thuật lúc này

Tôi đi mãi tới lúc đèn các phố bật sáng Bên cạnh một gốc cây bóng những

ng-ời đói khổ, trần truồng, loang lổ trên hồ lạnh Họ đang đun thứ gì trong một ống bơsữa bò Ngọn lửa tím sẫm, bập bùng trong những hố mắt Có một đứa bé gái, nókhoảng lên ba Tôi ngờ ngợ nh gặp lại cháu tôi Đôi mắt nó nh mắt mèo con Cháu

bé không có mảnh vải che thân Nó ngồi ở xa nhìn mấy ngời lớn sởi lửa Hình nh nókhông phải là con cái số ngời đó Nó là đứa trẻ bị lạc, củng không phải là cháu tôi.Cháu tôi chết thật rồi Có thể nó đã nằm trong đám ngời chết đói dọc đờng Nam

Định – 1994) Hải Phòng Tôi bỗng trào nớc mắt và quay đi Đêm ấy về căn gác tôi đã viếtnét nhạc đầu tiên của bài “Tiến quân ca”.

Bài hát đã làm trong thời gian không biết bao nhiêu ngày, tại căn gác hẹp số

45 Nguyễn Thợng Hiền, bên một cái cửa sổ nhìn sang căn nhà 2 tầng, mấy lùm cây

và một màn trời xám Ơ đây thờng vọng lên những tiếng xe bò chở xác ngời chết đói

về phía Khâm Thiên Ơ đây hằng đêm mất ngủ vì gió lạnh luồn vào từng khe cửa, vìtiếng đánh chửi nhau của gia đình anh viên chức nghèo khổ, thiếu ăn vọng quanhững khe sân gác hở Ơ đây, tôi hiểu thêm nhiều chuyện đời Ơ đây đêm đêm cónhững tiếng gõ cửa, những tiếng gọi đêm không ngời đáp lại

Tin từ Nam Định lên cho biết mẹ tôi và các em đã về quê và đang đói Họ

đang tìm mọi cách để sống qua ngày nh mọi ngời đang chờ đợi một cái chết thậtchậm, tự ăn mình nh ngọn nến Tiếng kêu cứu của mẹ tôi, các em, các cháu tôi vọngcả căn gác, cả giấc ngủ chiều hôm Tôi cha đợc cầm một khẩu súng, tôi cha đợc gianhập đội vũ trang nào Tôi chỉ đang làm một bài hát Tôi cha đợc biết chiến khu, chỉbiết những con đờng phố ga, đờng Hàng Bông, Bờ hồ theo thói quen tôi đi Tôi cha

đợc gặp các chiến sĩ C/M của chúng ta trong khóa quân chính đầu tiên ấy và biết họhát nh thế nào? Ơ đây, đang nghĩ cách viết một bài hát thật giản dị cho họ có thể hát

đợc

“Đoàn quân VN đi chung lòng cứu quốc

Bớc chân dồn vang trên đờng gập ghềnh xa”

Và ngọn cờ đỏ sao vàng bây giữa màu xanh của núi rừng Nhip điệu ngân dàicủa bài hát, mở đầu cho một tiếng cồng vang vọng

“Đoàn quân VN đi sao vàng phấp phới

Dắt giống nòi quê hơng qua nơi lầm than… Nhạc”

Không, không phải chỉ những khóa học sinh quân chính kháng Nhật đanghành quân, không phải chỉ có những chiến sĩ áo chàm đang dồn bớc mà cả đất nớc

Một tháng sau khi báo phát hành, tôi từ cơ quan ấn loát trở về Hà Nội Qua đ ờng phố nhỏ, nay là đờng Mai Hắc Đế tôi chợt nghe tiếng đàng Măngdolin từ một

-căn gác vọng xuống Có ngời đang tập Tiến quân ca Tôi dừng lại và tự nhiên thấyxúc động, một xúc động đến với tôi hơn tất cả những tác phẩm của tôi đã đợc ra mắt

ở các rạp hát trớc đây

Tôi nhận ra đợc vài chỗ nhịp điệu còn cha hoàn chỉnh Nhng bài hát đã in rarồi, đã đợc phổ biến Có thể những ngời cùng khổ mà tôi đã gặp trên bớc đờng cùngkhổ của tôi lúc này đang cầm súng và hát Tới lúc cần hành động tôi lại bị ốm nặng,phải đa những vũ khí tôi giữ cho một đồng chí khác

Ngày 17/8/1945 tôi cố gắng đến dự cuộc mít tinh của công chức Hà Nội.Ngọn cờ đỏ sao vàng đợc thả từ trên bao lơn nhà hát lớn xuống Bài “Tiến quân ca”

đã nổ nh một trái bom Nớc mứt tôi trào ra

Ngày 18/9/1945, một cuộc mít tinh lớn tại Quảng trờng Nhà hát lớn Dàn đồng

ca của thiếu niên hát “Tiến quân ca” chào lá cờ đỏ sao vàng Các bạn nhỏ ngày nay

đã lớn tuổi rồi còn nhớ lại cái buổi sáng nắng vàng rực rỡ ấy, nhớ lại giọng hát củahọlẫn với giọng tôi, vô cùng xúc động chào lá cờ C/M Hàng chục ngàn giọng hát cấtlên, thết lên tiếng thét căm thù bọn đế quốc, với sự hào hứng chiến thắng của C/M.Bài “Tiến quân ca” đã là của dân tộc VN độc lập kể từ ngày hôm đó

7/7/1976 Văn Cao

Vậy mà, năm 1991, báo TPCN nêu vấn đề “tồn nghi” do ông Đỗ Hữu Ich(ĐHI) thông tin rằng bài “Tiến quân ca” nhạc của Văn Cao, lời của ĐHI và đòi hỏi

đợc chia quyền tác giả Để hiểu rõ vấn đề này, xin hãy đọc trích đoạn cuộc trao đổigiữa nhạc sĩ Văn Cao với nhạc sĩ, nhà văn Nguyễn Thuỵ Kha (NTK):

NTK: Tha bác! xin bác nói thêm với cháu và mọi ngời về cái buồn của báctrong thời gian này!

VC: Có gì đâu! Mọi việc vì tôi là tác giả Quốc ca Trong việc này có cái nhìn

bị nhiễu từ kênh này sang kênh khác Tiếc rằng anh Xuân Ba, ngời phỏng vấn tôi kỳtrớc không viết hết ra mặt báo Trong việc này có 3 sự thật:

-Một là: Tôi là ngời viết “Tiến quân ca” Điều này chỉ mình tôi biết vì khi tôisáng tác bài này trong hoàn cảnh bí mật, không ai đợc biết Ai nói biết là bịa

-Hai là: Tôi đã có ý để anh ĐHI đứng tên cùng là tác giả phần lời với mật danhAnh Dũng, còn tôi là Anh Thọ Bài Tiến quân ca đầu tiên do tôi trực tiếp ấn loát ghi:Nhạc Anh Thọ, lời Anh Dũng Tôi có ý nh vậy bởi 2 lí do:

1 Lúc ấy, tôi là bạn anh Ich và đang lấy nhà anh ấy tạm làm cơ sở hoạt động

2 Để anh Ich đứng tên chung có lợi ở chỗ nếu anh ấy có muốn phản bội thìcũng không dám vì đã chót đứng tên chung cùng tôi Đây là một phép trong hoạt

động bí mật, buộc phải đề phòng mọi khả năng Anh Ich quen rất nhiều Hiến binh

Bài “Tiến quân ca” khi đó mới là bài ca của quân C/M Ngời sáng tác là kề với cáichết bất kỳ lúc nào Tôi để anh Ich đứng chung bằng mật danh là để bảo vệ bài canày.

Nhng đó là thời kỳ bí mật Sau C/M, khi anh ích lập nhà xuất bản Đỗ Văn thìanh ta tự ý chuyển sang nhạc Văn Cao, lời Đỗ Hữu Ich, kể cả khi anh vận động nhà

in in ở Hải Phòng Nó đã lột đợc bản chất xấu xa của anh ta

- Ba là: Khi “Tiến quân ca” đợc công nhận là Quốc ca, nó đã đợc anh ĐinhNgọc Liên, Đỗ Hữu Hiếu góp ý về nhạc, anh Tố Hữu sửa chữa lời Khi Bác Hồ yêucầu gặp tác giả thì Bác mời một mình tôi do anh Tố Hữu đa đến gặp Bác Vì thế, năm

1946 Nhà nớc in “Tiến quân ca” và Quốc ca trong Hiến pháp công bố với toàn dân

và nớc ngoài tác giả là Văn Cao Vậy báo TPCN sao không đấu tranh với nhà nớc?Tôi làm sao biết đợc việc đó

NTK: Cháu nghe nói ông Ich đã đi khắp Bắc Nam yêu cầu báo chí can thiệpchuyện này, song chẳng có tờ nào cả Có phải TPCN nhạy bén hơn tất cả?

VC: Tôi đã làm báo nhiều năm Quốc hội đã công nhận tôi là tác giả Quốc ca.Báo TPCN đã hỏi ý kiến Quốc hội cha? Năm 1982 cũng chỉ có tôi, tác giả Quốc ca

VN đợc mời sang thăm nớc CHDC Đức chính thức

NTK: Nhng nếu đã thanh thản bớc vào tuổi “Xa nay hiếm” sao bác còn làm

đơn tố cáo ông Ich, đòi truy cứu hình sự báo TPCN về tội tung tin thất thiệt?

VC: Nếu tôi độc thân, tôi sẽ im lặng Đấy là việc của nhà nớc Nhng tôi có vợ,

có con cháu và sắp có chắt nữa Những thế hệ thành viên trong gia đình tôi sẽ nhìnvào mặt chủ gia đình Văn Cao nh thế nào? Một ngời 46 năm cớp công sáng tạo củamột ngời bạn đau khổ ? Anh hãy đặt địa vị anh vào vị trí của tôi thì anh sẽ thấy tôiphải làm gì!

NTK: Nhng dù sao cũng không nên kiện tụng

VC: Đây là Văn Cao chủ gia đình một vợ, năm con, tám cháu và sắp có mộtchắt chứ không phải là Văn Cao nghệ sĩ trong chuyện này Tôi nhắc lại lần nữa Xinanh và mọi ngời hiểu cho!

Hà Nội ngày 7/10/1991Vào năm Nam Định tổ chức đa hài cốt cụ Tú Xơng về hồ Vị Xuyên Hai nghệ

sĩ lão thành đồng hơng Liên Minh-Vụ Bản là nhà văn Vũ Cao, nhạc sĩ Văn Cao về

dự và có ghé về thăm quê Qua ngõ Bầu, hai ông chia tay về thăm nhà mình nhng khi

ra chỗ đợi Vũ Cao đã thấy Văn Cao ở đó lâu rồi Thì ra về thăm quê nhng quê lạikhông có nhà có cửa Đó cũng là chuyến đi “dối già” của Văn Cao với quê hơng.Ngày ông mất, Liên Minh cũng có 1 vòng hoa trong hơn 800 vòng hoa đến viếng

Liên Minh nay là xã anh hùng và trờng THCS xã đợc mang tên ông: “Trờng THCS

VĂN CAO”

Năm 1950, ônh là Đại đội trởng trờng Thiếu sinh quân VN Năm 1954 là cán

bộ phụ trách Văn-Thể-Mĩ tại khu học xá TW đặt tại Nam Ninh – 1994) Trung Quốc

Từ năm 1958, ông về công tác tại Đài tiếng nói VN, đảm nhiệm nhiều chức vụchỉ đạo và biên tập Âm nhạc Từ 1963 đến 1983 ông là uỷ viên thờng vụ BCH Hộinhạc sĩ VN Ông là ngời đề xớng và chỉ đạo nhiều cuộc thi về âm nhạc toàn quốc nh

“Tiếng hát Hoa phợng đỏ trên sóng phát thanh- Liên hoan văn nghệ truyền hình… Nhạc”

và tham gia Chủ tịch hội đồng giám khảo niều cuộc hội diễn về văn hoá - nghệ thuậtcủa Bộ văn hoá và các ngành khác Ông là phó chủ tịch Hội đồng nghệ thuật của Uỷban phát thanh và truyền hình VN; Trởng ban âm nhạc thiếu nhi của Hội nhạc sĩ VN

Về sự nghiệp Âm nhạc, Phạm Tuyên hoạt động rất phong phú trong nhiều lĩnhvực: sáng tác, lý luận và hoạt động âm nhạc quần chúng

Về sáng tác, tác phẩm của ông luôn đi sát cuộc sống chính trị, XH, có tácdụng cổ vũ động viên quần chúng trong sự nghiệp đấu tranh C/M rất kịp thời

Với tấm lòng biết ơn Đảng, ông đã có “Đảng cho tôi sáng mắt sáng lòng” (thơA-ra- Gông -1959), “Đảng cho ta cả một mùa xuân” (1960), “Màu cờ tôi yêu” (ThơDiệp Minh Tuyền – 1994) 1979) và “Khi ta có mặt trời chân lý” (thơ Tố Hữu)

Năm 1969, trong cái tang chung của cả dân tộc khi Bác đi xa, Phạm Tuyên đãkhắc hoạ hình tợng Bác trong ca khúc “Từ làng Sen” (1969), “Việt Bắc nhớ Bác Hồ”(1969), “Suối Lê-nin” (phỏng thơ Trần Văn Loa- 1970) Và khi thống nhất đất nớc,

ông đã nói hộ quần chúng về lòng thơng nhớ biết ơn Bác qua bài “Ngày thống nhấtBác đi thăm” và “Nh có Bác trong ngày đại thắng” Về bài “Nh có Bác trong ngày

đại thắng”, nhạc sĩ tâm sự:

“Tháng 4-1975, khi những binh đoàn chủ lực của bộ đội ta rầm rộ tiến vào giảiphóng Sài Gòn, tôi đang viết dở bản hợp xớng nhiều chơng Tôi thấy cha thể viết tiếpngay đợc mà phải viết một cái gì đó ngắn gọn, súc tích thật quần chúng, nói lên đợckhông khí hân hoan của dân tộc

Một buổi chiều, tôi đi qua ngôi nhà sàn năm xa Bác đã ở Ngày vui đã đến màBác lại đi xa Cha lúc nào tôi cảm thấy phấn chấn, sung sớng đến nghẹ ngào nh lúcnày Năm mơi triệu ngời dân VN trong những ngày vinh quang này đều hớng về Bác

Bác không còn nữa nhng chiến thắng này là của cả dân tộc kính dâng lên Bác Ngờivẫn bắt nhịp cho cả dân tộc hát bài ca đại thắng! Tôi đã viết một mạch nh ng chỉtrong vòng 2 tiếng đồng hồ để hoàn thành ca khúc “Nh có Bác trong ngày đạithắng” Cha bao giờ tôi lại viết nhanh và viết trong nghẹn ngào, xúc động đến tột độ

tổ chức tại Bec-lin (CHDC Đức) kể lại: “Trong cuộc Hội thảo thiếu nhi Thế giới vềchủ đề hoà bình ở thành phố Svết (khu công nghiệp dầu khí CHDC Đức) có tổ chứcliên hoan văn nghệ ngay trên bờ sông Ô-đe Trại có 54 đoàn thiếu nhi các nớc nhngBTC chỉ mời 11 nớc tham gia biểu diễn Tô cho mở đầu tiết mục tốp ca 10 em (5 emcủa Thuận Hải, 5 em của Hà Nam Ninh) với bài “Nh có Bác trong ngày đại thắng”.Tôi kéo đàn Arcocdeon, các em thiếu nhi vừa hát, vừa múa khăn quàng đỏ Bên kia

bờ sông Ô-đe (biên giới t nhiên giữa Đức và Ba lan) nhân dân Ba lan đổ ra đứng kíncả bờ sông, hớng sang bên này sông Khi hát đến đoạn “Việt Nam Hồ Chí Minh” thìkhông chỉ còn là các em thiếu nhi VN hát mà là cả thế giới cùng hát, các bạn ở trại

Trong công cuộc xây dựng và bảo vệ XHCN ở miền Bắc, nhạc sĩ đã có

“Những ngời con gái đồng chiêm” (1963), “Bài ca ngời thợ rừng” (1964), “Lá th hậuphơng” (1964), “Yêu biết mấy những con đờng” (1966), “Chiếc gậy Trờng sơn”(1967), “Đêm Cha-lo” (1971), “Hà Nội- Điện Biên Phủ” (1972)… Nhạc

Gửi tình cảm kính phục miền Nam anh dũng và bất khuất, Phạm Tuyên đã có

“Tiếng hát những đêm không ngủ” (1970), “Những cánh chim Hồng Gấm” (1971)

Từ sau ngày đất nớc tống nhất, ông có nhiều bài hát đợc phổ biến khá rộng rãi

nh “Con kênh ta đào” (thơ Bùi Văn Dung 1977), “Chiến đấu vì độc lập tự do” (chiếntranh biên giới 1979), “Tiếng hát bên bờ sông biên giới” (1979), “Tiễn thầy giáo đi

bĩ ®ĩi”, “Tõ mĩt ng· t ®íng phỉ”, “Göi n¾ng cho em” (1976), “Thµnh phỉ 10 mïahoa”, “Khóc h¸t ru ngíi mÑ trΔ, “Nhí vµ quªn”… Nh¹c

Nh¹c sÜ Ph¹m Tuyªn ®· giµnh nhiÒu t©m huyÕt ®Ó s¸ng t¸c ©m nh¹c cho thÕ hÖtrÎ v× trong «ng vĨn giµu chÍt s ph¹m tõ nh÷ng ngµy gi¶ng d¹y ¢m nh¹c, phô tr¸chthiÕu nhi Kh«ng mĩt em nhâ nµo (cña nhiÒu thÕ hÖ) l¹i kh«ng thuĩc, kh«ng h¸tnh÷ng bµi h¸t cña nh¹c sÜ Cê thÓ kÓ ra: TiÕn lªn ®oµn viªn (1954), ChiÕc ®Ìn «ngsao (1966), Hµnh khóc §ĩi TNTP Hơ ChÝ Minh (1970), GƯp nhau díi tríi thu HµNĩi (1981), Chó voi con ị B¶n §«n, TiÕng chu«ng vµ ngôn cí hoµ b×nh, H¸t díi cí

Hµ Nĩi… Nh¹c Nh÷ng ca khóc xinh x¾n cña nh¹c sÜ giµnh cho løa tuưi mĨu gi¸o-mÌmnon nh: §ªm ph¸o hoa (1973), C« vµ mÑ, C¶ tuÌn ®Òu ngoan (1975), Ríc ®Ìn díi

¸nh tr¨ng… Nh¹c Hîp xíng “H¸t mõng Tư quỉc”, “V× nh÷ng nô cíi” còng lµ nh÷ng cakhóc kh¸ phư biÕn TỊp ®ơng dao “BÐ h¸t khóc ®ơng dao” (1993), ca c¶nh “Con cêc

lµ cỊu «ng tríi”… Nh¹c

VÒ mĩt sỉ ca khóc ®îc c¸c em thiÕu nhi yªu thÝch, nh¹c sÜ Ph¹m Tuyªn ©m sù:

“Mïa hÌ 1954 t«i viÕt bµi “TiÕn lªn ®oµn viªn” tƯng c¸c em thiÕu niªn lín

®ang phÍn ®Íu trị thµnh ®oµn viªn thanh niªn Hơi ®ê cê chñ tr¬ng ®Ó c¸c em thiÕuniªn lín phÍn ®ÍuưÌn lyÖn tỉt ®îc chuyÓn th¼ng lªn thµnh ®oµn viªn thanh niªn cøuquỉc Sau HiÖp ®Þnh Gi¬-ne-v¬ 1954, cê thÓ nêi nguyÖn vông chêng trịng thµnh ®Ótrị vÒ quª h¬ng hôc tỊp vµ c«ng t¸c ®· lµ t×nh c¶m ch¸y bâng cña hÌu hÕt c¸c emthiÕu nhi tỊp kÕt ra B¾c

§Ó ®¸p øng môc tiªu ®ê, t«i ®· viÕt kh¸ nhiÒu bµi h¸t phôc vô cho sinh ho¹ttinh thÌn cña c¸c em, trong ®ê cê bµi “TiÕn lªn ®oµn viªn”

DÞp tÕt 1988, bµi h¸t “C¸nh Ðn tuưi th¬” lÌn ®Ìu tiªn ®îc ph¸t trªn ®µi phÍtthanh Hµ Nĩi, sau ®ê in trªn b¸o TN tiÒn phong Bµi h¸t nhanh chêng ®îc nhiÒu emnhâ yªu thÝch, göi th cho t«i xin bµi Ph¶i ch¨ng bªn c¸nh Ðn nhÑ, giµníc m¬, bµi cacßn nh¾c em nhâ tíi mĩt c©u ng¹n ng÷ nưi tiÕng cña ThÕ giíi “Mĩt c¸nh Ðn nhâch¼ng lµm nªn mïa xu©n”

§Íy còng lµ kû niÖm thíi th¬ Íu cña t«i Sau nµy lín lªn, cµng nghÜ l¹i cµngthÍy nê s©u s¾c vµ ý nghÜa h¬n nhiÒu mƯt!” (xu©n Nh©m th©n 1992)

Ngoµi ca khóc, nh¹c sÜ Ph¹m Tuyªn cßn viÕt hîp xíng “MiÒn Nam anh dòng

vµ bÍt khuÍt”, viÕt s¸ch ¢m nh¹c “Nh¹c lý c¬ b¶n” (1954), “Ký ©m phư th«ng”(1958), “C¸c b¹n trÎ h·y ®Õn víi ©m nh¹c” (1982), “Giai ®iÖu Tư quỉc” (1985) vµnhiÒu tiÓu luỊn trªn b¸o chÝ

Nh¹c sÜ còng ®· ®îc xuÍt b¶n nhiÒu t¸c phỈm: TỊp ca khóc “ChiÕc gỊy TríngS¬n” (1973), “TỊp ca khóc Ph¹m Tuyªn” (58 bµi 1994), B¨ng cat-xet “Göi n¾ng choem” (Sµi Gßn audio-1992), “Líi ru cña ®ªm” (1993)… Nh¹c

Với cống hiến lớn lao về Âm nhạc, Phạm Tuyên đã giành đợc nhiều phần ởng cao quý:

th Với ca khúc “Nh có Bác trong ngày vui đại thắng” nhạc sĩ đợc Nhà nớc tặngHuân chơng lao động hạng Ba

- Năm 1982 TW Đoàn TNCS Hồ Chí Minh tặng Huy chơng “Vì thế hệ trẻ”,nhiều năm tham gia Hội đồng TW phụ trách đội

- Năm 1985, Nhạc sĩ đợc Tổng Công đoàn lao động VN tặng Huy chơng “Vì

sự nghiệp xây dựng tổ chức Công đoàn”

- Vinh dự lớn lao hơn, nhạc sĩ đợc nhà nớc phong danh hiệu Nghệ sĩ nhân dân

Nhạc sĩ Phong Nhã

Anh cả tơiNhạc sĩ Phong Nhã tên thật là Nguyễn Văn Tờng sinh ngày 4/4/1924 tạiHoàng Đông- Duy Tiên- Hà Nam (cùng quê với anh hùng Dơng Văn Nội) Ông làphụ trách từ năm 1944 tại trờng Bởi (Hà Nội) trong phong trào Hớng Đạo sinh Bài

hát đầu tay của nhạc sĩ là bài “Nhanh bớc nhanh Nhi đồng” (1944) chính là để phục

vụ cho công tác phụ trách Với ông thì công việc phụ trách với việc sáng tác luôn gắn

bó với nhau, hỗ trợ cho nhau

Bài “Kim Đồng” là bài hát thứ hai của nhạc sĩ với lời tâm sự sau đây:

“Hồi trớc C/M tháng Tám 1945 tôi đợc đọc trên báo Cứu quốc một bài viết vềgơng dũng cảm của Kim Đồng trên chiến khu Việt Bắc C/M tháng Tám thành công,tôi trực tiếp phụ trách một đội Nhi đồng cứu quốc mang tên Kim Đồng ngay tại ÂuTrĩ Viên (cung TN Hà Nội) Các em trong đội có yêu cầu tôi làm bài hát về ng ời anhhùng mà Đội các em mang tên Chính các em trong đội Kim Đồng đã mạnh dạn vàoBắc bộ Phủ gặp các đồng chí lãnh đạo Đảng và quân đội ở chiến khu trớc đây Các

đồng chí đã niềm nở tiếp các em và kể cho các em nghe chuyện Kim Đồng… Nhạc Các

em về kể lại chuyện Kim Đồng, trong đó các bạn chú ý có câu mô tả vừa là động tác,vừa là tiếng động: “Đùng đùng đùng - Đoàng đoàng đoàng anh vẫn đi” Bài hát lậptức đợc các đội khắp nơi đến xin chép và học thuộc ngay”

Tiếp sau bài “Kim Đồng” là bài “Cùng nhau ta đi lên” mà ny đợc chọn làm

Đội ca Đội TNTP Hồ Chí Minh

Nhạc sĩ viết đều tay và rất thành công Với trên 200 ca khúc cho Thiếu nhi,gần nh mỗi bài hát đều gắn liền với một sự kiện hoật động của Đội Về bài hát “Aiyêu Bác Hồ Chí Minh hơn Thiếu niên Nhi đồng” nhân kỷ niệm 100 năm ngày sinhcủa Bác (19/5/1990) phóng viên đã phỏng vấn nhạc sĩ Phong Nhã:

PV: Cháu chào bác!

PN: ấy! Anh thôi chứ! Mình vẫn là phụ trách của các bạn nhỏ mà

PV: Cháu… Nhạcà em thấy râu anh đã bạc… Nhạcdù tóc còn đen

PN: Nhng mà mình vẫn nhớ nguyên thời trẻ trung, đợc trông thấy Bác Hồngày 2/9/1945 ở Quảng trờng Ba Đình và đên trung thu độc lập đầu tiên năm ấy tại

PV: thế là bài hát chạy đến với anh?

PN: Cha đâu, phải đến mùa xuân 1946 mình mới viết đợc ca khúc đó

Rồi nhạc sĩ Phong Nhã với giọng trầm trầm nh hồi tởng lại những kỷ niệmnăm xa để kể tiếp:

“Lòng kính yêu Bác Hồ của tất cả Thiếu niên Nhi đồng và đặc biệt với những

em bé mồ côi, những em con nhà nghèo đã thôi thúc tôi phải viết một bài cho các emhát về Bác Tôi đã đọc nhiều bài thơ, văn xuôi trên báo tờng của Đội của các em Bàinào cũng vậy, các em đều nói lên tình cảm kính yêu Bác, mong Bác sống lâu Có emtả dáng Bác thanh thanh, vầng trán cao, đôi mắt sáng, chòm râu hơi dài… Nhạc

Một buổi tối, trên đờng xuống phố Lò Đúc (Hà Nội) để dự một buổi sinh hoạt

đội Tôi nảy ra tởng tợng cảnh một buổi tối ấm cúng trong một gia đình Bố nói vớicon “bố yêu Bác Hồ hơn con”, mẹ cũng nói thế Anh chị cũng vậy, thấy ai cũng nói

là yêu Bác Hồ hơn mình, em bé phụng phịu đáp lại: “Nhng mà, ai yêu Bác HCM hơnThiếu niên Nhi đồng” Cả nhà đều phải chịu ý đó là đúng hơn cả

Nét nhạc hình thành ngay từ ý nghĩ đó, lời ca mở đầu và đợc nhắc lại nhiều lần

ở ngay đầu bài hát: “Ai yêu Bác HCM hơn Thiếu niên Nhi đồng”

Riêng bài “Kim Đồng” đợc đánh giá là một trong hai bài hát chống phát xíttiêu biểu của VN (1945) trong Hội nghị âm nhạc thế giới chống phát xít họp tạiMatxcơva 28/ 4/ 1985 Phong cách viết của ông không cầu kỳ, khúc thức gọn gàng,lời ca giản dị nên dễ thuộc, dễ nhớ

Vừa sáng tác, vừa làm phụ tách lại đợc giao nhiệm vụ Tổng biên tập Báo Đội

đàu tiên, là uỷ viên UB Thiếu niên- Nhi đồng TW, uỷ viên Hội đồng phụ trách Đội

TW, uỷ viên BCH TW Đoàn khoa II và III nên ông còn viết nhiều bài về lịch sửtruyền thống Đoàn, Đội với bút danh “Anh cả tơi” Có ngời hỏi ông sao lại lấy bútdanh này? Đó là bút danh khi viết các bài hát vui vẻ trên báo Đội theo lời khuyêncủa Bác Hồ: “Với trẻ em thì phải vui!”

Vào dịp kỷ niệm ngày thành lập Đội 55 mùa hoa Đêm ngày 13/ 6/ 1996, Bankhoa giáo TW, báo TNTP và cung thiếu nhi Hà Nội phối hợp tổ chức đêm nhạcPhong Nhã với đông đảo lãnh đạo Đảng, Nhà nớc, các đoàn thể, các bạn bè, giới vănnghệ sĩ đến chia vui, chúc mừng

Hội trờng luôn sôi động, trên sân khấu hát, ngời ngồi dự cũng vỗ tay và háttheo Xúc dộng biết bao khi hoạt cảnh Kim Đồng trình diễn theo nền nhạc bài hátKim Đồng Nhiều ca sĩ trởng thành từ cung Thiếu nhi đã từng hát các ca khúc củanhạc sĩ lại lên sân khấu hát cùng các em thiếu nhi

Đêm nhạc Phong Nhã đã để lại ấn tợng sâu lắng về sự nghiệp giáo dục thiếunhi bằng âm nhạc của nhạc sĩ, ngời đã đợc Nhà nớc phong tặng Giải thởng quốc gia

về văn học nghệ thuật