Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 21 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
21
Dung lượng
90,5 KB
Nội dung
TÀI LIỆU THAM KHẢO • Trường Đại học Kinh tế TP.HCM, Giáo trình Triếthọc phần – Đại cương lịch sử triếthọc (Tài liệu dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không chuyên ngành triết học), lưu hành nội bộ, 2011, 176tr – 209tr • Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Triếthọc Mác – Lênin (dùng trường Đại học Cao đẳng), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 • Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Triếthọc (dùng cho nghiên cứu sinh học viên cao học không chuyên ngành triết học), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1994 • Trường Đại học Kinh tế TP.HCM, Giáo trình đại cương lịch sử Triết học, NXB Tổng hợp TP HCM, 2003 • Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô - Viện Triết học, Lịch sử Phépbiệnchứng - tập III - Phépbiệnchứng cổ điển Đức, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998, 339tr - 527tr • Bộ Giáo dục Đào tạo, Lịch sử Triếthọc (dùng cho trường đại học cao đẳng), NXB Giáo dục, 2001, 255tr - 295tr • MỞ ĐẦU Phépbiệnchứng đóng vai trò phương pháp luận phổ biến nhận thức thực tiễn Nó trở nên đặc biệt quan trọng tính chất biệnchứng phát triển xã hội nhận thức khoa học đại ngày bộc lộ rõ nét Những chuyển biến mang tính lịch sử toàn cầu vô đa dạng diễn mạnh mẽ đời sống xã hội khắp hành tinh Bên cạnh phát triển khoa học tự nhiên đại vấp phải không vấn đề biệnchứng phát triển Giờ tiến hoá giới tự nhiên nghiên cứu cấp độ cấu trúc Quan điểm biệnchứng phát triển xâm nhập vào nhận thức khoa học tự nhiên mức độ vĩ mô lẫn mức độ vi mô Nguyên tắc phát triển thực trở thành nguyên tắc phổ biến nghiên cứu khoa học Chính biến đổi, cải tạo môi trường tự nhiên xã hội cách hợp lý sở nhân đạo chìa khoá để giải vấn đề cấp bách đặt trước nhân loại Rõ ràng việc vai trò phépbiệnchứng tăng lên cách đặc biệt không phụ thuộc vào thân triếthọc Hêghen Tuy nhiên học thuyết Hêghen thứ triếthọcbiếnphépbiệnchứng thành trung tâm, thành hạt nhân đích thực toàn hệ vấn đề triếthọcPhépbiệnchứng Hêghen lý giải phương pháp đắn để nhận thức vấn đề triếthọc Phương pháp tư biệnchứng nghiên cứu cách đầy đủ có vững chắc, phương pháp chưa có lịch sử triếthọc trước Mác Trong triếthọc Hêghen, phépbiệnchứng biểu lý luận nhận thức hình thức cao lôgic học, tư lôgic Đồng thời chế định giới quan đặc biệt cần đặt niềm tin vào tính tất yếu tiến với tư cách kết phát triển hợp quy luật • NỘI DUNG • Sơ lược lịch sử phát triển phépbiệnchứng 1.1 Phépbiệnchứng thời cổ đại Phépbiệnchứng thời cổ đại phépbiệnchứng tự phát, ngây thơ mang nặng tính trực quan hình thành sở quan sát tự nhiên, xã hội thông qua kinh nghiệm, trực giác thân Ba trung tâm triếthọc lớn thời là: Triếthọc Trung Hoa cổ đại, triếthọc Ấn Độ cổ đại triếthọc Hy Lạp cổ đại • Triếthọc Trung Hoa cổ đại Đại diện tiêu biểu triếthọc Trung Hoa cổ đại trường phái Âm dương gia với học thuyết Âm dương xây dựng phát triển sách Kinh Dịch Học thuyết mang tư tưởng biệnchứng sâu sắc, nhìn nhận tồn tính đồng tuyệt đối mà loại trừ biệt lập tương đồng Trái lại tất bao hàm thông mặt đối lập (âm dương) Học thuyết cho chu trình vận động biến dịch vạn vật vũ trụ tuân theo quy luật ngũ hành – ngũ hành sinh hóa chế ước lẫn Với lý luận Âm dương lý luận Ngũ hành, Âm dương gia đứng quan điểm vật chất, biệnchứng sơ khai người Trung Quốc để lý giải cội nguồn trình biến hóa xảy tự nhiên, đời sống xã hội người • Triếthọc Ấn Độ cổ đại Hệ thống triếthọc Ấn Độ cổ đại đan xen hài hòa triếthọc với tôn giáo trường phái khác Trong họctriếthọc thể Phật giáo học thuyết mang tính vật biệnchứng sâu sắc, tiêu biểu triếthọc Ấn Độ cổ đại Tư tưởng biệnchứng chất phác Phật giáo thể qua thuyết duyên khởi với cặp phạm trù vô ngã, vô thường Duyên khởi nói tắt câu “ Chư pháp nhân duyên khởi” có nghĩa tất vật, tượng nhân duyên mà có Phật giáo cho tương tác hai mặt đối lập Nhân Duyên động lực làm cho giới vận động lực siêu nhiên nào, giới vòng nhân vô vô tận • Triếthọc Hy Lạp cổ đại Sự phát triển mạnh mẽ kinh tế thời kỳ chiếm hữu nô lệ đưa Hy Lạp cổ đại trở thành văn minh lớn nhân loại, Hy Lạp cổ đại đạt nhiều thành tựu to lớn văn hóa, nghệ thuật, mà trước hết thành tự khoa học tư nhiên làm sở cho phát triển triếthọc thời kỳ Triếthọc phát triển rực rỡ, có phân chia đối lập rõ ràng trào lưu trường phái, phépbiệnchứng chất phác xuất chưa trình hệ thống lý luận chặt chẽ Một nhà triếthọc điển hình có tư tưởng biệnchứng thời kỳ Hêraclít, tư tưởng biệnchứng ông thể qua quan niệm vận động vĩnh cửa vật chất, nghĩa vật tượng giới đứng im tuyệt đối mà trái lại, tất trạng thái biến đổi chuyển hóa, với câu nói tiếng “Chúng ta tắm hai lần dòng sông” Hêraclít nêu lên tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật, tượng Điều thể đoán vai trò mặt đối lập biến đổi phổ biến tự nhiên "sự trao đổi mặt đối lập", "sự tồn thống mặt đối lập" Theo Hêraclít vận động phát triển không ngừng giới quy luật khách quan (mà ông gọi Logos) quy định Logos khách quan trật tự khách quan diễn vũ trụ Logos chủ quan từ ngữ học thuyết người Logos chủ quan phải phù hợp với logos khách quan Người tiếp cận logos khách quan thông thái nhiêu Lý luận nhận thức Hêraclít mang tính biệnchứng vật sơ khai đáng trân trọng Ở thời cổ đại, xét nhiều hệ thống triếthọc khác tư tưởng biệnchứng sâu sắc Chính tư tưởng biệnchứng sơ khai Hêraclít sau nhà biệnchứng cổ điển Đức kế thừa nhà sáng lập triếthọc Macxít đánh giá cao C.Mác Ph.Ănghen đánh gía cách đắn giá trị triếthọc Hêraclít coi ông đại biểu xuất sắc phépbiệnchứng Hy Lạp cổ đại: "Quan niệm giới cách nguyên thuỷ, ngây thơ ấy, quan niệm nhà Hy Lạp thời cổ người diễn đạt rõ ràng quan niệm Hêraclít" Tóm lại, phépbiệnchứng thời cổ đại chủ yếu dựa đoán, trực kiến thiên tài Phépbiệnchứng tự phát thời cổ đại nhìn thấy tranh chung giới tác động, liên hệ mặt đối lập, song chưa sâu vào chi tiết tranh Vì vậy, không tránh khỏi bị phủ định phép siêu hình thời kỳ cận đại • Phépbiệnchứng Tây Âu thời phục hưng cận đại Suốt kỷ (từ kỷ XIV đến kỷ XVIII), trưởng thành tư tưởng biệnchứng Tây Âu mang nhiều ý nghĩa độc đáo Phépbiệnchứng thời kỳ phát triển thống trị tư siêu hình Sau đêm trường Trung cổ, triếthọc thứ triếthọc kinh viện giáo điều gắn với đạo Thiên chúa Đến thời kỳ Phục hưng, triếthọc thời kỳ khôi phục lại tư tưởng vật cổ đại mang tính phiếm thần, yếu tố vật xen lẫn tâm Tuy nhiên phépbiệnchứng thời kỳ có bước phát triển tư tưởng "sự phù hợp mặt đối lập" Gioocdanơ Brunô (1548 -1600) Theo G.Brunô liên hệ với vận động, kể từ hạt vật chất nhỏ - nguyên tử đến vũ trụ vô tận, tiêu diệt đời Một đại biểu triếthọc Tây Âu thời kỳ cận đại Ph.Bêcơn (1561 - 1626) Ph.Bêcơn khẳnh định vật chất không tách rời vận động, nhận thức chất vật nhận thức vận động chúng Ông tiến hành phân vận động thành 19 loại Tuy nhiên tính chất siêu hình ông thể hiện: Ông quy loại vận động vận động học Song cống hiến ông chỗ coi đứng yên hình thức vận động, coi vận động đặc tính cố hữu vật chất, ông người nhận thấy tính bảo toàn vật chất giới Trong thời kỳ cận đại, khoa học tự nhiên phát triển sâu mổ xẻ phân tích giới tự nhiên thành phận nhỏ để nghiên cứu Những phương pháp tạo thói quen nghiên cứu xem xét vật trạng thái cô lập, tách rời bất biến Từ Ph.Bêcơn Lốccơ đem phương pháp khoa học tự nhiên áp dụng vào triếthọc phương pháp siêu hình trở thành phương pháp thống trị triếthọc Phương pháp siêu hình đóng vai trò tích cực định trình nhận thức giới tự nhiên, phương pháp thích ứng với trình độ sưu tập, mô tả giới tự nhiên Do khoa học chuyển sang nghiên cứu trình phát sinh, phát triển vật, tượng bộc lộ rõ hạn chế Vì không tránh khỏi bị phủ định phépbiệnchứngtriếthọc cổ điển Đức với đỉnh cao phépbiệnchứng Hêghen • Phépbiệnchứngtriếthọc cổ điển Đức Triếthọc cổ điển Đức triếthọc tạo nên từ cuối kỷ XVIII - đầu kỷ XIX Mặc dù triếthọc cổ điển Đức có giai đoạn lịch sử hình thành phát triển tương đối ngắn tạo thành kỳ diệu lịch sử triếthọc Trước hết bước khắc phục hạn chế siêu hình triếthọc vật kỷ XVII-XVIII Thành lớn tư tưởng biệnchứng đạt tới trình độ hệ thống lý luận - điều mà phépbiệnchứng thời cổ đại Hy Lạp chưa đạt tới chủ nghĩa vật kỷ XVII –XVIII Tây Âu khả tạo Không thể phủ nhận vai trò ý nghĩa to lớn mà triếthọc cổ điển Đức mang lại hình thành phát triển lịch sử tư tưởng triết học, thực tế triếthọc giai đoạn mang nhiều hạn chế Giá trị phépbiệnchứng chủ nghĩa vật bước tiến dài so với quan điểm triếthọc thời kỳ trước bị bao phủ màu sắc tâm tính chất siêu hình Lênin đánh giá: Dù có thần bí hoá tâm, phépbiệnchứng cổ điển Đức đặt thống phépbiệnchứng logic học lý luận nhận thức Trong triếthọc trước C Mác triếthọc cổ điển Đức có trình độ khái quát hoá trừu tượng hoá cao với kết cấu hệ thống chặt chẽ, logic Đây tiến triếthọc Đức so với triếthọc khác Nền triếthọc cổ điển Đức Kant, đạt đỉnh cao Hêghen sau suy tàn triếthọc Phơiơbắc • Phépbiệnchứng Hêghen – thành tựu vĩ đại triếthọc cổ điển Đức • Đôi nét nhà triếthọc vĩ đại Hêghen Hêghen (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) sinh năm 1770, năm 1831, nhà triếthọc tâm khách quan, đại biểu xuất sắc triếthọc cổ điển Đức, người xây dựng nên phépbiệnchứng tâm Triếthọc Hêghen đỉnh cao chủ nghĩa tâm Đức cuối kỉ XVIII - đầu kỉ XIX Nguyên lí xuất phát xuyên suốt toàn triếthọc Hêghen đồng tư tồn Toàn thực khách quan biểu "Ý niệm tuyệt đối" Thành lớn triếthọc Hêghen phépbiệnchứng Ở Hêghen, phépbiệnchứng bị thần bí hoá Mặc dù vậy, Hêghen "người trình bày cách bao quát có ý thức hình thái vận động chungphépbiện chứng" (C.Mác) Hêghen có đóng góp to lớn địa hạt lí luận nhận thức, đấu tranh chống "thuyết biết" Hệ thống tâm, bảo thủ, khép kín giả tạo triếthọc Hêghen mâu thuẫn sâu sắc với phépbiệnchứng có tính chất cách mạng triếthọc Quan điểm trị phản động Hêghen, đặc biệt thời kì hoạt động cuối đời ông, phản ánh tình trạng mâu thuẫn giai cấp tư sản Đức, khuynh hướng thoả hiệp với lực phong kiến Hêghen ủng hộ chế độ quân chủ lập hiến, bênh vực nhà nước quân chủ phản động Phổ, cho đỉnh cao phát triển xã hội Triếthọc Hêghen nguồn gốc lí luận trực tiếp chủ nghĩa Mac • Điều kiện tiền đề đời triếthọc Hêghen Nữa đầu kỷ XIX, chủ nghĩa tư phát triển mạnh nhiều nước Tây Âu Anh, Pháp, Hà Lan…đem lại sản xuất phát triển chưa có lịch sử Trong Đức quốc gia phong kiến lạc hậu Tuy lạc hậu kinh tế trị nước Đức thời kỳ lại đạt phát triển mạnh mẽ văn học, khoa học nghệ thuật Một mặt họ tiếp thu di sản tư tưởng văn hóa Đức truyền thống, mặt khác kế thừa tinh hoa của triếthọc Tây Âu trước Thêm vào tiến khoa học tự nhiên ngày chứng tỏ hạn chế phương pháp tư siêu hình tư tưởng Tây Âu suốt kỷ XVI-XVIII Như vậy, Triếthọc Hêghen đời không điều kiện chung xã hội Đức mà chịu ảnh hưởng kế thừa nhiều tư tưởng nhà triếthọc đương thời lúc Đặc biệt tư tưởng biệnchứng tâm nhà triếthọc cổ điển Đức như: Kant, Fichte đặc biệt Schelling • Phépbiệnchứng tâm Hêghen Ý niêm tuyệt đối điểm khởi đầu tảng triếthọc Hêghen Nó thực thể tinh thần sáng tạo giới tự nhiên toàn thể nhân loại Theo Hêghen, vật, tượng giới, kể sản phẩm hoạt động người thân Ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối chia làm phận khoa học lôgic, triếthọc tự nhiên triếthọc tinh thần, ứng với giai đoạn phát triển Ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối nó, Ý niệm tuyệt đối tồn khác Ý niệm tuyệt đối khắc phục tha hóa quay trở lại với Phépbiệnchứng Hêghen thể xuyên qua toàn hệ thống triếthọc ông từ lôgic học, triếthọc tự nhiên đến triếthọc tinh thần • Trong Khoa học Lôgic Lôgic học hệ thống triếthọc Hêghen gồm ba học thuyết: Trong Học thuyết tồn tại, Hêghen vạch tính quy định lẫn lượng chất Những thay đổi liên tục lượng dẫn đến biến đổi gián đoạn chất ngược lại Quá trình chuyển từ tồn túy sang sinh thành thống chất, lượng độ Chất tính quy định bên vật Lượng tính quy định bên Độ thống chất lượng với vật Trong học thuyết chất, Hêghen bàn chất - tượng - thực, với ý nghĩa trình bày tự vận động phát triển phạm trù Ông vạch thống đấu tranh mặt đối lập nguồn gốc, động lực vận động, phát triển vật Khi nghiên cứu trình vận động, phát triển khái niệm, ông cho thân khái niệm vốn có sẵn khác biệt sinh từ đồng Lúc đầu khác biệt nhỏ, tích lũy dần dẫn đến khác biệt bản, từ mâu thuẫn hình thành phát triển dẫn đến chuyển hóa Trong học thuyết khái niệm, Hêghen bàn tự vận động phát triển Ý niệm tuyệt đối thông qua hình thức tồn chủ quan khái niệm - phán đoán - suy luận, bàn thực tiễn, chân lý, thống khái niệm thực tiễn Ông vạch đường phát triển khái niệm theo xu hướng phủ định phủ định, nghĩa khái niệm phát triển theo đường xoắn ốc Hêghen cho khái niệm không bất động mà phải trải qua giai đoạn khác trình nhận thức Đó giai đoạn trực quan cảm tính với cảm giác, tri giác, biểu tượng, giai đoạn lý tính với khái niệm, phán đoán, suy lý Theo Hêghen, đồng tư tồn có nghĩa quy luật tư lôgic học nghiên cứu, thực chất quy luật tồn (của tự nhiên, lịch sử) Vì lôgic học phận sinh động hệ thống triếthọc Hêghen, phépbiệnchứng ông thể cách đầy đủ Logic họcmôn khoa học nghiên cứu tư Trong thời kỳ cổ đại có hình thức logic học Aristote, đến thời cận đại phát triển thành logic toán gắn liền với tên tuổi Leibniz Hegel phê phán logic cũ logic học nghiên cứu tư duy, logic trước logic học hình thức nghiên cứu tư hình thức chủ quan, nghĩa tư trạng thái bất biến, cô lập, không sinh thành, không biến đổi không phát triển Vì logic học trước chưa đầy đủ, chưa đáp ứng với phát triển triếthọc khoa học Trên sở đó, Hegel sáng tạo hệ thống logic học - logic biệnchứng nhằm đem lại cho người cách hiểu chất tư trang bị cho ngành khoa học phương pháp nhận thức mới, phương pháp biệnchứngPhépbiệnchứngHegel thành tựu quý giá triếthọc cổ điển Đức nói riêng lịch sử triếthọc trước Marx nói chung Tuy nhiên, Hegel sáng tạo logic biệnchứng lập trường tâm, ông xuất phát từ sở đồng tư tồn coi quy luật tự nhiên, lịch sử quy luật tư Phương pháp tư phương thức, cách thức nhìn nhận đối tượng để hình thành nên hiểu biết chúng đầu óc người Phương pháp tư hình thức phương pháp tư nhận thức vật trạng thái bất biến, trạng thái tĩnh cô lập Còn phương pháp tư biệnchứng phương pháp tư khảo sát đối tượng sinh thành, biến đổi phát triển Chính Hegel người khai sinh phương pháp tư biệnchứng này, trở thành phương pháp khoa học, làm công cụ khoa học khám phá chân lý Theo Hegel, tư hoàn toàn không xem xét sản phẩm đặc biệt óc người nét đặc thù người Hegel đồng tư với hoạt động ý niệm tuyệt tư cách sở vật, tượng giới Hơn tư đồng thời vừa khách thể, vừa chủ thể, vừa tư duy, vừa tư Tuy nhiên, Hegel thừa nhận cảm giác, trực giác, biểu tượng, mong muốn hình thức ý thức người Nhưng tất chúng ông thể không đầy đủ, nét hoa văn bên tư duy, tư tưởng Vì vậy, vật chất theo ông thuộc tư duy, tư tưởng mà Hegel cho rằng, đối tượng đắn tư tưởng thân tư tưởng tư tưởng chân lý vật, phát triển cần phải tiến hành theo quy luật tư tưởng, theo quy luật logic học Chủ nghĩa tâm tuyệt đối Hegel xác định chủ nghĩa tâm logic Ý niệm tuyệt đối tư tư duy, đồng thời có nghĩa tự nhận thức, mở rộng xác định logic vốn có Hegel cho thân tư loài người sinh thành, biến đổi, phát triển, logic lại khảo sát tư trạng thái bất biến cô lập Đây quan niệm sai lầm ông Từ ông cho phạm trù, quy luật logic học trước mang tính bất biến, không thay đổi sai lầm thứ hai Nếu logic cũ khảo sát tư trạng thái bất biến cô lập logic biệnchứngHegel nghiên cứu tư trạng thái sinh thành, biến đổi phát triển Do đó, phạm trù, quy luật logic Hegel đưa nằm sinh thành, biến đổi phát triển Hegel mang lại cho người cách hiểu chất tư Trước Hegel, người ta hiểu tư trạng thái bất biến, cô lập, tư tưởng đúng, sai, khả thứ ba Ví dụ nói: đồng dẫn điện tư tưởng hoặc sai, nghĩa tư bất biến, không thay đổi Nhưng Hegel tư người nằm sinh thành, biến đổi phát triển Dù logic biệnchứng tâm Hegel khoa học thật có nhiều giá trị to lớn trình xây dựng tư biệnchứng Do đó, làm thay đổi sâu sắc quan niệm người logic học Chính Hegel người đóng công lao to lớn Giữa kỷ XIX, Marx Engels cải tạo lại phépbiệnchứng tâm Hegel sáng lập biệnchứng vật • Trong triếthọc tự nhiên Triếthọc tự nhiên nghiên cứu giới tự nhiên với tính cách dạng tồn Ý niệm tuyệt đối dạng vật vật chất Vì vậy, trinh hình thành giới tự nhiên đồng thời trình Ý niệm tuyệt đối ngày biểu thành giới tự nhiên Giới tự nhiên hiểu chỉnh thể thống nhất, vật có mối liên hệ hữu với nhau, không ngừng vận động phát triển Sự phát triển giới tự nhiên vật diễn nhiều cấp độ khác chất học, vật lý, hóa học, địa chất, sống v.v với chất đặc tính vận động tương ứng Phê phán quan niệm học giới thống trị khoa học tự nhiên thời đó, Hêghen khẳng định đặc thù riêng giai đoạn phát triển tự nhiên Đối lập với quan niệm Niutơn tách không gian, thời gian với trình vận động vật vật chất, Hêghen ủng hộ quan niệm Leibniz vấn đề này, cho “các vật tiêu vong chúng nằm thời gian, mà thân chúng thời” Thời gian không gian phải hiểu sinh thành vật Theo Hêghen "Thế giới tạo ra, tạo ra, vĩnh viễn tạo ra" Ý niệm tuyệt đối Tuy triếthọc tự nhiên Hêghen chứa đựng số tư tưởng quý giá ý đồ muốn đem lại cho người cách nhìn biệnchứng giới tự nhiên, góp phần đánh đổ quan điểm máy móc, học giới ám ảnh nhiều nhà khoa học tự nhiên thời Tuy vậy, triếthọc tư nhiên phận yếu toàn hệ thống triếthọc ông điều, dễ hiểu ông không phải nhà khoa học tự nhiên Đêcáctơ hay Leibniz Dẫu vậy, Hêghen thực nhà bách khoa toàn thư cuối nhân loại • Trong triếthọc tinh thần Hêghen cho mâu thuẫn xã hội tượng tất yếu, tự nhiên, giải mâu thuẫn xã hội tạo động lực thúc đẩy phát triển xã hội Nhà nước đời nhằm dung hòa mâu thuẫn xã hội để hướng xã hội phát triển Hêghen coi lịch sử kết hoạt động người cụ thể, không phụ thuộc vào hành động, ý muốn họ Lịch sử tiến trình phát triển hoạt động người thống chủ quan khách quan Hêghen vạch tiến trình phát triển lịch sử gắn liền với lợi ích cá nhân, giai - tầng xã hội, đồng thời phát triển theo quy luật riêng Hêghen vừa đề cao chiến tranh với tính cách phương tiện giúp xã hội tránh thối nát, vừa chống lại chiến tranh làm xáo trộn xã hội Hêghen quy trình thực trình tư duy, quy lịch sử thực lịch sử tư duy, quy hoạt động thực tiễn người trình tự ý thức Phépbiệnchứng Hêghen tượng luận tinh thần coi người vừa chủ thể, đồng thời lại kết trình hoạt động Tư trí tuệ người hình thành phát triển chừng mực người nhận thức cải biến giới đối lập với thân thành Ý thức sản phẩm lịch sử xã hội, hoạt động người phát triển ý thức mang chất xã hội Hêghen coi người sản phẩm thời đại lịch sử Ông khẳng định, không thoát khỏi thời đại mà không bị thời đại phán xét, lực lượng xã hội làm đảo ngược thời đại mà trả giá đắt cho phiêu lưu Mặc dù đề cao vai trò lý tính, ông coi trọng cảm tính Đối với ông, say mê điều vĩ đại xảy giới cả; người nhìn nhận giới cách hợp lý, giới đánh giá họ cách hợp lý Theo ông, vĩ nhân người suy nghĩ hiểu cần thiết hợp thời Xuất phát từ luận điểm này, Hêghen đòi hỏi xem xét lịch sử, đánh giá cá nhân, nhà sử học phải biết kết hợp tính đảng với tính khách quan xem xét Ngoài ra, Hêghen thấy tính chất xã hội, vai trò lao động, phân công lao động phát triển lịch sử thân người Hêghen khẳng định lịch sử toàn giới lịch sử phát triển theo khuynh hướng tiến Tiêu chuẩn tiến xã hội mức độ tự Còn tự nhận thức thực đầy đủ quy luật tất yếu giới - thân củá Ý niệm tuyệt đối Xã hội tiến người tự do, nhân cách phát triển nhiêu Con người chúa tể số phận sứ mệnh • KẾT LUẬNPhépbiệnchứng tâm Hegel thành tựu vĩ đại triếthọc cổ điển Đức Cho dù có ý kiến đánh giá khác triếthọcHegel song phủ nhận có giá trị có sức sống mạnh mẽ triếthọc ông phépbiệnchứng tâm Hegel người có công phê phán tư siêu hình ông người trình bày toàn giới tự nhiên, lịch sử tư dạng trình, nghĩa liên hệ, vận động, biến đổi phát triển không ngừng Trong khuôn khổ hệ thống triếthọc tâm mình, Hegel không trình bày phạm trù như: chất, lượng, phủ định, mâu thuẫn mà ông người diễn đạt quy luật theo khuôn khổ phépbiện chứng, nghĩa ông coi liên hệ, vận động phát triển giới tuân theo quy luật “Lượng đổi dẫn đến chất đổi ngược lại”, “Phủ định phủ định” với tư cách phát triển diễn theo hình “Xoáy ốc” quy luật mâu thuẫn với tư cách nguồn gốc động lực phát triển Phépbiệnchứng linh hồn sống động hệ thống triếthọc Hêghen: Tư tưởng mối liên hệ phổ biến (mọi thân, giai đoạn khác liên hệ lẫn Ý niệm tuyệt đối) tư tưởng phát triển (quá trình phủ định biệnchứng Ý niệm tuyệt đối) tư tưởng xuyên suốt, mạch suôi ngầm thấm chảy qua toàn hệ thống Hêghen Phát triển trình thay đổi từ thấp lên cao, cách chuyển hóa qua lại lượng chất, giải mâu thuẫn nội hình thức cụ thể Ý niệm tuyệt đối tạo nên Trên sở mổ xẻ trình tự vận động Ý niệm tuyệt đối, Hêghen phát quy luật phépbiệnchứng quy luật không - cặp phạm trù Hêghen người xây dựng nguyên tắc lôgic biện chứng, quan điểm biệnchứng nhận thức, ông đặt móng cho thống phépbiện chứng, lôgic học nhận thức luận Theo Hêghen, nhận thức phải từ trừu tượng đến cụ thể, nhận thức lý thuyết phải thống với hoạt động thực tiễn Chân lý phải mang tính cụ thể, tính trình phù hợp khái niệm với thực tiễn Tuy nhiên, Hêghen, nhận thức khám phá Ý niệm tuyệt đối khám phá giới tự nhiên vật chất thực tiễn hoạt động vật chất mà hoạt động tinh thần chủ thể sáng tạo tư tưởng mà Phépbiệnchứng Hêghen không lý luậnbiệnchứng phát triển giới ý niệm, mà phương pháp biệnchứng nghiên cứu giới ý niệm Thông qua phépbiệnchứng ý niệm, Hêghen đoán phépbiệnchứng vật, vậy, phépbiệnchứng tâm Phépbiệnchứng Hêghen, thực chất, tích cực cách mạng, lại bị giam hãm hệ thống triếthọc tâm thần bí ông Vì vậy, triếthọc Hêghen, bên cạnh nội dung biện chứng, tiến bộ, vạch thời đại, khoa học cách mạng lại có không quan điểm siêu hình, phản động, phản khoa học bảo thủ, tư biện, nghĩa chứa đựng nhiều mâu thuẫn Dù hạn chế không nhỏ phépbiệnchứng tư mà Hêghen đem lại cống hiến vĩ đại cho kho tàng tư tưởng nhân loại Triếthọc Hêghen cội nguồn triếthọc Mác Cứu lấy phépbiện chứng, giải phóng hạt nhân biệnchứng khỏi lớp vỏ tâm thần bí hệ thống Hêghen yêu cầu cấp bách triếthọc mà sau Mác thực Khi cải tạo phépbiệnchứng tâm Hêghen theo tinh thần vật triếthọc Phoiơbắc, Mác xây dựng phép nên biệnchứng vật Gần hai kỷ trôi qua kể từ hệ thống triếthọc Hêghen đời, song ảnh hưởng đời sống tinh thần nhân loại không ngừng tăng lên Bởi lẽ Ph.Ăngghen khẳng định: "Hệ thống Hêghen bao trùm lĩnh vực rộng hệ thống trước phát triển lĩnh vực Một phong phú tư tưởng mà ngày người ta ngạc nhiên Vì Hêghen thiên tài sáng tạo mà nhà bác học có tri thức bách khoa nên phát biểu ông tạo thành thời đại Nếu sâu vào nhà đồ sộ, người ta thấy có vô số vật quý giá đến giữ toàn giá trị chúng ... với Phép biện chứng Hêghen thể xuyên qua toàn hệ thống triết học ông từ lôgic học, triết học tự nhiên đến triết học tinh thần • Trong Khoa học Lôgic Lôgic học hệ thống triết học Hêghen gồm ba học. .. KẾT LUẬN Phép biện chứng tâm Hegel thành tựu vĩ đại triết học cổ điển Đức Cho dù có ý kiến đánh giá khác triết học Hegel song phủ nhận có giá trị có sức sống mạnh mẽ triết học ông phép biện chứng. .. tưởng mà Phép biện chứng Hêghen không lý luận biện chứng phát triển giới ý niệm, mà phương pháp biện chứng nghiên cứu giới ý niệm Thông qua phép biện chứng ý niệm, Hêghen đoán phép biện chứng vật,