Văn hóa tín ngưỡng thờ mẫu của người việt ở khánh hòa

257 483 1
Văn hóa tín ngưỡng thờ mẫu của người việt ở khánh hòa

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN VĂN BỐN VĂN HÓA TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU CỦA NGƢỜI VIỆT Ở KHÁNH HÕA LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Hà Nội - 2017 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN VĂN BỐN VĂN HÓA TÍN NGƢỠNG THỜ MẪU CỦA NGƢỜI VIỆT Ở KHÁNH HÕA Chuyên ngành: Văn hóa học Mã số: 62 31 06 40 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: GS TS NGÔ ĐỨC THỊNH Hà Nội - 2017 LỜI CẢM ƠN Hoàn thành luận án này, nghiên cứu sinh xin trân trọng cảm ơn: Học viện Khoa học xã hội, Viện Hàn lâm KHXH Việt Nam sở đào tạo Trƣờng Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Du lịch Nha Trang - Trƣờng Đại học Khánh Hòa nay, quan công tác nghiên cứu sinh Đặc biệt GS TS Ngô Đức Thịnh, ngƣời hƣớng dẫn khoa học cho luận án Bên cạnh nhà khoa học nhiệt tình đóng góp nhiều ý tƣởng hay cho thảo luận án nhƣ GS TS Lê Hồng Lý, PGS TS Nguyễn Thị Phƣơng Châm, PGS TS Phạm Quỳnh Phƣơng, PGS TS Nguyễn Thị Hiền, PGS TS Phạm Lan Oanh, PGS TS Trần Thị An TS Đỗ Lan Phƣơng Trung tâm Quản lý Di tích tỉnh Khánh Hòa, bà đồng, ông đồng, thủ nhang, cung văn, hầu dâng, cộng đồng không giúp đỡ, mà chia sẻ thông tin tƣ liệu quý cho nghiên cứu sinh trình thực luận án Bên cạnh đó, gia đình, ngƣời thân, bạn bè, đồng nghiệp thƣờng xuyên động viên, giúp đỡ nghiên cứu sinh trình học tập viết hoàn thành luận án LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu khoa học riêng nghiên cứu sinh dƣới hƣớng dẫn khoa học GS TS Ngô Đức Thịnh Công trình nghiên cứu đảm bảo nguyên tắc đạo đức khoa học Nghiên cứu sinh chịu trách nhiệm trƣớc pháp luật công trình nghiên cứu Hà Nội, ngày tháng năm 2017 Nghiên cứu sinh Nguyễn Văn Bốn DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT Al: Âm lịch T/c: Tạp chí BTG: Ban Tuyên giáo TP Thành phố Cb: Chủ biên TP HCM: Thành phố Hồ Chí Minh CNH: Công nghiệp hóa TS: Tiến sỹ CTQG: Chính trị quốc gia TT&TT: Thông tin truyền thông ĐHQG: Đại học quốc gia T.tr: Thị trấn GS: Giáo sƣ T.x: Thị xã HĐH: Hiện đại hóa UBND: Ủy ban Nhân dân HN: Hà Nội UNESCO: Tổ chức Văn hóa, Giáo dục, Khoa học Liên hợp quốc KHXH: Khoa học xã hội VHDT: Văn hóa dân tộc LĐXH: Lao động xã hội VHLKHXH: Viện Hàn lâm Khoa học xã hội NCS: Nghiên cứu sinh VHNT: Văn hóa nghệ thuật Nnk: Những ngƣời khác VHTT: Văn hóa - Thông tin Nxb Nhà xuất VHTT&DL: Văn hóa, Thể thao Du lịch PGS: Phó giáo sƣ VNĐ: Việt Nam đồng Mục lục Mở đầu 1 Tính cấp thiết luận án Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án Phƣơng pháp nghiên cứu luận án Đóng góp khoa học luận án 6 Ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn luận án Cấu trúc luận án Chƣơng 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu sở lý luận 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Tình hình nghiên cứu thờ Mẫu Việt Nam nói chung 1.1.2 Nghiên cứu tiếp biến văn hóa qua tín ngƣỡng thờ Mẫu 15 1.2.3 Tình hình nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu Khánh Hòa 20 1.2 Cơ sở lý luận 25 1.2.1 Lý thuyết vùng văn hóa 25 1.2.2 Tiếp biến văn hóa 26 1.2.3 Văn hóa tín ngƣỡng 28 1.3.4 Văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu 30 Tiểu kết chương 32 Chƣơng 2: Vùng đất, ngƣời, lịch sử văn hóa Khánh Hòa 33 2.1 Không gian địa lý 33 2.2 Cộng cƣ tộc ngƣời sinh kế 35 2.3 Lƣợc sử vùng đất 38 2.4 Tiếp biến văn hóa Việt - Chăm lịch sử 42 2.5 Tín ngƣỡng 45 2.6 Tôn giáo 52 2.7 Điện thần tiêu biểu 57 Tiểu kết chương 62 Chƣơng 3: Thực hành tín ngƣỡng thờ Mẫu 64 3.1 Nghi lễ hầu bóng 64 3.1.1 Nguyên tắc chung 64 3.1.2 Hầu cá nhân 70 3.1.3 Hầu tập thể 75 3.2 Lễ hội 78 3.2.1 Lễ hội am Chúa 79 3.2.2 Lễ hội tháp Bà 84 Tiểu kết chương 97 Chƣơng 4: Tiếp biến văn hóa giá trị tín ngƣỡng thờ Mẫu 99 4.1 Tiếp biến văn hóa 99 4.1.1 Hỗn dung qua điện thần 100 4.1.2 Hỗn dung qua truyền thuyết tên gọi 113 4.1.3 Hỗn dung qua tín ngƣỡng, tôn giáo 116 4.1.4 Hỗn dung qua lễ hội 121 4.2 Giá trị tín ngƣỡng thờ Mẫu 130 4.2.1 Giá trị tâm linh 130 4.2.2 Giá trị sáng tạo bảo tồn văn hóa nghệ thuật 132 4.2.3 Giá trị gắn kết cộng đồng 134 4.2.4 Giá trị phát triển du lịch văn hóa 135 Tiểu kết chương 137 Kết luận 139 Danh mục báo liên quan luận án 143 Tài liệu tham khảo 144 Phụ lục 155 Phụ lục 1: Thống kê quan sát tham dự nghi lễ hầu bóng 155 Phụ lục 2: Danh sách vấn thông tín viên 156 Phụ lục 3: Danh mục khảo sát điện thần 157 3.1 Điện thần tƣ gia 157 3.2 Điện thần nhà nƣớc quản lý 158 Phụ lục 4: Truyền thuyết 159 4.1 Truyền thuyết Pô Inƣ Nƣgar ngƣời Chăm 159 4.2 Truyền thuyết Thiên Y A Na Thánh Mẫu ngƣời Việt 163 Phụ lục 5: Kinh Thiên Y A Na 165 Phụ lục 6: Văn tế Thiên Y A Na Thánh Mẫu 185 6.1 Văn tế Thiên Y A Na Thánh Mẫu lễ hội am Chúa 185 6.2 Văn tế Thiên Y A Na Thánh Mẫu lễ hội tháp Bà 186 Phụ lục 7: Văn chầu Tiên Thiên Thánh giáo 189 Phụ lục 8: Sơ đồ điện thần 243 8.1 Tháp Bà 243 8.2 Am Chúa 244 8.3 Điện Định Phƣớc 245 Phụ lục 9: Ảnh minh họa 245 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết luận án Thực hành tín ngƣỡng thờ Mẫu Tam phủ nói riêng, tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt nói chung vừa đƣợc UNESCO công nhận di sản văn hóa phi vật thể cho thấy vai trò giá trị không Việt Nam mà nhân loại Tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt nảy sinh, tích hợp bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Theo thời gian, tín ngƣỡng theo chân ngƣời Việt lan tỏa khắp vùng miền nƣớc gần đƣợc mang nƣớc Điều thú vị là, đến vùng miền nào, tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt có xu hòa nhập, hỗn dung với tín ngƣỡng địa để phù hợp với điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh lịch sử, xã hội thỏa mãn nhu cầu họ nơi Tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa trƣờng hợp điển hình cho quy luật Từ kỷ XVII, ngƣời Việt theo bƣớc chân chúa Nguyễn đến khai hoang mở cõi vùng đất Khánh Hòa Khi di cƣ, ngƣời Việt mang theo truyền thống văn hóa mình, nhƣ phƣơng thức canh tác nông nghiệp lúa nƣớc, lễ hội, ẩm thực, tín ngƣỡng, tôn giáo vào Khánh Hòa Tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa hình thức đặc biệt, phản ánh trình tiếp biến văn hóa Việt - Chăm từ điện thần, truyền thuyết tên gọi, nghi lễ hầu bóng, đến lễ hội Ngƣời Việt ngƣời Chăm có điều kiện tự nhiên phƣơng thức sản xuất tƣơng đồng, canh tác nông nghiệp lúa nƣớc, họ có quan niệm vạn vật hữu linh, tín ngƣỡng đa thần, đặc biệt có phong tục thờ Mẫu Ở đây, đặc tính tình thƣơng Mẫu, tính thiêng tín ngƣỡng dƣờng nhƣ đƣợc nâng cao Trong trình cộng cƣ, ngƣời Việt dung hội tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Chăm, nhƣng giữ nét văn hóa truyền thống mình, việc thực hành tín ngƣỡng Chính vậy, tranh tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa vừa có màu sắc cội nguồn vừa có hỗn dung biến đổi cho phù hợp với điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh lịch sử - xã hội thỏa mãn nhu cầu tâm linh cộng đồng vùng đất Nghiên cứu tƣợng văn hóa vừa đƣợc khuếch tán theo bƣớc chân di dân, vừa hỗn dung, biến đổi nhận thức vai trò tín ngƣỡng đời sống tâm linh ngƣời Việt Khánh Hòa việc làm cần thiết động lực cho nghiên cứu sinh thực luận án Hiện nay, tín ngƣỡng thờ Mẫu Việt Nam nói chung tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa nói riêng ngày biến đổi theo nhu cầu khác đời sống xã hội, tâm thức ngƣời dân, bối cảnh kinh tế trị Chính vậy, có nghiên cứu cập nhật chuyên sâu tín ngƣỡng thờ Mẫu Khánh Hòa tranh chung tín ngƣỡng Việt Nam cần thiết Tuy nhiên, chủ đề nghiên cứu có nội hàm ngoại diên rộng, khuôn khổ luận án, tập trung diễn giải hỗn dung văn hóa Việt - Chăm qua tín ngƣỡng mà Đồng thời luận bàn giá trị văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa đặt bối cảnh phát triển kinh tế, văn hóa - xã hội địa phƣơng Với lý khoa học thực tiễn nhƣ vậy, cho việc thực luận án thực cấp thiết có tính khả thi cao bối cảnh nghiên cứu ngành văn hóa học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu: Thông qua việc làm rõ thực trạng đặc trƣng văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa, luận án tập trung diễn giải tiếp biến văn hóa Việt - Chăm bàn luận giá trị tín ngƣỡng bối cảnh kinh tế, văn hóa - xã hội địa phƣơng 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu: Khái quát tình hình nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt nói chung tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa nói riêng; Chỉ sở lý luận cần thiết cho việc nghiên cứu luận án; Phác dựng tranh khái quát thực hành tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa; Diễn giải trình tiếp biến văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa vấn đề đặt từ Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu: Những biểu đa dạng tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa, từ điện thần đến truyền thuyết, nghi lễ, lễ hội, tên gọi, từ ngƣời thực hành nghi lễ đến bối cảnh trị, kinh tế, văn hóa - xã hội 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Luận án tập trung nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt không gian văn hóa Khánh Hòa Tuy nhiên để phục vụ cho diễn giải mình, quan tâm tới thực hành tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt số khu vực khác nhƣ Bắc Bắc Trung 3.3.Về thời gian: Luận án tập trung nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa từ năm 1990 đến Bởi sau Nhà nƣớc thực sách Đổi năm 1986, xã hội Việt Nam có nhiều chuyển biến mạnh mẽ hai phƣơng diện kinh tế văn hóa Trong đó, phục hồi, trùng tu, tôn tạo di tích phục dựng tín ngƣỡng, lễ hội truyền thống dân tộc đƣợc phát triển khắp miền đất nƣớc Bên cạnh đó, sách tự tín ngƣỡng, tôn giáo sách hòa hợp dân tộc đƣợc Đảng Nhà nƣớc quan tâm Đây tiền đề cho tín ngƣỡng thờ Mẫu Việt Nam nói chung tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa đƣợc phục hƣng, phát triển biến đổi Phƣơng pháp nghiên cứu luận án Đề tài luận án đƣợc tiếp cận từ góc độ liên ngành, ứng dụng kết phƣơng pháp nghiên cứu nhiều ngành khoa học xã hội nhân văn khác nhƣ dân tộc học, nhân học, tôn giáo học, sử học, văn hóa dân gian… Chẳng hạn, tiếp cận lịch sử nghiên cứu hình thành, phát triển, hỗn dung biến đổi tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa Tiếp cận tâm lý học để hiểu sâu tâm tƣ, tình cảm, niềm tin mối quan hệ ngƣời Việt ngƣời Chăm thực hành văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu Khánh Hòa Tiếp cận văn hóa dân gian để có nhìn hệ thống tín ngƣỡng, nghi lễ lễ hội tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa thể thống Tiếp cận dân tộc học, nhân học có nhìn từ ngƣời nhƣ chủ thể thực hành tín ngƣỡng Một số phƣơng pháp đƣợc sử dụng luận án: 17 Văn chầu Quan Đệ Nhị ngoại cảnh Ra oai trấn tôn ông vạn bội Gặp hội hội đoàn viên Kính dâng thỉnh mƣời khuyên Tâu xin nhị vị ngự lên công đồng Hai tôn ông vốn dòng lệnh tộc Cũng nhà hiển hách trâm anh Con vua thƣợng đế giáng sinh Cho nên tƣ chất tinh anh khác thƣờng Rạng bóng gƣơng trần chẳng biết Vẻ lại khí đoan trang Có phen giá võ đằng vân Lƣng đeo đai bạc vẻ vang rõ ràng Mũ đuôi én thẻ vàng hoa cúc Áo vua ban bố tử xê xang Đứng chầu điểm điểm nghiêm trang Vua ban phẩm điểm trang tin dùng Chốn thiên cung thần thông linh ứng Vẻ lại linh ứng thiên thai Có phen chơi cảnh bồng lai Khi vui yến tiệc chơi ngũ hồ Khi chuyện trò khoan thai đờn nhạc Rƣợu quỳnh tƣơng chén chén anh Có trận lôi đình Dầu sông vƣợt dầu thành qua Hai tôn ông anh tài đệ Lại có lòng cứu tất dân nguy Hôm mai kỉnh phụng thờ Xin ông dạy bảo dân ngu rõ ràng 236 Chữ linh ứng anh linh chí khí Ông oai chánh trị thần thông Khi ông sát quỷ trừ tinh Thần thông biến hóa anh linh phép màu Dầu hữu khẩn cầu Chƣ vị giáng ứng xin cầu bình an Chữ thánh giáng bình thiên Thánh giáng lƣu phƣớc thiên niên thọ trƣờng 18 Văn chầu Trung Thiên Bạch Hoa Gió kim phong ác vàng xê xế Văn thỉnh mời công chúa ngự lên Ngôi cao lồ lộ trời Tòa vàng choi chói cửu đài thung dung Sớm khuya chầu trực điện rồng Nhởn nhơ phủ tía lầu hồng vào Khăng khăng, việc vua cha Bà công chúa Bạch Hoa cầm đầu Trong thấy trƣớc sau Số sang, thánh chúa bà coi Ra vào chúa chúa, tôi Hầu hầu hạ hạ, gái trai dập dìu Khoe xinh, xinh tốt sang yêu Khoe tài, tài lại, khéo chiều xuân Chầu bà, phụng phụng lân lân Ba ba liễu liễu tân chơi bời Dƣơng đình chen chúc đầy vơi Cúc hoa điểm đọt, ghẹo ngƣời hây hây Ngũ âm bà gẩy năm dây Cung vàng núi bạc mây bay lừng lừng 237 Thung dung ghẹo khách qua đƣờng Trần hồng, khăn thắm, áo vào nghiêm trang Phấn sáp đánh điểm trang Má đào hớn hở, mày ngang chằm chằm Miệng cƣời, hoa nở dƣ trăm Răng đen bóng bẩy, tai tầm bà đeo Đã lên báu chiều Đã đành ngọc chuốt, vàng yêu tòa Dầu khí huyết bất tòa Bà mà ban phƣớc, ngƣời ta an toàn Bà tha nhẹ nhƣ tên Bà cẩm lỏng lẻo, nhƣ thuyền nhổ neo Cứu dân bệnh hiểm nghèo Thánh quân triều, thánh chúa đèo Ngang Khi thời giã rí, giã nƣờng, Khấu rí, rí ứng, khấu nƣờng, nƣờng lên Khi xƣng bà chúa Thƣợng Thiên Khi xƣng Chúa Thủy tiên Thủy Tề Phàm trần biết tin nghe, Cầu cầu, khẩn khẩn, thỉnh chủ quan Phàm trần vái vái, van van Mới hay nhẫn nhục, dƣơng gian mờ mờ Bầy nghĩ lại ngờ Khi bẩm chúa, thƣa vua Tiểu khuyên triệu sớm trƣa, Dâng lễ, khấn niệm, nam mô khấu đầu Cầu bà, thời bệnh khỏi đau, Vàng vàng, bạc bạc, chở tàu đầy vơi Bệnh làm nhƣ thể giếng khơi, 238 Biết đâu mà chốn, thảnh thơi bà tầm Bây giờ, ruột rối sâu thâm, Lại thêm bối rối, lại xem tơ vò Cầu bà bệnh khỏi đau, Hộ trì cháu, khỏi lo đêm ngày Quế hoa bà ngự võng điều, Khi vào cửa phủ, vào chầu vua Chầu rồi, trở gót kinh đô Đèo Ngang cầm chỉ, bốn mùa vui thay Dạo chơi hứng mát đêm ngày Cầu Lam, chợ Huyện, dạo ngang chợ Chùa Đền Bạch Mã, bà dạo qua Bà vào Phố Cát, bà qua phố phƣờng Dạo chơi hàng lƣợc, hàng gƣơng Hàng buồm, lông dím, quạt xƣơng, đổi mồi Ngƣời lịch sự, bà bắt đồng chơi Thiên hạ, ngƣời, khấn bà Quế Hoa Ai biết chuộc vía Nay thầy mai thuốc, chẳng mà đƣợc đâu Chữ rằng: thánh giáng ban ân Bà giáng ban phƣớc thiên xuân thọ trƣờng 19 Văn chầu Ông Chín Thƣợng Ngàn Non xanh ông Chín Thƣợng Ngàn Quyền coi khắp hết sơn trang ngàn Bốn bề non núi mƣa tuôn Ngồi đỉnh núi, đêm buồn lo Cung sơn điện quế đền ngài Quyền ông cai quản miền trần gian Điện đền ngoại Đèo Ngang 239 Nam Kỳ lại ông sang Bắc Kỳ Lá lợp rầm rì Đèn trăng vui Một non núi lui cung Chim kêu vƣợn hót voi lui rừng Chồn heo thấy mừng Hổ lƣng ác thú ƣng theo hầu Trần gian mắc nạn vọng Ông làm phép bệnh lâu khỏi Thuốc thời ông để non xanh Lá rễ cỏ hƣơng cành hay Tháng chín mồng chín ngày Sinh trùng cửu tay anh hùng Trần gian nhẫn nhục có lòng Hƣơng đèn hoa rƣợu hồng phù tang Ông chứng lễ bốn bàn Kính dâng lễ bái Thƣợng ngàn ông lên Đồng nam lính nữ đôi bên Ông cho tài lộc, thiên xuân thọ trƣờng 20 Ngũ vị Trung Thiên Thánh Bà Kính dâng nén hƣơng tin Tâu lên ngũ vị Thƣợng Thiên thuở Chúng hạ giới tâu bày Khấu đầu vọng bái Thánh Bà tiên cung Con vua Thƣợng đế hành dung Hôm mai chầu chực điện rồng vào Sắc phong ngũ vị Thánh Bà Kim tri vị thủy nhà Tây phƣơng Thánh đế thần nữ tiên nƣơng 240 Nguyện xin giáng hạ am đƣờng chứng minh Xích đế thần nữ anh linh Phần hƣơng vọng bái thỉnh nghinh bà Hắc đế thần nữ tiên phi Giáng lai điện thƣợng hiến đăng hƣơng Huỳnh đế thần nữ trung ƣơng Đằng vân giá võ năm phƣơng ngự Năm bà yểu điệu phƣơng phi Mày hoa tóc phụng đầu tóc mây Thanh tân cốt cách tày Hình dung nhan sắc khác trần gian Phụng thờ khắp hết sơn xuyên Đâu đâu sợ kiên oai trời Lại mời ngũ vị đến nơi Bồng lai tiên cảnh lễ phần hƣơng Xuân thu nhị vị lệ thƣờng Kim ngân lễ vật nén hƣơng phụng thờ Nguyện cho tật bệnh tiêu trừ Năm sung tháng hạn tống đƣa Lòng thành tín cẩn chẳng sai Cầu chi tắc ứng giáng phƣớc cho Hƣơng bay ngào ngạt thơm theo Tâm thành cầu khẩn đặng cho phở trì Năm Bà đại đức từ bi Nam Tào Bắc Đẩu chép ghi lâu dài Ngũ vị Trung Thiên Thánh Bà Thỉnh mời ngũ vị tiên nƣơng Cƣỡi mây nƣơng gió, năm phƣơng thời Hay dạo khắp gian khê 241 Tầm hoa hái đem tiến dâng Hay chơi, quán sở lầu tần Cung xin giá võ đằng vân ngự đồng Dâng lễ bà đông đỏ hồng Lầu vàng núi bạc bên sẵn sàng Hình nhơn, nạp hai nàng Tâu bà giáng hạ, tọa vàng chứng minh Tây phƣơng thỉnh, chầu Kim vị thú Ngôi thánh bà, lục trí thần thông Đức Mộc chầu, trấn cõi phƣơng đông Trên nguồn, dƣới bể, vong cầu cung giang Đức chầu Thủy, trấn cõi Bắc phƣơng Đằng vân giá võ ngự tọa chƣơng Đức chầu Hỏa, trấn cõi nam phƣơng Binh lâm cô bác thời vƣơng tay ngài Trung ƣơng chầu Thổ trời Mở lòng nhân đức, cứu ngƣời nhân gian Năm bà, năm cõi tỏa vàng Mƣời phƣơng, ngũ đế phép oai linh Biết ra, cầu đảo đêm ngày Lâu thời, binh nhiễm, nằm tay bà Có lòng, nén hƣơng hoa Không lòng lễ vật, kêu mà thấu chi Phép bà, cƣỡi gió nƣơng mây Tầm hoa hái quả, rung trời Dạo chơi, gió mát cao Đêm tƣơi tốt mà ghê Dạo chơi khắp hết nơi Tóc mây bỏ xõa, phấn son đánh Chữ rằng: Tháng giáng lƣu ân Thánh bà, ban phƣớc, thiên xuân thọ trƣờng 242 Phụ lục 8: Sơ đồ điện thần 8.1 Tháp Bà Chú thích: Cổng tháp Tiền sảnh Tháp nam thờ ông bà Tiều phu Tháp đông nam thờ chồng Bà Tháp thờ Thiên Y Thánh Mẫu Tháp tây bắc thờ Cô Cậu 243 8.2 Am Chúa Chú thích: Tam quan ngoại Đại An tam quan Miếu ông bà Tiều Miếu Ngũ hành Miếu ông Hổ Chính điện thờ Thiên Y Thánh Mẫu Cô Cậu 244 8.3 Điện Định Phƣớc 10 Chú thích: Tam tòa Thánh Mẫu Vua cha Bát Hải Ngũ vị Tôn quan Tứ phú Ông Hoàng Tứ phủ Thánh Cô, Thánh Cậu Ban thờ Gia tiên Ban thờ Quan Thánh Đế BanThập nhị Tiên Cô Ban thờ Ông Chín Thƣợng Ngàn 10 Trung Thiên ngoại cảnh 245 Phụ lục 9: Ảnh minh họa (54) Lễ mộc dục ngƣời Việt tháp lễ hội tháp Bà, Nha Trang, 8.5.2015 Hầu bóng ông Hoàng Mƣời lễ hội tháp Bà, Nha Trang, 2015 Hầu bóng Tứ phủ Bắc miếu Thiên Y, Diên Thọ, Diên Khánh, 11 10 2015 (54) Bản hội Tứ phủ Huế tham dự lễ hội am Chúa, Diên Điền, Diên Khánh, 29 2017 Tác giả luận án thực trình nghiên cứu thực địa quan sát tham dự thực hành văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa từ năm 2014 - 2017 246 Ban thờ Mẫu Tứ phủ Huế Định Phƣớc điện, Vạn Thắng, Nha Trang,20 12 2014 Ban thờ Mẫu Tứ phủ Bắc đền Sòng Sơn, Phƣớc Tiến, Nha Trang, 20.12.2014 Mặt tiền tháp Bà nhìn từ hƣớng đông, Nha Trang, 29 12 2016 Ngƣời Việt tụng niệm kinh Phật kinh Thiên Y A Na tháp Bà, 22 11 2016 247 Nghi lễ cúng Mẫu ngƣời Chăm lễ hội tháp Bà, Nha Trang, 8.5.2015 Nghi thức cúng Mẫu đêm giao thừa ngƣời Việt tháp Bà, Nha Trang, 27 2017 Ban thờ Thiên Y A Na ngƣời Việt tháp Bà, Nha Trang, 2015 Ban thờ Nữ thần Pô Inƣ Nƣgar ngƣời Chăm tháp Bà, Nha Trang, 26 2016 248 Múa dân gian ngƣời Chăm tháp Bà, Nha Trang, 22 11 2016 Ngƣời Chăm cúng Mẫu tháp Bà dịp lễ hội Katê, Nha Trang, 22 11 2016 Ban thờ Thiên Y Thánh Mẫu, Mẫu Diêu Trì đình Trƣờng Lạc, Diên Khánh, 24 2016 Hầu bóng tập thể Tiên Thiên Thánh giáo lễ hội điện Thiên Y, Nha Trang, 2017 249 Cung thờ Thiên Y Thánh Mẫu ngƣời Việt am Chúa, Diên Khánh, 2016 Đoàn múa bóng dâng Mẫu ngƣời Việt lễ hội tháp Bà, Nha Trang, ngày 26 2016 Miếu Ngũ hành điện Thủy Long Bích, Ninh Hòa, 15 2015 Nghi thức tế cổ truyền ngƣời Việt lễ hội am Chúa, Diên Khánh, 30 2017 250 ... Thánh Mẫu lễ hội đình làng ngƣời Việt Khánh Hòa Tác giả Nguyễn Văn Bốn Văn hóa tín ngưỡng thờ Mẫu Khánh Hòa (2010) [14], bƣớc đầu nghiên cứu tổng thể tín ngƣỡng thờ Mẫu Khánh Hòa gồm ngƣời Việt, ... mạo tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa, từ nhìn trình tiếp biến văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa Luận án góp phần bổ sung nguồn tƣ liệu cập nhật chân thực tín ngƣỡng thờ Mẫu. .. kế thừa diễn giải tiếp biến văn hóa tín ngƣỡng thờ Mẫu ngƣời Việt Khánh Hòa 1.2.3 Tình hình nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu Khánh Hòa Tín ngƣỡng thờ Mẫu Khánh Hòa chủ đề đƣợc nhiều nhà nghiên cứu

Ngày đăng: 16/10/2017, 12:23

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan