Cảm quan đô thị trong tiểu thuyết việt nam đương đại tt

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ĐỖ THANH HƢƠNG ĐỖ THANH HƢƠNG CẢM QUAN ĐÔ THỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI Chuyên ngành : Lý luận văn học Mã số : 62220120 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ LÝ LUẬN VĂN HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS NGUYỄN ĐĂNG ĐIỆP HÀ NỘI – 2017 Công trình đƣợc hoàn thành tại: HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Đăng Điệp Phản biện 1: Phản biển 2: Phản biện 3: Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án tiến sĩ tại: Học Viện Khoa học Xã hội Vào hồi ngày tháng năm 2017 Có thể tìm hiểu luận án tại: Thư viện quốc gia Thư viện Học viện Khoa học xã hội CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ ĐƢỢC CÔNG BỐ Đỗ Thanh Hương (2016), “Điểm nhìn trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại”.Tạp chíQuản lý Giáo dục(8), tr.58-62 Đỗ Thanh Hương (2016), “Tâm lý người trước tác động xã hội đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại”.Tạp chí Khoa họctrường Đại học Sư phạm Hà Nội(10), tr.71-75 Đỗ Thanh Hương (2016)“Một vài đặc điểm ngôn ngữ tiểu thuyết Việt Nam đương đại” Tạp chí Ngôn ngữ Đời sống,(10) tr.96-100 Do Thanh Huong (2016)“THE DECLINATION OF TRADITIONAL VALUES IN THE PERIOD OF URBANIZATION MENTIONNED IN VIETNAMMESE CONTEMPORARY NOVELS” Journal of Science Ha Noi National University of Education,(12) tr.103-110 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài 1.1 Nếu quốc gia phát triển, văn học đô thị xuất từ lâu Việt Nam, theo nhiều nhà nghiên cứu, có “văn học nông thôn” mà chưa có “văn học đô thị” Nếu Pháp, từ Những hoa ác (1857) Baudelaire đời, người ta nhận thấy nỗi chán chường đô thị văn học Việt Nam, đến giai đoạn 1930- 1945 bắt đầu xuất tên gọi “khối sầu đô thị” Ở Việt Nam, phải đến người Pháp tiến hành khai thác thuộc địa bắt đầu hình thành đô thị trình đô thị hóa nhà văn ý Vũ Trọng Phụng coi người tiên phong lĩnh vực chưa có tác phẩm vượt qua Số đỏ đề tài đô thị 1.2 Sau 1975, đặc biệt sau 1986, đô thị hóa diễn mạnh mẽ Việt Nam với trình giao lưu hội nhập quốc tế Quá trình đô thị hóa đề cập đến sáng tác nhiều nhà văn Nguyễn Khải, Ma Văn Kháng, Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Việt Hà, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư Cảm thức cô đơn nỗi bất an, biến nhiều giá trị truyền thống, lối sống hưởng thụ, coi trọng vật chất thời hệ tác động chế kinh tế thị trường đô thị hóa Điều đáng nói xã hội phát triển, đô thị hóa diễn nhanh chóng hệ sâu sắc 1.3 Nếu việc nghiên cứu đô thị đô thị hóa văn học giới nghiên cứu văn hóa văn học giới quan tâm từ lâu Việt Nam, gần đây, đô thị hóa văn học ý Đặc biệt, sau gần ba thập kỉ đổi mới, đô thị hóa chế kinh tế thị trường làm biến đổi sâu sắc toàn diện lĩnh vực đời sống, phạm vi ảnh hưởng ngày lan rộng Đô thị, bên cạnh mặt tích cực, bộc lộ mặt trái đầy nhức nhối Vấn đề đô thị không vấn đề quan tâm đô thị hoc, xã hội học, văn hóa học mà mối quan tâm nhiều nhà văn vấn đề người 1.4.Sau năm 1975, từ sau đại hội Đảng lần thứ VI, đất nước bước vào thời kì đổi Diện mạo xã hội thay đổi nhanh chóng khiến thực trở nên bề bộn Hiện thực cần đến thể loại văn học có sức bao chứa rộng lớn trường ca, tiểu thuyết,… Sự nở rộ thể loại tiểu thuyết sau năm 1975 thăng hoa ấn tượng nội dung tư tưởng giá trị nghệ thuật Dẫu chưa trở thành “nhịp mạnh” (Đỗ Lai Thúy), tiểu thuyết từ 1986 đến thể ngày sâu sắc đời sống đô thị với tác động đến người bối cảnh bình diện đạo đức, lối sống quan niệm giá trị 2.Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu Bước đầu hệ thống hóa xây dựng khung phân tích cho đề tài theo hướng tiếp cận văn hóa học, từ làm rõ tác động trình đô thị hóa đến đời sống xã hội tri nhận nhà văn giá trị mối quan hệ phức tạp đời sống đô thị đại thông qua nhìn độc đáo thông điệp nhà văn văn nghệ thuật Để làm điều tiến hành phân tích phương thức thể cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Trước hết tìm hiểu vấn đề lý luận liên quan trực tiếp đến đề tài như: đô thị đô thị hóa, tác động đô thị hóa đến văn hóa người; tư duy, lối sống, nhãn quan văn hóa, ứng xử người trước nhịp sống đô thị đại ; cảm quan vấn đề đời sống đô thị Đi sâu phân tích phương diện cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại Đồng thời phân tích phương thức nghệ thuật thể cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tƣợng nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại Cụ thể, tập trung làm sáng tỏ tác động đô thị hóa đến đời sống xã hội, đời sống tâm lí người phản ánh văn học hình thức nghệ thuật mẻ thể đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong khuôn khổ luận án, tập trung nghiên cứu tiểu thuyết Việt Nam đương đại qua sáng tác số nhà văn như: Chu Lai, Nguyễn Bắc Sơn, Nguyễn Việt Hà, Hồ Anh Thái, Nguyễn Bình Phương, Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Phấn, Nguyễn Xuân Thủy, Nguyễn Đ ình Tú, Trần Trọng Vũ…So sánh tiểu thuyết Việt Nam đương đại đề tài đô thị hóa với văn học giai đoạn trước đó, so sánh với số nước khác vấn đề nghiên cứu Phƣơng pháp nghiên cứu Trên sở phương pháp luận Macxit, luận án đặt văn học mối liên hệ với xã hội văn hóa để lí giải cảm quan đô thị nhà văn Chúng sử dụng phương pháp sau: (1) pháp hệ thống, (2) phương pháp so sánh, (3) phương pháp tiếp cận thi pháp học tự học, (4) phương pháp liên ngành: Đóng góp khoa học luận án Đề tài giúp người đọc hiểu sâu cảm quan đô thị nhà văn tiểu thuyết Việt Nam đương đại, từ cắt nghĩa sâu biến đổi đời sống xã hội, văn hóa, tâm lí người xã hội đại Góp phần khẳng định xuất khuynh hướng nghệ thuật mẻ phát triển mạnh mẽ đời sống văn học đương đại, diễn ngôn nghệ thuật mang đậm dấu ấn thời đại Ý nghĩa khoa học đề tài * Ý nghĩa lí luận: Trên sở nhận diện cắt nghĩa đề tài đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại, luận án góp nhìn toàn diện chủ đề đô thị văn học Việt Nam theo tiến trình lịch sử Bước đầu đưa kiến giải cách tân nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại bối cảnh xâm nhập tư nghệ thuật đại hậu đại văn học Việt Nam thực tế *Ý nghĩa thực tiễn: Những kết nghiên cứu đề tài nguồn tư liệu tham khảo cần thiết cho việc mở rộng nghiên cứu giảng dạy văn học Việt Nam giai đoạn từ sau năm 1975 nhà trường Cơ cấu luận án Nội dung luận án triển khai theo chương: Chương 1:Tổng quan tình hình nghiên cứu; Chương Cơ sở hình thành cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại; Chương Những phương diện cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại; Chương Phương thức thể cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại Chƣơng TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Vấn đề đô thị văn học nƣớc 1.1.1 Khái lƣợc thực tiễn văn học đô thị số quốc gia giới Người phương Tây giao thương buôn bán từ sớm Ngay từ thời cổ đại họ xây dựng thành bang tiếng Athena, Spart, chưa phải đô thị đại theo cách hiểu ngày Đến thời đại văn minh công nghiệp phát triển sớm quốc gia như: Anh, Đức, Pháp, Mỹ…chủ nghĩa tư hình thành Cùng với thay đổi lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất, mở rộng kinh tế hàng hóa thúc đẩy phát triển mạnh mẽ xã hội Như tất yếu biến động lịch sử đời sống xã hội làm thay đổi nhãn quan, tâm lý, thị hiếu người Theo cảm quan đô thị xuất văn học, trước hết nghệ sỹ nhạy cảm trải nghiệm, biến thiên đời sống chứng kiến phát triển văn minh lối sống công nghiệp Bởi so với quốc gia phương đông văn minh đô thị văn học đô thị phương tây phát triển sớm nhiều, kể đến quốc gia như: Anh, Pháp, Mĩ, Nhật Bản, Trung Quốc 1.1.2 Những nghiên cứu văn học đô thị nƣớc Trước hết phần lớn nhà nghiên cứu, học giả tâp trung trả lời câu hỏi văn học đô thị đâu vấn đề trung tâm văn học đô thị Thứ hai nhà nghiên cứu học giả nước đặt vấn đề ảnh hưởng đô thị môi trường sinh thái Điểm qua công trình nghiên cứu đô thị văn học nước ngoài, nhận thấy, công trình xoay quanh hai vấn đề lớn: nội hàm khái niệm văn học đô thị vấn đề tâm lí đô thị Trong công trình, nhà nghiên cứu đề cao vấn đề người, vấn đề tâm lí đô thị vấn đề trung tâm thành phố việc xác lập nội hàm khái niệm văn học đô thị Theo đó, văn học đô thị không viết thành phố mà quan trọng hơn, viết thành phố với nhìn tâm lí thị dân 1.2 Tình hình nghiên cứu tiểu thuyết đề đô thị văn học Việt Nam 1.2.1 Những vấn đề chung 1.2.1.1 Vấn đề đô thị văn học từ đầu kỉ XX – 1945 Những trang viết đô thị văn học Việt Nam xuất Đô thị xuất nhiều sáng tác từ thời trung đại để lại dấu ấn đậm nét nhiều sáng tác nhà văn đầu kỉ XX Tản Đà, Thạch Lam, Nam cao, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Tuân,… Suốt hai kháng chiến vệ quốc vĩ đại dân tộc, đô thị chưa quan tâm nhiều từ sau 1975, đặc biệt sau công đổi (1986), đề tài đô thị trở lại đầy khởi sắc Đi kèm với nở rộ tác phẩm xuất hàng loạt ý kiến, viết, công trình nghiên cứu vấn đề này, kể đến: “Văn học Việt Nam giai đoạn giao thời 1900-1930” (1988), Trần Đình Hượu, Lê Chí Dũng, Vũ Trọng Phụng cho thấy hình thành văn học từ môi trường đô thị đầu kỉ XX đến 1945 Sự thay đổi đời sống đô thị, tâm lí thị hiếu tầng lớp thị dân điều kiện đời văn học Nội dung văn học “chủ yếu phản ánh sống thành thị tư sản hóa” 1.2.1.2.Vấn đề đô thị văn học từ 1945 - 1975 Đến giai đoạn 1945-1975, hoàn cảnh lịch sử, đề tài đô thị tạm thời nhường chỗ cho đề tài chiến tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội Đô thị nhắc đến nhiều phận văn học đô thị miền Nam (1954-1975).Giá trị mà tiểu thuyết đô thị miền Nam mang lại mặt tác động khách quan tiếng nói bất bình người trước xã hội tại, bất bình với chiến tranh Văn học miền Bắc chưa thực bật lẽ trọng tâm tiểu thuyết miền Bắc giai đoạn chủ yếu miêu tả sống đấu tranh chống chiến tranh phá hoại xây dựng chủ nghĩa xã hội chưa viết đô thị tri nhận nhìn đô thị 1.2.1.3 Vấn đề đô thị văn học sau 1975 Sau 1975, nhà nghiên cứu nhìn trở lại đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại với nhìn vừa mừng rỡ, vừa hoài nghi.Dù hiểu thuật ngữ “văn học đô thị” theo cách nào, nhà nghiên cứu cho văn học đô thị Việt Nam tranh chưa định hình Sự xuất lí luận sinh thái gắn với hai nguy lớn toàn cầu hóa: (1) nguy sinh thái tự nhiên ngày xấu đi, (2) nguy sinh thái tinh thần nhân văn xã hội tiêu dùng loại Xã hội Việt Nam đương đại, với phát triển nhanh chóng đô thị hóa đặt vấn đề hai nguy Sự xâm lấn không gian đô thị với không gian làng quê phá vỡ chỉnh thể tự nhiên nhiều vùng lãnh thổ Làn sóng “tây hóa toàn cục”; phát triển nhanh chóng xã hội theo hướng đại làm gốc văn hóa nảy sinh bệnh chủ nghĩa tiêu dùng mang đến nguy sinh thái tinh thần cho người Đây nguy lớn đáng quan tâm xã hội đại Nguyên nhân phát triển đô thị dẫn đến suy thoái hủy diệt không gian sống khác người Vì vậy, văn học đô thị mang dự cảm hoang mang trước thực trạng xã hội hủy diệt môi trường sống 1.2.2 Ý kiến tiểu thuyết viết đề tài đô thị tiêu biểu Tiểu thuyết Việt Nam đương đại đề tài đô thị trở thành phận quan trọng làm nên diện mạo văn học Việt Nam từ sau 1975 Mặc dù chưa định hình thành dòng chảy văn học đô thị khẳng định chất lượng qua số tiểu thuyết trội Tuy nhiên, văn chương đô thị chưa trở thành dòng mạnh nhiều yếu tố khách quan lẫn chủ quan Đã có nhiều hướng nghiên cứu xoay quanh đề tài dừng góc độ lí luận như: vấn đề có hay chưa dòng văn học đô thị, trình hình thành phát triển văn học đô thị Việt Nam hay vấn đề sinh thái đô thị văn học… TIỂU KẾT So với văn học nông thôn, văn học đô thị khiêm tốn số lượng tầm vóc tác phẩm chưa quan tâm cách sâu sắc, hệ thống văn học nông thôn Trong luận án kế thừa thành tựu trên, tiếp tục đóng góp hướng nghiên cứu tiểu thuyết Việt Nam đương đại góc nhìn cảm quan đô thị, qua đó, hy vọng góp phần lí giải sâu nhạy bén tư nghệ thuật, cảm nhận thực nhà văn Đồng thời sở phản ánh thực tiễn nhận diện khuynh hướng, quan niệm nhà văn mảng đề tài nóng bỏng thời đại, giá trị nhân sinh thay đổi diễn ngôn văn học thiếu hụt tiểu thuyết Việt Nam đương đại tiến trình phát triển Chƣơng 2: CƠ SỞ HÌNH THÀNH CẢM QUAN ĐÔ THỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 2.1 Đô thị Việt Nam vấn đề đô thị 2.1.1 Khái niệm “đô thị” “đô thị hóa” 2.1.1.1 Khái niệm “đô thị” Từ điển tiếng Việt định nghĩa: đô thị nơi dân cư đông đúc, trung tâm thương nghiệp công nghiệp [141, tr.332] Như vậy, đô thị vừa mang nội hàm đơn vị địa lí hành vừa định vị không gian sinh sống với hoạt động kinh tế người Theo định nghĩa chung quốc tế, đô thị hiểu điểm dân cư tập trung, có vai trò thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội vùng lãnh thổ, có sở hạ tầng đô thị thích hợp có quy mô dân số thành thị tối thiểu 4.000 người (đối với miền núi tối thiểu 2.800 người) với tỷ lệ lao động phi nông nghiệp tối thiểu 65% 2.1.1.2 Khái niệm “đô thị hóa” Từ điển tiếng Việt (Hoàng Phê) định nghĩa: đô thị hóa “quá trình tập trung dân cư ngày đông vào đô thị làm nâng cao vai trò thành thị phát triển xã hội” [141, tr.332] Nói cách đầy đủ hơn, đô thị hoá trình biến chuyển kinh tế-xã hội-văn hoá không gian, gắn liền với tiến khoa học kỹ thuật xã hội loài người 2.1.2 Quá trình hình thành đô thị đô thị hóa Việt Nam Đô thị cổ Việt Nam hình thành từ trước Công nguyên Ở lưu vực sông Hồng, Việt Trì đô thị cổ bắc Việt Nam, xuất khoảng kỷ thứ VII trước công nguyên với thời đại vua Hùng Tiếp theo xuất phồn thịnh khoảng kỷ III-II trước công nguyên đô thị Cổ Loa, trung tâm nước Âu Lạc Từ đến nay, lịch sử đô thị hoá nước ta có tuổi gần tuổi lịch sử dân tộc, nhà nước Theo nhà nghiên cứu Trần Quốc Vượng tạm phân chia đô thị Việt Nam thành loại, gắn với giai đoạn lịch sử khác nhau: (1)Đô thị thời cổ, tiêu biểu Cổ loa, Luy Lâu, Đại La; (2) Đô thị thời Trung cổ, sau đất nước giành độc lập, tiêu biểu Hoa Lư, Thăng Long (3)Đô thị thời cận đại, tiêu biểu Hà Nội, Huế, Sài Gòn, hải Phòng, đà Nẵng…(4)Đô thị đại, bên cạnh thành phố lớn tiếp tục phát triển mở rộng như: Hà Nội, Sài Gòn 10 b Từ đầu kỷ XX đến 1945 Nền kinh tế thị trường theo hướng tư chủ nghĩa manh nha phát triển Đó sở đời nhiều tầng lớp, giai cấp như: tư sản, tiểu tư sản, công nhân, dân nghèo thành thị… Đặc biệt, sở kinh tế tạo điều kiện để hình thành đô thị, trung tâm kinh tế - văn hóa lớn Sự ảnh hưởng văn hóa phương Tây (đặc biệt văn hóa Pháp) làm xuất lối sống theo kiểu phương Tây thành phố lớn, trọng đời sống tinh thần cho người Sự phát triển kinh tế thị trường dẫn đến hình thành đô thị, đời sống thị dân làm nảy sinh nhiều dịch vụ xã hội, dịch vụ văn hóa Văn chương trở thành hàng hóa nghề văn trở thành nghề để kiếm sống, văn học thời kì phát triển với tốc độ mau lẹ, đa dạng Đề tài đô thị phản ánh đậm nét sáng tác nhà văn nhiều thể loại: phóng sự, kí sự, tiểu thuyết, truyện ngắn số tác phẩm trữ tình… Có thể nói giai đoạn cảm quan đô thị đặt dấu ấn riêng đậm nét văn học c Từ 1945 đến 1975 * Đô thị miền Bắc Ngay sau tuyên bố độc lập, dân tộc Việt Nam phải trải qua 30 năm chiến tranh với hai chiến tranh vệ quốc vĩ đại: kháng chiến chống Pháp kháng chiến chống Mỹ Văn chương nghệ thuật có chuyển Đô thị không đề tài bật kháng chiến chống Pháp trường kỳ gian khổ Tiểu thuyết miền Bắc thời điểm chủ yếu miêu tả sống đấu tranh chống chiến tranh phá hoại xây dựng chủ nghĩa xã hội chưa phải viết đô thị tri nhận nhìn đô thị Đề tài Tổ Quốc chủ nghĩa xã hội ưu tiên giai đoạn này, tác phẩm viết giai đoạn tập trung phản ánh chân dung người chiến sĩ, nhân vật thị dân lên thiện cảm *Đô thị miền Nam Sài Gòn lúc xem ngọc Viễn Đông giàu có, xa hoa bậc vùng Đông Á Đó thành phố có đầy đủ tiện nghi thành phố phương Tây Đi kèm với xuất đô thị đại vũ trường, cờ bạc, ma tuý, thất nghiệp, người đói rách tận 13 Điều đáng nói đô thị miền Nam giai đoạn có du nhập nhiều văn hoá, chủ yếu văn hoá phương Tây văn hoá Mỹ Ảnh hưởng sâu đậm rõ rệt vào đời sống văn hoá, tư tưởng đô thị miền Nam lúc tư tưởng triết học sinh phân tâm học.Đời sống xã hội miền Nam tiệm cận với đô thị phương Tây nên cảm quan đô thị văn học miền Nam lên rõ nét d Từ 1975 đến Sau thống đất nước, đặc biệt sau đổi 1986, văn học có hội phản ánh đa diện sống Cảm quan đô thị nhà văn sắc sảo tinh tế Con người, xã hội sống đô thị nhìn nhiều bình diện, nhiều khía cạnh Đô thị không lên với mặt tích cực mà lên với mặt trái Cảm quan đô thị thời kỳ khác cảm quan đô thị giai đoạn 1932 1945: giai đoạn trước cảm quan đô thị tập trung hai xu hướng ngợi ca hay phê phán giai đoạn cảm quan đô thị chất chứa hoài nghi, chất triết lý, suy tư lạnh lùng Chính cảm quan đô thị giúp cho văn học phản ánh chân thực sống thời kì đại 2.3.Tác động đời sống đô thị đến cảm thức sáng tạo nhà văn Thứ nhất, xuất đô thị đại trình đô thị hóa: Không gian đô thị mở rộng từ thành phố tràn nông thôn, thay đổi quy mô dân số đô thị, phát triển xã hội đại với đời tầng lớp thị dân, tiểu tư sản làm thay đổi thị hiếu thẩm mĩ giai đoạn văn học Thứ hai, thay đổi văn hóa, lối sống xã hội đô thị: đô thị phát triển nảy sinh điều nhức nhối xã hội Tất thay đổi xã hội đô thị đại tác động trực tiếp mạnh mẽ vào cảm quan nhà văn đương đại Thứ ba, khả tiếp xúc thực nhà văn thay đổi tư văn học sau năm 1975: Ở giai đoạn có thay đổi giới quan, nhân sinh quan quan niệm thẩm mĩ, với bối cảnh xã hội thay đổi văn nghệ trên thúc nhà văn cầm bút, đặc biệt nhà văn trực tiếp chứng kiến thay đổi đô thị 14 2.4 Đô thị thị hiếu ngƣời đọc Quá trình đô thị tác động đến toàn đời sống tinh thần người trước hết cư dân đô thị Sở thích, thị hiếu thưởng lãm nghệ thuật người dân dần thay đổi đặt yêu cầu là: nhà văn phải hiểu đời sống tâm lý họ, phải tìm hiểu gu thẩm mĩ sở thích họ không ý thích đáng đến điều người đọc quay mặt với nhà văn Người đọc đô thị chủ thể tiêu dùng văn hóa, họ nhân tố định quy mô sản xuất văn học Nhu cầu, thị hiếu độc giả tác động trở lại đặt yêu cầu sáng tạo nhà văn Về chất, độc giả thường thích khám phá điều lạ, độc đáo TIỂU KẾT Đô thị đô thị hóa khiến diện mạo tâm lí xã hội nhiều xáo trộn, thay đổi so với xã hội nông nghiệp cổ truyền Sự thay đổi kéo theo nhiều nguy nhỡn tiền như: gia tăng khoảng cách kinh tế - xã hội thành thị nông thôn, phân hóa giàu – nghèo ngày rõ rệt, thay đổi quy mô dân số đô thị hệ tệ nạn xã hội, cân sinh thái ô nhiễm môi trường… Con người đại đứng trước tranh giới với nhiều mảng màu đan xen Hơn thế, trình đô thị hóa tác động đến toàn đời sống tinh thần người đô thị, làm nên thay đổi thị hiếu thẩm mĩ Thị dân quan tâm nhiều đến tác phẩm viết đời sống tầng lớp mình; quan tâm nhiều đến chức giải trí văn học Đây sở xã hội cho việc hình thành cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại theo đó, cảm quan đô thị trước hết hiểu nhận thức trực tiếp đô thị, đô thị trở thành đối tượng quan sát, tri nhận nhà văn Cảm quan đô thị hiểu nhìn người thị dân – phận sống đô thị - thực Với cách nhìn này, nhà tiểu thuyết quan sát đời sống đương đại đa chiều đưa dự báo khuynh hướng phát triển xã hội đại, nguy mà người phải đối diện đời sống 15 Chƣơng 3: NHỮNG PHƢƠNG DIỆN CƠ BẢN CỦA CẢM QUAN ĐÔ THỊTRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 3.1 Không gian đô thị 3.1.1 Không gian đô thị 3.1.1.1 Ánh sáng văn minh, đại Xã hội Việt Nam, đặc biệt sau năm 1986, phát triển với tốc độ nhanh chóng, đất nước ngày thay da đổi thịt, đại hơn, văn minh Chính đổi cách sâu sắc toàn diện đem đến luồng văn minh cho đời sống đô thị Không gian đô thị, cảm quan nhà văn đương đại, trước hết không gian ngập tràn ánh sáng đời sống văn minh, đại.Điều thể trước hết thay đổi kiến trúc không gian, tiếp xuất sản phẩm tiêu dùng, bùng nổ loại dịch vụ Ánh sáng văn minh, đại xã hội đô thị thể xuất tràn lan sản phẩm tiêu dùng mang nhãn mác nước Như vậy, đô thị Việt Nam mang diện mạo đại đô thị văn minh theo kiểu phương Tây Đô thị phát triển, theo logic, phải kéo theo văn minh, tiến Việt Nam, đô thị phát triển không gian sinh tồn bị thu hẹp, môi trường bị tàn phá, tư nông thôn nguyên nhân quan trọng khiến đô thị hóa trở thành nguy môi trường sinh thái 3.1.1.2 Sự biến đổi sinh thái Tư nông thôn nguyên nhân quan trọng khiến đô thị hóa trở thành nguy môi trường sinh thái Đối với phương Tây, tư phân tích đề cao nên phát triển đô thị, tính chất quy hoạch thể khoa học, họ hướng tới phát triển bền vững Nhưng Việt Nam, tư đại khái nông thôn nên phát triển không gắn với bền vững Đô thị phát triển, theo logic, phải kéo theo văn minh, tiến Việt Nam, đô thị phát triển không gian sinh tồn bị thu hẹp, môi trường bị tàn phá 16 Môi trường sống đô thị ngày ngột ngạt Nhưng không dừng lại đấy, đô thị ngày mở rộng, đô thị bắt đầu nở để dung chứa lượng thị dân khổng lồ Và tất yếu, đô thị phải mở rộng phía làng quê, phải “đô thị hóa nông thôn” Kiến trúc phố phường có thay đổi, thành phố mọc lên khu tập thể, nhà tầng cao chót vót đường chạy xuyên qua nhiều làng quê, nóng lực, ngột ngạt, bí bách, bủa vây building, điều hòa, bê tông Đô thị sặc lên mùi công trình mới, văn hoá Những đường đô thị oằn gánh chịu lượng xe cộ đông đảo dòng thác người từ nơi tràn Món “đặc sản” thiếu đô thị đông người cảnh tắc nghẽn quen thuộc, rác, tiếng ồn mùa nước ngập Hòa lẫn cư dân tiếng ồn, rác, ruồi, đủ thứ mùi cống rãnh, nước thải Không gian đô thị tràn ngập đủ loại ô nhiễm 3.1.2 Gia đình Người Việt Nam vốn có truyền thống trọng tình trọng nghĩa nên mối quan hệ gia đình có khăng khít gắn bó tạo nên giá trị truyền thống riêng Đứng trước biến thiên thời đại, vòng quay kim tiền, gia đình truyền thống có dịch chuyển từ gia đình truyền thống sang gia đình đại Thực tế, dòng chảy sống đô thị cuộn chảy mãnh liệt, người thường phải chạy đua với thời gian lao vào vòng xoáy kiếm tiền nên đôi lúc lãng quên giá trị tinh thần bền chặt Trong mối quan hệ gia đình dường lỏng lẻo Họ sống với tình cảm mà trách nhiệm nghĩa vụ Trong gia đình đại, mối quan hệ thành viên trở nên lỏng lẻo, người sống tự do, phóng túng, ích kỉ giả dối Giá trị tinh thần nếp cũ bị xâm phạm nghiêm trọng Lối sống ích kỷ, buông thả theo dục vọng thấp hèn, coi đồng tiền hết, bất chấp nguyên tắc luật lệ đạo đức xã hội có nguy xâm nhập vào gia 17 đình, làm đảo lộn trước cho thiêng liêng, cao Đã đến lúc cần đối thoại với để xác lập bảng giá trị cho xã hội 3.2 Thời gian đô thị Trong cách cảm nhận người trung đại, thời gian lặp lặp lại cách đơn điệu với biểu giống nhau, mang cảm giác vĩnh viễn, bất biến Con người xã hội thị dân đầu kỉ XX không sống theo nhịp mùa màng xã hội cổ truyền Họ tuân theo nhịp điệu công việc, ý thức sư phát triển giới thân theo thời gian Với người đại, cách cảm nhận thời gian khoa học hơn, khách quan hơn, thời gian tuyến tính dường chảy trôi nhanh nhiều Bước khỏi chiến, người bị vào xã hội đại với nhịp sống hối kinh tế thị trường Thời gian, thế, lại cảm nhận dòng chảy hối đa chiều Đặc biệt, kỉ XXI, công nghệ thông tin chiếm lĩnh chi phối phát triển toàn cầu, thời gian trở thành phạm trù “mong manh” nữa, thể qua nhịp sống tốc độ đô thị hóa 3.2.1 Nhịp sống ngƣời đô thị Với người đô thị, thời gian đo nhịp điệu công việc thời gian thước đo thành đạt cá nhân Nếu không chạy đua với thời gian, họ xác lập vị trí xã hội Cả dòng người đông đúc ấy, hối chạy đua thời gian tồn thân giới Trong chạy đua ấy, họ bị vào lốc kinh tế thị trường, đồng tiền, khát vọng đổi đời… Ở phương diện tích cực, nhịp sống hối hả, khẩn trương người đô thị thúc đẩy phát triển xã hội, đẩy nhanh trình đô thị hóa phát triển kinh tế 3.2.2 Tốc độ đô thị hóa Thời gian phạm trù gắn liền với chảy trôi, biến đổi mà dấu ấn rõ nét biến đổi nằm không gian 18 Đô thị hóa diễn nhanh đến mứccác dãy phố yên bình trở nên đông đúc hết Sự xuất loại dịch vụ minh chứng cho tốc độ phát triển chóng mặt đô thị hóa Thời gian đô thị in dấu ấn rõ ràng lên không gian đô thị - hệ trình đô thị hóa với tốc độ chóng mặt, thời gian lên với hình thức thời gian sinh hoạt đời thường thời gian miêu tả với tốc độ chảy trôi hối hả, gấp gáp hình nhịp sống biến đổi xã hội đại 3.3 Con ngƣời đô thị 3.3.1 Con ngƣời sùng bái vật chất, chạy theo văn minh Sự chuyển đổi kinh tế bao cấp sang chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa bước chuyển quan trọng làm thay đổi tiềm lực kinh tế nước nhà Tuy nhiên, hệ lụy mà chế thị trường đem lại đáng quan tâm Trước thay đổi nhịp sống thị trường, nhiều cá nhân nhạy bén bắt luồng phát triển bị vào cám dỗ đồng tiền Xã hội đại đạo đức văn hóa yếu tố cần thiết để đảm bảo văn minh Tuy nhiên, có thực tế đau lòng: xã hội phát triển kinh tế người dễ sa vào cám dỗ vật chất Khi đồng tiền lên ngôi, dường không muốn thu nạp bên gọi “đạo đức” “văn hóa”.Xã hội đô thị đại thấy suy thoái đạo đức Từ quan chức từ cao xuống thấp nhiều người bị biến chất trước danh vọng tiền bạc đến tầng lớp trí thức bị xói mòn nhân cách, đạo đức, suy thoái đạo đức len lỏi vào gia đình 3.3.2 Sự dịch chuyển từ người gia đình sang người cá nhân tự Trong xã hội cổ truyền, người thuộc gia đình, dòng họ, người sống với chức năng, bổn phận Nó bị ràng buộc nhiều chức phận: làm con, làm chồng/ làm vợ, làm cha/ làm mẹ Đến xã hội đại, văn hóa phương Tây phát triển đô thị khai sinh người cá nhân tự tại, phiêu lãng, sống theo sở thích Quyền tự lựa chọn, 19 lựa chọn cách sống cho riêng biểu người xã hội đại – người giải phóng khỏi ràng buộc chức phận cá nhân 3.3.3 Con ngƣời cô đơn, chối bỏ đô thị Trong có nhiều người hòa nhập cách tích cực với xã hội đại có phận người không – thể - nhập – Họ có cảm giác không thuộc nơi sống, không thuộc xã hội mà họ phần Sự lạc lõng khiến họ cảm thấy cô đơn, cô độc niềm tin vào sống Sống giới ấy, người trở nên cô đơn, bất an, niềm tin, dẫn đến tâm lí khước từ, chối bỏ đô thị TIỂU KẾT Không gian đô thị khắc họa hai phạm vi: thành phố gia đình Không gian thành phố thời mở cửa mang chiều lực hấp dẫn với ánh sáng văn minh đại Tuy nhiên, có phát triển thành phố đô thị Việt Nam mang đặc tính nông thôn rõ nét từ cách tổ chức đô thị đến diện mạo kiến trúc Chính tư nông thôn thiếu khoa học khiến phát triển đô thị Việt Nam làm ảnh hưởng sâu sắc đến môi trường sinh thái để lại hậu xã hội nặng nề Xã hội phá vỡ gia đình truyền thống Thời gian cảm nhận người đô thị thời gian tuyến tính đa chiều chảy trôi, biến đổi Nhịp sống đô thị, tốc độ đô thị hóa chóng mặt biểu rõ nét nhịp biến đổi Cái nhìn thời gian chất chứa dự cảm đầy âu lo, hoang mang người đô thị tồn tại, kiếp người Trong dòng chảy đại, người đô thị không tránh khỏi lối sống sùng bái vật chất chạy theo ảo tưởng văn minh Bước khỏi chiến, người trở lại với cá nhân, tự Vừa hay, rơi vào văn minh kĩ trị vô tình, người trở nên cô đơn hai chiều: không gian thời gian Bế tắc, người chối bỏ đô thị cải hóa khó thành, suốt đời ôm nỗi hoang hoải, kiếm tìm 20 Chƣơng PHƢƠNG THỨC THỂ HIỆN CẢM QUAN ĐÔ THỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 4.1 Kết cấu nghệ thuật Kết cấu “toàn tổ chức phức tạp sinh động tác phẩm”, “không giới hạn tiếp nối bề mặt, tương quan bên phận, chương đoạn mà bao hàm liên kết bên trong, nghệ thuật kiến trúc nội dung cụ thể tác phẩm” [65, tr.156] Các nhà văn đại cầm bút có ý thức sáng tạo, làm cốt truyện, kết cấu, mặt để bộc lộ quan điểm cách tân nghệ thuật; mặt khác hiệu quan niệm sống, người đại Cái nhìn thị dân chi phối cách khám phá sống, biểu qua nghệ thuật tổ chức, kết cấu tác phẩm Sự thích ứng theo tri nhận đô thị văn học thể qua hai hình thức chơi kết cấu là: (1) kĩ thuật dán ghép – phân mảnh, (2) kĩ thuật lồng ghép 4.1.1 Kĩ thuật dán ghép – phân mảnh Sử dụng thuật ngữ hội họa lập thể, kĩ thuật dán ghép - phân mảnh cách tổ chức tác phẩm thành hệ thống kiện có tính độc lập tương đối đặt cạnh Kiểu kết cấu dán ghép – phân mảnh thể tính chất phức tạp, đan xen chồng chéo - thuộc tính giới đại Điều quan trọng chi phối kĩ thuật dán ghép - phân mảnh tiểu thuyết Việt Nam đương đại nhìn, cảm nhận người đại giới mà họ sống Trong giới ấy, người phải đối diện với nhiều hệ giá trị, có trái chiều, phủ định lẫn nhau, khó xác định đâu chân giá trị sống Sống xã hội “đa giá trị” ấy, người mang tâm lí hồ nghi với tất cả, với thân Vì hồ nghi ấy, người luôn quan sát xung quanh góc nhìn khác để phát chân giá trị Và góc nhìn có phát riêng Xã hội chấp nhận “đa giá trị”, thế, tất phương diện sống cần đồng nhìn đa diện, nhiều chiều 4.1.2 Kĩ thuật lồng ghép Lồng ghép (truyện lồng truyện), sử dụng kĩ thuật lồng ghép, nhà tiểu thuyết Việt Nam đương đại thể sâu sắc cảm quan người đại Vì 21 người đô thị tồn mạng lưới mối quan hệ phức tạp, nhiều chiều, người lúc phải sắm nhiều vai Sự pha trộn nhiều thể loại, lồng ghép nhiều câu chuyện vào tiểu thuyết giúp cấu trúc tiểu thuyết trở thành cấu trúc vừa đa tầng vừa phức hợp Theo đó, tiểu thuyết tiếng nói điểm nhìn mà tiếng nói nhiều điểm nhìn Đây yếu tố quan trọng biến tiểu thuyết thành giao hưởng nhiều bè để mặt phản ánh thực ngổn ngang, hỗn độn văn minh đô thị, mặt khác thể hồ nghi, nhu cầu khám phá tự khám phá người đại 4.2 Phƣơng thức trần thuật Trần thuật phương diện phương thức tự sự, việc giới thiệu khái quát, thuyết minh, miêu tả nhân vật, kiện, hoàn cảnh, vật theo cách nhìn người trần thuật Trần thuật không lời kể mà bao hàm việc miêu tả đối tượng, phân tích hoàn cảnh, thuật lại tiểu sử nhân vật, lời bình luận, lời ghi tác giả… theo cách nhìn người trần thuật Vì thế, phương thức trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại đô thị mang cảm quan người đô thị 4.2.1 Đa bội điểm nhìn Xã hội đô thị phức tạp, nhiều chiều cần có góc nhìn đa dạng nhiêu để thấu thị chất Xã hội phát triển, người bị chi phối mối quan hệ chồng chéo Trong mối quan hệ đó, người lên với “vai” định, phải sống “mặt nạ” giả dối Vì vậy, muốn thể chất người xã hội đô thị đại, cần có góc nhìn đa dạng, khách quan, cần chủ quan Về chất, dịch chuyển điểm nhìn thể hoang mang, hồ nghi người đô thị Con người cô đơn, đánh tự chủ, nên vin víu vào đâu nên kiếm tìm khắp nơi sống Đa bội điểm nhìn tiểu thuyết Việt Nam đương đại chủ yếu diễn theo hướng dịch chuyển từ điểm nhìn bên vào điểm nhìn bên “trượt” điểm nhìn 22 4.2.2 Ngôn ngữ trần thuật 4.2.2.1 Ngôn ngữ vay mượn, pha tạp Quá trình đô thị hóa gắn liền với du nhập văn minh phương Tây để lại dấu ấn không cảnh quan, lối sống mà in đậm ngôn ngữ Sự pha tạp ngôn ngữ thể bình diện xã hội mối liên kết, hội nhập đa phương đa chiều Một mặt, dung hợp ngôn ngữ thể khuynh hướng phát triển tất yếu xã hội đại Mặt khác, ngôn ngữ vay mượn, pha tạp mang đến kết hợp “nghịch dị” cho ngôn ngữ giao tiếp Sử dụng ngôn ngữ vay mượn, pha tạp đem lại tính “lạ hóa” cho văn chương Sự vật, tượng gọi theo tên gọi mới, soi chiếu điểm nhìn đem lại hấp dẫn, thú vị cho người đọc Không thế, pha trộn ngôn ngữ phản ánh tạp loạn xã hội đô thị đương đại: cũ – mới, tốt – xấu, ẩn sau vỏ thượng lưu, hiểu biết tâm lí “hạ đẳng”, dung tục 4.2.2.2 Ngôn ngữ đời thường, suồng sã Ngôn ngữ đời thường sử dụng nhiều tiểu thuyết không màu mè mà thông tục, suồng sã, chí vỉa hè Ngôn ngữ tiểu thuyết Việt Nam đương đại dần bớt vẻ trang trọng, thi vị, du dương mà tăng thêm chất thô mộc, gai góc, sống động sống Việc đưa ngôn ngữ đời thường, dạng ngôn ngữ bị xem thô tục vào văn chương việc chưa có chưa ngôn ngữ đời thường ùa vào tiểu thuyết với mức độ “bạo liệt” tiểu thuyết đương đại mang cảm quan đô thị Ngôn ngữ đời thường, thô tục, vỉa hè xuất mối quan hệ: công việc, bạn bè, tình yêu…; tầng lớp: dân lao động, bụi đời, giang hồ, đến văn nghệ sĩ, trí thức, cán bộ… Đó thứ ngôn ngữ gần gũi với sống, mang thở sống đô thị Ngôn ngữ cho thấy xã hội xô bồ, ồn ào, nhốn nháo cách thản nhiên, thô thiển - thực phong phú, sinh động, trần trụi không thiếu góc cạnh gồ ghề Cái suồng sã, thô tục, sử dụng làm phương tiện kích ứng người, gây cười sảng khoái Nhưng đằng sau ngại đầy trắc ẩn trước biến chuyển người trước nhịp sống đô thị 4.2.3 Giọng điệu trần thuật Nghiên cứu giọng điệu trần thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại, tập trung chủ yếu vào bốn giọng điệu sau đây: giọng hài hước, chế giễu, châm biếm; giọng hoài nghi, giọng đối thoại (giọng đa thanh) giọng trữ tình, triết lí 23 4.2.3.1 Giọng hài hước, chế giễu, châm biếm Các nhà văn đương đại dùng nhiều cách thức để tạo giọng điệu hài hước, chế giễu, châm biếm tiểu thuyết Phổ biến phát huy hiệu việc cấu tạo ngôn ngữ cấu trúc câu Giọng điệu giễu nhại thường xuất câu có nhiều từ “hình tượng”, từ mang sắc thái biểu cảm Giọng điệu hài hước, chế giễu, châm biếm làm bộc lộ rõ tính carnaval xã hội đô thị Việt Nam đương đại Bằng giọng chế giễu, châm biếm, với thái độ cười cợt, nhà văn thoải mái đề cập đến nhiều vấn đề xã hội, kể mặt trái, góc khuất, xấu xa, tiêu cực Đằng sau tiếng cười nhức nhối cách chân thực sa đọa, xuống cấp trầm trọng lớp người, phơi bày khuôn mặt khác xã hội đô thị đại 4.2.3.2 Giọng hoài nghi Trong xã hội đổ vỡ giá trị truyền thống, bảng giá trị chưa thể thiết lập, người đổ vỡ niềm tin Vì thế, tiểu thuyết Việt Nam đương đại, hoài nghi giọng điệu chủ đạo Sự hoài nghi nhân cách người trước biến đổi xã hội thể đâm nét tiểu thuyết giai đoạn đầu kinh tế thị trường Những câu hỏi liên tiếp, đoạn độc thoại nội tâm cách thức để nhà văn tạo nên giọng điệu hoài nghi tiểu thuyết Việt Nam đương đại Giọng điệu thể nhìn đầy ám ảnh, hoang mang người trước biến đổi sống Cuộc sống đổ vỡ giá trị truyền thống loay hoay việc thiết lập bảng giá trị khiến người đương đại tìm thấy điểm tựa, họ đánh kẻ cước niềm tin với đời Vì vậy, cảm giác không – – thuộc – dự cảm ngày – tận – nỗi ám ảnh thường trực, tự vấn người đương đại cô đơn 4.2.3.3 Giọng đối thoại Để thể ý kiến đối thoại xung quanh vấn đề nghệ thuật (cụ thể nhà văn tác phẩm văn học), nhà tiểu thuyết đương đại mượn lời nhân vật gián tiếp, trực tiếp thể quan điểm Bằng việc thể quan niệm mình, nhà văn trực tiếp gián tiếp đối thoại với quan niệm văn chương Qua đó, thể quan tâm nỗi trăn trở vấn đề phải viết, đường cách tân cần lực lượng tiên phong trình cách tân ấy, tiểu thuyết theo hướng 24 Đó vấn đề đưa thảo luận nhiều Hội thảo văn học đương đại Những đối thoại thể khát vọng cách tân nhà văn chân chính, tâm huyết với nghiệp văn học nước nhà Tính đối thoại làm nên chất đa cho tiểu thuyết – khát vọng nhà văn 4.2.3.4 Giọng trữ tình, triết lí Giọng điệu trữ tình bắt nguồn từ cảm xúc dạt tâm hồn nhà văn, người rung cảm sâu xa truyền tình cảm tới người đọc Đó bắt nguồn từ lòng nhân ái, yêu thương, trân trọng ước mơ khao khát bình dị, bé nhỏ lại thiết yếu, thiêng liêng người Đó xúc động chân thành giàu giá trị nhân người nghệ sĩ chân Tuy nhiên, đến thời kì đổi mới, giọng điệu lí giải, suy tư, triết lý theo quan điểm riêng nhà văn trở nên bật Giọng lí giải, suy tư, triết lý trở thành giọng chủ đạo tiểu thuyết đương đại Việt Nam Con người đại, đặc biệt người trí thức, ngày ý thức ngã khao khát tìm kiếm ngã Đồng thời trước đổi thay xã hội, đặc biệt xã hội đô thị khiến người có nhu cầu lí giải, nhận thức thực 4.3 Bút pháp kì ảo “Kì ảo” tiếng Việt từ Hán Việt (kì: lạ lùng, ảo: thật) Cái kì ảo tồn văn học Việt Nam từ văn học dân gian lăng kính cảm tri giới tạo thành dòng chảy liên tục văn học viết tận ngày Yếu tố kì ảo diện văn chương tất yếu nghệ thuật sản phẩm tưởng tượng, hư cấu Xã hội nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp, cần phải xem xét lại không dễ giải quan niệm thông thường mà phải dùng đến hình thức đặc biệt nghệ thuật cắt nghĩa Như vậy, xuất dày đặc yếu tố kì ảo tiểu thuyết Việt Nam đương đại xuất phát từ tâm lí bất an, hoài nghi, sợ hãi người đô thị đại Họ cần tìm đến giới tưởng tượng, kì ảo để tự soi chiếu thể đơn giản để tìm giải thoát Đó lí cho quan tâm trở lại kì ảo đời sống văn học thời 25 TIỂU KẾT Khảo sát tiểu thuyết Việt Nam đương đại, hướng ý đến phương thức nghệ thuật biểu cảm quan đô thị Kĩ thuật dán ghép – phân mảnh kĩ thuật lồng ghép kết cấu nghệ thuật với tính đa bội điểm nhìn trần thuật thể đa dạng, nhiều chiều phức hợp sống Giọng điệu trần thuật phong phú chứng tỏ khả thể người cá nhân độc đáo, ý thức ngã người đô thị Và để thể rõ phương diện vô thức, tâm linh người, bút pháp kì ảo nhiều nhà tiểu thuyết Việt Nam đương đại lựa chọn Nhìn tổng quát, tất phương thức nghệ thuật nêu hướng đến thể đậm nét người đô thị với nỗi cô đơn, hồ nghi, chới với thiếu niềm tin với đời Đó suy tư, trăn trở nhà văn trước thực đô thị, trước bước tiểu thuyết ngả đường thực Những tìm tòi phương thức biểu cảm quan đô thị nỗ lực cách tân nghệ thuật tiểu thuyết nhà văn đương đại Sự cách tân ấy, phần thúc thời đại văn học, đời sống diễn ngôn, phần lớn chi phối cảm quan đại nhà văn KẾT LUẬN 1.Ở nước phương Tây, đô thị hình thành từ sớm giao thương buôn bán Vì thế, phương Tây sớm hình thành dòng văn học đô thị phản ánh chân thực diện mạo xã hội tư sản với tiến văn minh góc tối, tệ nạn,… mặt trái kinh tế thị trường gây Những nghiên cứu đô thị văn học nước cho thấy cô đơn người đô thị trở thành mối quan tâm hàng đầu Con người chủ nhân giới đại, chủ nhân văn minh kĩ trị đến lượt nó, xã hội đại làm người ta cô đơn giới trống rỗng, thiếu vắng liên minh tình cảm người với người Ở Việt Nam, đô thị xuất văn học từ thời kì trung đại đến nay, văn học đô thị chưa trở thành dòng thống, tranh 26 chưa định hình Nhưng bên cạnh đó, nhà văn cho thấy quy luật phát triển riêng đô thị Việt Nam: trình nông thôn hóa thành thị, biểu sâu sắc nhiều phương diện từ tổ chức hành đến tâm lí cộng đồng làng quê… Điều để lại hậu nghiêm trọng sinh thái đô thị, tệ nạn xã hội, kiến trúc cảnh quan, nguy hại băng hoại đạo đức người, cảnh báo lối sống đại tự do, phóng túng Đã đến lúc cần đối thoại với để xác lập bảng giá trị cho xã hội Không gian đô thị nới rộng, nhịp sống hối Con người đô thị bị vào vòng xoáy xã hội đại khiến họ bỏ quên bỏ lỡ nhiều thứ đời Mặt khác, thay đổi nhanh nhiều phương diện xã hội khiến người đô thị sống dự cảm âu lo, hoang mang, gấp gáp xã hội phát triển nhanh thành nhiều bấn loạn Kết cấu dán ghép – phân mảnh, lồng ghép phản ánh thực ngổn ngang, phức tạp, hỗn độn giới “đa giá trị” dang dở, đời sống mặt nạ xã hội đô thị đương thời nhịp sống gấp gáp, hối thúc Con người hoang mang, hoài nghi, tự đối thoại, giễu nhại lại triết lí, đưa mắt khắp nơi để kiếm tìm tạo nên đa bội điểm nhìn trần thuật đa giọng điệu tiểu thuyết Có đôi khi, bút pháp kì ảo thể rõ người tâm linh, chới với thiếu/ niềm tin vào đời Tính đại kèm với tính dân chủ, tiểu thuyết Việt Nam đương đại dung nạp tất kiểu dạng ngôn ngữ làm nên xô bồ, hỗn tạp thực Đó cách tân nghệ thuật thể rõ thay đổi diễn ngôn văn học tiểu thuyết Việt Nam đương đại Có thể thấy, nhà văn nhạy bén, sắc sảo việc khắc họa tranh đời sống đương đại, đồng thời nỗ lực cách tân hình thức nghệ thuật phù hợp, tạo nên thay đổi quan trọng diễn ngôn văn học Tuy nhiên, đóng góp nghiêng nhiều cách tân hình thức tiểu thuyết Việt Nam đương đại 27 ... tiểu thuyết Việt Nam đương đại; Chương Những phương diện cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại; Chương Phương thức thể cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại Chƣơng TỔNG QUAN VỀ... CẢM QUAN ĐÔ THỊ TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 2.1 Đô thị Việt Nam vấn đề đô thị 2.1.1 Khái niệm đô thị đô thị hóa” 2.1.1.1 Khái niệm đô thị Từ điển tiếng Việt định nghĩa: đô thị nơi... thành cảm quan đô thị tiểu thuyết Việt Nam đương đại theo đó, cảm quan đô thị trước hết hiểu nhận thức trực tiếp đô thị, đô thị trở thành đối tượng quan sát, tri nhận nhà văn Cảm quan đô thị hiểu