Thuyết trình triết học hy lạp cổ đại

TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI Giảng viên môn: PGS.TS ĐOÀN VĂN KHÁI Lớp Cao học Khóa 23 chuyên ngành Quản trị Kinh Doanh Thực hiện: Nhóm (STT - 23) MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | NỘI DUNG I KHÁI QUÁT ĐIỀU KIỆN KINH TẾ - XÃ HỘI II ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI III MỘT SỐ TRIẾT GIA TIÊU BIỂU IV NHẬN XÉT CHUNG I KHÁI QUÁT CHUNG Điều kiện Kinh tế - Xã hội thời kỳ Hy Lạp cổ đại ĐIỀU KIỆN KINH TẾ - XÃ HỘI Kinh Tế - Chính Trị  Sự tồn phát triển phương thức sản xuất chiếm hữu nô lệ  Hình thành sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất  Phân công lao động: lao động trí óc tách khỏi lao động chân tay Xã Hội  Thế kỷ VI – IV trước CN xã hội Hy Lạp xuất hai trung tâm KTCT nhà nước thành thị dân chủ Aten nhà nước thành thị quân chủ Spac  Quan hệ buôn bán người Hy Lạp với dân tộc Phương Đông nước Cân Đông phát triển mạnh MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | II ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC Thời kỳ Hy Lạp cổ đại ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC  Tri thức triết học hoà vào tri thức khoa học cụ thể Nhiều nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên  Có phân chia đối lập rõ ràng trào lưu, trường phái  Triết học Hy Lạp cổ đại mang tính chất vật tự phát biện chứng sơ khai  Thể giới quan, ý thức hệ phương pháp luận giai cấp chủ nô thống trị MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | III MỘT SỐ TRIẾT GIA TIÊU BIỂU Thời kỳ sơ khai (từ kỷ VII – VI tr.CN) HÊRACLIT ĐÊMÔCRIT Thời kỳ cực thịnh (từ kỷ V – IV tr.CN) PLATÔN ARIXTÔT Thời kỳ Hy Lạp hóa (từ kỷ IV – I tr.CN) HÊRACLIT Tiểu sử  Tiếng Hy Lạp: Ἡράκλειτος - Herákleitos  Ông xuất thân gia đình quý tộc Ephesus  Sống đời nghèo khổ cô độc Rút vào núi sống ẩn sĩ  Là nhà triết học vật ông tổ phép biện chứng (520 – 460 tr.CN) MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | Bản thể luận  Giải vấn đề “cơ sở đầu tiên” giới từ dạng vật chất cụ thể - Lửa yếu tố cấu thành, sở vạn vật - Mọi biến đổi thành lửa lửa thành tựa trao đổi vàng thành hàng HÊRACLIT (520 – 460 tr.CN) hóa hàng hóa thành vàng  Là người đặt móng xây dựng lý luận biện chứng - Mọi vật giới thay đổi, vận động, phát triển không ngừng - Đưa tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật tượng - Sự vận động, phát triển không ngừng giới quy luật khách quan quy định (Quy luật LOGOS) Nhận thức luận  Chia nhận thức thành hai cấp độ: cảm tính lý tính - Cảm giác khởi đầu nhận thức (nhận thức cảm tính) - Để nhận thức đầy đủ vật, chất quy luật, chân lý phải nâng từ cảm giác lên thành nhận thức lý tính => chìa khóa giúp người nhận thức HÊRACLIT (520 – 460 tr.CN) LOGOS * Quan niệm linh hồn  Linh hồn gồm hai mặt đối lập: lửa - ẩm ướt - Người nhiều lửa -> tâm hồn khô -> người tốt - Người lửa -> tâm hồn ẩm ướt -> người xấu - Trong người có đấu tranh chuyển hóa hai mặt: sức khỏe - bệnh tật, thiện - ác… MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | Bản thể luận  ARIXTÔT (384 – 322 tr.CN)   - Có Thế giới vật chất thành dạng: Vật chất Hình thức nguyên nhân trình vũ trụ: Nguyên nhân hình thức Nguyên nhân vật chất Nguyên nhân vận động (tác động vật với nhau) Nguyên nhân mục đích (cái Thiện, hạnh phúc) Thế giới vật chất vận động: có hình thức Phát sinh Tiêu diệt Tăng Giảm Thay đổi vị trí Thay đổi trạng thái MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | Nhận thức luận  Thừa nhận giới khách quan đối tượng nhận thức Cảm giác Biểu tượng Kinh nghiệm Nghệ thuật Khoa học ARIXTÔT (384 – 322 tr.CN) ⇒ Không có tác động đối tượng nhận thức vào giác quan tri thức Quá trình nhận thức từ thấp tới cao  Về linh hồn, có loại gồm: thực vật, động vật, người  Về Logic học - Xây dựng tam đoạn luận Đưa quy luật logic:  Quy luật đồng nhất;  Quy luật phi mâu thuẫn tư duy;  Quy luật loại trừ thứ (triệt tam) MBA K23 | Đại học Ngoại Thương | ARIXTÔT (384 – 322 tr.CN) Quan điểm xã hội  Quan niệm đạo đức - Đạo đức học mở rộng nhận thức vào hành vi người - Ngu dốt sai lầm nguồn gốc ác lý trí lẽ phải đời thường sở điều thiện - Cái thiện đức hạnh vật thể tính chuyên biệt - Hạnh phúc hoạt động tâm hồn theo đức hạnh, nhu cầu thường xuyên đời sống người  Quan niệm trị - xã hội - Chính trị học phát triển đạo đức học vào xã hội - Con người sinh thực thể trị, sống cộng đồng phải thuộc Nhà nước - Chính quyền nên thuộc giới chủ nô trung lưu không thuộc người giàu hay nghèo - Công trao đổi sản phẩm tảng cho công xã hội - Nhà nước tối cao Nhà nước có nhiệm vụ giúp cho công dân có đời sống tốt ARIXTÔT (384 – 322 tr.CN) Nhận xét chung  Thành tựu - Người đặt móng cho việc phân tích phương pháp Tam đoạn luận - Ông xem người xây dựng khoa học tạo môn luận lý học - Lối tiếp cận Aristốt tâm điểm nghiên cứu sinh học - KHXH&NV: đặt móng cho đời khoa học: Thần học, Đạo đức học, Chính trị học, Tu từ học - Viết Vật lý học - Soạn “Hiến pháp thành Athens” • Hạn chế - Suy luận dựa vào quan sát trực giác, chưa có minh chứng khoa học đại nên gặp vấn đề sai sót lĩnh vực nghiên cứu IV NHẬN XÉT CHUNG TỔNG QUAN GIÁ TRỊ CỦA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI HẠN CHẾ CỦA TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI TỔNG QUAN  Thể giới quan, ý thức hệ, phương pháp luận giai cấp chủ nô thống trị  Có phân chia, đối lập rõ ràng trường phái  Gắn bó mật thiết với khoa học tự nhiên  Đã xây dựng nên phép biện chứng chất phác  Coi trọng vấn đề người GIÁ TRỊ  Đối với triết học vật: - Khuynh hướng vật việc giải thích chất giới - Được thể tư tưởng biện chứng - Định hướng cho Triết học vật thời kỳ sau - Là sở đấu tranh chống lại chủ nghĩ tâm  Tính đa dạng, phân cực liệt trường phái => Triết học Hy Lạp cổ đại chứa đựng tất hình thái & phương thức tư  Quá trình nhân hóa chủ đề nghiên cứu để lại tư tưởng nhân văn, khai sáng sâu sắc (đạo đức)  Ra đời phép biện chứng HẠN CHẾ - Mang tính chất phác, sơ khai, liên hệ thần thoại, tôn giáo nguyên thủy - Quá coi trọng triết học: Các nhà triết học tự cho người thông thái, đại diện cho trí tuệ xã hội nên => “nhận thức tự thân” (có thể đối lập với thực tiễn ý thức đời thường) - Các nhà Triết học phần lớn nhà khoa học, thuộc tầng lớp chủ nô => quan niệm sai lầm Dù triết học thời kỳ hạn chế, song thực tinh hoa tinh thần thời đại này, hạt nhân lý luân cho tồn văn minh cổ đại – nôi văn minh phương Tây ngày V TRẢ LỜI ĐÚNG – TRÚNG QUÀ TO CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM Câu 1: Heraclit thuộc trường phái triết học nào? A Duy tâm khách quan B Duy vật biện chứng sơ khai C Duy vật siêu hình D Duy tâm chủ quan B Câu 3: Nhà triết học sử dụng thuyết nguyên tử để làm sở giải thích nguồn gốc vũ trụ A Heraclit B Đêmôcrit C Platon D Arixtôt B Câu 4: Ai nhận xét: “Chính …… giới quan sau này”? A Karl Marx B Ăng-ghen C Lê-nin D Nguyễn Phú Trọng B Câu 5: Platôn quan niệm thể xác cấu thành yếu tố nào? A Đất, nước, lửa, không khí B Đất, nước, lửa, không khí, ê te C Đất, nước, lửa, ê te D Đất, nước, không khí, ê te A Câu 5: Hình thức vận động hình thức Arixtốt đưa ra? A Phát sinh B Thay đổi vị trí C Thay đổi thời gian D Tiêu diệt C ... K23 | Đại học Ngoại Thương | II ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC Thời kỳ Hy Lạp cổ đại ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC  Tri thức triết học hoà vào tri thức khoa học cụ thể Nhiều nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự... KINH TẾ - XÃ HỘI II ĐẶC ĐIỂM TRIẾT HỌC HY LẠP CỔ ĐẠI III MỘT SỐ TRIẾT GIA TIÊU BIỂU IV NHẬN XÉT CHUNG I KHÁI QUÁT CHUNG Điều kiện Kinh tế - Xã hội thời kỳ Hy Lạp cổ đại ĐIỀU KIỆN KINH TẾ - XÃ HỘI... Macedoine  Là học trò xuất sắc Platon gia sư vị Hoàng đế Macédoine cổ đại  Nhà bách khoa Hy lạp cổ đại Có nghi êp sáng tác đồ s ô: triết học hầu khắp lĩnh vực KHTN KHXH thời  Là nhà triết học nhị