Hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật theo luật hôn nhân gia đình năm 2014

Luận văn được viết vào thời điểm sau khi Luật hôn nhân gia đình năm 2014 và Bộ luật dân sự năm 2015 ra đời và có hiệu lực nên luận văn có thể đưa ra những điểm mới về lý luận và thực tiễ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

KHOA LUẬT

NGUYỄN TÀI DƯƠNG

HẬU QUẢ PHÁP LÝ CỦA VIỆC HỦY HÔN NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT THEO LUẬT HÔN NHÂN GIA ĐÌNH NĂM 2014

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC

HÀ NỘI - 2017

2

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

KHOA LUẬT

NGUYỄN TÀI DƯƠNG

HẬU QUẢ PHÁP LÝ CỦA VIỆC HỦY HÔN NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT THEO LUẬT HÔN

NHÂN GIA ĐÌNH NĂM 2014

Chuyên ngành: Luật Dân sự và Tố tụng dân sự

Mã số: 60 38 01 03

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: TS LÊ ĐÌNH NGHỊ

HÀ NỘI - 2017

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan Luận văn này là công trình nghiên cứu của riêng tôi

Các kết quả nêu trong Luận văn chưa được công bố trong bất

kỳ công trình nào khác.Các số liệu, ví dụ và trích dẫn trong Luận văn đảm bảo tính chính xác, tin cậy và trung thực Tôi đã hoàn thành tất cả các môn học và đã thanh toán tất cả các nghĩa vụ tài chính theo quy định của Khoa Luật Đại học Quốc gia Hà Nội

Vậy tôi viết Lời cam đoan này đề nghị Khoa Luật xem xét để tôi có thể bảo vệ Luận văn

Xin chân thành cảm ơn!

NGƯỜI CAM ĐOAN

Nguyễn Tài Dương

PHÁP LÝ CỦA VIỆC HỦY HÔN NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT

THEO LUẬT HÔN NHÂN GIA ĐÌNH NĂM 2014 5 1.1 Một số vấn đề lý luận chung về hậu quả pháp lý hủy kết hôn

trái pháp luật 5

1.1.1 Quan niệm về kết hôn trái pháp luật 51.1.2 Khái niệm hủy kết hôn trái pháp luật ……… 9

1.1.3 Khái niệm hậu quả pháp lý của việc hủy kết hôn trái pháp luật 10

1.2 Hệ quả của việc hủy hôn nhân trái pháp luật……… 11

1.2.1 Hệ quả pháp lý……… 12

1.2.2 Hệ quả về mặt xã hội……… 13 1.3 Những quy định về hủy hôn nhân trái pháp luật của Việt Nam qua 11

các thời kỳ lịch sử

1.3.1 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái

pháp luật của Việt Nam thời kì phong kiến 13

1.3.2 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái

pháp luật của Việt Nam thời kì pháp thuộc 15

1.3.3 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái

pháp luật của Việt Nam giai đoạn 1945 đến năm 1975 17

1.3.4 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái

pháp luật của Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến nay 20

Chương 2: NỘI DUNG HẬU QUẢ PHÁP LÝ CỦA VIỆC HỦY HÔN

NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT THEO LUẬT HÔN NHÂN VÀ GIA

ĐÌNH NĂM 2014 25

2.1 Các trường hợp hôn nhân trái pháp luật 25

2.1.1 Hôn nhân trái pháp luật do vi phạm độ tuổi kết hôn 25

2.1.2 Hôn nhân trái pháp luật do vi phạm sự tự nguyện 26

2.1.3 Kết hôn khi một hoặc cả hai bên bị mất năng lực hành vi dân sự 30

2.1.4 Kết hôn giả tạo 34

2.1.5 Người đang có vợ, có chồng mà kết hôn với người khác hoặc người chưa có vợ, có chồng mà kết hôn với người đang có chồng, có vợ 38

2.1.6 Kết hôn giữa những người cùng dòng máu về trực hệ, những người có họ trong phạm vi ba đời; giữa cha, mẹ nuôi với con nuôi; giữa người đã từng là cha, mẹ nuôi với con nuôi; cha chồng với con dâu, mẹ vợ với con rể, cha dượng với con riêng của vợ, mẹ kế với con riêng của chồng 41

2.1.7 Kết hôn giữa những người cùng giới tính 46

2.2 Hậu quả pháp lý của hôn nhân trái pháp luật 50

2.2.1 Hậu quả về mặt nhân thân 50

2.2.2 Hậu quả về tài sản 51

2.2.3 Hậu quả về quan hệ giữa cha mẹ và con 54 2.2.4 Hậu quả pháp lý về vấn đề cấp dưỡng……… 56

2.2.5 Hậu quả pháp lý đối với người thứ ba ngay tình……… 57

2.3 Đường lối xử lý cụ thể các trường hợp kết hôn vi phạm các điều kiện kết hôn theo luật định……… 59

2.3.1 Đường lối xử lý một số trường hợp cụ thể……… 59

2.3.2 Các biện pháp xử lý khác……… 62

2.3.2.1 Xử lý hành chính……… 62

2.3.2.1 Xử lý hình sự……… 64

Chương 3: NHỮNG TỒN TẠI, HẠN CHẾ VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VỀ HẬU QUẢ PHÁP LÝ CỦA VIỆC HỦY HÔN NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT … 69

3.1 Một số tồn tại , hạn chế của pháp luật hiện hành về vấn đề hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật……… … 69

3.2 Một số giải pháp nhằm hoàn thiện pháp luật về hậu quả pháp lý của

việc hủy hôn nhân trái pháp luật 71

3.2.1 Một số giải pháp lập pháp……… 75 3.2.2 Một số giải pháp trong tổ chức thi hành, phổ biến và áp dụng pháp luật……… 75

KẾT LUẬN 75 TÀI LIỆU THAM KHẢO 77

1

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Hôn nhân và gia đình là một hiện tượng xã hội Hiện tượng này tồn tại

và phát triển cùng với sự phát triển của xã hội loài người Thuở sơ khai, con người kết hôn với nhau chỉ nhằm mục đích duy trì nòi giống Nhưng trải qua quá trình lịch sử lâu dài, con người gắn kết với nhau bởi quan hệ hôn nhân và quan hệ hôn nhân đã dần được pháp luật bảo vệ Trong những quy định của pháp luật có những quy định cụ thể về điều kiện kết hôn, những trường hợp cấm kết hôn, thủ tục và hình thức kết hôn

Ngày nay, khi kinh tế - xã hội ngày càng phát triển thì đi kèm với đó là hoàn cảnh sống thay đổi, tâm lý con người thay đổi và các mối quan hệ giữa con người với con người cũng thay đổi kéo theo đó dẫn tới những hành vi trái pháp luật trong đó có hành vi kết hôn trái pháp luật Việc hình thành quan hệ hôn nhân trái pháp luật ảnh hưởng không nhỏ tới đời sống xã hội, gây ra những hậu quả xấu cho các thành viên trong gia đình, cho những người xung quanh và để lại nhiều hệ lụy xấu cho xã hội Trong khi đó, hệ thống pháp luật nói chung và hệ thống pháp luật về hôn nhân và gia đình nói riêng vẫn còn nhiều bất cập, hạn chế; chưa thể dự liệu cũng như điều chỉnh một cách toàn diện các trường hợp phát sinh cũng như hậu quả pháp lý mà hôn nhân trái pháp luật gây ra Vì thế, việc nghiên cứu về hôn nhân trái pháp luật và hậu quả pháp lý của hôn nhân trái pháp luật trong tình hình hiện nay là điều hết sức cần thiết Việc nghiên cứu vấn đề này không chỉ nhằm dự liệu thêm các trường hợp phát sinh, mà quan trọng hơn đó là hoàn thiện hơn nữa hệ thống pháp luật nhằm khắc phục, giải quyết các trường hợp vi phạm quy định của luật hôn nhân và gia đình Như vậy pháp luật mới có hướng bảo vệ quyền, lợi ích hợp pháp của công dân, đảm bảo xây dựng chế độ hôn nhân và gia đình

2

văn minh, tiến bộ,vì con người, bảo vệ quyền con người

2 Mục tiêu nghiên cứu

2.1 Mục tiêu tổng quát

Làm rõ những vấn đề lý luận và thực tiễn về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật theo luật hôn nhân gia đình năm 2014 Từ đó đưa

ra những điểm bất cập hạn chế của Luật hôn nhân gia đình năm 2014 và đưa

ra một số ý kiến nhằm bổ sung, khắc phục những hạn chế của luật hôn nhân

- Nêu ra những tồn tại, hạn chế, những bất cập của pháp luật hiện hành những hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật theo Luật hôn nhân gia đình năm 2014

- Đưa ra một số kiến nghị, giải pháp để sửa đổi, hoàn thiện những quy

định của pháp luật về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật

3 Tính mới và đóng góp của đề tài

Trong quá khứ đã có một số công trình nghiên cứu khoa học của những

chuyên gia pháp lý, của các bạn học viên, sinh viên viết về vấn đề hậu quả

pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật Tuy nhiên, tất cả những đề tài

khoa học đó chủ yếu dựa trên những quy định của Luật hôn nhân gia đình cũ Những đề tài khoa học đó chưa cập nhật được hết những vấn đề mới về lý

3

luận và thực tiễn cũng như chưa đưa ra được những bất cập cũng như phương hướng hoàn thiện pháp luật về hôn nhân gia đình nói chung và những quy

định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật nói riêng đáp

ứng được yêu cầu ngày càng cao của thực tiễn cuộc sống

Luận văn được viết vào thời điểm sau khi Luật hôn nhân gia đình năm

2014 và Bộ luật dân sự năm 2015 ra đời và có hiệu lực nên luận văn có thể đưa ra những điểm mới về lý luận và thực tiễn trong những quy định của pháp

luật về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật, phân tích và chỉ

ra những điểm chưa hợp lý, những bất cập của pháp luật hiện hành về hậu

quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật, đồng thời đưa ra được một

số những kiến nghị mới, có tính cập nhật phù hợp với yêu cầu của thực tiễn

nhằm góp phần hoàn thiện pháp luật về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn

nhân trái pháp luật

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái

pháp luật

Phạm vi nghiên cứu: những quy định của pháp luật hiện hành về hậu

quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật

5 Nội dung, địa điểm và phương pháp nghiên cứu

Nội dung nghiên cứu: Các vấn đề lý luận và thực tiễn về hậu quả pháp

lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật theo quy định của pháp luật hiện hành

Phương pháp nghiên cứu: Thực hiện đề tài này, tác giả dựa trên cơ sở

phương pháp luận của Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước và Pháp luật Bên cạnh đó, tác giả sử dụng các phương pháp nghiên cứu

cụ thể như phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh, thống kê v.v

6 Kết cấu luận văn

4

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo và kết cấu

luận văn bao gồm 3 chương:

Chương 1: Một số vấn đề lý luận chung về hậu quả pháp lý của việc

hủy hôn nhân trái pháp luật theo Luật hôn nhân gia đình năm 2014

Chương 2: Nội dung hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp

luật theo Luật hôn nhân gia đình năm 2014

Chương 3: Những tồn tại, hạn chế và một số giải pháp nhằm hoàn thiện

pháp luật về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật

5

Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ HẬU QUẢ PHÁP LÝ

CỦA VIỆC HỦY HÔN NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT THEO LUẬT HÔN NHÂN GIA ĐÌNH NĂM 2014

1.1 Một số vấn đề lý luận chung về hậu quả pháp lý của việc hủy

kết hôn trái pháp luật

1.1.1 Quan niệm về kết hôn trái pháp luật

Dưới giác độ xã hội học, quan hệ kết hôn và gia đình là một mối quan

hệ xã hội được xác lập giữa hai chủ thể nam và nữ, quan hệ này tồn tại và phát triển theo quy luật của tự nhiên nhằm đảm bảo sự tồn tại và phát triển của con người Tuy nhiên, trải qua các thời kỳ lịch sử với những hình thái kinh tế- xã hội khác nhau, pháp luật nói chung và pháp luật về kết hôn và gia đình nói riêng đã ra đời nhằm điều chỉnh những quan hệ khách quan trong đó

có quan hệ kết hôn và gia đình Lúc này, hôn nhân không còn là một mối quan hệ mang tính bản năng nhằm duy trì nòi giống mà quan hệ hôn nhân và gia đình trở thành một mối quan hệ xã hội chịu sự điều chỉnh của giai cấp thống trị nhằm tuân theo ý chí, bảo vệ quyền và lợi ích của giai cấp thống trị Lúc này xã hội mới bắt đầu xuất hiện những quan niệm đầu tiên về kết hôn hợp pháp và kết hôn trái pháp luật Trải qua nhiều thời lỳ lịch sử khác nhau, ở mỗi quan niệm về kết hôn trong đó có quan niệm về kết hôn trái pháp luật cũng có những thay đổi khác nhau

Trong xã hội phong kiến, pháp luật thể hiện ý chí của một bộ phận rất nhỏ trong xã hội đó chính là những người thuộc tầng lớp quan lại, vua chúa, địa chủ Họ đề ra những quy định điều chỉnh quan hệ về kết hôn và gia đình mà theo họ là hợp lý và những quy định đó trở thành những nguyên tắc chung của toàn xã hội, được xã hội thừa nhận Ở thời kỳ phong

6

kiến, kết hôn trái pháp luật được quan niệm là những cuộc két hôn không tuân thủ một số điều kiện như không môn đăng hộ đối, không được sự chấp thuận của cha mẹ, họ hàng

Để lý giải cho những quan niệm của thời kỳ phong kiến, chúng ta có thể giải thích quan niệm đó thông qua chính nội tại của xã hội phong kiến Xã hội phong kiến là một xã hội mà ở nơi đó có sự chuyên quyền, gia trưởng, độc đoán Ở xã hội đó, kết hôn không phải là sự tự nguyện và quyết định của hai bên nam nữ mà đó là mối quan hệ của hai gia đình, dòng họ, và đôi khi kết hôn còn được sử dụng như một công cụ chính trị nhằm đạt được một mục đích nào đó nếu cuộc kết hôn đó thuộc tầng lớp vua chúa, quan lại, quý tộc Ở

xã hội đó quan niệm về dân chủ và bình đẳng giới chưa hề xuất hiện Vì thế ở thời đó nam nữ hoàn toàn chấp nhận việc kết hôn là việc của hai gia đình, hai dòng họ và sự chấp thuận của gia đình và dòng họ vẫn là yếu tố quan trọng nhất quyết định tới sự thành công của cuộc kết hôn Nếu như có một đôi nam

nữ nào đó kết hôn với nhau mà không được sự đồng ý của gia đình, dòng họ thì cuộc kết hôn đó sẽ không được Nhà nước và xã hội thừa nhận

Bên cạnh đó, trong pháp luật phong kiến còn có rất nhiều những quy định hà khắc, cổ hủ, không cho con người có bất cứ quyền tự do dân chủ nào đặc biệt là người phụ nữ trong gia đình, từ khi họ sinh ra và lớn lên hầu như không có quyền đòi hỏi những quyền lợi cho bản thân, tất cả những việc hệ trọng trong cuộc đời của họ đều do gia đình, dòng họ sắp đặt, và họ cũng phải

chấp nhận cảnh đàn ông “năm thê bảy thiếp”.Do đó trong rất nhiều việc đặc

biệt là việc kết hôn đại sự, họ mặc nhiên chấp nhận những điều đó, coi điều

đó là điều đương nhiên, là số mệnh sắp đặt và những điều đó cứ được truyền qua nhiều thế kỷ làm cho những quy định này trở thành một điều gì đó ăn sâu vào suy nghĩ, vào tiềm thức của mỗi con người tạo thành một hệ tư tưởng, một quan niệm mà không dễ gì có thể thay đổi được và ở một góc độ nào đó

7

những quan niệm này còn được người dân tôn trọng và tuân thủ hơn cả những quy định của pháp luật về hôn nhân đương đại Điều đó được thể hiện ở chỗ mặc dù hiện nay là thế kỷ hai mươi mốt, quyền tự do dân chủ của con người trong đó có quyền tự do về hôn nhân được Nhà nước và xã hội thừa nhận, tôn trọng và được bảo đảm thực hiện, nhưng ở nhiều nơi vẫn có quan niệm hôn nhân là phải môn đăng hộ đối và đặc biệt là phải được sự đồng ý của cha mẹ Việc hôn nhân là phải được sự đồng ý của cha mẹ không phải là căn cứ kết hôn theo luật định nhưng theo truyền thống của người Việt thì việc đại sự trong đời như việc kết hôn vẫn rất cần tới sự chấp thuận của cha mẹ

Ở các nước theo chế độ tư bản chủ nghĩa, những điều kiện về kinh tế,

xã hội, con người cũng đã làm nảy sinh những quan niệm về hôn nhân và cũng được pháp luật ghi nhận Về vấn đề kết hôn thì các nước tư bản có những quan niệm khác Việt Nam chúng ta Vì vậy những quy định về hôn nhân hợp pháp và hôn nhân trái pháp luật cũng khác chúng ta Đặc biệt do điều kiện về kinh tế, khí hậu, sinh học, môi trường, văn hóa khác chúng ta nên khiến con người có sự phát triển nhanh hơn, sự trưởng thành về thể lực, trí lực khác với người Châu Á nên độ tuổi kết hôn cũng phải được điều chỉnh sao cho phù hợp với tình hình thực tiễn tại các quốc gia đó Bên cạnh đó, hiện nay ở nhiều nước Tư bản chủ nghĩa còn thừa nhận hôn nhân đồng giới là hôn nhân hợp pháp được Nhà nước và xã hội chấp nhận, tôn trọng và ủng hộ

Như vậy, có thể thấy rằng quan niệm về hôn nhân chịu sự tác động của rất nhiều yếu tố khác nhau trong xã hội như kinh tế, văn hóa, sinh học, môi trường sống nhưng yếu tố quan trọng nhất và có sức ảnh hưởng mạnh mẽ nhất tới vấn đề hôn nhân đó chính là luật pháp Pháp luật về hôn nhân và gia đình là một ngành luật trong hệ thống pháp luật, trong đó sự tự nguyện của các bên tham gia quan hệ hôn nhân và gia đình là điều kiện tiên quyết đảm bảo sự thừa nhận và tôn trọng của Nhà nước và xã hội Pháp luật ở mỗi hình

8

thái kinh tế - xã hội, ở mỗi quốc gia có những quan điểm, những quy định khác nhau về hôn nhân cũng như hôn nhân trái pháp luật, nhưng tựu chung lại thì pháp luật ở mỗi quốc gia đều tạo ra một khuôn khổ pháp lý nhất định, trong khuôn khổ pháp lý đó thì mọi cuộc hôn nhân trên tinh thần tự nguyện đều được Nhà nước và xã hội tôn trọng và thừa nhận Tuy nhiên nếu như có một hành vi nào đó vượt khỏi khuôn khổ pháp lý hoặc là vi phạm vào những điều cấm thì các cơ quan Nhà nước có thẩm quyền sẽ có biện pháp can thiệp nhằm điều chỉnh những hành vi đó tuân theo những quy định mà khuôn khổ pháp lý đề ra Trải qua các thời kỳ khác nhau thì những quan niệm của con người về hôn nhân và gia đình cũng có nhiều sự thay đổi khác nhau, vì vậy những quy định của pháp luật cũng sẽ phải được điều chỉnh cho phù hợp với tình hình thực tiễn Hiện nay, với những tiến bộ về khoa học công nghệ, những thay đổi về môi trường sống, xã hội ngày càng phát triển hơn, văn minh hơn nên xu hướng làm luật nói chung và làm luật về hôn nhân và gia đình nói riêng cũng ngày càng thay đổi theo hướng tôn trọng các quyền tự do của con người, đặc biệt là tự do hôn nhân, các trường hợp kết hôn trên cơ sở

tự nguyện, tự thỏa thuận của các bên tham gia quan hệ hôn nhân đều được Nhà nước và xã hội đề cao và ủng hộ Như vậy có thể nói rằng, pháp luật nói chung và pháp luật về hôn nhân và gia đình nói riêng ngoài việc tạo ra khuôn khổ pháp lý cho quan hệ hôn nhân và gia đình thì pháp luật cũng rất linh hoạt nhằm vừa tôn trọng và đảm bảo quyền và lợi ích của các bên, bảo đảm trật tự công cộng, vừa phù hợp với tâm tư, tình cảm của con người Không những thế, quan hệ hôn nhân và gia đình còn mang trong mình những đặc điểm mang tính đặc thù mà những quan hệ dân sự khác cũng không có được Đó chính là trong quan hệ hôn nhân và gia đình thì mọi sự thỏa thuận, mọi sự bình đẳng đều được gắn liền với yếu tố tình cảm, gắn với trách nhiệm của vợ, chồng đối với nhau, của vợ, chồng đối với con cái Đây là mối quan hệ gốc

Ở Việt Nam chúng ta là một nước Phương đông với hệ thống pháp luật

xã hội chủ nghĩa, quy định về hôn nhân trái pháp luật là những trường hợp mà cuộc hôn nhân đó vi phạm những điều kiện về kết hôn Những điều kiện đó được Nhà nước quy định dựa trên những quan niệm trong đời sống xã hội phù hợp với đại đa số quần chúng nhân dân và phù hợp với ý chí của Nhà nước Theo đó, kết hôn trái pháp luật theo quan niệm của Việt Nam chính là việc xác lập quan hệ vợ chồng mà vi phạm các điều kiện kết hôn do pháp luật quy định, cụ thể như sau: vi phạm điều kiện về độ tuổi kết hôn; vi phạm điều kiện

về yếu tố tự nguyện trong hôn nhân; vi phạm vào các trường hợp cấm kết hôn; vi phạm những điều kiện về đăng ký kết hôn theo quy định của pháp luật Quan niệm đó được hình thành dựa trên chính đời sống kinh tế, văn hóa,

xã hội, sự phát triển dinh học của con người Việt Nam

1.1.2 Khái niệm hủy kết hôn trái pháp luật

Nhằm đảm bảo các nguyên tắc của Luật hôn nhân và gia đình cũng như duy trì và phát triển chế độ hôn nha tiến bộ, bình đẳng, hạnh phúc và bền vững, việc đặt ra những chế tài để áp dụng trong những trường hợp có những hành vi vi phạm các quy định về quan hệ hôn nhân là hết sức cần thiết Và một trong những chế tài đối với hành vi kết hôn trái pháp luật đó là hủy kết hôn trái pháp luật Việc quy định chế tài hủy kết hôn trái pháp luật nhằm đảm bảo trật tự xã hội, bảo vệ chế độ hôn nhân gia đình Tuy nhiên, trong các văn bản pháp luật trước đây mà cụ thể là Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 và

10

năm 2000 chưa có quy định cụ thể thế nào là hủy kết hôn trái pháp luật

Mặc dù pháp luật pháp luật không có định nghĩa thế nào là hủy kết hôn trái pháp luật Tuy nhiên, theo Đại từ điển tiếng Việt của Nguyễn Như Ý thì

“hủy” có nghĩa là “phá bỏ, làm cho không còn tồn tại hoặc không có giá trị”

Từ đó, tôi xin đưa ra định nghĩa về hủy kết hôn trái pháp luật như sau: “Hủy

việc kết hôn trái pháp luật là biện pháp xử lý đối với những trường hợp kết hôn vi phạm điều kiện kết hôn nhằm đảm bảo chấp hành nghiêm chỉnh Luật hôn nhân và gia đình”

Việc hủy kết hôn trái pháp luật có một số đặc điểm sau:

- Thứ nhất, hủy việc kết hôn trái pháp luật là thể hiện thái độ của Nhà nước đối với hành vi kết hôn trái pháp luật, vi phạm pháp luật về hôn nhân và gia đình

- Thứ hai, hủy việc kết hôn trái pháp luật là chế tài đối với cá nhân có hành vi vi phạm pháp luật

- Thứ ba, hủy việc kết hôn trái pháp luật là chế tài mang tính chất linh hoạt, mềm dẻo Bởi vì không phải mọi hành vi kết hôn trái pháp luật đều bị

Tòa án ra quyết định hủy

1.1.3 Khái niệm hậu quả pháp lý của việc hủy kết hôn trái pháp luật

Trong cuộc sống hang ngày, chúng ta thường được nghe thấy hai từ

“hậu quả” Vậy khái niệm hậu quả được hiểu như thế nào? Về khái niệm này

có nhiều quan điểm khác nhau, trong đó có hai quan điểm chính Quan điểm thứ nhất cho rằng hậu quả là cái gì đó không hay, không tốt và được hiểu theo nghĩa tiêu cực Đây được cho là quan điểm theo nghĩa hẹp Còn quan điểm thứ hai hiểu theo nghĩa rộng cho rằng, hậu quả là bao gồm cả điểm tích cực và điểm tiêu cực Theo đó, hậu quả là kết quả phát sinh từ một hành vi hay một

sự kiện nào đó mà thôi; hiểu theo nghĩa này thì có thể thấy hậu quả được hiểu không khác so với khái niệm hệ quả Qua phân tích khái niệm ở trên, tôi đồng

11

ý với quan điểm hậu quả được hiểu theo nghĩa rộng

Theo đó, hậu quả pháp lý được hiểu là những vấn đề pháp lý phát sinh

từ một sự kiện hoặc một hành vi nào đó và được pháp luật công nhận Khi xem xét hậu quả pháp lý cần xem xét việc phát sinh các quyền và nghĩa vụ của các chủ thể được phát sinh, thay đổi, chấm dứt như thế nào

Từ những phân tích ở trên, tác giả đưa ra định nghĩa hậu quả pháp lý

của việc hủy kết hôn trái pháp luật như sau:

“Hậu quả pháp lý của việc hủy kết hôn trái pháp luật là tổng hợp những vấn

đề pháp lý phát sinh giữa các chủ thể khi việc kết hôn trái pháp luật bị hủy”

1.2 Hệ quả của việc huỷ hôn nhân trái pháp luật

cả cha và mẹ vậy mà cuộc hôn nhân trái pháp luật vô hình chung đã đẩy

12

những đứa trẻ vào hoàn cảnh không được hưởng sự thương yêu, chăm sóc một cách đầy đủ và trọn vẹn, ảnh hưởng tới tâm sinh lý, tới tương lai của chúng, ảnh hưởng tới thế hệ tương lai của đất nước Đối với trường hợp kết hôn khi chưa đủ độ tuổi kết hôn mà vẫn tiến hành những cuộc hôn nhân không chỉ xâm hại tới quyền tự do, tự nguyện trong hôn nhân mà còn vi phạm những quy định của pháp luật về bảo vệ trẻ em, thậm chí phạm một số tội trong Bộ luật hình sự Hôn nhân đồng giới cũng không được Nhà nước thừa nhận Hôn nhân trái pháp luật không chỉ gây ảnh hưởng tới quyền và lợi ích chính đáng của công dân mà còn gây ra những khó khăn không nhỏ cho các

cơ quan Nhà nước Những cuộc hôn nhân trái pháp luật sẽ khiến các cơ quan Nhà nước khó nắm bắt và quản lý được các vấn đề liên quan đến hộ tịch, hộ

khẩu, khai sinh hoặc giải quyết những tranh chấp dân sự khác

1.2.2 Hệ quả về mặt xã hội

Trước hết phải khẳng định rằng quan hệ hôn nhân vốn dĩ đã là một quan hệ xã hội Bởi thế những cuộc hôn nhân trái pháp luật không chỉ gây ra những hệ quả về mặt pháp lý mà còn gây ra những hệ quả cho xã hội Một gia đình được hình thành và tồn tại để thực hiện tốt những chức năng của nó phải được xây dựng trên cơ sở tình yêu của hai bên nam nữ, sự thương yêu, gắn kết và tự nguyện chung sống, thực hiện tốt bổn phận của mình, phải được thiết lập giữa những chủ thể khác giới có đầy đủ những tiêu chuẩn về thể lực, sinh lý, tâm lý Nếu một cuộc hôn nhân mà thiếu đi những yếu tố đó thì sẽ không thể xây dựng được một gia đình hạnh phúc Đó là những thành tố không tốt gây ảnh hưởng đến nhiều mặt khác của đời sống xã hội, góp phần tạo dựng nên một xã hội không ổn định Bên cạnh đó, khi một cuộc hôn nhân trái pháp luật bị tan vỡ sẽ gây ra một số những ảnh hưởng không nhỏ cho cá nhân như: tổ chức lại mối quan hệ với các cá nhân, tìm kiếm tình yêu và thiết lập quan hệ tình dục mới; khôi phục lại lòng tự trọng để vượt qua ý thức về sự lỗi lầm và đau đớn; thay đổi mối quan hệ với những người quen mà trước hết

13

là những người thân của cả hai vợ chồng, nảy sinh những sự phức tạp về kinh

tế Thêm vào đó, những hành vi kết hôn trái pháp luật như chung sống như vợ chồng, kết hôn với người đang có vợ, có chồng còn tác động tiêu cực đến các mối quan hệ khác trong xã hội, gia đình tan vỡ, con cái bơ vơ không nơi nương tựa là nguyên nhân dẫn tới tình trạng tệ nạn xã hội ngày càng gia tăng, đặc biệt là tình trạng trẻ hóa tội phạm đang ngày một gia tăng Hơn thế nữa, việc tạo lập nên những cuộc hôn nhân trái pháp luật đều vi phạm những quy định được xây dựng dựa trên truyền thống văn hóa dân tộc và sự tiếp thu những tinh hoa của nhân loại Khi xâm hại những quy định này vô hình chung

sẽ góp phần tác động tiêu cực tới lối sống, đến đạo đức, đến truyền thống văn hóa của dân tộc Đó sẽ là những sự cản trở cho sự phát triển của xã hội, cho

một quốc gia, một dân tộc

1.3 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái

pháp luật của Việt Nam qua các thời kì lịch sử

1.3.1 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật của Việt Nam thời kì phong kiến

Ở thời kỳ phong kiến, tư tưởng Nho giáo đóng một vai trò chủ đạo chi phối hầu hết các mối quan hệ cơ bản trong xã hội trong đó có quan hệ hôn nhân và gia đình Bởi vậy, hệ thống pháp luật trong thời kỳ phong kiến cũng chịu ảnh hưởng không nhỏ bởi tư tưởng Nho giáo nhằm củng cố địa vị, vị trí của người gia trưởng Nhiều vấn đề thuộc lĩnh vực hôn nhân và gia đình như vấn đề kết hôn, quan hệ giữa vợ và chồng, quan hệ giữa cha mẹ và con cái

đã được nhiều văn bản quy phạm pháp luật dưới thời phong kiến quy định, trong đó không thể không nhắc tới hai bộ luật tiêu biểu là Bộ Quốc triều hình luật (Luật Hồng Đức) được ban hành dưới triều Lê và Hoàng Việt Luật Lệ (Bộ luật Gia Long) được ban hành dưới triều Nguyễn Tuy nhiên các văn bản luật thời kỳ này ít quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật

14

Bộ Quốc triều hình luật (Luật Hồng Đức) là bộ luật hình chính thống

và quan trọng nhất của triều đại Nhà Lê (1428-1788); là một thành tựu có giá trị đặc biệt trong trong lịch sử pháp luật Việt Nam Trong đó riêng về lĩnh vực hôn nhân và gia đình có 58 điều quy định về hộ tịch, hộ khẩu, hôn nhân gia đình và những tội phạm khác trong lĩnh vực này

Chương hộ hôn của Quốc triều hình luật (Bộ luật Hồng Đức) quy định chế độ hôn nhân và gia đình có 58 điều Trong đó có nhiều điều luật tiến bộ,

cụ thể là: Cấm kết hôn khi đang có tang cha mẹ hoặc tang chồng (Điều 317

Bộ luật Hồng Đức); Cấm kết hôn giữa những người thân thích (Điều 319 Luật Hồng Đức); Cấm quan lại không được lấy con hát làm vợ (Điều 323)

Cấm học trò lấy vợ của thầy học đã chết, anh, em lấy vợ của em, anh đã chết

(Điều 324) Cấm quan lại ở biên trấn kết thông gia với tù trưởng vùng đó (Điều 33) Cấm quan ty lấy con gái trong hạt mình (Điều 316)

Đó là những quy định về những trường hợp bị cấm kết hôn, nếu vi phạm những quy định đó thì Bộ luật Hồng Đức cũng có những quy định để

xử lý như Điều 316 Luật Hồng Đức đã quy định: đối với những trường hợp

khi các bên kết hôn đã vi phạm nghiêm trọng vào các điều cấm của luật tức là

đã vi phạm vào các điều kiện thiết yếu thì pháp luật không công nhận tính hợp pháp của hôn nhân đó và cần phải tiêu huỷ hôn nhân Tại Điều 317 và

Điều 323 Luật Hồng Đức có quy định các bên sẽ phải chia lìa hoặc phải ly dị khi vi phạm vào các điều kiện quan trọng của việc xác lập hôn nhân

Hoàng Việt Luật Lệ (Luật Gia Long) là bộ luật chính thức của Việt Nam thời đầu nhà Nguyễn do Bắc thành Tổng trấn Nguyễn Văn Thành soạn thảo và vua Gia Long cho ban hành năm 1815 Tương tự như Bộ luật Hồng Đức, Bộ luật Gia Long quy định việc kết hôn phải có sự đồng ý của cha mẹ hai bên hoặc những người họ hàng thân thích nếu cha mẹ không còn (điều 94); cấm kết hôn giữa những người có họ hàng thân thích (điều 100, 101,

pháp lý thì chưa rõ ràng

1.3.2 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật của Việt Nam thời kì pháp thuộc

Từ năm 1858 tới năm 1945, Việt nam chúng ta chịu sự đô hộ của Thực

dân Pháp Sau khi xâm lược nước ta, Pháp đã sử dụng chính sách “chia để

trị” nên đã chia đất nước ta thành ba miền: Bắc kỳ, Trung kỳ và Nam kỳ

Cùng với việc phân về mặt hành chính thì chúng cũng lần lượt ban hàng những văn bản pháp luật để điều chỉnh các mối quan hệ xã hội trong đó có mối quan hệ hôn nhân và gia đình dựa trên Bộ luật Dân sự Napoleon năm

1804 bao gồm: Bộ dân luật Bắc Kỳ năm 1931 áp dụng tại miền Bắc; Bộ dân luật Trung Kỳ năm 1936 áp dụng tại miền Trung; Tập Dân luật giản yếu Nam

Kỳ năm 1883 áp dụng tại miền Nam

Trong thời kỳ nửa thực dân nửa phong kiến, pháp luật của nước ta vừa chịu ảnh hưởng của tư tưởng phong kiến, vừa chịu ảnh hưởng bởi tư tưởng của Phương tây mà điển hình là tư tưởng của Pháp nên hôn nhân trái pháp luật được hiểu là các trường hợp khi kết hôn các bên đã vi phạm vào điều cấm kết hôn hoặc vi phạm một số các điều kiện khác của hôn nhân hợp pháp Tuy

ba bộ dân luật thời kì này có những quy định về điều kiện kết hôn khác nhau,

16

song đều tập trung vào một số các vấn đề liên quan trực tiếp đến lợi ích của những người kết hôn, lợi ích của con cái, của gia đình và của cả xã hội Nếu việc kết hôn vi phạm các điều kiện kết hôn, các trường hợp bị cấm kết hôn thì hôn nhân đó bị coi là trái pháp luật và có thể sẽ bị tuyên vô hiệu Chúng ta có thể thấy điều đó ở trong một số những quy định sau:

Thứ nhất, hôn nhân phải dựa trên cơ sở của sự tự nguyện, đồng thời phải được sự đồng ý của cha mẹ Điều 77, Bộ Dân luật Bắc kỳ quy

định“phàm không khi nào không có sự bằng lòng của cha mẹ mà kết hôn

được” Nếu mẹ không bằng lòng thì chỉ cần sự đồng ý của người cha, nếu

cha mẹ đã chết hoặc không bày tỏ ý chí được thì phải được sự bằng lòng của ông bà, nếu bà không bằng lòng thì chỉ cần ông bằng lòng là được Nếu không có ông bà, cha mẹ hoặc có nhưng không bày tỏ ý chí được thì người dưới 21 tuổi, dù con trai hay con gái phải có người giám hộ bằng lòng mới được kết hôn

Thứ hai, về một số quy định cấm kết hôn thì Bộ Dân luật Bắc kỳ và Bộ dân luật Trung kỳ quy định cấm kết hôn khi một trong hai bên đang có tang cha hoặc tang mẹ, và thời kỳ chịu tang được tính là 27 tháng, nếu cưới chạy tang thì việc kết hôn vẫn có giá trị pháp lý Nếu vợ chết trước thì chồng chỉ được lấy vợ khác khi đã hết tang vợ chính và thời hạn đó được tính là 1 năm,

vợ phải chịu tang chồng 27 tháng mới được tái giá, phụ nữ đã li dị chồng thì sau 10 tháng mới được cải giá tính từ thời điểm li dị chồng Bên cạnh đó ở điều 81 Bộ Dân luật Bắc kỳ và điều 79 Bộ Hoàng Việt Trung kỳ còn quy định cấm lấy vợ thứ nếu chưa lấy vợ chính Thêm vào đó, Bộ Hoàng Việt Trung kỳ

hộ luật, điều 74 còn quy định cấm kết hôn giữa chồng với con gái riêng của

vợ hoặc vợ góa với con trai riêng của chồng

Ngoài ra, hôn nhân còn được coi là vô hiệu khi phạm vào một trong các trường hợp kết hôn không khai với hộ lại (Điều 82 Dân luật Bắc kỳ) Hoặc

17

trong trường hợp người đàn bà trước đã có giá thú làm chính thất hoặc thứ thất mà chưa tiêu hôn (Điều 84 Bộ Dân luật Bắc kỳ)

Về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật, sau khi Tòa

án ra quyết định tiêu hôn thì tài sản của vợ chồng được chia như khi vợ chồng ly hôn Tức là nếu khi tiêu hôn mà hai bên vợ chồng có con chung thì tài sản được chia theo quy định của hôn ước Nếu không có hôn ước thì thực hiện bằng cách giao trả cho vợ bằng hiện vật tương đương với kỷ phần của người vợ Nếu tài sản riêng của người vợ đã bị bán đi được sử dụng chi dùng cho gia đình hoặc cho riêng người chồng thì người vợ không có quyền đòi lại Đối với quan hệ giữa cha mẹ và con cái thì con sinh ra trong thời kỳ hôn nhân đó vẫn là con chính thức, quyền và nghĩa vụ của cha mẹ đối với con được áp dụng tương tự như khi cha mẹ ly hôn Và việc tiêu hôn này phải được hộ lại ghi vào sổ giấy tờ và hộ tịch (điều 89 và 90 Bộ dân luật Bắc kỳ

và Hoàng Triều Trung kỳ hộ luật)

Như vậy, pháp luật trong thời kỳ này có nhiều điểm tương đồng với pháp luật về hôn nhân và gia đình hiện đại, thể hiện sự tiến bộ một cách rõ ràng trong việc quy định về vấn đề hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật so với hệ thống pháp luật thời kỳ phong kiến Bộ dân luật Bắc

kỳ và Hoàng Việt Trung kỳ hộ luật đã quy định khá rõ ràng và có tính hệ thống về hôn nhân và gia đình nói chung cũng như vấn đề hủy hôn nhân trái pháp luật nói riêng Vấn đề hủy hôn nhân trái pháp luật được nêu khá rõ ràng trong đó có các trường hợp cấm kết hôn, có các điều kiện kết hôn, có

cơ quan thẩm quyền có thẩm quyền giải quyết, hậu quả pháp lý của hủy hôn

nhân trái pháp luật đã được quy định khá cụ thể

1.3.3 Những quy định về hậu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật của Việt Nam giai đoạn 1945 đến năm 1975

Năm 1945 Việt Nam chúng ta tiến hành cách mạng tháng tám thành

18

công, Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời mở ra một trang mới trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Tuy nhiên thì từ năm 1945 đến

1954 chúng ta vẫn phải tiến hành kháng chiến chống Pháp và từ năm 1954 tới

1975 thì tiến hành kháng chiến chống Mỹ Trong thời kỳ này nước ta vừa kháng chiến vừa kiến quốc và các văn bản quy phạm pháp luật từ đó cũng được hình thành, đặc biệt là Hiến pháp năm 1946 Bên cạnh đó còn nhiều văn bản quy phạm pháp luật để điều chỉnh những mối quan hệ xã hội khác nhau trong đó có các văn bản điều chỉnh quan hệ hôn nhân và gia đình

Ở miền Bắc, Nhà nước đã ban hành Hiến pháp năm 1946- bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Bản Hiến pháp là văn bản có giá trị pháp lý cao nhất đã ghi nhận những quyền cơ bản của con người như quyền tự do dân chủ, bình đẳng nam nữ, ghi nhận những nguyên tắc về hôn nhân tiến bộ, dần xóa bỏ những quan điểm, tư tưởng hôn nhân thời kỳ phong kiến lạc hậu Đi cùng với sự ra đời của bản Hiến pháp là sự ra đời của Sắc lệnh số 90- SL cho phép áp dụng những quy định trong pháp luật cũ một cách có chọn lọc sao cho phù hợp với tình hình thực tiễn Tới năm 1950, Nhà nước ta ban hành Sắc lệnh số 97- SL ngày 22/05/1950 đã sửa đổi một số quy định của dân luật theo hướng tiến bộ hơn Trong đó yếu tố tự nguyện trong hôn nhân được tôn trọng và ghi nhận một cách mạnh mẽ hơn; hai bên nam nữ

đã thành niên không bắt buộc phải có sự đồng ý của cha mẹ mới được tiến hành kết hôn Cùng với đó, Sắc lệnh số 97 cũng xóa bỏ một số những quy định lạc hậu của thời kỳ trước như xóa bỏ việc cấm kết hôn trong thời kỳ tang chế hay cấm kết hôn khi chưa có sự đồng ý của gia đình Sắc lệnh số 97 đã có những tiến bộ rõ rệt, đặc biệt quan niệm về hôn nhân trái pháp luật cũng có những chuyển biến nhất định Tuy nhiên bên cạnh đó thì Sắc lệnh số 97 cũng

có những điểm bất cập, hạn chế như không quy định về độ tuổi kết hôn, quy

19

định còn sơ xài, chưa đáp ứng được đòi hỏi của thực tiễn Bởi vậy, Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 đã ra đời nhằm đáp ứng tốt hơn những yêu cầu của thực tiễn cuộc sống Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 là Luật hôn nhân gia đình đầu tiên của nước ta,văn bản này gồm 6 chương, 35 điều Có thể nói rằng, so với những văn bản quy phạm pháp luật điều chỉnh quan hệ hôn nhân và gia đình thời kỳ trước thì Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 đã

có những bước tiến bộ rõ rệt Đầu tiên phải kể đến là việc tập trung những quy định lại thành chế định cụ thể Thứ hai là việc xóa bỏ những quy định còn lạc hậu như cấm phụ nữ góa chồng tái giá trong một khoảng thời gian nhất định, cấm kết hôn trong thời gian để tang Thứ ba, Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 cũng quy định rõ hình thức kết hôn Từ những điểm tiến bộ đó

có thể khẳng định rằng Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 đã đáp ứng được một cách cơ bản yêu cầu của thực tiễn cuộc sống, giải phóng con người đặc biệt là người phụ nữ, thực hiện hôn nhân tự nguyện, xóa bỏ những quan niệm

về hôn nhân và gia đình cổ hủ, lạc hậu của thời kỳ phong kiến, xây dựng hôn nhân tiến bộ một vợ một chồng

Ở miền Nam, bị đế quốc Mỹ xâm lược và chịu sự quản lý của chế độ Ngụy quyền Sài Gòn nên quan hệ hôn nhân và gia đình cũng được sự điều chỉnh của một số văn bản quy phạm pháp luật như Luật Gia đình ngày 02/01/1959; Bộ Dân luật ngày 20/12/1972 của chính quyền Ngụy quyền Sài Gòn, Sắc luật 15/64 Trong đó vấn đề hôn nhân trái pháp luật cũng được ghi nhận thông qua những quy định về độ tuổi kết hôn con gái tròn 16 tuổi, con trai tròn 18 tuổi có đủ sức khỏe thì được phép kết hôn (điều 10, Sắc luật 15/64; điều 104, Bộ dân luật năm 1972) Bên cạnh đó thì cuộc hôn nhân chỉ được coi là có giá trị pháp lý khi có sự tự nguyện của hai bên nam nữ và gia đình (điều 9, Luật Gia đình; điều 1, Sắc lệnh 15/64; điều 105 Bộ Dân luật năm 1972) Thêm vào đó, pháp luật của chính quyền Sài Gòn cũng có quy

20

định về hình thức kết hôn và coi đó như là một trong những điều kiện để hôn nhân có giá trị pháp lý Đặc biệt, thời kỳ này việc kết hôn phải tiến hành đăng ký và niêm yết tại cơ quan Nhà nước có thẩm quyền thì hôn nhân mới

có giá trị pháp lý Đây có thể nói rằng là một bước tiến vượt bậc trong pháp luật hôn nhân và gia đình nói chung và vấn đề hôn nhân trái pháp luật nói riêng Điều này khẳng định pháp luật về hôn nhân và gia đình của nước ta thời kỳ này ngày một chặt chẽ hơn, bước đầu có tính hệ thống, tính pháp lý cao đáp ứng một cách cơ bản những yêu cầu từ thực tiễn cuộc sống Pháp luật về hôn nhân và gia đình đã ghi nhận nguyên tắc tự do hôn nhân, nguyên tắc bình đẳng nam nữ, ghi nhận những nguyên tắc về hôn nhân tiến bộ và dần xóa bỏ những quan niệm cổ hủ, lạc hậu về hôn nhân của thời kỳ phong kiến Tuy nhiên, do hoàn cảnh lịch sử cũng như do trình độ nhận thức thời

kỳ đó chưa cao nên những quy định của pháp luật về hôn nhân và gia đình không tránh khỏi những thiếu sót, hạn chế như những quy định vẫn chưa thực sự mang tính hệ thống cao, vẫn còn có sự rời rạc, và vẫn còn đâu đó những quy định gây ra sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, vẫn bảo vệ quyền gia trưởng của người đàn ông trong gia đình

Tóm lại, pháp luật về hôn nhân và gia đình trong đó có vấn đề hủy hôn nhân trái pháp luật giai đoạn từ năm 1945 đến năm 1945 có nhiều điểm tiến

bộ hơn so với pháp luật giai đoạn trước như khẳng định sự tự nguyện hôn nhân, ghi nhận sự bình đẳng nam nữ Bên cạnh đó cũng xóa bỏ những quan niệm hôn nhân cổ hủ, lạc hậu thời kỳ phong kiến Pháp luật hôn nhân và gia đình thời kỳ này khá phát triển và là nền tảng, là cơ sở để chúng ta xây dựng

và hoàn thiện pháp luật hôn nhân và gia đình ngày một tốt hơn

1.3.4 Những quy định về hạu quả pháp lý của việc hủy hôn nhân trái pháp luật của Việt Nam giai đoạn từ 1975 đến nay

Năm 1975 chúng ta giải phóng miền nam thống nhất đất nước Đất

21

nước bước sang một trang sử mới Điều đó đòi hỏi pháp luật nói chung và luật hôn nhân gia đình nói riêng cần phải có sự thay đổi sao cho phù hợp với tình hình mới Bởi thế luật hôn nhân và gia đình năm 1986 đã ra đời Nhìn chung luật hôn nhân và gia đình năm 1986 đã có sự kế thừa và phát triển Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 Trong đó Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 đã nêu rất rõ ràng những căn cứ để xác định hôn nhân trái pháp luật và hậu quả

là hôn nhân trái pháp luật đó phải bị huỷ bỏ Cụ thể tại điều 9 quy định:

Việc kết hôn vi phạm một trong các điều 5,6,7 của Luật này

là trái pháp luật Một hoặc cả hai bên đã kết hôn trái pháp luật, vợ, chồng hoặc con của người đang có vợ, có chồng mà kết hôn với người khác, Viện kiểm sát nhân dân, Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam, Đoàn thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh, Công đoàn Việt Nam có quyền yêu cầu Toà án nhân dân huỷ việc kết hôn trái pháp luật Tài sản của những người mà hôn nhân bị huỷ được giải quyết theo nguyên tắc: tài sản riêng của ai thì vẫn thuộc quyền sở hữu của người ấy; tài sản chung được chia căn cứ vào công sức đóng góp của mỗi bên; quyền lợi chính đáng của bên bị lừa dối hoặc bị cưỡng

ép kết hôn được bảo vệ Quyền lợi của con được giải quyết như trong trường hợp cha mẹ ly hôn [9]

Về hình thức kết hôn thì Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 cũng quy định rất cụ thể: Việc kết hôn do Ủy ban nhân dân xã, phường, thị trấn, nơi cư trú của một trong hai người kết hôn công nhận và ghi vào sổ kết hôn theo nghi thức do Nhà nước quy định Việc kết hôn giữa công dân Việt Nam với nhau ở ngoài nước do cơ quan đại diện ngoại giao của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam công nhận Mọi nghi thức kết hôn khác đều không có giá trị pháp lý Như vậy, Luật hôn nhân gia đình đã đưa ra căn cứ để xác định hôn nhân trái pháp luật cũng như đưa ra hậu quả pháp lý đối với cuộc hôn nhân

22

trái pháp luật về tài sản, về con cái Đây là một bước tiến rõ rệt trong quy định

về vấn đề hôn nhân trái pháp luật, nó là tiền đề, là cơ sở để hoàn thiện luật hôn nhân và gia đình nói chung và vấn đề hôn nhân trái pháp luật và hậu quả pháp lý của nó sau này

Cùng với sự thay đổi ngày càng nhanh của đời sống xã hội, sau hơn 10 năm kể từ khi áp dụng Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 đã bộc lộ nhiều bất cập, hạn chế không phù hợp với thực tiễn, đòi hỏi cần có sự thay đổi, bổ sung sao cho phù hợp hơn Từ bối cảnh đó, Luật hôn nhân và gia đình năm

2000 đã ra đời Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 đáp ứng yêu cầu cao hơn trong việc điều chỉnh quan hệ hôn nhân và gia đình trong tình hình mới Với

13 chương và 110 điều, Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 đã đạt 1 bước tiến lớn về dung lượng, quy mô, hình thức Cùng với đó, về mặt nội dung thì cũng hoàn chỉnh hơn, quy định chặt chẽ hơn nhiều so với các văn bản quy phạm pháp luật điều chỉnh quan hệ hôn nhân trước đó Trong đó nổi bật lên là quy định về các trường hợp cấm kết hôn đã được quy định cụ thể và chặt chẽ hơn Nếu như Luật hôn nhân gia đình năm 1959 chỉ cấm kết hôn giữa người đang có vợ hoặc đang có chồng, giữa những người có chung dòng máu về trực hệ, bất lực hoàn toàn về sinh lý; mắc một trong các bệnh hủi, hoa liễu, loạn óc, mà chưa chữa khỏi (điều 5, điều 9, điều 10); hay ở Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 chỉ cấm kết hôn trong các trường hợp: đang có vợ hoặc có chồng; đang mắc bệnh tâm thần không có khả năng nhận thức hành vi của mình ; đang mắc bệnh hoa liễu; giữa những người cùng dòng máu về trực hệ; giữa anh chị em cùng cha mẹ, cùng cha khác mẹ hoặc cùng mẹ khác cha ; giữa những người khác có họ trong phạm vi ba đời ; giữa cha, mẹ nuôi với con nuôi (điều 7) Thì đến Luật hôn nhân và gia đình năm 2000, các trường hợp bị cấm kết hôn được quy định cụ thể, rõ ràng trên cơ sở tôn trọng các quyền con người trong đó có quyền tự do hôn nhân, có sự sửa đổi theo hướng

23

xây dựng hôn nhân tiến bộ, cụ thể là cấm kết hôn trong những trường hợp sau: Người đang có vợ hoặc có chồng; người mất năng lực hành vi dân sự; giữa những người cùng dòng máu về trực hệ; giữa những người có họ trong phạm vi ba đời; giữa cha, mẹ nuôi với con nuôi; giữa người đã từng là cha,

mẹ nuôi với con nuôi, bố chồng với con dâu, mẹ vợ với con rể, bố dượng với con riêng của vợ, mẹ kế với con riêng của chồng; giữa những người cùng giới tính (điều 10) Đặc biệt, việc bổ sung thêm khoản 4, điều 10 của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 là một sự điều hợp lý nhằm góp phần bảo vệ và giữ gìn đạo đức, tôn ti trật tự trong gia đình, góp phần xây dựng gia đình văn minh, tiến bộ, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam Bên cạnh đó, Luật hôn nhân và gia đình năn 2000 còn khắc phục một số hạn chế của văn bản luật cũ như bỏ việc cấm kết hôn đối với người mang bệnh hoa liễu Việc

bỏ quy định này thể hiện sự nhân văn, tôn trọng quyền con người, quyền tự do hôn nhân của công dân

Từ khi Đất nước tiến hành đổi mới năm 1986, đất nước ta ngày càng phát triển, kinh tế tăng trưởng tốt, chính trị ổn định, đời sống nhân dân ngày một nâng cao Trải qua gần 30 năm, đất nước ta phát triển ngày càng mạnh

mẽ, kinh tế hội nhập ngày một sâu rộng với kinh tế thế giới đòi hỏi hệ thống pháp luật cũng cần có sự thay đổi sao cho phù hợp với thực tiễn cuộc sống

Từ đó, Bản Hiến pháp năm 2013 ra đời và ngay sau đó không lâu thì Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 cũng ra đời nhằm khắc phục những hạn chế, bất cập của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 sau hơn 10 năm đi vào áp dụng, đồng thời cũng để phù hợp hơn với thực tiễn cuộc sống

Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 là văn bản quy phạm pháp luật điều chỉnh quan hệ hôn nhân và gia đình có dung lượng lớn nhất từ trước tới nay với 133 điều luật được chia làm 9 chương Với dung lượng như vậy, Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 đã có những sự sửa đổi, bổ sung phù hợp hơn

24

với tình hình mới Trong đó lần đầu tiên chế độ tài sản của vợ chồng được quy định một cách cụ thể, rõ ràng và bài bản ở mục 3 của Chương III; và cũng lần đầu tiên vấn đề mang thai hộ được đưa vào luật Bên cạnh đó còn có nhiều điểm mới được đưa vào như có quy định về giải quyết hậu quả của việc nam,

nữ chung sống với nhau như vợ chồng mà không đăng ký kết hôn được quy

định tại điều 14; hay tại điều 15 có quy định về việc giải quyết quan hệ tài sản, nghĩa vụ và hợp đồng của nam, nữ chung sống với nhau như vợ chồng

mà không đăng ký kết hôn Bên cạnh đó quy định về các trường hợp cấm kết hôn cũng được bổ sung thêm trường hợp: kết hôn giả tạo, ly hôn giả tạo; tảo hôn, cưỡng ép kết hôn, lừa dối kết hôn, cản trở kết hôn Như vậy có thể thấy rằng Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 đã có nhiều sửa đổi, bổ sung quan trọng theo hướng văn minh, tiến bộ, đề cao quyền con người, xây dựng gia đình ấm no, tiến bộ hạnh phúc, kế thừa phát huy truyền thống văn hóa, đạo đức tốt đẹp của dân tộc Việt Nam về hôn nhân & gia đình

Như vậy, thông qua việc tìm hiểu những quy định về hôn nhân và gia đình nói chung và vấn đề hôn nhân trái pháp luật nói riêng qua các thời kỳ lịch sử có thể thấy rằng trải qua hàng trăm năm với nhiều biến cố của lịch sử, quy định về hôn nhân trái pháp luật cũng có những thay đổi phù hợp với từng thời kỳ lịch sử Hiện nay, cùng với sự phát triển của đời sống xã hội, quan hệ hôn nhân và gia đình trong đó có vấn đề hôn nhân trái pháp luật đang được điều chỉnh theo hướng văn minh, tiến bộ và được tập trung quy định trong Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 với những quy định chặt chẽ, phù hợp

với tình hình mới của đời sống xã hội

25

Chương 2 NỘI DUNG HẬU QUẢ PHÁP LÝ CỦA VIỆC HỦY HÔN NHÂN TRÁI PHÁP LUẬT THEO LUẬT HÔN NHÂN GIA ĐÌNH NĂM 2014

2.1 Các trường hợp kết hôn trái pháp luật

2.1.1 Kết hôn trái pháp luật do vi phạm độ tuổi kết hôn

Trong Luật hôn nhân gia đình năm 2014, độ tuổi kết hôn là một trong

những điều kiện kết hôn được quy định tại điều 8, cụ thể như sau: “Nam từ đủ

20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên”

Độ tuổi kết hôn được pháp luật xây dựng dựa trên những cơ sở khoa học và cơ sở xã hội nhất định Về mặt khoa học, nam và nữ kết hôn với nhau

là để thực hiện chức năng duy trì nòi giống Các nghiên cứu khoa học đã chỉ

ra rằng phải đạt đến độ tuổi này thì việc nam nữ xáo lập quan hệ hôn nhân và

sinh con mới đảm bảo được sự “ ưu sinh” Bởi bì, đến độ tuổi này, nam và nữ

mới phát triển toàn diện về tâm- sinh lý [3] Một số nghiên cứu trong lĩnh vực sức khỏe sinh sản kết luận: các bà mẹ sinh con trước 18 tuổi thường hay mắc các vấn đề về sức khỏe Những đứa con của các cặp hôn nhân xác lập quan hệ hôn nhân trước tuổi luật định hay mắc các bệnh về nhiễm sắc thể, sức đề kháng yếu, tỷ lệ tử vong sau sinh cao Chính vì lẽ đó, việc quy định độ tuổi kết hôn tối thiểu dựa trên cơ sở khoa học sẽ góp phần quan trọng vào việc duy trì nòi giống, đảm bảo sự phát triển lành mạnh về trí tuệ và thể chất cho những thế hệ sau, xây dựng gia đình bình yên, ấm no, hạnh phúc Bên cạnh những cơ sở khoa học, việc quy định độ tuổi kết hôn còn căn cứ vào những cơ

sở về mặt xã hội như phong tục, tập quán, truyền thống, đạo đức xã hội, tâm

lý, quan niệm của người Việt trong vấn đề hôn nhân và gia đình Việt Nam chúng ta là một nước phương Đông chịu ảnh hưởng của Nho giáo, với truyền

thống coi trọng gia đình, từ đó hình thành nên quan niệm “ nữ thập tam, nam

thập lục” Quan niệm này được hình thành từ rất lâu trong đời sống xã hội

26

Và hiện nay ở nhiều miền quê Việt Nam vẫn chịu ảnh hưởng rất lớn của quan niệm này Điều này dẫn đến hiện tượng tảo hôn xảy ra ở nhiều nơi, nhất là nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa Bởi thế nên việc quy định độ tuổi hôn nhân như Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 hiện nay vừa đảm bảo hôn nhân được xây dựng dựa trên cơ sở khoa học, vừa góp phần quan trọng vào việc xóa bỏ những quan niệm về hôn nhân còn lạc hậu, cổ hủ

Tiếp cận dưới góc độ so sánh luật, tôi thấy rằng việc quy định độ tuổi kết hôn có sự khác biệt khá lớn giữa các quốc gia trên thế giới Pháp luật của các nước Phương tây quy định độ tuổi kết hôn thấp hơn so với Luật hôn nhân

và gia đình của nước ta Độ tuổi kết hôn ở một số nước giao động từ 16 đến

18 tuổi Ở một số nước lại cho phép người chưa thành niên kết hôn nếu có sự đồng ý của cha mẹ như Nhật bản, Liên bang Nga, Campuchia, và ở hầu hết các bang của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ Đặc biệt, pháp luật của Cộng hòa nhân dân Trung Hoa còn quy định chỉ người thành niên mới được kết hôn, và

độ tuổi kết hôn cũng khá cao: nam là từ đủ 22 tuổi, nữ là từ đủ 20 tuổi Như vậy có thể thấy rằng quy định về độ tuổi kết hôn ở mỗi quốc gia là khác nhau phù hợp với tính hình thực tiễn tại mỗi quốc gia, phù hợp với điều kiện kinh

tế, văn hóa, xã hội của quốc gia đó

So với Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 thì Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 có điều chỉnh nâng độ tuổi kết hôn lên Ở Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 thì nữ từ 18 tuổi còn nam từ 20 tuổi là đủ điều kiện kết hôn, tức là nữ bước sang tuổi 18 còn nam bước sang tuổi 20; còn ở Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 quy định nữ từ đủ 18 tuổi, nam từ đủ 20 tuổi mới

đủ điều kiện kết hôn Việc nâng độ tuổi kết hôn như Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 quy định nhằm khắc phục sự bất cập, hạn chế của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 Bởi vì Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 đã quy định về độ tuổi kết hôn thiếu đồng bộ so với Bộ luật dân sự và Bộ luật tố

27

tụng dân sự Bộ luật dân sự năm 2005 quy định người đủ 18 tuổi mới có đầy

đủ năn lực hành vi dân sự (điều 18, 19); còn tại khoản 3, điều 57, Bộ luật Tố

tụng dân sự năm 2004 cũng quy định người đủ 18 tuổi mới có đầy đủ năng

lực hành vi tố tụng dân sự Trong khi đó Luật hôn nhân và gia đình năm 2000

lại cho pháp nữ chưa đủ 18 tuổi kết hôn sẽ dẫn tới một người chưa có đầy đủ năng lực hành vi dân sự được quyền quyết định kết hôn

Thêm vào đó, sau khi tham khảo pháp luật về hôn nhân và gia đình của một số nước trên thế giới như Cộng hòa nhân dân Trung Hoa, Bộ luật dân sự Nhật Bản, Luật gia đình Australia, bộ luật dân sự Campuchia, Luật hôn nhân Thụy Điển đều thấy độ tuổi kết hôn đều quy định theo cách tính tuổi tròn và độ tuổi kết hôn của nam cao hơn của nữ Như thế có thể thấy rằng việc chọn cách tính độ tuổi kết hôn theo độ tuổi tròn là cách tính phổ biến của nhiều quốc gia trên thế giới, cách tính tuổi này sẽ giải quyết được những bất cập, hạn chế trong mối quan hệ với các quy định của pháp luật

có liên quan Như vậy, việc nâng độ tuổi kết hôn như quy định trọng Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 đã vừa khắc phục được những hạn chế, bất cập của Luật hôn nhân và gia đình năm 2000, phù hợp với thực tiễn của đời sống xã hội, đồng thời quy định như vậy cũng phù hợp với xu thế làm luật

của nhiều quốc gia trên thế giới

2.1.2 Kết hôn trái pháp luật do vi phạm sự tự nguyện

Nguyên tắc tự nguyện là nguyên tắc đầu tiên, quan trọng nhất và xuyên suốt trong các quan hệ dân sự trong đó có quan hệ hôn nhân và gia đình Sự tự nguyện trong quan hệ hôn nhân được hiểu là việc người nam và nữ tự mình quyết định việc kết hôn và thể hiện sự mong muốn trở thành vợ chồng của nhau

và không phụ thuộc vào ý chí của người khác Hôn nhân là một quyền của con người Hôn nhân không thể duy trì bền vững, gia đình không thể hạnh phúc nếu không có sự tự nguyện của cả hai bên nam và nữ Bởi thể nên nguyên tắc hôn

28

nhân tự nguyện là nguyên tắc quan trọng nhất được pháp luật coi trong, đề cao

và bảo vệ Chẳng thế mà ở Hiến pháp năm 2013 có quy định: “Nam, nữ có

quyền kết hôn, ly hôn Hôn nhân theo nguyên tắc tự nguyện, tiến bộ, một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau” [13, Điều 36, Khoản 1] Thêm

vào đó, Bộ luật dân sự năm 2005 cũng quy định “Nam, nữ có đủ điều kiện kết

hôn theo quy định của pháp luật về hôn nhân và gia đình có quyền tự do kết hôn” [12, Điều 39] Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ là xu thế của cuộc sống hiện

đại đồng thời cũng là nguyên tắc cơ bản, xuyên suốt trong các quan hệ dân sự nói chung và của Luật hôn nhân và gia đình nói riêng Nguyên tắc này góp phần quan trọng vào việc xóa bỏ chế độ hôn nhân thời kỳ phong kiến, xây dựng chế độ hôn nhân xã hội chủ nghĩa văn minh và tiến bộ Tại điểm b,

khoản 1, điều 8 Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 cũng quy định: “Việc kết

hôn do nam và nữ tự nguyện quyết định” Như vậy, sự tự nguyện trong kết

hôn là một trong những điều kiện tiên quyết để quyết định tính hợp pháp của hôn nhân Việc kết hôn mà vi phạm sự tự nguyện thì việc kết hôn đó bị coi là trái pháp luật

Theo quy định của pháp luật thì cuộc hôn nhân sẽ được coi là trái pháp luật do vi phạm sự tự nguyện khi có hành vi cưỡng ép kết hôn hoặc hành vi

lừa dối kết hôn

- Đối với hành vi cƣỡng ép kết hôn:

Theo quy định tại Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 thì hành vi cưỡng

ép kết hôn được định nghĩa như sau: “Cưỡng ép kết hôn là việc đe dọa, uy hiếp

tinh thần, hành hạ, ngược đãi, yêu sách của cải hoặc hành vi khác để buộc người khác phải kết hôn hoặc ly hôn trái với ý muốn của họ” [14, Điều 3, Khoản 9]

Từ quy định đó có thể thấy rằng hành vi cưỡng ép kết hôn là hành vi của một hoặc nhiều người nhằm buộc bên bị cưỡng ép kết hôn phải thực hiện kết hôn theo yêu cầu, theo ý chí của họ Người thực hiện hành vi cưỡng ép kết

29

hôn có thể tác động lên người bị cưỡng ép về mặt thể chất hoặc tinh thần, đe dọa xâm hại đến thân thể, sức khỏe, tính mạng, nhân phẩm, danh dự, uy tín của người bị cưỡng ép, hoặc thậm chí thực tế đã có hành vi xâm hại đến thân thể, sức khỏe, nhân phẩm, tính mạng, danh dự, uy tín của người bị cưỡng ép

Trong thực tế, hành vi cưỡng ép kết hôn thường rơi vào các trường hợp sau: một là, một bên bị ép buộc (ví dụ như: sử dụng vũ lực hoặc đe dọa sử dụng vũ lực, uy hiếp tinh thần hoặc sử dụng vật chất ); hai là, một bên hoặc

cả hai bên nam nữ bị người khác cưỡng ép (ví dụ như: bố mẹ hai bên hứa hôn nên cưỡng ép con của họ phải kết hôn với nhau)

Tuy nhiên, trên thực tế việc đưa quy định này vào áp dụng còn có nhiều vấn đề phải bàn Trong đó, việc xác định việc kết hôn trái pháp luật do vi phạm sự tự nguyện là không hề dễ dàng nếu như không muốn nói là rất khó khăn và phức tạp Liệu rằng tất cả các hành vi cưỡng ép kết hôn đều bị coi là

vi phạm sự tự nguyện trong kết hôn Giả sử như người cưỡng ép kết hôn mới chỉ có sự tác động ở một mức độ nào đó tới tư tưởng của người bị cưỡng ép chứ chưa có hành vi tác động gay gắt, quyết liệt để buộc người bị cưỡng ép

rơi vào tình thế phải tuân theo ý chí của người cưỡng ép là “bắt buộc phải kết

hôn” và người bị cưỡng ép đã đồng ý kết hôn thì đó có bị coi là là kết hôn vi

phạm sự tự nguyện? Hay một ví dụ khác trong thực tế cuộc sống đó là một trong hai bên nam, nữ không đồng ý kết hôn nhưng do sự quý mến của cha

mẹ, của gia đình mà một trong hai bên đã đồng ý kết hôn thì cuộc hôn nhân

đó có bị coi là vi phạm sự tự nguyện hôn nhân hay không? Hoặc có một bên nam hoặc nữ ban đầu không muốn kết hôn với người còn lại nhưng sau khi được gia đình, bạn bè thuyết phục nên đã đồng ý kết hôn thì có vi phạm sự tự nguyện trong hôn nhân hay không?

Qua một vài ví dụ điển hình như trên, có thể thấy rằng quy định của Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 về vấn đề cưỡng ép kết hôn còn nhiều

30

điểm hạn chế, quy định còn chưa cụ thể, rõ ràng, chưa giải quyết được nhiều trường hợp cụ thể mà đời sống xã hội đang diễn ra Theo quan điểm của cá nhân tôi thì cần có một văn bản hướng dẫn cụ thể về vấn đề cưỡng ép kết hôn trong đó có thể quy định chỉ những hành vi thực sự có tính chất cưỡng ép, như đã dùng bạo lực về vật chất hoặc tinh thần, mạnh mẽ tới mức làm tê liệt ý chí của đương sự, làm mất hẳn sự tự nguyện khi kết hôn của họ, đẩy họ vào

tình thế “buộc phải kết hôn” Và những trường hợp mà trước đó một trong

hai bên nam nữ không đồng ý nhưng sau đó được thuyết phục thì đã đồng ý kết hôn không bị coi là vi phạm sự tự nguyện trong hôn nhân Bởi vì trong quá trình được thuyết phục thì bên được thuyết phục đã có một khoảng thời gian suy nghĩ về việc tiến hành kết hôn của mình Hơn nữa việc thuyết phục người khác không phải là hành vi cưỡng ép nên cuộc hôn nhân đó không thể

bị coi là hôn nhân trái pháp luật do vi phạm sự tự nguyện

- Đối với hành vi lừa dối kết hôn:

Trong Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 và Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 đều không có định nghĩa thế nào là lừa dối kết hôn Nhưng mà, Khoản 3, điều 2, Thông tư liên tịch số 01/2016/TTLT-TANDTC-VKSNDTC-BTP Hướng dẫn thi hành một số điều của Luật hôn nhân và gia đình có định

nghĩa: “Lừa dối kết hôn quy định tại điểm b khoản 2 Điều 5 của Luật hôn nhân

và gia đình là hành vi cố ý của một bên hoặc của người thứ ba nhằm làm cho bên kia hiểu sai lệch và dẫn đến việc đồng ý kết hôn; nếu không có hành vi này thì bên bị lừa dối đã không đồng ý kết hôn” Như vậy, từ định nghĩa trên có thể

thấy rằng, trong trường hợp này do bị tác động bởi hành vi lừa dối kết hôn nên một trong hai bên nam nữ đã có nhận thức sai về người mình sẽ kết hôn và về tính chất của cuộc hôn nhân Hành vi này làm cho một trong hai bên lầm tưởng

về kết quả của cuộc hôn nhân nên mới đồng ý kết hôn

Tuy nhiên trên thực tế cuộc sống, hành vi lừa dối kết hôn được thể hiện

Đối với những trường hợp cũng có sự lừa dối nhưng là nói sai về tuổi tác, nghề nghiệp, hoàn cảnh gia đình thì chỉ coi là sự nhầm lẫn Nếu sự nhầm lẫn đó mà dẫn đến mâu thuẫn vợ chồng thì theo yêu cầu của họ, Tòa án chỉ có thể xử theo thủ tục ly hôn chứ không thể xử hôn nhân trái pháp luật [17]

Tuy nhiên, tới nay chúng ta vẫn không có những tiêu chí đánh giá thế nào là hành vi lừa dối có tính chất nghiêm trọng Do đó, trên thực tế bên bị lừa dối khi phát hiện mình bị lừa dối mà muốn chấm dứt quan hệ hôn nhân thì thông thường sẽ xin ly hôn chứ không phải xin hủy hôn nhân trái pháp luật Như vậy, có thể thấy rằng quy định về vấn đề vấn đề lừa dối kết hôn trong Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 vẫn có phần phiến diện, chưa hợp lý và

cần có sự điều chỉnh sao cho hợp lý hơn

2.1.3 Kết hôn khi một hoặc cả hai bên bị mất năng lực hành vi dân sự

Bộ luật Dân sự năm 2005 quy định:

Khi một người do bị bệnh tâm thần hoặc mắc bệnh khác mà không thể nhận thức, làm chủ được hành vi của mình thì theo yêu cầu của người có quyền, lợi ích liên quan, Toà án ra quyết định tuyên bố mất năng lực hành vi dân sự trên cơ sở kết luận của tổ chức giám định [12, Điều 22]

Và theo quy định tại điểm c, khoản 1, điều 8, Luật hôn nhân và gia đình

có quyết định của Tòa án tuyên bố rằng người đó bị mất năng lực hành vi dân

sự Như vậy, khi một người do bị bệnh tâm thần hoặc mắc bệnh khác mà

không thể nhận thức, làm chủ được hành vi của mình mà chưa có (hoặc không

có) quyết định của Tòa án tuyên bố người đó bị mất năng lực hành vi dân sự thì người đó vẫn được xác định là người có năng lực hành vi dân sự bình thường và vẫn đủ điều kiện kết hôn theo Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 Như thế liệu rằng có gây ra sự thiệt thòi cho người nhận lời kết hôn với người

bị mất năng lực hành vi dân sự nhưng chưa có (hoặc không có) quyết định của Tòa án Sở dĩ luật hôn nhân và gia đình quy định như vậy nhằm tôn trọng và đảm bảo quyền tự do kết hôn của mỗi công dân, công dân phải có quyền lựa chọn và đưa ra quyết định về việc kết hôn của mình Tuy nhiên người bị mất năng lực hành vi dân sự không thể bày tỏ ý chí, nguyện vọng của mình, do đó rất khó xác định được sự tự nguyện khi kết hôn nên họ không được phép xác lập quan hệ hôn nhân

Bên cạnh đó, việc Luật hôn nhân và gia đình năm 2014 không cho phép người bị mất năng lực hành vi dân sự kết hôn còn nhằm đảm bảo quyền và lợi ích chính đáng của những người có liên quan Bởi vì khi xác lập quan hệ hôn nhân, hai bên nam, nữ phải thực hiện các quyền và nghĩa vụ đối với nhau và các nghĩa vụ đối với những người liên quan như cha mẹ, con cái Điều này dường như là vượt quá khả năng của một người bị mất năng lực hành vi dân

sự, bởi những người mất năng lực hành vi dân sự họ không thể tự mình điều

33

khiển nhận thức và hành vi của mình nên không thể nhận thức được quyền và nghĩa vụ của mình khi tham gia quan hệ hôn nhân Điều này gây ra sự thiệt thòi rất lớn cho những người có liên quan như vợ hoặc chồng của người bị mất năng lực hành vi dân sự, con cái

Thêm vào đó, mục đích của hôn nhân là nhằm xây dựng gia đình ấm

no, hạnh phúc Tuy nhiên, nếu như cho phép người bị mất năng lực hành vi dân sự kết hôn sẽ ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của những thành viên khác trong gia đình Một điều nữa không thể không nói tới đó là dưới góc độ

y học, tâm thần là một loại bệnh có thể di truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác Điều này sẽ gây ra sự ảnh hưởng không tốt cho những đứa trẻ có cha hoặc mẹ bị mất năng lực dân sự Hơn thế nữa nó còn ảnh hưởng không tốt cho gia đình và xã hội, gây ra nguy cơ đe dọa chất lượng dân số

Như vậy, việc Luật hôn nhân và gia đình quy định “không bị mất năng

lực hành vi dân sự” là một trong những điều kiện kết hôn là điều cần thiết

Tuy nhiên, trong quá trình áp dụng pháp luật vào thực tiễn cuộc sống, quy định này cũng đã bộc lộ một số những hạn chế, bất cập Những hạn chế, bất cập này thể hiện ở hai điểm sau:

Một là, thực tiễn cho thấy, nhiều người mắc bệnh tâm thần không có khả năng nhận thức và điều khiển hành vi nhưng vẫn tiến hành kết hôn Bởi vì theo quy định của pháp luật hiện hành thì phải có quyết định của Tòa án tuyên

bố người đó bị mất năng lực hành vi dân sự thì mới không được đăng kí kết hôn Mà không phải trường hợp nào người mắc bệnh tâm thần không có khả năng nhận thức và điều khiển hành vì cũng có quyết định của Tòa án nên họ vẫn tiến hành kết hôn như bình thường

Hai là, thực tiễn cũng cho thấy, không có trường hợp nào cha, mẹ của người bị mắc bệnh tâm thần mà lại yêu cầu Tòa án tuyên bố con mình

bị mất năng lực hành vi dân sự để cho con mình không được quyền kết

34

hôn Bởi thế, đây là một điểm bất cập rất lớn làm cho quy định này trong

Bộ luật dân sự và trong điểm c, khoản 1, điều 8, Luật hôn nhân và gia đình trở nên kém tính khả thi hơn

Ba là, trong thực tế cũng có một số trường hợp mà một cá nhân biết một người mắc bệnh tâm thần không có khả năng điều khiển nhận thức và hành vi nhưng vì yêu thương và cảm thông nên vẫn đồng ý kết hôn Hoặc thực tế có những người mắc bệnh rối loạn tâm thần nhưng không tới mức không nhận thức và điều khiển được hành vi, do đó họ muốn xây dựng quan

hệ hôn nhân để có chỗ dựa về mặt tinh thần trong cuộc sống nhưng mà họ lại không được quyền kết hôn Điều này cho thấy khi đưa pháp luật vào áp dụng trong thực tiễn nếu áp dụng một cách máy móc, thiếu tính linh hoạt sẽ tạo ra những bất cập gây ảnh hưởng đến tính nhân văn của pháp luật Bởi thế cần có

sự điều chỉnh phù hợp hơn đối với quy định này

Từ sự phân tích một số bất cập, hạn chế nêu trên, tôi cho rằng nên chăng chúng ta cần bổ sung quy định yêu cầu có Giấy khám sức khỏe của cơ

sở y tế là điều kiện bắt buộc khi kết hôn Bởi vì, việc phát hiện một người bị mắc bệnh tâm thần không có khả năng điều khiển nhận thức và hành vi bằng mắt thường là rất khó Nếu giao nhiệm vụ đó cho các cán bộ tư pháp ở chính quyền địa phương đảm nhận dường như là một nhiệm vụ nặng nề và có tính khả thi không cao, thậm chí có thể dẫn tới tình trạng cán bộ tư pháp dựa vào quy định này của pháp luật để sách nhiễu, gây khó khăn cho công dân Trong khi đó, nếu quy định Giấy khám sức khỏe là yêu cầu bắt buộc, là một trong những điều kiện kết hôn vừa đảm bảo tính minh bạch, công bằng, dễ thực hiện và có tính khả thi cao

Từ phân tích trên đây, tôi cho rằng cần phải có những điều chỉnh nhằm giải quyết triệt để hơn vấn đề này để đảm bảo cho các quyền và lợi ích chính đáng của công dân được tôn trọng và bảo vệ Nếu như vẫn duy trì