Thực chất và ý nghĩa cuộc cách mạng trong triết học của triết học Mác

Lịch sử triết học thế giới ra đời và phát triển đến nay gần 3000 năm. Từ những năm 40 của thế kỷ XIX, lịch sử triết học thế giới bước sang trang mới với sự ra đời của Triết học Mác do C.Mác và Ph.Ăngghen sáng lập. Đó là một cuộc cách mạng trong triết học, làm cho triết học mang bản chất mới.Trước C.Mác, các nhà triết học nghiên cứu về thế giới là để giải thích thế giới, người ta xem “triết học là khoa học của các khoa học”. Tuy nhiên, triết học Mác ra đời đã chấm dứt quan điểm đó, đồng thời xác định đối tượng của triết học là nghiên cứu những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy; nhận thức thế giới để cải tạo thế giới. Không những mang đến bản chất mới cho triết học, cuộc cách mạng trong triết học do C.Mác và Ph.Ăngghen thực hiện còn có ý nghĩa rất to lớn. Đó là chủ nghĩa duy vật và phép biện chứng trong cuộc cách mạng triết học do C.Mác và Ph.Ăngghen thực hiện đã đưa triết học đến giai đoạn phát triển cao nhất và triệt để. Triết học Mác lần đầu tiên khắc phục sự tách rời thế giới quan duy vật và phép biện chứng của triết học trước đó thành chủ nghĩa duy vật biện chứng, đồng thời sáng lập ra chủ nghĩa duy vật lịch sử. Lê nin đã đã viết: “Triết học của Mác là một chủ nghĩa duy vật triết học hoàn bị, nó cung cấp cho loài người và nhất là cho giai cấp công nhân những công cụ nhận thức vĩ đại”. Triết học Mác là công cụ vĩ đại để nhận thức và cải tạo thế giới, tạo ra bước phát triển mới về chất, một sự nhảy vọt so với các hệ thống triết học khác trong lịch sử. Cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác đưa chủ nghĩa xã hội phát triển từ không tưởng đến khoa học và đưa phong trào công nhân đấu tranh từ tự phát lên tự giác. Triết học Mác cũng đưa triết học nhân loại bước sang giai đoạn mới, giai đoạn cao nhất của nó, giai đoạn chủ nghĩa duy vật biện chứng. Để hiểu rõ hơn về bản chất cuộc cách mạng và ý nghĩa của triết học Mác đối với triết học thế giới, em chọn nghiên cứu đề tài: “Thực chất và ý nghĩa cuộc các mạng trong triết học của triết học Mác” cho bài tiểu luận môn Triết học.

A ĐẶT VẤN ĐỀ Lịch sử triết học giới đời phát triển đến gần 3000 năm Từ năm 40 kỷ XIX, lịch sử triết học giới bước sang trang với đời Triết học Mác C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập Đó cách mạng triết học, làm cho triết học mang chất Trước C.Mác, nhà triết học nghiên cứu giới để giải thích giới, người ta xem “triết học khoa học khoa học” Tuy nhiên, triết học Mác đời chấm dứt quan điểm đó, đồng thời xác định đối tượng triết học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư duy; nhận thức giới để cải tạo giới Không mang đến chất cho triết học, cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực có ý nghĩa to lớn Đó chủ nghĩa vật phép biện chứng cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực đưa triết học đến giai đoạn phát triển cao triệt để Triết học Mác lần khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng triết học trước thành chủ nghĩa vật biện chứng, đồng thời sáng lập chủ nghĩa vật lịch sử Lê nin đã viết: “Triết học Mác chủ nghĩa vật triết học hoàn bị, cung cấp cho loài người cho giai cấp công nhân công cụ nhận thức vĩ đại” Triết học Mác công cụ vĩ nhận thức cải tạo giới, tạo bước phát triển chất, nhảy vọt so với hệ thống triết học khác lịch sử Cơ sở giới quan phương pháp luận chủ nghĩa Mác đưa chủ nghĩa xã hội phát triển từ không tưởng đến khoa học đưa phong trào công nhân đấu tranh từ tự phát lên tự giác Triết học Mác đưa triết học nhân loại bước sang giai đoạn mới, giai đoạn cao nó, giai đoạn chủ nghĩa vật biện chứng Để hiểu rõ chất cách mạng ý nghĩa triết học Mác triết học giới, em chọn nghiên cứu đề tài: “Thực chất ý nghĩa mạng triết học triết học Mác” cho tiểu luận môn Triết học Ngoài phần đặt vấn đề, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, tiểu luận gồm có nội dung: 1.Triết học đối tượng nghiên cứu triết học 1.1 Khái niệm triết học 1.2 Đối tượng triết học, biến đổi đối tượng triết học qua giai đoạn lịch sử Những điều kiện lịch sử đời triết học Mác 2.1.Điều kiện kinh tế - xã hội 2.1.1 Sự củng cố phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa điều kiện cách mạng công nghiệp 2.1.2 Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử 2.2 Nguồn gốc lí luận tiền đề khoa học tự nhiên 2.2.1 Nguồn gốc lí luận 2.2.2 Tiền đề khoa học tự nhiên Những giai đoạn chủ yếu hình thành phát triển triết học Mác 3.1 Giai đoạn chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật cộng sản chủ nghĩa 3.1.1 Sự chuyển biến tư tưởng C.Mác 3.1.2 Sự chuyển biến tư tưởng Ph.Ăngghen 3.2 Giai đoạn hình thành nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử 3.3 Giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung phát triển lý luận triết học Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực 4.1.Thực chất 4.2.Ý nghĩa B GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ 1.Triết học đối tượng nghiên cứu triết học 1.1 Khái niệm triết học Triết học xuất phương Đông phương Tây vào khoảng kỷ thứ VIII đến kỷ thứ III (trước công nguyên) Theo người Ấn Độ, triết học đọc darshana, có nghĩa chiêm ngưỡng, đường suy ngẫm để dẫn dắt người đến với lẽ phải Còn Trung Quốc, thuật ngữ triết học có gốc ngôn ngữ chữ "triết" Đó miêu tả, mà trình tranh luận để tìm chất đối tượng Ở phương Tây, thuật ngữ "Triết học" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "Philôsôphia”, nghĩa "yêu mến thông thái" Có nhiều cách định nghĩa khác nhau, bao hàm nội dung giống nhau, là: triết học nghiên cứu giới cách chỉnh thể, tìm quy luật chung chi phối vận động chỉnh thể nói chung, xã hội loài người, người sống cộng đồng nói riêng thể cách có hệ thống dạng lý Khái quát lại ta hiểu: Triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vị trí vai trò người giới 1.2 Đối tượng triết học, biến đổi đối tượng triết học qua giai đoạn lịch sử Khi xuất hiện, triết học cổ đại gọi triết học tự nhiên bao hàm tri thức tất lĩnh vực, đối tượng riêng Đây nguyên nhân sâu xa làm nảy sinh quan niệm sau cho triết học khoa học khoa học Thời kỳ Trung cổ, Tây Âu quyền lực giáo hội Thiên chúa bao trùm lĩnh vực đời sống xã hội triết học trở thành phận thần học Triết học có nhiệm vụ lý giải chứng minh cho đắn nội dung kinh thánh Triết học tự nhiên bị thay Triết học kinh viện Từ kỷ 15 đến kỷ 18, để đáp ứng yêu cầu sản xuất công nghiệp, môn khoa học chuyên ngành có tính chất khoa học thực nghiệm đời với tính cách khoa học độc lập Triết học lúc có tên gọi Siêu hình học - Khoa học hậu vật lý Đối tượng triết học thời kỳ nghiên cứu ẩn dấu, chất đằng sau vật, tượng "vật thể" thực nghiệm Triết học vật dựa sở tri thức khoa học thực nghiệm phát triển nhanh chóng, đạt tới đỉnh cao với đại biểu Ph Bây cơn, T.Hốpxơ (Anh), Diđrô, Hen Vêtiúyt (Pháp), Xpinôda (Hà Lan)… Mặt khác, tư triết học phát triển học thuyết tâm mà đỉnh cao Triết học Hêghen Song, phát triển môn khoa học độc lập chuyên ngành bước làm phá sản tham vọng triết học muốn đóng vai trò "Khoa học khoa học", mà triết học Hêghen triết học cuối mang tham vọng Hêghen xem Triết học hệ thống phổ biến nhận thức, ngành khoa học riêng biệt mắt khâu phụ thuộc vào triết học Đầu kỷ 19, phát triển mạnh mẽ khoa học, với chuyển biến khoa học thực nghiệm sang khoa học lý thuyết sở khách quan cho triết học đoạn tuyệt triệt để với quan niệm "khoa học khoa học" Triết học Mác - Triết học vật biện chứng đời thể đoạn tuyệt Triết học Mác xít xác định đối tượng nghiên cứu tiếp tục giải mối quan hệ vật chất ý thức lập trường vật biện chứng nghiên cứu qui luật chung tự nhiên, xã hội tư Do tính đặc thù triết học xem xét giới chỉnh thể tìm cách đưa hệ thống lý luận chỉnh thể Và điều thực cách tổng kết toàn lịch sử khoa học, lịch sử thân tư tưởng triết học Cho nên, vấn đề tư cách khoa học Triết học đối tượng gây tranh luận kéo dài Tóm lại, chung học thuyết triết học từ cổ tới kim nghiên cứu vấn đề chung giới tự nhiên, xã hội người, mối quan hệ người nói chung, tư người nói riêng với giới xung quanh Những điều kiện lịch sử đời triết học Mác Nhìn chung, có hai nguồn gốc đời triết học nguồn gốc tri thức nguồn gốc xã hội Đối với triết học Mác nguồn gốc đời biểu thành điều kiện sau: 2.1.Điều kiện kinh tế - xã hội 2.1.1 Sự củng cố phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa điều kiện cách mạng công nghiệp Vào năm 40 kỷ XIX tác động cách mạng công nghiệp làm cho lực lượng sản xuất phát triển mạnh mẽ Phương thức sản xuất tư chủ nghĩa củng cố vững trở thành xu phát triển sản xuất xã hội Nước Anh hoàn thành cách mạng công nghiệp trở thành cường quốc công nghiệp Ở Pháp, cách mạng công nghiệp vào giai đoạn hoàn thành Sự phát triển lực lượng sản xuất làm cho quan hệ sản xuất tư củng cố tạo sở kinh tế xã hội tư phát triển kèm theo mâu thuẫn xã hội thêm gay gắt bộc lộ ngày rõ rệt; phân hóa giàu nghèo tăng lên, bất công xã hội tăng Những xung đột giai cấp vô sản với tư sản phát triển thành đấu tranh giai cấp 2.1.2 Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử Giai cấp vô sản giai cấp tư sản đời lớn lên với hình thành phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Khi chế độ tư chủ nghĩa xác lập, giai cấp tư sản trở thành giai cấp thống trị xã hội, giai cấp vô sản trở thành bị trị mâu thuẫn vô sản với tư sản vốn mang tính đối kháng phát triển trở thành đấu tranh giai cấp Cuộc khởi nghĩa thợ dệt thành phố Liông (Pháp) năm 1831 bị đàn áp lại bùng nổ tiếp vào năm 1834 Ở Anh có phong trào Hiến chương vào cuối năm 30 kỷ XIX, phong trào cách mạng to lớn có tính chất quần chúng có hình thức trị Nước Đức lên phong trào đấu tranh thợ dệt Xilêdi mang tính giai cấp Trong hoàn cảnh lịch sử đó, giai cấp tư sản không đóng vai trò giai cấp cách mạng Ở Anh, Pháp giai cấp tư sản nắm quyền thống trị, lại hoảng sợ trước đấu tranh giai cấp vô sản nên không vị trí tiên phong trình cải tạo dân chủ trước Còn giai cấp tư sản Đức lớn lên lòng xã hội phong kiến, vốn khiếp sợ bạo lực cách mạng nhìn vào gương Cách mạng tư sản Pháp 1789, lại thêm sợ hãi trước phát triển phong trào công nhân Đức Vì vậy, giai cấp vô sản xuất vũ đài lịch sử với sứ mệnh xoá bỏ xã hội tư trở thành lực lượng tiên phong đấu tranh cho dân chủ tiến xã hội Như vậy, thực tiễn xã hội, thực tiễn phong trào đấu tranh giai cấp vô sản đòi hỏi phải soi sáng hệ thống lý luận, học thuyết triết học Học thuyết phải xuất để định hướng phong trào đấu tranh nhanh chóng đạt thắng lợi Sự xuất giai cấp vô sản vũ đài lịch sử phong trào đấu tranh họ tạo nguồn tư liệu quý báu thực tiễn xã hội để Các Mác Ph Ăngghen khái quát xây dựng quan điểm triết học 2.2 Nguồn gốc lí luận tiền đề khoa học tự nhiên 2.2.1 Nguồn gốc lí luận Sự đời triết học Mác sản phẩm tất yếu điều kiện kinh tế - xã hội xã hội tư chủ nghĩa kỉ XIX ; đồng thời phát triển hợp quy luật lịch sử tư tưởng nhân loại Triết học cổ điển Đức, đặc biệt với tác phẩm hai nhà triết học tiêu biểu Hêghen Phơbách, nguồn gốc trực tiếp triết học Mác Các Mác Ph.Ăngghen kế thừa “hạt nhân hợp lý” Hêghen cải tạo, lột bỏ vỏ thần bí để xây dựng nên lí luận phép biện chứng Hai ông kế thừa chủ nghĩa vật Phơbách, khắc phục tính siêu hình hạn chế lịch sử khác để xây dựng nên lí luận chủ nghĩa vật Từ tạo sở để hai ông xây dựng nên học thuyết triết học mới, chủ nghĩa vật phép biện chứng thống cách hữu Việc kế thừa cải tạo kinh tế trị học với đại biểu xuất sắc A.Smít Đ.Ricácđô nguồn gốc để xây dựng học thuyết kinh tế mà tiền đề lý luận để hình thành quan điểm triết học Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp với đại biểu tiếng Xanh Ximông S.Phuriê ba nguồn gốc lí luận triết học Mác Các Mác Ph.Ăng ghen kế thừa quan điểm tiến chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp (quan điểm vai trò sản xuất xã hội, quan điểm sở hữu v.v ) khắc phục tính không tưởng thiếu điều kiện lịch sử cụ thể để xây dựng quan điểm vật lịch sử 2.2.2 Tiền đề khoa học tự nhiên Giữa triết học với khoa học nói chung khoa học tự nhiên nói riêng có mối quan hệ khăng khít Sự phát triển tư triết học phải dựa sở tri thức khoa học cụ thể đem lại Vì thế, khoa học có phát minh mang tính chất vạch thời đại tạo thay đổi triết học Trong năm đầu kỷ XIX, khoa học tự nhiên phát triển mạnh với nhiều phát minh quan trọng: Định luật bảo toàn biến hóa lượng, Thuyết tế bào, thuyết tiến hóa Những phát minh khoa học vạch mối liên hệ thống vật, hình thức vận động khác tính thống vật chất giới, vạch tính biện chứng vận động phát triển Đồng thời làm bộc lộ rõ tính hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình tư tưởng biện chứng cổ đại phép biện chứng Hêghen Từ đặt yêu cầu tư nhân loại cần phải xây dựng phương pháp tư thật khoa học Với phát minh mình, khoa học cung cấp tri thức để C.Mác Ph.Ăng ghen khái quát xây dựng phép biện chứng vật Như vậy, triết học Mác đời tất yếu lịch sử đời sống thực tiễn mà tiền đề lý luận, xã hội khoa học mà nhân loại tạo Những giai đoạn chủ yếu hình thành phát triển triết học Mác 3.1 Giai đoạn chuyển biến tư tưởng C.Mác Ph.Ăng ghen từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật cộng sản chủ nghĩa 3.1.1 Sự chuyển biến tư tưởng Các Mác C.Mác (5/5/1818 - 14/3/1883) sinh trưởng gia đình trí thức (bố luật sư) thành phố Tơrevơ, tỉnh Ranh, vùng có nhiều ảnh hưởng cách mạng tư sản Pháp đạo Kitô tôn giáo độc tôn Những ảnh hưởng tốt giáo dục gia đình, nhà trường quan hệ xã hội khác giúp C.Mác hình thành tinh thần nhân đạo xu hướng yêu tự Phẩm chất không ngừng bồi dưỡng trở thành định hướng cho đời sinh viên đưa C.Mác tới chủ nghĩa dân chủ cách mạng Cũng thế, tình hình lúc đó, triết học Hêghen với tinh thần biện chứng cách mạng C.Mác xem chân lý Trong thời gian học khoa Luật trường Đại học Tổng hợp Béc lin (1836 - 1841) ông say mê nghiên cứu triết học, nhằm giải đáp vấn đề giải phóng người, thực dân chủ, vươn tới tự Năm 1837 Các Mác tập trung nghiên cứu triết học Hêghen tham gia nhóm “Hêghen trẻ” Sau nhận tiến sỹ triết học (8/1841), Các Mác chuẩn bị vào giảng dạy triết học trường đại học dự định xuất tạp chí với tên gọi “Tư liệu chủ nghĩa vô thần” Nhưng dự định không thực nhà nước phong kiến Phổ thực sách đàn áp người dân chủ cách mạng Ông số người theo phái “Hêghen trẻ” chuyển sang hoạt động trị đấu tranh chống lại chủ nghĩa chuyên chế Phổ giành lại quyền tự dân chủ; đánh dấu bước ngoặt quan trọng tư tưởng ông Như lúc này, tư tưởng Các Mác có mâu thuẫn giới quan tâm với tinh thần dân chủ cách mạng vô thần Mâu thuẫn bước đầu giải Các Mác làm việc báo Sông Ranh, lúc đầu cộng tác viên sau trở thành linh hồn tờ báo ông làm cho trở thành quan ngôn luận phái dân chủ cách mạng Thực tiễn đấu tranh báo chí làm cho tư tưởng dân chủ cách mạng C.Mác có nội dung rõ ràng hơn, đấu tranh cho lợi ích quần chúng lao động Lúc tư tưởng cộng sản chủ nghĩa chưa hình thành, ông đấu tranh bảo vệ “quần chúng nghèo khổ bất hạnh” tinh thần nhân đạo Với tinh thần nhân đạo, ông tập trung phê phán sách nhà nước Phổ, nhà nước “cơ quan đại diện đẳng cấp lợi ích cá nhân” Trong trình phê phán C.Mác nhận thấy hoạt động nhà nước thân tinh thần tuyệt đối Hêghen chứng minh Như vậy, qua thực tiễn, nguyện vọng muốn cắt nghĩa thực, xác lập lý tưởng tự thực tế giúp Các Mác hình thành khuynh hướng vật, nhận thấy mặt hạn chế quan điểm tâm Lúc tinh thần dân chủ cách mạng sâu sắc không dung hợp với triết học tâm tư biện Vì sau báo Sông Ranh bị cấm (1843), Các Mác đặt cho nhiệm vụ duyệt lại cách có phê phán quan niệm tâm Hêghen trước hết xã hội nhà nước Ông viết tác phẩm “góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen” để phê phán chủ nghĩa tâm Hêghen Trong thực phê phán ông nồng nhiệt tiếp nhận quan điểm vật triết học Phơbách Song với tinh thần phê phán ông thấy mặt hạn chế, việc xa rời vấn đề trị nóng hổi Phơbách Sự phê phán sâu rộng triết học Hêghen, việc khái quát kinh nghiệm lịch sử với ảnh hưởng quan điểm vật nhân văn triết học Phơbách tăng cường mạnh mẽ xu hướng vật quan điểm triết học C.Mác Cuối tháng 10 - 1843, Các Mác sang Pari Ở đây, không khí trị sôi sục tiếp xúc với đại biểu giai cấp vô sản dẫn đến bước 10 chuyển biến dứt khoát quan điểm ông sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản Trong báo “lời nói đầu sách góp phần phê phán triết học pháp quyền Hêghen”, C.Mác phân tích cách sâu sắc theo quan điểm vật ý nghĩa hạn chế cách mạng tư sản “cuộc cách mạng phận”; đồng thời ông khẳng định, có cách mạng giai cấp vô sản thực “cuộc cách mạng triệt để” C.Mác nêu rõ: “Giống triết học thấy giai cấp vô sản vũ khí vật chất mình, giai cấp vô sản thấy triết học vũ khí tinh thần mình” Với báo số báo khác đăng tạp chí Niên giám Đức - Pháp năm 1844 đánh dấu bước hoàn thành trình chuyển biến lập trường, quan điểm C.Mác 3.1.2 Sự chuyển biến tư tưởng Ph.Ăngghen Ph.Ăngghen sinh ngày 28-11-1820, gia đình chủ xưởng sợi tỉnh Ranh Khi học sinh trung học có thái độ căm ghét chuyên quyền độc đoán bọn quan lại phong kiến Việc nghiên cứu triết học thời gian Béc lin, làm nghĩa vụ quân hướng ông vào đường khoa học Song, thời gian gần hai năm sống Manchestơ (Anh) từ mùa thu 1842 nghiên cứu đời sống kinh tế trị nước Anh, việc trực tiếp tham gia phong trào công nhân dẫn đến bước chuyển giới quan ông sang chủ nghĩa vật chủ nghĩa cộng sản Năm 1844 tạp chí Niên giám Đức - Pháp, Ph.Ăngghen đăng số báo: "Bản thảo góp phần phê phán kinh tế - trị học", "Tình cảnh giai cấp công nhân Anh" Các tác phẩm cho thấy Ăngghen, trình chuyển từ chủ nghĩa tâm dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản hoàn thành Quá trình diễn độc lập với Các Mác Trong báo này, ông đứng lập trường 11 chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản để phê phán kinh tế trị học A.Xmit Đ.Ricacdo 3.2 Giai đoạn hình thành nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử Sự trí quan điểm lập trường dễn đến tình bạn vĩ đại C.Mác Ph.Ăngghen, gắn liền tên tuổi hai ông với đời phát triển giới quan cách mạng giai cấp vô sản Thời gian từ năm 1844 đến năm 1848 trình hai ông bước xây dựng nguyên lý triết học Năm 1844 qua tác phẩm "Bản thảo kinh tế - triết học" C.Mác tiếp tục phê phán triết học tâm Hêghen, đồng thời vạch mặt tích cực phép biện chứng C.Mác thông qua phân tích tha hóa lao động cắt nghĩa: Sở hữu tư nhân xã hội tư trở thành nguyên nhân tha hóa lao động người, biến sức lao động trở thành hàng hóa C.Mác rõ: Muốn khắc phục tha hóa phải xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân Việc giải phóng người công nhân khỏi tha hóa giải phóng người nói chung Trong tác phẩm C.Mác luận chứng cho tính tất yếu chủ nghĩa cộng sản phát triển xã hội Mặc dù luận chứng chưa chín muồi mặt lý luận, song cho phép phân biệt quan niệm C.Mác chủ nghĩa cộng sản với quan niệm chủ nghĩa bình quân vốn có môn phái chủ nghĩa cộng sản không tưởng Theo C.Mác, chủ nghĩa cộng sản dựa phát triển cao sản xuất xã hội nấc thang lịch sử cao chủ nghĩa tư Trong tác phẩm "Gia đình thần thánh" C.Mác Ph Ăngghen viết chung năm 1845 nêu rõ phê phán hai ông "phái Hêghen trẻ" đứng đầu anh em nhà Bauơ quan điểm lịch sử Hai ông trình 12 bày số nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử như: Quan điểm vai trò sản xuất vật chất xã hội, v.v Năm 1845 - 1846, C.Mác Ph Ăngghen viết chung tác phẩm "Hệ tư tưởng Đức" Thông qua việc phê phán trào lưu triết học đương thời nước Đức hai ông trình bày quan niệm vật lịch sử cách hệ thống Nội dung tác phẩm trình bày rõ quan điểm với tư cách luận điểm xuất phát như: "Tiền đề toàn lịch sử nhân loại dĩ nhiên tồn cá nhân người sống, người thực mà sản xuất vật chất hành vi lịch sử họ" quan điểm: "Quan điểm vật lịch sử xem xét lịch sử xã hội phải xuất phát từ người" Trong tác phẩm trình bày rõ hệ thống quy luật vận động phát triển xã hội loài người Trong thời gian C.Mác viết tác phẩm: "Luận cương Phơbách" (8/1845) nêu rõ quan điểm xuyên suốt là: vai trò định thực tiễn đời sống xã hội Đồng thời đưa quan điểm chất người: "Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội" Với tác phẩm "Luận cương Phơbách " tác phẩm “Hệ tư tưởng Đức” quan niệm vật lịch sử hình thành Quan niệm tạo sở lý luận khoa học vững cho phát triển tư tưởng cộng sản chủ nghĩa Tuy hệ tư tưởng Đức, học thuyết chủ nghĩa cộng sản hai ông trình bày hệ trực tiếp quan niệm vật lịch sử chủ nghĩa cộng sản chưa diễn đạt thành luận điểm cụ thể Song, điều quan trọng C.Mác Ăngghen xây dựng phương pháp tiếp cận khoa học để nhận thức chủ nghĩa cộng sản Năm 1847, C.Mác viết tác phẩm: "Sự khốn triết học" Ở ông trình bày tiếp nguyên lý triết học, chủ nghĩa cộng sản khoa học trình bày luận điểm để viết tác phẩm tư 13 Năm 1848, C.Mác Ph.Ăngghen viết tác phẩm “Tuyên ngôn cộng sản” văn kiện có tính chất cương lĩnh chủ nghĩa Mác, phong trào cộng sản giới Trong trình bày cách triệt để giới quan mới, chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Với tác phẩm Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, triết học Mác chủ nghĩa Mác nói chung hình thành C.Mác Ph.Ăngghen tiếp tục bổ sung phát triển thời gian sau 3.3 Giai đoạn C.Mác Ph.Ăngghen bổ sung phát triển lý luận triết học Từ sau “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản”, học thuyết triết học Mác tiếp tục phát triển gắn bó với thực tiễn cách mạng vô sản mà hai ông lãnh tụ Bằng hoạt động mình, hai ông đưa phong trào cách mạng giai cấp vô sản từ tự phát thành phong trào tự giác; qua đó, học thuyết triết học hai ông không ngừng phát triển C.Mác tổng kết kinh nghiệm thực tiễn phong trào đấu tranh cách mạng để khái quát tìm kết luận, qua bổ sung phát triển lý luận Điều biểu qua nội dung số tác phẩm như: "Đấu tranh giai cấp Pháp", "Nội chiến Pháp", "Phê phán cương lĩnh Gôta" Đặc biệt qua Tư bản, ông trình bày tất yếu phát triển sản xuất xã hội, lịch sử thay hình thái kinh tế xã hội v.v Trong đó, Ph.Ăngghen khái quát thành tựu khoa học để viết tác phẩm như: “Chống Đuyrinh”, “ Biện chứng tự nhiên”, “ Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước”v.v Trong tác phẩm đó, việc phê phán quan điểm triết học tâm, siêu hình vật tầm thường, ông trình bày học thuyết triết học Mác dạng hệ thống lý luận hoàn thiện Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học 14 C.Mác Ph.Ăngghen thực 4.1.Thực chất Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử triết học Mác Thực chất cách mạng làm cho triết học mang chất mới, thể qua năm nội dung sau đây: Một là, thống chủ nghĩa vật phép biện chứng triết học Mác Trong lịch sử triết học trước Mác, chủ nghĩa vật phép biện chứng tách rời Nhìn chung, lịch sử triết học trước Mác thể giới quan vật mối quan hệ với phương pháp nhận thức siêu hình giới quan tâm mối quan hệ với phương pháp nhận thức biện chứng Triết học Mác đời chúng minh tính thống giữ giới quan phương pháp luận: giới quan vật biện chứng thống hữu với phương pháp biện chứng vật Kế thừa chủ nghĩa vật phép biện chứng, Mác xây dựng nên chủ nghĩa vật biện chứng – hình thức phát triển cao chủ nghĩa vật lịch sử triết học- phép biện chứng vật với tích cách khoa học phát triển giới tự nhiên, lịch sử xã hội loài người tư Hai là, triết học Mác sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử Đánh giá vấn đề này, Lênin có nói: “ nghiên cứu sâu phát triển chủ nghĩa vật triết học, Mác đưa học thuyết tới chỗ hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Một lý luận khoa học hoàn chỉnh chặt chẽ thay cho lộn xộn tùy tiện ngự trị từ trước đến quan niệm lịch sử trị ” Chủ nghĩa vật lịch sử Mác quy luật vận động lịch sử xã hội loài người, thay hành thái kinh tế xã hội trình lịch sử tự nhiên quy luật 15 lịch sử xã hội, quy luật biện chứng giũa lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất có vai trò định Các quan hệ kinh tế định quan hệ kiến trúc thượng tầng Triết học lịch sử phát vai trò, sư mệnh lịch sử giai cấp công nhân người “đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản”, thực cách mạng xã hội chủ nghĩa, hướng đến mục tiêu giải phóng người Điều cho thấy triết học Mác triết học vật triệt để Ba là, triết học Mác thống lý luận thực tiễn Trong lịch sử, hệ thống triết học trước Marx chưa thấy vai trò thực tiễn sở, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, chưa nhận thức nghĩa thực tiễn cao triết học hướng đến phát triển xã hội giải phóng người Do đó, triết học trước Mác tách rời lý luận thực tiễn Triết học Mác không lý luận khoa học, phản ánh chất, quy luật vận động phát triển giới, mà quan trọng học thuyết nhằm cải tạo giới Vì vậy, thống biện chứng lý luận thực tiễn nguyên tắc triết học Mác Mác viết: “khuyết điểm chủ yếu toàn chủ nghĩa vật từ trước đến nay- kể chủ nghĩa vật Phơbách - vật, thực, cảm giác được, nhận thức hình thức khách thể hay hình thức trực quan, không nhận thức hoạt động cảm giác người, thực tiễn, không nhận thức mặt chủ quan” Mác viết: “vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt tới chân lý khách quan không, hoàn toàn vấn đề lý luận mà vấn đề thực tiễn Sự tranh cãi tính thực hay tính không thực tư tách rời thực tiễn, vấn đề kinh viện túy Mác rằng: “các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” Như vậy, triết học Mác có thống lý luận thực tiễn Bốn là, triết học Mác thống tính khoa học tính cách 16 mạng Phải khẳng định điều chất khoa học triết học Mác bao hàm tính cách mạng Tính khoa học sâu sắc, phản ánh quy luật phát triển giới tính cách mạng cao, triệt để Triết học Mác biểu tính cách mạng chất khoa học học thuyết, mục đích cải tạo giới, vai trò, sứ mệnh lịch sử giai cấp vô sản Triết học Mác chứng minh sức mạnh phương pháp vật biện chứng, thay chủ nghĩa Tư chế dộ XHCN tất yếu lịch sử Triết học Mác vũ khí tinh thần giai cấp vô sản, giai cấp vô sản vũ khí vật chất triết học Mác Tính cách mạng triết học Mác biểu riêng phép biện chứng Mác cho rằng: “Dưới dạng hợp lí nó, phép biện chứng đem lại giận kinh hoàng cho giai cấp tư sản bọn tư tưởng gia giáo điều chúng mà thôi, quan niệm tích cực tồn tại, phép biện chứng đồng thời bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó; hình thái hình thành phép biện chứng xét vận động, tức xét mặt thời hình thái đó, phép biện chứng không khuất phục trước cả, thực chất có tính chất phê phán cách mạng” Năm là, triết học Mác xác định mối quan hệ triết học với khoa học cụ thể khác Trước Mác, người ta xem “triết học khoa học khoa học” Tuy nhiên, triết học Mác đời chấm dứt quan điểm đó, đồng thời xác định đối tượng triết học nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội tư Vì vậy, không tách rời mà trái lại, triết học Mác có mối liện hệ thống độc lập với khoa học chuyên ngành Mối liên hệ thể chỗ, phát triển khoa học khác đặt sở cho khái quát mang tính phổ biến triết học Ngược lại, kết luận triết học trở thành giới quan 17 khoa học phương pháp luận chung cho phát triển lĩnh vực khoa học Chính đặc điểm triết học mà nhiều người lầm tưởng “triết học khoa học khoa học” 4.2 Ý nghĩa Nhờ đời triết học Mác mà vai trò xã hội vị trí triết học hệ thống tri thức khoa học đối tượng triết học có thay đổi Khi đời triết học Mác trở thành giới quan khoa học giai cấp vô sản, giai cấp vô sản có sở lý luận khoa học để nhận thức thực tiễn xã hội; từ định đường lối chiến lược đề biện pháp đấu tranh cải biến xã hội có hiệu Sự kết hợp lý luận triết học Mác với phong trào vô sản tạo nên bước chuyển biến chất phong trào từ trình độ tự phát lên tự giác Triết học Mác vũ khí tư tưởng để đấu tranh chống lại hệ tư tưởng tư sản, chủ nghĩa xét lại, hội chủ nghĩa giáo điều, góp phần quan trọng tạo thống phong trào đấu tranh giai cấp vô sản Triết học Mác chấm dứt tham vọng nhiều triết học coi triết học "khoa học khoa học" đứng khoa học C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng lý luận triết học sở khái quát thành tựu khoa học tự nhiên khoa học xã hội Đến lượt mình, triết học Mác đời trở thành giới quan khoa học phương pháp luận chung định hướng phát triển khoa học phương pháp luận chung định hướng phát triển khoa học Sự phát triển khoa học ngày chứng tỏ cần thiết phải có tư biện chứng vật ngược lại, phải phát triển lý luận triết học Mác dựa thành tựu khoa học đại Như vậy, triết học Mác phân định rõ ranh giới triết học với khoa học khác thiết lập mối quan hệ chặt chẽ chúng, 18 xác định rõ đối tượng nghiên cứu triết học tìm quy luật vận động, phát triển chung nhát tự nhiên, xã hội tư C.KẾT LUẬN Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử phát triển triết học nhân loại C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa cách có phê phán thành tựu tư nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa vật triết học triệt để, không điều hòa với chủ nghĩa tâm phép siêu hình Triết học Mác khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng lịch sử phát triển triết học Cố nhiên, học thuyết triết học vật trước Mác chứa đựng luận điểm riêng biệt thể tinh thần biện chứng; song hạn chế điều kiện xã hội trình độ phát triển khoa học nên tính siêu hình nhược điểm chung chủ nghĩa vật triết học trước Mác Trong đó, phép biện chứng lại phát triển vỏ tâm thần bí số đại biểu triết học cổ điển Đức, đặc biệt triết học Hêghen Nhưng chủ nghĩa vật biện chứng “lắp ghép” phép biện chứng Hêghen với chủ nghĩa vật Phơbách Để xây dựng triết học vật biện chứng, Mác phải cải tạo chủ nghĩa vật cũ phép biện chứng tâm Hêghen Mác viết: “Phương pháp biện chứng khác phương pháp Hêghen bản, mà đối lập hẳn với phương pháp nữa” Giải thoát chủ nghĩa vật khỏi tính hạn chế siêu hình, Mác làm cho chủ nghĩa vật trở nên hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người: Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học Đó cách mạng thật học thuyết xã 19 hội, yếu tố chủ yếu bước ngoặt cách mạng mà C.Mác Ăngghen thực triết học Với đời triết học Mác, vai trò xã hội triết học vị trí triết học hệ thống tri thức khoa học biến đổi C.Mác viết: “Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới” - Luận điểm C.Mác nói lên khác chất triết học ông với học thuyết triết học trước kia, kể học thuyết triết học tiến Mặt hạn chế tính thực tiễn “khuyết điểm chủ yếu” học thuyết vật trước Mác nên chưa trở thành công cụ nhận thức khoa học để cải tạo giới cách mạng Nay C.Mác khắc phục, vượt qua tới chủ nghĩa vật lịch sử làm cho chủ nghĩa vật trở thành triệt để TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình triết học Mác-Lênin (Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình quốc gia môn khoa học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh) NXB trị quốc gia Hà nội 1999 Giáo trình triết học Mác Lênin, Bộ giáo dục, NXB Chính trị quốc gia, 2003 Khái lược lịch sử triết học Tác giả: TS Bùi Thị Thanh Hương, Nguyễn Văn Đại NXB trị - hành Hà Nội 2013 Bài giảng Triết học Mác – Lê nin Học viện Công nghệ Bưu Viễn thông Từ điển triết học, NXB Tiến Bộ, Matxcơva Công cụ tìm kiếm google.com 20 ... nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử 3.3 Giai đoạn C .Mác Ph.Ăngghen bổ sung phát triển lý luận triết học Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học C .Mác Ph.Ăngghen thực 4.1 .Thực chất 4.2 .Ý nghĩa. .. điểm triết học tâm, siêu hình vật tầm thường, ông trình bày học thuyết triết học Mác dạng hệ thống lý luận hoàn thiện Thực chất ý nghĩa cách mạng triết học 14 C .Mác Ph.Ăngghen thực 4.1 .Thực chất. .. chất Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử triết học Mác Thực chất cách mạng làm cho triết học mang chất mới, thể qua năm nội dung sau đây: Một là, thống chủ nghĩa vật