1.LÝ DO CHọN Đề TÀITrong đời sống con người xưa nay, văn học đã trở thành một nhu cầu không thể thiếu. Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, một loại hình nghệ thuật, văn học làm phong phú hơn hiểu biết của con người, góp phần hình thành nhân cách, đúng như M.Gorki đã từng nói “ Văn học là nhân học”.Ở Việt Nam, trong sự phát triển của nền văn học dân tộc, mỗi đối tượng, mỗi lứa tuổi, cũng có những sáng tác văn học phù hợp. Trong đó, văn học thiếu nhi là một bộ phận quan trọng góp phần làm nên diện mạo của văn học nước nhà. “Văn học là tấm gương phản ánh cuộc sống”. Đó là những bức tranh muôn màu về cuộc sống, về thế giới tâm hồn đáng yêu, hồn nhiên và trong sáng của lứa tuổi ấu thơ.Và với bất kì ai, tuổi thơ là quãng thời gian đáng nhớ, quãng thời đẹp, quãng thời gắn bó với những cảm xúc, suy nghĩ hồn nhiên, sống động. Những lời hát ru, những câu chuyện cổ tích thời thơ ấu sẽ theo chúng ta suốt cuộc đời và trở thành kỉ niệm khó quên của tuổi thiếu niên. Lớn lên, khi bắt đầu biết đọc những con chữ các em lại tiếp tục tìm những câu chuyện phù hơp sở thích, để thỏa mãn trí tưởng tượng phong phú của mình. Văn học thiếu nhi, vì vậy đã trở thành một bộ phận không thể thiếu của bất kì nên văn học nào.Khi nhắc đến văn học thiếu nhi thì chúng ta không khỏi không nhớ đến Tô Hoài một nhà văn được xem là người có công đặt viên gạch đầu tiên dựng nên ngôi nhà văn học thiếu nhi Việt Nam hiện đại. Nhà văn Tô Hoài là một nhà văn tài năng và là tấm gương sáng về lao động nghệ thuật. Nhà văn đã có nhiều tác phẩm dành nhiều cho thiếu nhi. Từ những câu chuyện nhỏ hằng ngày, từ những cốt truyện khai thác từ truyện cổ tích, truyền thuyết trong dân gian, từ chuyện viết về những loài vật gần gũi, đáng yêu đến những loài cây cối xanh tươi…tác giả dành phần lớn sự nghiệp cầm bút viết nên những tác phẩm hay dành tặng lứa tuổi thiếu nhi. Thông qua hình tượng nhân vật, tác giả đã giúp các em có nền tảng tốt đẹp để cảm nhận và thấu hiểu điều hay lẽ phải ở đời.Đồng thoại là mảng truyện mượn hình ảnh của những loài vật để khắc họa những diễn biến tâm lý, tình cảm, sự nhận thức và thái độ của thế giới tuổi thơ trước thế giới và cuộc sống xung quanh. Có thể nói, truyện đồng thoại đã thực sự tạo ra một thế giới rất riêng, sinh động hấp dẫn nhưng cũng rất gần gũi với tâm sinh lý, với trí tưởng tượng của trẻ thơ. Bởi vậy mà truyện đồng thoại đã trở thành người bạn than thiết của tuổi thơ, là nguồn dinh dưỡng tinh thần không thể thiếu cuả các bạn đọc giả nhỏ tuổi. Tuy nhiên, qua khảo sát có thể thấy, mảng truyện đồng thoại của Tô Hoài chưa được nghiên cứu thấu đáo và hoàn chỉnh. Vấn đề này vẫn đề này vẫn còn những khoảng trống có thể nghiên cứu, bổ sung để đầy đủ hơn. Mặt khác, những truyện đồng thoại của Tô Hoài luôn có mặt trong chương trình giáo dục mầm non. Đặc biệt trong phân môn cho trẻ làm quen với tác phẩm văn học. Là một giáo viên tương lai em muốn thông qua kết quả nghiên cứu của đề tài này để có hướng giúp bản thân tích lũy vốn tri thức, đồng thời giúp trẻ tìm hiểu, cảm nhận được cái hay, cái đẹp những bài học ý nghĩa đằng sau mỗi câu chuyện.Xuất phát từ những lý do trên em đã mạnh dạn lựa chọn đề tài “ Đặc điểm truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của Tô Hoài”, để góp phần khám phá, khẳng định tài năng của nhà văn, đồng thời có cách tiếp cận đúng đắn với truyện đồng thoại của Tô Hoài.2.LỊCH SỬ VẤN ĐỀTừ những năm đầu thế kỷ XX, truyện đồng thoại được nhiều tác giả nghiên cứu và có những đánh giá sâu sắc. Có nhiều công trình nghiên cứu về đặc trưng, chức năng của thể loại truyện đồng thoại như: Tìm hiểu đặc điểm của đồng thoại của Vân Thanh, Lại nói về truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của Võ Quảng, Về sức tưởng tượng của đồng thoại của Nguyễn Kiên và Truyện đồng thoại viết cho lứa tuổi nhi đồng của Định Hải. Trong các công trình trên các tác giả trên đều khẳng định: Truyện đồng thoại phản ánh cuộc sống không theo quy luật tả thực mà theo quy luật tưởng tượng. Theo họ, nhờ tưởng tượng mà cuộc sống trong truyện đồng thoại hiện lên rõ hơn, lộng lẫy hơn, có sức khái quát cao hơn. Nhờ đó, thể loại này dễ dàng bắt nhịp với tuổi thơ, tham gia rất sớm vào quá trình hình thành nhân cách của mỗi con người. Khi nói về đặc trưng của truyện đồng thọai, các tác giả trên cũng bàn đến vấn đề nhân vật. Theo họ, hệ thống nhân vật của truyện đồng thoại rất đa dạng, nhưng trọng tâm vẫn là loài vật, và chúng được miêu tả theo một số nguyên tắc nhất định: nhân cách hóa, cách điệu hóa… Nhân vật của đồng thoại không chỉ là người mà còn đủ các loài vật, loài có xương sống hoặc không có xương, biết nhảy, biết bay, biết bơi lội (…), là các loài cây cỏ hoa quả mọc ở bất cứ khí hậu nào. Cả từ cây kim sợi chỉ cho đến đoàn tàu, chiếc cầu sắt, đều có thể biến thành nhân vật của đồng thoại.Nhà văn Tô Hoài là người có nhiều sáng tác hay dành cho thiếu nhi được cả người lớn yêu thích. Nhiều nhà nguyên cứu, phê bình đã quan tâm đến những sáng tác cho thiếu nhi của Tô Hoài, trong đó có mảng truyện đồng thoại.Vũ Ngọc Phan trong cuốn Nhà văn Việt Nam hiện đại (quyển IV, Nxb Tân Dân, H. 1944) nhận xét: “Truyện ngắn của Tô Hoài không những đặc biệt về lời văn, cách quan sát, về lối kết cấu, mà còn đặc biệt cả về những đặc biệt cả về những đầu đề do ông lựa chọn nữa”. “Truyện của ông có những tính chất nửa tâm lý, nửa triết lý, mà các vai lại là loài vật. Mới nghe tưởng như những truyện ngụ ngôn, nhưng thật không có tính cách ngụ ngôn chút nào: Ông không phải một nhà luận lý, truyện của ông không để răn đời. Nó là những truyện tả chân về loài vật, về cuộc sống của loài vật, tuy bề ngoài có vẻ lặng lẽ, nhưng bên trong có lắm cái “Ồn ào”, vui cũng có mà buồn cũng có” Theo Phong Lê – Vân Thanh, sđd.59.Tác giả Phan Cự Đệ trong cuốn Nhà văn Việt Nam 19451975 (Nxb Đại học và Trung học chuyên nghiệp H.1975) nói về đặc điểm truyện đồng thoại của Tô Hoài như sau: “Trong các truyện đồng thoại (Con mèo lười, Chim chích lạc rừng, Cá đi ăn thề), Tô Hoài đã phát huy nhân tố tưởng tượng, phần phong phú nhất trong tư duy các em nhỏ. Truyện đồng thoại của Tô Hoài cũng là sự kết hợp giữa khả năng quan sát loài vật rất tinh tế với một bút pháp miêu tả giàu chất trữ tình và chất thơ. Thiên nhiên ở đây màu sắc rực rỡ, âm thanh náo nức và luôn chuyển động rộn rang, tươi vui đúng như thị hiếu hàng ngày của tuổi thơ” Theo Phong Lê – Vân Thanh, sđd, tr.94.Tác giả Trần Hữu Tá trong Văn học Việt Nam 19451975, tập 2 (Nxb Giáo dục 1990) đã dành cho Tô Hoài những lời khen ngợi: “Tô Hoài có khả năng quan sát tinh tế và nghệ thuật miêu tả linh động. Người, vât, thiên nhiên, cảnh sinh hoạt,… tất cả đều hiện lên lung linh, sống động, nổi rõ cái thần của đối tượng và thường bằng một chất thơ” Theo Phong Lê – Vân Thanh, sđd, tr.158.Trần Đình Nam trong Tạp chí văn học (số 9 – 1995) khẳng định tài năng thiên bẩm và khả năng quan sát tinh tế đã giúp cho “Tô Hoài có một xê – ri sách viết về các con vật: dế, chuột, chim, mèo, cá,… được gọi là truyện loài vật. Truyện loài vật của Tô Hoài là một cống hiến độc đáo vào văn học hiện đại nói chung và văn học thiếu nhi nói riêng ở nước ta chưa có ai viết về loài vật được như ông” Theo Phong Lê – Vân Thanh, sđd, tr.167.Nhà văn Hà Minh Đức trong Đi tìm chân lý nghệ thuật (Nxb Văn học 1998) cũng đã nhận xét: “Truyện loài vật của Tô Hoài cũng nhằm nói nhiều với thế giới con người, nhưng kín đáo và có hàm ý sâu xa (…) Tô Hoài là người biết tạo yếu tố truyện, phát hiện yếu tố truyện trong đời sống tự nhiên của loài vật (…). Ngòi bút của Tô Hoài đã phát hiện cái ngộ nghĩnh, lố lăng, khoe mẽ, đa điệu của một số loài vật. Tác giả không châm biếm đả kích một đối tượng nào trong các giống loài mà ông miêu tả. Ông không ghét bỏ mà có tìm thấy ở mỗi loài những nét hay hay, ngộ nghĩnh và miêu tả với chất dí dỏm. Chất dí dỏm làm cho đối tượng được nói đến thêm sinh động và trong chiều sau của cách viết này vẫn là lòng yêu mến các loài vật” Theo Phong Lê – Vân Thanh, sđd, tr.469470.Trong bài viết “Vấn đề nhận vật và tu tưởng nhân vật là vấn đề tính thời đại sáng tác” đăng trên Tạp chí văn học (số 6 1995), Tô Hoài cũng đã từng phát biểu quan niệm về đồng thoại: “ Tôi nghĩ rằng câu chuyện sáng tạo nhân vật, phú cho nhân vật ấy một tính nết, một hoàn cảnh thật không phải là việc ta chợt nghĩ và chỉ có chủ quan ta muốn làm thế. Cả đối với những loại sáng tác, loại tưởng tượng, dù khác thường đến như thế nào, ví dụ sáng tác cho thiếu nhi, người viết tạo ra cái cây, đám khói, một con vật, một cái gì kỳ quái nhất, tất cả những sáng tác phong phú đó, theo tôi nghĩ, cũng không phải là một tình cờ hay một sự chợt nghĩ” Theo Vân Thanh, Văn học thiếu nhi Việt Nam, tập 1, 2003, tr.289. Có thể thấy, khi nghiên cứu truyện thiếu nhi, trong đó có mảng đồng thoại của nhà văn Tô Hoài, các tác giả đã đề cập tới những khía cạnh khác nhau, song vẫn còn những vấn đề khoa học cho khóa luận của em nghiên cứu. Đặc biệt, việc tìm hiểu truyện đồng thoại của Tô Hoài qua Tuyển tập Văn học thiếu nhi ( 2001) cũng là việc làm có ý nghĩa. Dù khả năng còn rất hạn chế, tác giả khóa luận đã cố gắng tìm hiểu các tài liệu có liên quan, kế thừa những kết quả nghiên cứu trước đó để mở rộng và phát huy những đặc điểm trong truyện đồng thoại của Tô Hoài. Hy vọng đây sẽ là đề tài có ý nghĩa với những ai quan tâm tới truyện đồng thoại nói chung và đồng thoại Tô Hoài nói riêng.3.MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨUTìm hiểu đặc điểm truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của Tô Hoài qua tài liệu khảo sát. Thông qua những đặc điểm ấy thấy được tác dụng của truyện đồng thoại của Tô Hoài đối với việc giúp trẻ năng cao khả năng cảm thụ văn học.4.ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU4.1.Đối tượng nghiên cứu: Đặc điểm truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của Tô Hoài.4.2.Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu những tác phẩm thể loại truyện đồng thoại trong Tuyển tập Văn học thiếu nhi của Tô Hoài ( NXB Hà Nội, 2001).5.PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Nghiên cứu đề tài này, chúng tôi đã sử dụng các phương pháp sau: Phương pháp phân tích, tổng hợp: Phân tích các tác phẩm đồng thoại trong Tuyển tập Văn học thiếu nhi của Tô Hoài ( NXB Hà Nội, 2001) để thấy được đặc sắc về nhân vật, ngôn ngữ, cốt truyện và kết cấu của thể loại truyện đồng thoại, từ đó tổng hợp, khái quát lại và đưa ra kết luận chung. Phương pháp thống kê, phân loại: Dùng để thống kê, phân loại và xác định tần số xuất hiện truyện đồng thoại trong chương trình Mầm Non. Từ đó, xác định vị trí và tầm quan trọng của thể loại truyện đồng thoại trong chương trình. Kết hợp các thao tác khoa học khác: phân tích, bình giảng,…6.ĐÓNG GÓP CỦA ĐỀ TÀI Về lí luận: Kết quả nghiên cứu đề tài nhằm chỉ ra những đặc điểm của thể loại truyện đồng thoại, qua đó có thể hiểu rõ hơn về truyện đồng thoại bằng việc tìm hiểu các tác phẩm truyện cụ thể trong Tuyển tập Văn học thiếu nhi của Tô Hoài ( NXB Hà Nội, 2001). Về thực tiễn: Ngoài ra kết quả nghiên cứu của đề tài là tài liệu cần thiết giúp giáo viên hiểu đúng truyện đồng thoại trong chương trình Mầm Non và hoàn thiện thao tác phân tích tác phẩm nhằm nâng cao chất lượng dạy và học truyện đồng thoại trong chương trình Mầm Non.7.CẤU TRÚC CỦA ĐỀ TÀI Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, nội dung gồm ba chương:Chương 1: Khái quát về văn học thiếu nhi.Truyện đồng thoại và truyện đồng thoại của Tô Hoài.Chương 2: Truyện đồng thoại của Tô Hoài nhìn từ phương diện nội dung.Chương 3: Truyện đồng thoại của Tô Hoài nhìn từ phương diện nghệ thuật.
Trang 1MỤC LỤC
MỞ ĐẦU 2
1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 2
2 LỊCH SỬ VẤN ĐỀ 3
3 MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU 3
4 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU 3
5 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 3
6 ĐÓNG GÓP CỦA ĐỀ TÀI 3
7 CẤU TRÚC CỦA ĐỀ TÀI 3
NỘI DUNG 7
CHƯƠNG I: KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC THIẾU NHI TRUYỆN ĐỒNG THOẠI VÀ TRUYỆN ĐỒNG THOẠI CỦA TÔ HOÀI 3
1.1 Khái quát về văn học viết cho thiếu nhi 3
1.2 Truyện đồng thoại 3
1.2.1 Nguồn góc khái niệm 3
1.2.2 Khái niệm truyện đồng thoại ở Việt Nam 3
1.2.3 Đặc điểm thể loại của đồng thoại 3
1.3 Truyện đồng thoại của Tô Hoài 3
1.3.1 Vài nét về tiểu sử nhà văn Tô Hoài 3
1.3.2 Những chặng đường sáng tác của nhà văn Tô Hoài 3
1.3.2.1 Trước cách mạng tháng Tám 3
1.3.2.2 Sau cách mạng tháng tám 3
1.3.3 Phong cách nghệ thuật của Tô Hoài 3
1.3.3.1 Không gian nghệ thuật và đối tượng khám phá, thể hiện rất tập trung 3
1.3.3.2 Lối viết đậm đà màu sắc dân tộc 3
1.3.3.3 Cách quan sát thông minh hóm hỉnh và rất tinh tế 3
1.3.3.4 Đặc sắc trong cách sử dụng ngôn ngữ 3
CHƯƠNG 2: TRUYỆN ĐỒNG THOẠI CỦA TÔ HOÀI NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG 3
2.1 Tình yêu thiên nhiên, yêu quê hương đất nước 3
2.2 Nội dung giáo dục về tình bạn 3
2.3 Mở rộng nhận thức, giáo dục cho trẻ những bài học về tư tưởng, lối sống, đạo đức 3
CHƯƠNG 3: TRUYỆN ĐỒNG THOẠI CỦA TÔ HOÀI NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT 3
3.1 Nghệ thuật hư cấu, tưởng tượng 3
3.2 Nghệ thuật nhân cách hóa 3
3.3 Nghệ thuật kể chuyện, miêu tả 3
3.3.1 Nghệ thuật kể chuyện 3
3.3.2 Nghệ thuật miêu tả 3
3.4 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ 3
Trang 21 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI
Trong đời sống con người xưa nay, văn học đã trở thành một nhu cầu khôngthể thiếu Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, một loại hình nghệ thuật, vănhọc làm phong phú hơn hiểu biết của con người, góp phần hình thành nhân cách,đúng như M.Gorki đã từng nói “ Văn học là nhân học”
Ở Việt Nam, trong sự phát triển của nền văn học dân tộc, mỗi đối tượng, mỗilứa tuổi, cũng có những sáng tác văn học phù hợp Trong đó, văn học thiếu nhi làmột bộ phận quan trọng góp phần làm nên diện mạo của văn học nước nhà “Vănhọc là tấm gương phản ánh cuộc sống” Đó là những bức tranh muôn màu về cuộcsống, về thế giới tâm hồn đáng yêu, hồn nhiên và trong sáng của lứa tuổi ấu thơ
Và với bất kì ai, tuổi thơ là quãng thời gian đáng nhớ, quãng thời đẹp, quãngthời gắn bó với những cảm xúc, suy nghĩ hồn nhiên, sống động Những lời hát ru,những câu chuyện cổ tích thời thơ ấu sẽ theo chúng ta suốt cuộc đời và trở thành kỉniệm khó quên của tuổi thiếu niên Lớn lên, khi bắt đầu biết đọc những con chữcác em lại tiếp tục tìm những câu chuyện phù hơp sở thích, để thỏa mãn trí tưởngtượng phong phú của mình Văn học thiếu nhi, vì vậy đã trở thành một bộ phậnkhông thể thiếu của bất kì nên văn học nào
Khi nhắc đến văn học thiếu nhi thì chúng ta không khỏi không nhớ đến TôHoài một nhà văn được xem là người có công đặt viên gạch đầu tiên dựng nên ngôinhà văn học thiếu nhi Việt Nam hiện đại Nhà văn Tô Hoài là một nhà văn tài năng
và là tấm gương sáng về lao động nghệ thuật Nhà văn đã có nhiều tác phẩm dànhnhiều cho thiếu nhi Từ những câu chuyện nhỏ hằng ngày, từ những cốt truyệnkhai thác từ truyện cổ tích, truyền thuyết trong dân gian, từ chuyện viết về nhữngloài vật gần gũi, đáng yêu đến những loài cây cối xanh tươi…tác giả dành phần lớn
sự nghiệp cầm bút viết nên những tác phẩm hay dành tặng lứa tuổi thiếu nhi
Trang 3Thông qua hình tượng nhân vật, tác giả đã giúp các em có nền tảng tốt đẹp để cảmnhận và thấu hiểu điều hay lẽ phải ở đời.
Đồng thoại là mảng truyện mượn hình ảnh của những loài vật để khắc họanhững diễn biến tâm lý, tình cảm, sự nhận thức và thái độ của thế giới tuổi thơtrước thế giới và cuộc sống xung quanh Có thể nói, truyện đồng thoại đã thực sựtạo ra một thế giới rất riêng, sinh động hấp dẫn nhưng cũng rất gần gũi với tâmsinh lý, với trí tưởng tượng của trẻ thơ Bởi vậy mà truyện đồng thoại đã trở thànhngười bạn than thiết của tuổi thơ, là nguồn dinh dưỡng tinh thần không thể thiếucuả các bạn đọc giả nhỏ tuổi Tuy nhiên, qua khảo sát có thể thấy, mảng truyệnđồng thoại của Tô Hoài chưa được nghiên cứu thấu đáo và hoàn chỉnh Vấn đề nàyvẫn đề này vẫn còn những khoảng trống có thể nghiên cứu, bổ sung để đầy đủ hơn.Mặt khác, những truyện đồng thoại của Tô Hoài luôn có mặt trong chương trìnhgiáo dục mầm non Đặc biệt trong phân môn cho trẻ làm quen với tác phẩm vănhọc Là một giáo viên tương lai em muốn thông qua kết quả nghiên cứu của đề tàinày để có hướng giúp bản thân tích lũy vốn tri thức, đồng thời giúp trẻ tìm hiểu,cảm nhận được cái hay, cái đẹp những bài học ý nghĩa đằng sau mỗi câu chuyện.Xuất phát từ những lý do trên em đã mạnh dạn lựa chọn đề tài “ Đặc điểmtruyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của Tô Hoài”, để góp phần khám phá, khẳngđịnh tài năng của nhà văn, đồng thời có cách tiếp cận đúng đắn với truyện đồngthoại của Tô Hoài
Quảng, Về sức tưởng tượng của đồng thoại của Nguyễn Kiên và Truyện đồng
thoại viết cho lứa tuổi nhi đồng của Định Hải Trong các công trình trên các tác giả
trên đều khẳng định: Truyện đồng thoại phản ánh cuộc sống không theo quy luật tảthực mà theo quy luật tưởng tượng Theo họ, nhờ tưởng tượng mà cuộc sống trong
Trang 4truyện đồng thoại hiện lên rõ hơn, lộng lẫy hơn, có sức khái quát cao hơn Nhờ đó,thể loại này dễ dàng bắt nhịp với tuổi thơ, tham gia rất sớm vào quá trình hìnhthành nhân cách của mỗi con người Khi nói về đặc trưng của truyện đồng thọai,các tác giả trên cũng bàn đến vấn đề nhân vật Theo họ, hệ thống nhân vật củatruyện đồng thoại rất đa dạng, nhưng trọng tâm vẫn là loài vật, và chúng đượcmiêu tả theo một số nguyên tắc nhất định: nhân cách hóa, cách điệu hóa… Nhânvật của đồng thoại không chỉ là người mà còn đủ các loài vật, loài có xương sốnghoặc không có xương, biết nhảy, biết bay, biết bơi lội (…), là các loài cây cỏ hoaquả mọc ở bất cứ khí hậu nào Cả từ cây kim sợi chỉ cho đến đoàn tàu, chiếc cầusắt, đều có thể biến thành nhân vật của đồng thoại.
Nhà văn Tô Hoài là người có nhiều sáng tác hay dành cho thiếu nhi được cảngười lớn yêu thích Nhiều nhà nguyên cứu, phê bình đã quan tâm đến những sángtác cho thiếu nhi của Tô Hoài, trong đó có mảng truyện đồng thoại
Vũ Ngọc Phan trong cuốn Nhà văn Việt Nam hiện đại (quyển IV, Nxb Tân
Dân, H 1944) nhận xét: “Truyện ngắn của Tô Hoài không những đặc biệt về lời
văn, cách quan sát, về lối kết cấu, mà còn đặc biệt cả về những đặc biệt cả vềnhững đầu đề do ông lựa chọn nữa” “Truyện của ông có những tính chất nửa tâm
lý, nửa triết lý, mà các vai lại là loài vật Mới nghe tưởng như những truyện ngụngôn, nhưng thật không có tính cách ngụ ngôn chút nào: Ông không phải một nhàluận lý, truyện của ông không để răn đời Nó là những truyện tả chân về loài vật,
về cuộc sống của loài vật, tuy bề ngoài có vẻ lặng lẽ, nhưng bên trong có lắm cái
“Ồn ào”, vui cũng có mà buồn cũng có” [Theo Phong Lê – Vân Thanh, sđd.59]
Tác giả Phan Cự Đệ trong cuốn Nhà văn Việt Nam 1945-1975 (Nxb Đại học và
Trung học chuyên nghiệp H.1975) nói về đặc điểm truyện đồng thoại của Tô Hoàinhư sau: “Trong các truyện đồng thoại (Con mèo lười, Chim chích lạc rừng, Cá đi
ăn thề), Tô Hoài đã phát huy nhân tố tưởng tượng, phần phong phú nhất trong tưduy các em nhỏ Truyện đồng thoại của Tô Hoài cũng là sự kết hợp giữa khả năngquan sát loài vật rất tinh tế với một bút pháp miêu tả giàu chất trữ tình và chất thơ.Thiên nhiên ở đây màu sắc rực rỡ, âm thanh náo nức và luôn chuyển động rộn
Trang 5rang, tươi vui đúng như thị hiếu hăng ngăy của tuổi thơ” [Theo Phong Lí – VđnThanh, sđd, tr.94].
Tâc giả Trần Hữu Tâ trong Văn học Việt Nam 1945-1975, tập 2 (Nxb Giâo dục1990) đê dănh cho Tô Hoăi những lời khen ngợi: “Tô Hoăi có khả năng quan sâttinh tế vă nghệ thuật miíu tả linh động Người, vđt, thiín nhiín, cảnh sinh hoạt,…tất cả đều hiện lín lung linh, sống động, nổi rõ câi thần của đối tượng vă thườngbằng một chất thơ” [Theo Phong Lí – Vđn Thanh, sđd, tr.158]
Trần Đình Nam trong Tạp chí văn học (số 9 – 1995) khẳng định tăi năng thiín
bẩm vă khả năng quan sât tinh tế đê giúp cho “Tô Hoăi có một xí – ri sâch viết vềcâc con vật: dế, chuột, chim, mỉo, câ,… được gọi lă truyện loăi vật Truyện loăivật của Tô Hoăi lă một cống hiến độc đâo văo văn học hiện đại nói chung vă vănhọc thiếu nhi nói riíng - ở nước ta chưa có ai viết về loăi vật được như ông” [TheoPhong Lí – Vđn Thanh, sđd, tr.167]
Nhă văn Hă Minh Đức trong Đi tìm chđn lý nghệ thuật (Nxb Văn học 1998)
cũng đê nhận xĩt: “Truyện loăi vật của Tô Hoăi cũng nhằm nói nhiều với thế giớicon người, nhưng kín đâo vă có hăm ý sđu xa (…) Tô Hoăi lă người biết tạo yếu tốtruyện, phât hiện yếu tố truyện trong đời sống tự nhiín của loăi vật (…) Ngòi bútcủa Tô Hoăi đê phât hiện câi ngộ nghĩnh, lố lăng, khoe mẽ, đa điệu của một số loăivật Tâc giả không chđm biếm đả kích một đối tượng năo trong câc giống loăi mẵng miíu tả Ông không ghĩt bỏ mă có tìm thấy ở mỗi loăi những nĩt hay hay, ngộnghĩnh vă miíu tả với chất dí dỏm Chất dí dỏm lăm cho đối tượng được nói đếnthím sinh động vă trong chiều sau của câch viết năy vẫn lă lòng yíu mến câc loăivật” [Theo Phong Lí – Vđn Thanh, sđd, tr.469-470]
Trong băi viết “Vấn đề nhận vật vă tu tưởng nhđn vật lă vấn đề tính thời đạisâng tâc” đăng trín Tạp chí văn học (số 6 - 1995), Tô Hoăi cũng đê từng phât biểuquan niệm về đồng thoại: “ Tôi nghĩ rằng cđu chuyện sâng tạo nhđn vật, phú chonhđn vật ấy một tính nết, một hoăn cảnh thật không phải lă việc ta chợt nghĩ vă chỉ
có chủ quan ta muốn lăm thế Cả đối với những loại sâng tâc, loại tưởng tượng, dùkhâc thường đến như thế năo, ví dụ sâng tâc cho thiếu nhi, người viết tạo ra câicđy, đâm khói, một con vật, một câi gì kỳ quâi nhất, tất cả những sâng tâc phong
Trang 6phú đó, theo tôi nghĩ, cũng không phải là một tình cờ hay một sự chợt nghĩ” [TheoVân Thanh, Văn học thiếu nhi Việt Nam, tập 1, 2003, tr.289]
Có thể thấy, khi nghiên cứu truyện thiếu nhi, trong đó có mảng đồng thoại củanhà văn Tô Hoài, các tác giả đã đề cập tới những khía cạnh khác nhau, song vẫncòn những vấn đề khoa học cho khóa luận của em nghiên cứu Đặc biệt, việc tìmhiểu truyện đồng thoại của Tô Hoài qua Tuyển tập Văn học thiếu nhi ( 2001) cũng
là việc làm có ý nghĩa Dù khả năng còn rất hạn chế, tác giả khóa luận đã cố gắngtìm hiểu các tài liệu có liên quan, kế thừa những kết quả nghiên cứu trước đó để
mở rộng và phát huy những đặc điểm trong truyện đồng thoại của Tô Hoài Hyvọng đây sẽ là đề tài có ý nghĩa với những ai quan tâm tới truyện đồng thoại nóichung và đồng thoại Tô Hoài nói riêng
3 MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU
Tìm hiểu đặc điểm truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của Tô Hoài qua tài liệukhảo sát Thông qua những đặc điểm ấy thấy được tác dụng của truyện đồng thoạicủa Tô Hoài đối với việc giúp trẻ năng cao khả năng cảm thụ văn học
4 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU
4.1 Đối tượng nghiên cứu: Đặc điểm truyện đồng thoại viết cho thiếu nhi của
Tô Hoài
4.2 Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu những tác phẩm thể loại truyện đồng
thoại trong Tuyển tập Văn học thiếu nhi của Tô Hoài ( NXB Hà Nội,2001)
5 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU
Nghiên cứu đề tài này, chúng tôi đã sử dụng các phương pháp sau:
- Phương pháp phân tích, tổng hợp: Phân tích các tác phẩm đồng thoại trongTuyển tập Văn học thiếu nhi của Tô Hoài ( NXB Hà Nội, 2001) để thấy được đặcsắc về nhân vật, ngôn ngữ, cốt truyện và kết cấu của thể loại truyện đồng thoại, từ
đó tổng hợp, khái quát lại và đưa ra kết luận chung
Trang 7- Phương pháp thống kê, phân loại: Dùng để thống kê, phân loại và xác địnhtần số xuất hiện truyện đồng thoại trong chương trình Mầm Non Từ đó, xác định
vị trí và tầm quan trọng của thể loại truyện đồng thoại trong chương trình
- Kết hợp các thao tác khoa học khác: phân tích, bình giảng,…
6 ĐÓNG GÓP CỦA ĐỀ TÀI
- Về lí luận: Kết quả nghiên cứu đề tài nhằm chỉ ra những đặc điểm của thể
loại truyện đồng thoại, qua đó có thể hiểu rõ hơn về truyện đồng thoại bằng việctìm hiểu các tác phẩm truyện cụ thể trong Tuyển tập Văn học thiếu nhi của TôHoài ( NXB Hà Nội, 2001)
- Về thực tiễn: Ngoài ra kết quả nghiên cứu của đề tài là tài liệu cần thiết giúp
giáo viên hiểu đúng truyện đồng thoại trong chương trình Mầm Non và hoàn thiệnthao tác phân tích tác phẩm nhằm nâng cao chất lượng dạy và học truyện đồngthoại trong chương trình Mầm Non
7 CẤU TRÚC CỦA ĐỀ TÀI
Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, nội dung gồm bachương:
Chương 1: Khái quát về văn học thiếu nhi.Truyện đồng thoại và truyện đồng
thoại của Tô Hoài
Chương 2: Truyện đồng thoại của Tô Hoài nhìn từ phương diện nội dung Chương 3: Truyện đồng thoại của Tô Hoài nhìn từ phương diện nghệ thuật.
Trang 8CHƯƠNG I: KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC THIẾU NHI TRUYỆN ĐỒNG
THOẠI VÀ TRUYỆN ĐỒNG THOẠI CỦA TÔ HOÀI
1.1 KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC VIẾT CHO THIẾU NHI
Khi nói đến sứ mệnh của văn học thiếu nhi, trong lời mở đầu Tạp chí Văn học (
số 5/1993), nhà nghiên cứu Phong Lê đã khẳng định: “ Nếu sự tồn tại và phát triểncủa dân tộc, cũng như nhân loại trong các tương lai gần và xa là đặt vào thế hệthiếu nhi thì câu chuyện về văn học thiếu nhi, câu chuyện về các món ăn tinh thầncho thiếu nhi chúng ta bàn hôm nay và ở đây không thể xem là một câu chuyệnnhỏ, ngoài lề mà là câu chuyện nghiêm trang của tất cả mọi người lớn, của bậc cha
mẹ, của các thầy cô, và cố nhân, của những ai viết cho thiếu nhi, của tất cả những
ai quan tâm và có trách nhiệm đến việc bảo vệ, chăm sóc và giáo dục thiếu nhi”.Văn học thiếu nhi có nhiệm vụ chính yếu, đó là giáo dục trẻ em trở thành ngườitốt Văn học thiếu nhi phải tải đạo Nhưng tuyệt nhiên ở đây không phải là lời giáohuấn giá lạnh, khô khan, hoặc ngược lại, đây cũng không phải là chuyện bạo lực,giật gân để làm cho thiếu nhi bị thu hút Văn học thiếu nhi được gọi là hay, là tốt,thường có bên trong một sức mạnh Đó là sức mạnh của cái đẹp, sức mạnh của vănchương nghệ thuật Sức mạnh đó sẽ đánh thức trong các em tình cảm và ý nghĩa tốtđẹp, làm cho các em biết tôn trọng, yêu thương, thấy những nghĩa vụ cần làm, sống
có tình nhân ái, biết sống một cách tốt đẹp Đã có nhiều thông tin trong và ngoàinước nói về tác dụng cực kì to lớn của sách tốt, sách hay đối với thiếu nhi
Kinh nghiệm trong và ngoài nước cho thấy đề tài viết cho thiếu nhi rất rộng
mở Từ những chuyện người thực việc thực, những chuyện của đời thường cho đếnchuyện cổ tích, thần thoại, truyện khoa học viễn tưởng, những chuyện có đủ mọiphép thần thông biến hóa đều có thể đến với các lứa tuổi thiếu nhi Trẻ em thích
Trang 9những truyện có nhiều tưởng ượng, dí dỏm, tươi vui Nhưng trong mọi sang tácđược gọi là hay cho thiếu nhi đều phải mang vẻ đẹp của một sáng tác văn học chânchính Ở đó câu chuyện thường có tính điển hình, đúng đối tượng Ở đó mọi tìnhtiết xảy ra đều gắn bó theo qui luật cuộc sống và tình cảm của con người Đặc biệtnhất ở đây mọi hình tượng hiện lên sinh động chân thật như hơi thở có nhịp đạp, cómáu thịt Đó là tính chân thật hiểu theo nghĩa rộng Ở đậy mọi tưởng tượng hòa vớicái có thật, hiện lên như “ thật ”, trong lúc ở những sang tác dở, lắm lúc cái thật lạihiện lên cái giả tạo.
Văn học thiếu nhi rất kị cái giả tạo, vì nó sẽ làm trẻ em hiểu sai bản chất sựsống [48,tr.37]
Mọi tiếp nhận văn học của thiếu nhi từng lúc, từng nơi cũng có những biếnđộng, đổi mới, nên mọi sang tác văn học cho thiếu nhi cần phải nhìn thấy điều đó.Mặt khác cũng phải thấy rõ, mỗi sang tác tốt và hay cho thiếu nhi đều có sức mạnhcủa cái đẹp Chính nhờ sức mạnh của cái đẹp mà nhiều sang tác cho thiếu nhi đãvượt mọi biên thùy, mọi thời gian đến với các em, trở thành bất tử
Văn học thiếu nhi có một số vấn đề khác với văn học cho người lớn, trong đó
có vấn đề lứa tuổi Tâm lí thiếu nhi khác với tâm lí người lớn Tâm lí thiếu nhi ởmỗi lứa tuổi cũng đều khác nhau Thường lứa tuổi ở trên có thể hiểu được lứa tuổi
ở dưới, những lứa tuổi ở dưới không thể hiểu được lứa tuổi ở trên Mọi sáng tácđều phải phù hợp theo từng đối tượng lứa tuổi Người viết văn phải đủ sự nhạy bénmới có thể phân thân, mới có thể nhập vào đối tượng, mới có thể làm cho sáng táctrở nên chân thật, sinh động đối với mỗi đối tượng Ví dụ, một bài thơ sáng tác chocác cháu ở độ tuổi mầm non mà trong đó mọi tình tiết hiện lên không rõ nét, khôngthể vẽ được, thì đó là một bài thơ chưa hay, vì thiếu nhi ở các lứa tuổi bé thơ thíchnhìn hơn thích đọc, thị giác của các em đó nhạy bén hơn thính giác, hình ảnh tácđộng mạnh hơn Trong mọi sáng tác tốt cho thiếu nhi, mọi hình tượng tốt, xấu đềuphải hiện lên rành mạch, rõ rang, tốt ra tốt, xấu ra xấu Cũng từ tư duy logic ở các
em chưa phát triển đầy đủ như ở người lơn, các em rất khó phân biệt được tốt, xấu,đúng, sai Hiện nay có một số em phạm tội, chỉ vì các em bắt chước cái xấu hiệnlên trong một số phim cho người lớn
Trang 10Trong Tạp chí Văn học số 5 – 1993, nhà thơ phùng Ngọc Hùng viết: “ Viết chocác em trước hết, theo tôi phải có một tình yêu chân thật, yếu các em, yêu cuộcđời Viết cho các em, nhớ và hình dung về quá khứ của mình là cần nhưng không
đủ Bởi lẽ cuộc sống các em bây giờ có nhiều điều khác trước Điều quan trọngnhất là hòa nhập với cuộc sống thực của trẻ em Thế giới trẻ em bao giờ cũngphong phú và xa lạ đối với người lớn Dù người lớn đã từng là trẻ con Sự thamnhập với đời sống thường ngày của trẻ em tùy mức độ khác nhau mà có những bấtngờ trong sáng tạo Điều buồn nhất trong sáng tác cho các em là sự áp đặt và giảdối, giả vờ thì được chứ giả dối ( cố tình hay không) đều bị trả giá Viết cho các
em trước hết là viết về cái đẹp, cái hồn nhiên, trong trẻo của thiên nhiên và cuộcđời Sự vật xung quanh trẻ đều là bạn bè và biết nói Có những sự vật hiện tượngvới người lớn không có ý nghĩa gì, nhưng với trẻ em lại có hồn và tràn đầy sốngđộng (…) Vấn đề là viết như thế nào để gợi dậy trong các em lòng thương đồngloại, thông cảm sâu sắc với con người và cảnh vật; thức dậy trong các em một hànhđộng nhân ái? Đó là vấn đề hoàn toàn không đơn giản Viết cho các em, phải làtình bạn, không phải chúng tahaj mình cúi xuống mà thực sự hòa nhập vào cuộcsống trẻ thơ và được các em chấp nhận về mặt tình cảm [48,tr.39]
Văn học thiếu nhi không chỉ có vị trí quan trọng trong nền văn học dân tộc màcòn có vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống trẻ thơ Nhiều nghiên cứu chothấy văn học thiếu nhi đã góp phần không nhỏ vào việc rèn luyện tư duy; kíchthích khả năng tưởng tượng và sáng tạo của trẻ, cung cấp cho các em những trảinghiệm cuộc sống Văn học thiếu nhi quan trọng với trẻ em ngay cả trước và saukhi đến trường Đối với lứa tuổi mầm non và tiểu học, văn học thiếu nhi còn giúpcho các em học đọc, học viết Thông qua các tác phẩm văn học, các em khôngnhững tích lũy được vốn từ phong phú, hiểu được nghĩa của từ ngữ nghệ thuật màcòn biết nâng cao khả năng biểu đạt trong lời nói Văn học thiếu nhi cũng giúp chotrẻ em học cách giao tiếp, thấy được những niềm vui, nỗi bất hạnh của con ngườitrong cuộc đời để biết cảm thông và chia sẻ
Trong tham luận “ Văn học và trẻ em”, Vân Thanh – một trong những chuyêngia đầu ngành về văn học thiếu nhi đã trình bày một vấn đề không mới nhưng
Trang 11không bao giờ cũ, đó là mối quan hệ giữa văn học và trẻ em, cái làm nên giá trịcủa một tác phẩm viết cho trẻ em.
Lã Thị Bắc Lí trong “ Nhận diện Văn học thiếu nhi Việt Nam từ thời kì đổimới” đã trình bày một các khái quát sự vận động và những thành tự nổi bật của vănhọc cho trẻ em ở Việt Nam từ năm 1986 đến nay Tác giả đã khẳng định: “ Vănhọc thiếu nhi Việt Nam từ thời kì đổi mới và hội nhập quốc tế đã phát triển kháphong phú, đa dạng trong cách khai thác đề tài, chủ đề, mở ra khả năng bao quátnhững bức tranh sinh động về đời sống trẻ em Không chỉ là tiếp cận trẻ em ởphương diện” con ngoan, trò giỏi “ kiểu truyền thống mà tiếp cận, khám phá trẻthơ như những số phận, những nhân cách được tác động từ nhiều hướng, nhiềuchiều…” Sự gay gắt của những chuyển biến kinh tế, xã hội đã ảnh hưởng sâu sắctới văn học, đặc biệt là văn học thiếu nhi… ảnh hưởng trực tiếp tới đời sống tâmhồn và sự phát triển nhân cách của trẻ thơ…” [32,tr.10]
Cùng mang cái nhìn tổng quát, tác giả Lê Hằng ( CĐSP Hà Nội ) hướng tớiđánh giá sự hội nhập của văn học thiếu nhi Việt Nam trong xu hướng toàn cầu hóa.Tác giả băn khoăn về vấn đề: Quán tính của văn học thiếu nhi thời chiến quá lớnhay sự lo lắng thái quá về nguy cơ “ diễn biến hòa bình” khiến văn học thiếu nhikhông dam bứt phá để bắt kịp với sự đổi mới của văn học thời kì hội nhập? nhữngvấn đề này cần được giới chuyên môn quan tâm nhiều hơn nữa để có thể chi ranguyên nhân căn cốt, hướng tới một chiến lược đồng bộ nhằm thúc đẩy sự pháttriển của văn học viết cho thiếu nhi cả ở số lượng và chất lượng, tác giả, tác phẩm
và độc giả… Từ đó đưa ra kết luận phải quan tâm hơn nữa đến đội ngũ sáng tácvăn học thiếu nhi, phát động nhiều cuộc thi sáng tác co các em với việc lồng ghép,tích hợp các nội dung giáo dục bản sắc văn hóa dân tộc, nâng cao chất lượng nghệthuật
Nếu như Lã Thị Bắc Lí và Lê Hằng đưa ra những nhận định có tính khái quát
từ phía những nhà nghiên cứu thì hai tham luận: “ Văn học cho trẻ em, đôi điềucảm nhận và đề xuất” cảu Trần Hoàng Vy ( Tây Ninh) và “ Nhọc nằn Văn họcThiếu nhi” của tác giả Hoài Khánh ( Hải Phòng) là những cảm nhận thực tế củanhững người trực tiếp viết cho các em Đó là những khó khăn của người viết trong
Trang 12vấn đề xuất bản; vấn đề sách truyện và đối tượng thích ứng…hai tác giả đã đưa ranhững câu hỏi bổ ích như hồi chuông cảnh tỉnh những thiếu sót trong thực trạngxuất bản, phát hành sách cho trẻ em hiện nay.
Nhà văn Lê Phương Liên, người giữ vai trò Trưởng ban Văn học thiếu nhi củaHội nhà văn Việt Nam, trong tham luận “ Viết cho thiếu nhi là viết cho tương lại”
đã có những gợi ý mang tính chiến lược để thúc đẩy nền văn học thiếu nhi nướcnhà:
1/ Cần đào tạo bồi dưỡng các tác giả viết cho thiếu nhi, nấng cao trình độ về mọi mặt…
2/ Cần tiếp tục nghiên cứu giới thiệu truyền bá các di sản ăn học thiếu nhi trong quá khứ với các thế hệ tiếp theo…
3/ Cần tiếp tục xây dựng một đội ngũ nòng cốt những chuyên gia về Văn học thiếu nhi Việt Nam… [32,tr.154]
Tham luận mang tính thực tiễn cao của hai cô giáo Nguyễn Thị Thu Nga và LêMinh Nguyệt ( Hà Nội) đã đưa ra những con số thuyết phục từ cuộc khảo sát cụthể, tỉ mỉ tại các tỉnh miền Bắc, miền Tây Nam Bộ, Tây Nguyên về vấn đề đọcsách của trẻ Kết quả của cuộc điều tra này đã phán ánh đúng thực trạng và nhữngtồn động của văn học trẻ em hiện nay: “ Văn học cho thiếu nhi Việt Nam hiện nayđang “ thừa” nhưng vẫn “thiếu” bởi sự xuất bản tràn lan truyện tranh nước ngoài
mà phàn lớn mang tính bạo lực, kích động, song lại thiếu các tác phẩm văn họchay, mạng tính giáo dục và mang bản sắc văn hóa Việt Nam” Vì vậy văn hóa đọccủa trẻ em cần hơn nữa sự định hướng từ phía gia đình, nhà trường và xã hội
Tham luận “ Sách học cho trẻ em thời kì đổi mới và hội nhập quốc tế - đôi điềusuy nghĩ” của Phùng Ngọc Kiến (ĐHSP Hà Nội), từ việc nêu lên một số nhận xét
về thực trạng sáng tác văn học cho trẻ em, phân tích cả hai phương diện “cầu” và
“cung”, chia sẻ những suy nghĩ về tình trạng “thừa” và “thiếu” của văn học thiếunhi hiện nay, tác giả đã bước đầu đề xuất những ý tưởng trả lời câu hỏi: làm thếnào để văn học thiếu nhi Việt Nam phát triển?
Ba bản tham luận: “ Tô Hoài và truyện ngắn thiếu nhi” ( Nguyễn Đặng Mạnh –ĐHSP Hà Nội), “ Văn chương của sự nhẹ nhõm, sấu xa” ( Nhã Thuyên), “ Thằng
Trang 13quỉ nhỏ” của Nguyễn Nhật Ánh “ Từ nghĩ về những phẩm chất của một tác phẩmviết cho thiếu nhi” ( Trần Văn Toàn – ĐHSP Hà Nội) đã thể hiện những bănkhoăn, lo lắng cho chất lượng của văn học trẻ em hôm nay, và đưa ra những yếucầu mang tính gợi mở đối với công việc sáng tác văn học cho trẻ em thời kì đổimới và hội nhập quốc tế.
Trong quá trình hội nhập hôm nay, trẻ em Việt Nam đang đối mặt với nguy cơtiếp cận văn hóa xâm nhập không qua thử thách của thời gian, sự kiểm soát củachính quyền, sự lựa chọn của thiết chế tổ chức giáo dục Để giúp các em đủ bảnlĩnh tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại, làm giàu thêm bản sắc vănhóa Việt Nam mà vẫn “ đề kháng” “ miễn dịch” trước làn sóng “ xâm lăng”phảnvăn hóa đang diễn ra mạnh mẽ, chúng ta phải xây dựng cho các em được “ Nhâncách” người Việt – cái làm nên sức sống và sự trường tồn của dân tộc Việt Nam.Đối với việc hình thành và phát triển nhân cách thiếu nhi, không gì hơn là tác độngvào văn học thiếu nhi Trước yêu cầu của thời đại, văn học viết cho thiếu nhi cầntích cực vận động cho phù hợp với yêu cầu giáo dục và thị hiếu trẻ em thời kì toàncầu hóa…”[32,tr.66]
Tác động của văn học thiếu nhi đối với trẻ em không chỉ bó hẹp trong các sángtác văn học Việt Nam mà còn là những sáng tác văn học nước ngoài Qua các thamluận: Các tác phẩm văn học nước ngoài trong chương trình THCS và vấn đề giáodục nhân cách cho học sinh ( PGS.TS Lê Nguyên Cẩn – ĐHSP Hà Nội Đôremontruyện tranh Nhật Bản trong thời toàn cầu hóa ( TS Đào Thu Hằng – ĐHSP HàNội); Andecxen “ Cô bé bán diêm” và những câu chuyện muôn thuở ( PGS.TS LêHuy Bắc – ĐHSP Hà Nội); Tagore nhà sư phạm lớn ( TS Nguyễn Thị Mai Liên –ĐHSP Hà Nội ); Sức hấp dẫn văn học viết thiếu nhi qua hình tượng “ NhócNicolas ( PGS.TS Nguyễn Thị Bình – Ths Nguyễn Thị Thanh Hải - ĐHSP HàNội ); Nhóc Nicolas – Những tấm lòng cao cả” ( Nguyễn Thị Hằng – Đại học TâyBắc)… Các tác ỉa đều khẳng định: dù ở đâu trên thế giới, trẻ nhỏ luôn nhận đượcnhững tình cảm trìu mến nhất bởi các em chính là tương lai của nhân loại, là sựsống không ngừng sinh sôi Những tác phẩm đích thực cho trẻ em là những tácphẩm vượt qua giới hạn của thời gian và không gian để có thể đến được với mọi trẻ
Trang 14em trên toàn thế giới Và theo như Lê Nguyên Cẩn thì việc giảng dạy các tác phẩmvăn học nước ngoài ( dù dưới hình thức các đoạn trích) cũng cần xác lập hướngtiếp cận hướng về việc giáo dục nhân cách của trẻ em, coi việc giáo dục trẻ em quacác tác phẩm này không chỉ dừng ở cấp độ khảo át cái hay cái đẹp của hình tượng
mà điều quan trọng là phải rút ra ý nghĩa lien quan tới chức năng hình thành vàgiáo dục nhân cách cho trẻ em, qua đó dạy cho trẻ biết cách sống đúng và sốngđẹp
Trong sự chuyển biến của thời đại, việc giáo dục tình cảm nhân cách cho trẻ
em còn đặt ra vấn đề hết sức cấp thiết, đó là giáo dục giới tính Điều này được đặt
ra trong tham luận “ Văn học trẻ em và vấn đề giáo dục giới” của TS Trần HạnhMai (ĐHSP Hà Nội), và tham luận “ Thời kì hội nhập và đề tài thao giảng trongvăn học thiếu nhi” của nhà văn Trần Quốc Toàn ( Thành phố Hồ Chí Minh) Nếunhư Trần Hạnh Mai dừng lại ở việc nêu vấn đề từ góc nhìn của nhà nghiên cứu, thìnhà văn Trần Quốc Toàn đã đóng góp trực tiếp những sáng tác của ông mang tính
“ ứng dụng” cao trong việc giao dục giới cho trẻ Thiết nghĩ, đây là một yêu cầucần thiết của văn học trong việc góp phần hoàn thiện nhân các trẻ em
1.2 Truyện đồng thoại
Truyện đồng thoại được coi là một thể loại đặc biệt của văn học thiếu nhi, đó làsựu kết hợp nhuần nhuyễn giữa yếu tố hiện thực và tưởng tượng Nhân vật chínhtrong truyện thường là các loài vật, thực vật và các vật vô tri, vô giác được nhâncách hóa để tạo nên một thế giới vừa hư vừa thực Qua cái thế giới vừa hư vừathực đó truyện đồng thoại nhằm biểu hiện cuộc sống sinh hoạt của con người.Truyện đồng thoại thườn ngắn gọn, vui tươi, dí dóm, có nhiều yếu tố bắt ngờ, thúvị
1.2.1 Nguồn góc khái niệm
Theo Hoàng Vân Sinh, “ từ đồng thoại ở Trung văn được du nhập từ Nhật Bản,xuất hiện ở Trung Quốc vào cuối nhà Thanh” [17,tr.1] Ở Nhật, những truyện kểcho trẻ em được gọi là Dowa, dịch sang Hán ngữ là “ đồng thoại ”
Trang 15Ban đầu, đồng thoại được hiểu theo nghĩa rộng, gồm tất cả mọi tác phẩm cótính kể chuyện cho trẻ em Về sau, đồng thoại được hiểu “ là văn học huyễn tưởng
có tính đặc thù, trở thành một thể loại độc lập” [ Hoàng Vân Sinh, 2001, Nhi đồngvăn học khái luận,tr.1], có địa vị quan trọng trong văn học nhi đồng
Theo lí thuyết Trung Hoa, đồng thoại nảy sinh từ trong dân gian và được tiếpnối trong thời hiện đại Do vậy, kho tàng đồng thoại dân gian là những sáng tác củaquần chúng nhân dân, phản ánh những nhu cầu bức thiết của nhân dân muốn thoátkhỏi ách bốc lột, mong ước về tự do, hạnh phúc Đồng thoại hiện đại là những sángtác của các nhà văn dựa tên cơ sở của đồng thoại dân gian, hoặc là chất liệu, hoặc
là nguyên tắc nghệ thuật Có thể thấy, trong cách hiểu của người Trung Hoa, đồngthoại thực chất là truyện cổ tích
1.2.2 Khái niệm truyện đồng thoại ở Việt Nam
Danh từ đồng thoại xuất hiện trong Việt ngữ được ghi nhận lần đầu tiên bởicông trình Hán – Việt từ điển của Đào Duy Anh ( Quan Hải tùng thư xuất bản,1932)
Theo kết quả khảo sát, hầu hết các bộ Từ điển Hán – Việt, Từ điển Tiếng Việtđều có mục từ “ đồng thoại ”
Hán – Việt từ điển của Đào Duy Anh và nhiều từ điển khác định nghĩa đồngthoại là “ truyện chép cho trẻ em ”
Từ điển Tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học lại xem đồng thoại là một thể loạivăn học: “ Đồng thoại: thể truyện cho trẻ em, trong đó loài vật và các vật vô triđược nhân cách hóa, tạo nên một thế giới thần kì thích hợp với trí tưởng tượng củacác em” ( Viện Ngôn ngữ học, 2001, Từ điển Tiếng Việt, tr.344)
Trong bài viết “ Tìm hiểu đặc điểm của đồng thoại ”, Vân Thanh đã đưa rađịnh nghĩa như sau: “ đồng thoại là một thể loại đặc biệt của văn học, có sự kết hợpnhuần nhuyễn giữa hiện thực và mở tưởng Ở đây, các tác giả thường dùng nhânvật chính là động vật, thực vật và những vật vô tri, lồng cho chúng những tình cảmcủa con người ( Cũng có khi nhân vật là người) Qua thế giới không thực mà thực
đó, tác giẩ lồng cho chúng những tình cảm và cuộc sống của con người Tính chất
Trang 16mở tưởng hoặc khoa trương đó chính là những yếu tố không thể thiếu được trongđồng thoại” [18,tr 282 – 283].
Nhà văn Trần Hoài Dương trong bức thư gửi Viện Văn Học Việt Nam ngày13/03/2007 có viết: “ Từ đồng thoại vốn là mượn của Trung Quốc Theo đúngnghĩa của họ là để chỉ “ những truyện chép cho trẻ em”, nhất là với lứa tuổi nhỏ,chon hi đồng Nhưng lâu nay ở ta, đồng thoại được hiểu là loại truyện viết mangtính nhân cách hóa loài vật, đồ vật, mang nhiều ẩn dụ, ngụ ngôn… Tôi dùng truyệntưởng tượng là không muốn dùng một khái niệm nước ngoài đã bị hiểu sai đi,mang một nghĩa khác nhiều với nguyên ý ban đầu của nó”
Như vậy, khái niệm truyện đồng thoại ở Việt Nam được sử dụng chủ yếu theonghĩa hẹp: Truyện đồng thoại là một thể loại hiện đại dành cho trẻ em, sử dụng loàivật, đồ vật và các loại vật vô tri được nhân cách hóa làm nhân vật chính, có quan
hệ gần gũi với nhiều thể loại, nhất là cổ tích và ngụ ngôn
1.2.3 Đặc điểm thể loại của đồng thoại
Nói về đặc điểm truyện đồng thoại không thể không nói tới các yếu tố sau đây:Thứ nhất, thế giới nhân vật của đồng thoại đa số được chọn lọc chủ yếu từ thếgiới loài vật Nhìn lại kho tàng truyện đồng thoại, có thể dễ nhận thấy trong đónhân vật cũng có khi là con người nhưng chủ yếu vẫn là các loài vật quen thuộc,gần gũi trong cuộc sống được gán tính cách con người: Dế Mèn phiêu lưu ký, Đámcưới chuột, Dê và Lợn, Trê và Cóc, Võ sĩ Bọ Ngựa,…( Tô Hoài), Bài học tốt,Trong một hồ nước, Những chiếc áo ấm,… ( Võ Quảng), Cô Bê 20 ( Văn Biển),Chuyện chú trống choai ( Hải Hồ),…
Thứ hai, sự hư cấu, tưởng tượng bay bổng kỳ diệu là đặc trưng của đồng thoại.Thế giới đồng thoại được dệt lên từ những tưởng tượng nhưng tuyệt không xa rờithực tế Chính những sự việc, tình huống có thực trong cuộc sống là cái nền, là cơ
sở hình thành những liên tưởng thú vị, độc đáo
Thứ ba, nhân hóa là đặc điểm không thể thiếu của truyện đồng thoại Loài vậttrong truyện đồng thoại được gán tính cách như con người phù hợp với điểm thựccủa mỗi loài vật trong cuộc sống Qua tấm gương các nhân vật đó mà trẻ em cảm
Trang 17nhận và phân biệt được điều gì đúng, điều gì sai, việc nên làm và không nên làm.Nghệ thuật nhân hóa đã giúp truyện đồng thoại mang đậm ý nghĩa nhân sinh.
1.3 Truyện đồng thoại của Tô Hoài
1.3.1 Vài nét về tiểu sử nhà văn Tô Hoài
Tô Hoài tên thật là Nguyễn Sen sinh ngày 07 – 9 - 1920 tại làng Nghĩa Đô, phủHoài Đức - tỉnh Hà Đông (nay là phường Nghĩa Đô - quận Cầu Giấy - Hà
Nội) trong một gia đình thợ thủ công Ông còn có nhiều bút danh khác như: Mai
Trung, Duy Phương, Mắt Biển, Hồng Hoa, Vũ Đột Kích,…
Quê quán : xã Kim An - huyện Thanh Oai - tỉnh Hà Tây
Tuổi thanh niên, Tô Hoài phải trải qua nhiều nghề khác nhau để kiếm sống như: dạy học tư, bán hàng, làm kế toán cho hiệu buôn, … Năm 1938, ông chịu ảnhhưởng của Mặt trận Bình dân và tham gia hoạt động trong tổ chức Hội ái hữu thợdệt và Thanh niên dân chủ Hà Nội
Năm 1943, Tô Hoài gia nhập Hội văn hóa cứu quốc và bắt đầu viết bài cho
báo Cứu quốc và Cờ giải phóng.
Sau Cách mạng tháng Tám, Tô Hoài làm Chủ nhiệm báo “Cứu quốc” Ông là
một trong số những nhà văn đầu tiên Nam tiến và tham dự một số chiến dịch ở mặttrận phía Nam (Nha Trang, Tây Nguyên…) Năm 1946, ông được kết nạp vàoĐảng
Năm 1950, ông về công tác tại Hội Văn nghệ Việt Nam Từ năm 1957 đến năm
1980, Tô Hoài đã kinh qua nhiều chức vụ khác nhau trong Hội Nhà văn như : Uûyviên Đảng Đoàn, Phó Tổng thư kí, Chủ tịch Hội Văn nghệ Hà Nội, Giám đốc Nhàxuất bản Thiếu nhi
Đến với con đường nghệ thuật từ cuối những năm ba mươi cho đến nay,
Tô Hoài đã sáng tác được một số lượng tác phẩm đồ sộ (hơn một trăm năm mươiđầu sách) ở nhiều thể loại khác nhau như : tiểu thuyết, truyện ngắn, kí, tiểu luận vàkinh nghiệm sáng tác Với những đóng góp to lớn cho nền văn học nước nhà, vàonăm 1996 ông được nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh
* Tác phẩm của Tô Hoài trước Cách mạng tháng Tám :
Trang 18- Dế mèn phiêu lưu kí (1941), Quê người (1941), O chuột (1942), Giăng
thề (1943), Nhà nghèo (1944), Xóm Giếng ngày xưa (1944), Cỏ dại (1944)
* Tác phẩm chính của Tô Hoài sau Cách mạng tháng Tám :
- Truyện ngắn: Núi cứu quốc (1948), Xuống làng (1950), Truyện Tây
Bắc (1953, Giải nhất tiểu thuyết năm 1956 của Hội Văn nghệ Việt Nam), Kháctrước (1957), Vỡ tỉnh (1962), Người ven thành (1972)
- Tiểu thuyết: Mười năm (1957), Miền Tây (1967, Giải thưởng Bông sen
vàng năm 1970 của Hội Nhà văn Á Phi), Tuổi trẻ Hoàng Văn Thụ (1971), Tựtruyện (1978), Những ngõ phố, người đường phố (1980), Quê nhà (1981, Giải Anăm 1980 của giải thưởng Hội Văn nghệ Hà Nội), Nhớ Mai Châu (1988)
- Kí: Đại đội Thắng Bình (1950), Thành phố Lênin (1961), Tôi thăm
Cămphuchia (1964), Nhật kí vùng cao (1969), Trái đất tên người (1978), Hoa hồngvàng song cửa (1981) Cát bụi chân ai (1992)
- Truyện thiếu nhi: Tuyển tập Văn học thiếu nhi, tập I & II (1999)
- Tiểu luận và kinh nghiệm sáng tác: Một số kinh nghiệm viết văn của
tôi (1959), Người bạn đọc ấy (1963), Sổ tay viết văn (1977), Nghệ thuật vàphương pháp viết văn (1997)
Tô Hoài có nhiều tác phẩm được dịch ra tiếng nước ngoài, đặc biệt Dế mèn
phiêu lưu kí được dịch ra nhiều thứ tiếng nhất.
Nhìn chung Tô Hoài là một nhà văn sớm bước vào đời, vào nghề văn và cũngsớm tham gia hoạt động cách mạng Ông viết ở nhiều thể loại và thể loại nào ôngcũng đạt được những thành công đặc sắc Đặc biệt là ở những tác phẩm viết về loàivật và miền núi Tây Bắc Tô Hoài luôn có những cố gắng tìm tòi, khám phá trongsáng tạo nghệ thuật, đó là một trong những yếu tố góp phần làm nên sức hấp dẫn,sức sống và ý nghĩa lâu bền ở tác phẩm của ông đối với đời sống tinh thần củangười đọc nhiều thế hệ
1.3.2 Những chặng đường sáng tác của nhà văn Tô Hoài
1.3.2.1 Trước cách mạng tháng Tám
Tô Hoài đến với nghề văn ở tuổi mười bảy, mười tám Những sáng tác đầu tay
của ông được đăng trên Hà Nội tân văn và Tiểu thuyết thứ bảy Tuy xuất hiện ở
Trang 19giai đoạn cuối của thời kì 1930 - 1945 nhưng Tô Hoài đã sớm khẳng định được vịtrí của mình trong đội ngũ nhà văn thời kì này bằng một loạt tác phẩm độc đáo, đặc
sắc như : Dế mèn phiêu lưu kí (1941), Quê người (1941), O chuột (1942), Trăng
thề (1943) Nhà nghèo (1944 ) Từ các tác phẩm này, người đọc dễ nhận thấy sức
sung mãn dồi dào trong lao động nghệ thuật của ông Sau này, Tô Hoài đã bộc
bạch chân thành qua Tự truyện về việc ông đến với nghề văn, ông viết : “Tôi vào
nghề văn có trong ngoài ba năm trước Cách mạng tháng Tám, 1945 mà tôi viết nhưchạy thi được năm truyện dài, truyện vừa, ba tập truyện ngắn, còn truyện thiếu nhi
như Dế mèn thì mấy chục truyện, cái in, cái chưa in, vương vãi lung tung tôi không
nhớ hết Cũng chẳng có gì lạ Viết để kiếm miếng sống lúc ấy tất phải cuốc khỏenhư vậy đấy”
Tác phẩm của Tô Hoài trước cách mạng có thể phân thành hai loại chính là :truyện về loài vật và truyện về nông thôn trong cảnh đói nghèo
Qua những truyện về loài vật tiêu biểu như : O chuột, Gã chuột bạch, Tuổi trẻ,
Đôi ghi đá, Một cuộc bể dâu, Mụ ngan, Đực , người đọc nhận thấy, nhà văn
thường viết về cái tốt đẹp, khẳng định cái thiện trong cuộc sống, bày tỏ mongmuốn một cuộc sống hạnh phúc, bình yên trong xã hội, một cuộc sống tốt đẹpmang tính không tưởng
Trước hết, với Dế Mèn phiêu lưu kí, tài năng nghệ thuật của Tô Hoài được bộc
lộ ở nhiều phương diện Bằng cách quan sát, cái nhìn tinh tế về loài vật, kết hợpvới những nhận xét thông minh, hóm hỉnh, nhà văn đã lôi cuốn các em vào thế giớiloài vật bé nhỏ gần gũi, hấp dẫn và kì thú qua hình ảnh của: Dế Mèn, Dế Trũi nhưanh em kết nghĩa vườn đào, sẵn sàng quên mình vì bạn, vì nghĩa lớn Xiến Tóctrầm lặng, vừa yêu đời vừa chán đời Chị Cào Cào ồn ào và duyên dáng Bọ Ngựakiêu căng, ngạo mạn Cóc huênh hoang, dở hơi Ếch thông thái giả Anh chàngKỉm Kìm Kim hèn đớn Cậu công tử bột Chim Chả Non có mẽ mà đầu óc lại rỗngtuếch, Từ đời sống và tích cách của từng con vật, nhà văn nhằm bày tỏ quanniệm của mình về nhân sinh, về khát vọng chính đáng của người lao động, về mộtcuộc sống hòa bình, yên vui, về tình thương, lòng chân thành và sự đoàn kết Bởithế câu chuyện về chú Dế Mèn không chỉ có ý nghĩa dành cho trẻ em, mà còn cả
Trang 20cho người lớn và cho cả xã hội Nó thực sự mang giá trị lâu bền trong đời sống tinhthần của con người, cũng vì thế, dù ở đâu và ở thời kì nào, người đọc vẫn tìm thấybao điều thú vị, bao bài học ý nghĩa từ tác phẩm này Sau này, Tô Hoài tâm sự:
“Cách hiểu thế giới đại đồng của Dế Mèn, Dế Trũi, Xiến Tóc… là cách hiểu chủnghĩa cộng sản của tôi với vẻ đẹp và cả cái trống rỗng thiếu sót trong suy nghĩ củatôi”
Viết về loài vật, Tô Hoài đã dành khá nhiều trang để thể hiện chân thật, sinhđộng họ nhà chuột Các chủng loại chuột như : chuột nhắt, chuột cống, chuột cộc,chuột bạch, chuột xù , xuất hiện trong các tác phẩm của ông với những đặc điểm,thói quen riêng và cả những mối quan hệ của chúng Trong số những truyện viết về
chuột thì truyện Gã chuột bạch đã để lại cho người đọc bao điều suy nghĩ Cuộc
sống của vợ chồng chuột bạch là “vẩn vơ tìm những hạt gạo tẻ mà người ta rắc vàomột cái đĩa ở đáy lồng”, là “đánh vòng”, dựa vào lồng “ngủ đứng” Ngay cả khi códịp ra khỏi lồng chúng vẫn không lấy gì làm thích thú mà “ngơ ngác nhìn quanhquẩn Như là họ hít phải cái không khí lạ Như là họ hít phải cái không khí lạ Như
là họ chẳng quen bò giữa nơi khoáng đãng Và họ lại nối đuôi nhau , tha thẩn, từ từ
bò vào, cũng như lúc bò ra” Có thể nói, qua cảnh sống của vợ chồng chuột bạch,
Tô Hoài đã phê phán cách sống nhàm chán, buồn tẻ và vô vị, cũng như tâm lí chấpnhận, lệ thuộc của một lớp người trong xã hội, đồng thời muốn thức tỉnh những aiđang lâm vào cảnh sống đó
Nhiều loài vật khác qua cách miêu tả của Tô Hoài tạo cho người đọc dấu ấnlâu bền Đó là gã mèo mướp “lừ đừ nghiêm nghị tựa một thầy dòng, trên mình cókhoác bộ áo thâm Hắn có cái cốt cách quý phái và trưởng giả Lúc nào cũng nghĩngợi như sắp mưu toan một việc gì ghê gớm lắm” Đó là cậu gà trống gi “bé nhỏsống côi cút một thân, một mình” thuở nhỏ, nhưng khi lớn lại có “bộ mặt khinhkhỉnh ta đây” và cũng rất đa tình, “có tật mê gái, như cái tính chung của loài gà -cả của loài người - khi mới lớn lên”, bỏ nhà ra đi vì ái tình, hay dễ quên đi ái tình
cũ để “lần mò đi tìm một vài ái tình khác” Với chàng gà chọi “nhất sinh chỉ cómột nghề đi đánh lẫn nhau cho người ta xem”, “lúc nào cũng chỉ ngứa ngáy chântay”, quả không đủ chữ nghĩa để “tả cái oai lẫm liệt của chàng” Chàng ta không
Trang 21thiết gì đến con cái, trong đầu “chỉ đen những ý tình ma chuột”, hay “đi ve gái”,
thế mà khi Một cuộc bể dâu xuất hiện, họ nhà gà chết dần, chết mòn, chàng gà chọi
dù anh hùng, lẫm liệt nhưng rồi cũng “tắc thở” để lại “một mình chị mái già, ra lại
vào, ngẩn ngơ” Với vợ chồng Đôi gi đá “tựa vợ chồng quê mới rủ nhau lên tỉnh.
Họ lờ khờ, ngẩn ngơ, xấu xí - nghĩa là đặc nhà quê” Chúng cần mẫn xây tổ ấm,sống hạnh phúc, “bình lặng, chịu khó, ít ồn ã”, chờ ngày đẻ trứng, chờ ngày trứng
nở, chờ những đứa con lớn lên từng ngày Thế rồi, Tết đến, tiếng pháo nổ đónxuân về vô tình đã làm tan tác gia đình chúng Nghe tiếng pháo “kinh khủng nổvang động trong cây, cả nhà cuống cuồng bay đi” Cuộc sống của đôi vợ chồngchim gi đá rồi sẽ như thế nào trong cảnh tan tác đó đã khiến cho người đọc phải
ngậm ngùi, xót xa Còn Mụ ngan với “cái tính ngu tối, chậm chạp” đến mức những
đứa con của mình gặp nạn, hay bị chết vẫn vô tình, thản nhiên Kể cả khi bị đá, bịđuổi đánh,“bị bỏ tù” thì “chúng vẫn không hiểu chi” Hơn thế nữa khi “chồng mụ”
bị làm thịt, mụ vẫn “thản nhiên”, mụ ngan chỉ nhớ rõ “khi có hạt ngô đo đỏ, hạtthóc vàng vàng, tàu lá xanh xanh thì xô đến mà khởi sự ăn”
Cùng với hình ảnh của những loài vật trên là của chú chó Đực ham vui, “la cà”
với “hàng tá nhân tình” nên bị người ta thiến Đực “buồn thỉu, buồn thiu, đi lừ khừquên cả ăn uống” Tuổi xuân của Đực qua nhanh, nó trở nên “lạnh lùng với cuộcđời và lạnh lùng với tháng ngày”, nó “lặng lẽ sống cái cuộc đời tàn cục buồn thiu”,
“héo hắt dần” Tác phẩm kết thúc với sự xuất hiện của một con chó khác cũng
“khỏe và béo lẳn” nhưng rồi thân phận của nó chắc gì đã khác với con Đực
Tóm lại, thế giới loài vật trong tác phẩm của Tô Hoài thật độc đáo Thế giới ấygợi lên ở người đọc sự liên tưởng về nhiều vấn đề trong đời sống xã hội Có lẽ, từtrước cho đến nay, trong văn học Việt Nam chưa có nhà văn nào viết về loài vậtnhiều và đặc sắc như Tô Hoài
Bên cạnh truyện viết về loài vật, mảng truyện viết về cảnh sống đói nghèo cũngđược nhà văn đã miêu tả chân thật và sinh động Cuộc sống cùng quẫn bế tắc củanhững kiếp người nghèo khổ, lang thang, phiêu bạt nơi đất khách quê người,những người thợ thủ công bị phá sản xuất hiện dần qua từng trang sách với tất cảniềm cảm thông chân thành của nhà văn Đó là thân phận của bà lão Vối trong
Trang 22truyện Mẹ già buộc lòng nhẫn nhục sống nương nhờ vào con Chỉ vì một con lợn
sổng chuồng mà bà bị chính con gái mình chửi rủa chì chiết đủ điều Với cách nghĩcủa con gái bà thì bà chẳng khác gì người đi ở mướn, chị ta đã quát : “Thế tôi nuôi
bà để làm gì mà bà lại không trông được con lợn?”, thậm chí, không cho bà ngủ ởnhà trên mà đuổi bà xuống bếp nằm ngủ ở đống rơm Sáng ngày hôm sau cả nhà ănuống nhưng hình như họ đã quên là có bà hiện diện trong cuộc sống của gia đình
mình Đó là số phận của chị Hối trong truyện Ông cúm bà co, bị ốm nhưng không
có thuốc men chữa chạy, rồi bệnh nặng dần vì kém hiểu biết, mê tín, kết cục phải
“ra đồng” bỏ lại mấy đứa con thơ dại Đó còn là tấn bi kịch của anh Gà Gáy trongtruyện ngắn cùng tên Từ đâu lưu lạc tới không ai rõ, chịu khó làm ăn cho đến khi
có một “Gia đình nho nhỏ, đề huề sống yên vui” Thế nhưng, vì cơn ghen vô cớcủa anh khiến người vợ bỏ đi biệt tích Đứa con, niềm an ủi duy nhất đối với anhngã bệnh, hết tiền chạy chữa, trong lúc khốn cùng đành liều đi ăn trộm để rồi bịbắt, cùng lúc đó đứa con cũng chết Từ đó “Gà Gáy sống còm cõi một mình” Cay
đắng hơn là số phận của bé Gái trong cảnh Nhà nghèo Nó sinh ra trong gia đình
nghèo khổ, túng thiếu và nhiều lần chứng kiến cảnh cha mẹ cãi nhau Nó bị rắn cắnchết trong khi cùng với cha mẹ cố tìm miếng ăn cho gia đình, “Người nó có baonhiêu xương sườn, giơ hết ra cả” Cảnh đó thật xót xa, thê thảm
Còn biết bao những cảnh đời khác như cảnh Hương Cay trốn nợ trong Khách
nợ, cảnh xung đột của gia đình anh Hối trong Buổi chiều ở trong nhà, cảnh tình
duyên của cô Lụa trong Lụa, Tất cả cảnh đời của họ đều gợi cho người đọc baođiều suy ngẫm và nỗi trăn trở về hiện thực cuộc sống nhiều bất hạnh đó
Đáng chú ý ở thời kì này, Tô Hoài cũng có những khát vọng thoát khỏi bế tắc,thoát khỏi cuộc sống nhàm chán buồn tẻ và vô vị, hay ước mơ của môt chàng trai
về “một trận mưa rào cho lòng người hả hê và cho trời quang đãng” và hãy cất
bước vào một buổi mai, nhắm về phía “chân trời mới đỏ thắm màu hi vọng”, mặc
dù vì nghèo nên anh không lấy được người mình yêu “Sự nghiệp anh không có”,
“nhà anh thanh bạch quá”, “bấy nay anh chỉ có một tấm lòng”(Xóm Giếng ngày
xưa ).
Trang 23Tóm lại, trước Cách mạng tháng Tám, Tô Hoài đã có khi bế tắc trước cuộc đờinhưng cuối cùng nhà văn vẫn đứng vững ở vị trí của một nhà văn hiện thực Tâmhồn của Tô Hoài bao giờ cũng có được vẻ đẹp trong sáng, đáng trân trọng trongcảnh đời đen tối thời kì này Ở đề tài nào và đối tượng khám phá nào, thế giới nghệthuật của Tô Hoài trước cách mạng đều thấm đượm tính nhân văn và mang dấu ấnkhá sâu đậm về một quãng đời của ông Ông quan niệm :“ Những sáng tác của tôiđều miêu tả tâm trạng tôi, gia đình tôi, làng tôi, mọi cái của mình quanh mình.Những nghèo đói, cùng túng, đau đớn Phần nào nhẹ nhàng hay xót xa, hay ngịchngợm và đá chút khinh bạc là phần nào con người và tư tưởng tiểu tư sản của tôi”
(Một quãng đường)
1.3.2.2 Sau cách mạng tháng tám
Sau Cách mạng tháng Tám, Tô Hoài có sự chuyển biến mạnh mẽ về tư tưởng
và sáng tác Tâm trạng trăn trở, phân vân định hướng không dừng lại quá lâu ở TôHoài Ông đã nhanh chóng chiếm lĩnh hiện thực cuộc sống và sáng tạo thành công
nhiều tác phẩm có giá trị ở các thể loại loại khác nhau Trong đó, tiểu thuyết Miền
Tây của ông đạt giải thưởng Bông sen vàng của Hội Nhà văn Á Phi vào năm 1970.
Bước chuyển trong sáng tác của Tô Hoài được thể hiện rõ ở cả chủ đề và đề tài
Tô Hoài không bó hẹp nội dung và đối tượng phản ảnh trong phạm vi của mộtvùng dân nghèo ngoại thành Hà Nội nơi ông từng gắn bó, mà ông còn hướng đếnmột không gian rộng lớn, đến với cuộc sống của nhiều lớp người, nhiều vùng đấtkhác nhau, nổi bật nhất là miền núi Tây Bắc Tây Bắc không còn là miền đất xa lạ,
nó đã trở thành quê hương thứ hai của Tô Hoài Ông viết về Tây Bắc không chỉbằng tài năng nghệ thuật, vốn sống phong phú, mà còn bằng cả tình yêu đằm thắmthiết tha như chính quê hương mình Bởi lẽ, với Tô Hoài: “Đất nước và người miềnTây đã để thương, để nhớ cho tôi nhiều quá”, hình ảnh Tây Bắc “lúc nào cũngthành nét, thành người, thành việc trong tâm trí tôi”, nó có sức ám ảnh mạnh mẽkhơi dậy nguồn cảm hứng sáng tạo và thúc đẩy nhà văn viết thành công nhiều tácphẩm về miền đất này Trên cơ sở đó, có thể xem ông là nhà văn của miền núi TâyBắc, là một trong những người đặt nền móng cho nền văn học viết về đề tài TâyBắc
Trang 24Tác phẩm đầu tiên của Tơ Hồi viết về miền núi là tập truyện Núi Cứu quốc
(1948) Ở tác phẩm này ơng đã thể hiện được cảnh sống vất vả, thiếu thốn, nhưnggiàu nghĩa tình đối với cách mạng, cũng như ý chí quyết tâm chiến đấu của đồngbào miền núi Tuy nhiên, tác phẩm này cịn nặng về thể hiện, miêu tả các tài liệu,
bề mặt của vấn đề mà ít đi vào khám phá chiều sâu, bản chất của nĩ để rồi “chết
chìm trong tài liệu” như nhà văn đã tâm sự trong Một số kinh nghiệm viết văn của
tơi Vì thế, tác phẩm trên cịn thiếu sự sinh động, thiếu sức hấp dẫn đối với người
đọc
Phải đến Truyện Tây Bắc, Tơ Hồi mới cĩ được sự thành cơng đặc sắc ở
mảng đề tài về miền núi Tây Bắc Bằng tài năng nghệ thuật và vốn sống phong phú
về Tây Bắc, ơng đã thể hiện được một cách chân thật, sinh động những nỗi đauthương, khổ nhục của họ dưới ách áp bức nặng nề của kẻ thù thực dân phong kiến
Tập Truyện Tây Bắc gồm ba truyện: Mường Giơn, Cứu đất cứu mường, Vợ chồng
A Phủ Hình ảnh người lao động miền núi Tây Bắc nghèo khổ, mà nhất là người
phụ nữ trong tập truyện này được Tơ Hồi miêu tả với tất cả niềm cảm thơng sâusắc Cảnh đời của Mị, một cơ dâu gạt nợ chết dần, chết mịn trong địa ngục trầngian của nhà thống lí Pá Tra, hay thân phận của cơ Aûng, từ cơ gái cĩ vẻ đẹp nổitiếng ở Mường Cơi bị xem như mĩn đồ chơi qua tay nhiều quan châu, quan lang,chúa đất cho đến khi tàn tạ trở thành bà lão Ảng ăn mày , đã để lại cho người đọcbiết bao điều suy nghĩ về cuộc sống đắng cay, tủi nhục của người phụ nữ Tây Bắcdưới sự đè nén áp bức nặng nề của thực dân và phong kiến ở miền núi Mặt khác,qua tập truyện trên, Tơ Hồi đã khẳng định, ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp củangười miền núi Tây Bắc, cũng như lí giải thành cơng về con đường tất yếu họ phảitìm đến để thốt khỏi cuộc sống bị đọa đày áp bức đĩ là con đường cách mạng
Cĩ thể nĩi, Truyện Tây Bắc đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trên con
đường sáng tạo nghệ thuật, và bộc lộ sự nhận thức đúng đắn của Tơ Hồi về mốiquan hệ giữa nghệ thuật với cách mạng
Tài năng nghệ thuật của Tơ Hồi khi viết về miền núi càng về sau càng được
phát huy và khẳng định qua nhiều tác phẩm khác từ sau 1955 như : Miền Tây, Tuổi
trẻ Hồng Văn Thụ, Họ Giàng ở Phìn Sa, Nhớ Mai Châu, Nhà văn tiếp tục ngợi
Trang 25ca phẩm chất tốt đẹp của các dân tộc ở miền núi Tây Bắc trong đời sống khángchiến và xây dựng chủ nghĩa xã hội thông qua những hình ảnh thực như : HoàngVăn Thụ (dân tộc Tày), Kim Đồng (dân tộc Nùng), Giàng A Thào, Vừ A Dính(dân tộc Hmông) Tất cả họ đều thủy chung, gắn bó son sắt với cách mạng vàcuộc đời mới Nhiều người đã ngã xuống vì cuộc sống bình yên, hạnh phúc choquê hương đất nước Chủ nghĩa anh hùng cách mạng
Trong số tác phẩm viết về miền núi Tây Bắc sau 1955 của Tô Hoài, tiểu
thuyết Miền Tây là tác phẩm nổi bật nhất Miền Tây có cốt truyện xoay quanh sự
đổi đời của gia đình bà Giàng Súa nhờ cách mạng Cách mạng đã đem lại cho giađình bà nhiều niềm vui giản dị trong cuộc sống đời thường Các con bà như ThàoKhay, Thào Mị đã trở thành cán bộ gương mẫu góp phần làm nên sự đổi thay trong
cuộc sống cho quê hương Tây Bắc Bên cạnh đó, với Miền Tây, Tô Hoài đã có
thêm những nét mới về nghệ thuật trong cách triển khai cốt truyện, dựng cảnh,cách khai thác các chi tiết nghệ thuật, và nhất là việc xây dựng thành công một sốnhân vật mang tính điển hình tạo nên ở người đọc dấu ấn sâu bền như : Giàng Súa,Thào Khay, Vừ Sóa Tỏa Đặc biệt, nhà văn có sự kết hợp hài hòa bút pháp hiệnthực và bút pháp lãng mạn trong quá trình sáng tạo Chính điều này đã góp phần
làm nên vẻ đẹp rất chân thật mà cũng rất giàu chất thơ mộng lãng mạn cho Miền
Tây
Sống trong cuộc đời mới, nhà văn Tô Hoài cũng “ôn chuyện cũ”, ngòi bút củaông hướng về xã hội trước Cách mạng tháng Tám từ cách nhìn, sự suy ngẫm sâu
sắc hơn theo thời gian và những trải nghiệm trong cuộc sống Ở tiểu thuyết Mười
năm, với tầm nhận thức mới và từ chỗ đứng của cuộc sống hiện tại nhiều đổi thay
mang ý nghĩa lớn trong đời sống dân tộc, Tô Hoài đã phản ảnh chân thật và sinhđộng hơn cảnh sống bi thảm, đói nghèo, cùng quẫn ở một vùng quê ven đô, nơi mànhà văn đã chứng kiến và trải qua cùng với bao số phận khác Đồng thời,
qua Mười năm, nhà văn cũng thể hiện được quá trình giác ngộ cách mạng của quần
chúng cũng như sức mạnh của họ trong các phong trào đấu tranh chống lại sự ápbức bóc lột của chế độ thực dân phong kiến Đi đầu trong phong trào đấu tranh là
Trang 26lớp thanh niên như Lạp, Trung, Lê, Ba, Họ tiếp thu ánh sáng lí tưởng mới, vàhăng hái nhiệt tình tham gia các hoạt động để đem lại sự đổi thay cho cuộc sống.
Ở Mười năm, còn một số chi tiết có thể gạt bỏ để tác phẩm có thể hoàn thiện
hơn, nhưng điều cần nhận thấy, ở tác phẩm này Tô Hoài với tầm nhận thức mới đãphát huy được sự sắc sảo trong cách quan sát và bút pháp thể hiện
Sau tiểu thuyết Mười năm, Tô Hoài còn viết nhiều tác phẩm khác về ngoại thành Hà Nội như : Quê người, Quê nhà, Những ngõ phố, người đường phố, và gần đây là Chuyện cũ Hà Nội (hai tập) Điều đó cho thấy vốn sống, nguồn tư liệu,
cũng như nguồn cảm hứng sáng tác của Tô Hoài về Hà Nội vô cùng phong phú đadạng Từ các tác phẩm viết về Hà Nội của ông, người đọc có điều kiện hiểu hơn vềphong tục, nếp sinh hoạt, tên gọi phố phường, con người Hà Nội trải dài suốt cảthế kỉ XX trong cuộc sống đời thường và cả trong chiến tranh
Không chỉ thành công ở thể loại truyện ngắn và tiểu thuyết, Tô Hoài còn đạtđược thành tựu đặc sắc ở thể kí Nhiều tác phẩm kí của ông xuất hiện sau những
chuyến đi lên Tây Bắc như Nhật kí vùng cao, Lên Sùng Đô, hay đi thăm nước bạn như Tôi thăm Cămpuchia, Thành phố Lênin, Hoa hồng vàng song cửa, Đặc biệt,
Tô Hoài có các tập hồi kí gắn liền với bao nỗi vui buồn và mơ ước của tuổi thơ,
bao kỉ niệm về những bạn văn, đời văn của ông như Tự truyện, Cát bụi chân ai,
Chiều chiều Từ các tập hồi kí này, người đọc có điều kiện để hiểu thêm về phong
cách nghệ thuật, thân phận, nhân cách nhà văn trong hành trình văn chương củaông và một số nhà văn khác Cách viết hồi kí của Tô Hoài rất linh hoạt biến hóa,các sự kiện được khai thác theo mạch liên tưởng và đan xen lẫn nhau nên luôn tạođược sức hấp dẫn đối với người đọc không thua kém gì so với thể loại khác
Bên cạnh những mảng sáng tác trên, Tô Hoài còn tiếp tục viết khá nhiều tác
phẩm cho thiếu nhi như : Con mèo lười, Vừ A Dính,Đảo hoang, Chuyện nỏ thần,
Nhà Chử,… Ở mảng sáng tác này, ngay cả khi tuổi tác không còn trẻ Tô Hoài vẫn
có được cách cảm nhận và thể hiện đời sống qua trang văn phù hợp với tâm hồn,nhận thức của tuổi thơ, để cùng các em đến với một thế giới biết bao điều kì thú.Trên cơ sở đó góp phần bồi đắp vẻ đẹp và sự trong sáng, cao cả cho tâm hồn trẻthơ
Trang 27Tóm lại: Những sáng tác của Tô Hoài sau Cách mạng tháng Tám đã khẳng
định được vị trí và tài năng nghệ thuật của ông trước hiện thực của cuộc đời mới.Ông xứng đáng là một tấm gương trong sáng trong lao động nghệ thuật để gópphần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
1.3.3 Phong cách nghệ thuật của Tô Hoài
1.3.3.1 Không gian nghệ thuật và đối tượng khám phá, thể hiện rất tập trung.
Tác phẩm của Tô Hoài viết chủ yếu về hai địa bàn: vùng ngoại thành Hà Nội
và miền núi Tây Bắc Đối tượng được Tô Hoài khai thác nhiều nhất, thành côngnhất trong tác phẩm của ông là cuộc sống của người lao động đói nghèo ở ngoạithành Hà Nội và miền núi Tây Bắc
Bên cạnh đó, Tô Hoài là một trong số ít nhà văn Việt Nam có sở trường viếttruyện về loài vật Thế giới loài vật phong phú, đa dạng được nhân hóa xuất hiệntrong tác phẩm của ông luôn có sức hấp dẫn đối với người đọc, giúp họ nhận ra sựsinh tồn tự nhiên của xã hội loài vật đó
Có thể nói, những tác phẩm tiêu biểu nhất trên con đường văn chương của TôHoài cũng không nằm ngoài không gian nghệ thuật và đối tượng khám phá, thểhiện nói trên
1.3.3.2 Lối viết đậm đà màu sắc dân tộc
Đặc điểm phong cách nghệ thuật này của Tô Hoài được biểu hiện cụ thể ở cácđiểm sau:
- Cách đặt tên cho tác phẩm của Tô Hoài có khi được xuất phát từ thành ngữ
dân gian: “ Đất khách, quê người”; “ Hoa đồng cỏ dại”; “ Giăng thề còn đó trơ
trơ”.
- Cách kể chuyện, dẫn truyện của Tô Hoài có sức lôi cuốn, hấp dẫn người đọc,
biểu hiện rõ ở tác phẩm Tuổi trẻ Hoàng Văn Thụ, Dế Mèn phiêu lưu kí
- Tô Hoài thường đi vào khám phá và thể hiện truyền thống nhân nghĩa của conngười Việt Nam như : trọng nghĩa khinh tài, khí tiết, thủy chung,…
- Tô Hoài khai thác đề tài lịch sử để ngợi ca phẩm chất cao đẹp của con người
Việt Nam, tiêu biểu là tác phẩm Đảo hoang, Chuyện ông Gióng.
Trang 281.3.3.3 Cách quan sát thông minh hóm hỉnh và rất tinh tế.
Cách quan sát thông minh hóm hỉnh và rất tinh tế là khả năng nổi trội của TôHoài trong quá trình sáng tạo nghệ thuật Khả năng này của ông được biểu hiện rõngay từ trước cách mạng qua những truyện viết về loài vật Càng về sau càng đượcphát huy ở nhiều tác phẩm khác Những trang văn của Tô Hoài khi miêu tả cảnhsắc thiên nhiên, phong tục tập quán, lễ hội ở vùng ngoại thành Hà Nội và vùng núiTây Bắc đều để lại cho người đọc ấn tượng sâu bền, cũng như luôn mang đến cho
họ nguồn tư liệu rất phong phú về lịch sử, địa lí và đời sống văn hóa tinh thần củadân tộc Đặc biệt, khi miêu tả ngoại hình và diễn biến tâm lí của nhân vật, Tô Hoài
đã chọn lựa những chi tiết độc đáo có sức gợi cảm nhằm tác động mãnh liệt đếntình cảm nhận thức của người đọc về thân phận của nhân vật Nhà văn còn sử dụngyếu tố ngoại cảnh để góp phần làm nổi bật hơn nội tâm của nhân vật trong từnghoàn cảnh, tình huống cụ thể Chính vì thế, các nhân vật trong tác phẩm của TôHoài thường mang nét riêng và gợi cho người đọc biết bao điều suy ngẫm
1.3.3.4 Đặc sắc trong cách sử dụng ngôn ngữ.
- Ngôn ngữ trong tác phẩm của Tô Hoài là ngôn ngữ xuất phát từ đời sốngquần chúng Tô Hoài quan niệm đó là kho của cải vô giá và ông đã biết cách chọnlựa, nâng cao và nghệ thuật hóa trong các sáng tác của mình để tăng thêm giá trịcủa nó Ông khẳng định: “Mỗi chữ phải là một hạt ngọc buông xuống những trangbản thảo, hạt ngọc mới nhất của mình tìm được, do phong cách văn chương củamình mà có”…“Câu nói là bộ mặt của ý Ý không bao giờ lặp lại, cũng như cuộc
sống không bao giờ trở lại giống nhau như đúc thì lời văn cũng phải thế”(Sổ tay
viết văn).
Với sự nhận thức trên, Tô Hoài đã luôn trau dồi học hỏi ngôn ngữ trong cuộcsống đời thường của nhân dân ở làng quê ngoại thành Hà Nội và cả ở miền núi TâyBắc Ở từng vùng đất, từng đối tượng, từng loại nhân vật, ông đều có cách sử dụngngôn ngữ thích ứng với đặc điểm của nó Mặt khác, ông còn sử dụng thành côngnhững từ ngữ giàu sức tạo hình, từ chỉ màu sắc, từ địa phương, Điều đó tạo chotác phẩm của ông vừa có vẻ đẹp giản dị, vừa không kém phần kì thú
Trang 29CHƯƠNG 2: TRUYỆN ĐỒNG THOẠI CỦA TÔ HOÀI NHÌN TỪ
PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG
Nếu ở giai đoạn trước cách mạng, Tô Hoài đã sáng tác Dế mèn phiêu lưu ký
khiến cả trẻ em và người lớn đều say mê thì từ sau Cách mạng Tháng Tám 1945,trong dòng phát triển chung rất mạnh mẽ của văn học thiếu nhi nói chung và mảngtruyện đồng thoại nói riêng, Tô Hoài tiếp nối thành tựu đã có ở giai đoạn trước,cho ra đời hàng loạt tác phẩm đồng thoại đa dạng về đề tài Tô Hoài nói truyện loài
vật nhưng “xét đến cùng lại vẫn là hình ảnh phản chiếu thế giới loài người”.
Có thể thấy, nổi bật trong tập truyện là những truyện đồng thoại nói về tình
cảm bạn bè, tình yêu thiên nhiên, yêu quê hương đất nước, những truyện có nội dung giải thích các hiện tượng tự nhiên, mở rộng nhận thức, giáo dục trẻ những bài học về đạo đức, lối sống,
2.1 Tình yêu thiên nhiên, yêu quê hương đất nước
Trước hết, đề tài này được thể hiện qua việc ca ngợi vẻ đẹp của quê hương đất
nước, vẻ đẹp con người trong thời kỳ đổi mới.
Vào những năm 60 của thế kỷ XX, miền bắc Việt Nam bắt đầu công cuộc khôiphục kinh tế và xây dựng cuộc sống mới Dưới ánh sáng của chế độ mới, đất nước
đã có những đổi thay kì diệu “Nông thôn ngày nay đã khác trước, những côngcuộc làm ăn đương thay đổi cả đồng ruộng và đời sống” Tô Hoài khắc họa nhữngthay đổi trong thời kỳ đầu hòa bình qua nhiều chi tiết đời thường
Chim gáy trong Đàn chim gáy trước đây chỉ bay về đồng theo mùa gặt Xưa có
hai vụ nên “tháng năm chim gáy đi ăn đôi, tháng mười chim gáy về theo đàn” Từkhi miền Bắc bước vào phát triển nền kinh tế hợp tác hóa nông nghiệp, “đồng ta lạicầy cấy được nhiều vụ, thì con chim cũng đổi tính, nó theo đàn ra ăn quanh năm”
(Đàn chim gáy) Hình ảnh “con chim béo mượt, những con chim no ấm của mùa
gặt hái quanh năm” không chỉ đại diện cho sự no đủ mà chính là hình ảnh con
Trang 30người đang vươn lên xây dựng cuộc sống mới; là lời khẳng định tương lai tươi đẹpđang hình thành.
Trong truyện Cá đi ăn thề, những chú Rô Ron đã bắt gặp điều rất kì lạ khiến
chúng cảm thấy tò mò: Những bác Cá Ngão to lớn, trắng nhoáng ngoài sông vốn
“chỉ biết quanh quẩn ao nọ, hồ kia chứ chẳng đủ can đảm và sức khỏe để giongruổi đi chơi xuân đường xa” nay lại vào được trong đồng ruộng Và điều kì lạ ấyđược tác giả lý giải: “Máy điện trạm bơm Đan Hoài lấy nước sông Hồng vào nônggiang đã đưa cả cá lên theo” Nhờ hệ thống thủy lợi được xây dựng mà mỗi khitháng ba mưa mới xuống, những đàn cá ngoài sông, đàn cá trong đồng lại được gặpnhau trong niềm hân hoan của ngày hội Không khí vui tươi ấy chính là tiếng hátngợi ca sự phát triển của ngành nông nghiệp, cũng là sự phát triển của đất nước.Bước vào thời kỳ đổi mới, nông thôn đang “thay da đổi thịt” hàng ngày, khiến
“Mỗi lần được về quê, chúng tôi lại đem ra tỉnh vô khối cái mới lạ, vô khối chuyện
kể” (Ò ó o) Việc những chú gà trống bỗng dưng gáy vào buổi tối được tác giả
giải thích: Ánh sáng đèn điện của nhà máy đã làm gà tưởng trời sáng rồi nên thinhau gáy báo sáng Và điều tác giả muốn nhấn mạnh ở đây là niềm vui của em nhỏkhi đứng ngắm nhìn ánh điện sáng rực cả ngôi làng Rõ ràng, nông thôn miền bắcđang có sự chuyển mình đến ngỡ ngàng
Sự đổi thay ấy cũng diễn ra ở thành thị Tô Hoài đã dẫn bạn đọc nhỏ tuổi tham
gia vào chuyến đi chơi của chú mèo trong Cậu Miu để thấy thành phố đang từng
ngày, từng giờ phát triển Theo tầm quan sát của chú mèo con “ở tầng gác mườihai, nhìn xuống một mảnh vườn Trước đây không lâu, cả vùng này còn là vườn
cỏ Rồi cái vườn co dần lại, vì những tòa nhà nhiều tầng cứ mọc dần lên, bây giờcòn mọc Đứng đây trông sang, thấy trong dãy nhà đương xây dựng loang loángnhững tia chớp, nhằng nhằng, sang sáng, tim tím” Tất cả những điều ấy làm chúthấy tò mò, khó hiểu Chuyến đi của “Cậu Miu” khiến cậu khám phá được bao điềumới mẻ, kì thú: Chiếc ô che mưa cho trẻ con chơi trong vườn trông như cây nấm,một cái ô tô vàng khè có thể “veo veo chạy”, những cái ống xi măng, chiếc cầncẩu, ánh sáng hàn xì xanh xanh tim tím, những bác thợ xây, tòa nhà mười hai
Trang 31tầng, Tất cả những hình ảnh, âm thanh ấy chính là sự đổi thay của thành phốđược khám phá đầy mới lạ qua cái nhìn trẻ thơ.
Không chỉ có sự phát triển ở nông thôn và thành thị, Tô Hoài còn cho ngườiđọc thấy sự đổi thay diễn ra trên những vùng rừng núi “Dãy núi đằng xa xanh
xanh” (Núi xanh xanh) vốn là miền đất mà trẻ em trong làng vẫn mơ ước được đặt
chân đến để khám phá “Đứng xa, chỉ thấy có một màu xanh thế thôi, nhưng khiđến nơi mới thấy bóng núi đổi nhiều màu khác nhau lắm” Tô Hoài đã cho các emđược thỏa mãn trí tò mò vốn có của mình mà “khối thứ Bé chưa biết”: Những câydâu Việt Nam, Trung Quốc đã leo lên đồi, “lô xô những bụi cây cốt khí ( ) mọcchen chân ven đồi để giữ đất màu”, những “đệm cỏ dày bềnh bồng đến một thước”
xanh mơn mởn, những đồi dứa Tây Ban Nha “đỏ lựng như đồi hoa mào gà”, những
chú gà trống Cuba, những chú bò Hà Lan, bò Thụy Sĩ, bò Ấn Độ, các chú bò ViệtNam, những chú bồ nông, những đàn le, đàn két, Tất cả cùng chung sống trongmột vùng núi thanh bình Dưới sự dẫn dắt của tác giả, dãy núi xanh xanh xa mờ kiahiện lên thật gần gũi, sinh động “Bây giờ, Bé đã biết không phải núi Ba Vì chỉ có
một màu xanh xanh như ta ở xa thấy thế đâu” (Núi xanh xanh).
Nói đến sự thay đổi nhanh chóng của quê hương, Tô Hoài cũng ngầm bộc lộ
lòng yêu mến cuộc sống mới, tự hào về con người mới, về đất nước đang trên đà phát triển.
Nếu những câu chuyện trên bộc lộ cái nhìn ngỡ ngàng trước những sự đổi thay
trên miền bắc đang xây dựng cuộc sống mới thì Chú bồ nông ở Sa-mác-can chính
là tiếng nói trực tiếp thể hiện niềm tự hào, sự thiết tha gắn bó với đất nước ViệtNam anh hùng Hãy nghe cuộc trò chuyện giữa tác giả với chú Bồ nông:
“Tôi – Chú đã đến Việt Nam chưa?
Bồ nông – Rồi
Tôi – Thật đấy ư?
Bồ nông – Ai trên trái đất bây giờ mà không muốn đến đất nước Việt Nam anhhùng!
Tôi – Bồ nông đã tới quê tôi?