HIỆN TƯỢNG “CHẢY MÁU” CỔ VẬT VÀ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU LƯU TRỮ CỔ VẬT Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

Đối với văn hóa thì cổ vật, hay các di sản văn hóa cổ là những mảnh ghép quan trọng trong bức tranh văn hóa đầy màu sắc. Đối với mỗi đất nước, mỗi nền văn hóa cổ vật không chỉ là những vật cổ của văn hóa mà còn như là “bảo vật” của mỗi quốc gia, nó là nền tảng cho sự phát triển của văn hóa, đồng thời là hướng đi vững chãi cho tương lai của nền văn hóa đó. Chính những giá trị văn hóa, nghệ thuật, thẩm mĩ, tâm linh quan trọng, mà ngày nay nạn “chảy máu” cổ vật đang là vấn đề cấp bách của mỗi nền văn hóa, mỗi quốc gia nói riêng và cả thể giới nói chung. Chính hiện tượng này cũng đặt ra cho chúng ta những câu hỏi về vấn đề nghiên cứu – lưu trữ cổ vật hiện nay.

Đối với văn hóa thì cổ vật, hay các di sản văn hóa cổ là những mảnh ghépquan trọng trong bức tranh văn hóa đầy màu sắc Đối với mỗi đất nước, mỗi nền

văn hóa cổ vật không chỉ là những vật cổ của văn hóa mà còn như là “bảo vật” của

mỗi quốc gia, nó là nền tảng cho sự phát triển của văn hóa, đồng thời là hướng đivững chãi cho tương lai của nền văn hóa đó.

Chính những giá trị văn hóa, nghệ thuật, thẩm mĩ, tâm linh quan trọng, mà ngày

nay nạn “chảy máu” cổ vật đang là vấn đề cấp bách của mỗi nền văn hóa, mỗi

quốc gia nói riêng và cả thể giới nói chung Chính hiện tượng này cũng đặt ra chochúng ta những câu hỏi về vấn đề nghiên cứu – lưu trữ cổ vật hiện nay.

Có một thị trường cổ vật Việt Nam khá phong phú và đa dạng trên thế giới.Điều đó đáng mừng nhưng cũng lại đáng lo đối với những người quản lý văn hóavà những người yêu cổ vật của Việt Nam, vì đây là bằng chứng cho sự thất thoátcổ vật do nạn buôn bán trái phép Vấn đề đặt ra là làm thế nào để quản lý tốt khotàng cổ vật Việt Nam đang được ngành văn hóa đặt ra một cách nghiêm túc và bứcthiết?

Một chuyên gia nghiên cứu về cổ vật chia sẻ: Trong những năm trước đây, khinói về thực trạng buôn bán cổ vật ở Việt Nam thì cụm từ được nghe nhiều nhất là

“chảy máu cổ vật”, do những cổ vật quý hiếm của Việt Nam liên tục bị bán ra

nước ngoài bằng nhiều con đường khác nhau Trước khi Luật Di sản Văn hóa rađời vào năm 2001, mọi hình thức buôn bán cổ vật đều là bất hợp pháp Tuy nhiên,hoạt động buôn bán trái phép cổ vật ở Việt Nam vẫn luôn sôi động và liên tục HàNội và Sài Gòn là hai “vựa” thu mua cổ vật từ các tỉnh, thành trong nước Từ đây,cổ vật Việt Nam sẽ được “mông má” và được áp khung giá mới rồi “xuất” đi khắpthế giới.

Cổ vật là mục tiêu của nhiều vụ trộm và buôn lậu ở VN Nạn “chảy máu” cổ vậtlà điều nhức nhối đối với những người làm văn hóa Hiện nay cổ vật được đượcsăn lùng ráo riết vì có giá trị nghệ thuật lẫn vật chất cao, các cổ vật cổ có thể đemlại một lượng thu khá lớn

Vì thế có thể hiểu nôm na “Chảy máu cổ vật” là hiện tượng cổ vật bị trộm, cướp,buôn lậu qua những nơi khác, biến cổ vật thành một thì trường kinh doanh nhằmmục đích chuộc lợi, làm mất giá trị văn hóa của cổ vật, và làm cho cổ vật quốc giabị biến mất dần “Chảy máu” cổ vật là vấn nạn cấp thiết và nóng bỏng mà nhà

nước, người nghiên cứu văn hóa và bảo tàng học đang và phải gấp rút tìm cáchkhắc phục.

Cổ vật là những sản phẩm có giá trị văn hóa, nghệ thuật, thẩm mĩ, tâm linh rấtcao, có niên đại hàng trăm hàng ngàn năm, nên giá trị kinh tế cũng vô cùng to lớn.Với nhưng đặc điểm như vậy, cổ vật dễ trở thành món hời lớn cho những người cómục đích tìm kiếm lợi nhuận phi pháp Họ sẵn sàng săn lùng cổ vật một cách quyếtliệt nhất, thậm chí họ những có cách săn cổ vật mà nhà nước vẫn không thể kiểmsoát được Và đa phần là những cổ vật này được truyền theo đường dây lớn, hoặcmối lái để ra nước ngoài Khi ra khỏi phạm vi đất nước, và sự kiểm soát của nhànước, thì các cổ vật bắt đầu được rao bán, đấu giá với giá cực kì cao

(Kim bội đời Thành Thái, bằng bạc mạ vàng, được rao bán ở Mỹ với giá 2.000 USD)

Vì thế có thể thấy nguyên nhân đầu tiên dẫn đến hiện tượng này là do con ngườita chưa ý thức được giá trị của cổ vật đối với văn hóa và đối với đất nước, họ đặtlợi nhuận lên trên cả việc lưu giữ những giá trị quý giá của quốc gia Và họ càngko ý thức được việc mai một và biến mất của những dấu ấn văn hóa cổ.Một nguyên nhân khác là các giải pháp chống "chảy máu" cổ vật từ các cấp quảnlý vẫn tỏ ra khá lúng túng và nhỏ giọt Ông Nguyễn Văn Hồng (Phó Vụ trưởng

Pháp chế) nhận định: "Sở dĩ việc xuất khẩu, mua bán trái phép cổ vật tràn lan là do

VN bị vướng mắc về cơ chế chính sách và thiếu những quy định liên ngành" Trong

khi đó, người trực tiếp quản lý thì lại chưa hề được hướng dẫn chi tiết việc thực thiLuật Di sản Văn hóa Một nguyên nhân khác khiến công tác bảo vệ cổ vật gặp khókhăn, theo ông Etienne Clement - trưởng đại diện Văn phòng UNESCO tại

Campuchia - còn là các bảo tàng thường không nhiệt tình trong việc trình báo mấttrộm bởi họ sợ tiền bảo hiểm cho các bộ sưu tập sẽ tăng lên và bảo tàng không cókhả năng chi trả.

Một lý do khác mà theo theo nhà sử học Dương Trung Quốc "Trên thế giới, đã

có những nhà sưu tập dám bỏ cả gia tài để mua một cổ vật trong một cuộc bánđấu giá Ở VN, số lượng người sưu tầm hiện vật đang ngày càng phổ biến Thếnhưng thực tế pháp luật VN lại chưa có cơ chế thông thoáng cho sự ra đời và hoạtđộng của các nhà sưu tập tư nhân đó Và vì thế, cổ vật, theo quan niệm hiện nay,vẫn thuộc sở hữu Nhà nước Mà cha chung thì không ai khóc! Không cho côngkhai buôn bán và cho quyền sở hữu tư nhân cũng là lý do quan trọng dẫn đến thấtthoát tài sản văn hóa" Tức có nghĩa việc quản lý nhà nước với các nhà hoạt động

tư nhân chưa đảm bảo, những nhà sưu tập tư nhân đó vẫn ko có một quyền sở hữuchính thức, họ vẫn như nằm ngoài các vòng soái của việc lưu trữ cổ vật, chínhnhững điều đó tạo ra một mối liên kết lỏng lẽo, dễ dẫn đến thất thoát tái sản.

Tình trạng thất thoát, chống buôn bán, xuất nhập khẩu trái phép quyền sở hữu tàisản văn hóa luôn diễn ra phức tạp, không chỉ ở Việt Nam mà trên toàn thế giới.Tình trạng thất thoát cổ vật ở Việt Nam diễn ra từ thế kỷ 19 đến nay, có nhiềunguyên nhân khác nhau Trong đó, các nguyên nhân do chiến tranh, đào bới tráiphép các di sản khảo cổ học, lấy cắp cổ vật trong các di tích như đình, chùa, miếumạo là chủ yếu Hầu hết các hiện vật này bị mua bán ở trong nước cũng như xuấtkhẩu trái phép ra nước ngoài.

Trong đó, các tư liệu lịch sử đã được ghi chép lại một vài trường hợp thất thoátcổ vật ở Cố đô Huế Cụ thể, ngày 5/7/1885, khi tấn công vào kinh đô Huế, độiquân Pháp đã lấy đi rất nhiều những gì quý báu nhất Linh mục Pere Siefert, ngườichứng kiến sự kiện này đã ghi lại “Kho tàng trong hoàng cung đã mất đi gần 24triệu quan vàng bạc”, “ 228 viên kim cương, 266 món nữ trang có nạm kim cương,hạt trai, hạt ngọc, 271 đồ bằng vàng trong cung của bà Từ Dũ Tại các tôn miếuthờ các nhà vua: Gia Long, Minh Mạng và Thiệu Trị, thì hầu hết các thứ có thểmang đi như mũ miện, đai áo, thảm đệm, triều phục, long sàng và bàn xoay cóchạm trổ, các giá treo vũ khí, hộp đựng trầu để thờ, ống nhổ đều bị lấy đi”.

Còn mới đây nhất, Chi cục Hải quan cửa khẩu sân bay quốc tế Nội Bài lập biênbản vi phạm hành chính đối với ông Carmona Antonio Miguel (quốc tịch Mỹ), vềhành vi xuất khẩu 2 thanh kiếm nguồn gốc Đông Nam Á niên đại đầu thế kỷ XX;

ông Jurdy John Kenneth (quốc tịch Canada) vì xuất khẩu trái phép 10 cổ vật, trongđó có 5 rìu đá niên đại 3.500 năm

Không chỉ qua con đường xuất ngoại, buôn lậu cổ vật ngay trong phạm vi cáctỉnh, thành ngày càng gia tăng Theo ông Đặng Văn Bài, Cục trưởng Di sản Vănhóa, Bộ VH - TT, chuyện tượng Phật, đồ thờ, sắc phong ở đình, làng bị trộm cắpđã trở thành "cơm bữa" Điển hình là các vụ chùa Tây Phương (Hà Tây) bị mất cắptượng Quan Âm thiên thủ thiên nhãn bằng gỗ mít; các đình Ninh Xá, chùa LaDương, đình Ba Nhà (Hà Tây) mất đồ thờ; chùa Bút Tháp (Bắc Ninh) mất tượng;chùa Ngô Xá (Nam Định) mất đầu tượng Phật thời Lý bằng đá Mặt khác, songsong với việc cổ vật bị trộm cắp thì nạn đào bới trái phép các di chỉ khảo cổ họcnhư văn hóa Óc Eo (An Giang), di chỉ làng Vạc (Nghệ An), di chỉ Cát Tiên (LâmĐồng), mộ cổ Đống Thếch (Hòa Bình), Chu Đậu (Hải Dương) cũng diễn ra trànlan Hơn thế nữa, "những hiện vật bị đào bới, trục vớt trái phép này được bày báncông khai, bất chấp những quy định pháp luật"

Cần có sự hợp tác chặt chẽ giữa các ngành với nhau và giữa các quốc gia thôngqua Internet và Interpol Interpol mới đây đã ký kết văn bản hợp tác với ICOM,cam kết phối hợp bảo vệ các tài sản văn hóa trên thế giới Interpol cũng đã thiết lậpmột cơ sở dữ liệu về những cổ vật bị mất cắp kết nối với 182 nước trên thế giới.Tuy nhiên, ông Đặng Nguyễn Khang, Phó chánh Văn phòng Interpol tại VN chobiết, trong điều kiện thực tế VN, việc khai báo cổ vật và tài sản quốc gia bị mất cắpchưa đuợc kịp thời "Rất khó bảo vệ di sản văn hóa nếu không có sự đồng thuận ởcấp khu vực, quốc tế cùng những chiến lược toàn cầu Bởi hiện nay, buôn lậu cổvật đã trở nên quy mô, có thể sánh với các đường dây ma tuý xuyên quốc gia"

Ở nhiều nước trên thế giới, buôn bán tài sản văn hóa đã trở thành một ngànhkinh doanh có lợi nhuận cao Hơn nữa, việc sưu tầm đồ cổ còn là một cái thú vàmốt của những người giàu có Việc này khiến nạn buôn bán cổ vật trái phép ngàycàng phát triển và khó kiểm soát Một vấn đề khá quan trọng trong việc chốngbuôn bán trái phép tài sản văn hóa còn nằm ở chính trình độ của những người đanghàng ngày hàng giờ làm công tác này trong việc nhận biết đâu là cổ vật thật, đâu làgiả

Ông Đặng Nguyễn Khang (Interpol) khẳng định: "Hiện nay, việc thống kê và lên

danh mục các tài sản, di sản bị mất cắp vẫn chưa chuẩn Đến giờ phút này, khôngriêng gì các sĩ quan bảo vệ pháp luật mà tôi cho rằng hiện nay kể cả hải quan và

công an đều có kiến thức rất hạn chế về sự đánh giá cổ vật nên việc huấn luyệnphải thường xuyên hơn nữa Ngoài việc nhận biết tài sản văn hóa cũng như giá trịcủa nó thì việc tổ chức ngăn chặn khi có tình huống đột xuất vẫn còn nhiều điềuphải bàn" Vừa qua, phát hiện gây choáng về quy mô di tích hoàng thành Thăng

Long nơi quảng trường Ba Đình đã thu hút sự chú ý của công chúng Từ sự chú ýđặc biệt đã dẫn đến các giải pháp bảo vệ tương ứng Nhưng rải rác trên nhiều nơi ởVN là những di tích - có thể tồn tại lặng lẽ hơn - nhưng đối diện trước các nguy cơkhông được quan tâm đúng mức.

 Những biện pháp cụ thể để ngăn chặn nạn buôn bán cổ vật trái phép:

 Xây dựng các văn bản pháp quy làm cơ sở cho việc quản lý nhà nước tronglĩnh vực này.

 Đề nghị ngành công an thành lập tổ chuyên án để truy tìm các ổ trộm cắp,buôn bán cổ vật và lập hồ sơ truy tố trước pháp luật

 Thiết lập mạng lưới trao đổi thông tin giữa cơ quan văn hóa và cơ quan côngan từ trung ương đến địa phương

 Chính quyền địa phương mở rộng cuộc vận động sâu rộng trong nhân dân vềchấp hành pháp luật bảo vệ di sản văn hóa

 Lập danh mục cổ vật tại các di tích.

 Có kế hoạch đầu tư khai quật khảo cổ học hàng năm nhằm đưa các di vậtdưới lòng đất về bảo tàng; tăng cường các biện pháp tuyên truyền và bảo vệdi sản.

 Tổ chức các lớp tập huấn cho cán bộ ngành bảo tồn, bảo tàng, công an, hảiquan về nghiệp vụ giám định và quản lý tài sản văn hóa.

Chính vấn nạn “chảy máu” cổ vật đặt nên những vấn đề cấp thiết trong việcnghiên cứu và lưu trữ cổ vật quốc gia Vậy chúng ta phải làm gì để bảo vệ đượcnhững tinh hoa văn hóa mà ông cha ta đã để lại?

Cổ vật là hồn thiêng sông núi, là nguyên khí quốc gia của thời xa xưa còn lưulại, là chứng tích của các thời kỳ oanh liệt đã qua Cổ vật mang trong mình giá trịlịch sử, giá trị văn hóa, giá trị kỹ thuật, mỹ thuật, giá trị khoa học, giá trị tộc ngườivà các giá trị phi vật thể khác Với các giá trị đó, cổ vật mang lại cho người lưu giữnó nhiều lợi ích to lớn từ lợi ích tinh thần đến lợi ích kinh tế.

Việc nghiên cứu cổ vật giúp ta hiểu được một khoảng thời gian không gian trongquá khứ, hiểu được văn hóa, cuộc sống, sinh hoạt thậm chí là tính cách, ứng xử củacon người khi đó Việc nghiên cứu cổ vật giúp cho việc bảo lưu và phát triển vănhóa của quốc gia được phát triển Khi nền tảng văn hóa vững chắc cũng có nghĩa làmột tương lai phát triển bền vững.

Lưu trữ cổ vật mà ở đây cụ thể có thể nói đến vai trò to lớn của bảo tàng Bảotàng là nơi lưu giữ và phát huy những tinh hoa di sản văn hóa của mỗi quốc gia,hơn bao giờ hết, bảo tàng quốc gia có một vai trò vô cùng quan trọng trong một xãhội năng động ngày nay Nhiều bảo tàng quốc gia đã có lịch sử lâu đời, song bêncạnh đó còn có những bảo tàng quốc gia mới được thành lập và đang hòa nhập xuhướng phát triển

Bảo tàng góp phần thay đổi nhận thức về bảo tồn và phát huy di sản: Trong tiếntrình lịch sử, hoạt động bảo tồn di sản văn hóa xuất hiện ngay từ khi con người ýthức được giá trị của di sản văn hóa trong đời sống, đồng thời hiểu được mối nguyhại do tác động của thiên nhiên và chính con người gây ra Cho đến những nămgần đây, cụm từ bảo tồn và phát huy di sản văn hóa đã trở thành mối quan tâm củacác nhà chính trị, của nhiều giới khoa học và là điểm nóng chú ý của xã hội.

Việc nâng cao nhận thức coi di sản văn hóa không những là cội rễ của bản sắcvăn hóa, mà việc bảo tồn và phát huy nó là giải pháp để xây dựng văn hóa của mỗidân tộc, quốc gia, là công cụ tham gia vào toàn cầu hóa, là lợi thế có sức cạnhtranh trên trường quốc tế Nhận thức về công tác bảo tồn và phát huy di sản cầnđược tuyên truyền trong quảng đại quần chúng, và đó cũng là một phần nhiệm vụcủa công tác bảo tàng Bảo tàng là một thiết chế văn hóa, nên việc tác động đến xãhội, đưa nhận thức về bảo tồn và phát huy di sản đến người dân trong xã hội chínhlà nhiệm vụ của người làm bảo tàng.

Thông qua các đối tượng di sản văn hóa, các hiện vật trưng bày, là những vậtchứng, chứng tích còn lưu lại và đang được trân trọng giữ gìn tại bảo tàng, là cơ sởđể người dân hiểu sâu sắc hơn về tổ tiên, về cội nguồn, qua đó giúp người dân có ýthức coi trọng những giá trị truyền thống cũng như bản sắc văn hóa dân tộc, đồngthời ý thức được trách nhiệm của mình đối với quê hương, đất nước, ý thức đượcviệc giữ gìn, bảo tồn và phát huy di sản văn hóa dân tộc.

Từ những bộ sưu tập, công tác bảo tàng sẽ thổi hồn cho những bộ sưu tập đóbằng những bài thuyết minh giới thiệu, qua phương tiện truyền thông, bằng kỹ

thuật màn hình cảm ứng, bằng các phương pháp tạo hình dựng bối cảnh cho cáchiện vật có sức sống sinh động, và chuyển tải tới công chúng thông qua các cuộctrưng bày tại bảo tàng.

Như vậy có thể thấy rõ công tác bảo tàng ảnh hưởng tích cực đến xã hội, đến ýthức của người dân đối với việc bảo tồn và phát huy di sản.

( Bảo tàng dân tộc học Việt Nam)

Ở nước ta hiện nay chuyên ngành bảo tàng học vẫn chưa thật sự phát triển, việcnghiên cứu cổ vật vẫn chưa đạt được hiểu quả, phần lớn chúng ta phải dựa vàothực lực và sự can thiệp của nước ngoài Điều đó làm ảnh hưởng khá nhiều trongquá trình nghiên cứu, gây trở ngại, mất thời gian, đồng thời bị rò rĩ thông tin khôngcần thiết ra bên ngoài Chúng ta chưa có trường lớp nào đào tạo chuyên sâu về việcnghiên cứu cổ vật Thậm chí số người hiểu biết về văn hóa, và mong muốn tìmhiểu về cổ vật còn rất hạn chế Ở nước ta, chúng ta chưa đề cao các giá trị văn hóa,việc bảo tồn các văn hóa cổ cũng chưa được kĩ, chính điều đó làm hiện tượng“chảy máu” cổ vật ngày càng phát triển Chúng ta chưa ý thức được việc mình cầnbảo vệ gì? Nên làm gì?

Chúng ta cũng có một lực lượng các nhà khảo cổ học, các nhà nghiên cứu cótâm huyết, song số lượng các nhà nghiên cứu đa phần là thuộc thế hệ đi trước, thếhệ trẻ bây giờ hầu như rất ít người có đam mê với việc nghiên cứu này Nước ta cómột đội ngũ thế hệ trẻ sáng tạo, phát triển, song lại rất ít người đi theo việc nghiên

cứu này, chính điều này làm nên nhiều vấn đề trong việc nghiên cứu cổ vật củanước ta hiện nay

Bảo tàng ơ nước ta hiện nay khá phát triển, nhà nước bắt đầu triệt để hơn trongviệc tìm và lưu trữ cổ vật Số bảo tàng mọc lên rất nhiều, ngoài bảo tàng tư nhân,có cả bảo tàng nhà nước Tuy nhiên nhà nước ta chưa có cách kết hợp sự phát triểngiữa hai loại bảo tàng, điều đó tạo nên sự chênh lệch cũng như khó phát triển trongbảo tàng Bảo tàng nước ta, còn thiếu hụt về cơ sở vật chất, việc bảo quản và trưngbày Các sản phẩm ít nhiều bị mai một Thậm chí có một số bảo tàng tư nhân mọclên mà không chịu sự quản lý của nhà nước, chính điều này là một trong những tácnhân dẫn đến việc buôn bán cổ vật Ở nước ta hiện nay cũng bắt đầu xuất hiệnnhiều cá nhân, doanh nghiệp sưu tầm cổ vật Điều này vừa lợi song lại rất hại, bởiđiều đó có thể gây ra việc khó kết nối các mảnh ghép văn hóa, cổ vật bị thất lạc,“chảy máu”, thậm chí bị đem ra buôn bán, và ra khỏi đất nước, dẫn đến việc khônggiữa lại được những giá trị văn hóa cổ.

Nói đến hướng phát triển của việc nghiên cứu – lưu trữ cổ vật, là nói đến hướngđi của ngành bảo tàng học và hướng phát triển bảo tàng.

Chúng ta cần đầu tư hơn nữa việc phát triển nhân – vật lưc trong việc nghiêncứu cổ vật và ngành bảo tàng học Đào tạo một đội ngũ nghiên cứu viên có trìnhđộ, chuyên môn để phân tích được chính xác niên đại và giá trị của cổ vật, đồngthời có đạo đức, có trách nhiệm với vấn đề bảo vệ lưu trữ văn hóa quốc gia.

Còn về việc lưu trữ văn hóa, định hướng phát triển bảo tàng chính là vấn đềtrọng tâm trong việc lưu trữ cổ vật Thông qua chương trình giáo dục để bảo tàngthu hút các tình nguyện viên là sinh viên từ các trường đại học đến tham gia,những chương trình này đã nhận được nhiều phản ứng tốt từ quần chúng Sinhviên, học sinh được làm quen với hiện vật, nhận thức được giá trị ý nghĩa của hiệnvật Giờ học lịch sử tại Bảo tàng tuy ngắn ngủi nhưng các em có cơ hội giao lưuhọc hỏi nhau, tìm hiểu giá trị di sản văn hóa qua những bài giảng, bài thuyết minh,các em tìm thấy những cảm hứng giải trí, đồng thời học sâu nhớ kỹ hơn về lịch sử.

Những cuộc trưng bày, những hoạt động xã hội hóa của các bảo tàng ở ViệtNam trong những năm qua không chỉ đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa củacông chúng Thông qua các hiện vật trưng bày, khách tham quan đặc biệt là cáccông chúng trẻ tuổi được tìm hiểu về nguồn cội lịch sử dân tộc, tiếp thu một cáchtự giác về lòng yêu quê hương đất nước, truyền thống cha ông cũng như nền văn

hóa giàu bản sắc của dân tộc Việt Nam, đồng thời được bổ sung thêm những trithức mới về mọi mặt của đời sống xã hội.

Tương lai của bảo tàng phụ thuộc vào công chúng Công chúng đến bảo tàngkhông chỉ với tư cách là khách thể, người tiêu thụ sản phẩm bảo tàng, người muacác dịch vụ bảo tàng mà còn với tư cách là những chủ thể sáng tạo các giá trị vănhóa mới Bảo tàng phải đáp ứng nhu cầu do xã hội đặt ra Bảo tàng phải tự nângcấp, tự phát triển, nghĩa là phải đổi mới để thích nghi với những điều kiện kinh tế-xã hội, qua đó bảo tàng đã góp phần làm thay đổi tích cực đến xã hội Bảo tàng cònphải biết xây dựng các dự án nhằm thu hút sự ủng hộ bằng vật chất, kinh phí, trítuệ của các giới, các tổ chức, cá nhân trong toàn xã hội, miễn là nội dung hoạtđộng thể hiện rõ ràng mục đích phục vụ lợi ích công.

Bảo tàng cần tập trung nhiều hơn cho việc nghiên cứu ứng dụng thành tựu khoahọc có liên quan phục vụ cho công tác bảo tàng; nghiên cứu nhằm phát hiện nhữnggiá trị lịch sử, văn hóa và khoa học trong các bộ sưu tập hiện vật gốc của bảo tàng;nghiên cứu những giải pháp kỹ thuật và mỹ thuật nhằm bảo quản, lưu giữ hiện vậtvà đặc biệt là tạo ra không gian cùng điều kiện tối ưu cho công chúng tiếp thu hàmlượng thông tin mà bảo tàng muốn chuyển tải.

Cổ vật là sản phẩm kết tinh của văn hóa, là báu vật văn hóa quan trọng đốivới mỗi quốc gia Chính điều này làm chúng ta phải có những quan tâm, bảo vệ vàđịnh hướng phát triển đặc biệt cổ vật Ngăn chặn việc “chảy máu” báu vật, đồngthời phải kết hợp với việc nghiên cứu và lưu trữ cổ vật một cách tốt đẹp nhất, chínhnhững điều này sẽ làm nền tảng cho việc phát triển một nền văn hóa Việt Nam đậmđà bản sắc dân tộc mà đất nước chúng ta đang theo đuổi.