Giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của người thái đen ở mường lò, yên bái

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ =====o0o===== ĐINH THỊ THỦY NGÂN GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÒ, YÊN BÁI KHÓA LU

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

=====o0o=====

ĐINH THỊ THỦY NGÂN

GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÒ, YÊN BÁI

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Chủ nghĩa xã hội khoa học

Người hướng dẫn khoa học:

ThS Hoàng Thanh Sơn

HÀ NỘI, 2016

LỜI CẢM N

Để uậ tốt ệ hoàn thành và được phép bảo vệ, c úng tôi

đã nhậ được sự quan tâm, giúp đỡ của nhiều cá nhân và đơn vị

N â dị ày, tô x bày tỏ ò b ết ơ c â t à , sâu sắc đế :

- G ả viên hướng dẫ Thạc sĩ Hoàng Thanh Sơn - người đã tậ

tì ú đỡ tô tro suốt quá trì ọc tậ và ê cứu ú ờ đ tôi có được ữ đị hướng đú đắ trong suốt t ờ thực hiệ uậ tốt ệ

- Thầy, cô phản biện - những người đã góp ý chân thành, thẳ thắn

để tô oà thiệ uậ tốt ệ củ ì

- Cuố cù tô uố ử ờ cả ơ đế đì và ữ ườ t â yêu củ tô đã c ữ độ v ê , íc ệ và c sẻ để tô c t ể vượt qu

ữ ă để c được ết quả ư ày ô y

Dù đã r t cố ắ , xo c ắc c ắ uậ tốt ệ ày ô trá ỏ ữ t ếu s t, í o ậ được ữ ế c â t à

LỜI CAM ĐOAN

Tô c đo đây à đề tà ê cứu củ tô tro t ờ qu

N ữ ết quả và các số ệu tro uậ à tru t ực và c ƣ t đƣợc

cô bố tro b t ì cô trì ào ác

Tô x c đo o uậ ày đƣợc oà t à bằ sự cố ắ và ỗ

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 L do c ọ đề tà 1

2 Đố tượ và v ê cứu 2

3 Lịc sử ê cứu đề tà 3

4 P ươ á ê cứu 4

5 Mục đíc ê cứu 4

6 Đ củ đề tà 4

7 Bố cục củ oá uậ 5

C ươ 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÕ, TỈNH YÊN BÁI 6

1 1 Cơ sở í uậ 6

1 2 Cơ sở t ực t ễ 11

C ươ 2 NHỮNG GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÕ, TỈNH YÊN BÁI 25

2 1 Vă oá vật c t 25

2 2 Vă oá t t 31

2 2 4 Dâ c , dâ vũ 44

C ươ 3 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP ĐỂ GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÕ TRONG THỜI ĐẠI NGÀY NAY 49

3 1 á trị và c ế cuả vă ườ T á Đe ở Mườ Lò tro t ờ đ ày y 49

3 2 P ươ ướ để ữ ì và át uy bả sắc vă củ ườ T á Đe ở Mườ Lò - N ĩ Lộ 53

3 3 G ả á để ữ ì và át uy bả sắc vă củ ườ T á Đe ở Mườ Lò 54

3 4 K uyế ị để ữ ì và át uy bả sắc vă dâ tộc T á Đe

ở Mườ Lò - N ĩ Lộ 56 TÀI LIỆU THAM KHẢO 57 PHỤ LỤC

đ d đ à sự thống nh t của nề vă oá của 54 dân tộc anh em trong

cộ đồng các dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, trong thời kì hiệ y vă oá các dân tộc thiểu số đ có nhiều biểu hiện phai nh t đ các á trị vă oá truyền thố tro đời số vă oá ới t vù đồng bào dân tộc còn diễn ra nghèo nàn, các giá trị vă oá ớ c ư được xác lập một cách vững chắc đ đặt ra yêu c u c p bách cho nhữ ườ à cô tác ã đ o, quản lí ở vù đồng bào dân tộc c n kịp thời giải quyết để phát triể vă oá

ở đị ươ

Yên Bái là một tỉnh miề ú , à ơ cư trú của nhiều dân tộc anh em cùng chung sống ư dâ tộc K , T á , Mườ , D o, Ho , H’Mô , K ơ Mú,…và tro đ ười Thái ở Yên Bái có khoả 41 000 ười chiếm 6,1% dân số toàn tỉnh Riêng ở Mường Lò tập trung khoảng 90% tổng số ười Thái ở Yên Bái, một số ít còn l cư trú ở huyện Tr m T u và huyện Mù Cang Chải

N ườ T á Đe sống tập trung t i các bản à xu qu cá đồng Mường Lò men theo những con suố , ườ T á Đe ở đây sống xen kẽ với ười Kinh Do vậy giữa họ có sự tr o đổ o ưu ật thiết về kinh tế-xã

hộ , đ ều đ v a t o nhữ đ ều kiện thuận lợi để họ bổ sung, tiếp thu những yếu tố vă oá củ u ư đồng thờ cũ à ột đ , t ậm chí làm

m t đ ột số ét vă oá truyền thống của dân tộc mình, vì vậy việc giữ gìn

và át uy vă oá dâ tộc Thái ở Tây Bắc c u và ườ T á Đe ở Mường Lò nói riêng là v a góp ph n th y được bản sắc vă oá của tộc ười

T á tro đo n hiện nay

Vă oá củ ườ T á Đe ở Mường Lò r t o ú và đ d ng, về

cơ bản nó thể hiện giữa những giá trị vă oá r t đặc trư củ ười Thái

Đe ơ đây, về vă oá vật ch t cũ ư vă oá t t C o đến nay các giá trị vă oá truyền thống h u ư ô cò uyê vẹn, nhiều giá trị

đ g bị phai nh t và c uy cơ t đ oà toà , ê v ệc nghiên cứu về vă hoá củ ườ T á Đe ở Mường Lò là một việc à c ĩ tro

đo n hiện nay, qu đ để th y được mặt tốt mặt c ư tốt củ để đư r những biện pháp tố ưu c o v ệc giữ gìn và phát huy nhữ ét đẹ vă oá đồng thời lo i bỏ những hủ tục l c hậu, những hủ tục mê tín dị đo N ằm góp ph n giáo dục thế hệ trẻ biết tự hào về vă oá đặc sắc củ quê ươ của dân tộc mình

Trong sự nghiệ đổi mớ đ t ước t ì vă oá c ột vai trò quan trọng,

vă oá à ột trong ba mặt trậ à đ u của công cuộc xây dự đ t ước trong nghị quyết Tru Ươ 5 oá VIII củ Đả đã c ủ trươ : Xây dựng

nề vă oá t ê t ế đậ đà bản sắc vă oá dâ tộc Đây được coi là một chủ trươ đú đắ tro đo n hiện nay

Với nhữ í do ư trê , Tô đã c ọ đề tài “Giữ gìn và phát huy giá

trị văn hoá truyền thống của người Thái Đen ở Mường Lò, Yên Bái” Làm

đề tài khoá luận của mình

2 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

2.1 Đối tượng nghiên cứu

Đề tà đ sâu ê cứu về ĩ vực vă oá củ ườ T á Đe ở Mường Lò, Yên Bái bao gồm hai nộ du c í à vă oá vật ch t và vă hoá tinh th n

2.2 Phạm vi nghiên cứu

Ph m vi nghiên cứu vă oá củ ườ T á Đe tập trung chủ yếu ở Mường

Lò, Yên Bái, đề tà đề cập đế vă oá truyền thống t trước c o đến nay

3 Lịch sử nghiên cứu đề tài

Ở Yê Bá , ườ T á Đe ở Mường Lò là một trong những tộc ười tiêu biểu Tuy nhiên việc nghiên cứu về ườ T á Đe ơ đây c ư được

qu tâ đú ức T trước tới nay h u ư c ư c cô trì nào nghiên cứu một cách toàn diện, có hệ thống về vă oá T á ở Mường Lò, chỉ có một

số công trình viết về ười Thái ở Tây Bắc có nhắc đế ườ T á Mường

Lò ư c ỉ d ng l i ở mức độ so sánh, liên hệ sơ ược có thể kể đế ư: Trước tiên là cuốn: “Vă oá các dâ tộc thiểu số vùng Tây Bắc”, của tác giả Tr n Bình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nộ , 2007; đã đ sâu ê cứu

về vă oá của dân tộc thiểu số vùng tây Bắc, tro đ c dâ tộc Thái

Cuốn: “N ười Thái ở Tây Bắc Việt Nam”, nhà nghiên cứu C m Trọng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1978 Công trình mang tính ch t tổng quan về lịch sử cư trú, vă oá, xã hội, kinh tế củ ười Thái ở Tây Bắc t

d cư vào V ệt Nam; công trình có nhắc tớ Mường Lò là quê tổ củ ười

T á Đe ư c ỉ khái quát chung về vù đ t này

Cuốn: “Những hiểu biết về ười Thái ở Việt Nam” của C m Trọng, Phan Hữu Dật, Nxb Vă oá dâ tộc, Hà Nội, 1995; với nội dung là giới thiệu vă oá T á tro ịch sử Việt Nam, sự phân chia thành các vùng

vă oá, các đị ươ , ơ cư trú, s o t kinh tế, sinh ho t ă uống, ở, mặc, đ i, quan hệ đì , xã ội

Viết về Mường Lò có công trình của hộ vă ệ dân gian Việt Nam “Tìm hiểu một số tục cúng vía củ ườ T á Đe ở Mường Lò” của nhóm tác giả Hoàng Thị H nh - Lò Vă B ến - Nguyễn M nh Hùng Hai áng

sử thi củ ười Thái là “Quắm tố ươ ” (kể chuyện bả ường) và “Táy

pú x c” (dõ t eo bước đường chinh chiến của cha ông) là hai tác phẩ đã

dự ê quá trì d cư và s sống của ườ T á Đe N ững công trình trên ít nhiều có nghiên cứu về một số mặt củ vă oá Mườ Lò, ư

c ư đ sâu vào ê cứu có hệ thống, chi tiết về vă oá truyền thống của

ườ T á Đe ơ đây Vì t ế đây cũ à ột trong những lí do khiến tôi chọ đề tà và đị đ ể ày để nghiên cứu trê cơ sở nghiên cứu sâu thực

tr vă oá củ ườ T á Đe ở Mường Lò hiệ y để c ươ ướng

đề ra các biện pháp cụ thể trong việc giữ gìn và phát huy giá trị vă oá của

ườ T á Đe tro cô cuộc công nghiệp hoá hiệ đ i hoá hiện nay là việc à c ĩ í uận mà v đá ứ được nhu c u của hiện thực

4 Phương pháp nghiên cứu

Trong quá trình nghiên cứu, tô đã sử dụng nhữ ướng của khoa học lịch sử ư: ươ á ô c, ươ á â tích tổng hợp

Ngoài ra còn sử dụng nhữ ươ á ác u ư: qu sát, và ghi chép l i nhữ tư ệu qua truyền miệng trong nhân dân

5 Mục đích nghiên cứu

Nghiên cứu đề tài này nhằm giới thiệu về ét vă oá truyền thống của

ườ T á Đe ở Mường Lò, Yên Bái Bao gồm giá trị vă oá vật ch t và

vă oá t t n

Bước đ u đề xu t một số giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy những giá trị vă oá truyền thống củ ườ T á Đe ở Mường Lò, vố đ bị mai một d n trong quá trình phát triể dướ tác động của nền kinh tế

6 Đóng góp của đề tài

Khoá luậ đ sâu vào v ệc tìm hiểu về nét sinh ho t vă oá củ ười

T á Đe ở Mường Lò, là một vù đ t chứ đựng nhiều giá trị vă oá cổ, là

ơ s tụ của nhiều tộc ười, với một nề vă oá dâ đ sắc thái Trải qua nhiều t ă tr m lịch sử, sự tác động củ đ ều kiện tự nhiên, xã hội ở

vù đ t mới cùng với sự o ưu vă oá các dâ tộc trê địa bàn đã à

c o vă oá truyền thống có sự biế đổi Song qua thờ đã c ứng minh sức sống lâu bền của các giá trị vă oá t êu b ểu của nề vă oá ớ Qu đ

để có thể lựa chọn những yếu tố tích cực để ưu ữ và phát huy trong thời kì mới và lo i bỏ các yếu tố l c hậu không phù hợ , đổng thời dự báo xu ướng phát triển vă oá dâ tộc củ ườ T á Đe ở Mường Lò

Khoá luậ đ t ê vào uồ tư ệu cho nhữ ười quan tâm nghiên cứu về vă oá củ ườ T á Đe ột cách cụ thể và t đ ú c o các thế hệ trẻ đọc và biết về vă oá dâ tộc mình Góp ph n tìm hiểu lịch sử

đ ươ để giáo dục các em tro trường học và qu đây cũ à t ếng nói muốn gử đến các c ã đ o của xã, của huyện nhằm có một số ươ ướng giả á để ưu ữ và khôi phục l i vố vă oá truyền thống của dân tộc trước sự vậ động của thời kì kinh tế thị trườ đ c uy cơ àm mai một đ ề vă oá dâ tộc Góp ph n làm phong phú bản sắc vă oá V ệt Nam trong sự nghiệp công nghiệp hoá hiệ đ oá đ t ước

7 Bố cục của khoá luận

Ngoài ph n mở đ u, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục khoá luận được c à 3 c ươ , 8 tiết

Chương 1 C SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA VIỆC GIỮ GÌN

VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÒ, TỈNH YÊN BÁI

1.1 Cơ sở lí luận

1.1.1 Khái niệm văn hoá

K á ệ vă à ột á ệ đ c ều vớ ều ốc c , c o

đế ày y ườ t đã t ố ê ơ bố tră đị ĩ ác u về vă

So các à vă đều c c u ột ậ đị đ à: vă c vă vật c t và vă t t

T “Vă ” bắt uồ t t ế ti ở P ươ Tây “Cult” b đ u

c ĩ à c tác đ t đ và eo trô t ực vật S u ày vớ sự át tr ể

ịc sử t ì vă ột ĩ ớ đ à sự ở rộ ế t ức, bồ dưỡ về t ể c t và t t y à “trồ trọt t t ”

S t ế ỷ XVII - XVIII t uật ữ vă c ĩ à “Canh tác

t n t ần” bê c ĩ ốc à quả ô ệ , c tác ô ệ ,

c o đế tậ t ế ỷ t ứ XI t uật ữ “vă ” được các à â o ọc

P ươ Tây sử dụ ư ột d t c í

Cò ở P ươ Đô t ì t “vă ” c tro đờ số ô ữ r t

sớ , tro C u Dịc (Tru Quốc) c “qu ồ dĩ â t à t ê ”

đế é tắc để ả à c o t ê được , t eo qu ệ

củ Tru Quốc y ọc t uyết N o G à c í vớ ộ du c ủ yếu củ

vă à: t , t ư, ễ, c Cò trê ĩ vực c í trị à uô t ườ , đ o , c ế độ ễ và à o t ữ qu ệ tậ tục ễ áo

T eo qu ệ củ C ủ ĩ Mác -Lênin thì “Vă ” c ỉ ắ ề

vớ co ườ và xã ộ oà ườ , co ườ v sá t o r bả t â ì

v đồ sá t o r t ế ớ vă Tro tác ẩ “P ê á cươ ĩ

Gôta” C Mác đã v c rõ uồ ốc củ vă ắ ề vớ sự sá t o và

ă ực co ƣờ , sự sá t o đ bắt uồ t o độ c í o độ sá

t o r co ƣờ đ c í à o t độ sả xu t và tá sả xu t r bả t â

co ƣờ vớ tƣ các à ột t ực t ể xã ộ T ể ệ qu ệ ữ co

ƣờ vớ co ƣờ N ƣ vậy co ƣờ à tác ả sá t o r vă và các á trị vă truyề t đờ ày s đờ ác, t t ế ệ ày s

t ế ệ ác và tro quá trì đ c sự o ƣu, ả ƣở củ các ề vă

dâ tộc

Đị ĩ UNESCO về “Vă ” đƣợc đặc trƣ bở d ệ o và

t t , vật c t trí ực, tì cả ắc ọ t o ê bả sắc củ ột quốc , cộ đồ , đì , à x Vă ô c ỉ b o ồ ệ t uật

vă c ƣơ à cò cả ố số , ữ quyề cơ bả củ co ƣờ , ữ ệ

t ố á trị, ữ truyề t ố tí ƣỡ

Cò ở V ệt N cũ c r t ều đị ĩ ác u về vă , c

ều qu đ ể ác u:

T eo áo sƣ Đào Duy A “Vă ” à s o t, vì vă à s

o t ê vă củ ỗ dâ tộc ác u, do đ ều ệ tự ê , tí c t

đị , đ ều ệ tế xã ộ quy đị à cò c ề vă r ê củ ỗ

“Vă à bả sắc” củ ột dâ tộc, à cá â b ệt dâ tộc ày vớ dâ tộc ác

Vì vậy, c t ể rằ vă à ột á ệ ở, à ột trù

rộ ớ o ú và đ d , các đị ĩ ác u về vă đã đư

r ô ằ bà tr u à bổ su c o u à á ệ vă cà trở ê đ y đủ, toà d ệ ơ

1.1.2 Khái niệm bản sắc văn hóa

Bả sắc vă dâ tộc ếu t eo tr ết tự t ì “bả ” à ốc, “sắc” là

ữ á trị đ à ò yêu ước, c í tự cườ dâ tộc, t t đoà ết,

t ức cộ đồ ắ ết cá â , đì , à x , Tổ quốc, đức tí c

cù tro o độ , sự t tế tro ứ xử, tí ả dị tro ố số

Bả sắc vă dâ tộc à tổ t ể các á trị đặc trư bả c t củ vă

dâ tộc, được ì t à , tồ t và át tr ể suốt quá trì ịc sử âu

dà củ đ t ước, các á trị đặc trư tí bề vữ , trườ tồ

Bả sắc vă dâ tộc V ệt N được ểu ột các đ c ều c c các

ì t uậ c ều và ược c ều vì vậy à bả sắc vă V ệt N ồ các ộ du s u:

Lò yêu ước ồ à , đoà ết c ố ặc o xâ , ò tự ào,

tí ê ườ , ữ ì â ẩ , co trọ t ực t ễ , ả dị t ịc

tro ố số N ư vậy, bả sắc vă dâ tộc được ểu à ữ á trị c

Dâ tộc T á Đe ở Mườ Lò - N ĩ Lộ à ột bộ ậ tro cộ

đồ các dâ tộc V ệt N c u và dâ tộc T á Đe r ê Trả qu

à à ă s số , đ u tr ữ ét vă d được ì t à

và át tr ể N oà ữ ét c u củ dâ tộc V ệt N , cộ đồ dâ tộc T á cò ữ đặc t ù r ê củ ì

Bả sắc vă T á à ữ ét vă vật c t và t t truyề t

đờ ày s đờ ác và trở t à o tục, tậ quá ă sâu, bá rễ vào t

ế ĩ, ố số củ gườ T á Mườ Lò N ư vậy, bả sắc vă T á

b o ồ c vă ẩ t ực, ở, ặc và các o ì tí ưỡ , các o ì

vă dâ

1.1.3 Cấu trúc văn hóa

Do c ều các tro v ệc t ế ậ ê cứu vă , c o ê c

ều qu đ ể ác u về c u trúc vă Một số tác ả c vă

t à : Vă vật c t, vă xã ộ và vă t t y vă tư tưở so , các t ế cậ ổ b ế t và t ườ được ều ườ t

n ậ ơ cả à các t ế cậ c vă t à ĩ vực: Vă vật c t

và vă t t , t đ c các d tồ t củ vă (vă vật t ể và

vă vật t ể) c í à cơ sở củ các â c ày

Vă vật c t: à toà bộ ữ á trị củ co ƣờ đƣợc t ể ệ tro các sả ẩ vật c t do xã ộ t o r , ể cả t ệu sả xu t c o đế các tƣ ệu o độ củ xã ộ Tro các đo át tr ể ác u củ

xã ộ , các sả ẩ do xã ộ t o r cũ ác u, ả á các đo

ác u củ xã ộ N ữ sả ẩ vật c t củ co ƣờ đƣợc t o r

ƣ đồ ă , đồ ặc, đồ s o t à ày, ƣơ t ệ đ à ữ á trị vă vật c t Cù vớ quá trì o độ sả xu t o t độ o ọc,

vớ “ o trắ ước trong”, ơ t âu được ắc đế à ột tro bố cá

đồ ớ củ ề Tây Bắc qu câu que t uộc “N t T , ì Lò, t

T , tứ T c” (tức à Mườ T - Đ ệ B ê , Mườ T - Than Uyên

và Mườ T c - P ù Yê ) Nơ đây cò b ết đế à cá ô củ ườ T á Tây Bắc

Mườ Lò t uộc í Tây củ tỉ Yê Bá à ớ c đị ì đ d

vớ ều co suố , ươ , ò Là ơ được ì t à do sự c ê ệ về

độ c o củ các dãy ú và sự c cắt đột ột củ dãy Hoà L ê Sơ t

N ĩ Lộ đế đèo Lũ Lô, ơ c đườ Yê Bái - Sơ L c y qu , ữ

vù đồ t và ù t tỏ rộ t ữu sô Hồ tớ tả sô

Đà t o r ữ t u ũ và được ù x bồ á rộ ở Tú Lệ, G Hộ

và Mườ Lò

Cá đồ Mườ Lò rộ oả 2300 , dốc d t í xuống

í bắc Độ c o tuyệt đố so vớ ực ước b ể t 260 đế 280 ét C o t

củ vù ò c ảo à đị bà xã P úc Sơ , T c Lươ (t uộc uyệ Vă

C ), t t à xã Sơ A, Sơ Lươ (t uộc T ị xã N ĩ Lộ) Mườ Lò được t ê ê ưu đã vớ ệ t ố sô ò o ú c ảy vào cá

đồ ư: N ò T (156 ) c ảy vào ò c ảo à 20 , bắt uồ t

xã P úc Sơ ết t úc t xã Sơ Lươ ; N ò Nậ Tă ; N ò N ì; ò

Nậ Đô (N ò Nu ); ò M (G Hộ ) Các suố , ò ày à uồ thủy s c o v ệc c ước ở cá đồ Mườ Lò - cũ à ơ c tổ c ữ

ă về đ ệ á ớ , cu c t ức ă về t ủy sả Toà bộ vù ò c ảo Mườ Lò à đ t ù x củ các co sông ò bồ tụ t x xư (t ờ cổ) Đ t

vù ve ò c ảo à đ t d ệ t c (được â t cây) và s t c (được â t đá) do đ t trô t ú s u ữ trậ ư Đ t đ ở Mườ Lò vì t ế c ủ yếu à đ t ù s , đây là đ ều ệ t uậ ợ c o sự át

tậ quá củ ườ T á ơ đây, t à vă ặc K í ậu ơ đây ù

ợ c o v ệc trồ cây bô , cây chám, cây dâu - uyê ệu c í để à r

tr ục, t ê vào đ ườ T á c tậ quá trồ cây c à , cây ỏ

qu à để à uyê ệu uộ sợ vả bô Tr ục được à t các o vả c c t ệu à t đ y, , tằ , bô được ườ dâ ưu t ê

sử dụ vì ù ợ vớ í ậu ơ đây

Cư dâ s số c ủ yếu tậ tru qu vù c ảo Mườ Lò ư

t uộc đị ớ à c í củ uyệ Vă C và T ị xã N ĩ Lộ Huyệ

Vă C t uộc í Tây N củ tỉ Yê Bá , í Bắc á uyệ Mù

C C ả , í Đô á uyệ Tr Yê , í Tây N á uyệ Tr

T u, í N á uyệ T Sơ tỉ P ú T ọ và uyệ P ù Yê tỉ

Sơ L Huyệ Vă C c d ệ tíc tự ê 122 390,6 , dâ số trê

145 000 ườ , ồ 13 dâ tộc e s số tro đ ườ K (V ệt)

c ế 42%, ườ T á c ế 23% oà r cò ột số dâ tộc ác ư, Tày, Mô , D o Huyệ Vă C ồ 31 đơ vị à c í trực t uộc: 28

xã, 3 t ị tr vớ 351 t ô , bả , tổ dâ ố Vă C được c à t ểu vùng: vù tro ồ 23 xã - t ị tr y Đèo Ác à r ớ ; vù oà

ồ 8 xã N ườ T á Đe s số t ột số xã củ uyệ Vă C

qu cá đồ Mườ Lò ư: P ù N , Sơ T ị , H Sơ , P úc

Sơ , Sơ A, T c Lươ , G Hộ P cò củ vù ò c ảo cá

đồ Mườ Lò t uộc đị ớ củ t ị xã N ĩ Lộ

N ĩ Lộ à ột t ị xã ề ú , à tru tâ tế - vă - xã ộ

vù í Tây củ tỉ Yê Bá T ị xã các t à ố Yê Bá oả ơ

80 đườ quốc ộ 32 P í Bắc, í Đô , í N á uyệ Vă

C , P í tây á uyệ Tr T u củ tỉ Vớ d ệ tíc 2966,6 , dâ số

25 486 ườ cư trú trê đị bà 4 ườ (Tru Tâ , C u T , Pú C ,

Tâ A ) và 3 xã (N ĩ A , N ĩ P úc, N ĩ Lợ ) T ị xã c 17 dâ tộc anh em cù c u số , tro đ dâ tộc T á c ế 44,57%, dâ tộc K

c ế 43,35%

Quá trì ịc sử và sự t y đổ đị ớ à c í , Mườ Lò ằ tro đị ớ uyệ Vă C và s u ày t uộc cả đơ vị à c í

à t ị xã N ĩ Lộ N ư vậy, ắc đế Vă C - N ĩ Lộ à đế Mườ Lò Mườ Lò trở t à đ ể ết ố , ộ tụ, ết t vă đậ

ét, r ê c củ ườ T á Đe ở Yê Bá r ê và tru tâ vă oá

củ ườ T á Tây Bắc V ệt N c u

* Đ ều k ện k n tế v n óa - xã

Nằ tro u vực ộ tụ đô dâ tộc e , u vực Mườ Lò c

17 dâ tộc cù c u số , tro đ dâ tộc T á c ế số đô , cù ột

số dâ tộc ác ư dâ tôc K , dâ tộc Tày, dâ tộc Mườ , Mô , D o,

đờ củ ườ T á Đe ơ đây cũ ư các dâ tộc e ác

Tro sả xu t ô ệ , đồ bào đã tíc cực c uyể đổ cơ c u mùa vụ, ố cây trồ , cô tác uyế ô được cá bộ đị ươ đẩy , á dụ các t ế bộ o ọc ỹ t uật vào sả xu t Vì vậy ă xu t

ột số o cây trồ t à cây ú tă ều so vớ ữ ă trước đây

Sả xu t â ệ quy ô ỏ

Về t ểu t ủ côn n ệp: Các ngành ng ề t ủ cô truyề t ố t êu b ểu à

dệt vả t ổ cẩ , c ế b ế ỗ, các à cơ í sử c ữ , cớ í xây dự , sả xu t vật ệu xây dự , sả xu t ước s c cũ đã t bước c sự át tr ể

ề t ểu t ủ cô ệ c quy ô, á trị sả xu t cò ỏ bé, c ư c t ị trườ ổ đị , c ư t o được ột t ươ ệu r ê c o sả ẩ củ vù

Về t ươn mạ - dịc vụ du lịc : Đây à ĩ vực tế ũ ọ củ

vù , c ều t ề ă át tr ể Vớ vị trí à tru tâ o ưu buôn bán,

tr o đổ à củ u vực, các cử à và c ợ đã ì t à ê ột ệ

t ố t ươ á sô độ ở u vực ày T âu, ề đ t ày đã trở

t à ột tro ữ tru tâ tế - vă tươ đố s u t tro

tỉ và các u vực â cậ T ờ ỳ t ực dâ P á c trị ă 1935, c ợ

N ĩ Lộ đã được xây dự trở t à c ợ ớ t ứ củ tỉ Yê Bá S u

t ị xã được tá ậ , c ợ Mườ Lò đã được quy o c , đ u tư xây dự trở t à ột tro ữ tru tâ t ươ ớ củ tỉ Yê Bá

Hà ở đây á o ú, đ d Bê c ữ sả ẩ cô

ệ ệ đ cò c r t ều ô sả , sả ẩ t ủ cô truyề t ố

ục vụ c o u c u t ết yếu củ â dâ và tr o đổ t ươ C t ể

Ở Mườ Lò cù vớ đ số ườ dâ t eo tí ưỡ t ờ cú tổ t ê ,

c ẹ và ữ ườ c cô vớ quê ươ , đ t ước cò ột bộ ậ

áo dâ t eo đ o Cô áo Vớ c ủ trươ tô trọ tự do tí ưỡ , tự

do tô áo củ Đả và N à ước, ỗ ườ dâ t eo tô áo cũ ư

ô t eo tô áo ở Mườ Lò đều y ục t êu số đoà ết, tươ t â , tươ á , c u sức, c u ò xây dự quê ươ đ t ước

Là ột ề đ t àu truyề t ố vă , Mườ Lò được co à xứ sở

củ ều ễ ộ , cá ô t o ê sắc t á vă á r ê b ệt, đậ đà bả sắc dâ tộc, t à ỗ Tết đế Xuâ về, ù à t u o c xong xuôi

Lễ ộ ào cũ c ứ đự ột tâ tưở v í đáo, v tỏ , b o trù

ê à sự t ờ cú , tô v các vị t , các s êu â c cô vớ bả ,

t ực ắ ề vớ ễ ộ à các trò c ơ truyề t ố củ các dâ tộc ư éo

co, é cò , đá yế , đu c à N ữ trò c ơ ô c ỉ vu , ứ t ú à

cò c ĩ o duyê , tỏ tì đậ đà

Mỗ dâ tộc ở Mườ Lò c ột bả sắc vă r ê , độc đáo ư

uô so à oặc ò quyệ vớ u t o ê ột vù đ t đậ c t vă đặc sắc à ít ơ c được đ à vă Mườ Lò

* V nét về lịc sử Mườn Lò

T eo các à ê cứu o ọc về sự t ê d củ các à T á Tây Bắc V ệt N , về ườ T á ở Tây Bắc V ệt N , đặc b ệt qu

cuố sử t củ ườ T á đe : “Quắ tố ươ ” ( ể c uyệ bả ườ )

và “Táy ú x c” (dõi t eo bước đườ c c ế củ c ô ), vào oả

t ế ỷ XI - XII à T á Đe do T o Xuô và T o N dẫ đườ cư trú

Lò c đ t c o các co đ à c ú T Đúc ă Lò Luô ; T Đẩu ă Lò

C ; Lặ L ă Lò G ; Lò L ă Mườ M ; L N ă Mườ Vâ , Mườ Và ; L Qu ă Xí x bả Lọ R ê L C ượ à co

út T o Lò ô c ườ để “ă ” C ú L Lượ tr ệu tậ b tướ ,

dâ c ú , éo u đ tì ườ

K ườ T á Đe xu t ệ ở Mườ Lò, vù ò c ảo ày đã được

c à b vù : Mườ Lò Luô (tức à Mườ Lò Lớ à ơ tru tâ

củ vù ò c ảo, cũ à tru tâ củ toà c âu ườ ); Mườ Lò G ( ọ tắt à Mườ G ) và Mườ Lò C ( ọ tắt à Mườ C ) Và do đ Mườ Lò à Mườ X Lò (Mườ B Lò) N oà v vù ò c ảo, Mườ Lò cò ồ ữ ườ ỏ ác ư Mườ Hồ , ườ Hằ ( ày t uộc uyệ Tr Yê - Yê Bá ); ườ Nặ , ườ P u ( y à xã

T ượ Bằ à uyệ Vă C , tỉ Yê Bá , ườ Mẻ , ườ Pục ( y t uộc xã Đ Lịc , uyệ Vă C , tỉ Yê Bá ); ươ M ( y à xã

G Hộ , uyệ Vă C ; ườ Lù ( y à xã Tú Lệ, uyệ Vă C )

Tro ịc sử ườ T á Đe , Mườ Lò à ơ s quá củ Lò L

C ượ - ườ s u ày dẫ dắt ườ T á Đe đ c ục ữ vù

đ t ớ : vù Sô Đà, sô Mã và xâ ậ sâu ơ ữ ữ vù đ t

đ ề Tây Bắc, ết t úc bằ v ệc dự ườ tru tâ ở cá đồ Mườ T ày y à Đ ệ B ê , b ế ơ đây t à ơ t u út ườ

T á t ều ề về ộ tụ cư trú Đế bây ờ ườ T á Đe vẫ ữ được tậ tục ỗ c ẹ, ô bà qu đờ đều đư ồ ườ c ết trở quê Mườ Lò quê tổ rồ ớ t ế tục về vớ Đẳ (tổ t ê ) ở cõ trờ

T ờ Hù Vươ , Vă C t uộc bộ Tâ Hư , đế t ờ Âu L c

t uộc bộ G o C ỉ Qu à ì ă Bắc t uộc và các tr ều đ N ô,

Đ , T ề , Lê ều t y đổ ê ệu, đế t ờ L Vă C t uộc đ t

C âu Đă Đờ ọ Tr ọ à đ o Đà G Nă Qu T á t ứ 10 (1937) đờ Tr T uậ Tô đổ t à tr T ê Hư T ờ t uộc M

t uộc đ t c âu trực ệ à G Hư và Quy Nă 1469, Lê T á

Tô đị bả đồ cả ước để t ố t các ủ, uyệ và các đ o t tuyê Lúc ày uyệ Vă C cù các uyệ Tr Yê , c âu Vă Bà

ằ tro đị ậ ủ Quy H , đ o t tuyê Hư H Nă 1940, đ o

t tuyê Hư H đổ t à xứ Hư H Đế tr ều N uyễ , Vă C

t uộc vù T ậ C âu tỉ Hư H , s u đ à vù T tổ N ĩ Lộ,

t uộc tỉ Hư H T ờ t uộc P á , c âu Vă C t uộc t N ĩ Lộ,

tỉ Lào C N ày 11 t á 4 ă 1990 t ực dâ P á đã y các t Bảo

Hà, N ĩ Lộ, Yê Bá và c âu Lục Yê củ tỉ Tuyê Qu để t à ậ

tỉ Yê Bá C âu Vă C úc ày trở t à ột uyệ củ tỉ Yê

Bá Qu ều t y đổ đị dư à c í , t t á 5 ă 1955 đế t á

8 ă 1991 Vă C c í t ức trở t à ột tro 7 uyệ củ tỉ Yê

Bá Nă 1995, t ị xã N ĩ Lộ được t à ậ t uộc tỉ Yê Bá trê cơ sở

t ị tr N ĩ Lộ và ột t uộc uyệ Vă C Huyệ Vă C tác

ỏ t ị xã N ĩ Lộ và xây dự tru tâ uyệ t u vực xã Sơ T ị

Đ t Mườ Lò cổ ày trước r t rộ trê cả bố uyệ í Tây củ

tỉ Yê Bá , ô r ê ở vù ò c ảo Mườ Lò; bở vậy à đị bà

cư trú củ ườ T á r t rộ Cù vớ ườ T á , các dâ tộc e ác

cù cư trú đã t o r ột vù vă đ sắc àu, o ú và đặc sắc Mườ Lò ày ày ô c ỉ cò à ột vù đ t cổ u t ề ă và át

tr ể du ịc s t á , du ịc â vă và vă tộc ườ à cò à vù

đ t ưu ữ được ều á trị vă cổ truyề tí c t uyê sơ củ

vă tru yề t ố

N ườ T Đen ở Mườn Lò

* Tên ọ dân số v sự p ân bố dân cư

Ở Yê Bá , tê ườ T á được dù c í t ức và ổ b ế N ườ T á

cò tự ọ ì à “Táy”, “Táy K o' à T á Trắ , “Táy Đă ” là T á Đe

N ườ T á ở Yê Bá c oả 41 000 ườ c ế 6,1% dâ số toà

tỉ R ê ở Mườ Lò tậ tru oả 90% tổ dâ số ườ T á ở Yê

Bá , ột số ít cò cư trú ở uyệ Tr T u và uyệ Mù C C ả

N ườ T á Đe số tậ tru t các bả xu qu cá đồ Mườ Lò e t eo ữ co suố , t uộc đị ớ à c í củ ột số xã

vù tro củ uyệ Vă C và đị bà củ t ị xã N ĩ Lộ N ườ T á

t ô c í , đã ít ều bị ả ưở bở quá trì đô t ị Tuy vây, đ số

ườ T á Đe ơ đây vẫ ữ được ữ ét vă cơ bả củ dâ tộc

ì và bảo tồ c ú tro ữ ế à sà , tro t t ết c ế t ô bả

* Lịc sử cư trú

Vớ ữ đ ều ệ về đị ì , đ t đ , í ậu t uậ ợ , vù Vă

C , N ĩ Lộ t r t sớ c ườ cư trú

Các à ảo cổ ọc đã át ệ ữ t c củ ột số o độ vật ư ợ r , ươu và ột số d vật đá cuộ , tro đ c ột cô cụ

t uộc t ờ ỳ vă Hò Bì t a T ẩ T o (xã T ượ Bằ L , uyệ Vă C

T eo truyề t uyết và ức củ ữ ườ c o tuổ ườ T á Đe

s số ơ đây uô tự ào về đị bà cư trú âu đờ củ tổ t ê ì N ày

y, các à o ọc đã ẳ đị ườ T á Đe ở Tây Bắc V ệt N à

ết quả củ cuộc t ê d ẽ vào Tây Bắc oả đ u t ê ê ỷ

t ứ II s u cô uyê N ư à ê cứu Đặ N ê V đã ậ đị

về cuộc t ê d ày: “ ằ tro cuộc t ê d ớ củ tổ t ê ườ T á vào

Đô Dươ , à ột d ễ b ế ịc sử ớ o, à đảo ộ toà bộ tì ì

â bố dâ cư ề Tây Bắc V ệt N cũ ư trê bá đảo Đô Dươ ” Tro bố cả ịc sử y ườ T á Đe ả t ế xúc vớ ều o i

ì ô ữ, vă củ các dâ tộc ác Do vậy, ọ v ả bảo ưu

ì ữ ữ yếu tố cơ bả đặc trư t củ dâ tộc ì và c sự t ế t u

c ọ ọc ữ yếu tố ác củ các dâ tộc ác ì Vì vây, đã ì t à quy uật ổ b ế về sự át tr ể vă ịc sử củ t t cả ườ t uộc

ô ả à cư dâ đ u t ê c ặt ở Mườ Lò N ư các à ê cứu đã c ỉ rõ trước ườ T á Đe đế ơ đây đã c ườ Xá c ủ yếu

à Xá K o (các cư dâ Mô - K ơ e) à dâ tộc c ủ t ể ở Tây Bắc cư trú

ắ b tỉ Sơ L , L C âu, N ĩ Lộ và ột ữ ườ Xá ày

* oạt đ n k n tế

Mườ Lò - vự ú ớ t ứ củ u vực Tây Bắc, t âu đã ổ t ế

vớ “ o trắ , ước tro ” qua câu ca:

“Mườn Lò ạo trắn nước tron

A đ đến đó lòng k ôn muốn về”

Cá đồ Mườ Lò rộ ớ , bằ ẳ , đ t đ u ỡ, í ậu ôn

ò r t t uậ ợ c o sự át tr ể ô ệ vớ ều o o o , đặc

sả ( ế Tú Lệ, tẻ Mườ Lò) Đây à đ ều ệ t uậ ợ c o v ệc đị cư, tụ

cư và s số âu đờ củ ườ T á Đe ơ đây cũ ư ột số dâ tộc

ác Vớ truyề t ố âu đờ ườ T á Đe ở Mườ Lò vẫ ữ được truyề t ố c tác ô ệ ú ước, đây à o t độ tế c ủ đ o

N ườ dâ ơ đây t âu đã c ỹ t uật c o tro v ệc t â c tă vụ, xây dự ệ t ố t ủy ợ ù ợ Trước đây đồ bào c ỉ trồ ú ế

ột ă ột vụ, s u ày đồ bào ọc t eo ườ K đã trồ ú tẻ và t

ột vụ ê vụ tro ă N ườ T á Đe ơ đây ổ t ế vớ ỹ t uật

c tác ư ươ á “dẫ t ủy ậ đ ề ” bằ ệ t ố mươn - phai

- lái -lịn mà tro đ c ếc cọ ước à ột át ớ củ đồ bào

tro v ệc ợ dụ c í sức ước để đư ước t t ê c o, ươ á

“Hỏ - canh - t ủy - ậu” (đốt rơ r cày b â u để c y) để sả xu t

ô ệ , ệ t ố ày vẫ được đồ bào duy trì ư ô cò c ủ

đ o t y vào đ à ệ t ố t ủy ợ đã được xây dự ê cố vớ tr bơ

và ươ bê tô T o uồ ước c o s o t và t o đ ều ệ c o

át tr ể ô ệ ú ước củ đồ bào N oà r ườ T á Đe cũ

t ực ệ v ệc xe c ữ o cây ắ ày ư o , ô v

à ươ t ực tro ữ ày á t v à t ức ă c o súc

Bê c o t độ tế ô ệ ườ T á Đe cò duy trì o t

độ să bắ , á ượ , đá bắt cá để cả t ệ đờ số Họ tì uồ t ực

t ươ ệu củ vù Mườ Lò ư: cá Sỉ , cá ướ , cá ỏ Cô cụ

đá bắt r t đơ ả ư: C à , v , ướ , câu N oà r ọ cò uô cá ở o,

ồ Đặc b ệt ườ T á Đe ơ đây c tậ quá t ả cá xe ú , oà tác

dụ à c o ú đ t ă su t c o do cá à sục bù , d ệt sâu bọ cò cu

c oá c t Trê ột ả ruộ đồ bào ơ đây đã b ết ết ợ t â

c , xe vụ trồ ú , trồ cây u vụ đô , uô cá tă t ê t u ậ và

â c o đờ số tế

N oà o t độ ô ệ và t ác tự ê ườ T á Đe cò

c ú trọ đế át tr ể c ă uô Trước ì t ức c ă uô t ườ à

t ả rô , ờ c uyể x uô c uồ Đồ bào c ủ yếu uô trâu, bò để

tậ dụ sức éo, tru bì ỗ đì uô ột đế co , đì ào

á ả uô ều ơ tớ 6 đế 7 co ; vật uô vớ số ượ ều vẫ à à, vịt c ủ yếu tậ dụ d ệ tíc o ồ tự ê Hì t ức uô ợ được ều

gi đì c ú trọ bở ệu quả c ư c o N ư vậy, ề c ă uô cũ đ

qu trọ tro đờ số s o t củ ườ dâ ơ đây K ô ữ

ọ ục vụ u c u đì à cò à sả ẩ à tă t ê t u

â , â c o ức số củ ườ dâ

N ườ T á Đe ở Mườ Lò cò c các à ề t ủ cô truyề

t ố , t êu b ểu à dệt vả t ổ cẩ , c ế b ế ỗ, c ế b ế ươ t ực N ề

trô bô dệt vả à ột tro ữ ề ắ b âu đờ vớ ƣờ dâ

Bô đƣợc trồ trê ƣơ , t á 10, t á 11 à t u o c T eo truyề

t ố cô v ệc trồ bô dệt vả à do ụ ữ đả ậ Vớ sự éo éo,

tà t ẩ ỹ các cô á T á đã t o r ều o vả ác u và ữ sả

ẩ o ú ƣ vả , c ă , qu áo, tú , ă , đệ bô u, bô o,

đệ ế, ố N oà ĩ vă truyề t ố cò o tục à

củ ồ ô củ các cô á về à c ồ củ ƣờ T á Đe ơ đây y c o

ác đế à để ọ đƣợc “n ủ đệm đắp c n” Các ề ƣ đ át, ề

ộc, ề rè đúc ô ổ b ế so c ủ yếu ục vụ u c u đì , ít

c o đổ buô bá Tuy vậy, vẫ c sự ắ b vớ cuộc số s o t, o

độ sả xu t củ ƣờ dâ

Chương 2 NHỮNG GIÁ TRỊ VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG

CỦA NGƯỜI THÁI ĐEN Ở MƯỜNG LÒ, TỈNH YÊN BÁI

2.1 Văn hoá vật chất

2.2.1 Nhà cửa

N ườ T á t ường nói: “ ươn Tay ươn m ạn, quản mí xau” ĩ

à: N à ười Thái, nhà có gác, sàn có cột Nhà sàn củ đồ bào t ường được xây dựng với thiết kế đơ giả ư r t khang trang, sang trọng và bề thế Đây là một công trình kiến trúc nghệ thuật độc đáo, ột sản phẩm của

vă cộ đồng Trong vùng lòng chảo Mường Lò, những ngôi nhà sàn tụ

cư i thành các bả T á đô đúc e t eo các co suố , cá đồng

N à sà ày được t o nên t những bàn tay khéo léo, óc thẩm mỹ của

những “Nghệ nhân” dân gian tài ba trong cộ đồng Nhà sàn thuộc lo i nhà

sàn gỗ, trước kia mái của nhà sàn được lợp bằng ván thông hoặc gỗ ơ u (lo i gỗ quý hiếm ở Yê Bá ), á c ì co rù N ày y do đ ều kiện kinh tế, ph n lớ các đì đều lợp bằng t m lợp prô-x ă oặc nhiều

đì đã c uyển sang ở nhà nề đ t Về cơ bản, các lo i gỗ à ười Thái chọ t ường có lõi cứng, chắc, không mọt ư: gỗ Pơ u và các o i gỗ quý hiếm khác Để nối các cột kèo, ười Thái sử dụng nhữ đò d m xuyên qua các lỗ đục của các cột Kiểu kiến trúc này có vẻ đơ sơ ư i r t chắc chắ , đủ lực chống nắ ư , , bão C ững nếp nhà sàn tồn t i hàng tră ă tuổi

Hướng nhà củ ườ T á t ường tự ư vào đồi núi, nhìn thẳng vào những ngọn ú , đỉ đồ , trước mặt là những dòng suố qu ă ước chảy hoặc cá đồng vớ à để hội tụ được t t cả sức sống của thiên nhiên cho sự tồn t i củ co ười

Đặc đ ểm của nghệ thuật thẩm mỹ Thái là quan niệm dùng số lẻ Trên những ngôi nhà sàn cổ, có hàng lo t các số lẻ à ười Thái sử dụng ư: số

bậc thang, số cửa, số gian nhà, Bở đồng bào quan niệm, số lẻ là số của sự

s sô , tượ trư c o ười sống và số chẵ à tượ trư c o sự tĩ lặng, không vậ động, không phát triển T xa nhìn vào, ta có thể th y ngôi nhà sàn Thái có ba ph n: khau cút, mái nhà và hàng chân cột

Mái nhà là mảng chính của ngôi nhà nhìn t ngoài vào, được lợp bằng cỏ

gianh, hoặc một số đì khá giả lợp bằng ván thông hoặc rox ă Nhà

củ đồng bào có bốn mái, cao, rộng, h đ u hồi khum khum hình mai rùa

Ở đ u hồi có biểu tượng “khau cút”- một vật trang trí ở đ u nhà sàn

củ đồ bào ườ T á Đe C u trúc của nhà sàn Thái cổ thể hiện r t rõ vai trò củ các t à v ê tro đì H c u thang, dành cho nam riêng và

nữ riêng

T dưới hay g sà ô c tườ vác b o qu , trước đây à

ơ ở của gia súc, bây giờ ười dân chỉ để rơ r hoặc củi, thậm chí có lát

g ch s c à ơ dệt vải hoặc trò chuyệ t â tì c ác đến nhà

Ph n lớ ười dâ ơ đây trước nhà sân xây g ch để ơ ươ t ực Xung quanh nhà là chuồng lợn, chuồng gà, chuồng trâu tuỳ theo mỗ đì bố trí Đặc biệt đến nhà củ ườ T á Đe ơ đây, ột đặc đ ểm dễ nhận th y đ

là phong tục thờ cúng tổ tiên hay còn gọi là thờ ma họ ngo i và thổ công Ban thờ (được dự ư tú ều nhỏ tự ư à sà , cũ c c u t ê ) đặt ở trước hoặc trếc trá à, ướng ban thờ cù ướng với nhà của họ

Ngôi nhà truyền thống củ ười Thái nhà nào rộ t ường có ba gian hai chái, hẹp thì 1 hoặc hai gian hai chái, có hai bếp lửa, nhà sàn Thái mở hai cửa: cửa quản và cửa chan Hai cử đối diện nhau qua giữa nhà, phân chia nhà làm hai nửa bằng nhau, phía bắc c u thang lên là nử dưới, còn l i là nửa trên

Nử trê à ơi thờ và ngủ của các thành viên tro đì Nử dưới là

ơ t ếp khách, sinh ho t, ă uống, nghỉ ơ củ đì Gian cuối của ngôi

à được tính t cây cột chính (cột thiêng) “xau hẹ” - sát ơ ủ của ông chủ

nhà Ở phía bên tay phả (t eo ướng t cửa chính) là gian thờ tổ tiên (colohóong) Sàn của ngôi nhà, ph n lớn lát bằng tre, những nhà kinh tế khá

ơ t ì t ường lát bằng các lo i gỗ tốt, bóng

N ô à sà được đồ bào đặc biệt chú ý đế đ à ghệ thuật trang trí

o vă Trê đ u kèo và bậu cửa sổ, đồng bào trang trí nhiều o vă ọa tiết

mô phỏng cỏ, cây, hoa lá, chim thú, t ng cặ đối xứng nhau theo nguyên lý

â dươ r t à ò Đặc biệt, họ tr đô t uồng luồng ch u nhau ở đ u kèo, thể hiện sự tôn vinh nhân vật chủ của sông suối và là biểu tượng của sức

m nh và h nh phúc củ đì

Ngày nay, cùng với sự đ ê ô ng của xã hội, sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật, ườ T á cũ đã tự cải tiế và t y đổi kiến trúc nhà ở của mình Sự cải tiế và t y đổi này ph n lớn chịu ảnh hưởng bởi cách làm nhà củ ườ K , ư nhà được đ bằng khung gỗ, cư , xẻ, bào, đục, đẽo , mái lợ rox ă , sà bằng gỗ Sự bố trí sắp xếp các vị trí trong nhà

sà cũ c sự t y đổi cho phù hợp với thiết kế mới của ngôi nhà Tuy nhiên ngôi nhà củ ườ T á Đe ở Mườ Lò tuy đã c sự t y đổi nhiều về vật liệu làm nhà, c u trúc so cơ bản cách bày trí, sắp xếp trong nhà vẫn giữ được nhữ quy đị âu đờ ư: tro à ô ê ường, chỗ ngủ là mặt sàn và mang những nét truyền thống riêng của tộc ười này

2.1.2 Văn hoá ẩm thực

N đế vă dâ tộc T á (Yê Bá ) ả ể đế ữ ét đẹ tro

vă ẩ t ực r t r ê T các o t ực ẩ o ú r t dâ dã, đồ bào c t ể c ế b ế t à ữ ă đặc trư r ê củ dâ tộc ình

Vă ẩ t ực à ột tro ữ đặc trư củ vă Mườ Lò câu đã que t uộc:

“Muố ă o trắ , ước tro , Vượt qu đèo Ác vào tro Mườ Lò”

ă t ê ắ vớ vă tộc ườ T á bở t eo tí ưỡ dâ , ắ vớ ỗ vò đờ củ co ườ , t ườ được sử dụ vào các

dị ễ, tết y đã ác Hươ t ơ , vị bù củ cơ dẻo, vị c y củ ,

bữ ă củ ườ T á Đe ă c ủ đ o vẫ à cơ - rau - cá, s o t

xô , oặc ọ ƣớ cá, t ịt các co vật să bắt đƣợc, oặc à ộ , e ghém N đế ẩ t ực ƣờ T á à ô ắc tớ các ƣớ quả à

gà xôi (n ựa cây mọ), cá xỉ ƣớ (P í ỉ tộ ), rêu đá vù t (c y

hin pho - rêu ở oà dò suố T ) N oà r ọ cò c ế b ế các o r u

củ ƣờ T á Đe đ à rƣợu Rƣợu c ặt tro các dị ễ, tết, cú bá ,

ữ v ệc qu trọ tro đì , vu buồ và tro các t ức Bở vậy, tro t ề t ức củ ọ r t ĩ t đị ọ xe rƣợu ƣ ột t ứ

c t ết ng t vớ cơ Rƣợu đƣợc co trọ à t ức uố ổ b ế và

tr ục củ ườ T á Đe ồ : áo xử cỏ , váy, êu, t ắt ư và các

đồ tr sức ư: vò t y, vò cổ, xà tíc P êu và Tằ cẩu à ột tro

ữ đ ể â b ệt ữ T á Trắ và T á Đe P ụ ữ T á Trắ

ô độ P êu, ô Tằ cẩu Đ è vớ bộ tr ục à ữ đồ tr sức à bằ b c y ô ư: vò t y, vò cổ, trâ cà đ u (Vớ ụ ữ

đã c c ồ ), dây xài - xẻo - xà tích.

N ườ T á c tr ục độc đáo P ụ ữ ặc áo cỏ , đủ các àu sắc,

đí à uy b c ì bướ , ệ , ve s u c y trê đườ ẹ xẻ ực,

b sát t â , ă ị vớ váy dà àu t ẫ , cuố ì ố , c o vă ở u,

t ắt eo bằ t ắt ư x á cây, đeo xà tíc b c bê ô Đồ tr sức củ

ụ ữ ư o t , ẫ vò t y c ủ yếu bằ b c N ườ T á đe đã c

c ồ ả “tằ cẩu” (Bú t c) P ụ ữ T á u ết c t â ì đẹ bở

được o độ và ặc áo b t ỏ P ụ ữ T á đe độ ă piêu nổ t ế

vớ các ì o vă t êu ều àu sắc sặc sỡ

N ớ ườ T á ặc qu cắt t eo ểu c â què c c để t ắt

ư ; áo cá xẻ ực c tú ở 2 bê u v t, ườ T á trắ c t ê tú

bê ực trá Màu qu áo c ủ yếu à àu t ẫ

N ườ T á ơ đây éo t y, đặc b ệt à ụ ữ, ỏ ệ t ủ cô truyề t ố t êu b êu à ề dệt t ổ cẩ N về ề dệt củ ườ T á c câu t à ữ “Vợ co t y uồ , t y tơ” Họ qu ệ : Gá tốt, á đẹ

ả à ườ éo trồ bô , dệt vả Vì vậy, ọ t ếu ữ T á đều được

ẹ áo dục c ă c út t ỏ, truyề ệ để cô á đế tuổ về

à c ồ đã c đủ, áo váy, đệ , ố do c í t y ì à r t eo

N ườ T á c câu ví đặc trư “mí p ả c n pên ếm” (c vả ớ

t à ẹ), t ể ệ sự éo éo củ ườ ụ ữ Dệt t ổ cẩ à ột ề truyề t ố âu đờ ở Mườ Lò B o đờ trồ bô , dệt vả đã ắ b cù

í đì ườ T á N ày y, ều uyê ệu ớ , ệ đ đã d t y t ế

v ệc trồ bô , ươ tơ K u cử truyề t ố cũ được cả t ế , c y

qu áo bá sẵ trê t ị trườ Tr ục củ ớ đơ ả ơ ồ

c ếc áo ắ (Xẻ ực), c tú bê v t bằ t ổ cẩ , uộ c à , c

úc oặc uy uyết tết bằ dây vả , bê c sườ c đườ xẻ t â

áo ô bị b sát vào ườ , ườ T á Trắ c t ê tú bê ực trá

Ở Mường Lò hiện nay, h u hết nhữ ười 70 tuổi trở lên không nói sõi tiếng Kinh, nhữ ười trẻ t ì c á ơ Họ được, viết và đọc được tiế K đồng thờ cũ , v ết và đọc được tiếng Thái Thế ư , đ

cũ g chỉ là tiếng Thái phổ thông chứ không phải tiếng Thái cổ Ô Lò Vă Biến cho biết thời Pháp thuộc, chữ Thái vẫ được d y cùng chữ P á ư

t ă 1967 t ế T á ô được d y nữa Chữ Thái cổ hiện nay, chỉ còn ghi chép trong những sách về phong tục, luật tục, lịch sử, gia phả,

Các đây và ă , c ỉ c và ười ở Mườ Lò đọc được chữ Thái cổ,

kể l được những bản anh hùng ca, những trang sử t ư: “xống chụ xôn

xao”, “Táy pú xắc”, “Qụắm tố mươn ”, “cầm n đ n ặc Cờ Vàng”,

“Khun Lủ nàng ủa”, “Qu m xon côn” (Đ o à ười), kể về nguồn gốc

củ ười Thái tới Việt Nam, về kinh nghiệm sản xu t, về lối sống, về cách nuôi d y con cái, Ông Biế đã ở lớp truyền d y cho các thế hệ ười Thái Mường Lò Lớp học đ u tiên củ ô được mở vào nă 2006, với 10 học viên, gồm có các cán bộ của UBND thị xã N ĩ Lộ và các ường, xã quanh

vù Mườ Lò S u đ , ă 2007, ột lớp học được tổ chức quy mô với 67 học viên Tớ ă 2008, ọc thứ b được tổ chức với một học viên của khóa 2 làm trợ giả c o ô N ư vậy, chữ Thái cổ đã được phục sinh

Cũ t c ươ trình phát triển du lịc vă tộc ườ à vă

T á Mường Lò là một đ ểm nh n mà các lớp học được đ u tư và đẩy m nh

V a học để biết chữ của tộc ười, học cò để đọc được, dịc được, hiểu được các giá tộc vă oá cổ, học để thể hiệ vă của tộc ười mình mỗi khi tiế đ ác du ịch, học để không làm m t các giá trị vă hóa truyền thống của tộc ười

2.2.2 Tín ngưỡng tôn giáo của người Thái Đen ở Mường Lò

Đờ số tâ củ ườ T á Đe đơ ả ô àu sắc

tô áo Cũ ư các tộc ườ ác s số trê ã t ổ V ệt N do à

cư dâ ô ệ ú ước ê tí ưỡ củ ọ ều ét tươ

đồ về tí ưỡ , đồ t ờ cũ ả ả rõ ét đờ số uô ắ b vớ

t ê ê N ườ T á Đe t rằ tro t ê ê c ữ ực ượ

s êu ê quyết đị số ậ củ ọ Đ à Then luông ở trê trờ , c quả

các vị t Họ cò t ở b t ỳ ơ ào ư: đồ , ú , sô , suố đều c

“phí” cai quả Do vậy uố ậ bả , át ươ á ruộ đồ đều ả x é các Hằ ă ở Mườ Lò, ườ T á Đe tổ c ức