Vận dụng quan điểm triết học mác lênin về con người vào xây dựng con người ở việt nam hiện nay

TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM HÀ NỘI KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ BÙI THỊ CHIẾN VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN VỀ CON NGƢỜI VÀO XÂY DỰNG CON NGƢỜI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Triết học Ngƣời hƣớng dẫn khoa học ThS NGUYỄN THỊ GIANG HÀ NỘI, 2016 LỜI CẢM ƠN Em xin bày tỏ lời cảm ơn sâu sắc tới cô giáo - ThS Nguyễn Thị Giang, ngƣời tận tình bảo, giúp đỡ em hoàn thành khóa luận tốt nghiệp Em xin chân thành cảm ơn tới thầy giáo, cô giáo trƣờng Đại học Sƣ Phạm Hà Nội Đặc biệt thầy, cô giáo khoa Giáo dục Chính trị giảng dạy, dìu dắt em suốt thời gian qua, gia đình, bạn bè tạo điều kiện giúp đỡ em hoàn thiện khóa luận Thông qua em xin chân thành cảm ơn tới tập thể cán bội trung tâm thƣ viện thông tin ĐHSPHN2 tạo điều kiện cho em đƣợc mƣợn tài liệu tham khảo có liên qua tới tới đề tài khóa luận EM XIN CHÂN THÀNH CẢM ƠN! Hà Nội, ngày 13 tháng năm 2016 Sinh viên thực Bùi Thị Chiến LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan vấn đề trình bày khóa luận kết nghiên cứu riêng tôi, dƣới hƣớng dẫn, bảo tình ThS.Nguyễn Thị Giang, không trùng với kết nghiên cứu tác giả khác Nếu sai xin hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày 13 tháng năm 2016 Sinh viên thực hiên Bùi Thị Chiến MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ CON NGƢỜI 1.1 Quan điểm ngƣời lịch sử triết học 1.2 Quan điểm Đảng Nhà nƣớc xây dựng ngƣời Việt Nam 19 1.3 Nội dung vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin ngƣời vào xây dựng ngƣời Việt Nam 26 Chƣơng THỰC TRẠNG VỀ XÂY DỰNG CON NGƢỜI VIỆT NAM HIỆN NAY 29 2.1 Những phẩm chất ngƣời Việt Nam 29 2.2 Một số hạn chế nguyên nhân việc xây dựng ngƣời Việt Nam 36 Chƣơng MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM XÂY DỰNG CON NGƢỜI CỦA VIỆT NAM HIỆN NAY TRÊN CƠ SỞ VẬN DỤNG TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN 40 3.1 Quan điểm định hƣớng Đảng Nhà nƣớc 40 3.2 Một số giải pháp nhằm xây dựng ngƣời Việt Nam 45 3.3 Xây dựng phẩm chất ngƣời Việt Nam hôm phù hợp với phát triển đất nƣớc thời đại 53 KẾT LUẬN 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO 60 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tƣ tƣởng ngƣời triết học Mác - Lênin đƣợc hình thành có sở kế thừa biện chứng tƣ tƣởng tiến nhân loại, từ triết học Mác - Lênin khẳng định vai trò cải tạo giới, làm nên lịch sử ngƣời Trong tƣ tƣởng khoa học cách mạng ấy, ngƣời vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển lịch sử Bản chất nhân đạo, mục tiêu cao cả, thƣớc đo nhân văn phát triển xã hội phát triển ngƣời đƣa ngƣời từ vƣơng quốc tất yếu sang vƣơng quốc tự Từ xa xƣa thời đại ngày nay, ngƣời đƣợc xem vị trí trung tâm có vai trò định tồn vong, phát triển xã hội Con ngƣời đƣợc xem chủ thể lịch sử, ngƣời làm lịch sử xã hội.Vì ngƣời trở thành đối tƣợng nghiên cứu nhiều môn khoa học khác nhƣ: sinh vật học, tâm lý học, đạo đức học, y học có triết học Vấn đề ngƣời trở thành nội dung lớn lịch sử triết học nhân loại nội dung chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung, triết học Mác - Lênin nói riêng Con ngƣời chủ đề trung tâm lịch sử triết học cổ đại đến trung đại Ở nƣớc ta thời kì cách mạng, Đảng Nhà nƣớc trọng đến nghiệp xây dựng, phát triển giải phóng ngƣời Việt Nam Đặc biệt công đổi 20 năm qua, việc thay đổi chế quản lý kinh tế, thực sách mở cửa, tạo điều kiện thuận lợi cho đất nƣớc tiến lên Và nghiệp đổi tạo nhiều điều kiện thuận lợi để xây dựng ngƣời Việt Nam Tuy nhiên, phận không nhỏ ngƣời Việt Nam trở lên lạc hậu hơn, suy thoái đạo đức, không bắt kịp tiến khoa học kĩ thuật giới làm ảnh hƣởng đến công xây dựng đất nƣớc đƣờng lên CNXH nƣớc ta Vì vậy, việc nghiên cứu cách sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề ngƣời vận dụng cách sáng tạo quan điểm vào việc xây dựng ngƣời Việt Nam nhằm phát huy nhân tố nguời công xây dựng phát triển xã hội chủ nghĩa nƣớc ta vấn đề cấp bách Giải vấn đề vừa mang tính lý luận đồng thời mang ý nghĩa thực tiễn sâu sắc Vì vậy, lựa chọn đề tài “Vận dụng quan điểm triết học Mác Lênin ngƣời vào xây dựng ngƣời Việt Nam nay” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp Lịch sử nghiên cứu đề tài Con ngƣời trung tâm học thuyết khoa học xã hội, động lực, mục tiêu phát triển kinh tế xã hội tất quốc gia giới Do vậy, đề tài thu hút quan tâm nghiên cứu nhiều tác giả với nhiều viết, nhiều đánh giá, bàn luận giới đƣợc viết dƣới nhiều góc độ khác Trong kể đến số tác phẩm tiêu biểu nhƣ: Vấn đề ngƣời lần đƣợc Mác - Ăngghen đề cập đến vào năm 1848 tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản” Với luận điểm bất hủ mà hai ông đƣa ra: “Sự phát triển tự ngƣời điều kiện cho phát triển tự tất ngƣời” [15, 628] Đề tài thu hút nhiều nhà khoa học Việt Nam, nhà khoa học nghiên cứu ngƣời nhiều bình diện, khía cạnh khác nhau… Tiêu biểu phải kể đến: “Đề tài khoa học cấp Nhà nước người thuộc chương trình nghiên cứu KHXH-04”, tập thể giáo sƣ, phó giáo sƣ thuộc viện nghiên cứu giáo dục Đã bổ sung làm rõ, hoàn thiện quan điểm triết học Mác Lênin ngƣời Vai trò nhân tố ngƣời phát triển đất nƣớc Qúa trình xây dựng ngƣời thời gian qua Trên sở tác giả nêu lên giải pháp nhằm phát triển ngƣời Việt Nam Ngoài số sách viết vấn đề ngƣời nhƣ: Cuốn sách “Về phát triển ngƣời toàn diện thời kỳ CNH, HĐH” - Giáo sƣ Phạm Minh Hạc (chủ biên), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2001 Trong sách này, tác giả nêu lên tính cấp thiết việc xây dựng phát triển ngƣời toàn diện phục vụ cho nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa Các tiêu chí ngƣời toàn diện đề số biện pháp xây dựng phát triển ngƣời toàn diện thời kì công nghiệp hóa, đại hóa nƣớc ta Trong giáo trình: “Triết học Mác - Lênin” GS,TS: Nguyễn Hữu Vui-GS,TS: Nguyễn Ngọc Long (đồng chủ biên) Cuốn sách đề cập đến nội dung liên quan đến vấn ngƣời nhƣ chất ngƣời, vị trí, vai trò ngƣời giới nhƣ Bên cạnh viết ngƣời có nhiều tác phẩm, báo cáo, nghiên cứu khác đề cập đến ngƣời xây dựng ngƣời Nhƣng nhìn chungcác tác giả điều nghiên cứu ngƣời cách khái quát mà chƣa sâu vào nghiên cứu sâu sắc cụ thể phẩm chất quý giá ngƣời Việt Nam xây dựng ngƣời XHCN Do vậy, đề tài khóa luận trùng lặp với công trình Các công trình có tác dụng tham khảo cho khóa luận Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu đề tài - Mục đích: Mục đích khóa luận nhằm làm rõ vận dụng quan điểm triết học Mác - Lênin ngƣời vào xây dựng ngƣời Việt Nam - Đề tài có nhiệm vụ sau: Tìm hiểu quan niệm triết học Mác - Lênin ngƣời Phân tích thực trạng xây dựng ngƣời Việt Nam Đề số giải pháp cho vấn đề xây dựng ngƣời Việt Nam Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tƣợng nghiên cứu: Khóa luận quan điểm triết học Mác - Lênin nguời vận dụng quan điểm vào xây dựng ngƣời Việt Nam - Phạm vi nghiên cứu đề tài: Trong khóa luận nghiên cứu quan điểm triết học Mác - Lênin ngƣời vào xây dựng ngƣời giai đoạn Phƣơng pháp nghiên cứu Để giải nhiệm vụ đề tài sử dụng phƣơng pháp sau: - Dựa phƣơng pháp vật biện chứng vật lịch sửcủa chủ nghĩa Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản chất ngƣời xây dựng ngƣời xà hội chủ nghĩa Nhóm phƣơng pháp cụ thể: - Phƣơng pháp lôgíc lịch sử - Phƣơng pháp phân tích tổng hợp - Phƣơng pháp so sánh đối chiếu… Ý nghĩa đề tài * Đóng góp mặt lý luận: - Đề tài góp phần làm sáng tỏ khẳng định đắn, khoa học quan điểm chất ngƣời triết học Mác - Lênin - Để làm rõ tính khoa học quan điểm triết học Mác - Lênin ngƣời vận dụng vào xây dựng ngƣời Việt Nam Chỉ thực trạng ngƣời Việt Nam đóng góp số giải pháp vào xây dựng ngƣời Việt Nam giai đoạn * Đóng góp mặt thực tiễn: - Đề tài dùng làm tài liệu tham khảo, phục vụ nghiên cứu, học tập có ý nghĩa góp phần đẩy mạnh công tác xây dựng ngƣời hoàn thiện điều kiện Kết cấu Ngoài phần mở đầu kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, khóa luận gồm chƣơng; tiết Chƣơng MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ CON NGƢỜI 1.1 Quan điểm ngƣời lịch sử triết học 1.1.1 Quan điểm người lịch sử triết học phương Đông Để nghiên cứu sâu vào vấn đề “Xây dựng ngƣời Việt Nam nay” không nghiên cứu cách có hệ thống quan điểm ngƣời qua giai đoạn lịch sử khác Đó sở lý luận để xây dựng ngƣời Việt Nam Trƣớc hết, xem xét ngƣời triết học phƣơng Đông Lục địa Châu Á châu lục có nhiều dân tộc quốc gia sinh sống Trong trình phát triển lịch sử quốc gia, dân tộc có nhiều đóng góp cho loài ngƣời kiến thức, tƣ tƣởng nhiều phƣơng diện Trong có đất nƣớc Trung Quốc nƣớc mà có ảnh hƣởng nhiều nhất, mạnh khu vực ngƣời có diện tích rộng, dân số đông có văn hóa, tƣ tƣởng phát triển sớm vƣợt lãnh thổ, dân tộc có ảnh hƣởng đến nƣớc láng giềng dân tộc khác Trên sở kinh tế chậm phát triển, lạc hậu mà có chia rẽ, đối kháng giai cấp, vấn đề quan hệ ngƣời với ngƣời luôn đƣợc đặt Ở Trung Quốc phân chia đẳng cấp gay gắt, áp bóc lột giai cấp chủ nô với nô lệ, giai cấp phong kiến với nông dân nặng nề Có thể nói nguồn gốc bảncủa nhiều học thuyết ngƣời thịnh hành Trung Quốc Nhƣng khuôn khổ đề tài ta đề cập tới ba học thuyết có ảnh hƣởng lớn tƣ tƣởng cổ đại cổ đại Việt Nam “Nho Giáo, Phật giáo Đạo giáo” Các học thuyết điều đề cập tới mối quan hệ ngƣời với tự nhiên, ngƣời với ngƣời, ngƣời với xã hội vấn đề Để đạt mục tiêu mà Đảng nhân dân ta xác định xây dựng xã hội dân giàu, nƣớc mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, phải cụ thể hóa tinh thần yêu nƣớc thành phongtrào “Thi đua quốc” theo tinh thần lời dạy Chủ tịch Hồ Chí Minh: Thi đua yêu nƣớc - yêu nƣớc phải thi đua Cùng với tinh thần yêu nƣớc đƣợc thể qua phong trào thi đua, vận động… phải xây dựng lòng tự hào dân tộc điều kiện Đó là, xây dựng tinh thần dám nghĩ, dám làm; tƣ độc lập, sáng tạo lao động học tập; tinh thần vƣơn lên, vƣợt qua khó khăn, tạo sản phẩm, công việc để làm giàu đáng cho cho xã hội; tinh thần đấu tranh với sai, xấu, với vấn đề xã hội xúc nhƣ quan liêu, tham nhũng, lãng phí Xây dựng lòng tự hào dân tộc chỗ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc nhằm bảo vệ Tổ quốc, có bảo vệ văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nhƣ quan điểm Đảng ta Thứ ba, tạo lập bảo đảm “môi trƣờng” thể tinh thần yêu nƣớc lòng tự hào dân tộc Không kêu gọi, hô hào tinh thần yêu nƣớc lòng tự hào dân tộc chung chung mà phải đƣợc đảm bảo thực thực tế với điều kiện ngƣời cụ thể Bởi, tự giác thông qua công tác tuyên truyền, giáo dục, luật pháp, chế, môi trƣờng, tổ chức hội, đoàn thể vô quan trọng Trách nhiệm trƣớc hết thuộc Đảng Nhà nƣớc ta, phải thẳng thắn nhìn thẳng vào thật để soi xét vƣớng mắc tự đổi thể chế, chế, chủ trƣơng, sách… để công dân cần, đƣợc thực tinh thần yêu nƣớc lòng tự hào dân tộc Ngoài ra, cần có giải pháp phối hợp từ nguồn lực, tiềm xã hội để tạo thành chế chung thống nhất; phối hợp gia đình, nhà trƣờng xã hội; việc tôn vinh gƣơng ngƣời tốt việc tốt; việc phê 47 phán biểu thói vô cảm, hay tiêu cực phát sinh… “môi trƣờng” để qua công dân “tự ngắm” lại mình, chỉnh sửa việc làm ngày cụ thể, ích lợi Từ bao đời nay, tinh thần yêu nƣớc lòng tự hào dân tộc ngấm sâu vào huyết quản ngƣời đất Việt, trở thành tình cảm đỗi tự nhiên, sức mạnh động lực cho phát triển bền vững dân tộc Thế nhƣng, khứ tri thức đơn thuần, sức mạnh từ dừng niềm tự hào Việt Nam tiến kịp giới thay đổi ngày Không có dòng sông chảy ngƣời khơi nguồn Tinh thần yêu nƣớc, lòng tự hào dân tộc nhân dân bị nguội lạnh không đƣợc chăm lo nuôi dƣỡng Vì vậy, giƣơng cao cờ tinh thần dân tộc, tạo nội lực thúc đẩy phát triển bền vững đất nƣớc, đòi hỏi cấp bách, nội dung quan trọng hàng đầu công tác trị - tƣ tƣởng 3.2.2 Phát huy lòng nhân người Việt Nam Truyền thống bắt nguồn từ lối sống sinh hoạt gần gũi, thân thiết cộng đồng làng xã khắp vùng quê dải đất “hình chữ s” đặc biệt vùng quê tỉnh đồng bằng, từ quan hệ dòng tộc, họ hàng nơi cƣ trú thời xƣa đƣợc củng cố sâu sắc trình đấu tranh bảo vệ chủ quyền lãnh thổ xây dựng đất nƣớc tiến lên CNXH Lòng thƣơng yêu quý trọng ngƣời ngƣời Việt Nam thể sâu sắc tình cảm thành viên gia đình, mở rộng quan hệ gia đình làng xóm, từ thấm đƣợm cộng đồng dân tộc Trong quan hệ xã hội ngƣời lấy tình thƣơng yêu làm tảng, thƣờng coi trọng tình cảm lý lẽ ngƣời thời xƣa có câu “lời mời cao mân cỗ” Trong quan hệ ngƣời với ngƣời, tình cảm có vị trí đặc biệt: tình ruột thịt, tình vợ chồng, tình anh em, tình đồng bào, đồng 48 chí, Tƣ tƣởng “thƣơng ngƣời nhƣ thể thƣơng thân”, “lá lành đùm rách” đƣợc nhân dân ta coi trọng giữ gìn, lƣu truyền từ hệ qua khác làm cho phong phú hơn, sâu rộng hơn, phong phú không để ngƣời Việt Nam biết đến mà phải để thề giới biết đến để học hỏi Nhƣ vậy, thƣơng yêu quý trọng ngƣời, đề cao ngƣời với lòng tự hào chân sức mạnh vẻ đẹp cao quý ngƣời phẩm chất đạo đức truyền thống vô tốt đẹp dân tộc ta mà ngƣời Việt Nam hôm cần kế thừa phát huy Ngày nay, truyền thống nhân dân tộc phải trở thành sở cuả tinh thần hữu nghị dân tộc lòng yêu chuộng hòa bình nhân dân ta Không thế, bao hàm tinh thần lạc quan, tin tƣởng vào sức mạnh ngƣời, sức mạnh nghĩa vào tƣơng lai tƣơi sáng dân tộc ta thời đại ngày 3.2.3 Phát huy lòng trung thực người Việt Nam Học tập làm theo gƣơng đạo đức Hồ Chí Minh trung thực, trách nhiệm yêu cầu chung giai đoạn phát triển cách mạng Đó phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, sống đoàn kết gắn bó, có trách nhiệm với với quê hƣơng, đất nƣớc Trong lịch sử dân tộc, quan niệm “đói cho sạch, rách cho thơm”, “thật thà, trung thực”, “không tham ngƣời khác”, “cứu ngƣời nhƣ cứu mình” chi phối đời sống cộng dân tộc hàng ngàn năm, sở nuôi dƣỡng khối đoàn kết, tình nhân xã hội Dƣới ảnh hƣởng truyền thống dân tộc quan niệm tốt dẹp Nho giáo, Phật giáo, ngƣời Việt Nam có ý thức trách nhiệm với mình, với cộng đồng xã hội, từ tu thân tề gia, trị quốc, bình thiên hạ Trách nhiệm với quê hƣơng, công đồng ngƣời, “lũ lụt lút làng", nên phải chung tay khắc phục Khi quốc gia “hữu sự” “sất phu” phải có trách nhiệm, “giặc đến nhà đàn bà 49 đánh” Học tập làm theo gƣơng đạo đức Hồ Chí Minh trung thực trách nhiệm giữ gìn, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc; nhiệm vụ tất ngƣời dân Việt Nam Phát huy truyền thống trung thực, trách nhiệm ngƣời Việt Nam để góp phần xây dựng tảng đạo đức, tinh thần, văn hóa xã hội mới, nhắm tới mục tiêu xã hội “dân giàu, nƣớc mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Trong công đổi toàn diện đất nƣớc, Đảng khẳng định vị trí vai trò việc xây dựng tảng tinh thần xã hội bên cạnh xây dựng sở vật chất kỹ thuật cho xã hội Đảng xác định phát triển kinh tế nhiệm vụ trung tâm, xây dựng Đảng nhiệm vụ then chốt phát triển văn hóa, xây dựng tảng tinh thần xã hội có vai trò quan trọng Duy trì phát huy truyền thống đạo đức trung thực, trách nhiệm yêu cầu việc xây dựng xã hội Trong trình xây dựng đất nƣớc, cần phải khắc phục tác động tiêu cực kinh tế sản xuất nhỏ, tiểu tƣ hữu, sở để nảy sinh gian dối, làm hàng giả, ; lĩnh vực xã hội thiếu trung thực, nói dối, nói đằng, làm nẻo, hội chủ nghĩa Những tệ nạn xã hội dễ phát triển chế thị trƣờng chƣa đƣợc hoàn thiện, quản lý nhà nƣớc lỏng lẻo nhiều lĩnh vực Chủ nghĩa cá nhân theo có hội phát triển Việc lợi dụng chức quyền, tham nhũng dễ nảy sinh; tệ nói dối, làm hàng giả, ăn cắp “trở nên bình thƣờng” không cảm thấy xấu hổ Yêu cầu việc học tập làm theo gƣơng đạo đức Hồ Chí Minh trung thực, trách nhiệm ngƣời Việt Nam cần xây dựng lối sống trung thực, trƣớc hết trung thực với mình, với gia đình, ngƣời thân, để trung thực với bạn bè, đồng chí, tổ chức nhân dân Khắc phục cho đƣợc tệ nói dối tổ chức xã hội đến mức nhƣ thói quen; loại trừ cho đƣợc thói ích kỷ, tham lam, tranh cƣớp, hôi ngƣời khác gặp hoạn nạn; tệ 50 làm hàng giả, giả, gian manh, lừa dối thƣơng trƣờng, quan hệ xã hội, Đó sở để xây dựng xã hội dân chủ, văn minh, hạnh phúc, xã hội hạnh phúc gia đình hạnh phúc, ngƣời hạnh phúc Mà gia đình hạnh phúc thành viên gia đình sống không trung thực Trung thực liền với trách nhiệm Mỗi ngƣời xã hội có trách nhiệm, với biểu cụ thể định Ngƣời có cƣơng vị lớn có trách nhiệm cao Đã trung thực với không từ bỏ trách nhiệm Trung thực trách nhiệm góp phần để khắc phục suy thoái tƣ tƣởng trị, đạo đức lối sống xã hội ta 3.2.4 Phát huy tinh thần sáng tạo người Việt Nam Vấn đề tƣ sáng tạo yêu cầu phát triển, sử dụng tƣ sáng tạo công đổi mới, đại hóa, hội nhập bƣớc ngoặt nƣớc ta cấp bách Trong trình nhận thức hoạt động ngƣời, cần tƣ bắt chƣớc tƣ sáng tạo, mà xét lâu dài tƣ sáng tạo chủ đạo Ngày nay, loài ngƣời vào kinh tế tri thức đòi hỏi cao tƣ sáng tạo kinh tế dựa tri thức khoa học văn hóa đổi sáng tạo không ngừng Hơn nữa, xã hội ngày thúc đẩy, đòi hỏi tƣ sáng tạo đời phát triển xã hội nhƣ nhờ vào tƣ sáng tạo chiến lƣợc phát triển thực thi chiến lƣợc Do đó, mặt chủ trƣơng có đƣợc chiến lƣợc phát triển tƣ sáng tạo dân tộc biến chiến lƣợc thành thực chiến lƣợc phát triển kinh tế xã hội thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế.Trong thời kỳ xây dựng, đổi đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đòi hỏi cao lực 51 sáng tạo ngƣời Việt Nam thời kỳ khác Chúng ta bƣớc ngoặt lớn cần có nhiều sáng tạo, từ sáng tạo lớn lý luận đƣờng phát triển đất nƣớc, đến sáng tạo sản xuất kinh doanh, khoa học kỹ thuật, công nghệ với phát minh sáng chế, đến ứng dụng, cải tiến giải pháp tiếp thu tinh hoa văn hóa công nghệ giới có hiệu Ngày mà không thực đƣợc bắt chƣớc cách thông minh sáng tạo nhƣ phát triển đuổi kịp đuổi vƣợt đƣợc, khó mà thực đƣợc nghiệp xây dựng đất nƣớc theo đƣờng xã hội chủ nghĩa thành công Một dân tộc hay ngƣời có nhiều sáng kiến, nhiều phát minh sáng chế, đạt đƣợc nhiều thành tựu to lớn, thúc đẩy cao phát triển kinh tế, văn hóa xã hội biểu lực, tiềm trí sáng tạo đƣợc phát huy Vậy, ngƣời Việt Nam ta ngƣời có số thông minh cao, có trí nhớ tính tổng hợp văn hóa cao Đã có nhiều nhận định không sai dân tộc Việt Nam ta có nhiều nhân tài, “có trí thông minh không thua kém” dân tộc khác, “năng lực tƣ không ai” Nhƣng mức độ sáng tạo chƣa đƣợc đánh giá rõ ràng, phủ nhận ngƣời Việt Nam lực sáng tạo Sáng tạo nghĩa tìm tòi mới, có ích Nhƣng hành vi trở thành thực xã hội cá nhân có nhu cầu lợi ích phải sáng tạo đƣợc tôn trọng sáng tạo Tức sáng tạo đƣợc diễn dƣới tác động động lực sáng tạo Đồng thời, để tạo lực sáng tạo cần tạo thể sinh học lành mạnh, có đủ tƣ chất thông minh lực sáng tạo bẩm sinh cao Đây lĩnh vực y học, dinh dƣỡng học, nhân thể, sinh thể học thẩm mỹ học, tâm lý, giáo dục học quan trọng không nên coi thƣờng 52 Nhìn chung thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa, bƣớc thực kinh tế tri thức cần văn hóa thông minh nhƣng chủ yếu cần có văn hóa sáng tạo quản lý lãnh đạo, sản xuất kinh doanh, khoa học, công nghệ văn hóa nghệ thuật mà cốt lõi phát triển mạnh lực tƣ sáng tạo lý luận thực hành Không có văn hóa lực sáng tạo nhƣ có nhiều nhân tài, có tiến cho dân tộc, tiến lên văn minh xã hội chủ nghĩa Coi nhẹ tƣ sáng tạo, coi nhẹ nhân tài tất yếu bị tụt hậu 3.3 Xây dựng phẩm chất ngƣời Việt Nam hôm phù hợp với phát triển đất nƣớc thời đại 3.3.1 Xây dựng ý thức, trình độ lực làm chủ cho người Việt Nam Nhà nƣớc mà nhân dân ta xây dựng nhà nƣớc XHCN - Nhà nƣớc dân, dân dân Do đó, cần bồi dƣỡng, xây dựng ý thức, trình độ lực làm chủ ngƣời Việt Nam hôm nhằm đảm bảo quyền lực thuộc nhân dân, dân chủ thực sự, dân chủ hình thức Để xây dựng phẩm chất cho ngƣời Việt Nam cần: Thứ nhất, nâng cao trình độ cán bộ, Đảng viên nhân dân nhận thức trị (chủ nghĩa Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng ta), pháp luật, nhà nƣớc dân, dân dân Từ nâng cao trách nhiệm nâng lực họ tích cực tham gia vào công việc Đảng, Nhà Nƣớc hệ thống trị nƣớc ta Bởi vì, có sở nắm vững chủ nghĩa Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng, nắm vững quy định pháp luật quyền nghĩa vụ công dân hiểu rõ chất Nhà nƣớc XHCN Việt Nam cán bộ, Đảng viên nhân dân biết nên cần làm để góp phần xây dựng phát triển đất nƣớc 53 Thứ hai, tăng cƣờng vai trò kiểm tra, giám sát quần chúng nhân dân hoạt động máy nhà nƣớc, thực dân chủ hóa đời sống xã hội, huy đông đảo quần chúng nhân dân tham gia vào đấu tranh chống tham nhũng để loại bỏ phần tử thoái hóa biến chất khỏi hàng ngũ Đảng Thứ ba, bƣớc xây dựng không ngừng hoàn thiện chế quản lý chế độ XHCN, chế quản lý xã hội toàn thiết chế, quy định mối quan hệ trách nhiệm, quyền hạn cá nhân với tổ chức nhằm thực mục đích quản lý xã hội theo định hƣớng định giai cấp cầm quyền Thứ tư, phân rõ trách nhiệm cấp, ngành, tập thể, cá nhân công việc, khắc phục tình trạng chồng chéo hay buông lỏng quản lý Nhà nƣớctrong số nghành, số địa phƣơng Nâng cao trách nhiệm công dân, lĩnh trị ngƣời dân Thứ năm, huy động rộng rãi nhân dân đóng góp ý kiến, xây dựng kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội đất nƣớc, địa phƣơng, đóng góp ý kiến xây dựng kế hoạch sản xuất kinh doanh doanh nghiệp, đơn vị.Từ đó, phát huy tính tích cực, sáng tạo nhân dân trách đƣợc sai lầm không đáng có Nhân dân góp ý kiến, dƣới đồng lòng kế hoạch thành công Thứ sáu, nâng cao vị ngƣời lao động trình sản xuất toàn xã hội, thành phần kinh tế Thứ bảy, để đào tạo ngƣời vừa “ hồng” vừa “chuyên”, có ý thức lực làm chủ đất nƣớc, Đảng Nhà nƣớc ta cần phải quan tâm đến nghiệp giáo dục đào tạo Đổi nội dung phƣơng pháp dạy học, nâng cao chất lƣợng giáo viên, đầu tƣ kinh tế thêm cho giáo dục Nếu làm đƣợc việc ngƣời Việt Nam hôm phát huy đƣợc quyền làm chủ Qua đó, trình độ lực làm chủ họ đƣợc nâng cao 54 3.3.2 Xây dựng người Việt Nam hôm có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh Lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh ngƣời Việt Nam hôm thể việc sống có tình nghĩa với anh em, bạn bè, ngƣời xung quanh Cần, kiệm, trung thực, nhân nghĩa Tôn trọng kỷ cƣơng phép nƣớc, quy ƣớc cộng đồng Có ý thức bảo vệ cải thiện môi trƣờng sinh thái Nếp sống văn minh tạo nên xã hội phát triển tốt đẹp ổn định Tuy nhiên, nƣớc ta nay, với phát triển kinh tế thị trƣờng hội nhập quốc tế, hình thành nên phận ngƣời Việt Nam, đặc biệt hệ trẻ lối sống thực dụng, buông thả, dễ dãi, hành xử thiếu văn hóa, tình trạng vi phạm kỉ cƣơng phép nƣớc xuất ngày nhiều, tệ nạn xã hội gia tăng trẻ hóa, môi trƣờng bị ô nhiễm nghiêm trọng thiếu ý thức ngƣời, Tất gây ảnh hƣởng nghiêm trọng đến phát triển đất nƣớc Để xây dựng đƣợc lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh cho ngƣời Việt Nam hôm nay, cần làm tốt việc sau: Thứ nhất, kiên lên án, phê phán, đấu tranh chống lại tƣợng tiêu cực, nhữnghành vi biểu lối sống lành mạnh, thiếu văn minh nhƣ việc tổ chức tiệc cƣới, đám tang, lễ hội cách hoang phí; tình trạng sống thử phận sinh viên Việt Nam nay; lối sống thực dụng chức, quyền, tiền mà giẫm đạp lên tình cảm ruột thịt, tình cảm xóm giềng, tình thầy trò, đồng chí,… hay lối sống buông thả, dễ dãi, thích hƣởng thụ nhƣng lƣời lao động, ăn nói thiếu văn hóa phận ngƣời Việt Nam, hệ trẻ; hành vi vi phạm pháp luật nhƣ trộm cắp, cờ bạc, ma túy, mại dâm,… Những hành vi hủy hoại môi trƣờng nhƣ vứt rác bừa bãi, chặt phá xanh, săn bắt động vật quý Có hình phạt thích đáng cho trƣờng hợp vi phạm 55 Thứ hai, tăng cƣờng công tác giáo dục tƣ tƣởng, văn hóa, tuyên truyền, vận động ngƣời dân để thấy đƣợc lợi ích hay tác hại vệc thực hay không thực nếp sống văn minh, từ nâng cao nhận thức cộng đồng, ý thức tự giác ngƣời dân Chẳng hạn, tuyên truyền, vận động, giải thích chứng minh cho sinh viên hiểu thấy đƣợc sống thử thiếu lành mạnh gây lên hậu xấu, từ họ có ý thức giữ gìn thân, chăm lo cho việc học hành hay giải thích cho ngƣời khác hiểu tác hại việc vứt rác bừa bãi, săn bắt động vật quý làm cho môi trƣờng bị ô nhiễm, gây cân sinh thái, đe dọa trực tiếp tới sống ngƣời, hành vi ngƣời thiếu hiểu biết, thiếu văn hóa.Từ đó, họ hiểu có ý thức bảo vệ môi trƣờng sinh thái, thực nếp sống văn minh Thứ ba, đẩy mạnh việc thực phong trào thi đua toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa mới, xây dựng làng văn hóa, gia đình văn hóa Xây dựng mô hình điểm để nhân rộng nhân dân Đó mô hình ngƣời thực, việc thực, gƣơng sáng để ngƣời nhìn vào mà học tập, noi theo Thứ tư, nâng cao nâng lực hoạt động quan, ban ngành có liên quan mà trực tiếp phải kể đến Bộ văn hóa - thông tin du lịch, Bộ tài nguyên môi trƣờng, Bộ công an,… việc đoàn kết phối hợp tìm biện pháp hiệu để xây dựng lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh cho ngƣời Việt Nam hôm 3.3.3 Xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện cách nâng cao khả tự học, tự rèn luyện, tu dưỡng người Xã hội đại ngày đặt yêu cầu cao ngƣời không chỉcó trình độ tri thức mặt mà có đạo đức sáng, sức khỏe tốt Chỉ có ngƣời phát triển toàn diện có khả làm chủ đất nƣớc, đƣa đất nƣớc phát triển ổn định bền vững Để có 56 ngƣời Việt Nam nhƣ thế, việc phải tạo điều kiện thuận lợi để ngƣời có hội phát triển phần lớn, quan trọng phụ thuộc vào ý thức tự học, tự tu dƣỡng, rèn luyện cá nhân để nâng cao trình độ chuyên môn, trình độ thẩm mĩ thân thể Đây điều không đơn giản làm đƣợc Vì rấtcần có biện pháp tác động vào ý thức ngƣời Cụ thể là: Thứ nhất, tăng cƣờng khích lệ, động viên có hình thức khen thƣởng cá nhân có ý chí vƣơn lên sống, tự hoàn thiện Từ đó, giúp họ có thêm niềm tin, ý chí nghị lực để khắc phục khó khăn trình tới hoàn mỹ Thứ hai, áp dụng biện pháp nêu gƣơng, đƣa gƣơng ngƣời toàn diện Thành công hạnh phúc toàn diện nhân cách ngƣời mang lại Trên sở đó, giáo dục ngƣời nâng cao ý thức tự rèn luyện, tự tu dƣỡng để hoàn thiện thân theo giƣơng Thứ ba, yêu cầu ngƣời phải nâng cao tự giá, tâm cao ý chí, nghị lực không ngừng vƣơn lên Thứ tư, xã hội cần tạo điều kiện thuận lợi vật chất, giúp ngƣời dân Việt Nam chủ động học tập, nghiên cứu tham gia hoạt động bổ ích khác 57 KẾT LUẬN Chủ nghĩa Mác - Lênin thực chất học thuyết giải phóng ngƣời xã hội loài ngƣời Vấn đề ngƣời nội dung chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung triết học Mác - Lênin nói riêng Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào lãnh đạo cách mạng, Đảng ta ngày nhận thức đầy đủ sâu sắc nhân tố ngƣời trong nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Đặc biệt nghiệp xây dựng CNXH việc tìm hiểu ngƣời, xây dựng ngƣời Việt Nam có ý vô quan trọng Nó giúp hiểu biết ngƣời khứ (những ƣu điểm hạn chế nó) mà hiểu biết ngƣời tƣơng lai (những ngƣời XHCN) Qua đó, ta đƣa phƣơng thức, biện pháp cải tạo xây dựng ngƣời phù hợp với yêu cầu khách quan thời đại, nhƣ thực tiễn cách mạng Việt Nam Nhƣ vậy, qua thấy đƣợc tầm quan trọng việc kế thừa phát huy xây dựng phẩm chất, tính cách, lực cho hệ tƣơng lai Đồng thời,chúng ta cần phải thấy đƣợc cần thiết phải cải tạo, biến đổi giá trị truyền thống không phù hợpvới xã hội Muốn làm đƣợc điều đó, phải vận dụng cách sáng tạo quan điểm Mác Lênin ngƣời vào xây dựng ngƣời Việt Nam Hiện nay, ảnh hƣởng kinh tế thị trƣờng toàn cầu hóa Một mặt, làm xuất nhiều phẩm chất, tính cách lực ngƣời; nhƣng mặt khác làm cho chuẩn mực đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc ta đứng trƣớc nguy bị lu mờ, bi lai căng, bị mai , chí quay lƣng lại Vì vậy, vấn đề xây dựng ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện, “vừa mang tính cách mạng, vừa mang tính khoa hoc” vấn đề mang tính cấp thiết lý luận lẫn thực tiễn 58 Dƣới lãnh đạo Đảng, đạo thực Nhà nƣớc, nỗ lực phấn đấu toàn dân tộc, thời gian qua việc xây dựng ngƣời Việt Nam đạt đƣợc ƣu điểm Song, bên cạnh tồn nhiều nhƣợc điểm hạn chế Sở dĩ mà có tồn nhiều nguyên nhân thời gian tới cần khắc phục Để xây dựng ngƣời Việt Nam đạt kết tốt hơn, cần phải có giải pháp thiết thực phù hợp với hoàn cảnh Muốn vậy, việc đề thực giải pháp mặt phải khắc phục đƣợc nguyên nhân gây lên tình trạng đó, mặt khác, phải dựa quan điểm triết học Mácxít ngƣời Với việc tuân theo yêu cầu này, định thực tốt việc xây dựng ngƣời Việt Nam 59 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ph Ăngghen (2004), Biện chứng tự nhiên, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà nội Hoàng Chí Bảo (1989), Quyền người chủ nghĩa xã hội, Tạp chí triết học, số 2, trang 36 đến 41 Thành Duy (2002), Tư tưởng Hồ Chí Minh với nghiệp xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2000), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Phạm Minh Hạc (2001), Về phát triển người toàn diện thời kì công nghiệp hóa - đại hóa, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hội đồng Trung Ƣơng đạo biên soạn giáo trinh quốc gia môn khoa học Mác - Lênin, tƣ tƣởng Hồ Chí Minh (1999), Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội Nguyễn Ngọc Long - Nguyễn Hữu Vui (đồng chủ biên - 2004), Giáo trình triết học Mác- Lênin, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Bùi Bá Linh (2003), Quan niệm C.Mac - Ph.Angghen người nghiệp giải phóng người, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11.C.Mac - Ph.Angghen ,V.I Lênin Stalin (1976), Về vấn đề người Xã hội Chủ nghĩa, Nhà xuất Sự Thật, Hà Nội 12 C.Mac - Ph.Angghen (1986), Toàn tập, tập 1, Nhà xuất Sự Thật, Hà Nội 13 C.Mac - Ph.Angghen (1995), Toàn tập, tập 1, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 60 14 C.Mac - Ph.Angghen (1995), Toàn tập, tập 3, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 15 C.Mac - Ph.Angghen (2000), Toàn tập, tập 4, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 16 Nguồn tổng hợp từ số liệu thống kê lao động việc làm Việt Nam năm 2000, 2003, Nhà xuất Lao động - xã hội, Hà Nội, 2001, 2004 17 Hồ Sĩ Quý (chủ biên), (2000), Mối quan hệ người tự nhiên phát triển xã hội, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội 18 Tập thể giáo sƣ, phó giáo sƣ thuộc Viện Nghiên cứu giáo dục ( 2001 ), Đề tài khoa học cấp Nhà nước người thuộc chương trình nghiên cứu KHXH- 04, Viện khoa học xã hội 19 Vũ Thiên Vƣơng (2001), Triết học Mác - Lênin người xây dựng người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, đại hóa, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội 61