skkn PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY VĂN BẢN NGHỊ LUẬN TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 11

Do HĐKH Sở GD&ĐT ghi SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY VĂN BẢN NGHỊ LUẬN TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 11 Người thực hiện: NGÔ XUÂN SƠN Lĩnh vực nghiên cứu: - Quản lý

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐỒNG NAI TRƯỜNG THPT NGUYỄN HỮU CẢNH

Mã số:

(Do HĐKH Sở GD&ĐT ghi)

SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM

PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY VĂN BẢN NGHỊ LUẬN TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 11

Người thực hiện: NGÔ XUÂN SƠN

Lĩnh vực nghiên cứu:

- Quản lý giáo dục: 

- Phương pháp dạy học bộ môn: NGỮ VĂN 

- Lĩnh vực khác: 

Có đính kèm: Các sản phẩm không thể hiện trong bản in SKKN

 Mô hình  Phần mềm  Phim ảnh  Hiện vật khác

Năm học: 2011- 2012

SƠ LƯỢC LÝ LỊCH KHOA HỌC

I THÔNG TIN CHUNG VỀ CÁ NHÂN

1 Họ và tên: NGÔ XUÂN SƠN

2 Ngày tháng năm sinh: 22- 7 -1978

3 Giới tính: Nam

4 Địa chỉ: 29/142B, Khu phố 3, Phường Tân Mai, Biên Hòa, Đồng Nai

5 Điện thoại: 0613834289 (CQ)/ 0613812913 (NR); ĐTDĐ: 0909383022

6 E-mail: xuanson@nhc.edu.vn

7 Chức vụ: giáo viên tổ Ngữ văn

8 Đơn vị công tác: Trường THPT Nguyễn Hữu Cảnh

II TRÌNH ĐỘ ĐÀO TẠO

- Học vị cao nhất: Cử nhân

- Năm nhận bằng: 2000

- Chuyên ngành đào tạo: Ngữ văn

III KINH NGHIỆM KHOA HỌC

- Lĩnh vực chuyên môn có kinh nghiệm: giảng dạy môn Ngữ văn

- Số năm có kinh nghiệm: 12 năm

- Các sáng kiến kinh nghiệm đã có trong 5 năm gần đây:

CHUYÊN ĐỀ NGOẠI KHÓA VỀ VĂN HỌC DÂN GIAN

PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY VĂN BẢN NGHỊ LUẬN TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 11

I LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI

Ngữ Văn là môn học gắn với cái đẹp Học Ngữ Văn (nhất là phân môn Giảng văn) là học cách khám phá cái đẹp của thế giới tự nhiên, của cuộc sống và con người Cùng với việc đổi mới chương trình sách giáo khoa, việc đổi mới phương pháp dạy học Ngữ Văn sẽ góp phần quan trọng vào việc nâng cao chất lượng bộ môn, cho nên mối quan tâm của giáo viên Ngữ Văn nâng cao hiệu quả giáo dục thẩm mỹ, khơi gợi niềm say mê hứng thú học tập bộ môn Ngữ Văn cho học sinh Trước đây, văn bản nghị luận ít được đưa vào chương trình phổ thông do nhiều người cho rằng đây là thể loại thường đề cập đến những tư tưởng trừu tượng, diễn đạt khô khan nên không gây được sự hứng thú, hấp dẫn đối với học sinh

Hiện nay, văn nghị luận đã được đánh giá đúng với vai trò, ý nghĩa đích thực của nó Văn nghị luận không chỉ có ý nghĩa đối với những vấn đề lớn lao của đất nước, thời đại như công cuộc dựng nước, giữ nước, canh tân đất nước, mà còn rất gần gũi và có ý nghĩa trong đời sống công dân hiện nay

Xét theo tiêu chí nội dung luận bàn, người ta phân văn nghị luận thành hai thể:

- Văn chính luận (luận bàn về các vấn đề chính trị, xã hội, đạo đức ) như

Bình Ngô đại cáo – Nguyễn Trãi, Tuyên ngôn Độc lập – Hồ Chí Minh, Về luân lý

xã hội ở nước ta (trích “Đạo đức và luân lí Đông Tây”) – Phan Châu Trinh, Tiếng

mẹ đẻ, nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức – Nguyễn An Ninh…

- Văn phê bình văn học (luận bàn các vấn đề văn học nghệ thuật) như Một thời đại trong thi ca – Hoài Thanh, Mấy ý nghĩ về thơ – Nguyễn Đình Thi

Xét theo tiêu chí hình thức thể loại, người ta chia ra: văn nghị luận thời trung đại (chiếu, cáo, hịch, bình sử, điều trần, ) và văn nghị luận hiện đại (tuyên ngôn, lời kêu gọi, phê bình, xã luận )

Mặc dù khác nhau về thời điểm ra đời, về thể loại, về nội dung luận bàn nhưng các văn bản nghị luận đều có điểm chung là bộc lộ tính trí tuệ uyên bác, tình cảm sâu sắc của người viết

Sau đây là bảng hệ thống các văn bản nghị luận phần văn học Việt Nam trong chương trình Ngữ văn (ban cơ bản) ở trường THPT:

02 Tựa “Trích diễm thi

tập”

03 Hiền tài là nguyên khí

của quốc gia (trích “Bài

kí đề danh tiến sĩ khoa

Nhâm Tuất, niên hiệu

Đại Bảo thứ ba”)

04 Hưng Đạo Đại Vương

Trần Quốc Tuấn (trích

“Đại Việt sử kí toàn

thư”)

Ngô Sĩ Liên Sử kí trung

đại

10

05 Thái sư Trần Thủ Độ

(trích “Đại Việt sử kí

toàn thư”)

Ngô Sĩ liên Sử kí trung

đại

10

07 Xin lập khoa luật (trích

“Tế cấp bát điều”)

Nguyễn Trường Tộ Điều trần 11

08 Về luân lý xã hội ở

nước ta (trích “Đạo đức

và luân lí Đông Tây”)

Phan Châu Trinh Văn nghị

luận hiện đại

11

09 Tiếng mẹ đẻ, nguồn giải

phóng các dân tộc bị áp

bức

Nguyễn An Ninh Văn nghị

luận hiện đại

11

10 Một thời đại trong thi ca

(trích)

luận hiện đại

11

11 Tuyên ngôn Độc lập Hồ Chí Minh Tuyên ngôn 12

12 Nguyễn Đình Chiểu,

ngôi sao sáng trong văn

nghệ của dân tộc

Phạm Văn Đồng Văn nghị

luận hiện đại

12

13 Mấy ý nghĩ về thơ

(trích)

Nguyễn Đình Thi Văn nghị

luận hiện đại

12

14 Nhìn về vốn văn hóa

dân tộc (trích “Đến hiện

đại từ truyền thống”)

Trần Đình Hượu Văn nghị

luận hiện đại

12

Các văn bản nghị luận thường khô khan, đặc biệt các tác phẩm nghị luận trung đại ra đời trong bối cảnh văn hoá, xã hội phong kiến nên chịu sự chi phối của

hệ tư tưởng chính thống, quan niệm văn chương của thời đại nên học sinh tiếp nhận tác phẩm rất khó khăn Khi giảng dạy, giáo viên cần kết hợp nhiều phương pháp dạy học tích cực để học sinh trở thành chủ thể tiếp nhận trong việc tìm hiểu cái hay, cái đẹp của tác phẩm về nội dung, quan điểm tư tưởng và hình thức nghệ thuật

Trong phạm vi của đề tài, tôi xin trao đổi về “Phương pháp giảng dạy văn bản nghị luận trung đại trong chương trình Ngữ Văn 11”

II TỔ CHỨC THỰC HIỆN ĐỀ TÀI

1 Cơ sở lí luận:

Theo lý luận dạy học cộng tác của G.S Nguyễn Ngọc Quang, quá trình dạy

học là một hệ toàn vẹn gồm: khái niệm khoa học, học và dạy.“Học là quá trình tự điều khiển việc chiếm lĩnh khái niệm khoa học dưới sự điều khiển sư phạm của giáo viên” Còn “dạy là sự điều khiển tối ưu hóa quá trình người học chiếm lĩnh nội dung học ( ) làm sao cho người học đi tới đích là chiếm lĩnh khái niệm khoa học một cách tự giác, tích cực, tự lực” (Bản chất quá trình dạy học - sách GD học

đại học Hà Nội, năm 2000)

Mỗi giáo viên khi giảng dạy các tiết đọc văn đều vận dụng sáng tạo, linh hoạt, kết hợp nhiều phương pháp nhằm phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo của học sinh

Mỗi tác phẩm văn chương có một số yếu tố nghệ thuật đặc biệt quan trọng theo đặc trưng thể loại vì đó là một chỉnh thể nghệ thuật, nghĩa là một thế giới hình tượng bao gồm nhiều yếu tố quan hệ với nhau, quy định lẫn nhau, tạo cho tác phẩm tính chỉnh thể sống động và thống nhất Do hình tượng văn học mang tính cảm tính, cụ thể, khái quát nên tư duy người cảm thụ là tư duy tổng hợp Khi giảng dạy, giáo viên cần định hướng cho học sinh cảm nhận, khám phá, chiếm lĩnh được hình tượng nghệ thuật và giá trị nội dung, tư tưởng, cái đẹp của hình thức nghệ thuật văn bản

Còn nghị luận là một thể loại văn học đặc biệt, dùng lí lẽ, phán đoán, chứng

cứ để bàn luận về một vấn đề nào đó (chính trị, xã hội, văn học nghệ thuật…) Là

sản phẩm của tư duy lô gíc, văn nghị luận“viết về những vấn đề nóng bỏng thuộc nhiều lĩnh vực đời sống khác nhau: chính trị, kinh tế, triết học, văn hóa… Mục đích của văn nghị luận là bàn bạc, thảo luận, phê phán hay truyền bá tức thời một

tư tưởng, một quan điểm nào đó nhằm phục vụ trực tiếp cho lợi ích của một tầng lớp, một giai cấp nhất định… Đặc trưng cơ bản của văn nghị luận là tính chất luận thuyết – khác với văn học nghệ thuật, văn chương nghị luận trình bày tư tưởng và thuyết phục người đọc chủ yếu bằng lập luận, lý lẽ…” (Từ điển thuật ngữ Văn học

- Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (chủ biên) - NXB Đại học Quốc gia, 1999) Khi giảng dạy các văn bản nghị luận, giáo viên không chỉ giúp học sinh khám phá bằng lí trí những tư tưởng, đạo lí … được thể hiện mà quan trọng hơn là phải giúp học sinh cảm nhận được vẻ đẹp ấy bằng cả tâm hồn

2 Nội dung, biện pháp thực hiện các giải pháp của đề tài:

Vẻ đẹp của văn nghị luận được bộc lộ ở sự sâu sắc của tư tưởng, sự mạch lạc trong lập luận, sự chặt chẽ trong lí lẽ, sự xác thực trong chứng cứ, sự chính xác, hàm súc trong ngôn từ, giọng điệu thuyết phục Dạy văn nghị luận giáo viên cần nắm vững đặc trưng của từng thể loại, khai thác những thông tin ngoài văn bản, liên văn bản như tiểu sử tác giả, ngữ cảnh sản sinh văn bản, so sánh các văn bản cùng thể loại, cùng đề tài để soi chiếu vào nội dung tác phẩm, góp phần giải mã các lớp ý nghĩa tiềm ẩn trong văn bản

Sau đó phân tích văn bản dựa trên yêu cầu chung của văn nghị luận (thao tác quan trọng nhất):

Về nội dung: phải nêu rõ vấn đề đang được bàn tới; phân tích mặt đúng, mặt sai, mặt lợi, mặt hại; chỉ ra nguyên nhân và bày tỏ thái độ, ý kiến nhận định của người viết và quan điểm, thái độ tư tưởng, tình cảm của tác giả

Về hình thức: hệ thống luận điểm rõ ràng, luận cứ xác thực, lập luận sắc bén, lời văn sinh động, thuyết phục

Cuối cùng đánh giá được những đóng góp cơ bản của tác phẩm về nội dung tư tưởng cũng như nghệ thuật biểu hiện

2.1 Tìm hiểu những điều ngoài văn bản có liên quan đến tác phẩm:

Nếu người tiếp nhận không hiểu ngữ cảnh sẽ không cắt nghĩa được mạch ngầm văn bản, đặc biệt là các văn bản trung đại thường có tính chất giáo huấn, ngôn chí sâu sắc (vì có sự gián cách về thời gian và môi trường văn hóa tiếp nhận) Soi chiếu vấn đề từ ngoài văn bản kết hợp với góc nhìn bên trong văn bản sẽ mang lại một hiệu ứng tổng hợp, toàn diện đối với thông điệp tác giả muốn hướng tới người tiếp nhận

2.1.1.Văn bản “Chiếu cầu hiền” – Ngô Thì Nhậm

Với văn bản nghị luận khá đặc biệt như “Chiếu cầu hiền” cần lưu ý: nội dung

tư tưởng, chủ trương cầu hiền tài (tập hợp trí thức) để xây dựng đất nước là của vua Quang Trung, một nhân vật kiệt xuất trong lịch sử nước ta nhưng người soạn thảo văn bản này là Ngô Thì Nhậm nên trước khi học văn bản, GV yêu cầu học

sinh thảo luận nhóm ngoài giờ học (4 nhóm) với đề tài “Vai trò của vua Quang Trung trong cuộc khởi nghĩa Tây Sơn và triều đại Tây Sơn”, thời gian chuẩn bị

cho đề tài là 7 ngày

Đến tiết học văn bản “Chiếu cầu hiền”, 2 nhóm sẽ cử đại diện lên thuyết trình

ngắn gọn về đề tài, các nhóm còn lại sẽ nhận xét, bổ sung

Mục đích của việc thuyết trình là giúp học sinh hiểu được tư tưởng, tài năng

và tấm lòng của một vị vua sáng Trong quá trình tìm tư liệu thì học sinh sẽ nắm

được hoàn cảnh ra đời của “Chiếu cầu hiền” để hiểu được vì sao vua Quang Trung

lại quan tâm tới vấn đề cầu hiền, tầm quan trọng và ý nghĩa của việc cầu hiền tại thời điểm bàn luận Sau đó giáo viên chốt lại vấn đề thuyết trình thật ngắn gọn

- Ba anh em Nguyễn Huệ, Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Tây Sơn lật đổ chế độ phong kiến nhà Nguyễn ở Đàng trong, đánh tan quân xâm lược Xiêm và thế lực của Nguyễn Ánh (1784 – 1785), lãnh đạo nghĩa quân lật

đổ chế độ phong kiến họ Trịnh ở Đàng ngoài, xóa bỏ triều đại phong kiến nhà Lê mục nát (1786) Trước sự xâm lược của phong kiến Mãn Thanh, ngày 22-12-1788 (25-11 Mậu Thân), tại kinh đô Phú Xuân (Huế), Nguyễn Huệ lên ngôi hoàng đế, lấy niên hiệu là Quang Trung, thống lĩnh quân đội mở cuộc hành quân thần tốc ra Thăng Long Đến đầu xuân Kỷ Dậu (1789), quân đội của Hoàng đế Quang Trung

đã quét sạch 20 vạn quân xâm lược Mãn Thanh ra khỏi bờ cõi, khôi phục nền độc lập, thống nhất của nước ta làm nên chiến thắng Đống Đa lịch sử Chiến thắng

Đống Đa và những chiến công hiển hách khác luôn gắn liền với tên tuối của người anh hùng dân tộc, nhà quân sự thiên tài Quang Trung - Nguyễn Huệ Từ

1788-1792, vua Quang Trung đã ban 4 chiếu quan trọng: “Chiếu cầu hiền, Chiếu dụ các quan văn võ triều Lê, Chiếu lập học và Chiếu mở khoa thi” Cả 4 chiếu này đều

hướng đến lựa chọn, bồi dưỡng người tài làm nền tảng của triều đại

- Không phải ngẫu nhiên mà Quang Trung có thể tập hợp quanh mình những trí thức tài năng, thành tâm theo đuổi sự nghiệp “giúp dân dựng nước” Chính sách cầu hiền của Quang Trung tranh thủ được sự đóng góp của nhiều sĩ phu yêu nước

có tư tưởng tích cực, tiến bộ trong xã hội đương thời Thái độ cầu hiền chân thành, mềm mỏng của Quang Trung thể hiện rõ nhất là đối với La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp - thiếu một tấm lòng chân thành, thiếu một suy nghĩ sâu xa, có lẽ Quang Trung đã không thể đưa Nguyễn Thiếp trở lại với đời và đem hết tài năng ra phục

vụ đất nước Quang Trung ra lệnh sử dụng chữ Nôm làm văn tự chính thức trong các chiếu chỉ và giao cho Viện trưởng Sùng chính viện – Nguyễn Thiếp – tổ chức dịch các sách vở kinh điển từ Hán sang Nôm Ông còn ghi nhận công lao, trọng dụng nhiều hiền tài khác như Ngô Thì Nhậm, Phan Huy Ích, … Với chính sách cầu hiền, Quang Trung đã tập hợp sức mạnh toàn dân tộc làm nên những trang sử hào hùng của thế kỉ XVIII

Mặt khác, người viết “Chiếu cầu hiền” là Ngô Thì Nhậm nên giáo viên cần

nhấn mạnh để học sinh hiểu rằng Ngô Thì Nhậm làm quan dưới triều Lê - Trịnh Khi Nguyễn Huệ ra Bắc lần hai, xuống lệnh "cầu hiền" tìm kiếm quan lại của triều

cũ.Thời điểm này cả vua Lê, chúa Trịnh đều đã sụp đổ thì Ngô Thì Nhậm cùng vài trí thức có tư tưởng tiến bộ ra làm quan cho triều Tây Sơn Ông có nhiều đóng góp cho triều Tây Sơn, đặc biệt soạn thảo nhiều văn bản giấy tờ quan trọng

Tiếp đó, học sinh trình bày hoàn cảnh ra đời của “Chiếu cầu hiền”: Sau khi

Lê Chiêu Thống và tàn quân chạy theo Tôn Sĩ Nghị, triều Lê sụp đổ Trước sự kiện trên, một số bề tôi của nhà Lê hoặc mang nặng tư tưởng trung quân, hoặc sợ hãi nên nhiều người trốn tránh, hoặc đi ở ẩn… Khát vọng xây dựng một Nhà nước hùng mạnh về mọi mặt đã thôi thúc Quang Trung chú ý đến vai trò quan trọng của

giới nho sĩ, trí thức Quang Trung giao cho Ngô thì Nhậm thay mình viết “Chiếu cầu hiền” nhằm mục đích thuyết phục các danh sĩ Bắc Hà hiểu được nhiệm vụ xây

dựng đất nước mà triều Tây Sơn đang dự kiến thực hiện để mời họ ra cộng tác với nhà Tây Sơn

2.1.2 Văn bản “Xin lập khoa luật” (trích “Tế cấp bát điều”) – Nguyễn Trường Tộ:

Giáo viên giao các nhóm thảo luận ngoài giờ học (4 nhóm) với đề tài “Tư tưởng canh tân đất nước của Nguyễn Trường Tộ”, thời gian chuẩn bị cho đề tài là

5 ngày

Đến tiết học văn bản “Xin lập khoa luật”, 2 nhóm cử đại diện lên thuyết trình

ngắn gọn về đề tài, các nhóm còn lại sẽ nhận xét, bổ sung

Mục đích của việc thuyết trình là giúp học sinh hiểu được tư tưởng, tấm lòng yêu nước của Nguyễn Trường Tộ Giáo viên chốt lại vấn đề thuyết trình thật ngắn gọn

- Tầm nhìn xa trông rộng và tư tưởng canh tân đất nước của Nguyễn Trường

Tộ rất đáng trân trọng, bộc lộ lòng yêu nước của một trí thức có tư tưởng tiến bộ muốn đem tất cả sức lực, trí tuệ của mình cống hiến cho đất nước Gần 60 bản di thảo của ông bộc lộ sự am hiểu sâu sắc trên nhiều lĩnh vực: khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, quốc phòng, ngoại giao Ông đề nghị trong hoạt động giáo dục phải có các môn học thiết thực như khoa nông nghiệp, khoa địa lý, khoa thiên văn

… Ví dụ ngành nông chính, sau khi đã xác định tầm quan trọng của nông nghiệp,

ông kiến nghị xuất bản bộ sách “Nông chính toàn thư” ghi chép tất cả những kinh

nghiệm hay trong dân gian cũng như ở các nước về trồng cấy, chăn nuôi, chế tạo công cụ Đề nghị lập Bộ canh nông chăm lo phát triển nông nghiệp, cử quan chuyên trách về nông nghiệp khảo cứu đất đai, đặc biệt phải dạy cho dân biết trồng cấy, chăn nuôi Ông đề nghị phải lo trồng rừng để phòng chống lũ lụt, giao đất cho dân trồng cấy, chăm sóc

Đặc biệt, Nguyễn Trường Tộ đề xướng việc dùng Quốc âm trong học tập và

giảng dạy Ông khẳng định “Nước nào cũng có chữ của nước ấy, khi nói ra, viết ra

ai cũng hiểu, thế tại sao nước ta lại trọng dụng ngôn ngữ của nước ngoài?”

Về thuật cai trị, ông chủ trương phải dùng luật pháp Tuy nhiên, ông cũng không hoàn toàn thiên về luật để trị nước nhưng cũng không dựa hẳn vào “đức trị”

mà dung hoà mềm dẻo hơn: “Phàm dùng lý chỉ dùng trong việc xử đoán hình phạt

mà khi nào không dùng tình được mới dùng đến lý Lý là mệnh lệnh gắt gao Tình

là cái đôn hậu hoà dịu…Người trị nước quý hồ chỗ thấu suốt tình dân, có tình mới

có dân”

Tiếp theo, giáo viên cần giới thiệu hoàn cảnh ra đời “Tế cấp bát điều”, thể

loại điều trần và nội dung ngắn gọn của văn bản

- “Xin lập khoa luật” trích từ bản điều trần số 27 “Tế cấp bát điều” (8 việc

cần làm gấp) được viết vào năm Tự Đức thứ hai mươi – 1867

- Điều trần: văn nghị luận chính trị - xã hội trình bày vấn đề theo từng điều, từng mục nhằm thuyết phục người đọc, người nghe làm theo đề nghị của người viết Tám điều ấy là:

+ Xin gấp rút sửa đổi việc võ bị

+ Xin hợp tỉnh, huyện để giảm bớt số quan lại và khóa sinh

+ Xin gây tài chính bằng cách đánh thuế xa xỉ (thuế cờ bạc, thuế rượu, thuốc

lá, trà, tơ lụa, thuế người giàu)

+ Xin sửa đổi học thuật, chú trọng thực dụng (Học những gì chưa biết để biết

mà đem ra thực hành) Nay xin lập các khoa sau: khoa nông chính, khoa thiên văn

và khoa địa lý, khoa kĩ nghệ, khoa luật học và đề nghị dùng quốc âm trong học tập

và giảng dạy

+ Xin điều chỉnh thuế ruộng đất

+ Xin sửa sang lại biên giới

+ Xin nắm rõ dân số

+ Xin lập viện Dục anh và trại Tế bần

Giáo viên có thể nêu câu hỏi gợi mở:

Vì sao Nguyễn Trường Tộ lại đề xuất xin lập những khoa nông chính, thiên văn và địa lý ?

Vì nền kinh tế nước ta thời phong kiến chủ yếu là nền nông nghiệp lạc hậu, nhân dân lao động thủ công và bằng kinh nghiệm là chính, chưa có sự hỗ trợ của các yếu tố khoa học kĩ thuật nên sản lượng thấp Các ngành khoa học Nguyễn Trường Tộ đề xuất với triều đình xin mở đều mang tính thiết thực

Có thể nêu tình huống có vấn đề giả định:

Giả sử vua Tự Đức phê chuẩn “Tế cấp bát điều” thì xã hội sẽ thay đổi như thế nào ?

Học sinh có thể nêu ý kiến riêng của bản thân, từ đó nhận thấy rằng tám việc cần làm nêu trên là vô cùng cấp thiết, thể hiện trình độ trí tuệ uyên bác, tầm nhìn đúng đắn của Nguyễn Trường Tộ Những điều này hiện nay nhà nước ta đã và đang triển khai, điều chỉnh, để ngày một hoàn thiện hơn cho phù hợp với tình hình phát triển của xã hội trong thời đại giao lưu hợp tác quốc tế sâu rộng

2.2 Phân tích văn bản dựa trên yêu cầu chung của văn nghị luận:

Sức hấp dẫn của văn bản nghị luận nằm ở sự độc đáo trong cách chọn và triển khai luận điểm, cách lập luận, giọng điệu, … Do vậy giáo viên cần triển khai phân tích trên bình diện kết cấu, giọng điệu, ngôn từ để thấy giá trị nội dung và sự hấp dẫn của tác phẩm

Luận điểm là tư tưởng, quan điểm của người viết đối với vấn đề nghị luận Luận điểm phải đúng đắn, sáng rõ, đáp ứng đòi hỏi của thực tế thì mới có sức thuyết phục Thông thường trong văn bản nghị luận bao giờ cũng có một luận điểm trung tâm đồng thời có một hệ thống các luận điểm bộ phận triển khai theo những cách lập luận cụ thể làm cho bài văn có sức thuyết phục

Cần phân tích được vẻ đẹp của ngôn từ, cái hay, cái đẹp trong nghệ thuật lập luận Các thao tác lập luận trong văn nghị luận rất phong phú, linh hoạt: quy nạp, diễn dịch, chứng minh, giải thích…hoặc tác giả có thể kết hợp nhiều thao tác lập luận trong cùng một tác phẩm Văn nghị luận cũng sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật để thể hiện cảm hứng của chủ thể sáng tạo và tạo nên tính hình tượng (chỉ thể hiện ở cấp độ chi tiết, ngôn từ, cách diễn đạt tu từ, ở cách vận dụng thành ngữ, điển cố) cùng sắc thái trữ tình của tác phẩm

Giáo viên cần giúp học sinh phát hiện và phân tích được sự mạch lạc, đanh thép, hùng hồn của lời văn trong việc làm sáng tỏ luận điểm vừa thể hiện được tư tưởng, cảm xúc của nguời viết và đem lại tính truyền cảm cho tác phẩm

2.2.1 Văn bản “Chiếu cầu hiền”:

Luận điểm trong “Chiếu cầu hiền” được thể hiện dưới hình thức tiêu đề

Chiếu thuộc loại văn nghị luận chính trị - xã hội do nhà vua lệnh cho bề tôi, thần

dân thực hiện, nhưng ở đây, đối tượng của “Chiếu cầu hiền” là các bậc hiền tài đã

từng phụng sự nhà Lê, nên khi triều Lê – Trịnh sụp đổ, triều Tây Sơn lên thay, vốn mang nặng tư tưởng Nho giáo và nhân cách nhà nho “trung thần bất sự nhị quân” nên vua Quang Trung dùng “cầu” chứ không ra lệnh

Trong đoạn mở đầu, Ngô Thì Nhậm đã xây dựng một tiền đề vững chắc, thuyết phục bằng thao tác so sánh với hai lập luận:

- Lập luận 1: người hiền “như ngôi sao sáng trên trời cao Sao sáng ắt chầu

về ngôi Bắc Thần”, suy ra “người hiền ắt làm sứ giả cho thiên tử” Để tạo tiền đề vững chắc cho lập luận, tác giả lại mượn ý của Khổng Tử trong sách “Luận ngữ”

để tạo sự thuyết phục: lấy đức mà cai trị đất nước, giống như sao Bắc Đẩu giữ đúng vị trí của mình, các ngôi sao khác sẽ chầu về Như vậy tác giả vừa tôn vinh những bậc nho sĩ (như sao sáng) vừa khẳng định rằng triều đại mới là một triều đại dùng đức để cai trị đất nước

- Lập luận 2: Sao che mất ánh sáng thì sẽ mất đi vẻ đẹp, người hiền mà không cống hiến tài năng đó cho nước, cho đời là trái mệnh trời

Hai lập luận đều hướng đến khẳng định một điều: người hiền muốn được công nhận phải cống hiến tài năng cho đời Ngô Thì Nhậm muốn nhắn gửi đến hiền tài sứ mệnh của chính họ Từ hai lập luận này, có thể xuất hiện tình huống có vấn đề giả định:

Giả sử Ngô Thì Nhậm chưa từng làm quan triều Lê – Trịnh thì sức thuyết phục của lập luận này sẽ như thế nào ?

Với tình huống này, học sinh dựa vào tư liệu đã thu thập được về Ngô Thì Nhậm để lí giải: nếu Ngô Thì Nhậm chưa từng phụng sự cho triều Lê – Trịnh thì giới nho sĩ Bắc Hà sẽ cho rằng ông không hiểu được nghĩa tình mà triều cũ đối đãi với họ nên sẽ không thuyết phục được giới nho sĩ Bắc Hà Sự thực thì Ngô Thì Nhậm đã từng làm quan triều cũ, được triều cũ rất trọng dụng Nay ông nhận thấy triều đại mới đáng để phụng sự nên bỏ qua tư tưởng ‘trung thần bất sự nhị quân” Hoặc giáo viên có thể nêu tình huống có vấn đề không phù hợp:

Ngô Thì Nhậm lập luận “người hiền” có sứ mệnh phục vụ đất nước Vậy trong xã hội hiện nay, sứ mệnh đó thuộc về ai?

Hiện nay không chỉ người học rộng tài cao mới có sứ mệnh của “người hiền”

mà tất cả mọi người có năng lực đều cần phải biết rõ mình nên làm gì

Từ việc giải quyết tình huống trên học sinh nhận ra rằng một cá nhân rụt rè, nhút nhát hoặc ích kỉ, tự phụ …thì khó mà khẳng định được vị thế của mình trong

xã hội để từ đó học sinh rút ra bài học về cách sống ở đời: sống tự tin, bản lĩnh và cống hiến hết mọi khả năng của mình Đó mới là ý nghĩa của cuộc sống mỗi người Trong phần 2 (đoạn 2,3,4) Ngô Thì Nhậm nêu lên lòng khát khao người hiền của Vua Quang Trung