Tiểu luận môn triết học chủ nghĩa hành vi và chủ nghĩa kiến tạo

Đặc điểm Thứ nhất, Chủ nghĩa hành vi cho rằng mọi sự kiện xảy ra trong quan hệ quốc tế xuất phát từ các quyết định của những cá thể chính trị.. Đặc điểm Thứ nhất, Chủ nghĩa kiến tạo cho

A. MỞ ĐẦU

B NỘI DUNG

I KHÁI QUÁT VỀ CHỦ NGHĨA HÀNH VI VÀ CHỦ NGHĨA KIẾN TẠO

1 Khái niệm, đặc điểm chủ nghĩa hành vi

a Khái niệm

Chủ nghĩa hành vi(Behaviorism) là một thuyết triết học tinh thần dựa trên mệnh đề là tất cả những thứ mà sinh vật làm - bao gồm hành động, suy nghĩ, cảm giác- có thể thể và cần được xem như những hành vi, và rằng các rối loạn tâm lí được điều trị tốt nhất bằng việc điều chỉnh mô hình hành vi hoặc thay đổi môi trường

Theo chủ nghĩa hành vi, đáp ứng của cá nhân đối với những kích thích môi trường khác nhau hình thành nên hành vi của chúng ta Những người theo thuyết này tin rằng hành vi có thể nghiên cứu theo một cách có phương pháp và có thể hiểu được mà không có sự xem xét các trạng thái tinh thần bên trong Do đó, tất cả hành vi có thể sáng tỏ không cần phản các trạng thái tâm lí tinh thần Trường phái này khẳng định rằng những hành vi cần được miêu tả một cách khoa học không cần viện đến các sự kiện sinh lí bên trong hay những cấu trúc có tính giả thiết như tinh thần

b Đặc điểm

Thứ nhất, Chủ nghĩa hành vi cho rằng mọi sự kiện xảy ra trong quan hệ quốc

tế xuất phát từ các quyết định của những cá thể chính trị Các quy định chính trị dù

và giải thích tại sao chúng lại xảy ra như vậy Do vậy, phong trào hành vi đã sản sinh ra và khuyến khích nghiên cứu so sánh và nghiên cứu định lượng trong quan

hệ quốc tế

Thứ ba, cái làm cho chủ nghĩa hành vi cách tân là thái độ của nó đối với các

mục đích của nghiên cứu: thay thế lòng tin chủ quan bằng tri thức có thể kiểm tra được, thay thế chủ nghĩa ấn tượng và trực giắc bằng bằng chứng được kiểm nghiệm, thay thế dữ liệu và thông tin có thể sản sinh cho cái gọi là quan điểm thuần túy

2 Khái niệm, đặc điểm chủ nghĩa kiến tạo

a Khái niệm

Chủ nghĩa kiến tạo là một lý thuyết về quan hệ quốc tế bên cạnh chủ nghĩa

tự do và chủ nghĩa hiện thực Nó hình thành sau thời kỳ chiến tranh Lạnh, để bổ sung thêm cho các lý thuyết có sẵn Chủ nghĩa kiến tạo cho là hệ thống quốc tế có cấu trúc xã hội Chủ nghĩa kiến tạo xem xét về bản sắc của một quốc gia như hoàn cảnh lịch sử, xã hội và văn hóa cụ thể và lợi ích của quốc gia đó Các quốc gia mà

có bản sắc tương đồng càng nhiều thì khả năng hợp tác càng cao và duy trì hợp tác cũng lâu bền hơn nếu có cùng lợi ích chung

b Đặc điểm

Thứ nhất, Chủ nghĩa kiến tạo cho rằng sự vận động của các quan hệ quốc tế

chịu sự chi phối khá nhiều bởi các yếu tố thuộc ý thức chủ quan và có thể thay đổi chứ không chỉ bởi các yếu tố khách quan, có tính tất yếu như quan niệm của chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tự do mới Như vậy, chủ nghĩa kiến tạo đã bổ sung cách tiếp cận văn hóa – xã hội vào lý giải các quan hệ quốc tế bên cạnh cách tiếp cận quyền lực của chủ nghĩa hiện thực và cách tiếp cận kinh tế – chính trị quốc tế của chủ nghĩa tự do mới Từ đó, chủ nghĩa kiến tạo cho rằng các nền văn minh/văn hóa và tôn giáo khác nhau sẽ tạo ra các nhận thức khác nhau, chi phối nhiều quan

hệ giữa các nước thuộc những nền văn minh/văn hóa và tôn giáo khác nhau

Thứ hai, Chủ nghĩa kiến tạo không đề cao vai trò của quốc gia và các chủ

thể phi quốc gia như quan niệm của hai lý thuyết trên mà tập trung vào vai trò của giới tinh hoa xã hội (elite) trong việc hình thành lợi ích và hành vi của quốc gia trong quan hệ quốc tế Đây thực chất là sự nhấn mạnh tới vai trò quan trọng của cá nhân, nhưng cách tiếp cận dựa trên tổng thể xã hội (con người nói chung) và được hướng chủ yếu vào giới elite, từ đó cho rằng suy cho cùng xã hội nào cũng có sự cai trị của thiểu số với đa số, và chính thiểu số đó đã thực thi chính sách đối ngoại dựa trên nhận thức và niềm tin của riêng mình – của riêng giới tinh hoa – chứ không phải niềm tin và nhận thức chung Thông qua việc đề cao vai trò của giới tinh hoa trong quan hệ quốc tế, chủ nghĩa kiến tạo đã đề cao các giá trị văn hóa –

xã hội và tôn giáo như những yếu tố có ảnh hưởng lớn đến các quan hệ quốc tế

Thứ ba, Theo quan điểm của chủ nghĩa kiến tạo, các nước có cùng nền văn

minh như phương Tây hay Hồi giáo dễ quan tâm tới nhau hơn bởi có những bản sắc có thể cùng chia sẻ Tuy nhiên, bản sắc của các nước phương Tây và Hồi giáo khác nhau đáng kể nên mẫu thuẫn và xung đột giữa hai nền văn minh này thường

dễ xảy ra hơn Đồng thời, bản sắc hoàn toàn có thể thay đổi theo thời gian nên nhận thức, lợi ích và hành vi cũng thay đổi theo Chính vì thế, trước kia khi chưa phát triển, bản sắc của hai nền văn minh phương Tây và Hồi giáo chưa khác biệt nhiều như bây giờ

Thứ tư, Chủ nghĩa kiến tạo coi trọng chuẩn mực tập thể như yếu tố có khả

năng tác động tới lợi ích và hành vi của quốc gia trong quan hệ quốc tế Chuẩn mực có thể được sử dụng làm cơ sở cho hành vi “can thiệp nhân đạo”, mà gần đây nhất là sự can thiệp của Mỹ, Anh, Pháp… vào Lybia và một số nước khác ở Trung Đông và Bắc Phi Quan niệm khác nhau về chuẩn mực dẫn đến cách hành xử khác nhau trong quan hệ quốc tế, từ đó sự va chạm giữa các nền văn hóa/văn minh và nhóm tôn giáo cũng dễ xảy ra Sự thành công của châu Âu trong hợp tác khu vực khiến phương Tây tin rằng chuẩn mực tập thể của họ là đúng đắn, còn các quốc gia khác, như các nước Trung Đông… phải tính đến việc phải hành xử như thế nào cho phù hợp với chuẩn mực Nghĩa là Hồi giáo sẽ dần dần phải thay đổi theo

II ĐIỂM GIỐNG VÀ KHÁC NHAU GIỮA CHỦ NGHĨA HÀNH VI VÀ CHỦ NGHĨA KIẾN TẠO

1. Điểm giống

Chủ nghĩa hành vi và chủ nghĩa kiến tạo, chủ thể chính đều là Quốc gia dân tộc Trong đó chủ thể chính của chủ nghĩa kiến tạo được hiểu rộng hơn bao gồm cả cộng đồng văn hóa-tri thức liên quốc gia, các nhóm vận động hành lang

Hai chủ nghĩa đều được nảy sinh từ các phản ứng với chất xúc tác là các sự kiện lịch sử: sự nổi lên của chủ nghĩa tự do sau Chiến tranh thế giới lần thứ nhất, của chủ nghĩa hiện thực sau các khủng hoảng trong thời kỳ hưu chiến và sau Chiến tranh thế giới lần thứ hai, và của chủ nghĩa kiến tạo (constructivism) sau khi Chiến tranh Lạnh kết thúc

Việc Chiến tranh Lạnh chấm dứt đã làm xói mòn những luận giải của cả chủ nghĩa hành vi Chủ nghĩa hành vi đã không thể tiên đoán cũng như nhận thức đầy

đủ về sự biến chuyển mang tính hệ thống đang tái định hình trật tự thế giới cũng như sự chấm dứt của Chiến tranh Lạnh Tình hình đó tạo điều kiện cho sự nổi lên của một trường phái mới: chủ nghĩa kiến tạo.Chủ nghĩa kiến tạo tiếp thu và hoàn thiện chủ nghĩa tự do

2. Điểm khác

Chủ nghĩa kiến tạo (constructivism) là một cách tiếp cận mới xuất hiện cách đây không lâu nhưng đã nhanh chóng có được vị trí đáng kể Đây là một chủ thuyết mang nặng tính duy tâm, đề cao yếu tố chủ quan và cho rằng bản sắc, nhận thức, tư tưởng và tri thức giúp cấu thành thực tại xã hội Với cách tiếp cận như vậy, chủ nghĩa kiến tạo cho rằng sự vận động của các quan hệ quốc tế chịu sự chi phối khá nhiều bởi các yếu tố thuộc ý thức chủ quan và có thể thay đổi chứ không chỉ bởi các yếu tố khách quan, có tính tất yếu như quan niệm của chủ nghĩa hiện thực

và chủ nghĩa tự do mới Như vậy, chủ nghĩa kiến tạo đã bổ sung cách tiếp cận văn hóa – xã hội vào lý giải các quan hệ quốc tế bên cạnh cách tiếp cận quyền lực của chủ nghĩa hiện thực và cách tiếp cận kinh tế – chính trị quốc tế của chủ nghĩa tự do mới Từ đó, chủ nghĩa kiến tạo cho rằng các nền văn minh/văn hóa và tôn giáo khác nhau sẽ tạo ra các nhận thức khác nhau, chi phối nhiều quan hệ giữa các nước thuộc những nền văn minh/văn hóa và tôn giáo khác nhau

Khác với các chủ nghĩa nêu trên, chủ nghĩa hành vi chính trị ra đời như một cách tiếp cận đối với nghiên cứu chính trị thế giới nhấn mạnh việc áp dụng phương pháp khoa học Không bằng lòng với sự đáng tin cậy của phương pháp nghiên cứu vốn dựa quá nhiều vào sự đánh giá cá nhân và thủ tục thu thập thông tin trực quan của một cá thể nào đó, vào những năm 1960, nhiều học giả đề xuất một phong trào được biết đến là “chủ nghĩa hành vi” mà mục tiêu là vận dụng phương pháp khoa học và kỹ thuật định lượng nghiêm ngặt cho nghiên cứu chính trị quốc tế

Đối với chủ nghĩa kiến tạo, Chủ nghĩa kiến tạo không đề cao vai trò của quốc gia và các chủ thể phi quốc gia như quan niệm của hai lý thuyết trên mà tập trung vào vai trò của giới tinh hoa xã hội (elite) trong việc hình thành lợi ích và hành vi của quốc gia trong quan hệ quốc tế Đây thực chất là sự nhấn mạnh tới vai trò quan trọng của cá nhân, nhưng cách tiếp cận dựa trên tổng thể xã hội (con người nói chung) và được hướng chủ yếu vào giới elite, từ đó cho rằng suy cho cùng xã hội nào cũng có sự cai trị của thiểu số với đa số, và chính thiểu số đó đã

dễ xảy ra hơn Đồng thời, bản sắc hoàn toàn có thể thay đổi theo thời gian nên nhận thức, lợi ích và hành vi cũng thay đổi theo Chính vì thế, trước kia khi chưa phát triển, bản sắc của hai nền văn minh phương Tây và Hồi giáo chưa khác biệt nhiều như bây giờ

Chủ nghĩa kiến tạo coi trọng chuẩn mực tập thể như yếu tố có khả năng tác động tới lợi ích và hành vi của quốc gia trong quan hệ quốc tế Chuẩn mực có thể được sử dụng làm cơ sở cho hành vi “can thiệp nhân đạo”, mà gần đây nhất là sự can thiệp của Mỹ, Anh, Pháp… vào Lybia và một số nước khác ở Trung Đông và Bắc Phi Quan niệm khác nhau về chuẩn mực dẫn đến cách hành xử khác nhau trong quan hệ quốc tế, từ đó sự va chạm giữa các nền văn hóa/văn minh và nhóm tôn giáo cũng dễ xảy ra Sự thành công của châu Âu trong hợp tác khu vực khiến phương Tây tin rằng chuẩn mực tập thể của họ là đúng đắn, còn các quốc gia khác, như các nước Trung Đông… phải tính đến việc phải hành xử như thế nào cho phù hợp với chuẩn mực Nghĩa là Hồi giáo sẽ dần dần phải thay đổi theo hướng tiếp thu

để có sự tương hợp nhiều hơn với bản sắc của phương Tây

Khác với chủ nghĩa kiến tạo, các học giả theo chủ nghĩa hành vi cho rằng thế giới tồn tại độc lập với suy nghĩ của con người Thế giới này có một trật tự mở ra cho kiến thức con người, các mẫu hình lặp lại bên trong nó có thể được khám phá,

và các bằng chứng có thể tái tạo được về các mẫu hình này có thể đạt được qua việc định hình cẩn thận và kiểm tra chặt chẽ các giả thuyết rút ra từ các lý thuyết vốn được vạch ra để giải thích thế giới vận hành như thế nào Điều làm cho chủ nghĩa hành vi mang tính đổi mới là cách tiếp cận hệ thống và thực nghiệm đối với quá trình nghiên cứu, thay thế các quy trình thu thập thông tin mang tính chất riêng

lẻ, tạm thời bằng các quy trình rõ ràng, có thể lặp lại được nhằm tạo dữ liệu, đồng thời thay thế ý kiến “chuyên gia” của những người am hiểu bằng các phương pháp phân tích dữ liệu được kiểm soát và có chú ý Chủ nghĩa hành vi cố gắng vượt qua khuynh hướng của nhiều nhà nghiên cứu truyền thống vốn thu thập các sự kiện và trường hợp lịch sử để phù hợp với các ý tưởng xác định từ trước của họ về hành vi quốc tế Thay vào đó, tất cả dữ liệu sẵn có đều được kiểm tra Bằng cách trở nên thật rõ rang và chính xác, các nhà khoa học hành vi khẳng định rằng những nhà nghiên cứu khác có thể quyết định thực hiện nghiên cứu bất kỳ như thế nào, đánh giá tầm quan trọng của các phát hiện và từng bước xây dựng một tập hợp kiến thức có thể truyền tải được giữa các chủ thể

III VAI TRÒ CỦA CHỦ NGHĨA HÀNH VI VÀ CHỦ NGHĨA KIẾN TẠO

1.Vai trò của chủ nghĩa hành vi

Tuy còn tồn tại những hạn chế nhưng cũng như chủ nghĩa kiến tạo, chủ nghĩa hành vi cũng có vai trò nhất định trong quá trình phát triển của vấn đề nghiên cứu quan hệ Quốc tế

Chủ nghĩa hành vi (behaviourism) từng thống trị triết học tinh thần phần lớn thế kỉ

20, đặc biệt là trong nửa đầu thế kỉ Trong tâm lí học, chủ nghĩa hành vi phát triển như một phản ứng đối với thuyết nội quan Các tường thuật nội quan về đời sống nội tâm con người không phải là chủ đề cho những kiểm tra chính xác và không thể sử dụng để lập nên một sự khái quát hóa dự liệu Không có sự khái quát hóa và tính khả dĩ kiểm tra của bên thứ ba, tâm lí học không thể mang tính khoa học Do

đó, lối thoát là phải loại bỏ hoàn toàn ý tưởng về một đời sống nội tâm (và theo đó

là một tinh thần độc lập về bản thể) và thay vào đó tập trung vào mô tả các hành vi quan sát được

Chủ nghĩa hành vi tìm kiếm những điều đã được tổng quát hoặc những tuyên

bố về tính quy củ trong quốc tế xảy ra xuyên thời gian và không gian Khoa học, như chủ nghĩa hành vi tuyên bố, là sự tổng quát hóa hành vi Theo quan điểm này, quan hệ quốc tế nên được định nghĩa là một tuyên bố về mối quan hệ giữa hai hoặc nhiều biến số định rõ các điều kiện mà trong đó, các mối quan hệ xảy ra và giải thích tại sao chúng xảy ra như vậy Do vậy, phong trào hành vi đã sản sinh ra và khuyến khích nghiên cứu so sánh và nghiên cứu định lượng trong quan hệ quốc tế

Chủ nghĩa hành vi khuyến khích: thay thế lòng tin chủ quan bằng tri thức có thể kiểm tra được, thay thế chủ nghĩa ấn tượng và trực giác bằng bằng chứng được kiểm nghiệm, thay thế dữ liệu và thông tin có thể sản sinh cho cái gọi là quan điểm thuần túy Chính vì thế, chủ nghĩa hành vi có đóng góp to lớn trong việc thúc đẩy việc giải mã các vấn đề chính trị bằng tri thức

yêu cầu phải được kiểm tra bằng việc đo lường chính xác (đòi hỏi xác định số lượng và ứng dụng phân tích, thống kê toán học)

Có thể nói, chủ nghĩa hành vi là một sự bổ sung rất quan trọng đối với các lý thuyết nghiên cứu chính trị, nhưng cũng không nên quá đề cao vai trò của nó.ai trò chủ nghĩa hành vi

2 Vai trò chủ nghĩa kiến tạo

Chủ nghĩa kiến tạo đã có những đóng góp quan trọng trong nghiên cứu quan

hệ quốc tế Nhờ có chủ nghĩa kiến tạo, một loạt các vấn đề như lịch sử, văn hóa, tư tưởng, quy chuẩn xã hội… đã được quan tâm trở lại trong nghiên cứu quan hệ quốc

tế Nó cũng đem lại sự quan tâm nghiên cứu đối với lịch sự quan hệ quốc tế Được

cổ vũ bởi những thay đổi trong thời kỳ chấm dứt Chiến tranh lạnh và toàn cầu hóa, chủ nghĩa kiến tạo quan tâm đến những đặc trưng riêng về văn hóa, bản sắc, lợi ích

và kinh nghiệm Nó đã tạo ra được sự nổi lên trong việc quan tâm nghiên cứu lịch

sử và chính trị quốc tế

Chủ nghĩa kiến tạo đã củng cố những luận giải mang tính triết học Nó nhấn mạnh đến sức mạnh hay quyền lực của các giá trị, tư tưởng và quy chuẩn xã hội trong khi các lý thuyết khác thường coi việc thảo luận vai trò của quyền lực thực hành xã hội là ngây thơ, chất phác, thậm chí sa vào chủ nghĩa lý tưởng nguy hiểm Các nhà kiến tạo chủ nghĩa đã chỉ ra các quy chuẩn quốc tế phát triển như thế nào, các giá trị và tư tưởng xã hội đã ảnh hưởng đến hành động của chủ thể ra sao và bản sắc hình thành nên chủ thể như thế nào Tóm tại, nó đã lập luận về khả năng và

cơ chế các nhân tố xã hội có thể dẫn đến thay đổi trong quan hệ quốc tế

Sự nổi lên của chủ nghĩa kiến tạo đã báo hiệu một làn sóng mang tính lịch sự

và xã hội học nhiều hơn trong nghiên cứu quan hệ quốc tế Chủ nghĩa kiên tạo cũng đặt ra những thách thức với những cách hiểu truyền thống về quan hệ quốc tế

Nó đã đưa ra những gợi mở quan trọng trong các cuộc tranh luận lớn trong nghiên cứu quan hệ quốc tế Trong những năm gần đây, chủ nghĩa kiến tạo đang ngày càng có vai trò quan trọng trong các cuộc tranh luận về lý thuyết quan hệ quốc tế Nhiều người còn coi chủ nghĩa kiến tạo là một trong những cách tiếp cận trung tâm

về quan hệ quốc tế

Sau sự kiện 11/9, chủ nghĩa kiến tạo đã được vận dụng để lý giải một số vấn

đề quan trọng, ví dụ như bản chất của quyền lực Theo các nhà kiến tạo, quyền lực còn được cấu thành từ những nhân tố phi vật chất, trong đó đáng kể nhất là tính

chính nghĩa, và tính chính nghĩa này lần lượt chịu tác động của những chuẩn tắc đã được xác lập bởi các tư tưởng hay hoạt động thực tiễn đúng đắn

Cuộc tranh luận tại Hội đồng Bảo an xung quanh việc Mỹ xâm lược Iraq năm 2003 đã làm rõ mối liên hệ phức tạp giữa những chuẩn tắc của các thể chế và các cách thức hành động trên thực tế, giữa những hành động chính trị phù hợp với luật pháp quốc tế và các hành động đơn phương bất hợp pháp Mỹ đã huy động những nguồn lực vật chất để xóa bỏ chế độ của Saddam Hussein mà không có sự đồng ý của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc, vì vậy Mỹ đã phải rất vất vả đối mặt với cáo buộc hành động phi nghĩa và không chính đáng, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến khả năng chiếm đóng và tái xây dựng Iraq của Mỹ Sự kiện này đã thúc đẩy các nhà kiến tạo làm rõ khía cạnh xã hội của quyền lực, hay nghiên cứu hệ thống luật quốc tế, vốn là một phạm trù có liên quan mật thiết đến khía cạnh chính trị của các chuẩn tắc, tính chính đáng và quyền lực

C KẾT LUẬN

MỤC LỤC

Trang

A. MỞ ĐẦU………1

B. NỘI DUNG I. Khái quát chung về chủ nghĩa hành vi và chủ nghĩa kiến tạo…… 1

1. Khái niệm, đặc điểm chủ nghĩa hành vi……… 1

2. Khái niệm, đặc điểm chủ nghĩa kiến tạo ……….2

II. So sánh điểm giống và khác nhau giữa chủ nghĩa hành vi và chủ nghĩa kiến tạo ……… 3

1. Điểm giống nhau……… …3

2. Điểm khác nhau ……… 4

III. Vai trò của chủ nghĩa hành vi và chủ nghĩa kiến tạo………5

1. Vai trò của chủ nghĩa hành vi………

5 2. Vai trò của chủ nghĩa kiến tạo……… 6

C. KẾT LUẬN………7