Ebook thiết kế bài giảng ngữ văn 12 (tập 2) (chương trình chuẩn và nâng cao) phần 1

Lượt lời đầu tiên của "thị" hướng tới tiếp trên có quan hệ xa lạ hay thân tình khi bắt + Ngữ cảnh bao gồm những nhân tố: nhân vật giao tiếp, bối cảnh rộng bối cảnh văn hóa, bối cảnh hẹp

dư bế bài qiding

TS PHAM MINH DIEU (Chu biên) - Thế LÊ HỒNG CHÍNH

dưa kế bài giảng

LỜI NÓI ĐẦU

Cuốn “Thiết kế bài giảng Ngữ uăn 12” được biên soạn nhằm

phuc vu kip thời việc dạy học theo chương trình (CT) cà sách giáo

khoa (SGK) Ngữ tăn lớp 12 mới được Bộ Giáo dục tà Đào tạo ban

hành từ năm học 2008-2008

Nói dung của sách bám sát yêu cầu của CT uà SGK để thiết kế các hoạt động cùng hệ thống câu hỏi, bài tập, nhằm giúp GV uà HS tham khao trong qua trinh dạy học

Khi thiết bế các bài giảng này, chúng lôi rất coi trọng những

quan điểm đổi mới phương pháp dạy học như đã từng thể hiện khi

biên soạn các tài liệu dạy học lớp 10 uà II uừa qua, nhưng mặt khác,

chúng tôi cũng chủ trương bám sát thực tế ở phần lớn các trường

trung học phổ thông trên địa bàn thành phố, nông thôn uà cả các

miền sâu, xa Vì ouậy, hệ thông câu hỏi gợi mở uà bài tập cũng chỉ đặt

ra ở mức độ uừa sức uới HS, đồng thời các hoạt động của thầy uà trò đều được quan tâm trên khía cạnh thực tế:

Để tạo điều biện tham khảo rộng rãi, chúng tôi một mặt đã dựa

uào sách Ngữ uăn 19 theo CT chuẩn, đồng thời bổ sung các bài hoặc

cde cau "i theo CT nang cao

Hi vong sdch sé hitu ich déi vdi thay giáo, cô giáo, các bậc phụ

huynh va các em HS bhi dạy - học môn Ngữ uăn lớp 12

Mặc dù các tác gia da rat có găng song cuốn sách này chắc không tránh khỏi những thiếu sót nhất định Rất mong nhận được sự góp ý

xây dựng của các thầy giáo, cô giáo, các em học sinh uà các bậc phụ

huynh

Thay mặt nhóm biên soạn

Chủ biên

TS Phạm Minh Diệu

- Hiểu được sự khủng khiếp của nạn đói ở nước ta năm 1945 do thực

dân Pháp và phát xit Nhật gây ra

- Cảm nhận được niềm khao khát mãnh liệt của người dân lao động về

tổ ấm, hạnh phúc gia đình và niềm tin bất diệt vào sự sống và tương lai

- Hiểu được sáng tạo xuất sắc và độc đáo về nghệ thuật truyện tình

huống truyện miêu tả tâm lí, dựng đối thoại

uà chuyển uào phần giới

thiệu bài mới

HĐ 2: Giới thiệu bài

mới

GV_ thuyết

chuyển từ phần hiểm tra

sang giới thiệu

Nạn đói lịch sử năm 1945 là một tai họa

khủng khiếp Cho đến nay, mỗi khi nhắc lại

không ít người còn rùng mình Không chỉ đói xóm, đói làng mà đói nửa nước từ Trung Bộ

đến Bác Bộ, từ thu đông năm 1944 đến xuân

hè năm 1945 Hậu quả là hơn hai triệu rưỡi

đồng bào ta chết đói (hơn 1/10 dân số nước ta

B Giới thiệu bài

Nạn đói năm 1945 đã làm xúc động biết

bao văn nghệ sĩ Tế Hữu có bài Đói! Đé.!, Nguyên Hồng có Địa ngục, Nguyễn Đình Thi

có Vợ bờm, Tô Hoài có Mười năm Kim Lân

đóng góp vào đề tài trên một truyện ngắn xuất sắc- Vợ nhặt Vợ nhặt đã tái hiện được

cuộc sống ngột ngạt, bức bối, không khí ảm đạm chết chóc của nạn đói khủng khiếp nhất

trong lịch sử đồng thời cũng cho người đọc

cảm nhận được sự quý giá của tình người và

niềm tin của con người trong tình cảnh bi đát

C Nội dung bài học

I Doc - hiểu Tiểu dẫn

1 Fim Lân (1920- 9007) “rên khai sinh: Nguyễn Văn Tài

Quê: làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện |

HS dựa tào phần Tiểu

dân uà những hiểu biết

của bản thân để trình

bày

GV sưu tầm thêm một số

giới thiệu cho HS hiểu

thêm uê bối cảnh xã hội

Việt Nam năm 1945

Bài tập 2: Dựa vào nội

dung truyện, hãy giải

tư liệu, tranh ảnh để | Y

|3 Hối cảnh xã hội của truyện

Tién Sơn, tỉnh Bắc Ninh |

Giải thưởng Hồ Chí Minh về Van hoc Nghé |

thuật năm 2001 I Tác phẩm chính: Nên cợ nên chồng (1955) |

Kim Lân là cây bút truyện ngắn Thế giới

nghệ thuật của ông thường là khung cảnh |

nông thôn, hình tượng người nông dân Đặc |

biệt ông có những trang viết đặc sắc về phong '

tục và đời sống thôn quê Kim Lân là nhà van |

mgt lòng một dạ đi về với "đất", với ' "người", |

"thuần hậu nguyên thủy" của cuộc sống |

2 Xuất xứ truyện

Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc in trong

Phát xít Nhật bắt nhân dân ta nhớ lúa

trồng day nên tháng 3 năm 1915 nạn đói

khủng khiếp đã diễn ra Chỉ trong vòng vài

tháng, từ Quảng Trị đến Bác Kì hơn hai |

II Doc - hiéu van ban tác phẩm

1 Đọc- tóm tắt

+ Đọc diễn cảm một số đoạn tiêu biểu

+ Tóm tắt diễn biến cốt truyện với những

chỉ tiết chính

2 Tìm hiểu ý nghĩa nhan đề Vợ nhặt

+ Nhan đề Vợ nhặt thâu tóm giá trị nội dung

tư tưởng tác phẩm "Nhặt" đi với những thứ

không ra gì Thân phận con người bị rẻ rúng như cái rơm, cái rác, có thể "nhặt" ở bất kì đâu, bất kì lúc nào Người ta hỏi vợ, cưới vợ,

còn ở đây Tràng "nhặt" vợ Đó thực chất là sự

khốn cùng của hoàn cảnh

+ Tràng là một nhân vật có ngoại hình xấu

Đã thế còn dod người Lời ăn tiếng nói của Tràng cũng cộc cản, thô: kệch như chính

| khéng Trang Giá trị con người bị phủ nhận

_| đùm bọc nhau, khát vọng hướng tới sự sống

cũng rât ái ngại Nguy cơ "ế vợ" đã rõ Da vai vay lại gập năm đói khủng khiếp, cái chết luôn luôn đeo bám Trong lúc không một ai (kể cá Tràng) nghĩ đến chuyện vợ con của anh ta thi |

đột nhiên Tràng có vợ Trong boàn cảnh đó

Tràng "nhật" được vợ là nhặt thêm một miệng

ăn cùng đồng thời là nhặt thêm tai họa cho

mình đẩy mình đến gần hơn với cái chết Vì

vậy, việc Tràng có vợ là một nghịch cảnh éo le, vui buồn lần lồn, cười ra nước mắt

+ Dân xóm ngụ cư ngạc nhiên, cùng bàn tán,

phán đoán rồi cùng nghĩ: "biết có nuôi nổi

nhau sống qua được cải thì này không?", cùng nín lặng

+ Ba cu Tu, me Tràng lại cang ngac nhién hơn Bà lão: chẳng hiểu gì, rồi "cúi đầu nín

lặng" với nỗi lo riêng mà rất chung: "Biết

chúng nó có nuôi nổi nhau sống qua được cơn

doi khat nay khong?"

+ Tình huống truyện mà Kim Lan xa.’ dung

vừa bất ngờ lại vưa hợp lí Qua đó, tác phẩm

thể hiện rõ giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo

và giá trị nghệ thuật

- Gia trị hiện thực: Tố cảo tội ác thực dân,

phát xít qua bức tranh xám xịt về thảm cảnh chết đói

Nhat vợ là cái khốn cùng của cuộc sống Cái đói quay quất dền duổi đến mức người đàn bà

chủ động gợi ý đòi ăn Chỉ vì đi quá mà

người đàn bà tội nghiệp này ăn luôn và "ăn

liền một chặp 4 bát bánh đúc" Chỉ cần vài lời

nửa dùa nửa thật thị đã chấp nhận theo

khi chỉ vì cùng đường đói khát mà phải trở

nên trơ trên, liều lình bất chấp cả e thẹn Cái đói đã bóp méo cả nhân cách con người

| - Gia trị nhân đạo: Tình nhân ái cưa mang

đại diện phát biểu,

tranh luận, bổ sung GV

định hướng, nhận xét uà

nhấn mạnh những ý cơ

và hạnh phúc

Điều mà Kim Lân muốn nói là: trong bối

cảnh bị thảm, giá trị nhân bản không mất đi, con người vẫn cứ muốn được là con người, muốn được nên người và muốn cuộc đời thừa nhận họ như những con người Tràng lấy vợ là để tiếp tục sự sống, để sinh con đẻ cái, để hướng đến

tương lai Người đàn bà đi theo Tràng cũng để

chạy trốn cái đói, cái chết để hướng đến sự

sống Bà cụ Tứ, một bà lão nhưng lại luôn nói đến chuyện tương lai, chuyện sung sướng về

sau, nhen lên niềm hi vọng cho dâu con Đó

chính là sức sống bất diệt của Vợ nhi

Đặc biệt tình người, lòng nhân ái, sự cưu mang đùm bọc của những con người nghèo

đói là sức mạnh để họ vượt lên cái chết

- Giá trị nghệ thuật: Tình huống truyện

khiến diễn biến phát triển dễ dàng và làm

nổi bật được những cảnh đời, những thân

phận đồng thời nổi bật chủ để tư tưởng tác

phẩm

4 Tìm hiểu diễn biến tâm trạng các

nhan vat a) Nhân uật Tràng + Tràng là nhân vật có bề ngoài thô, xấu,

thân phận lại nghèo hèn, mắc tật hay vừa đi

vừa nói một mình,

+ Tràng "nhặt" được vợ trong hoàn cảnh đói khát "Chậc, kệ", cái tặc lưỡi của Tràng không phải là sự liều lĩnh mà là một sự cưu mang, một tấm lòng nhân hậu không thể chối

từ Quyết định có vẻ giản đơn nhưng chứa

đựng nhiều tình thương của con người trong cảnh khốn cùng

+ Tất cả biến đổi từ giây phút ấy Trên

đường về xóm ngụ cư, Tràng không cúi xuống

lầm lũi như mọi ngày mà "phởn phơ", "vênh

vênh ra điều" Trong phút chốc, Tràng quên tất cả tăm tối, "chỉ còn tình nghĩa với người đàn bà đi bên" và cảm giác êm dịu của một anh Tràng lần đầu tiên đi cạnh cô vợ mới

+ Buổi sáng đầu tiên có vợ, Tràng biến đổi hẳn: "Hắn thấy bây giờ hắn mới nên người"

TKNVI2-2

b) Cảm nhận của anh

(tư thế, bước di,

nói, tâm trạng, ) tiếng

HS phát biểu tự do,

tranh luận GV nhận xét

uà chốt lại những ý cơ

bản

c) Cam nhan cua anh

(chi) vé dién bién tam

| trang nhân vật bà cụ

| Tứ- mẹ Tràng (lúc mới

Lvể buổi sớm mai, bừa

cơm đầu tiên)

| + Nhung trén dudng theo Trang vé, cai ve

"cong cớn" biến mất, chỉ còn người phụ nữ

xấu hổ, ngượng ngừng và cũng dầy nữ tính I

(đi sau Tràng ba bốn bước, cái nón rách che |

nghiêng, ngồi mớm ở mép giường ) hit,

biết lo toan, thu vén cho cuộc sống gia dinh,

hình ảnh của một người "vợ hiển dâu thảo" |

Người phụ nữ xuất hiện không tên không | tudi, không quê như "rơi" vào giữa thiên truyện để Tràng "nhặt" làm vợ Từ chỗ nhân

cách bị bóp méo vì cái đói, thiên chức, bổn

phan làm vợ, làm dâu dược đánh thức khi | người phụ nữ này quyết định gắn sinh mạng

+ Tâm trạng bà cụ Tứ: mừng, vui, xót, tủi,

"vừa ai oán vừa xót thương cho số kiếp đứa

con mình" Đối với người đàn bà thì "lòng bà

đầy xót thương" Nén vào lòng tất cä bà dang

tay đón người đàn bà xa lạ làm con dâu

mình: "Ừ, thôi thì các con phải duyên, phải số

với nhau, u cũng mừng lòng”

+ Bữa cơm đầu tiên đón nàng dâu mới, bà cụ

Tu da nhen nhóm cho các con niềm tin, niềm hi

vọng: "Tao tính khi nào có tiền mua lấy con gà

về nuôi, chả mấy mà có đàn gà cho xem"

Bà cụ Tứ là hiện thân của nỗi khổ con |

người Người mẹ ấy đã nhìn cuộc hôn nhân éo |

le của con thông qua toàn bộ nỗi đau khổ của

cuộc đời bà Bà lo lắng trước thực tế quá nghiệt ngã Bà mừng một nổi mừng sâu xa

đối thoại nghệ thuật

miêu tả tâm lí ngân vật,

nhớ uà củng cố lại bài,

giao uiệc uề nhà

Từ ngạc nhiên đến xót thương nhưng trên hết vẫn là tình yêu thương Cũng chính bà cụ

là người nói nhiều nhất về tương lai một

tương lai rất cụ thể thiết thực với những gà lợn ruộng, vườn, một tương lai khiến các |

con tin tưởng bởi nó không quá xa vời Kim

Lân đã khám phá ra một nét độc đáo khi để

cho một bà cụ cập kể miệng lỗ nói nhi với

đôi trẻ về ngày mai

ð Tìm hiểu một số nét đặc sắc nghệ

thuật

+ Cách kể chuyện tự nhiên, lôi cuốn hấp dẫn + Nghệ thuật tạo tình huống đầy tính sáng tạo

+ Dựng cảnh chân thật, gây ấn tượng: cảnh

chết đói, cảnh bữa cơm ngày đói,

+ Miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế nhu¡ig bộc

lộ tự nhiên chân thật

+ Ngôn ngữ nhuần nhị, tự nhiên

II Tổng kết

+ Vợ nhặt tạo được một tình huống truyện

độc đáo, cách kể chuyện hấp dẫn, miêu tả

tâm lí nhân vật tỉnh tế, đối thoại sinh động

+ Truyện thể hiện được thảm cảnh của

nhân dân ta trong nạn đói năm 1945 Đặc

biệt thể hiện được tấm lòng nhân ái sức sống

kì diệu của con người ngay bên bờ vực thắm

của cái chết vẫn hướng về sự sống và khát

khao tổ ấm gia đình

C Củng cố - Hướng dẫn học ở nhà

1 Củng cố Cần nắm vững những kiến thức cơ bản:

+ Những nét cơ bản về tác giả tác phẩm

+ Ý nghĩa nhan để, tình huống truyện, diễn

biến tâm trạng các nhân vật, giá trị hiện

thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm

2 Hướng dan học ở nhà

+ Viết một đoạn văn phân tích chỉ tiết mà anh (chị) cho là gây xúc động và để lại ấn tượng sâu sắc nhất

+ Phân tích ý nghĩa đoạn kết của thiên truyện

Tham khảo

1 Fim Lân (tên khai sinh là Nguyễn Văn Tài) sinh năm 1920 ở Tiên Sơn Bác Ninh Hoàn cảnh gia đình khó khăn nên ông chỉ học đến bậc

Tiểu học rồi phải đi làm; bất đầu viết văn năm 21 tuổi Năm 1911 ông

tham gia hội văn hoá cứu quốc Kim Lân được tặng Giai thưởng Nha

nước về Văn học Nghệ thuật năm 3001

Tác phẩm chính: Nên cợ nền chồng (Tập truyện ngắn- 1955) và Con chó xấu xí (Tập truyện ngan- 1962)

92 Tiền thân của truyện ngắn Vợ nhặt là tiểu thuyết Xóm ngụ cứ

Cuốn tiểu thuyết này được Kim Lân viết ngay sau Cách mạng nhưng

chưa hoàn thành thì đã bị thất lạc Năm 1954, Kim Lân đã dựa vào cốt

nhân ái lạc quan yêu đời một cách hồn nhiên, niềm khát khao hạnh

phúc của những người ngay trước cái chết vẫn luôn nghĩ về sự sống vẫn

không ngừng tìm kiếm hạnh phúc

Kim Lân đã tạo dựng được một tình huống truyện đặc sắc Đó là tình

huống Tràng- một người đàn ông vừa nghèo, vừa xấu trai, lai la dan ngụ

cư, thế mà giữa lúc cả thiên hạ đang đói khát lại lấy được vợ Trong tình

huống éo le ấy khát vọng hạnh phúc của người dân cùng khổ như Tràng

mới được bộc lộ một cách bĩ hài ‘

e NHÂN VẬT GIRO Tiếp

I MỤC TIÊU CAN ĐẠT

Giúp HS:

- Nắm vững đặc điểm và vai trò trong hoạt động giao tiếp cùng tác

động chỉ phối lời giao tiếp của các nhân vật giao tiếp

- Có kĩ năng nói hoặc viết thích hợp với vai giao tiếp trong từng ngữ cảnh nhất định

II HOẠT ĐỘNG DẠY - HỌC

_— HĐ của GV và HS Yêu cầu cần đạt

giao tiếp bao gồm những | tạo lập văn bản (nói, viết) và quá trình lĩnh

0à giới thiệu bài học

HĐ 2: Giới thiệu bài

tiếp chuyển đổi vai

người nói, vai người

nghe và luân phiên lượt

lời ra sao? Lượt lời đầu

tiên của "thị" hướng tới

tiếp trên có quan hệ xa

lạ hay thân tình khi bắt

+ Ngữ cảnh bao gồm những nhân tố: nhân vật giao tiếp, bối cảnh rộng (bối cảnh văn hóa), bối cảnh hẹp (bối cảnh tình huống), hiện thực được để cập đến và văn cảnh, trong

đó nhân vật giao tiếp là quan trọng nhất

B Giới thiệu bài

Trong hoạt động giao tiếp bằng ngôn ngữ, các nhân vật giao tiếp giữ vai trò quan trọng nhất Vậy những đặc điểm nào của nhân vật

giao tiếp chi phối hoạt động giao tiếp? Nhân vật giao tiếp cần lựa chọp chiến lược giao tiếp như thế nào để đạt được mục đích và hiệu

quả giao tiếp? Bài học hôm nay sẽ giúp chúng

ta hiểu thêm về điều đó

C Noi dung bai hoc

a) Hoạt động giao tiếp trên có những nhân

vật giao tiếp là: Tràng, mấy cô gái và "thị"

Những nhân vật đó có đặc diém:

- Về lứa tuổi: Họ đều là những người trẻ tuổi

- Về giới tính: Tràng là nam còn lại là nữ

- Về tầng lớp xã hội: Họ đều là những người

dân lao động nghèo đói

b) Các nhân vật giao tiếp chuyển đổi vai

người nói, vai người nghe và luân phiên lượt lời như sau:

- Lúc đầu: Hắn (Tràng) là người nói, mấy cô

gái là người nghe

- Tiếp theo: Mấy cô gái là người nói, Tràng và

"thị" là người nghe

- Tiếp theo: "Thị" là người nói, Tràng (là chủ

yếu) và mấy cô gái là người nghe

- Tiếp theo: Tràng là người nói "thị" là người

đầu cuộc giao tiếp?

d) Khi bat đầu cuộc giao tiếp các nhân vat |

giao tiếp trên có quan hệ hoàn toàn xa lạ |

e) Những đặc điểm về vị thế xã hội, quan hé |

thân-sơ, lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp

chi phối lời nói của các nhân vật khi giao |

tiếp Ban đầu chưa quen nên chỉ là trêu dua

thăm dò Dần dần, khi đã quen họ mạnh dạn hơn Vì cùng lứa tuổi bình đẳng về vị thế xã

hội, lại cùng cảnh ngộ nên các nhân vật giao

tiếp tỏ ra rất suông sã

9 Ngữ liệu 2

a) Các nhân vật giao tiếp trong đoạn văn: Bá

Kiến, mấy bà vợ Bá Kiến, dân làng và Chí

Phèo

Bá Kiến nói với một người nghe trong trường

hợp quay sang nói với Chí Phèo Còn lại, khi

nói với mấy bà vợ, với dân làng, với Lí Cường,

Bá Kiến nói cho nhiều người nghe (trong đó

+ Với Chí Phèo - Bá Kiến vừa là ông chủ cũ

vừa là kẻ đã đẩy Chí Phèo vào tù, kẻ mà lúc

này Chí Phèo đến "ăn vạ" Bá Kiến vừa thăm

dò, vừa dỗ dành vừa có vẻ đề cao, coi trọng

+ Với Lí Cường- Bá Kiến là cha, cụ quát con

nhưng thực chất cũng là để xoa dịu Chí Phèo

e) Đối với Chí Phèo, Bá Kiến thực hiện nhiều chiến lược giao tiếp:

+ Đuổi mọi người về để cô lập Chí Phèo

+ Dùng lời nói ngọt nhạt để vuốt ve, mơn

- GV nêu câu hoi uò gợi ý

- HS thdo luận uà trả

đ) Với chiến lược giao tiếp như trên Bá Kiến

đã đạt được mục đích và hiệu quả giao tiếp

Những người nghe trong cuộc hội thoại với

Bá Kiến đều răm rắp nghe theo lời Bá Kiến Đến như Chí Phèo, hung hãn là thế mà cuối cùng ¬ñng bị khuất phục

II Nhận xét về nhân vật giao tiếp trong

hoạt động giao tiếp

1 Trong hoạt động giao tiếp bằng ngôn ngữ

các nhân vật giao tiếp xuất hiện trong vai

người nói hoặc người nghe Dạng nói, các

nhân vật giao tiếp thường đổi vai luân phiên

lượt lời với nhau Vai người nghe có the gồm

nhiều người, có trường hợp người nghe không hồi đáp lời người nói

2 Quan hệ giữa các nhân vật giao tiếp cùng với

những đặc điểm khác biệt (tuổi, giới, nghề, vốn sống, văn hóa, môi trường xã hội), chi phối lời

nói (nội dung và hình thức ngôn ngữ)

3 Trong giao tiếp, các nhân vật giao tiếp tùy ngữ cảnh mà lựa chọn chiến lược giao tiếp phù hợp để đạt mục đích và hiệu quả

D Củng cố - hướng dẫn học ở nhà

1 Củng cố: Ghi nhớ (SGK)

2 Hướng dẫn học ở nhà:

Chuẩn bị các bài tập trong phần luyện tập ở tiết

học tiếp theo để đến lớp tiếp thu bài tốt hơn

HD 1: Kiem tra A Kiém tra

a Rèn luyện ki nang phan tich cac mi quan hé cua các nhân vật giao

tiếp trong hoạt động giao tiếp

- Phân tích chiến lược gian tiếp để đạt mục đích và hiệu quả giao

tiếp của các nhân vật giao tiếp

- Có ý thức vận dụng trong giao tiếp hany ngày

HD cia GV và HS_ | Yéu cau can dat

thiệu nội duug tiết học

GV thuyết trình để giới | Trong tiết học trước, chúng ta đã tìm hiểu

thiệu về nhân vật giao tiếp, đặc biệt đi sâu tìm

hiểu quan hệ giữa các nhan vật giao tiép cùng với những đặc điểm khác biệt (tuổi, giới, nghề, vốn sống, văn hóa, mói trường xã hội), chi phối lời nói (nội dung và hình thức ngôn ngữ) của nhân vật giao tiếp; tìm hiểu về

chiến lược giao tiếp phù hợp để đạt mục đích

và hiệu quả giao tiếp Tiết học này chủ yếu dành thời gian luyện tập để rèn luyện kĩ

năng phân tích và vận dụng

HĐ 3: Tổ chức luyện | C Luyện tập

tập

Bài tập 1: Phân tích sự | Bài tập 1:

chỉ phối của vị thế xã Anh Mịch Ông Lí ‘|

hội ở các nhân vat đối

với lời nói của họ trong

văn hóa, của các nhân

vat giao tiép với đặc

điểm trong lời nói của

theo những yêu cầu:

a) Quan hệ giữa bà lão

hàng xóm và chị Dậu

Điều đó chi phối lời nói

và cách nói của hai

Vithé | Kẻ dưới- nạn | Bề trên- thừa

xãhội | nhân bị bất đi |lệnh quan bất

xem đá bóng | người đi xem đá

bóng

Lời nói | Van xin, nhún | Hách dịch, quát

ông, lạy ) mày tao, quát

câu lệnh )

Bài tập 2:

Đoạn trích gồm các nhân vật giao tiếp:

- Viên đội sếp Tây

- Đám đông

- Quan Toàn quyền Pháp

Mối quan hệ giữa đặc điểm về vị thế xã hội nghề nghiệp, giới tính, văn hóa, của các nhâr

vật giao tiếp với đặc điểm trong lời nói củ:

từng người:

- Chú bé: trẻ con nên chú ý đến cái mũ, nó

rất ngộ nghĩnh

- Chị con gái: phụ nữ nên chú ý đến cách ar

mặc (cái áo dài), khen với vẻ thích thú

- Anh sinh viên: đang học nên chú ý đến việc diễn thuyết, nói như một dự đoán chắc chắn

- Bác cu li xe: chú ý đôi ủng

- Nhà nho: dân lao động nên chú ý đến tướng

mạo, nói bằng một câu thành ngữ thâm nho

Kết hợp với ngôn ngữ là những cử chỉ điệt

bộ, cách nói Điểm chung là châm biếm mỉ:

mai

Bài tập 3

a) Quan hệ giữa bà lão hàng xóm và chị Dậu

là quan hệ hàng xóm láng giềng thân tình Điều đó chi phổi lời nói và cách nói của hai

người- thân mật:

+ Bà lão: bác trai, anh ấy,

+ Chị Dậu: cảm,ơn nha cháu, cụ,

b) Phân tích sự tương | b) Sự tương tác về hành động nói giữa lượt lời |

tác về hành động nói | cua hai nhan vat giao tiếp: Hai nhân vat đổi

giữa lượt lời của hai / vai luân phiên nhau

c) Nhận xét về nét văn | e) Nét văn hóa đáng trân trọng qua lời nói,

hóa đáng trân trọng qua | cách nói của các nhân vật: tình làng nghĩa lời nói, cách nói của các | xóm, tối lửa tắt đèn có nhau

giao uiệc cho HS - Vai trò của nhân vật giao tiếp

- Quan hệ xã hội và những đặc điểm của nhân vật giao tiếp chi phối lời nói

- Chiến lược giao tiếp phù hợp

9 Hướng dan học 6 nha

- Tìm một số đoạn hội thoại trong tác

phẩm văn học và phân tích

- Chuẩn bị để tài và thực hiện hội thoại

theo nhóm, ghi âm lại và phân tích chỗ được,

- Viết được bài văn nghị luận về một vấn đề văn học

II CÔNG VIỆC CỦA THẦY VÀ TRÒ

1 Công việc của trò

+ Xem lại bài Nghị luận uề một uấn dé van hoc

+ Đọc lại các văn bản văn học và lí luận văn học đã học

2 Công việc của thầy

+ Hướng dẫn trò chuẩn bị tốt cho bài viết số 5

+ Ra đề và đáp án

+ Tổ chức cho trò làm bài trên lớp:

- On định lớp nắm sĩ số HS

~ Nêu một số yêu cầu trong khi làm bài: tự giác, độc lập, không dùng

tài liệu, không nhìn bài của bạn,

- Phát dé bai

- Giám sát quá trình làm bài của HS

- Thu bai

Ill GOI Y MOT SO ĐỀ THAM KHẢO

Dé 1: Anh (chi) hiéu thé nao vé y kién sau day cua nha tho Xuan Diệu:

"Thơ là hiện thực, thơ là cuộc đời, thơ còn là thơ nữa"

Gai y:

Bài viết cần có những luận điểm sau:

+ Thơ là hiện thực

+ Thơ là cuộc đời

+ Mối quan hệ giữa thơ với hiện thực, cuộc đời

+ Thơ còn là thơ nữa Tức là thơ còn có những đặc trưng riêng: cảm xúc, hình tượng, ngôn ngữ nhạc ciệu,

Đề2: Bình luận ý kiến của Nam Cao:

"Một tác phẩm thật có giá trị phải vượt lên trên tất cả bờ cõi, giới hạn, phải

là tác phẩm chung cho cả loài người Nó phải chứa đựng một cái gï lớn lao, mạnh mẽ, vừa dau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lòng thương, tình bác

ái, sự công bình Nó làn: cho con người ngày càng người hơn”

(Nam Cao- Đời thừa)

Gởi ý:

Bài viết cần có những luận điểm sau:

+ "Một tác phẩm thật sự có giá trị phải vượt lên trên tất cả bờ cõi, giới

hạn, phải là tác phẩm chung cho cả loài người" Đó là sức sống của tác phẩm văn học Tác phâm văn học vượt lên giới hạn không gian thời gian

+ "Một tác phẩm thật có giá trị phải chứa đựng một cái gì lớn lao

mạnh mẽ, vừa dau đớn lại vừa phấn khởi" Đây chính là giá trị nội dung

và tác động tỉnh thần, tác dụng giáo dục của tác phẩm văn học

- Phải đặt được những vấn đề lớn lao chính là nội dung phan ánh

hiện thực của tác pham va tình cảm của nhà văn trước hiện thực ấy

- "Mạnh mẽ, dau đớn, phấn khởi" là sức mạnh lay động tâm hồn con

người của tác phẩm văn chương

+ Đặc biệt một tác phẩm có giá trị phải "ca tụng lòng thương, tình

bác ái, sự công bình Nó làm cho con người gần người hơn” Đây là giá trị nhân đạo và chức năng nhân đạo hóa con người của tác phẩm văn học

Đó là điều cốt lõi, là hạt nhân cơ bản của một tác phẩm có giá trị

+ Bình luận nâng cao vấn đề:

- Ý kiến của Nam Cao hoàn toàn đúng, nhưng chưa dủ Tác phẩm

van học thật sự có giả trị còn phải mang giá trị nhân đạo tích cực, nghĩa

là phải tham gia đấu tranh cải tạo xã hội, phải là một thứ vũ khí chống

bat công tiêu diệt cái ác Có như vậy mới "ea tụng lòng thương, tình bác ái" một cách tích cực

- Văn học còn phải chấp cánh mở đường cho con người, tìm đường đi cho mỗi số phận, mỗi con người Có như vậy tác phẩm văn học mới đạt

giá trị nhân đạo tích cực

Đề 3: Phân tích đoạn thơ sau trong bài Việt Bác của Tố Hữu:

Những đường Việt Bắc của ta, Đêm đêm rầm rập như là đất rung

Quán đi điệp điệp trùng trùng,

Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan

Dan công đỏ đuôc từng đoàn,

Bước chân nát đá muôn tàn lửa bay

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày, Đèn pha ban; như ngày mai lên

Tin vui chién thang tram mién, Hoa Binh, Tay Bac, Dién Bién vui ve

Vui từ Dong Tháp, An Khê,

Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng

(Việt Bắc, NXB Văn học, Hà Nội, 1962)

+ Đoạn thơ mang âm hưởng sử thi, miêu tả khí thế chiến thắng của dân tộc ta trong kháng chiến chống thực dân Pháp

+ Chú ý khai thác các thủ pháp nghệ thuật:

- Hệ thống tit lay: "ram rập", "điệp điệp trùng trùng" gợi tả sự vô

tận của đoàn quân và của cách mạng, sức mạnh rung chuyển núi rừng

- Những hình ảnh so sánh, ẩn dụ kì vĩ, phi thường: Ánh sao đầu súng, Dân công đỏ đuốc, Bước chân nút đá, muôn tàn lửa bay, Đèn pha bật sáng như ngày mai lên,

- Nghệ thuật liệt kê địa danh gắn với những chiến công: Hòa Bình,

Tây Bắc, Điện Biên, Đồng Tháp, An Khê, Việt Rắc, đèo De, núi Hồng,

diễn tả cái nác nức và những chiến thắng dồn dập, chiến công nối tiếp

chiến công niềm vui nối tiếp niềm vui

+ Tổng hợp khái quát giá trị của đoạn thơ

*

con người lao động

- Nắm được những đóng góp của nhà văn trong việc khắc họa tính

cách nhân vật, sự tỉnh tế trong việc diễn tả cuộc sống nội tâm, sở trường

quan sát, miêu tả những nét riêng về phong tục, tập quán và lối sống

của người H'mông, nghệ thuật trần thuật linh hoạt, lời văn tỉnh tế mang

màu sắc dân tộc và giàu chất thơ

II HOẠT ĐỘNG DẠY- HỌC

chuyển uào bài mới

HD 2: Giới thiệu bài

GV dùng phương phúp

A Kiểm tra Nội dung kiến thức - Bài Vợ nhặt

B Giới thiệu bài

Tô Hoài thuộc thế hệ nhà văn cầm bút từ

trước Cách mạng Năm 1952, ông đi cùng bộ |

đội vào giải phóng Tây Bắc Với thế mạnh của '

một nhà văn phong tục, Tô Hoài đã nhanh '

chóng nắm bắt được hiện thực cuộc sống đồng |

bào các dân tộc: Thái, Mường, H'mông và | ông đã viết liền một hơi ba tác phẩm gộp lại thành tập truyện Tây Bắc dày dặn trong đó tiêu biểu nhất là Vợ chồng A Phú Để thấy |

được giá trị biện thực sâu sắc, giá trị nhân |

đạo lớn lao và giá trị nghệ thuật to lớn của tác |

phẩm cùng những nét độc đáo của phong cách

Tô Hoài, chúng ta sẽ tìm hiểu tác phẩm trong

HĐ3: Đọc- hiểu Tiểu

| dẫn

Bài tập I: Dựa vào

phản Tiểu dân và

những hiểu biết của

| bản thân, anh (chị) hãy

trình bày những nét cơ

bản về cuộc đời, sự

nghiệp văn hoc va

phong cách sáng tác

của Tô Hoài

Bài tập 2: Nêu xuất xứ

truyện Vợ chồng A Phủ

của Tô Hoài

Sau khi HS doc phan

Đông (nay là Hà Tây) nhưng ông sinh ra và

lớn lên ở quê ngoại: làng Nghĩa Đô, huyện Tu

Liêm, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (nay là

phường Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy, Hà Nội)

Tô Hoài viết văn từ trước Cách mạng, nổi tiếng với truyện đồng thoại Dế Mèn phiêu lưu

kí Tô Hoài là một nhà văn lớn sáng tác nhiều

thể loại Số lượng tác phẩm của Tô Hoài đạt

kỉ lục trong nền văn học Việt Nam hiện đại

Năm 1996, Tô Hoài được Nhà n.rớc tặng Giải

thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật~ Lối trần thuật của Tô Hoài rất hóm hỉnh,

sinh động Ông rất có sở trường về loại truyên

phong tục và hồi kí Một số tác phẩm tiêu biểu của Tô Hoài như: Dế Mèn phiêu lưu kí

(1941), Ó chuột (1942), Nhà nghèo (194),

Truyện Tây Bắc (1953), Miền Tây (1967)

2 Vợ chồng A Phủ in trong tập truyện fây Bắc

(1954) Tập truyện được tặng giii Nhất- giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam 1954- 1955

II Đọc và tóm tắt văn bản tác paẩm

1 Đọc + Đọc- hiểu trước ở nhà

HĐã: Đọc - hiểu văn

bản

Bài tập 1

a) Đọc đoạn đầu văn

bản, nêu lên cách giới

+ Đêm tình mùa xuân đến Mị muốn di chơi

nhưng bị A Sử (chồng Mị) trói đứng vào cột

II Đọc - hiểu văn ban

1 Phân tích nhân oật Mị a) Đoạn giới thiệu: "AI ở xa VỀ ."

+ Mi xuất hiện không phải ở phía chân dung

ngoại hình mà ở phía thân phận- một thân

phận quá nghiệt ngã- một con người bị xếp

lẫn với những vật vô tri giác (tảng đá, tàu

ngựa )- một thân phận đau khổ, éo Ìe

+ Mi không nói, chỉ "lùi lũi như con rùa nuôi

trong xó cửa" Người đàn bà ấy bị cầm tù

trong ngục thất tính thần, nơi lưi vào lui ra

chỉ là "một căn buồng kín mít chỉ có một chiếu cửa sổ, một lỗ vuông bằng bàn tay" Đã bao năm rồi, người đàn bà ấy chẳng biết đến mùa

xuân, chẳng đi chơi Tết

+ "Sống lâu trong cái khổ Mị cũng đã quen rồi", "Mị tưởng mình cũng là con trâu, mình

cũng là con ngựa", Mị chỉ "cúi mặt, không nghĩ ngợi", chỉ "nhớ đi nhớ lại những việc

giống nhau" Mị không còn ý thức được về thời gian, tuổi tác và cuộc sống Mị sống như một

cỗ máy, một thói quen vô thức Mị vô cảm,

không tình yêu, không khát vọng, thậm chí

không còn biết đến khổ đau Điều đó có sức

ám ảnh đối với độc giả, gieo vào lòng người

- GV gựi ý: Hinh anh một

cé Mi khi con ở nhà?

Phan wng cua Mi khi vé

nha Thong li?

- HS làm uiệc cá nhân va

phát biểu y hiến

c) Anh (chi) hay phát

biéu cam nhan vé nghé

thuật miêu ta những

yếu tố tác động đến sự

hồi sinh của Mị, đặc biệt

là tiếng sáo Diễn biến

tam trang Mi trong dém

tiém ấn một cô Mị ngày xưa mệt cô Mi trẻ đẹp như đóa hoa rừng đầy sức sống, một

người con gái trẻ trung giàu đức hiếu thảo Ngày ấy, tâm hồn yêu đời của MỊ gửi vào tiếng sao "Mi thổi sáo giỏi thôi lá cùng hay

| như thôi sáo"

|

+ O Mi, khat vọng tình yêu tự do luôn luôn

mãnh liệt Nếu không bị bắt làm con dâu gạt

nợ khát vọng của Mị sẽ thành hiện thực bởi

"trai đế đứng nhăn cả chân vách đầu buồng Mị" Mi đã từng hồi hộp khi nghe tiếng gõ cửa

của người yêu Mị đã bước theo khát vọng của tình yêu nhưng không ngờ sớm bị rơi vào cạm

bay nha thong Ii

+ Bị bắt về nhà Thống lí, Mị định tự tử Mị tìm đến cái chết chính là cách phản kháng duy nhất của một con người có sức sống tiểm

tàng mà không thể làm khác trong hoàn cảnh

ấy "Mấy tháng ròng đêm nào Mị cũng khóc",

Mi trốn về nhà cầm theo một nắm lá ngón Chính khát vọng được sống một cuộc sống

đúng nghĩa của nó khiến Mị không muốn chấp nhận cuộc sống bị chà đạp, cuộc sống

lầm than, tủi cực, bị đối xử bất công như một

con vật

+ Tất cả những phẩm chất trên đây sẽ là tiền

để, là cơ sở cho sự trỗi dậy cia Mi sau này Nha văn miêu tả những tố chất này ở Mị khiến cho câu chuyện phát triển theo một lô gíc tự nhiên, hợp lí Chế độ phong kiến nghiệt

ngã cùng vơi tư tưởng thần quyền có thể giết

chết mọi ước mơ, khát vọng, làm tê liệt cả ý

thức lần cảm xúc con người nhưng từ tro

sâu thẳm, cái bản chất người vẫn luôn tiềm

ẩn và chắc chắn nếu có cơ hội sẽ thức dậy, bùng lên

c) Sự trôi dậy của lòng ham sống uà khát

uọng hạnh phúc ở Mị + Những yếu tố tác động đến sự hồi sinh của Mị:

- "Những chiếc váy hoa đã đem phơi trên

mm đá, xòe như con bướm sặc sỡ, hoa thuốc phiện vừa nở trắng lại đổi ra màu đỏ hau, đỏ

thậm rồi sang màu tím man mác"

- Rượu là chất xúc tác trực tiếp để tâm hồn yêu

đời, khát sống của Mi trỗi dậy "Mi da lấy hũ

rượu uống ừng ực từng bát một" Mị vừa như uống cho hả giận vừa như uống hận, nuốt hận Hơi men đã dìu tâm hồn Mị theo tiếng sáo

+ Trong đoạn diễn tả tâm trạng hồi sinh của

Mị, tiếng sáo Qó một vai trò đặc biệt quan

trọng

- "Mi nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha, bồi hồi Mi ngồi nhẩm thầm bài hát của a |

uốn chiếc lá trên môi, thổi lá cũng hay nhữ |

thdi sao C6 biét bao nhiéu ngudi mé, ngay | đêm đã thổi sáo đi theo Mị hết núi này sang

- "Tiếng sáo gọi bạn cứ thiết tha, bồi hồi",

"ngoài đầu núi lấp ló đã có tiếng ai thổi sáo",

"tai Mị vắng tiếng sáo gọi bạn đầu làng", "mà tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài

đường", "Mị vẫn nghe tiếng sao dua Mi di

theo những cuộc chơi những đám chơi",

"trong dầu Mị rập rờn tiếng sáo",

- Tô Hoài đã miêu tả tiếng sáo như một dụng

ý nghệ thuật để lay tỉnh tâm hồn Mị Tiếng sáo là biểu tượng của khát vọng tình yêu tự

do, đã theo sát diễn biến tâm trạng Mị, là ngọn gió thổi bùng lên đốm lửa tưởng đã nguội tắt Thoạt tiên, tiếng sáo còn "lấp ló",

"lửng lơ" đầu núi, ngoài đường Sau đó, tiếng

sáo đã thâm nhập vào thế giới nội tam cua Mi

và cuối cùng tiếng sáo trở thành lời mời gọi tha thiết để rồi tâm hồn Mi bay theo tiếng

sáo

+ Diễn biến tâm trạng Mị trong đêm tình mùa

xuân:

- Dấu hiệu đầu tiên của việc sống lại đó là Mị

nhớ lại quá khứ, nhớ về hạnh phúc ngắn ngủi

trong cuộc đời tuổi trẻ của mình và niềm ham

sống trở lại "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày

d) Phân tích diễn biến

- Phan ứng đầu tiên của Mi là: "nếu có nắm

lá ngón trong tay Mị sẽ ăn cho chết" Mị đã ý

thức được tình cảnh đau xót của mình Những gọt nước mắt tưởng đã cạn kiệt vì đau khổ đã

lại có thể lăn dài

- Từ những sôi sục trong tâm tư đã dẫn Mi | tới hành động "lấy ống mỡ sắn một miếng bỏ thêm vào đĩa dầu" Mị muốn tháp lên ánh

sáng cho căn phòng bấy lâu chỉ là bóng tối Mị muốn thắp lên ánh sáng cho cuộc đời tăm tối của mình

- Hành động này đẩy tới hành động tiếp: Mị

"quấn tóc lại với tay lấy cái váy hoa vắt ở

phía trong vách",

- Mi quén han sự có mặt của A Sử, quên hẳn

mình dang bị trói, tiếng sáo vẫn dìu tâm hồn

Mị "đi theo những cuộc chơi, những dam chơi"

- Tô Hoài đã đặt sự hồi sinh của Mị vào tình

huống bï kịch: khát vọng mãnh liệt- hiện thực

phũ phàng khiến cho sức sống ở Mị càng thêm phần dữ dội Qua đây, nhà văn muốn phát

biểu một tư tưởng: sức sống của con người cho

dù bị giãm đạp, bị trói chặt vẫn không thể

chết mà luôn luôn âm i, chi gặp dịp là bùng lên

d) Mị trước cảnh A Phủ bị trúi

+ Trước cảnh A Phủ bị trói, ban đầu Mị hoàn toàn vô cảm: "Mị vẫn thản nhiên thổi lửa hơ

tay"

+ Thế rồi, "Mị lé mắt trông sang thấy một dòng

nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám

đen lại của A Phủ" Giọt nước mắt tuyệt vọng của A Phủ đã giúp Mi nhớ lại mình, nhận ra mình, xót xa cho mình Thương người và thương mình đồng thời nhận ra tất cả sự tàn ác của nhà

Thống lí, tất cả đã khiến cho hành động của Mi mang tính tất yếu

khía cạnh của lòng ham sống nó đã tiếp thêm '

cho Mị sức mạnh vùng thoát khỏi số phận mình

e) Tóm lại

Mị là cô gái trẻ đẹp, bị đẩy vào tình cảnh bi dat, triển miên trong kiếp sống nô lệ, Mị dần dần bị tê liệt Nhưng trong Mi vẫn tiém tang sức sống Sức sống ấy đã trỗi dậy, cho Mị sức

mạnh dân tới hành động quyết liệt, táo bạo Điều đó cho thấy Mị là cô gái có đời sống nội

Nha van da dung céng miéu ta dién bién tam |

lí nhân vật Mị Qua đó để thể hiện tư tưởng |

nhân đạo sâu sắc, lớn lao

2 Phân tích nhân uật A Phủ a) Sự xuất hiện của A Phủ ,

A Phủ xuất hiện trong cuộc đối đầu với A Sử:

"Một người to lớn chạy vụt ra vung tay ném

con quay rất to vào mặt A Sử Con quay gỗ ngát lăng vào giữa mặt Nó vừa kịp bưng tay

lên, A Phủ đã xộc tới nắm cái vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo đánh tới tấp" *

Hàng loạt các động từ chỉ hành động nhanh, mạnh, dồn dập thể hiện một tính cách mạnh

mẽ, gan góc, một khát vọng tự do được bộc lộ

quyết liệt

Thân phận của A Phủ

+ Cha mẹ chết cả trong trận dịch đậu mùa

+ A Phủ là một thanh niên nghèo

+ Cuộc sống khổ cực đã hun đúc ở A Phủ tính |

cách ham chuộng tự do, một sức sống mạnh

mẽ, một tài năng lao động đáng quý: "biết đúc

lưỡi cày, đục cuốc, cày giỏi và đi săn bò tót rất

bạo"

+ A Phủ là đứa con của núi rừng, tự do, hồn

nhiên, chất phác

b) Cảnh xử kiện quái đản, lạ lùng , + Cuộc xử kiện diễn ra trong khói thuốc phiện mù mịt tuôn ra từ các lỗ cửa số như khói bếp "Người thì đánh, người thì quỳ lạy,

kể lể, chửi bới Xong một lượt đánh, kể, chi,

HS thao ludn va phat

biểu tự do GV dinh

nếp sinh hoạt, phong

tục tập quán của người

dân miền núi

trừ nợ đời đời kiếp kiếp cho nhà Thống lí Pá

Tra

Cảnh xử kiện quế: dan, lạ lùng và cảnh A Phủ bị đánh, bị tréi vừa tố cáo sự tàn bạo của

bọn chúa đất vừa nói lên tình cảnh khốn khổ

của người dân

3 Giá trị nội du tg tư tưởng tác phẩm

a) Gia trị hiện thục

| - Bức tranh đời sống xã hội của dân tộc miền

núi Tây Bác- một thành công có ý nghĩa khai

- Bộ mặt của chế độ phong kiến miền núi:

| khác nghiệt, tàn ác với những cảnh tượng hãi

| bững như địa ngục giữa trần gian

- Phơi bày tội ác của bọn thực dân Pháp

- Những trang viết chân thực về cuộc sống bi thảm của người dân miền núi

b) Giá trị nhân đạo

- Cảm thông sâu sắc đếi với người dân

- Phê phán gay gắt bọn thống trị

- Ngợi ca những gì tốt đẹp ở con người

- Tran trong, dé cao những khát vọng chính

đáng của con người

- Chỉ ra con đường giải phóng người lao độn

có cuộc đời tăm tối và số phận thê thảm

4 Tìm hiểu những nét đặc sắc uề nghệ

thuật của tác phẩm

+ Nghệ thuật xây dựng nhân vật, miêu tả

tâm lí: nhân vật sinh động, có cá tính đậm nét (với Mị, tác giả ít miêu tả hành động, dùng

thủ pháp lặp lại có chủ ý một số nét chân dung gây ấn tượng sâu đậm, đặc biệt tác giả miêu tả dòng ý nghĩ, tâm tư, nhiều khi là tiềm thức chập chờn, với A Phửy tác giả chủ

yếu khắc họa qua hành động, công việc, những đối thoại giản đơn)

- GV chia nhóm uè giao

uiệc: môi nhóm thdo

luận uê một khía cạnh

Tô Hoài rất đặc sắc với những nét riêng (cảnh Ì

xử kiện, không khí lễ hội mùa xuân, những

trò chơi dân gian, tục cướp vợ, cảnh cắt máu

Qua việc miêu tả cuộc đời, số phận của Mị

va A Phi, nha van da làm sống lại quãng đời tăm tối, cơ cực của người dân miền núi dưới

ach thống trị dã man của bọn chúa đất phong :

kiến, đồng thời khẳng dịnh sức sống tiểm tàng, mãnh liệt không gì hủy diệt được cua |

những kiếp nô lệ, khẳng định chỉ có sự vùng

dậy của chính họ, được ánh sáng cách mạng

soi đường sẽ dẫn tới cuộc đời tươi sáng Đó

chính là giá trị hiện thực sâu sắc, giá trị nhân

đạo lớn lao, tiến bộ của Vợ chồng A Phủ

Những giá trị này đã giúp cho tác phẩm của

Tô Hoài đứng vững trước thử thách của thời gian và được nhiều thế hệ bạn đọc yêu thích

từ năm 1943 Ông được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ

thuật năm 1996

Tác phẩm chính: Dế Mèn phiêu lưu kí (1941), O chuột (1942); Nhà

nghèo (1944); Truyện Tây Bắc (1953); Người ven thanh (1972); Quê

người (1949); Mười năm (1957), Miền Tây (1967); Quê nhà (1980); Tự

truyện (1978); Cát bụi chân ai (1992); Chiêu chiều (1999)

2 Năm 1952, Tô Hoài đã có chuyến thâm nhập thực tế cùng bộ đội

vào giải phóng Tây Bác Trong chuyến đi dài 8 tháng này ông đã sống

va gan bó nghĩa tình với đồng bào các dân tộc Thái, Mường H mông Đất nước, con người Tây Bắc đã khơi nguồn cảm hứng để Tô Hoài hoàn

thành tập Truyện Táy Bắc gồm ba truyện ngắn: Cứu đất cứu mường,

Mường Giơn, Vợ chồng A Phủ

Tập Truyện Tây Bắc đã được trao giải Nhất về truyện kí (cùng với

Đất nước đứng lên của Nguyên Ngọc), giải thưởng của Hội văn Việt

Nam 1954 -1955

Vợ chồng A Phủ là bức tranh hiện thực phản ánh cuộc sống tăm tối

của nhân dân lao động dưới ách thống trị tàn bạo của bọn phong kiến

thực dân Tác phẩm còn là bài ca về vẻ đẹp, sức sống tiểm tàng mãnh

liệt và khẳng định khả năng đến với cách mạng của người dân lao động

miền núi

e_ NGHỊ LUẬN VỀ MỘT TÁC PHẨM, MỘT ĐOẠN TRÍCH VĂN XUÔI

I MỤC TIÊU CAN ĐẠT

Giúp HS:

- Củng cố và nâng cao tri thức về văn nghị luận văn học

-.Hiểu và biết cách làm bài văn nghị luận về một tác phẩm,

một đoạn trích văn xuôi

II HOẠT ĐỘNG DẠY - HỌC

Tác phẩm văn xuôi (truyện) thường có

những đặc điểm riêng thể hiện ở những phương diện:

giới thiệu bài

HĐ 2: Giới thiệu bài

GV dùng phương pháp

thuyết trình chuyển tiếp

uào phần giới thiệu bài chuyện

B Giới thiệu bài

- HS thdo luận uề nội

dung uấn đề nghị luận,

| - GV nêu yêu cầu va gợi ý

nêu được dàn ý đại |

[ riêng đòi hỏi người phân tích, bình giảng phải

| chú ý nếu không sẽ hoặc lạc để, hoặc phiến diện, Trong tiết học này, chúng ta sẽ tìm hiểu cách viết bà: văn nghị luận về một tác

pi.ẩm, một doan trích văn xuôi

C Noi dung bai hoc

I Cach viét bai van nghị luận về một tác

pham, đoạn trích văn xuôi

1 Gợi ý các bước lam dé 6 bai tap 1

Tìm hiểu đề, định hướng bài viết

+ Phân tích truyện ngắn Tĩnh than thế dục của Nguyễn Công Hoan tức là phân tích nghệ

thuật đặc sắc làm nồi bật nội dung của truyện ` + Cách dựng truyện đặc biệt: sau tờ trát

của quan trên là các cảnh bắt bớ

+ Đặc sắc kết cấu của truyện là sự giống nhau

và khác nhau của các sự việc trong truyện

+ Mâu thuẫn trào phúng cơ bản: tỉnh thần

thể dục và cuộc sống khốn khổ, đói rách của nhân dân

9 Cách làm nghị luận một tác phẩnh năn

học

+ Đọc, tìm hiểu, khám phá nội dung, nghệ

thuật của tac phẩm

+ Đánh giá được giá trị của tác phẩm

3 Gợi ý các bước làm để ở bài táp 3

Tìm hiểu để, định hướng bài viết:

+ Đề yêu cầu nghị luận về một khía cạnh

của tác phẩm: nghệ thuật sử dụng ngôn từ

+ Các ý cần có:

- Giới thiệu truyện ngắn Chữ người tử tù

nội dung và đặc sắc nghệ thuật, chủ để tư

tưởng của truyện

- Tài năng nghệ thuật trong việc sử ở ng ngôn ngữ để dựng lại một vẻ đẹp xưa- một

con người tài hoa, khí phách, thiên lương nên ngôn ngữ trang trọng (dẫn chứng ngôn ngữ

Nguyễn Tuân khi khắc họa hình tượng Huấn

Cao, đuạn ông Huấn Cao khuyên quản ngục)

Bai tap 5: Tw hai bai

tap trén, anh (chi) hay

rut ra cach lam bai van

\¡- HS tham khdo các bai

| tap trong phan trén va

| tién hanh tuần tự theo

cua tac pham van hoc

+ Can doc kĩ và nhận thức được khía cạnh |

ma dé yéu cau

+ Tìm và phan tích những chỉ tiết phù hop

với khía cạnh mà đề yêu cầu

5 Cách lam bài uăn nghị luận uề một tác phẩm, một đoạn trích uăn xuôi

+ Có đề nêu yêu cầu cụ thể, bài làm cần tập

trung đáp ứng các yêu cầu đó

+ Có đề để HS tự chọn nội dung viết Cần

phải khảo sát và nhận xét toàn truyện Sau

đó chọn ra 2, 3 điểm nổi bật nhất, sắp xếp '

theo thứ tự hợp lí để trình bày Các phần !

khác nói lướt qua Như thế bài làm sẽ nổi bật |

trọng tâm, không lan man |

1 Nhận thức đề |

Yêu cầu nghị luận một khía cạnh của tác |

phẩm: đòn châm biếm, đả kích trong truyện

ngắn Vi hành của Nguyễn Ái Quốc |

9 Các ý cần có |

+ Sáng tạo tình huống: nhầm lan i + Tác dụng của tình huống: miêu ta chan | dung Khải Định mà không cần y xuất hiện từ

đó làm rõ thực chất những ngày trên đất |

Pháp của vị vua An Nam này đồng thời tố |

cáo cái gọi là "văn mình" "khai hóa" của thực j

+ Tập lập dàn ý cho bài viết và viết thành

em

31

I MỤC TIÊU CẦN ĐẠT

Giúp HS:

- Nắm được tư tưởng cơ bản mà tác giả gửi gắm qua những hình

tượng của thiên truyện- sự lựa chọn con đường đi của dân tộc trong cuộc

TUẦN 22

e RUNG XA NU

Nguyén Trung Thanh

đấu tranh chống lai su tan ác của kẻ thù

- Thấy được vẻ đẹp, chất sử thi qua chủ đề, hình tượng, hệ thống nhân vật, ngôn ngữ, giọng điệu, của tác phẩm

- Nhận thức được ý nghĩa, giá trị của tác phẩm trong hoàn cảnh chiến đấu chống Mi cứu nước lúc bấy giờ và trong thời đại ngày nay

II HOẠT ĐỘNG DẠY - HỌC

thiệu Nguyễn Trung

Thanh va "Ring xa nu"

HD 3: Doc - hiéu Tiéu

dan

A Kiém tra

Xem lại bài: Vợ chông A Phú

B Giới thiệu bài Nếu thế giới nghệ thuật của nhà văn

Nguyễn Tuân là thế giới của cái đẹp thì thế

giới nghệ thuật trong những sáng tác của nhà

văn Nguyễn Trung Thành là thế giới của cái | hùng Nguyễn Trung Thành lại rất gắn bó với

Tây Nguyên- quê hương của những bộ sử thi

đồ sộ Vì vậy, cái hùng trong sáng tác của ông gặp chất sử thi và cảm hứng lãng mạn càng trở nên phi thường Rừng xà nu là một trong những tác phẩm tiêu biểu cho thế giới nghệ

thuật Nguyễn Trung Thành

€C Nội dung bài học

I Đọc - hiểu Tiểu dẫn

TKNVI2-2

|

Bài tập: Đọc phần Tiểu

dân (SGK) kết hợp với

những hiểu biết của

bản thân, anh (chị) hãy

giới thiệu về nhà văn

tham khảo tài liệu và

hiểu biết lịch sử, anh

(chị) hãy cho biết hoàn

+ Tén khai sinh cua Nguyén Trung Thanh

(Nguyên Ngọc) là Nguyễn Ngoc Bau Ong sinh nam 1932, quê ở Thăng Bình, Quảng

Nam

+ Nguyễn Trung Thành là bút danh được nhà

văn Nguyên Ngọc dùng trong thời gian hoạt

động ở chiến trường miền Nam thời chống MI

+ Năm 1950, ông vào bộ đội, sau đó làm

phóng viên báo quân đội nhân dân liên khu

V Năm 1962, ông tình nguyện trở về chiến

trường miền Nam

+ Tac phẩm: Đất nước đứng lên- giải Nhất,

giải thưởng Hội Văn nghệ Việt Nam năm

1954- 1955; Trên quê hương những anh hùng

Điện Ngọc (1969); Đất Quảng (1971- 1974)

+ Năm 2000, ông được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật

92 Rừng xà nu (1965) ra mắt lần đầu tiên trên

Tạp chí uăn nghệ quân giải phóng miền Trung Trung bộ (số 2- 1965), sau đó được in trong tập Trên quê hương những anh hùng

Điện Ngọc

II Hoàn cảnh ra đời tác phẩm

+ Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, hiệp định

Gid-ne-vơ được kí kết, đất nước chia làm hai

miền Kẻ thù phá hoại hiệp định, khủng bố,

thảm sát, lê máy chém đi khắp miền Nam

Cách mạng rơi vào thời kì đen tối

+ Đầu năm 1965, Mĩ đổ quân ô ạt vào miền

Nam và tiến hành đánh phá ác liệt ra miền

Bắc Nguyễn Trung Thành và các nhà văn

miền Nam lúc đó muốn viết "hịch thời đánh Mĩ" Rừng xà nu được viết vào đúng thời điểm

mà cả nước ta trong không khí sục sôi đánh

Mi Tác phẩm được hoàn thành ở khu căn cứ

của chiến trường miền Trung Trung Bộ

+ Mặc dù Rừng xà nu viết về sự kiện nổi dậy

của buôn làng Tây Nguyên trong thời kì đồng

khởi trước 1960 nhưng chủ đề tư tưởng của

tác phẩm vẫn có quan hệ mật thiết với tình

hình thời sự của cuộc kháng chiến lúc tác

HD 5: Doc - hiểu văn

ban tac pham

- GV doc đoạn mở đầu

III Đọc - hiểu văn bản tác phẩm

+ Đọc với giọng hào sảng thể hiện âm hưởng

sử thi và cảm hứng lãng mạn của tác phẩm + Tóm tắt tác phẩm cần đảm bảo những chỉ tiết chính:

- Rừng xà nu- hình tượng mở đầu và kết

- Tnu nghi phép về thăm làng

- Cụ Mết kể cho dan làng nghe về cuộc đời

Tnú và lịch sử làng Xô Man từ những năm

đau thương đến đồng khởi nổi dậy

1 Cốt truyện va cach tổ chức bố cục tác

phẩm

+ Rừng xà nu được kể theo một lần về thăm

làng của Tnú sau 3 năm đi bộ đội Đêm ấy dân làng quây quần bên bếp lửa nhà rông

nghe cụ Mết kể lại câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú và cuộc đời làng Xô Man

+ Rừng xò nu là sự lổng quyện hai cuộc đời: cuộc đời Tnú và cuộc đời làng Xô Man Hai

cuộc đời ấy đều đi từ bóng tối đau thương ra

ánh sáng của chiến đấu và chiến thắng, đi từ

hai bàn tay không đến hai bàn tay cầm vũ khí

đứng lên dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng

+ Cốt truyện Rừng xờ nu căng ra trong xung

đột quyết liệt một mất một còn giữa một bên

là nhân dân, một bên là kẻ thù Mi- Diệm

Xung đột ấy đi theo tình thế đảo ngược mà thời

điểm đánh dấu là lúc ngọn lửa của lòng căm

thù ngùn ngụt cháy trên 10 đầu ngón tay Tnú

8 Nhan đề tác phẩm

+ Nhà văn có thể đặt tên cho tác phẩm của mình là "làng Xô Man" hay đơn giản hơn là

"Tnú"- nhân vật chính của truyện Nhưng

nếu như vậy tác phẩm sẽ mất đi sức khái

+ Đặt tên cho tác phẩm là Rừng xa nu dudng

như đã chứa đựng được cảm xúc của nhà văn

và linh hồn tư tưởng chủ đề tác phẩm

TKNVI2-2

nu mang ý nghĩa biểu

tượng như thế nào?

- HS thảo luận theo nhóm,

cử đại diện trình bày va

tranh luận uới các nhóm

khác

- GV định hướng, nhận

+ Hơn nữa, Rừng xè nu còn ẩn chứa cái khí vị

khó quên của đất rừng Tây Nguyên, gợi lên vẻ đẹp hùng tráng, man dại- một sức sống bất

diệt của cây và tỉnh thần bất khuất của

người

+ Bởi vậy, Rừng xò nu mang nhiều tầng nghĩa bao gồm cả ý nghĩa tả thực lẫn ý nghìa

tượng trưng Hai lớp ý nghĩa này xuyên thấm

vào nhau toát lên hình tượng sinh động của |

xa nu, dua lai khéng khi Tay Nguyén rat dam

đà cho tác phẩm

3 Hình tượng rừng xà nu

+ Mỡ đầu tác phẩm, nhà văn tập trung giới

thiệu về rừng xà nu, một rừng xà nu cụ thể

được xác định rõ: "nằm trong tầm đại bác của

đồn giặc", nằm trong sự hủy liệt bạo tàn:

"Hầu hết đạn đại bác đều rơi vao đổi xà nu

cạnh con nước lớn"

Truyện mở ra một cuộc đụng độ lịch sử quyết

liệt giữa làng Xô Man với bọn Mi- Diém

Rừng xà nu cũng nằm trong cuộc dụng độ ấy

Từ chỗ tả thực, rất tự nhiên hình ảnh xà nu

đã trở thành một biểu tượng Xà nu hiện ra

với tư thế của sự sống đang đối diện vớ' cái chết, sự sinh tổn đối diện với sự hủ; diệt

Cách mở của câu chuyện thật gọn gàng, cô

đúc mà vẫn đầy uy nghỉ, tầm vóc

+ Với kĩ thuật quay toàn cảnh, Nguyễn Trung Thành đã phát hiện ra: "cả rừng xà nu hàng

vạn cây không cây nào là không bị th rơng"

Tác giả đã chứng kiến nỗi đau của xà nu: "có

những cây bị chặt đứt ngang nửa tzn mình

đổ ào ào như một trận bão" Rồi "có r.hững cây

con vừa lớn ngang tầm ngực người 2j đạn đại

bác chặt đứt làm đôi Ở những cây đó, nhựa

còn trong, chất dầu còn loãng, vết thương

không lành được cứ loét mãi ra, năm mười

hôm sau thì cây chết" Các từ ngữ: uết thương,

cục máu lớn, loét mãi ra, chết, là những từ ngữ diễn ta nỗi đau của con người Nhà văn

mạnh ý cơ bản cho nỗi đau của cây Do vậy, nỗi đau của cây

tác động đến da thịt con người gợi lên cảm

36

giác đau đón

+ Nhưng tác giả đã phát hiện được sức sống

mãnh liệt của cây xà nu: "trong rừng ít có loại

cây sinh sôi nảy nở khỏe như vậy" Đây là yếu

tố cơ bản để xà nu vượt qua giới hạn của sự | sống và cái chết Sự sống tồn tại ngay trong

sự hủy diệt: "Cạnh một cây xà nu mới ngã gục

đã có bốn năm cây con mọc lên" Tác giả sử

dụng cách nói đối lập (ngữ gục - mọc lên; một-

bốn năm) để khẳng định một khát vọng thật

của sự sống Cây xà nu đã tự đứng lên bằng sức sống mãnh liệt của mình: " cây con mọc lên, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu

trời" Xà nu đẹp một vẻ đẹp hùng tráng, man

dại đẫm tố chất núi rừng

Xà nu không những tự biết bảo vệ mình mà

còn bảo vệ sự sống, bảo vệ làng Xô Man: "Cứ

thế hai ba năm nay, rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn ra che chở cho làng" Hình tượng xà nu

chứa đựng tỉnh thần quả cảm, một sự kiêu hãnh của vị trí đứng đầu trong bão táp chiến

tranh

+ Trong quá trình miêu tả rừng xà nu, cây xà

nu, nhà văn đã sử dụng nhân hóa như một

phép tu từ chủ đạo Ông luôn lấy nỗi đau và

vẻ đẹp của con người làm chuẩn mực để nói về

lực phi thường cũng giống như xà nu phóng

lên rất nhanh tiếp lấy ánh mặt trời Cậu bé Heng là mầm xà nu đang được các thế hệ xà

nu trao cho những tố chất cần thiết để sẵn sàng thay thế trong cuộc chiến cam go còn có

thể phải kéo dài "năm năm, mười năm hoặc TKNV12-2|

Bài tập 4: Tìm hiểu về

cuộc đời Tnú và cuộc nổi

dậy của dân làng Xô Man

theo các nội dung sau:

-Phẩm chất của người

anh hùng Tnú

- Vì sao trong :âu chuyện

bì tráng về cuộc đời Tnú,

cu Mét 4 lan rhac tới ý:

"Tnú không cúu được vợ

con" để rồi ghi tạc vào

tâm trí người nghe câu

nói: "Chúng nó đã cầm

súng, mình phải cầm

1-4¬"

lâu hơn nữa"

+ Câu văn mở đầu được lặp lại ở cuối tác

phẩm (đứng trên đôi xà nu ấy trông ra xa đến

hết tam mat cũng không thấy gì khác ngoài những đồi xà nu nối tiếp tới chân trời) gợi ra

cảnh rừng xà nu hùng tráng, kiêu dũng và bất diệt, gợi ra sự bất diệt, kiêu dũng và hùng tráng của con người Tây Nguyên nói riêng và

con người Việt Nam nói chung trong cuộc

kháng chiến chống -Mĩi cứu nước vĩ đại Ấn tượng đọng lại trong kí ức người đọc mãi mãi

khi xây dựng nhân vật này Tnú có cuộc đời

tư nhưng không được quan sát từ cái nhìn đời

tư Tác giả xuất phát từ vấn đề cộng đồng dé phần ánh đời tư của Tnú

+ Phẩm chất, tính cách của người anh hùng:

- Gan góc, táo bạo, dũng cảm, trung thực (khi

còn nhỏ cùng Mai vào rừng tiếp tế cho anh

Quyết)

- Long trung thành với cách mạng được bộc lộ

qua thử thách @®ị giặc bắt, tra tấn, lưng Tnú

ngang dọc vết dao chém của kẻ thù nhưng anh vẫn gan góc, trung thành)

- Số phận đau thương: không cứu được vợ con,

bản thân bị bắt, bị tra tấn (bị đốt 10 đầu ngón

tay)

- Quật khởi đứng dậy cầm vũ khí tiêu diệt

bọn ác ôn

+ "Tnú không cứu được vợ con"- cụ Mết nhắc

tới 4 lần để nhấn mạnh: khi chưa cầm vũ khí,

Tnú chỉ có hai bàn tay không thì ngay cả

những người thương yêu nhất Tnú cũng không cứu được Câu nói đó của cụ Mết đã

khắc sâu một chân lí: chỉ só cầm vũ khí đứng

lên mới là con đường sống duy nhất, mới bảo

¡ vệ được những gì thân yêu, thiếng liêng nhất

Chân lí cách mạng đi ra từ chính thực tế máu

- Cảm nhận về cuộc đời

Tnú và cuộc nổi dậy của

dân làng Xô Man

- HS thdo luận theo

xương, tính mạng của dân tộc, của những

người thương yêu nên chân lí ấy phải ghi tạc vào xương cốt, tâm khảm và truyền lại cho các thế hệ tiếp nối

+ Số phận của người anh hùng gắn liền với số phận cộng đồng Cuộc đời Tnú đi từ đau thương đến cầm vũ khí thì cuộc đời của làng

Xô Man cũng vậy

- Khi chưa cầm vũ khí, làng Xô Man cũng đầy

đau thương: Bọn giặc đi lùng như hùm beo,

tiếng cười "sằng sặc" của những thằng ác ôn,

tiếng gậy sắt nện "hù hự" xuống thân người Anh Xút bị treo cổ Bà Nhan bị chặt đầu Mẹ con Mại bị chết rất thảm Tnú bị đốt 10 đầu

ngón tay

- Cuộc sống ngột ngạt dồn nén đau thương,

căm thù Đến lúc Tnú bị đốt 10 đầu ngón tay

làng Xô Man đã nổi dậy "ào ào rung động",

"xác mười tên giặc ngồn ngang", tiếng cụ Mết như mệnh lệnh chiến đấu: "Thế là bắt đầu rồi,

đốt lửa lên!"

Đó là sự nổi dậy đồng khởi làm rung chuyển

núi rừng Câu chuyện về cuộc đời một con người trở thành câu chuyện một thời, một nước Như vậy, câu chuyện về cuộc đời Tnú đã

mang ý nghĩa cuộc đời một dân tộc Nhân vật

sử thi của Nguyễn Trung Thành gánh trên

+ Cụ Mết "quắc thước như một cây xà nu lớn"

là hiện thân cho truyền thống thiêng liêng,

biểu tượng cho sức mạnh tập hợp để nổi dậy

đồng khỏi

+ Mai, Dít là thế hệ hiện tại Trong Dít có

Mai của thời trước và có Dít của hôm nay Vẻ

đẹp của Dít là vẻ đẹp của sự kiên định, vững

vàng trong bão táp chiến tranh

+ Bé Heng là thế hệ tiếp nối, kế tục cha anh

TKNVI2-2

để đưa cuộc chiến tới thắng lợi cuối cùng

Dường như cuộc chiến khốc liệt này đòi hỏi

mỗi người Việt Nam phải có sức trỗi dậy của

một Phù Đổng Thiên Vương

6 Chủ đề tác phẩm

Chủ đề tác phẩm được phát biểu trực tiếp qua lời cụ Mết: Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo'", tức là phải dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng Đó

là con đường giải phóng dân tộc của thời đại cách mạng

7 Vẻ đẹp nghệ thuật của tác phẩm

+ Khuynh hướng sử thi thể hiện đậm nét ở tất

cả các phương diện: đề tài, chủ để hình | tượng, hệ thống nhân vật, giọng điệu,

+ Cách thức trần thuật: kể theo hồi tưởng qua

lời kể của cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể " khan" sử thi của các dân tộc

Tây Nguyên, những bài "khan" được kể như

những bài hát dài hát suốt đêm

+ Cảm hứng lãng mạn: tính lãng mạn thể

hiện ở cảm xúc của tác giả bộc lộ trong lời

trần thuật, thể hiện ở việc đề cao vẻ đẹp của thiên nhiên và con người trong sự đối lập với

của dân tộc và thời đại: phải cầm vũ khí đứng

lên tiêu diệt kẻ thù bạo tàn để bảo vệ sự sống

D Củng cố, hướng dẫn học ở nhà

1 Củng cố: Phần Ghi nhớ

+ Tìm đọc trọn vẹn tác phẩm và nếu có thể doc Dat nước đứng lên, một tiểu thuyết nổi 39

hướng dân HS học ở | tiếng của nhà văn Nguyễn Trung Thành

nhà + Viết một đoạn văn phát biểu suy nghĩ và

cảm xúc của anh (chị) về ¿ hình ảnh đôi bàn tay

Tnú

Tham khao:

Hình ảnh đôi bàn tay Tnú là một hình ảnh nghệ thuật giàu ý nghĩa

và có sức am anh Ban tay ấy cũng có một lịch sử, một cuộc đời Đó là

bàn tay trun+ thực tình nghĩa khi còn lành lặn, bàn tay cầm phấn viết

những chữ cái đầu tiên, bàn tay cầm đá đập vào đầu tự trừng phạt Vì tội học dốt, bàn tay tự đặt vào bụng tuyên bố với giặc: "cộng sản ở dây

này', Đó là đôi bàn tay khi lớn lên đã hồi hộp cầm tay Mai lúc “họ gặp

nhau trong lần Tnú vượt ngục trở về Bàn tay Tnú là bàn tay của người

lao động, bàn tay nâng niu chiều chuộng vợ con, Nhưng cũng đôi bàn

tay ấy khi chưa cầm vũ khí đã bị tra tấn một cách đã than Mười đầu

ngón tay Tnú bị quấn giẻ và tẩm nhựa xà nu đốt cháy Những ngón tay

Tnú trở thành những ngọn đuốc đốt lên ngọn lửa căm thù, ngọn lửa

chiến đấu của dân làng Xô Man Mười ngón tay Tnú, ngón nào cũng bị cụt một đốt trở thành chứng tích của tội ác mà kẻ thù đã gây ra trên

mảnh đất này Song cũng chính từ đôi bàn tay ấy, Tnú đã cầm súng bóp

cò tiêu diệt kẻ thù, bóp chết thăng Dục, trả nợ máu cho vợ con và cho

đồng bào mình Đôi bàn tay Tnú là chi tiết nghệ thuật có giá trị lớn

trong việc thể hiện chủ đề tác phẩm

KIẾN THỨC CẦN LƯU Ý

1 Nguyễn Trung Thành (hay Nguyên Ngcc` tên thật là Nguyễn Văn

Bau, sinh năm 1932, quê Quảng Nam, là phóng viên báo Văn nghệ quân đội, chủ yếu hoạt động ở Tây Nguyên thời kì kháng chiến chống Phap

Sau một thời gian tập kết ra Bắc, năm 1962 Nguyễn Trung Thành

trở về chiến trường miền Nam, làm Chủ tịch Chi hội Văn nghệ giải

phóng miền Trung Trunz Bộ và phụ trách Tạp chí Văn nghệ quân giai

phóng của quàn khu V Từ sau 1975, ông đã có nhiều hoạt động tích cực

thúc đẩy công cuộc đổi mới văn học và năm 2001 đã được Nhà nước tặng

Giải thưởng Hồ Chí Minh về Văn học Nghệ thuật

Tác phẩm chính: Đá? nước đứng lên (1954), Đất Quảng (1971-1974)

và các tập truyện- kí Mạch nước ngầm (1960), Rẻo cao (1961), Trên quê hương những anh hùng Điện Ngọc (1969)

Sáng tác của Nguyễn Trung Thành mang đậm tính sử thi va cam hứng lãng mạn, thường đề cập đến những vấn đề trọng đại của vận

mệnh dân tộc và nhân dân, xây dựng những tính cách nhân vật anh hùng Cái Hùng là quan niệm thẩm mĩ chỉ phối toàn bộ sự nghiệp sáng tác của Nguyên Ngọc- Nguyễn Trung Thành

2 Rừng xè nu được đăng lần đầu trên tạp chí Văn nghệ giải phóng

miền, Trung Trung Bộ (số 2-1965) và được đưa vào tập truyện kí Trên