Giáo trình Văn học Việt Nam cuối TK XIX

TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT KHOA NGỮ VĂN F7G GIÁO TRÌNH VĂN HỌC VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XIX (Giáo trình tóm tắt dành cho lớp Đại học từ xa) ThS PHAN THỊ HỒNG 2003 Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -1– MỤC LỤC Z CHƯƠNG 1: KHÁI QUAÙT I Tình hình đất nước cuối kyû XIX II Tình hình văn học CHƯƠNG 2: NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU (1822-1888) I Nguyễn Đình Chiểu : II Một số tác phẩm Luïc Vân Tiên Dương Từ Hà Maäu 14 Văn tế nghóa só Cần Giuộc 16 Văn tế Trương Định 17 Ngö tiều y thuật vấn đáp 19 CHƯƠNG 3: MỘT SỐ TÁC GIẢ TIÊU BIỂU KHÁC 23 I Nguyễn Thông (1827 – 1884) 23 Nguyeãn Thoâng 23 Một số nội dung thơ Nguyễn Thông 24 Văn xuôi Nguyễn Thông 27 II Nguyễn Khuyến (1835-1909) 31 Nguyễn Khuyến 31 Một số nội dung Quế Sơn thi tập 32 III Trần Tế Xương (1870-1907) 38 Trần Tế Xương 38 Moät số nội dung thơ Tú Xương 38 Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -2– CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT I Tình hình đất nước cuối kỷ XIX Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng công xâm lược Việt Nam Thất bại cửa biển Đà Nẵng, địa điểm công ban đầu, bọn thực dân chuyển hướng chiến vào vùng đất Gia Định Sự chống cự quân đội triều đình dậy nhân dân lãnh đạo só phu yêu nước Trương Định, Nguyễn Trung Trực, Thiên Hộ Dương, Phan Liêm, Phan Tôn v.v bị thực dân đàn áp, dập tắt Đánh dấu thắng bước thực dân lục tỉnh đời Hòa ước 1862 – triều Nguyễn cắt nhượng tỉnh miền Đông cho Pháp – , điều ước thương ước 1874 – nhượng toàn Nam Kỳ Dù thế, phong trào yêu nước, chống Pháp kéo dài hết năm 80 kỷ XIX Chiếm lục tỉnh, thực dân Pháp bắt đầu trình nô dịch, chia cách đất nước Việt Nam, biến nơi làm bàn đạp công nước Triều Nguyễn sau thất bại cố gắng đáng kể việc sửa sang triều chính, củng cố quốc phòng, cải cách kinh tế, xã hội nhằm đối phó với ngoại xâm Mặt khác, để cung đốn cho việc xây cất lăng tẩm, đền đài, miếu mạo kinh đô tổn phí khác, nhà nước phong kiến thẳng tay bóc lột nhân dân Lại thêm kìm kẹp tầng lớp địa chủ, quan lại, cường hào khiến nhiều khởi nghóa nông dân bùng nổ Ngay Kinh đô Huế, hàng nghìn binh lính phẫn uất lao động khổ sai việc xây dựng Khiêm lăng vùng lên khởi nghóa Tình hình xã hội thêm căng thẳng, rối loạn sách cấm đạo, giết đạo triều đình Đó nguyên nhân khiến thực dân Pháp ngày lấn tới Nguy nước trì trệ, lạc hậu khiến nhiều người giật thức tỉnh Những sáng kiến canh tân đất nước, tự cường dân tộc, bảo vệ chủ quyền quốc gia Trần Đình Túc, Nguyễn Huy Tế, Nguyễn Trường Tộ thiết tha đề xuất điều trần họ Nhưng triều Nguyễn bảo thủ không nhận thức tính cấp bách công củng cố, bảo vệ đất nước Năm 1873, thực dân Pháp công đất Bắc, Hà thành thất thủ, kháng chiến ngoan cường quân dân ta khiến chúng dễ dàng mở rộng chiến Tuy nhiên, tình bất lợi thực dân cướp nước, triều Nguyễn vội vàng ký Hiệp ước hòa bình liên minh vào đầu năm 1874 Hiệp ước thừa nhận chủ quyền Pháp Nam Kỳ, cho phép người Pháp có quyền buôn bán, lại Bắc Trung Năm 1882, Pháp đánh Bắc kỳ lần thứ 2, quân dân ta kháng cự liệt, giành nhiều thắng lợi tình ngày nguy nan Ngày 19-7-1883, vua Tự Đức mất, mâu thuẫn tranh chấp phe phái triều đình vốn nảy sinh từ trước trở nên gay gắt Đó hội cho thực dân Pháp định công Kinh đô Huế vào tháng – 1883, thực mưu đồ vô hiệu hóa đầu não Nhà Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -3– nước phong kiến Việt Nam, thống trị toàn đất nước Với đời Hiệp ước hòa bình (1883) triều Nguyễn lại lần thoái lui trước lấn tới bọn thực dân phương Tây Tuy nhiên, từ thời điểm nước sôi lửa bỏng hết kỷ XIX, để giành lại chủ quyền dân tộc, Trung Bắc kỳ liên tục dấy lên khởi nghóa vũ trang chống Pháp Phong trào Cần vương vua Hàm Nghi Tôn Thất Thuyết khởi xướng đông đảo văn thân, só phu yêu nước ủng hộ Gắn liền với phong trào tên tuổi nhà yêu nước Nguyễn Thiện Thuật, Đinh Công Tráng, Tống Duy Tân, Nguyễn Quang Bích, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng v.v Song phong trào yêu nước chống Pháp dù ngoan cường, bền bỉ cuối bị thực dân câu kết với phong kiến tay sai đàn áp, dập tắt Sau vua Hàm Nghi bỏ Kinh thành kháng chiến, thực dân Pháp dựng Đồng Khánh lên Triều Nguyễn từ trở thành công cụ cho Pháp việc bình định, khác thác thuộc địa Thực tế sau Hiệp ước 1883 đời, nhà nước phong kiến Việt Nam quyền tự chủ, buộc phải chấp nhận đô hộ thực dân tất lónh vực trị, kinh tế, văn hóa, ngoại giao v.v Sự cấu kết quan lại phong kiến Việt Nam với quyền thực dân lực phong kiến khác nhanh chóng làm hình thành đất nước ta chế độ thực dân nửa phong kiến Hình thái kinh tế, xã hội ngày rõ nét Pháp tiến hành khai thác thuộc địa Riêng lónh vực văn hóa, tư tưởng giai đoạn chưa có thay đổi, chuyển biến đáng kể Nho giáo Nho học coi trọng, trì Dù tiếp xúc bước đầu với văn hóa phương Tây khiến số só phu cấp tiến nhận thức lạc hậu đất nước ta, lên tiếng kêu gọi công canh tân; dù Nam thực dân Pháp tiến hành hoạt động văn hóa (mở trường Pháp – Việt, phát hành báo chí ) tác động hoạt động ỏi, hạn hẹp Ra đời giai đoạn lịch sử bi thương đất nước, văn hóa, tư tưởng xã hội trì trệ, bế tắc, văn học nửa cuối kỷ XIX dù chưa có bước phát triển rõ nét đạt thành tựu đáng kể II Tình hình văn học Văn học cuối kỷ XIX nằm quỹ đạo văn học trung đại Tác gia văn học tri thức Nho học, quan lại có tinh thần yêu nước, đạo cao đức trọng Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Thông, Nguyễn Xuân Ôn, Nguyễn Quang Bích Khi phong trào vũ trang chống Pháp tạm thời lắng xuống, bút cảm thán trước thời Nguyễn Khuyến, Tú Xương xuất đem đến cho văn học tiếng nói mới, sắc thái Các nhà thơ Miên Thẩm, Miên Trinh, Mai Am với thơ nói sống quẫn bách, đói khổ người dân lao Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -4– động góp phần làm cho đội ngũ tác gia văn học giai đoạn thêm đông đảo Tác gia văn học nửa cuối kỷ XIX đa dạng có mặt bút lãng mạn Chu Mạnh Trinh, Dương Khuê Dù tất xuất thân trí thức Nho học, sống giai đoạn nửa cuối kỷ XIX (một số năm đầu kỷ XX Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Chu Mạnh Trinh ) rõ ràng tâm tư, suy nghó đội ngũ cầm bút khác Thời đất nước thực tác động sâu sắc đến sống, tư tưởng, tình cảm họ Tất điều thơ văn họ ghi nhận, thể Kế thừa truyền thống giai đoạn trước, văn học cuối kỷ XIX bao gồm hai phận, phận văn học viết chữ Hán phận viết chữ Nôm Vẫn nhiều tác gia chủ yếu sáng tác chữ Hán Nguyễn Thông, Nguyễn Xuân Ôn, Nguyễn Quang Bích, Miên Thẩm v.v Vừa làm thơ chữ Hán lại vừa làm thơ Nôm, hai phương diện đạt thành công lớn Nguyễn Khuyến Nguyễn Đình Chiểu, Tú Xương chủ yếu sáng tác thơ Nôm Thành tựu văn học chữ Hán trước hết thơ với Ngọa du sào thi tập Nguyễn Thông, Ngọc đường thi tập Nguyễn Xuân Ôn, Ngư phong thi tập Nguyễn Quang Bích, Quế Sơn thi tập Nguyễn Khuyến Ngoài xu hướng đạo lý, thơ chữ Hán tác giả chất chứa suy nghó trước biến cải, thăng trầm thời đại, cảm thán trước thời Riêng Nguyễn Thông – số tác gia tiêu biểu cho vươn lên văn học vùng đất Nam Bộ – thi tập kể ông tác giả Ngọa du sào văn tập, Kỳ Xuyên văn sao, Độn Am văn tập, Kỳ Xuyên công độc Ông bút thể loại truyện ký lịch sử vừa bút luận sắc sảo, ngụ ngôn thâm thúy Sau trình lịch sử dài mài giũa, ngôn ngữ thơ văn chữ Hán giai đoạn đạt đến trình độ thục Các điều trần Nguyễn Trường Tộ, Nguyễn Xuân Ôn, Nguyễn Lộ Trạch có lập luận chặt chẽ, giọng văn hùng hồn Thơ chữ Hán Nguyễn Quang Bích, Nguyễn Xuân Ôn, Nguyễn Khuyến mẫu mực Bộ phận văn học Nôm tiếp tục trì, phát triển với tác gia Nguyễn Đình Chiểu, Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Chu Mạnh Trinh Các truyện thơ Nôm lục bát Lục Vân Tiên, Dương Từ Hà Mậu Nguyễn Đình Chiểu bám sát vấn đề trị, xã hội, đạo đức thời đại Những tác phẩm diễn ca lịch sử (khuyết danh) theo thể lục bát song thất lục bát Hà thành khí ca, Hà thành thất thủ ca, Vè thất thủ Kinh đô dài hàng trăm câu tập trung phản ánh biến cố lịch sử lớn đương thời Ngoài thể loại dài hơi, bề thế, sắc văn học Nôm giai đoạn thực khẳng định hàng trăm thơ Nôm luật Đường luật Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Chu Mạnh Trinh Đây giai đoạn thể rõ nét vận động, phát triển theo chiều hướng dân tộc hóa, đa dạng hóa ngôn ngữ văn học Vận dụng, chắt lọc nâng cao ngôn ngữ Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -5– thông dụng, lời ăn tiếng nói hàng ngày, nguồn cội thành công phương diện ngôn ngữ Đồ Chiểu, Nguyễn Khuyến, Tú Xương Đáng lưu ý là, lúc giờ, chữ quốc ngữ sau thời gian dài đời chưa có điều kiện phát triển bắt đầu sử dụng Những viết chữ quốc ngữ in tờ báo Gia Định báo, Nhật trình Nam Kỳ Các học giả Trương Vónh Ký, Huỳnh Tịnh Của biên soạn truyện cổ tích quốc ngữ, phiên âm dịch số tác phẩm chữ Nôm, chữ Hán quốc ngữ, làm từ điển Về phương diện ngôn ngữ chữ viết, văn học cuối kỷ XIX tiếp tục tìm tòi, đổi nhằm đạt đến thuận lợi, phù hợp với đòi hỏi phát triển đời sống văn hóa dân tộc Thể loại văn học thơ, phú, truyện thơ Thể truyện ký lịch sử có điều kiện xuất không nhiều Có ưu thơ (Đường luật Hán Nôm, thơ trường thiên khuyết danh theo thể thơ lục bát song thất lục bát, phú (được vận dụng để viết văn tế, hịch), văn sách (để viết điều trần vấn đề trị, xã hội) Về bản, phân định văn học nửa cuối kỷ XIX thành hai khuynh hướng: văn học yêu nước chống Pháp xu hướng đối lập, văn học thực trào phúng xu hướng lãng mạn thoát ly Văn học yêu nước chống Pháp xu hướng đối lập khuynh hướng văn học lớn, xuyên suốt giai đoạn Văn học yêu nước anh hùng ca ca ngợi gương hi sinh nước, thể sâu sắc tâm tư, tình cảm người tham gia nghiệp cứu quốc gian nan Tiêu biểu khuynh hướng văn học Nguyễn Đình Chiểu với văn tế bất hủ, Phan Văn Trị với bút chiến sôi nổi, liệt với Tôn Thọ Tường Nguyễn Thông góp tiếng nói yêu nước thiết tha với thơ chan chứa tình yêu quê hương truyện ký cảm động chiến só chống Pháp hy sinh nước lãnh tụ phong trào Cần Vương Bắc Trung Nguyễn Quang Bích, Nguyễn Xuân Ôn viết văn làm thơ thể tình cảm yêu nước, tâm đánh giặc đến Các bút khác Bùi Hữu Nghóa, Hồ Huân Nghiệp, Phạm Văn Nghị, Đỗ Duy Cung, Nguyễn Trường Tộ v.v góp phần tạo nên phong trào sáng tác thơ văn yêu nước Thơ văn họ trực tiếp kêu gọi, cổ vũ, ca ngợi kháng chiến, thổ lộ tâm tư, xúc cảm sống nước sôi lửa bỏng Vừa chứa đựng nỗi niềm riêng vừa thể tình cảm, tư tưởng lớn dân tộc, khía cạnh nội dung văn học yêu nước chống Pháp Văn học yêu nước chống Pháp khẳng định bước trưởng thành ý thức dân tộc, khẳng định văn học tiếng nói thiếu kháng chiến chống thực dân xâm lược Mặt khác, văn học yêu nước chống Pháp đả Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -6– kích quan lại đầu hàng, đấu tranh chống tiêu cực xã hội, đòi hỏi canh tân đất nước theo hướng giàu mạnh, tân tiến v.v Đối lập với văn học yêu nước chống Pháp xu hướng văn học chứa đựng tư tưởng đầu hàng, hòa nghị Cuộc bút chiến Phan Văn Trị Tôn Thọ Tường biểu cụ thể đối lập quan điểm, tư tưởng nhà thơ yêu nước với kẻ đầu hàng, phản bội Tờ tấu văn thân Thanh Nghệ đáp lại chiếu vua Tự Đức, thư Phan Đình Phùng gửi Hoàng Cao Khải phần thể đối lập Là tác phẩm không phù hợp với tinh thần lương tri dân tộc, thơ văn chứa đựng tư tưởng hòa nghị, đầu hàng điều kiện phát triển Nó tiếng nói lạc lõng số cá nhân không lôi cuốn, sôi văn học yêu nước, chống Pháp Văn học yêu nước khuynh hướng lớn lịch sử văn học Việt Nam Mỗi đất nước có ngoại xâm, khuynh hướng lại nảy nở, phát triển, kịp thời phục vụ nghiệp cứu quốc Giữ vị trí chủ đạo, văn học yêu nước chứa đựng tư tưởng, tình cảm lớn dân tộc, chứng minh gắn bó văn học với nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước Văn học thực trào phúng xu hướng lãng mạn, thoát ly xuất vào năm cuối kỷ XIX đầu kỷ XX Trước hết, phận văn học nặng xu hướng mô tả thực xã hội đất nước với thái độ chua xót, bất bình, phê phán Thơ Miên Thẩm, Miên Trinh cho thấy nỗi khổ người dân lao động cảnh phu phen, mùa đói kém, bị cưỡng đoạt sản phẩm đồng thời tâm trạng u uẩn người cầm bút trước tệ nạn xã hội v.v Khi công bình định, khai thác thuộc địa thực dân biến xã hội Việt Nam thành xã hội thực dân nửa phong kiến, văn học xuất bút thực phê phán Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Nguyễn Thiện Kế khác Miên Thẩm, Miên Trinh chỗ họ phản ánh xã hội với cảm quan trào phúng rõ rệt Nỗi xót xa trước thảm cảnh nô lệ đất nước chan chứa thơ Nguyễn Khuyến, Tú Xương Đối lập với bút thực trào phúng số tác gia mà sáng tác thơ văn có nội dung xa rời, thoát ly vấn đề đặt thực xã hội, đất nước Các bút sáng tác văn thơ dường để thỏa mãn cho tâm hồn lãng mạn trước họ cảm xúc, đồng điệu Đó cảnh đẹp thiên nhiên đất nước, hay văn chương nghệ thuật Chu Mạnh Trinh Dương Khuê với bàng quan trước coi hai nhà thơ lãng mạn giai đoạn Văn học cuối kỷ XIX chỉnh thể bao gồm thành phần, phận khác Đó sản phẩm trí tuệ, tâm hồn dân tộc giai đoạn lịch sử đau thương, oanh liệt đầy bế tắc, thất bại Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -7– [ ] VẤN ĐỀ ÔN TẬP Nêu số nét tình hình đất nước cuối kỷ XIX? Nêu số đặc điểm tình hình văn học nửa cuối kỷ XIX? Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -8– CHƯƠNG 2: NGUYỄN ĐÌNH CHIỂU (1822-1888) I Nguyễn Đình Chiểu : Nguyễn Đình Chiểu tự Mạnh Trạch, hiệu Trọng Phủ, sau bị mù có hiệu Hối Trai (căn nhà tối), tục gọi Đồ Chiểu Ông sinh Gia Định, Bến Tre Quê quán tổ tiên nhà thơ vốn xã Bồ Điền, huyện Phong Điền, tỉnh Thừa Thiên, đến thời thân sinh cụ Nguyễn Đình Huy vào Gia Định Năm 1843, Nguyễn Đình Chiểu lần thi đậu tú tài Năm 1847 Huế chuẩn bị thi (kỳ thi Kỷ Dậu 1849) thời gian ôn luyện chờ thi, thân mẫu Gia Định đột ngột từ trần nên phải quê chịu tang Dọc đường trở Nam, thương khóc mẹ, ông bị nhiễm bệnh đau mắt, sau bị mù vónh viễn Mãn tang mẹ, ông mở trường dạy học làm thuốc, đường hành đạo mà ông chọn điều kiện mù lòa Năm 1859, Gia Định thất thủ, Nguyễn Đình Chiểu dọn quê vợ Cần Giuộc, Gia Định Tại đây, ông chứng kiến kịch chiến đẫm máu đội quân ứng nghóa với thực dân Pháp (1861) Đó thực tế lịch sử cho xuất văn tế tiếng: Văn tế nghóa só Cần Giuộc Thời gian này, Nguyễn Đình Chiểu tham gia hoạt động chống Pháp, liên hệ góp ý kiến với người cầm đầu nghóa quân danh tiếng Trương Định, Phan Liêm, Phan Tôn Trương Định hy sinh, nhà thơ người viết văn tế, làm thơ than khóc, ca ngợi vô bi thống Nguyễn Đình Chiểu tiếng người cương trực, trung dũng Sống hoàn cảnh lục tỉnh bị chiếm đóng, ông giữ trọn phẩm giá người dân yêu nước, trọng danh dự [ [ [ Nguyễn Đình Chiểu coi người dồi lực sáng tạo, sáng bầu trời văn học yêu nước cuối kỷ XIX Tác phẩm ông từ Lục Vân Tiên đến thơ văn yêu nước chống Pháp phản ánh trình diễn biến tư tưởng ông, trình diễn với biến động lịch sử xã hội Việt Nam đương thời Dựa vào hình thành phát triển tư tưởng, chuyển đổi đề tài, chia trình sáng tác văn học Nguyễn Đình Chiểu thành hai giai đoạn Giai đoạn thứ diễn vòng năm 50 kỷ XIX Cùng với việc dạy học làm thuốc, giai đoạn nhà thơ sáng tác Lục Vân Tiên, Dương Từ Hà Mậu Lục Vân Tiên tác phẩm đầu tiên, đặt sở cho trình sáng tác nhà thơ Dương Từ Hà Mậu sáng tác từ sau năm 1850 hoàn chỉnh toàn trước Gia Định thất thủ Trong giai đoạn sáng tác đầu tiên, Nguyễn Đình Chiểu “tiếp tục hoàn thành khẳng định tư tưởng yêu nước, yêu Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -9– dân, tư tưởng nhân nghóa coi phận triết lý nhân sinh ông”(1) Giai đoạn thứ hai thực dân Pháp tiến đánh Gia Định Giai đoạn này, ngòi bút vốn nhiệt tình với nghiệp chung đất nước, dân tộc ông nhanh chóng bắt sang vấn đề mẻ, bách đặt sống Đây năm tháng nước sôi lửa bỏng Nam Bộ, vấn đề thời sự, chiến tranh, nhân vật anh hùng cứu quốc trở thành mối quan tâm nhà thơ Đây giai đoạn thử thách khẳng định tư tưởng yêu nước, chống ngoại xâm Đồ Chiểu Đối chất với thực tế lịch sử biến chuyển, tư tưởng yêu nước, yêu dân ông tỏ thật sáng, đầy sức sống trước tình đất nước Việc nhà thơ ca ngợi người dân ấp dân lân xả thân cứu quốc người anh hùng thời đại “nghịch thần” “ngay chúa” Trương Định khẳng định điều Về mặt nghệ thuật, giai đoạn đạt đến đỉnh cao văn nghiệp Đồ Chiểu Văn tế nghóa só Cần Giuộc đánh giá “Quốc ngữ thiên truyền bất hủ” (Mai Am) Với trình sáng tác không mệt mỏi từ Lục Vân Tiên đến Ngư tiều y thuật vấn đáp, Nguyễn Đình Chiểu nhà thơ đấu tranh liên tục, không mệt mỏi cho giá trị tinh thần cao q, lý tưởng chung cộng đồng Việt Nam Từ triết lý nhân nghóa tư tưởng yêu nước, yêu dân, ngòi bút Đỗ Chiểu chiến só mang tâm hồn nghệ só [ [ [ II Một số tác phẩm Lục Vân Tiên Lục Vân Tiên truyện thơ Nôm sáng tác để kể để đọc, để xem Ngay Nguyễn Đình Chiểu sống tác phẩm phổ biến rộng rãi nhân dân theo đường truyền miệng Nguyễn Đình Chiểu sáng tác Lục Vân Tiên bị mù nghóa khoảng từ sau 1850, “hiển nhiên tập truyện hình thành trí nhớ tác giả đọc cho học trò thân cận giúp việc chép lại Văn truyện chắn chép tay sau nhiều lần sửa chữa, thêm bớt đó”(2) Tác phẩm lưu truyền miệng dân chúng độ 10 năm ghi chép lại Người thu thập, đính (1) (2) Nguyễn Đình Chiểu toàn tập, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp 1980, Tập 1, Trang 34 Nguyễn Đình Chiểu toàn tập , Sđd, Trang 65 Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 30 – Các truyện ký ký Nguyễn Thông nội dung xuất phát từ vốn sống thực tế Ghi chép việc đáng nhớ xảy thời gian ông làm quan Quảng Ngãi có: Truyện bốn người, Bài ký kinh Vónh Lợi, Bài ký đập Đinh gia Tiểu phẩm Truyện bốn người dòng ghi chép đầy xúc cảm người bình thường đáng mến, đáng trọng Nghe tin quan bố chánh Nguyễn Thông bị tội oan, tai vạ xảy Ông Bắc Nhai vợ ốm liệt giường mặc, ông Nguyễn Điền cày ruộng vội bỏ cày chạy vận động bạn bè cứu giúp Những việc làm cao q xuất phát từ tình cảm, tính tự giác vô tư người giúp tới Bài ký kinh Vónh Lợi có đoạn văn linh hoạt diễn tả thuận lợi dòng kinh: “Thường thường kinh khác hiềm cong queo nhỏ hẹp hay nông cạn Nhưng kinh lại thích hợp Lòng kinh quanh co, ăn vào phần đất nhiều làng, tưới chỗ này, tháo chỗ kia, nơi tiện, cong lại có lợi Miệng kinh hút nước sông Vệ, nhân kinh nhỏ hẹp nên nước chảy xiết đủ sức đẩy xe nước quay nhanh, đó, hẹp lại có tác dụng ” Với ba tiểu truyện Phan Văn Đạt, Trương Định, Hồ Huân Nghiệp Nguyễn Thông xem người viết truyện nhân vật lịch sử thời đại Là tiểu phẩm mang tính chất “ký” – nghóa ghi chép thực – truyện ký Nguyễn Thông nhiều khắc họa tính cách riêng người “kiệt hiệt” Nam Bộ chống Pháp cuối kỷ trước Phan Văn Đạt (Truyện Phan Văn Đạt) người thẳng, giỏi bói toán, thích đàn sáo thông minh “Việc máy móc xem qua bắt chước làm được” Đặc biệt ông chung thủy với vợ người vợ từ lâu Khi bị Pháp bắt, Phan Văn Đạt tỏ gan dạ, dũng cảm Tiểu truyện viết: “Người Tây bắt Văn Đạt, dọa tra cực hình Văn Đạt không run sợ, tên chủ giặc lấy làm lạ, hỏi tên thông ngôn Tên thông ngôn trỏ Văn Đạt mà nói rằng: “Người kiệt hiệt Đảng” Vì thế, Văn Đạt bị giết chết ” Trương Định (Truyện Trương Định) lại người nổ, dũng lược, kiên cường Những dòng ký chân phương Nguyễn Thông ghi nhận nét đại lược đời riêng tính cách nhân vật lịch sử tiếng này: “Trương Định nguyên người Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi, ông lãnh binh Trương Cầm Ông theo cha vào Nam, lúc Trương Cầm làm lãnh binh tỉnh Gia Định, thời Thiệu Trị Định lấy vợ gái nhà giàu Tân An, tỉnh Định Tường Sau cha ông quê vợ Trương Định trạng mạo khôi ngô, thông hiểu binh thư bắn giỏi Thời Tự Đức, Trương Định xuất nhà chiêu mộ dân nghèo lập đồn điền nên bổ chức quản cơ” Khi ba tỉnh Nam Kỳ bị cắt nhượng, quan tỉnh Vónh Long (Phan Thanh Giản) gửi thư khuyên ông bãi binh “Thư qua lại ba lần Định không nghe” Cái chết Trương Định gan góc Khi bị thương nặng, liệu không thoát nổi, ông rút dao tự không rơi vào tay giặc Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 31 – Theo ghi chép Nguyễn Thông, Hồ Huân Nghiệp người điềm tónh, khẳng khái Diện mạo, tính tình ông đặc biệt Những dòng truyện ký Nguyễn Thông người ưu tú đất lục tỉnh sau: “Huân Nghiệp mũi cao, tay dài tay vượn, tính thâm trầm cứng cỏi; có khí tiết khác thường Khi cha Lợi mất, ông làm lều bên mộ, dạy học trò đọc sách Bọn kẻ trộm thấy nhà ông ngăn cảm đường qua lại chúng cháy Huân Nghiệp lại học trò làm nhà khác giảng dạy thường Bọn trộm thấy ông thành thực, tìm ngả khác” Con người có tính cách lòng hiếu khác thường đồng thời chiến só bất khuất trước kẻ thù Cái chết anh dũng, nên thơ Hồ Huân Nghiệp Nguyễn Thông chép lại sau: “Bọn Tây tra hỏi Huân Nghiệp tên người cầm đầu nghóa binh, ông không trả lời Chúng lại hỏi hòa ước định sinh hại dân? Ông khẳng khái cãi lại, bọn Tây không làm cho ông thua lý Rồi chúng đem máy chém Có tên cố đạo biết chữ Hán, thấy Huân Nghiệp người Nho học muốn tìm cách làm cho ông tha Hắn đem giá chữ thập bảo ông lạy, ông không chịu khuất, lấy giá chữ thập vất xuống đất Đến lúc phải hành hình, Huân Nghiệp rửa mặt, sửa khăn áo ung dung đọc bốn câu thơ chịu chém, thấy nước mắt” (Truyện Hồ Huân Nghiệp) Truyện ký Nguyễn Thông nhân vật lịch sử tiếng thời mộc mạc, thô sơ lại chứng q giá tiếp cận tác giả thực sống đương thời Vừa sử vừa văn, truyện ký Nguyễn Thông xem “thử nghiệm” ông việc đưa văn học đến gần sống, phản ánh sống trước mắt [ ] II Nguyễn Khuyến (1835-1909) Nguyễn Khuyến Nguyễn Khuyến (tên thû nhỏ Thắng) sinh năm 1835 quê mẹ, nơi thân sinh dạy học, thôn Văn Khê, làng Hoàng Xá, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định Nối nghiệp cha, từ nhỏ Nguyễn Khuyến đèn sách chăm chỉ, tiếng hiếu học Khi thân sinh mất, gia cảnh nghèo Nguyễn Khuyến kiên trì theo đuổi việc học hành, thi cử Kỳ thi hương năm 1864 Nguyễn Khuyến đỗ giải nguyên, năm sau thi hội bị hỏng Kỳ thi 1871, nỗ lực học tập (sau thi hội không đỗ ông lại Huế học trường Quốc Tử Giám chờ thi) đỗ hội nguyên, thi đình đỗ tiếp đình nguyên Do lần đỗ đầu, người đời gọi ông Tam nguyên Yên Đổ Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 32 – Các chức quan mà Nguyễn Khuyến giữ sau thi đỗ là: đốc học Thanh Hóa, Án sát Nghệ An, biện lý hộ, Bố chánh Quảng Ngãi (1877) Cuối năm 1883, Hà Nội thất thủ, Sơn Tây bị tiến đánh, tổng đốc tỉnh bỏ lên Hương Hóa tham gia kháng chiến Nguyễn Khuyến lúc dưỡng bệnh quê nhà đề cử làm quyền tổng đốc Sơn Tây, ông từ chối viện cớ đau mắt Sau từ quan, có thời gian (độ vài năm) Nguyễn Khuyến ngồi dạy học nhà Kinh lược sứ Bắc kỳ Hoàng Cao Khải Đây việc bất đắc dó nhằm tránh nhòm ngó lôi quyền mà ông từ chối cộng tác Nguyễn Khuyến nhà Nho hiển đạt, hoạn lộ thông suốt, bi kịch nước bất ngờ chặn đứng tất Trước bước ngoặt lịch sử đất nước, Nguyễn Khuyến dứt khoát chọn chọn đường từ quan làng ẩn Mặc dù có lúc ông tự hào gọi “dũng thoái” có lúc ông lại thấy hành động tương tự việc: Cờ giở không cần nuôi, Bạc chửa thâu canh chạy làng (Tự trào) Thái độ “xuất, xử” Nguyễn Khuyến mặt thể bế tắc nhà Nho, mặt khác phản ánh bất lực triều đại phong kiến già cỗi, suy nhược trước lực xâm lược Việc từ quan ẩn, không cộng tác với giặc Nguyễn Khuyến thể lương tâm nhân cách đáng trân trọng Cáo quan, ẩn ông canh cánh bên lòng việc nước, việc đời Quế Sơn thi tập – viết chủ yếu thời gian ẩn – chất chứa tâm dày vò, dằn vặt Nguyễn Khuyến trước thời Đó tập thơ (gồm 200 thơ chữ Hán, ngót 100 Nôm) mà Nguyễn Khuyến để lại cho đời sau Một số nội dung Quế Sơn thi tập Quế Sơn thi tập – tập thơ tróu nặng tâm tư Tam Nguyên Yên Đổ, ẩn quan trước thời Tuy cáo quan, chọn sống ẩn dật Nguyễn Khuyến không dứt “tơ lòng” với thời cuộc, tâm tư ông canh cánh việc nước, việc đời Việc “lánh đục tìm trong” thân để lại thơ ông nhiều trăn trở, day dứt Nguyễn Khuyến phần đông nhà Nho khác đương thời, lấy tư tưởng “tứ quân trạch dân” làm mục đích phấn đấu cho đời Sau thi đỗ, bất chấp tình hình xã hội phức tạp ông làm quan mẫn cán với việc Nhưng chiến tranh xâm lược thực dân làm đảo lộn tất Chủ quyền đất nước mất, quyền thực dân thiếp lập ách thống trị, tiếp tục làm quan điều kiện có nghóa làm tay sai cho thực dân đế quốc Nhưng cầm gươm cầm súng chống lại quân cướp nước nhà Nho Cần Vương Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 33 – ông không đủ dũng khí có lẽ ông nhận thức vô vọng việc làm Giữa ngã ba đường, Nguyễn Khuyến định chọn đường từ quan nhà ẩn Đó chọn lựa bắt buộc, việc làm bất đắc dó với nhà Nho hiển đạt, lại nhiệt tình với đời Nguyễn Khuyến việc bó tay trước thời thực điều không mong muốn Trong nhiều thơ từ làm vừa lui bước “trở vườn cũ” di chúc viết trước mất, ta thấy Nguyễn Khuyến buồn, day dứt nói đến việc Mặc dù hay ở, điều Nguyễn Khuyến không băn khoăn nhiều, ông dứt khoát giữ cho phẩm giá “sạch nước, trắng ngà, tuyết” từ phút đầu bi kịch nước Nhưng không mà ông không suy nghó Ông mừng “Qui lai ngô hạnh đắc vi ngô” (Nay trở may mắn ta ta) (Thơ chữ Hán – Mộ xuân tiểu thán nghóa Lời than lúc cuối xuân) Nhưng chân thật hơn, vườn cũ trở mà lệ chia li không ngăn ông “ngoảnh nhìn” lại cảnh “dâu bể” đất nước Hình ảnh nhà thơ lên thật bi dòng thơ đẫm lệ buồn: - Ngọn gió đông ngoảnh lại lệ đầm khăn, Tình thương hải tang điền qua lớp (Trở vườn cũ – Thơ Nôm) Bình tónh chút ít, việc rồi, nhìn lại mình, ngẫm lại thời thế, nhà thơ có phần đỡ xót xa tự trào việc trở chẳng khác tình “Cờ đương giở không nước, Bạc chửa thâu canh chạy làng” Trở có nghóa bó tay, ẩn dật, quanh quẩn rượu với thơ, thừa nhận bất lực Nguyễn Khuyến nhìn lại mà thấy “gớm” cho mình, ông thổ lộ tất nỗi đau thú nhận kẻ: Mở miệng nói gàn bát sách, Mềm môi chén tít cung thang Nghó lại gớm cho nhỉ? Thế bia xanh bảng vàng Nguyễn Khuyến “gớm” lại “thẹn” cho nỗi bất lực trớ trêu đời mình, vị tam nguyên bảng vàng bia đá đầy danh giá Trong thơ Ngày xuân dặn con, ông tâm sự: Sách ích cho buổi ấy, Áo xiêm nghó lại thẹn thân già Cho đến lúc cầm bút viết di chúc, ông không khỏi thẹn thùng nghó đền ơn vua nợ nước, đền trách nhiệm với đời Có lẽ nhà thơ nghẹn ngào rơi lệ viết dòng thơ buồn: Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 34 – Ơn vua chửa chút báo đền, Cúi trông hổ đất, ngửa lên thẹn trời Với Nguyễn Khuyến, người xưa, tiếng cuốc kêu đêm khuya gợi lòng nhớ nước Tiếng cuốc kêu khiến lòng ông rung lên muôn nỗi xót xa nghó đến việc nước việc đời Không buồn, tiếng chim “nhớ nước” thơ Yên Đổ “khắc khoải”, rỉ máu, thảng thốt, vô vọng trước cảnh “bể dâu”tăm tối non sông Bài thơ Cuốc kêu cảm hứng khối lòng nhức nhối nhà thơ Đọc dòng thơ, ta dở lại nỗi đau tâm hồn thi só: Khắc khoải sầu đưa giọng lửng lơ, Ấy hồn Thục đế thác bao giờ? Năm canh máu chảy đêm hè vắng, Sáu khắc hồn tan bóng nguyệt mờ Có phải tiếc xuân mà đứng gọi, Hay nhớ nước nằm mơ Thâu đêm ròng rã kêu đó, Giục khách giang hồ ngẩn ngơ Ẩn dật lòng nhà thơ có “trăm nghìn mối dây bện chặt với đời” Điều khiến ẩn só thấm thía nỗi cô đơn đời, dễ khổ đau, xa xót Ông cảm thấy lòng, lương tâm “chưa mất” Nhà thơ tâm sự: Năng ngoan thạch hà tri khổ, Chỉ thị lương tâm thượng vị dân (Nếu trơ đá, biết khổ, Nhưng chút lương tâm, chưa mất.) (Khổ nhiệt – Khổ nực) Vì “còn chút lương tâm chưa mất” nên trước thời thế, lúc Nguyễn Khuyến phải “đắp tai ngoảnh mặt làm ngơ” phải “giả điếc”, giả câm Nhà thơ xót xa cho thân mình, cười giễu bất lực mình, tâm tư ông có bi hài kịch giằng xé Tất điều diễn sau hành động từ quan, hành động bất đắc dó người vốn nặng lòng với đời, với nước Quế Sơn thi tập ghi nhận thái độ phê phán mang tính trào phúng Tam Nguyên Yên Đỗ Với tính cách “nhà Nho già đạo đức”, tiếng cười trào phúng Nguyễn Khuyến thường nhẹ nhàng, thâm thúy Thơ trào phúng ông phần lớn mang tính ám chỉ, ẩn dụ Nhìn ông tiến só giấy – thứ đồ chơi dịp tết trung thu trẻ em – ông liên tưởng đến ông tiến só có danh không thực đời Những dòng thơ vịnh ẩn ý, bao hàm nụ cười trào phúng vừa đôn hậu đầy chua chát Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 35 – Cũng cờ, biển cân đai, Cũng gọi ông nghè có Mảnh giấy làm nên thân giáp bảng, Nét son điểm rõ mặt văn khôi Tấm thân xiêm áo mà nhẹ, Cái giá khoa danh hời Ghế tréo lọng xanh ngồi bảnh chọe, Nghó đồ thật hóa đồ chơi (Vịnh tiến só giấy – Thơ Nôm) Cười lố lăng, bất lực vua quan đương thời, ông vừa chơi chữ vừa ẩn dụ hạ bút viết: Vua chèo chẳng gì, Quan chèo vai nhọ khác chi thằng Thật khó phân biệt rằng, phường chèo sân khấu khiến nhà thơ liên tưởng đến đám quan lại đời thực ngược lại Tiếng cười trào phúng Tam Nguyên nhẹ nhàng sâu xa, thấm thía Đó tiếng cười kín đáo mà sắc sảo, hiền lành lắng kỹ lại đỗi thâm thúy Sâu thẳm nụ cười khóe miệng có nỗi đau, chua xót Cười thói xấu vị tiền quan lại “đời nay” Nguyễn Khuyến dùng lối nói bóng gió: Có tiền việc mà xong nhỉ? Đời trước làm quan a! Nhưng tệ tham nhũng, thói trục lợi quan lại điều khiến Nguyễn Khuyến vô căm ghét, khinh bỉ Có lẽ mà ông phê phán đích danh vị đốc học rằng: Ai ông dại với ông điên, Ông dại ông biết lấy tiền Cậy bảng vàng treo nhị giáp, Khoét mặt trắng lấy tam nguyên (Tặng đốc học Hà Nam – Thơ Nôm) Với viên đốc học này, tiền hết, ông ta sức vơ vét không tính đến liêm sỉ, bất chấp tất Bài thơ kết thúc đòn đánh nặng vào người hám tiền rằng: Chỉ cốt túi cho chặt, Trăm năm mặc kệ tiếng chê khen Chế độ thực dân nửa phong kiến bao trùm lên đất nước ta, nỗi đau nhà Nho già thêm lớn rộng Nhìn cảnh vui chơi dân chúng ngày hội Tây, ông Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 36 – thấy buồn nhục thay cho quốc thể Lẽ người ta không nên vui vẻ, hồn nhiên Dường nhà thơ vừa trách khéo lại vừa than thở, chua xót với nụ cười ruồi thấy cảnh: Cậy sức đu nhiều chị nhún, Tham tiền cột mỡ anh leo Khen khéo vẽ trò vui thế? Vui nhục nhiêu! (Hội Tây – Thơ Nôm) Thơ trào phúng Nguyễn Khuyến không nhiều đầy ý vị, đọc qua khó quên Đó nụ cười xuất phát từ nỗi đau, xa xót tim Sự thâm thúy, hóm nhẹ, hiền lành tiếng cười ông khiến người ta phải lắng sâu, suy nghó Với tiếng cười trào phúng ông “giá trị không chỗ biết cười đáng cười, mà thực qua tiếng cười cụ thể đạo đức, tài năng, tâm huyết”(Nguyễn Đình Chú) [ [ [ Đề tài thơ Nguyễn Khuyến phong cảnh đồng quê, sinh hoạt làng xóm Nhà thơ nói đến cảnh vỡ đê lụt lội, cảnh làm ăn thua lỗ, cảnh hội hè tết đình đám vùng quê Ông thường làm thơ hỏi thăm bạn bè, với quan tâm ân cần, giễu cợt đùa vui với ông bạn bị cướp, bị lụt Giống lão nông, nhà thơ than nợ, thân già, than bệnh Nguyễn Khuyến theo thói quen nhà thơ xưa làm nhiều thơ đề vịnh, đối tượng đề vịnh ông không tuyết, nguyệt, phong, hoa mà cảnh sắc cụ thể nông thôn Việt Nam với bờ tre, ngõ trúc, vườn cà, ao cá, luống cải v.v Thông qua chắt lọc trìu mến tâm hồn nhà thờ, thực cảnh sắc Việt Nam lên thật kỳ thú, thi vị, đầm ấm tình người Nói đến Nguyễn Khuyến nói đến nhà thơ nông thôn Nông thôn xứ Bắc vào thơ ông thật giản dị, thân thương Những thơ vịnh mùa thu ông chắt chiu thể nét đẹp quê hương làng cảnh xứ Bắc Không gian bao la mà yên ả, với mây biếc, gió nhẹ nhà thơ diễn tả thật tinh tế: Sóng biếc theo gợn tí, Lá vàng trước gió khẽ đưa Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt, Ngõ trúc quang co khách vắng teo (Thu điếu – Thơ Nôm) Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 37 – Khung cảnh man mác, êm đềm mùa thu làng quê tái Thu vịnh Đây thơ thể “cái hồn cảnh vật mùa thu cả”(Xuân Diệu) Khung cảnh mùa thu với tất đường nét, màu sắc, âm riêng nhà thơ vẽ lại: Trời thu xanh ngắt tầng cao, Cầu trúc lơ phơ gió hắt hiu Nước biếc trông tầng khói phủ, Song thưa đề mặc bóng trăng vào Mấy chùm trước dậu hoa năm ngoái, Một tiếng không ngỗng nước Nguyễn Khuyến cảm nhận diễn tả vẻ đẹp nên thơ mùa thu làng quê xứ Bắc với tất trìu mến, nâng niu tâm hồn, nét bút Cuộc sống nhà thơ thật gắn bó với đồng quê, mảng thơ vừa giản dị lại vừa sống động, tạo nét riêng cho Quế Sơn thi tập Bài Bạn đến chơi nhà có câu thơ mang dáng dấp, phong vị ca dao: Ao sâu nước khôn chài cá, Vườn rộng rào thưa khó đuổi gà Cải chửa cà nụ, Bầu vừa rụng rốn mướp hoa Cảm nhận phong cảnh làng quê thi só, Tam Nguyên Yên Đổ sống với nỗi lo đến thắt ruột người vùng quê cảnh lũ lụt: Quai Mễ Thanh Liêm vỡ rồi, Vùng ta lụt mà Ông suy nghó, đắn đo, tính toán chi li người nông dân thực thụ mùa màng thất bát: Năm cày cấy chân thua, Chiêm đòng chiêm mùa mùa Phần thuế quan Tây phần trả nợ, Nửa công đứa nửa thuê bò Sớm trưa dưa muối cho qua bữa, Chợ búa trầu cau chẳng dám mua Tằn tiện mà không nhỉ? Nhờ trời gian kho! Nhà thơ nói đến cảnh túng thiếu phải vay nợ lãi, bán lúa non, sống quẩn quanh người nông dân nghèo quê ông Quế Sơn thi tập tập thơ tình quê, hồn quê Tam Nguyên Yên Đổ VẤN ĐỀ ÔN TẬP Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 38 – Tâm tư tiếng cười trào phúng Nguyễn Khuyến thơ Đọc thêm: Nguyễn Khuyến tác gia tác phẩm, NXB Giáo dục – 1999 [ ] III Trần Tế Xương (1870-1907) Trần Tế Xương Nhà thơ Trần Tế Xương sinh trưởng gia đình có truyền thống Nho học, nghèo, đông làng Vị Xuyên, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định (nay thành phố Nam Định) Từ thû nhỏ nhà thơ tiếng thông minh, giỏi văn thơ, ứng đối sắc sảo Năm 15 tuổi, Trần Tế Xương dự kỳ thi hương đời không đậu, hai khoa không thành công Khoa thi thứ tư đời, ông đậu tú tài (24 tuổi), tên Tú Xương xuất từ mãi gắn liền với đời nghiệp văn thơ ông Sau lần đậu tú tài, Tú Xương dự tiếp bốn khoa thi không đậu đạt thêm Dù nhà Nho tính cách riêng môi trường đô thị khiến Tú Xương tính cách tâm tư, suy nghó không hẳn giống với nhà Nho nhà thơ khác giai đoạn như: Nguyễn Xuân Ôn, Nguyễn Thông, Nguyễn Khuyến Sự nghiệp văn chương Tú Xương có phần khác tác gia khác, tập thơ tay nhà thơ ghi chép, để lại Công trình sưu tập thơ Tú Xương có xuất phát từ nhiều nguồn, từ ghi chép người thời, từ ghi chép người thân thích, từ gia đình, vợ, nhà thơ v.v Toàn thơ Tú Xương sưu tập thơ Nôm, với thể loại: thất ngôn bát cú, tứ tuyệt, phú, câu đối Một số nội dung thơ Tú Xương Với cảm quan trào phúng, Tú Xương vẽ nên thơ ông xã hội nhốn nháo, đua chen, lối sống thực dụng, vị tiền hủy hoại mau chóng chuẩn mực đạo đức Tiếng cười trào phúng chứa đầy xót xa, bi phẫn ông cất lên từ nỗi đau tâm hồn ông trước biến cải sống Nhà Nho ông đau đớn trước bát nháo, hỗn loạn xã hội, trước băng hoại đạo lý sống gặm nhấm sống gia đình Với Tú Xương, đất Vị Hoàng lâm vào bi hài kịch lớn, ông ngao ngán, than thở: Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 39 – Có đất đất không? Phố phường tiếp giáp với bờ sông Nhà lỗi phép khinh bố, Mụ chanh chua vợ chửi chồng Keo cú người đâu cứt sắt, Tham lam chuyện thở rặt đồng Bắc Nam hỏi khắp người bao tỉnh, Có đất đất không? Con người đất Vị Hoàng quê nhà thơ lúc thế: sống thiếu đạo lý, bát nháo, hám tiền, bon chen Chúng ta hiểu rộng hơn, không riêng Nam Định, xã hội thực dân nửa phong kiến, đổ vỡ tảng đạo đức cũ trước lực mới, lực đồng tiền, lối sống thực dụng điều tất yếu Cuộc sống mới, xã hội phết lên, nặn nên da thịt, diện mạo, tính cách người khu phố nọ: Ở phố Hàng Song thật quan, Thành đen kịt, Đốc lang Chồng chung vợ chạ cô Bố, Đậu lạy quan xin Hàn Đó người bị hoen ố, lấm lem từ diện mạo bên nhân cách, đạo đức bên Không khí tấp nập, đua chen, say sưa với địa vị, bạc tiền giới quan lại, tư sản đương thời khiến ông Tú đất Vị Hoàng thấy trở nên lạc lõng, ông hòa nhập vào xã hội ấy, ông lớn tiếng “ông quyết” Lẳng lặng mà nghe chúc Chúc trăm tuổi bạc đầu râu, Phen ông buôn cối, Thiên hạ đứa giã trầu Lẳng lặng mà nghe chúc sang, Đứa thời mua tước đứa mua quan, Phen ông buôn lọng, Vừa chửi vừa la đắt hàng Chưa hết, Tú Xương trêu ghẹo anh chồng nhu nhược để vợ chơi nhăng, mỉa mai viên kí lục hiến vợ cho Tây để dễ bề làm ăn, cười cợt chuyện mẹ vợ tư tình với chàng rể, đùa giỡn ông Hàn bị vợ dọa bỏ v.v Sống xã hội thiếu kỷ cương, bát nháo vậy, nội tâm nhà thơ bi hài kịch Con người nhà thơ mặt đứng tất băng hoại sống, đồng thời chịu tác động sâu sắc sống Không biết mỉa mai, Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 40 – giễu cợt, khôi hài, Tú Xương khóc, than, vẫy vùng bất lực Ông tâm nỗi lòng “xuất khẩu” thơ sau: Người bảo ông điên ông chẳng điên, Ông thương, ông tiếc, hóa ông phiền Kẻ yêu người ghét hay chữ, Đứa trọng thầy khinh vị tiền Ở bể ngậm ngùi tới lạch, Được voi tấp tểnh lại đòi tiên Khi cười, khóc, than thở, Muốn bỏ văn chương học võ biền Thơ Tú Xương cho ta thấy ông người sống với tất cao độ niềm yêu ghét, vui buồn, hờn giận trước sống Với thơ dường “ứng khẩu”, nhận xét, để trêu đùa, cười cợt trước điều khác lạ, trái tai gai mắt, Tú Xương dựng lại diện mạo xã hội thành phố, miền quê biến động, đổi thay Nam Định thuộc đất Sơn Nam Hạ cũ vùng có truyền thống Hán học Cùng với trường thi Hà Nội, trường thi Nam Định có lịch sử lâu đời, nơi só tử xứ Bắc bao hệ tấp nập kéo thi thố tài Chính mà đâu hết, cảnh chợ chiều Hán học phơi bày nơi rõ rệt nhất, xót xa, bi hài Tú Xương só tử suốt đời gắn bó với chuyện học hành, thi cử, ông gần nhà thơ kể, tả, cảm xúc trước thực Tú Xương than cho “đạo học” (Nho học), buồn cho số phận “cái chữ Nho”, xót xa cho rệu rã đến thảm hại Nho phong, só khí Từ chỗ xã hội trọng vọng, bao hệ người Việt Nam đeo đuổi, kỳ vọng, “đạo học” lâm vào tình trạng ngắc Sự biến đổi nhanh đến chóng mặt thời khiến cho nhà thơ phải ngỡ ngàng, ông than thở: Đạo học ngày chán rồi, Mười người học chín người Cô hàng bán sách lim dim ngủ, Thầy khóa tư lương nhấp nhỏm ngồi Só khí rụt rè gà phải cáo, Văn thường liều lónh đấm ăn xôi Nhà thơ không đậu đạt khổ mà người đậu cao thân phận chẳng Có lẽ Tú Xương cười buồn “xuất khẩu” dòng thơ: Nào có chữ Nho, Ông nghè ông cống nằm co Chi học làm ông phán, Tối rượu sâm banh sáng sữa bò Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 41 – Dưới mắt Tú Xương, cảnh trường thi lúc bi hài kịch Từ giọng điệu quan trường đến điệu dáng đứng đám só tử, ông thấy toát lên nhếch nhác, rệu rã, thiếu sinh khí Chưa só tử nước Nam lại lâm vào tình trạng nhẫn nhục thời đại Tú Xương Họ đến trường thi với thân phận nhỏ bé, hèn người dân nước, nô lệ Nho phong, só khí họ gần tàn lụi hết trước hào nhoáng, uy nghi ông Tây bà đầm Tú Xương làm thơ tất điều đó, ông cười, khóc, ngậm ngùi thơ sau: Nhà nước ba năm mở khoa, Trường Nam thi lẫn với trường Hà Lôi só tử vai đeo lọ, Ậm oẹ quan trường miệng thét loa Lọng cắm rợp trời quan sứ đến, Váy lê quét đất mụ đầm Nhân tài đất Bắc đó? Ngoảnh cổ mà trông cảnh nước nhà Không “lôi thôi” “rụt rè” mà với địa vị kẻ nước, vị cử nhân tân khoa lễ xướng danh phải lom khom, q lạy ông Tây bà đầm Cái buồn kẻ hỏng, “sướng” người đỗ ông Tú vẽ lại sống động tranh sau: Một đoàn thằng hỏng đứng mà trông, Nó đỗ khoa có sướng không? Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt, Dưới sân ông cử ngỏng đầu rồng Thảm hại đến đau lòng đồng thời mang tính hài sâu sắc Cái tài Tú Xương khái quát thời đại hình ảnh thật cụ thể, sinh động Việc thi cử thời Tú Xương đáng chán chủ trì công việc người không đủ tư cách “Sơ khảo khoa bác cử Nhu, thật vừa dốt lại vừa ngu” Tú Xương thấy “gớm” cho “hay chữ” ông tiến só “Nghe văn mà gớm cho ông mãi, Cờ biển vua ban lạ đời” Những ông cử, ông thú “thi phúc” “đậu lạy” khác khiến nhà thơ phát ngấy mà lên: “Cử nhân cậu ấm Kỷ, Tú tài đô Mỹ! Thi thi! Ơi khỉ khỉ” Từ phê phán, cười cợt, chế giễu thiên hạ đồng thời Tú Xương thể mình, cừơi buồn cho đắng cay thất bại Tú Xương làm nhiều thơ nỗi đau hỏng thi, ông xót xa, than thở: “Đau đòn ghen Rát lửa bỏng, Hổ bút hổ thiên Hổ lều hổ chõng Nghó đến chữ nam nhi đắc chí thêm nỗi thẹn thùng ” Có ông lại an ủi, vỗ mình: “Thế biết học tài thi phận, miệng đàn bà trẻ nói mà thiêng Nào ngờ chữ tốt văn hay, tài bảng nhãn, thám hoa lỡ hỏng” Có lần hỏng ông lại tưởng tượng đỗ đầu, Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 42 – ăn yến thịt công, “Xướng danh tên gọi tượng”, thú vị cô gái đẹp ông “cụ xứ” “lăm le xui bố cưới làm chồng” Có lần thi vừa xong, chưa biết đỗ hay hỏng, ông dọa dẫm, dằn dỗi đứa trẻ: Mai mà tớ hỏng tớ ngay, Giỗ tết từ nhớ lấy ngày Học sôi cơm chửa chín, Thi không ăn ớt mà cay Lịch sử tiến thân đường học vấn cha ông ta lịch sử ngắn Biết bao vinh hoa, nước mắt chặng đường gian khó, nhọc nhằn Hàng gần chục kỷ, thực tế ông Tú Nam Định cay chua, bế tắc thất bại có ông Tú cuối mùa người dám nói nói thật nỗi đau đớn minh Qua hình ảnh người Nho só với bi hài kịch thi cử Tú Xương, hình dung phần “chân dung” văn nhân “lạc đệ thời” khác thû trước Đó mặt đóng góp đáng ghi nhận thơ ông Viết minh, Tú Xương mặt tự cường điệu, giễu cợt “Cờ bạc kiệu cờ cao xứ, Rượu chè trai gái đủ tam khoanh” Mặt khác, chân thực hơn, ông chua xót than thở “Van nợ trào nước mắt, Chạy ăn bữa mướt mồ hôi” Đông con, nhà nghèo nhà thơ có cảnh nực cười “Bức sốt vần áo bông, Tưởng ốm nắng hóa không” Hơn nữa, đàn ông “Một tuồng rách rưới bố”, vợ ông “Hai chữ nghêu ngao vợ chán chồng” v.v Tú Xương làm thơ cảnh sống nhàn rỗi, vô vị mình: Trời đất sinh chán vạn nghề, Làm thầy làm thợ lại làm thuê Bác thật thái vô tích, Sáng vác ô đi, tối vác hỏi: Ao ước thoát khỏi sống bế tắc, nghèo túng, có lúc Tú Xương tự Ông có thi ký lục không? Nghe ông quốc ngữ học chưa thông Ví dụ nhà nước cho ông đỗ, Mỗi tháng lương ông đồng? Qua thơ Tú Xương, ta thấy gánh nặng sống gia đình ông đặt hết lên vai bà vợ chịu thương chịu khó, quanh năm “Lặn lội thân cò quãng vắng” “mom sông” để “Nuôi đủ năm với chồng” Có lẽ Tú Xương xót xa làm dòng thơ để khen vợ Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 43 – Cái hay nhân vật trữ tình thơ Tú Xương thường buồn, nhiều buồn đến vô vọng Tú Xương cười nhiều thơ ông có nhiều thơ túy trữ tình Đó thường thơ buồn, khung cảnh thường quạnh vắng Hình ảnh nhà thơ thơ trữ tình hình ảnh người buồn, cô đơn, bế tắc Tú Xương buồn theo ông buồn có nguyên nhân cụ thể, ông buồn tất diễn với đời ông, diễn chung quang ông Ông diễn tả nhiều người ông, thời đại ông thơ sau: Trời không chớp bể lại mưa nguồn, Đêm nảo, đêm nao tớ buồn Bối rối tình duyên gió thoảng, Nhạt nhèo quang cảnh bóng trăng suông Khăn khăn, áo áo, thêm rầy chuyện, Bút bút, nghiên nghiên, khéo dở tuồng Ngủ quách đời thây kẻ thức, Bên chùa thằng trọc hồi chuông Có lúc bóng đêm dày đặc, tiếng ếch vọng lên từ sông Lấp gợi lên lòng ông nỗi buồn xa vắng, nuối tiếc trước cảnh “thương hải tang điền” (bãi biển thành nương dâu) quê hương đất nước: Sông nên đồng, Chỗ làm nhà cửa chỗ trồng ngô khoai Vẳng nghe tiếng ếch bên tai, Giật tưởng tiếng gọi đò Tâm trạng bế tắc, cô đơn, thất vọng Tú Xương thơ trữ tình điển hình cho tâm trạng tầng lớp Nho só bước đổi thay xã hội, đất nước đầu kỷ XX Trước xuất đột ngột chế độ thực dân nửa phong kiến, giao tranh cũ văn hóa, nhà Nho không khỏi trở nên lạc lõng, bơ vơ Với hoàn cảnh riêng đặc biệt tài thơ ca có, Tú Xương diễn tả thật sống động mình, sống xã hội thời đại ông Xúc cảm trữ tình sâu lắng, trào phúng sắc sảo nguyên nhân khiến thơ ông có sức lôi đặc biệt Ngôn ngữ thơ Tú Xương ngôn ngữ sống hàng ngày sử dụng cách linh hoạt, sáng tạo nên có sức diễn tả lớn, hấp dẫn Thi liệu thơ Tú Xương sống thực trước mắt, việc thực, người thực vừa cụ thể, cá thể vừa mang tính điển hình, khái quát [ ] VẤN ĐỀ ÔN TẬP Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX - 44 – Hình ảnh xã hội thực dân nửa phong kiến thơ Tú Xương? Sự suy vi Nho học qua thơ Tú Xương? ° Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn ... Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -7– [ ] VẤN ĐỀ ÔN TẬP Nêu số nét tình hình đất nước cuối kỷ XIX? Nêu số đặc điểm tình hình văn học nửa cuối kỷ XIX? Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt. .. tắc, văn học nửa cuối kỷ XIX dù chưa có bước phát triển rõ nét đạt thành tựu đáng kể II Tình hình văn học Văn học cuối kỷ XIX nằm quỹ đạo văn học trung đại Tác gia văn học tri thức Nho học, quan... Th.S Phan Thị Hồng Khoa Ngữ Văn Văn học Việt Nam cuối kỷ XIX -2– CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT I Tình hình đất nước cuối kỷ XIX Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng công xâm lược Việt Nam Thất bại cửa biển Đà