Bản chất con người không phải làmột cái trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó,bản chất con người là tổng hòa những quan hệ xã hội

Câu hỏi: Phân tích quan điểm C.Mac: “ Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Vận dụng công đổi nước ta? Bài làm Chủ nghĩa xã hội người người Do hình thành mối quan hệ đắn người, vai trò người phát triển xã hội nói chung, xã hội chủ nghĩa xã hội nói riêng vấn đề thiếu đc giới quan Mac-lenin Theo chủ nghĩa Mac-lenin, người khái niệm cá thể người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người sản phẩm tiến hóa lâu dài giới tự nhiên giới sinh vật Do nhiều quy luật sinh học tồn tác động đến người Để tồn với tư cách người trước hết người phải ăn, phải uống điều giải thích Mac cho người trước hết phải ăn mặc làm trị Nhưng dừng lại số thuộc tính sinh học người giải thích chất người Không có “con người tổng hòa mối quan hệ xã hội” mà thực quan điểm Mac quan điểm toàn diện Mac Angghen nhiều lần khẳng định lại quan điểm nhà triết học trước cho rằng: người phận giới tự nhiên, động vật xã hội Nhưng khác với họ, Mac Angghen xem xét mặt tự nhiên người ăn, ngủ, lại, yêu thích… không hoàn toàn mang tính tự nhiên vật mà đc xã hội hóa, Mac viết: “Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Con người kết hợp mặt tự nhiên mặt xã hội nên Mac nhiều lần so sánh người với vật, so sánh người với vật có gần giống với người Và để tìm khác biệt Mac khác biệt nhiều chỗ có người làm tư liệu sản xuất cho mình, người biến đổi tự nhiên theo quy luật tự nhiên, người thước đo vạn vật, người sản xuất công cụ sản xuất Luận điểm xem người sinh vật biết chế tạo công cụ sản xuất đc xem luận điểm tiêu biểu chủ nghĩa Mac người Luận điểm Mac nói: chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Mac hoàn toàn ý phủ nhận vai trò yếu tố đặc điểm sinh học người, ông đối lập luận điểm coi người dơn phần giới tự nhiên, bỏ qua không nói đến mặt xã hội người Sau nói đến: Sự định hướng hợp lý mặt sinh học, Lenin cung bác bỏ yếu tố xã hội thường xuyên tác động ảnh hưởng to lớn chất phát triển người Chính Lenin không tán thành quan điểm cho người ngang mặt sinh học Ông viết: “ thực bình đẳng sức lực tài người điều ngu xuẩn… Nói đến bình đẳng thì, luôn bình đẳng xã hội, bình đẳng địa vị ko phải bình đẳng thể lực trí lực cá nhân” Để khẳng định tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài người thay lẫn hình thái kinh tế xã hội, Mac nói tới lấy phát triển toàn diện người thước đo chung cho phát triển xã hội, Mac xu hướng chung trình phát triển lịch sử đc quy định phát triển lực lượng sản xuất xã hội, tự nói lên trình độ phát triển xã hội qua việc người chiếm lĩnh xã hội sử dụng ngày nhiều lực lượng tự nhiên với tư cách sở vật chất cho hoạt động sống người quy định quan hệ người với người quan hệ sản xuất Sản xuất ngày phát triển tính xã hội hóa ngày tăng Việc tiến hành sản xuất tập thể lực lượng toàn xã hội phát triển tảng sản xuất mang lại cần tới người hoàn toàn mới, làm nên thành viên xã hội có khả sử dụng cách toàn diện lực phát triển mình, theo Mac: “phát triển sản xuất phồn vinh xã hội, sống tốt đẹp thành viên cộng đồng xã hội phát triển người toàn diện trình thống để làm tăng thêm sản xuất xã hội” để sản xuất người phát triển toàn diện Mac coi kết hợp chặt chẽ phát triển sản xuất phát triển người biện pháp phát triển mạnh mẽ để cải biến xã hội Con người không chủ thể hoạt động sản xuất vật chất mà yếu tố hàng đầu, yếu tố đóng vai trò định lực lượng sản xuất xã hội, mà người đóng vai trò chủ thể trình lịch sử Thông qua hoạt động sản xuất vật chất, người sáng tạo lịch sử mình, lịch sử xã hội loài người Từ quan điểm Mac khẳng định: phát triển lực lượng sản xuất có ý nghĩa phát triển phong phú chất người, coi mục đích tự thân Bởi vậy, theo Mac ý nghĩa lịch sử, mục đích cao phát triển xã hội phát triển toàn diện, nâng cao lực phẩm chất người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người để người có đc sống đích thực Và bước quan trọng đường giải phóng người mặt xã hội Điều cho thấy quan điểm Mac thực chất trình phát triển loài người người, sống ngày tốt đẹp cho người, phát triển người toàn diện giải phóng người, noi theo Angghen đưa người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do, người cuối người toàn xã hội mình, đồng thời trở thành người chủ tự nhiên, người chủ thân Do trình nhân loại tự tạo cho điều kiện khả cho nhằm đem lại phát triển toàn diện, tự hài hòa cho người cộng đồng Nhân loại tạo cho người lực làm chủ tiến trình lịch sử Quan niệm Mac định hướng phát triển xã hội lấy phát triển người làm thước đo chung đc khẳng định bối cảnh lịch sử xã hội loài người Ngày loài người sống bối cảnh quốc tế đầy biến động cồng đồng thể giới thể rõ ràng tình đa dạng hình thức phát triển Xã hội loài người kể từ thời tiền sử hệ thống thống nhất, nhiên hệ thống phức tạp, phức tạp tạo nên tính không đồng phát triển kinh tế xã hội nước, khu vực khác giới Đến lượt tính không đồng phát triển lại hình thành nên tranh nhiều màu sắc dù định hướng phát triển định hướng phát triển phải hướng tới giá trị nhân văn nó-tới phát triển người Xã hội tồn giai cấp, điều trọng giai cấp phục tùng đc lòng dân Trải qua thời kỳ phát triển xã hội loài người có giai cấp vô sản giai cấp đáp ứng đầy đủ quy luật sống lý Mac lại lấy giai cấp vô sản để nghiên cứu đó, Mac tập trung nghiên cứu người giai cấp vô sản chủ yếu Theo Mac, người vô sản người tiêu biểu cho phương thức sản xuất mới, có sứ mệnh hoàn toàn có khả giải phóng mình, giải phóng xã hội để xây dựng xã hội tố đẹp Theo Mac, đến xã hội cộng sản chủ nghĩa người không thất nghiệp, ko bị ràng buộc vào nghề nghiệp định, họ làm nghề họ có khả thích thú, họ có quyền làm theo lực hưởng theo nhu cầu, nhiên ước muốn chưa thể xảy cách mạng cộng sản chủ nghĩa diễn ko theo chất Nó ko diễn đồng loạt nước tư bản, nước tư tiên tiến, trái lại lại diễn nước chủ nghĩa xã hội tiêu biểu nước Nga ( Liên Xô cũ) Mọi nước công nghiệp chưa phát triển, công nhân chiếm số đông dân số Vì quan niệm Mac người khó có điều kiện đc chứng minh Do nhận thức vai tò tầm quan trọng vấn đề người, đặc biệt người nghiệp công nghiệp hóa-hiện đại hóa đất nước Đảng Nhà nước xây dựng phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt, đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc lớn vào lĩnh vực người: cần đào tạo người có chiều sâu, lấy lý tưởng chủ nghĩa Mac-lenin tảng tư tưởng Cũng giới, chiến lược người nước ta quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần phải chiến lược phát triển người, không để người lệch hướng tư tưởng, nhiên thực tế không người tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hoàn thiện người tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống Có người lại sáng tạo tư tưởng tôn giáo cho phù hợp với người VN Song nhìn lại cách khách quan khoa học, tồn chủ nghĩa Mac-lenin xã hội VN có lẽ ko phủ nhận vai trò vượt trội triển vọng nghiệp phát triển người, tạo đà cho bước CNH-HĐH Một nước tình trạng phát triển nước ta ko thể ko xây dựng sách phát triển lâu dài có tầm nhìn xa trông rộng, phát triển người nâng cao chất lượng lao động Hơn linh vực nghiên cứu lĩnh vực nghiên cứu phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai, đường khả quan cho phát triển người nghiệp CNH-HĐH đất nước Tại đại hội lần thứ IV BCH trung ương Đảng khóa VII đề nghị việc phát triển người VN cách toàn diện với tư cách “động lực phát triển, nghiệp xây dựng xã hội đồng thời muc tiêu chủ nghĩa xã hội Đó người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức” Bởi lẽ người lao động nước ta ngày đóng vai trò quan trọng nhiều lĩnh vực đời sống xã hội phát triển nước ta kinh tế đất nước theo chế thị trường, quản lý nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa chất lượng người lao động nhân tố định Nghị ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ VIII khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người VN nhân tố định thắng lợi công đổi đất nước” Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hào hòa mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân; phát triển toàn diện hài hòa mặt đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người chủ nghĩa xã hội, mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hội lịch sử Sự phát triển văn minh văn hóa người VN Mac-lenin vừa có lợi tránh khỏi sai lầm Sai lầm chống trả văn hóa địa thành truyền thống Lợi văn hóa địa chưa có chưa có hệ thống tư tưởng khẳng định định hình vững chắc, dường thiếu lý thuyết khoa học Khi xuất chủ nghĩa Mac-lenin xã hội VN tiếp thêm sức mạnh,phát triển có khoa học hơn, khía cạnh dân trí ,trình độ lực văn hóa,… người VN ko thua văn minh người nước văn minh khác Theo chủ nghĩa Mac-lenin, người cá thể, thống mặt sinh học mặt tự nhiên xã hội Cái mà chủ nghĩa Mac-lenin làm dc lý luận người xã hội ko mặt sinh học trước Và dc áp dụng vào XHCN, cách mạng XHCN, người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục tiêu sách kinh tế xã hội Xây dựng CNXH xây dựng đc xã hội mà có đầy đủ điêù kiện vật chất tinh thần để thực thực tế nguyên tắc: “Sự phát trieennr tự người đk cho phát triển tự tất người” nước, nước nghèo nàn việc phát triển yếu tố người vấn đề mà Đảng ta xd rõ vấn đề then chốt cho phát triển kinh tế đất nước, lấy chủ nghĩa Mac-lenin làm kim nam cho hành động