Cảm thức thời gian và không gian nghệ thuật trong thơ nguyễn công trứ

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA: NGỮ VĂN  VŨ THỊ HẬU CẢM THỨC THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG THƠ NGUYỄN CÔNG TRỨ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Hà Nội - 2011 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan khoá luận không trùng với kết công trình nghiên cứu khác công bố Nếu sai xin chịu hoàn toàn trách nhiệm Hà Nội ngày 10 tháng 05 năm 2011 Sinh viên Vũ Thị Hậu -3- LỜI CẢM ƠN Việc nghiên cứu khoa học thử thách thân cá nhân toàn thể bạn sinh viên Để thực đề tài thành công trước hết xin chân thành cảm ơn bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới Thạc sĩ Nguyễn Thị Việt Hằng, người tận tình giúp đỡ, hướng dẫn, cung cấp tri thức, kinh nghiệm cho Đặc biệt cô động viên, khích lệ ủng hộ làm đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô khoa Ngữ Văn, Ban Giám Hiệu nhà trường tạo điều kiện thuận lợi hoàn thành khoá luận tốt nghiệp Vì lần tiến hành nghiên cứu đề tài khoa học, thiếu kinh nghiệm gặp nhiều thiếu sót, khuôn khổ khả có hạn nên khoá luận không tránh khỏi khuyết điểm hạn chế Tôi mong nhận đóng ý kiến, bảo tận tình thầy cô với bạn đọc để khoá luận tốt nghiệp tốt Hà Nội ngày 10 tháng 05 năm 2011 Sinh viên Vũ Thị Hậu -4- MỤC LỤC Trang Mở đầu .7 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề .9 Mục đích nghiên cứu .11 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 11 Phương pháp nghiên cứu .12 Đóng góp khoá luận .12 Bố cục khoá luận 12 Nội dung 13 Chương 1: Nguyễn Công Trứ, tác giả tác phẩm .13 Hoàn cảnh lịch sử xã hội Việt Nam cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX 13 Tác giả Nguyễn Công Trứ .15 2.1 Tiểu sử Nguyễn Công Trứ 15 2.2 Cuộc đời Nguyễn Công Trứ 15 2.3 Sự nghiệp Nguyễn Công Trứ 18 Chương 2: Thời gian không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 21 2.1 Giới thuyết chung thời gian không gian nghệ thuật văn học 21 2.2 Thời gian không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ .21 2.2.1 Thời gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 22 2.2.1.1 Khái niệm thời gian nghệ thuật .22 2.2.1.2 Thời gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 23 2.2.1.2.1 Thời gian vũ trụ 23 -5- 2.2.1.2.2 Thời gian đời người 33 2.2.1.2.3 Thời gian lịch sử 38 2.2.2 Không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 39 2.2.2.1 Khái niệm không gian nghệ thuật 39 2.2.2.2 Không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 41 2.2.2.2.1 Không gian vũ trụ 41 2.2.2.2.2 Không gian 51 2.2.2.2.3 Không gian “hành lạc” .60 Kết luận 67 Tài liệu tham khảo 70 -6- MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đặc địa sinh từ Đông Ấp bách niên kỉ niệm Kình thiên trụ thạch Hồng Sơn thiên vạn cổ bề cao (Trên đất dựng sinh từ, lòng Đông Ấp trăm năm kỉ niệm Giữa trời trơ cột đá, Hồng Sơn muôn thủa sánh cao) Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Công Trứ người đời ca ngợi Ông người có công lao lớn việc mở mang ruộng đất, lập nghiệp “anh hùng tỏ” nơi chiến trận Người ta biết đến Nguyễn Công Trứ không với tài trị, quân tiếng mà quan tâm tới ông với tư cách thi sĩ có lực thực Đương thời thơ ông không đánh giá cao, chưa có chỗ đứng văn học trung đại Bởi quan niệm cho thứ thơ ngược lại với giá trị truyền thống, văn chương khác đời, khác người Tuy nhiên thời đại ngày với tầm nhìn, tư tưởng đại người ta nhắc nhiều tới thơ ca ông nhiều tác giả khác Từ trước tới thơ ca hình ảnh giới phản ánh Do việc tìm hiểu tác phẩm suy cho việc khám phá tài cá tính độc đáo tác giả Một tác phẩm văn học chỉnh thể nghệ thuật hoàn chỉnh bao gồm hai yếu tố nội dung hình thức Chúng mối quan hệ tác động qua lại, biện chứng với Xét phương diện khía cạnh hình thức có tác động chi phối tới nội dung Như Bêlinxki nhận xét: “trong tác phẩm nghệ thuật tư tưởng hình thức phải thống với cách hữu linh hồn thể xác Nếu hủy diệt hình thức có ý hủy diệt tư tưởng ngược lại vậy” Chính nhắc đến hình thức tác phẩm văn học ta không xét đến hai yếu tố -7- thời gian không gian nghệ thuật Đây cầu nối giúp cho bạn đọc – tác giả đồng sáng tạo cảm thụ giới thông qua tác phẩm cách tốt Xuất với tư cách nhà thơ có phong cách “ngông” Con người, đời, nghiệp kể tư tưởng phức tạp Nguyễn Công Trứ nguồn gốc nhận định, đánh giá khác Nghiên cứu ông có nhiều tìm hiểu yếu tố thời gian không gian nghệ thuật thơ ông từ trước đến nhà phê bình hay nghiên cứu ý tới Sở dĩ chọn đề tài thời gian, không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ đề tài hấp dẫn Hơn thành tựu nghiên cứu ngành thi pháp học – ngành khoa học trẻ hứa hẹn với nhiều triển vọng tương lai Ngoài với tương lai giáo viên, nghiên cứu đề tài giúp giảng dạy thơ Nguyễn Công Trứ chương trình Ngữ văn phổ thông tốt hơn, từ giúp học sinh cảm nhận cách sâu sắc người đời nhà thơ Lịch sử vấn đề Việc tiếp cận tác phẩm văn chương xuất phát từ nhiều góc độ khác Có người từ nội dung để rút hình thức tác phẩm, có người lại thông qua hình thức tác phẩm để suy nội dung Dù nghiên cứu văn chương theo góc độ hướng tiếp cận có nét độc đáo hay riêng Đối với cảm nhận cá nhân việc nghiên cứu tác phẩm từ hình thức đến nội dung hay, đặc biệt việc thông qua tìm hiểu yếu tố thời gianvà không gian mà hiểu tư tưởng tác phẩm tư tưởng tác giả -8- Đối với Nguyễn Công Trứ - người có vị trí đặc biệt lịch sử văn học Việt Nam, sáng tác ông không lớn số lượng lại chứa đựng nhiều vấn đề quan trọng, lý thú phức tạp, nguồn gốc ý kiến đánh giá không thống Bên cạnh thi sĩ tài tử Nguyễn Công Trứ nhà hoạt động xã hội, nhà tư tưởng, nhân vật văn hoá Cuộc đời hoạt động sôi nổi, mạnh mẽ nhiều lĩnh vực ông khiến cho hậu phải quan tâm suy nghĩ, luận bàn Tiếp tục tìm hiểu người, đời tư tưởng ông công việc thu hút trí tuệ nhiều nhà nghiên cứu khoa học nhiều lĩnh vực khác Nếu không kể ý kiến đương thời nói Nguyễn Công Trứ lịch sử nghiên cứu ông có gần kỷ, bắt đầu thức với công trình biên khảo giáo sư Lê Thước 1928 Tuy nhiên việc nghiên cứu ông dừng lại việc tìm hiểu nguời, đời, lí giải mâu thuẫn lí tưởng, nghiệp văn thơ Còn việc tìm hiểu yếu tố thời gian, không gian nghệ thuật thơ ông ít, chưa trở thành hệ thống, sâu sắc Năm 1998, Trần Đình Sử với nghiên cứu văn học Con người cá nhân công danh, hưởng lạc khuôn khổ thơ văn Nguyễn Công Trứ (1778 - 1858) Cao Bá Quát (1809 - 1854) có tìm hiểu người cá nhân thơ Nguyễn Công Trứ Qua trình phân tích cuối tác giả đến khẳng người cá nhân Nguyễn Công Trứ biết đến với ba phạm trù: “công danh, nhàn, hưởng lạc ta người” Năm sau (1999) Trần Đình Vượng Nhà nho tài tử văn học Việt Nam có nghiên cứu người Nguyễn Công Trứ Đó việc lí giải “chí nam nhi”, “đầu đội trời chân đạp đất” nhà thơ Năm 2003, Trần Nho Thìn sách Nguyễn Công Trứ tác gia tác phẩm có tập hợp tất viết nghiên cứu đời -9- nghiệp thơ văn Nguyễn Công Trứ Cuốn sách gồm hai phần chính: Phần gồm số tư liệu lịch sử liên quan đến Nguyễn Công Trứ Phần hai công trình nghiên cứu tiêu biểu qua thời kỳ hệ nhà khoa học Chúng xin lấy ví dụ điển hình viết Tâm lý tư tưởng Nguyễn Công Trứ Nguyễn Bách Khoa Ông có cách lí giải hay sâu sắc yếu tố liên quan đến đời nghiệp nhà thơ Nguyễn Công Trứ Trong ông có đặt vấn đề lí giải chí nam nhi, nghèo, chữ nhàn quan niệm hành lạc qua thơ văn nhà thơ Cuối sau đứng quan điểm vật biện chứng ông đưa bốn định luật Nguyễn Công Trứ khẳng định “Tâm lý tư tưởng văn thơ Nguyễn Công Trứ sản vật phong kiến” Hay viết Nét riêng Nguyễn Công Trứ việc sử dụng thi liệu dân gian Nguyễn Xuân Kính Tác giả nét riêng, độc đáo nhà thơ việc sử dụng chất liệu dân gian đưa vào thơ Qua ông chứng minh việc Nguyễn Công Trứ sử dụng thi liệu, ca dao không đơn câu chuyện hình thức, vấn đề kĩ thuật, mà chứng tỏ, thể quan niệm thẩm mĩ độc lập, gần dân lòng nhân đạo đẹp đẽ thi sĩ Và nhiều viết khác Vương Trí Nhàn hay Phạm Vĩnh Cư… Tất viết tìm hiểu đời, thái độ hành xử Nguyễn Công Trứ, nghệ thuật thơ… Còn việc đả động tới vấn đề thời gian không gian thơ ông Có viết về, không gian Thi pháp văn học trung đại Trần Đình Sử có đề cập chút tới thời gian thơ Nguyễn Công Trứ Đó ý thức nhà thơ thời gian Tuy nhiên chưa phải hệ thống hoàn chỉnh nghiên cứu sâu sắc mảng thơ Nguyễn Công Trứ - 10 - Nhưng viết có ý nghĩa lớn việc tìm hiểu nhà thơ Nguyễn Công Trứ Nó coi mở đường, định hướng cho nghiên cứu sau Dựa sở đó, đề tài xin tiếp tục mở rộng phạm vi nghiên cứu nghiệp thơ văn, mà cụ thể cảm thức thời gian, không gian nghệ thuật thơ ông Mục đích nghiên cứu - Có nhìn khái quát, hệ thống không phần sâu sắc tìm hiểu thơ văn Nguyễn Công Trứ - Tiếp cận với phương diện tìm hiểu tác phẩm văn chương Đó tìm hiểu yếu tố thời gian không gian tác phẩm Qua hiểu phần người nét tài hoa phong cách nghệ thuật tác giả Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Là toàn tác phẩm thơ Nguyễn Công Trứ 4.2 Phạm vi nghiên cứu Đề tài giới hạn tìm hiểu thời gian, không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp thống kê phân loại - Phương pháp đối chiếu, so sánh - Phương pháp bình giảng văn học, phân tích, chứng minh Đóng góp khoá luận Việc khám phá hệ thống thời gian, không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ góp phần làm bật người, nét cá tính độc đáo nhà thơ - 11 - thấy niềm vui, niềm vui lại ẩn chứa nỗi niềm Giá trị cảm thụ thời gian mang lại cho chỗ 2.2.2.2.2.2 Không gian chốn công danh Nguyễn Công Trứ người mang chí lớn Cuộc đời ông “lắm lỗi bi hoan” Ông có mong muốn bậc làm quan, có thoả chí Vì có tâm lý mà lần quẩy lều chõng thi lần Nguyễn Công Trứ chan chứa hi vọng “bảng vàng bia đá, cờ quạt vinh quy” rõ mặt anh hùng Trời không phụ lòng người, ông làm quan, bắt đầu vào chốn quan trường đầy sóng gió Lăn lộn với chốn lợi danh đầy hư ảo, Nguyễn Công Trứ người hiểu rõ nguyên tắc hoạt động chốn Chính mà ông có vần thơ sâu sắc mà không phần chua chát nơi Ông trải qua cảnh: Một ngày rấn lên cao Lưng đeo đai bạc, sương nhuốm Đầu đội tàn xanh, nắng chẳng vào Buồng chất cháu kể Nhà nhiều quan khách dễ khuyên chào Kình thiên cột giơ tay chống (Cây cau) Bằng từ ngữ: “lưng đeo gươm, đầu đội tàn xanh” ta hình dung hình dáng vị quan đầy quyền oai nghiêm Ngài có áo cao mũ rộng, nhà không lúc ngớt tiếng người chào, lúc nô nức Không gian không gian quen thuộc bậc quan nhân - 57 - Chốn công danh nơi nuôi dưỡng ước mơ, nơi thể chí nam nhi Thế bên cạnh tốt, tích cực có xấu, tiêu cực Nguyễn Công Trứ người sống vào thời cuối Lê đầu Nguyễn Nhà thơ có ảo tưởng lớn triều đình Do nhận mặt trái thật gây ông cú sốc lớn tâm tưởng Cũng bao nhà nho khác thời như: Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Nguyễn Công Trứ nhận mặt trái thật: Tuổi tác chửa mươi Đổi thay mắt thấy ba đời Ra trường danh lợi vinh liền nhục Vào trần khóc trước cười Chuyện cũ trải qua đà chán ngắt Việc sau nghĩ lại chẳng thừa Đã hay đường thời Sạch nợ tang bồng kể (Con đường làm quan) Làm quan để thực chí nam nhi, diều mà mong ước Thế đường làm quan đâu dàng dến Một thực thật đau lòng “tuổi tác chửa mươi” trải qua” đổi thay thấy ba đời” Đó quy luật vốn có, vốn tồn chốn lợi danh Trước đạt người ta phải “khóc” trước, phải đau lòng, sau cười Vì đặc điểm chốn “vinh liền nhục” Bởi lại vậy? Vì lẽ mà tác giả lại khẳng định: “Đã hay đường thời thế”? Trong thực tế đời nhà thơ minh chứng rõ cho tính chất xã hội Ông hăm hở quẩy lều chõng thi Vậy mà đến tận năm 42 tuổi ông đỗ đạt Cái khóc trước cười chỗ Hơn sa vào - 58 - chốn “đã sa xuống thấp lại lên cao” đời làm quan ghập ghềnh khó khăn Ông bề trung hiền nên hay bị gian thần triều hãm hại thưởng phạt liên tục: Trời đất chi mà ru Xin tha cho trêu …Hoá nhi đa hý lộng, Đúc chuốt bát bẻ Danh giá tạo vật chi sở kỵ Ghét chứng chi ghét hoài Lúc tuổi xanh chi khỏi cậy tài Sức bay nhẩy tưởng đào Nguyễn Công Trứ nhạy bén đời Mọi thối nát chốn công danh ông miêu tả hết Kể thiên tử ông ngầm tỏ thái độ: Một đèn chong Hai đèn chong Quốc sĩ vô song người Hàn Tín Anh chẳng thương em anh đến chi Câu ca dao thực song thuật lại Nguyễn Công Trứ có ngụ ý Mình kẻ có tài Hàn Tín thởu xưa, có ý trách nhà vua hay nghi ngờ, thăng mai giáng mà rồng biết “ấp lấy mây” Đối với quan lớn triều ông khinh bỉ câu đồng dao hay: “Con mèo nằm bếp lo xo Ít ăn lại lo làm Con ngựa Bắc Nam Hay ăn lại hay làm hay lo!” - 59 - Nguyễn Công Trứ nhận thấy rõ điều chốn lợi danh: Đã đem vào hý trường Lại muốn theo phường thái cực Chuồn đội mũ mượn màu đạo đức (Đánh thức người đời) Sự thật chốn công danh Sống bọn người ích kỷ, hại nhân “đâm thùng tháo đáy”, kẻ lật lọng, vu oan giá họa nhà thơ đành làm ngơ cho qua chuyện: Khéo khôn tranh phần Trong ta thời giữ mực thường Dầu nghĩ với Phải giống sen thời chẳng nhuổm bùn Chốn công danh tranh giành giẫm đạp lên mà sống Thế nên nhận thức điều nhà thơ có vần thơ chua chát đến muốn: Kiếp sau xin làm người Làm thông đứng trời mà reo Mặc dù không gian nơi chốn lợi danh không chiếm ưu nhiều không gian nghệ thuật Nguyễn Công Trứ góp phần làm bật nên đa dạng không gian chung thơ ông làm bật người với cá tính độc đáo ông 2.2.2.2.3 Không gian “hành lạc” Nói tới không gian “hành lạc” thật lạ Nhưng không lấy làm lạ lẫm tồn thân nhà thơ có phong cách “ngông” Nguyễn Công Trứ Bàn khái niệm“hành lạc”có nhiều nguồn giải thích khác Có người cho rằng: “hành lạc cách để đẳng cấp sĩ phu phản ứng lại với - 60 - hỗn xược thương nhân, phú hộ giàu có thời khinh biệt với giáo sĩ phu, đẳng cấp Nguyễn Công Trứ” [10, tr.15] Người khác lại nói: “hành lạc” thú chơi tao thuộc nghệ thuật để di dưỡng tính tình: cầm – kì – thi – tửu, nhũng thú chơi biết chơi biết thưởng thức, lĩnh vực bọn phàm phu tục tử Đó nghệ thuật người siêu việt tìm tri kỉ, tri âm siêu việt khác Còn thơ Nguyễn Công Trứ bên cạnh cầm kì thi tửu truyền thống, “hành lạc” bao gồm nội dung phi truyền thống yếu tố sắc dục” [6, tr.33] Trong thơ Nguyễn Công Trứ “hành lạc” có nghĩa hưởng nhàn thú hành lạc Trước hết đến với không gian “nhàn” thú hành lạc Ở nhiều nhà nho, nhàn thái độ xuất thế, chán chốn phồn hoa danh lợi, song thường kèm thêm lối sống đạm, yên lặng để hưởng tâm tư suy tưởng, đạo đức “Ví dụ ta thấy nhàn đầy hương vị khiết Nguyễn Trãi Quốc âm thi, Nguyễn Bỉnh Khiêm Bạch Vân thi Với Nguyễn Công Trứ ta thấy nhàn ông có tính hoạt động Ông chán xã hội, chán công danh nghiệp để quay sang sống cho cá nhân cho cảm giác Và sống thường nhộn nhịp hăng say Ở Nguyễn Công Trứ hưởng nhàn gần đồng nghĩa với hành lạc tức bầy trò vui để hưởng thụ đường cảm giác” [6, tr.227] Người ta thấy chữ nhàn ông tất giai trình thú vui ấy, từ thú vui cao đến thú vui trần tục nhất, để hưởng nhàn ông đưa hẳn quan niệm hành lạc: Nhân sinh bất hành lạc Nhân tuế diệc vi thương Chính mà nhà thơ muốn nhàn, chán chốn: - 61 - Chen chúc lợi danh đà chán ngắt Cúc tùng phong nguyệt vui Nhưng chốn quan trường hoạn lộ tu thân phô diễn: Đàn năm cung reo rắt tính tình Cờ đôi nước rập rình xe ngựa Thơ túi phẩm đề câu nguyệt lộ Rượu ba chung tiêu sái yên hà Hay: Trời đất cho ta tài Giắt lưng dành để tháng ngày chơi Dở duyên với rưọu khôn từ chén Trót nợ duyên phải chuốt lời Cờ sẵn bàn son xe ngựa Đàn phím trúc tính tình dây Ai say, tỉnh, thua Ta mặc ta mà mặc (Cầm kì thi tửu) Một không gian nhàn tản, hưởng thụ với rượu, với đàn trúc cờ Đây không gian thường thấy bậc quân tử thời xưa Ở không gian người hoàn toàn thư thái thoát khỏi bủa vây xã hội Nó khiến người trỏ nên thoải mái yêu đời Không gian thường hợp với người muốn lánh đục Và nhà thơ Nguyễn Công Trứ người Ông giải trí với tiếng đàn réo rắt, túi thơ, đôi nước cờ rập rình, rượu ba chung tiêu sái Đó thú chơi tao nhã nhằm quên tại, qua thể ý chí muốn “tiêu sái yên hà ông” Thú hành lạc rượu, đàn, thơ thơ Nguyễn Công Trứ nhắc tới nhiều thơ ông: - 62 - - Cuộc tỉnh say bàn rượu chén trà - Này tiếng đàn tinh tính tinh tình tinh Thú vui thú ném ngang vành tráng sĩ (Thú nhàn) Đối với ông uống rượu, chơi đàn thú vui giải sầu Đôi nhà thơ dùng thú cầm kỳ thi tửu để nói chí nam nhi, dùng để nói nhàn tản buồn rầu: Đánh ba chén rượu khoanh tay giấc Ngâm câu thơ vỗ bụng cười (Hành tàng) Cơn chếnh choáng say vần trời đất lại Chốc ngâm nga xáo lộn cổ kim (Nhàn nhân với quý nhân) Hưởng lạc Nguyễn Công Trứ thú cầm kì thi tửu phải bàn tới Thú tổ tôm: Dạy ba quân chẳng dám nhường Cất nếp lên, bốn mặt khôn đương Hạ xuống, tam khôi chiếm Đọc dòng thơ người đọc đến với không gian người tài danh Gọi thú tổ tôm để giải trí thực thú vui bình thường mà đấu trí nước người chơi Dường người đọc bị lôi vào không gian, đầy căng thẳng thú vị tiệc cờ Phải người tài tử hứng thú chơi Những thú vui cầm kì thi tửu coi quan niệm tài tử “cái ý vị sống theo quan niệm tài tử chỗ hưởng thụ, uống rượu, làm thơ, gẩy đàn, giăng gió, sông núi Nếu thưởng thức - 63 - trò chơi cách mỹ thuật dù có sống đến nghìn tuổi chết non mà thôi” Lời khẳng định Nguyễn Công Trứ thật Trong thực tế ông làm Theo nhà thơ “hành lạc” để hưởng nhàn hưởng thụ, thú chơi truyền thống có thú chơi ông thích hát ả đào Đối với ông phương tiện hành lạc lý thú Giăng xế mà cung chửa khuyết Hoa tàn song lại nhị tươi Đây lời thơ thể đồng cảm với cô đào già, người mà trước ông say mê tiếng hát Nguyễn Công Trứ người đa tình mực Ông khổ tình, sầu não tình, bứt rứt tình, ông nếm đủ mùi vị thắc mắc nỗi “Đầu sông Tương cuối sông Tương, đường gang tấc xa chừng lối” Ông vịnh rằng: Đa tình dở Đã mắc vào đố gỡ cho Khóe quấy người tinh ma Trói buộc kẻ hào hoa Sự hưởng thụ thường gắn với tuổi già thơ Nguyễn Công Trứ có phần không gian Trong Chữ nhàn ông viết: Nên phải lấy chữ nhàn làm trước Dẫu cho trời có tiếc xin lại Hay Thú ẩn dật Thú nhàn ông khẳng định: Ngoài vòng cương tỏa chân cao thấp Trong thú yên hà mặt tỉnh say Liếc mắt trông người lớn bé Vểnh râu bàn chuyện xưa (Thú ẩn dật) - 64 - Vắt chân ngồi với bạn khách cầm ca Cuộc tỉnh say bàn rượu chén trà (Thú nhàn) Mọi thứ lợi danh vinh liền nhục nơi chốn quan trường không Mà thay vào không gian nhàn tản vui thú “điền viên vui tuế nguyệt” Tác thấy thoải mái thoát khỏi vòng danh lợi mà “vắt chân”, “vểnh râu” ngồi bàn chuyện đời Còn vui già mà an nhàn Nguyễn Công Trứ người đánh giá có phong cách “ngông” Nét “ngông” phong cách riêng, độc đáo mà riêng ông có Chính “ngông” tính cách nên văn chương “ngông” phát huy cách cao độ Hưởng thụ thú tiêu dao cho nét khác người người Nguyễn Công Trứ nét khác người thể nơi cửa thiền: Lênh đênh thuyền nan Một cô thiếu nữ quan đại thần Đây đâu phải chuyện ham sống, ham hưởng thụ người tài tử Đó kiểu “ngất ngưởng” Cũng phải người có tài dám vượt lên thói thường để chơi ngông Chơi ngông môi trường hưởng thụ không để khoe tài mà để tìm tự do, lại cách ngạo nghễ cho thoả chí: Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng Kìa núi phau phau mây trắng Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đôi dì Bụt nục cười ông ngất ngưởng (Bài ca ngất ngưởng) - 65 - Nguyễn Công Trứ sống theo ý thích mình, người khác rèm pha, dù trái với đời ông làm Minh chứng thơ “Bài ca ngất ngưởng” Rõ ràng đọc dòng thơ đầu ta lạc vào không gian chốn nghiêm nơi cửa Phật Vậy mà đọc người ta lạc vào không gian giải trí, cười đến vỡ bụng Đó hình ảnh bò vàng “ngất ngưởng” rong chơi Nhà thơ ngông đến lỗi đeo mo vào đuôi bò với dụng ý ngông che miệng gian Lúc đến chốn thâm nghiêm đền chùa miếu mạo ông đem theo “đủng đỉnh đôi dì” Nguyễn Công Trứ sống hết mình, ngông nghênh, ngất ngưởng đời không quan tâm đến phú quý hay bần hàn, hay mất, khen hay chê: Được dương dương người tái thượng Khen chê phơi phới ngọ đông phong (Bài ca ngất ngưởng) Ở sống thoát tục, nhàn dật, Nguyễn Công Trứ thể “cá tính” triệt để “vi tử vi thần” Tuy ông thấy bất mãn sống nhàn tản có lúc ông lâm vào trạng thái tâm lý gần giống muốn tự diệt: Không dưng ngồi trách ông xanh Khi vui muốn khóc, buông lại cười Tóm lại triết lý hành lạc thơ Nguyễn Công Trứ, xét cốt lõi đồng nghĩa với triết lí nhân sinh sâu rộng nảy sinh tồn hàng ngàn năm Phương Đông Phương Tây Đó triết lí “an lạc”, chữ “an có nghĩa tinh thần”, ý nghĩa chủ quan Cái an hiểu theo nghĩa điều kiện tiên người hưởng “lạc” tức đạt đựợc mục đích sống Chính mà bao trùm lên không gian hành lạc hưởng thụ hành đạo Qua thể nét phong cách riêng, cá tính độc đáo Nguyễn Công Trứ - 66 - KẾT LUẬN Qua việc nghiên cứu tìm hiểu thời gian, không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ ta thấy ông nhà nho tài tử đầy tài Xét đặc điểm không gian thời gian có nét khác nhau, song chúng chung điểm đưa người vượt qua không gian thời gian chiếm lĩnh tri thức Đối với thời gian nghệ thuật: ông chứng minh cho người đọc thấy tiên đề: thời gian có giá trị nguời ý thức vai trò Tồn thời gian thơ Uy Viễn Tướng Công kiểu thời gian khác Nếu thời gian vũ trụ khách quan mang lại cho người chân thực giây phút, thời gian đời người lại khiến cho ta thấy cần phải trân trọng thời gian Quay với thời gian khứ, chiến công lừng lẫy mà thời gian lịch sử mang lại cho người đọc Nó minh chứng khẳng định có ý nghĩa tồn mãi với thời gian người trân trọng Thời gian khiến người suy tư, khiến người tràn đầy cảm xúc, nhờ có thời gian mà người có nhìn đa chiều sống xung quanh Có lẽ giá trị bật mà người ý thức vai trò tầm quan trọng thời gian Như ta khẳng định thời gian tồn với không gian Chính thơ Nguyễn Công Trứ yếu tố không gian dường hòa quyện với thời gian Không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ chứng tỏ lĩnh, nhìn ông thời Ở loại không gian dù không gian vũ trụ khách quan, không gian sự, không gian “hành lạc” ta cảm nhận người đầy khí phách ông - 67 - Cũng thời gian, không gian giúp người vượt qua thời gian đến với không gian có thực Đó không gian trời, mây, sông, núi - không gian hồn thiêng dân tộc Ở khoảng không vũ trụ trời đất người thoả chí vẫy vùng bốn bể mà thực cho “chí tang bồng hồ thỉ” Sự đối lập không gian vô lớn thiên nhiên đất trời hình ảnh đấng nam nhi quân tử “đầu đội trời chân đạp đất” muốn là: “Làm thông đứng trời mà reo” Nếu không gian tồn khách quan mang lại cho người hứng khởi hùng vĩ thiên nhiên không gian mang lại cho người ta suy tư, sâu lắng Đến với không gian đời thường, chốn quan trường, công danh người đọc thấy cảm thông, cảm thương có phần chua chát cho số phận người Cũng không gian mà người đọc mở rộng tầm nhìn quay trở với không khí ảm đạm, nặng nề không phần ủ rột thời xưa với hình ảnh sống sinh động nhà nho, chốn lợi danh đầy tha hoá Nguyễn Công Trứ người có phong cách thơ “ngông”, ý thức vai trò thời gian mà thơ ông có không gian “hành lạc” Không gian đưa tới an nhàn tuổi già với thú cầm kì thi họa, tổ tôm, hát ả đào Người đọc dường quên hết mệt mỏi hoà chung vào không gian an nhàn Cũng không gian ta thấy có quán hành đạo hành lạc “Té hành đạo lẫn hành lạc, hưởng thú vui lẫn việc thể sứ mệnh người anh hùng đời chơi, chơi Trong chơi kéo dài suốt đời ấy, người phải luôn dốc – mưu cầu thắng lợi Vững tin chơi có ý nghĩa, đồng thời biết ứng phó bình thản, cao tay vởi rủi may “hoá nhi đa hí lộng” đem lại (người chơi với trời đất trời đất chơi lại với người!) bậc anh hùng trượng phu Vì vừa khao khát - 68 - công anh vừa “vô cầu”, “yên sở ngộ”, vừa hăng say nhập thế, vừa biết thản xuất thê, vừa biết “hành” vừa biết “tàng”, coi hành tàng thực chất không khác (“hành tàng bất nhị kì quan”) Hiển vinh hay bị sỉ nhục, thành đạt hay thất bại người trượng phu chấp nhận cách thản nhiên [10, tr.443] Việc tìm hiểu yếu tố thời gian không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ cho ta thấy rõ phong cách độc đáo ông, người giàu lực, có cốt cách tài tử phong lưu, biết sống dám sống, không ngần ngại khẳng định cá tính - 69 - TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Vĩnh Cư, Nguyễn Công Trứ Thơ “hành lạc” dòng thơ “an lạc Thế Giới, Tạp chí văn học, số – 1995”) Nguyễn Thị Bích Hải (2006), Thi pháp thơ Đường, Nhà xuất Thuận Hóa Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nhà xuất giáo dục Tạ Đức Hiền – Bùi Minh Tiến… (2006), Bình luận tác phẩm văn chương nhà trường, Nhà xuất Đại học sư phạm Nguyễn Xuân Kính (2004), Thi pháp ca dao, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội Nguyễn Lộc (2006), Văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII - đến hết kỷ XIX, Nhà xuất giáo dục Phương Lựu (chủ biên) (2006), Lí luận văn học (tập 2), Nhà xuất giáo dục Nguyễn Hữu Sơn – Trần Đình Sử (1998)… Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, Nhà xuất giáo dục Trần Đình Sử (2005), Thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 10 Trần Nho Thìn tuyển tập giới thiệu (2003), Nguyễn Công Trứ tác gia tác phẩm, Nhà xuất giáo dục 11 Trần Nho Thìn (2008), Văn học Việt Nam góc nhìn văn hoá, Nhà xuất Giáo dục 12 Hoàng Phê (2007),Từ điển Tiếng Việt, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội - 70 - 13 Trần Ngọc Vương (1999), Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nhà xuất Đại học quốc gia Hà Nội 14 Nguồn http vi.wikipedia.org/…/ Nguyễn - Công - Trứ - 71 - [...]... tự tin và cũng đầy năng lượng quyết đoán [4, tr.180] - 20 - CHƯƠNG 2 THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG THƠ NGUYỄN CÔNG TRỨ 2.1 Giới thuyết chung về thời gian và không gian nghệ thuật trong văn học Không có gì có thể tồn tại ngoài không gian và thời gian Do vậy mà mọi sự cảm nhận về tồn tại của con người đều gắn liền với sự cảm nhận không gian và thời gian Thông qua sự vận động của thời gian mà... hiểu thời gian, không gian của một hiện tượng văn học chính là cách tìm hiểu cuộc sống một cách có nghệ thuật và thẩm mỹ Thông qua đó cảm nhận về thế giới và con người mang tính đa chiều hơn 2.2 Thời gian và không gian nghệ thuật trong thơ Nguyễn Công Trứ - 21 - 2.2.1 Thời gian nghệ thuật trong thơ Nguyễn Công Trứ 2.2.1.1 Khái niệm thời gian nghệ thuật Mọi sự vật hiện tượng đều gắn với tọa độ không gian. .. không gian và thời gian Cũng như không gian nghệ thuật, sự miêu tả, trần thuật trong văn học bao giờ cũng xuất phát từ một điểm nhìn nhất định trong thời gian Và cái được trần thuật bao giờ cũng diễn ra trong thời gian, được biết qua thời gian trần thuật Sự phối hợp hai yếu tố này tạo thành thời gian nghệ thuật, một hiện tượng ước lệ chỉ có trong “thế giới nghệ thuật Vậy thời gian nghệ thuật là gì?... bên trong của hình tượng nghệ thuật Thời gian có vai trò vô cùng quan trọng trong tác phẩm Nó dùng được làm phương tiện nghệ thuật để phản ánh đời sống, thể hiện cảm xúc và tư tưởng của tác phẩm văn học 2.2.1.2 Thời gian nghệ thuật trong thơ Nguyễn Công Trứ 2.2.1.2.1 Thời gian vũ trụ Nói tới thời gian vũ trụ tức là nói tới thời gian trong mối quan hệ biện chứng với không gian Với tư cách là thời gian. .. thay trong chính mình: “Nếu hiểu thơ là sự cảm nhận thế giới và con người thì thời gian, không gian chính là hình thức để con người cảm nhận thế giới và con người” (Trần Đình Sử) Hay theo tác giả Nguyễn Xuân Kính trong Thi pháp ca dao: thời gian, không gian là những mặt của hiện thực khách quan được phản ánh trong tác phẩm tạo thành thế giới nghệ thuật của tác phẩm Thời gian nghệ thuật, không gian nghệ. .. gian vũ trụ, thời gian nghệ thuật ít bị đóng khung trong hiện tại mà có xu hướng lan tỏa tới quá khứ và vươn xa tới tương lai Thực tế qua quá trình khảo sát, chúng tôi thấy những bài thơ thuộc kiểu thời gian vũ trụ chiếm khoảng 23% trong thơ của Nguyễn Công Trứ Đó là kiểu thời gian: - Thời gian tự nhiên khách quan - Thời gian theo mùa 2.2.1.2.1.1 Thời gian tự nhiên khách quan Đó là dòng thời gian khách... Chương 1: Nguyễn Công Trứ, tác giả – tác phẩm Chương 2: Thời gian và không gian nghệ thật trong thơ Nguyễn Công Trứ Kết luận Tài liệu tham khảo - 12 - NỘI DUNG CHƯƠNG 1 TÁC GIẢ - TÁC PHẨM NGUYỄN CÔNG TRỨ 1 Hoàn cảnh lịch sử xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX Nguyễn Công Trứ (1778 – 1859) ông ra đời khi nhà Lê sắp bị lật đổ và trưởng thành khi nhà Nguyễn đang trên đà chiến thắng Nhà thơ sống... không gian nghệ thuật một mặt thuộc phương diện đề tài, mặt khác thể hiện nguyên tắc cơ bản của việc tổ chức tác phẩm của từng tác giả, từng thể loại, từng hệ thống nghệ thuật Mối quan hệ giữa thời gian, không gian trong tác phẩm là nội dung của vấn đề thời gian nghệ thuật, không gian nghệ thuật [5, tr.287] Do vậy trong bất kỳ một tác phẩm văn học nào thì hai yếu tố thời gian và không gian luôn đi liền... Trong văn học trung đại thời gian đời người đã được ý thức trước thực tế tuổi tác, thọ yểu và sự bất lực của con người Và nhà thơ Nguyễn Công Trứ cũng vậy Tuy nhiên trong thực tế cảm quan thời gian trong thơ ông có sự khác biệt, ta chỉ thấy ông coi trọng thời gian hiện tại: Năng đắc kỉ thời khai khẩu tiếu Cư chư hoàn phụ thử quang âm (Nợ phong lưu) Mỗi người nghệ sĩ lại có quan niệm riêng về thời gian. .. lên phong cách của một nhà thơ “ngông” Nguyễn Công Trứ 2 Tác giả Nguyễn Công Trứ 2.1 Tiểu sử Nguyễn Công Trứ Nguyễn Công Trứ (1778-1859) tên tục là Củng, tự là Tồn Chất, hiệu là Ngô Trai, biệt hiệu Hy Văn Quê: làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh Gia đình: Nguyễn Công Trứ xuất thân trong một gia đình quan lại, có truyền thống thơ văn Cha: Nguyễn Công Tấn, đỗ đạt cử nhân và từng giữ nhiều chức quan ... - 20 - CHƯƠNG THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG THƠ NGUYỄN CÔNG TRỨ 2.1 Giới thuyết chung thời gian không gian nghệ thuật văn học Không có tồn không gian thời gian Do mà cảm nhận tồn người... gian nghệ thuật văn học 21 2.2 Thời gian không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ .21 2.2.1 Thời gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 22 2.2.1.1 Khái niệm thời gian nghệ thuật ... đời Nguyễn Công Trứ 15 2.3 Sự nghiệp Nguyễn Công Trứ 18 Chương 2: Thời gian không gian nghệ thuật thơ Nguyễn Công Trứ 21 2.1 Giới thuyết chung thời gian không gian nghệ