Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong tác phẩm của nguyễn tuân và trong thơ của tố hữu

Nguyễn Tuân và Tố Hữu là hai tác gia tiêu biểu của nền văn học việt Nam.Tuy mỗi người sáng tác và thu được thành công ở những thể loại khác nhau, nhưng tác phẩm của họ có giá trị và sức

Trang 1

Khoá luân tốt nghiệp Chuyên ngành ngôn ngữ học

LỜI CẢM ƠN

Khóa luận này được hoàn thành dưới sự hướng dẫn tận tình của TS.GVC Phạm Thị Hoà, tác giả khoá luận xin được gửi tới cô giáo lời

cảm ơn chân thành, sâu sắc nhất

Tôi cũng xin trân trọng cảm ơn thầy, cô giáo trong tổ Ngôn ngữ học và các thầy cô giáo trong khoa Ngữ văn – Trường Đại học Sư phạm

Hà Nội 2 đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi trong quá trình thực hiện và hoàn thành

khoá luận này

Hà Nội, ngày 26 tháng 4 năm2010

Người thực hiện

Nông Thị Trưng

Trang 2

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Những

tài liệu và kết quả trong luận văn hoàn toàn trung thực Đề tài chưa được

công bố trong bất kỳ công trình nghiên cứu khoa học nào khác

Hà Nội, ngày 26 tháng 4 năm 2010

Người cam đoan

Nông Thị Trưng

Trang 3

MỤC LỤC MỞ ĐẦU 3

1 Lí do chọn đề tài 3

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Mục đích nghiên cứu 5

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 5

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

6 Phương pháp nghiên cứu 6

7 Đóng góp của khoá luận 6

8 Bố cục khoá luận 6

NỘI DUNG 7

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 7

1.1 Lý thuyết chiếu vật 7

1.1.1 Khái niệm chiếu vật 7

1.1.2 Phân loại chiếu vật 9

1.1.3 Phương thức chiếu vật 14

1.2 Hiện tượng đồng chiếu vật 23

1.2.1 Khái quát về hiện tượng đồng chiếu vật 23

1.2.2 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật 25

Trang 4

1.2.3 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật và hiện tượng đồng nghĩa lời nói 28

Tiểu kết chương 1 30

CHƯƠNG 2: KHẢO SÁT BIỂU THỨC MIÊU TẢ ĐỒNG CHIẾU VẬT TRONG TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN TUÂN 31

2.1 Kết quả khảo sát 31

2.2 Phân loại kết quả khảo khát 31

2.3 Phân tích hiệu quả sử dụng của biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong tác phẩm của Nguyễn Tuân 31

2.3.1 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật về con người 31

2.3.2 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật về sự vật tự nhiên 35

2.3.3 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật về sự vật nhân tạo 36

2.3.4 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật hỗn hợp, tổng hợp 38 Tiểu kết chương 2 43

CHƯƠNG 3: KHẢO SÁT BIỂU THỨC MIÊU TẢ ĐỒNG CHIẾU VẬT TRONG THƠ TỐ HỮU 44

3.1 Kết quả khảo sát 44

3.2 Phân loại kết quả khảo sát 44

3.2.1 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật về hình ảnh Tổ quốc và các địa danh khác 45

3.3 Phân tích hiệu quả sử dụng của các biểu thức miêu tả đồng chiếu

vật trong thơ Tố Hữu 46

3.3.2 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật về hình ảnh Tổ quốc và các địa danh khác 59

Trang 5

phẩm của Nguyễn Tuân và trong thơ Tố Hữu 61

Tiểu kết chương 3 63

Kết luận 64

Tài liệu tham khảo

Trang 6

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Ngôn ngữ là phương tiện quan trọng trong đời sống xã hội, là cầu nối

đồng thời cũng chính là yếu tố có ảnh hưởng sâu sắc tới sự phát triển của xã

hội Ngôn ngữ là sản phẩm kết tinh trong đó “quan hệ người”, nó vừa giữ

chức năng truyền tin vừa giữ chức năng lưu giữ thông tin Một xã hội nếu

không có ngôn ngữ thì xã hội đó sẽ trở nên rối loạn và buồn tẻ biết chừng nào

Ngôn ngữ được sử dụng phổ quát ở mọi nơi mọi lúc Tuy nhiên ở những

trường hợp cụ thể, trong những môi trường nhất định ngôn ngữ được sử dụng

với mục đích phù hợp, và có giá trị biểu đạt là khác nhau

Nghiên cứu biểu thức miêu tả đồng chiếu vật giúp ta thấy được cái hay

cái đẹp của tiếng Việt đồng thời có ý nghĩa to lớn trong việc giúp con người

lựa chọn cũng như sử dụng tiếng Việt sao cho hay cho sinh động, cho phù

hợp với những hoàn cảnh giao tiếp cụ thể Từ đó, tạo ra hiệu quả giao tiếp cao

nhất

Nguyễn Tuân và Tố Hữu là hai tác gia tiêu biểu của nền văn học việt

Nam.Tuy mỗi người sáng tác và thu được thành công ở những thể loại khác

nhau, nhưng tác phẩm của họ có giá trị và sức sống lâu bền cùng thời

gian.Tìm hiểu biểu thức miêu tả đồng chiếu vật ở các sáng tác của hai tác giả

này, giúp ta thấy được sự độc đáo trong nghệ thuật biểu hiện cũng như sự độc

đáo hấp dẫn trong phong cách nghệ thuật của họ

2 Lịch sử vấn đề

Chiếu vật là vấn đề dụng học đầu tiên mà các nhà lôgic học quan tâm,

do đó cũng là vấn đề thứ nhất của dụng học Ở Việt Nam dụng học được quan

tâm từ 1980 trong các công trình nghiên cứu về ngữ pháp và ngữ nghĩa

Trang 7

Giáo trình Đại cương ngôn ngữ học, tập 2 của Đỗ Hữu Châu 1993, viết

riêng cho phần Ngữ dụng học Theo GS Đỗ Hữu Châu thì chiếu vật là vấn đề

đầu tiên của mà các nhà lôgic học quan tâm, do đó cũng là vấn đề thứ nhất

của dụng học Bàn về chiếu vật, Đỗ Hữu Châu có nói đến những vấn đề có

liên quan đến chiếu vật bằng các biểu thức miêu tả như: các loại sự vật - nghĩa

chiếu vật được tạo ra từ các biểu thức miêu tả đó là chiếu vật loại, chiếu vật

cá thể; hay phân biệt biểu thức miêu tả có chức năng chiếu vật và biểu thức

miêu tả có chức năng thuộc ngữ

Đến với Cơ sở ngữ dụng học tập 1 năm 2003, biểu thức miêu tả có

chức năng chiếu vật được xem xét kỹ lưỡng hơn Cụ thể, GS Đỗ Hữu Châu

đã chỉ ra cấu tạo của biểu thức miêu tả nói chung và cấu tạo của biểu thức có

chức năng chiếu vật loại, chiếu vật cá thể nói riêng Đặc biệt, tại công trình

này Đỗ Hữu Châu đã có những nhận xét mang tính định hướng quý báu cho

người đi sau nghiên cứu đầy đủ nhất về chiếu vật, về nội dung, chức năng và

đặc điểm cấu tạo của biểu thức miêu tả

Tiếp theo công trình nghiên cứu của GS Đỗ Hữu Châu là công trình

Dụng học Việt ngữ của GS Nguyễn Thiện Giáp năm 2000 Mặc dù tác giả

Nguyễn Thiện Giáp sử dụng thuật ngữ quy chiếu, nhưng thực chất nội hàm

của khái niệm đó tương ứng với nội hàm của khái niệm chiếu vật của GS Đỗ

Hữu Châu Tác giả có viết quy chiếu được hiểu là hành động trong đó người

nói và người viết dùng các hình thức ngôn ngữ cho phép người nghe, người

đọc nhận diện một cái gì đó Đây cũng là một cách hiểu khác về hiện tượng

quy chiếu trong diễn ngôn phát ngôn

Ngoài những công trình nghiên cứu trên còn có các công trình nghiên

cứu của các nhà khoa học khác, và các luận văn thạc sĩ tìm hiểu về chiếu vật

Trang 8

Năm 2001 trong một khía cạnh của luận văn thạc sĩ “Quy chiếu với tư

cách là phương thức liên kết văn bản”, tác giả Bùi Thị Lý có đề cập đến vấn

đề quy chiếu và các trường hợp quy chiếu

Năm 2003 trong luận văn thạc sĩ “Sự chiếu vật và phương thức chiếu

vật”, tác giả Đỗ Xuân Quỳnh đã nghiên cứu khá đầy đủ về đặc điểm cấu tạo,

đặc điểm từ loại tính chất chiếu vật số lượng và trật tự sắp xếp của các yếu tố

chiếu vật Có thể nói, đây là luận văn đầu tiên dựng lại mô hình cấu tạo của

biểu thức miêu tả chiếu vật

Năm 2007, trong luận văn thạc sĩ “Ý nghĩa của từ chỉ lượng qua biểu

thức miêu tả trong ca dao và trong thơ Nguyễn Bính”, tác giả Khổng Thị

Hạnh đã tiến hành nghiên cứu một cách khái quát về biểu thức miêu tả, làm

sáng tỏ vị trí, vai trò, đặc điểm, quan hệ của các yếu tố chỉ dẫn chiếu vật -

danh từ trung tâm - trong biểu thức miêu tả

Như vậy, vấn đề đồng chiếu vật nói chung và khảo sát hiện tượng đồng

chiếu vật trong tác phẩm văn chương chưa có tác giả nào đi trước tập trung

xem xét Đề tài của luận văn sẽ đi sâu tìm hiểu vấn đề thú vị này

3 Mục đích nghiên cứu

Khảo sát các biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong tác phẩm của

Nguyễn Tuân và trong thơ Tố Hữu, bước đầu tìm hiểu giá trị sử dụng của

chúng

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tổng hợp các vấn đề lý thuyết làm nền tảng cho đề tài

- Khảo sát các biểu thức đồng chiếu vật trong tác phẩm của Nguyễn

Tuân và thơ Tố Hữu

- Bước đầu phân tích hiệu quả sử dụng biểu thức miêu tả đồng chiếu

vật trong sáng tác của Nguyễn Tuân và Tố Hữu

Trang 9

- Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong sáng tác Nguyễn Tuân và Tố

Hữu

- Phạm vi khảo sát trong tác phẩm của Nguyễn Tuân (tuyển tập Nguyễn

Tuân Tập 1, 2, 3 - Nxb Văn học năm, 2000) và trong tuyển tập “Thơ Tố Hữu”

7 Đóng góp của khoá luận

- Đưa ra hệ thống những khái niệm về biểu thức miêu tả đồng chiếu vật

và các biểu thức có liên quan

- Thông qua việc khảo sát biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong các

tác phẩm của Nguyễn Tuân và Tố Hữu đã khẳng định nét độc đáo trong

phong cách của hai nhà văn này ở phương diện nghệ thuật Đặc biệt, là trong

việc sử dụng ngôn ngữ, gợi mở những hướng tiếp cận mới khi tìm hiểu về hai

tác giả này

8 Bố cục khoá luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục, phần nội

dung của luận văn được triển khai thành 3 chương:

Chương 1: Cơ sở lý thuyết

Chương 2: Khảo sát biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong tác phẩm của

Nguyễn Tuân

Chương 3: Khảo sát biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong thơ Tố Hữu

Trang 10

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1.1 Lý thuyết chiếu vật

1.1.1 Khái niệm chiếu vật

Như chúng ta đã biết quan hệ giữa phát ngôn với các bộ phận tạo nên

ngữ cảnh của nó được gọi là chiếu vật Thuật ngữ này được dịch từ tiếng Anh

refence, tiếng Pháp là référence, ngoài ra còn được gọi là sự sở chỉ

Theo các nhà ngôn ngữ học thì “Thuật ngữ chiếu vật được dùng để chỉ

phương tiện, nhờ đó người nói phát ra một biểu thức ngữ vi với biểu thức này

nghĩ rằng nó sẽ giúp cho người nghe suy ra được một cách đúng đắn thực thể

nào, quan hệ nào, sự kiện nào anh ta định nói đến”

Để có căn cứ cho việc xác định nghĩa của đơn vị ngôn ngữ đang thực

hiện chức năng giao tiếp người ta nhờ vào chiếu vật bởi vì nhờ có chiếu vật

mà ngôn ngữ gắn với ngữ cảnh Vì vậy, chiếu vật là vấn đề dụng học thứ nhất

mà các nhà lôgic học quan tâm, nó được coi là hiện tượng ngữ dụng học đầu

tiên

Theo cơ sở ngữ dụng học (tập 1), trong một phát ngôn thường có một

hoặc một số biểu thức chiếu vật Mỗi biểu thức chiếu vật được dùng để chỉ

một yếu tố nào đó nằm trong bộ ba: Đối ngôn, hoàn cảnh giao tiếp và thoại

trường hợp thành ngữ cảnh của phát ngôn được nói tới trong phát ngôn đó

Chính vì điều này mà tầm quan trọng của chiếu vật được nâng cao xứng đáng

với vị trí được xem là đầu tiên của một ngành khoa học mới Các biểu thức

chiếu vật được xem như là những cái neo mà diễn ngôn thả vào hiện thực đề

Trang 11

diễn ngôn sẽ trở thành mông lung, không biết bám víu vào đâu để vị ngữ hoá

nó, để miêu tả hay để bày tỏ thái độ về nó [3, 187]

Ví dụ: Tôi nghe ngờ ngợ Huấn Cao? Hay là cái người mà vùng tỉnh

Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp đó không ? [15, 85]

Trong câu văn trên nếu tác giả không sử dụng biểu thức miêu tả chiếu

vật cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và

rất đẹp đó không? để làm rõ nhân vật được nói tới trong tác phẩm là Huấn

Cao liệu người đọc có biết được nhân vật này là người như thế nào, có ảnh

hưởng ra sao đến tác phẩm và liên quan gì đến nội dung mà tác phẩm muốn

đề cập Chính sự chiếu vật đã thực hiện bước móc nối vô cùng hiệu quả giữa

nội dung tác phẩm và bạn đọc hiểu và tiếp nhận tác phẩm một cách đúng đắn

hơn

Cũng theo Đại cương ngôn ngữ học (tập 1) thì từ ngữ không tự thân

mình chiếu vật mà chỉ có con người mới thực hiện hành vi chiếu vật Bằng

hành vi chiếu vật đưa sự vật hiện tượng mình định nói tới vào diễn ngôn bằng

các từ ngữ, bằng câu Quan hệ chiếu vật là kết quả của các hành vi chiếu vật

Như vậy, chiếu vật là một hành vi ngôn ngữ Trong giao tiếp, nhờ có chiếu

vật mà người nói vận dụng sự chiếu vật để truyền đạt đến cho người nghe

định chiếu vật và đồng thời người nghe phải có thao tác suy ý để nhận ra được

sự vật - nghĩa chiếu vật mà người nói muốn nói để từ đó hiểu và tìm ra được

nghĩa chiếu vật đúng nhất giúp cuộc hội thoại đi đến thành công

Ví dụ : Mỗi đêm, ba cái mộng gõ một nhịp phách, bấm một dây tơ và

để rồi phá cười lên vài trận Để cho cái xã hội đàn ông mặc áo xanh ẩm ướt

phải thèm muốn [15, 64]

Trong ví dụ biểu thức chiếu vật cái xã hội đàn ông mặc áo xanh ẩm

ướt được sử dụng để miêu tả một lớp người trong xã hội thường xuyên ăn

chơi qua lại những nơi phồn hoa Nếu người đọc không có sự nhận thức về sự

Trang 12

chiếu vật một cách đúng đắn sẽ không nhận được sự vật - nghĩa chiếu vật mà

tác giả sử dụng và không hiểu hết được nghĩa chiếu vật của câu Nói cách

khác, chiếu vật lệ thuộc sâu sắc vào ngữ cảnh Một biểu thức miêu tả có chức

năng chiếu vật hay không? là chiếu vật mơ hồ hay xác định, nhiều khi lệ

thuộc vào con người vào ngữ cảnh

Ta có thể nhận thấy được tầm quan trọng của chiếu vật trong phát ngôn

cũng như trong tác phẩm văn học Không xác định được nghĩa chiếu vật của

biểu thức chiếu vật trong phát ngôn thì không hiểu được nghĩa, được đích của

phát ngôn, tức lời đáp của mình không thoả mãn được đích chủ ngôn trong

phát ngôn nghe được

Ngoài ra, có thể nói nếu tính nhiều nghĩa là đặc trưng của tác phẩm văn

học thì nhiều nghĩa chiếu vật là phương tiện đầu tiên của đặc trưng đó

1.1.2 Phân loại chiếu vật

Tuỳ theo sự vật - nghĩa chiếu vật ở đâu so với diễn ngôn, có các dạng

nghĩa chiếu vật sau:

1.1.2.1 Chiếu vật cứng

Thuật ngữ chiếu vật cứng ở đây được hiểu là chiếu vật duy nhất có

nghĩa là biểu thức chiếu vật chỉ có một nghĩa chiếu vật duy nhất

Khi ta nhìn nhận biểu thức chiếu vật một cách khách quan thì không

phải bao giờ biểu thức chiếu vật cũng chỉ có một nghĩa duy nhất Nhưng trong

một phạm vi nào đó nghĩa của biểu thức chiếu vật là cố định, không thể thay

đổi được Nó giống như là một quy định sẵn có, hay là một đặc điểm bất khả

biến của sự vật hiện tượng được quy chiếu Ví như: “Hà Nội thủ đô của quốc

gia hình chữ S ven biển Đông ở Đông Nam Châu Á” Lúc này biểu thức

chiếu vật thủ đô của quốc gia hình chữ S ven biển Đông ở Đông Nam châu

Á được gọi là chiếu vật cứng hay là biểu thức chiếu vật duy nhất

Trang 13

Ví dụ: Làng Chàng Thôn, tổng Kim Quan, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn

Tây là một khu trung du mà hai phần ba số dân làm nghề thợ mộc [15,

131]

Biểu thức miêu tả chiếu vật “ một khu trung du mà hai phần ba dân

số làm nghề thợ mộc” là biểu thức chiếu vật cứng vì nó miêu tả đặc điểm của

một vị trí địa lý đã được xác định trên bản đồ, nó là duy nhất và tồn tại chính

xác, khác với những vùng trung du khác không được nêu chính xác về địa

điểm, vì nó mang nghĩa chiếu vật duy nhất

Ngoài ra, các tên riêng do tính tương ứng cá thể nên về nguyên tắc là

những biểu thức chiếu vật cứng có nghĩa là luôn luôn có một nghĩa chiếu vật

Ví dụ: Hà Nội, Sài Gòn… đây là những danh từ riêng chuyên dùng gọi tên

một thủ đô hay một đất nước đã được xác định trên bản đồ

Phải nói rằng rất khó xác định được tính duy nhất của các biểu thức

chiếu vật Vì nó luôn luôn móc nối với ngữ cảnh, nếu ngữ cảnh thay đổi thì

nghĩa chiếu vật của nó cũng bị thay đổi Nói đúng hơn ta khó tìm thấy được

các biểu thức chiếu vật cứng hay có tính duy nhất

1.1.2.2 Chiếu vật linh hoạt

Roman Jakobson dùng thuật ngữ shifer: cái thay đổi để gọi các biểu

thức chiếu vật linh hoạt do chỗ mỗi biểu thức này có thể thay đổi nhiều nghĩa

chiếu vật khác nhau, tuỳ ngữ cảnh

Do tính linh hoạt của các biểu thức chiếu vật linh hoạt nên nó gần như

chiếm đa số Mỗi một nghĩa chiếu vật khi được hiểu đều nằm trong một hoàn

cảnh nhất định vì vậy nó phụ thuộc vào hoàn cảnh, nó thay đổi khi hoàn cảnh

thay đổi

Ví dụ: “Cái đồng hồ mỏng tang bé xíu ở cổ tay xinh xắn chị Hoài

Nam thật là hiện đại văn minh, làm cho tôi đãng trí một lúc mà nghĩ giật lùi

về những thứ đồng hồ thô lậu cổ lỗ cồng kềnh của nhân loại ở thời cổ đại…

Trang 14

Đo lường thời gian, người xưa đảo đi đảo lại một cái bình cát, hoặc nhìn lửa

bấc vạc dần thân cây nến đã sẵn nấc giờ khắc, hoặc theo dõi cái đồng hồ

bằng đồng thánh thót những giọt đồng đều đặn Những đêm lạnh, thuyền

đuôi én cập bến thượng nguồn Sông Đà tôi còn biết được cái bu gà sống treo

sau cuống lái kia chính là cái đồng hồ của ông Thái trắng đấy Và những bộ

hương vòng toả khói xoắn ốc treo thõng ở đình chùa miếu, cũng chỉ là một

kiểu đồng hồ cổ, nó là một thứ đồng hồ lửa, ra đời sau thứ đồng hồ

nước.[16, 8]

Chỉ với việc miêu tả chiếc đồng hồ là vật trang sức đơn giản và cần

thiết của con người thôi mà tác giả sử dụng hàng loạt các biểu thức chiếu vật

khác nhau dựa trên sự thay đổi về hoàn cảnh và thời gian Qua đó, ta thấy rõ

được tính linh hoạt của các biểu thức chiếu vật như thế nào Chính nhờ những

tính chất này mà văn học Việt trở nên phong phú hơn Các tác giả đã dùng nó

để hình tượng hoá nhân vật cũng như sự vật, hiện tượng trong tác phẩm của

mình mà không sợ trùng lặp hay đơn điệu Nó giúp cho người đọc có cái nhìn

đa dạng hơn về thế giới sự vật xung quanh mình Nhờ có tính linh hoạt của

chiếu vật mà độc giả mở rộng được tầm nhìn về tri thức cũng như trí tưởng

tượng của mình

Như đã biết, tên riêng có tính cá thể nên thường được dùng như những

biểu thức chiếu vật cứng Tuy nhiên, ngoài những trường hợp nhiều nghĩa

chiếu vật do được dùng ở nhiều thế giớ khả hữu - hệ quy chiếu khác nhau, do

được dùng trong nhiều phạm vi khác nhau trong cùng một hệ quy chiếu, do

hiện tượng trùng tên đã biết, tên riêng còn được dùng theo phương thức hoán

dụ, ẩn dụ Ví dụ: Việt Nam chiến thắng ở trận bán kết, với nghĩa nói về “Đội

thi đấu Việt Nam”

1.1.2.3 Chiếu vật ngoại chỉ

Trang 15

Khi thực hiện hoạt động chiếu vật, người nhận phải hướng tới các sự

vật, hiện tượng ngoài diễn ngôn Hành động như vậy gọi là chiếu vật ngoại

chỉ Do đó, trong hoạt động chiếu vật ngoại chỉ thì nghĩa chiếu vật của từ ngữ

trong diễn ngôn hướng tới sự vật hiện tượng thế giới ngoài diễn ngôn Nói

một cách đơn giản thì nghĩa chiếu vật ngoại chỉ khi sự vật - nghĩa chiếu vật ở

ngoài diễn ngôn, ngoài phát ngôn, chưa được đưa vào diễn ngôn hay phát

ngôn

Theo Cơ sở ngữ dụng học (tập 1), sự vật nghĩa chiếu vật ngoại chỉ khi

nó nằm ngoài diễn ngôn, có nghĩa là nằm trong thế giới khả hữu - hệ qui

chiếu và biểu thức chứa vật ngoại chỉ là biểu thức chiếu vật tương ứng với sự

vật - nghĩa chiếu vật ngoại chỉ Biểu thức chiếu vật dẫn nhập thông thường là

biểu thức chiếu vật ngoại chỉ, ở vị trí dẫn nhập sự vật đang ở ngoài diễn ngôn

lần đầu được đưa vào trong diễn ngôn thực hiện chức năng chiếu vật của

mình

Về nguyên tắc, vì chức năng chủ yếu giúp người nghe, người đọc nhận

biết được sự vật nghĩa chiếu vật cho nên các biểu thức chiếu vật dẫn nhập

ngoại chỉ thường ngắn gọn, các yếu tố miêu tả phải đảm bảo ba yêu cầu: Thứ

nhất, chúng chỉ những cái gì dễ nhận biết bởi các giác quan đối ngoại kể cả

các yếu tố chỉ xuất như: ấy, này, kia Có là những cái dễ nhận biết bằng các

giác quan đối ngoại thì người nghe, người đọc mới dựa theo những thuộc tính

“Trực quan” này mà nhận biết sự vật - nghĩa chiếu vật Thứ hai, những yếu

tố miêu tả phải nằm trong những cái mà người hỏi dự đoán là người nghe,

người đọc có thể nhận biết được Nói đơn giản yếu tố miêu tả phải làm thế

nào giúp cho người nghe người đọc thực hiện được thao tác suy ý, tìm ra sự

vật nghĩa chiếu vật càng nhanh càng tốt Thứ ba, những yếu tố miêu tả trong

biểu thức dẫn nhập phải làm thế nào cho sự triển khai diễn ngôn theo chiến

lược mà người nói định ra trong cuộc giao tiếp Khi đáp ứng được ba yêu cầu

Trang 16

trên thì những biểu thức dẫn nhập thường được xem là biểu thức chiếu vật

ngoại chỉ

Ví dụ: “Cô giáo bảo vẽ một cái hoa hồng Một em nhỏ liền vẽ lên giấy

một cái hình vuông biếc màu da trời Thấy cái hình vuông lạ mắt, cô mẫu

giáo liền tìm đến hẳn gia đình hoạ sĩ “lập thể” tý hon này Ra ở đây chẳng có

cây có hoa gì cả Nhà kín bưng chỉ có một khúc cửa sổ nhìn hếch lên trời Em

nhỏ sống nhiều ngày tha thẩn với cái màu xanh sau cửa sổ cho nó là đẹp lắm

và đối với em cái pha xanh kia đích thị đấy là hoa hồng Một thứ hoa hồng

xanh biếc, vuông vắn Chuyện hoa hồng xanh đến tai Lênin Lênin khóc và

Lênin của chúng ta đã ra lệnh cho Xô Viết khu phố đó phải tìm căn nhà khác

tươi tốt hơn cho gia đình “hoạ sĩ” tý hon của đoá hồng siêu thực kia” [16,

8]

Biểu thức dẫn nhập một cái hoa hồng được xem là biểu thức ngoại chỉ

vì nó nằm ngoài diễn ngôn chưa có mặt trong diễn ngôn Nó đưa ra một sự

vật, hiện tượng và hướng diễn ngôn đi sâu vào sự vật hiện tượng đó, để miêu

tả chiếu vật về sự vật hiện tượng đó Nó đáp ứng được cả ba yêu cầu trên của

một biểu thức dẫn nhập nó dễ nhận biết, dễ duy ý và dễ triển khai

1.1.2.4 Chiếu vật nội chỉ

Nghĩa chiếu vật có thể là những sự vật, hiện tượng… đã được đưa vào

diễn ngôn, có thể là những yếu tố ngôn ngữ, những nội dung tạo nên diễn

ngôn Như vậy, sự vật được nội chỉ khi nó đã được đưa vào trong diễn ngôn

Biểu thức chứa vật nội chỉ là biểu thức tương ứng với sự vật - nghĩa chiếu vật

nội chỉ Ngược lại, với chiếu vật ngoại chỉ hoạt động chiếu vật nội chỉ không

đòi hỏi người nhận phải hướng từ diễn ngôn ra thế giới bên ngoài mà chỉ cần

hướng vào nội bộ diễn ngôn đến các từ ngữ đứng trước hoặc đứng sau

Nếu các biểu thức dẫn nhập được xem là các biểu thức chứa vật ngoại

Trang 17

nhập và có chức năng miêu tả Chẳng hạn như ở ví dụ trên khi nói về việc vẽ

hoa hồng ta có các biểu thức ngoại chỉ có chức năng dẫn nhập là một cái hoa

hồng Sự vật này về sau được nhắc lại bằng các biểu thức chứa vật nội chỉ

miêu tả: Một cái hình vuông biếc màu da trời; cái xa xanh kia đích thị đấy là

hoa hồng; hoa hồng xanh; đoá hồng siêu thực

Biểu thức chiếu vật nội chỉ được chia thành chiếu vật hồi chỉ hay biểu

thức chiếu vật chiều ngược và biểu thức chiếu vật khứ chỉ hay là chiều xuôi

Biểu thức chiếu vật hồi chỉ được hiểu là biểu thức chiếu vật mà sự vật - nghĩa chiếu vật của nó đã được nói đến ở tiền ngôn cảnh Thông thường, một

sự vật khi được đưa vào diễn ngôn, để đề cập đến nó ở các phát ngôn sau,

người nói, người viết đều dùng biểu thức hồi chỉ Hiểu một cách đơn giản

biểu thức hồi chỉ là biểu thức mà sự vật - nghĩa chiếu vật của nó đã có trước

và nó là biểu thức nhắc lại sự vật - nghĩa chiếu vật nó trong diễn ngôn

Ví dụ: Mỗi năm cứ thấy gió mùa thu nổi sóng trên đồng lúa miền Bắc

là nhiều người lại nhắc đến cốm Vòng - Cái món quà thổ ngơi thơm lành

của ruộng lúa nếp ngoại thành thủ đô [16, 28]

Biểu thức cái món quà thổ ngơi thơm lành là biểu thức hồi chỉ chiếu

vật đến cốm Vòng, một món ăn chơi đặc sản của Hà Nội nói riêng và của cả

miền Bắc nói chung Khi nhắc đến cốm không ai không nhắc đến cốm làng

Vòng Biểu thức hồi chỉ cái món quà thổ ngơi thơm lành đã dựa trên sự vật

- nghĩa chiếu vật đã có ở tiền ngôn cảnh để miêu tả chiếu vật

Biểu thức chiếu vật khứ chỉ là biểu thức chiếu vật mà sự vật - nghĩa

chiếu vật của nó xuất hiện ở sau nó

Nói tóm lại, nếu như biểu thức ngoại chỉ neo diễn ngôn và hiện thực

được nói tới để gắn diễn ngôn vào ngữ cảnh thì biểu thức nội chỉ thả neo vào

diễn ngôn gắn một phát ngôn vào diễn ngôn tạo nên tính liên kết ngữ nghĩa và

hình thức cho diễn ngôn, cho phát ngôn đó với diễn ngôn chứa nó

Trang 18

Quan trọng hơn, trên bề mặt phát ngôn, diễn ngôn, tạo nên hiện tượng

chiếu vật ngoại chỉ, nội chỉ không thể không tính đến biểu thức miêu tả Nói

cách khác, nhận biết chức năng ở biểu thức miêu tả trên cơ sở nghĩa chiếu vật

nội chỉ, ngoại chỉ sẽ giúp luận văn giải thích ý đồ sáng tạo của nhà văn

1.1.3 Phương thức chiếu vật

1.1.3.1 Khái niệm phương thức chiếu vật

Như chúng ta đã biết, quá trình tạo lập diễn ngôn là quá trình mà người

nói (người viết) biến thực tế khách quan thành những cái chủ quan, biến cái

trừu tượng thành cái cụ thể để nhằm giúp cho người nghe (người đọc) hiểu và

lĩnh hội một cách nhanh nhất và hiệu quả nhất Nhưng bằng cách nào để có

thể thực hiện được thì người tạo lập phải có cách truyền đạt hiệu quả nhất, có

cách truyền đạt hợp lý nhất thì kết quả truyền đạt mới thành công và đạt kết

quả cao Từ đấy, ta có thể hiểu một cách đơn giản về phương thức chiếu vật

như sau: Phương thức chiếu vật là phương thức mà con người sử dụng để

thực hiện hành vi chiếu vật Chúng cũng là những con đường mà người nghe

tìm ra nghĩa chiếu vật từ các biểu thức chiếu vật nghe (đọc) được

Theo Cơ sở ngữ dụng học (tập 1) thì phương thức chiếu vật là phương

thức tổ chức các kiểu biểu thức chiếu vật nhờ chúng mà người nói thực hiện

sự chiếu vật và người nghe suy ra nghĩa chiếu vật [3, 213] Hay nói cách

khác cách thức mà người phát dựa vào đó để xây dựng biểu thức ngôn ngữ

chiếu vật được gọi là phương thức chiếu vật

Theo các nhà ngữ dụng học, có 3 phương thức chiếu vật lớn và chủ

yếu: Dùng tên riêng, dùng biểu thức miêu tả chiếu vật và chỉ xuất

Đề tài mà chúng tôi xem xét là biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong

tác phẩm văn học Vì vậy, những vấn đề chiếu vật bằng tên riêng và chiếu vật

bằng chỉ xuất sẽ không được trình bày ở đây, mà chủ yếu chúng tôi đi sâu vào

Trang 19

phương thức chiếu vật bằng biểu thức miêu tả để làm cơ sở chỗ dựa lí thuyết

cho đề tài

1.1.3.2 Biểu thức miêu tả

1.1.3.2.1 Khái niệm

Như chúng ta đã biết không phải mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới

thực tại đều có nhu cầu được đặt tên riêng, mà cũng không thể đặt tên riêng

cho từng cá thể trong toàn bộ thế giới khả hữu ấy Vì thế, tên chung được xem

là tên chung của cả một loại sự vật và cho tất cả các cá thể sự vật kể cả tính

chất, trạng thái, vận động trong cùng một loại Bất cứ cá thể nào trong loại

cũng được gọi bằng cùng một tên chung

Nhưng chỉ gọi bằng tên chung không chưa đủ, để đi vào phát ngôn

(diễn ngôn) tên chung ấy phải được cụ thể hoá nhằm mục đích phân biệt

chúng với các cá thể cùng loại chính vì vậy biểu thức miêu tả được hình

thành

Biểu thức miêu tả, theo GS Đỗ Hữu Châu trong Giáo trình ngữ dụng

học (dành cho học viên ngành ngữ văn hệ đào tạo từ xa) định nghĩa: “Biểu

thức miêu tả là biểu thức gồm một tên chung và một hoặc một vài định ngữ

nêu ra một hoặc một vài đặc điểm của sự vật, nghĩa chiếu vật để người nghe,

người đọc căn cứ vào đặc điểm đó mà nhận biết sự vật nghĩa chiếu vật nào ”

Ví dụ: “Cái đồng hồ mỏng tang, bé xíu ở cổ tay xinh xắn chị Hoài

Nam thật là hiện đại văn minh…” [16, 8]

Biểu thức miêu tả Cái đồng hồ mỏng tang bé xíu ở cổ tay chị Hoài

Nam có tên chung là “đồng hồ” và các yếu tố phụ ngữ đóng vai trò là định

ngữ : “Cái, mỏng tang, bé xíu ở cổ tay xinh xắn chị Hoài Nam” Nhờ có

những yếu tố này mà sự vật - nghĩa chiếu vật chiếc đồng hồ được tách ra khỏi

những chiếc đồng hồ khác

Trang 20

Các sự vật, hiện tượng, trạng thái, quá trình hoạt động, được đưa vào

ngôn ngữ bằng các tên chung (danh từ chung) Nếu như danh từ riêng (tên

riêng) chỉ được dùng để gọi cá thể chứ không được dùng để gọi tên cho loại

của cá thể thì tên chung (danh từ chung) lại vừa được dùng để gọi tên cả loại,

vừa được dùng để gọi tên cá thể trong loại Các danh từ chung đảm nhiệm vai

trò tạo ra các biểu thức miêu tả khác nhau, ít nhiều có sự liên quan đến sự

chiếu vật cá thể, sự chiếu vật một số và sự chiếu vật loại Các loại từ, về ngữ

nghĩa, mang ý nghĩa phạm trù sự vật, vừa phân hoá phạm trù đó thành các

loại và tiểu loại sự vật khác nhau do đó cũng có thể đảm nhiệm vai trò nòng

cốt cho các biểu thức miêu tả Tuỳ theo ngữ cảnh, ngôn cảnh, có khi chỉ một

mình tên chung (danh từ chung) người nghe (người đọc) đã có thể biết cái tên

chung đó là biểu thức chiếu vật cá thể hay biểu thức chiếu vật loại Để giúp

cho người nghe (người đọc) dễ dàng suy ra nghĩa chiếu vật cá thể của một

biểu thức chiếu vật không phải là tên riêng nào đó, người nói (viết) thường

dùng biện pháp miêu tả để tạo ra các biểu thức chiếu vật

Biểu thức miêu tả chiếu vật được định nghĩa như sau: “Miêu tả chiếu

vật là ghép các yếu tố phụ vào một tên chung, nhờ các yếu tố phụ mà tách

được sự vật - nghĩa chiếu vật ra khỏi các sự vật khác cùng loại với chúng”

Ví dụ: “Huấn Cao? Hay là cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen

cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp đó không?” [15, 85]

Ở ví dụ trên ta thấy sự xuất hiện của một biểu thức miêu tả chiếu vật:

“Cái người mà vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất

đẹp”, biểu thức miêu tả chiếu vật này bao gồm các yếu tố phụ chiếu vật đến

nhân vật Huấn Cao được nhắc đến trước đó: là người vùng tỉnh Sơn ta, khen

cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp Nhờ có các yếu tố miêu tả chiếu vật phụ

này mà sự vật - nghĩa chiếu vật “Huấn Cao” được làm rõ và giúp cho người

Trang 21

nghe biết được nhân vật mà người nói muốn nói đến là ai và là người như thế

nào

Có thể thấy, sau danh từ chung chỉ dẫn chiếu vật của một biểu thức

chiếu vật xác định thường có những yếu tố miêu tả khác nhằm “tách sự vật ra

khỏi các sự vật đồng loại khác” trong thế giới khả hữu được chỉ dẫn bởi các

danh từ chung (hay bởi nghĩa các danh từ tập hợp) Đưa yếu tố miêu tả nào

vào biểu thức miêu tả không phải chỉ tuỳ thuộc vào ý định miêu tả của người

nói Việc gia tăng cho danh từ chung một biểu thức miêu tả xác định những

yếu tố miêu tả nào là còn tuỳ thuộc vào yếu tố dự đoán của người nói, và hiểu

biết mà đối ngôn đã có về sự vật, vào mức độ, phương tiện của sự vật, dự

đoán là được các đối ngôn quan tâm, còn tuỳ thuộc vào mục đích và chiến

lược giao tiếp mà người nói theo đuổi nữa Như vậy, một điều chung nhất chi

phối các miêu tả chiếu vật là: các yếu tố miêu tả của biểu thức miêu tả chiếu

vật không cần thật nhiều, thật đầy đủ, chỉ cần nêu ra một vài dấu vết mà người

nói cho rằng đủ cho người nghe dựa vào đó mà xác định được nghĩa chiếu vật

của biểu thức là được Những yếu tố này thông thường là những yếu tố có thể

trực tiếp quan sát ngay được trong khi dùng diễn ngôn Quy tắc miêu tả chiếu

vật này giúp ta thấy được bản chất của hành vi chiếu vật Chiếu vật không

phải là hành vi đơn phương do người nói (viết) quyết định Nó đòi hỏi sư

cộng tác của người tiếp nhận Sự cộng tác thể hiện ở dự đoán của của người

nói về năng lực suy ý chiếu vật từ biểu thức miêu tả của người nghe (người

đọc)

Ví dụ: “Ông khách năm nọ - cái người kể câu chuyện ăn mày sành

uống trà tàu - Đi làm ăn xa mấy năm, nhân về qua vùng đất ấy, nhớ lời dặn

của cụ Sáu, đã tìm tới để uống lại với ông già một ấm trà tàu” [15, 54]

Chỉ cần với một biểu thức miêu tả chiếu vật “cái người kể câu chuyện

ăn mày sành uống trà tàu” đơn giản, dễ hiểu người đọc có thể nhận ra được

Trang 22

nhân vật mà nhà văn muốn nói đến là ai Sự vật - nghĩa chiếu vật được làm rõ

ngay trong biểu thức miêu tả với những yếu tố miêu tả ngắn gọn, xúc tích, mà

mang tính chất chiếu vật cao Giúp người đọc chiếu vật ngay đến sự vật -

nghĩa chiếu vật trước đó đã có và biết được sự vật mà người viết muốn nói

đến

1.1.3.2.2 Cấu tạo của biểu thức miêu tả chiếu vật

Như ta đã biết, các biểu thức chiếu vật là những cái mà phát ngôn thả

vào ngữ cảnh hay nói cách khác nhờ có ngữ cảnh mà chiếu vật mới thực hiện

được mục đích của mình trong phát ngôn Ta cũng đã thấy được, tuỳ theo

từng ngữ cảnh, ngôn cảnh, cụ thể giúp người nghe (người đọc) dễ dàng suy ra

nghĩa chiếu vật cá thể của một biểu thức chiếu vật không phải là tên riêng nào

đó, mà người nói (người viết) phải dùng biện pháp miêu tả tạo ra các biểu

thức miêu tả chiếu vật

Nếu xét theo khái niệm biểu thức miêu tả chiếu vật nêu trên thì một

biểu thức miêu tả chiếu vật thường phải có ít nhất một thành tố trung tâm và

một số các yếu tố phụ tạo thành, hay nói cách khác nó phải có ít nhất một

thành tố trung tâm và các thành tố phụ, vì vậy về mặt cấu tạo ngữ pháp thì

biểu thức miêu tả chiếu vật là một cụm danh từ

Cũng theo GS Đỗ Hữu Châu thì biểu thức miêu tả có chức năng chiếu

vật không chỉ có cấu tạo là một cụm danh từ mà còn có cấu tạo là một cụm

tính từ, hay cụm động từ

Ví dụ:

- Biểu thức miêu tả chiếu vật có cấu tạo là một cụm tính từ:

“Cái áng xanh và cái áng đỏ đuổi giấc ngủ

Nguyễn nhớ cái xanh đỏ của các đêm nhà ga xe lửa Lâu lắm chàng

chẳng đi đâu, chỉ lỳ ra với Hà Nội” [15, 344]

Trang 23

Trong ví dụ trên biểu thức miêu tả chiếu vật “cái xanh đỏ” chỉ dẫn

chiếu vật đến cái áng xanh, cái áng đỏ được nói lên ở câu trước và biểu thức

miêu tả chiếu vật này được cấu tạo là một cụm tính từ với tính từ trung tâm là

xanh đỏ

- Biểu thức miêu tả chiếu vật có cấu tạo là một cụm động từ:

“Tôi đã đem cái tiền ấy mua lấy những cái cười hời giá và rã rời -

nhiều cô đào cười để chẳng bao giờ tỏ một ý vui chân thành - và để tập đòi

lấy những cái khinh bạc hèn nhát cùng những lối ngôn ngữ lếu láo giả dối”

[15, 209]

Biểu thức miêu tả chiếu vật “Cái cười hời giá và rã rời” được cấu tạo

là một cụm động từ với động từ “cười ” làm động từ trung tâm

- Biểu thức miêu tả chiếu vật có cấu tạo là một cụm danh từ:

“Cái giếng nước ngọt ở dia một hòn đảo giữa bể cái sinh hoạt của nó

vui như một cái bến và đậm đà mát nhẹ như mọi cái chợ trong đất liền”.[16,

460]

Trong ví dụ trên có các biểu thức miêu tả chiếu vật được sử dụng như:

cái giếng nước ngọt ở dia một hòn đảo, cái chợ trong đất liền có chung một

kiểu cấu tạo là cụm danh từ

1.1.3.2.3 Phân biệt biểu thức miêu tả có chức năng chiếu vật và biểu thức

miêu tả có chức năng thuộc ngữ

Để phân biệt được đâu là biểu thức miêu tả chiếu vật và đâu là biểu

thức miêu tả có chức năng thuộc ngữ, theo Cơ sở ngữ dụng học (tập 1) tiêu

chí đầu tiên là phải dựa vào nội hàm và ngoại diên; “Có thể nói rằng bất cứ

khi nào nghĩa của một biểu thức chiếu vật có cả nội hàm, có cả ngoại diên -

dù ngoại diên có thể thu cực hẹp, chỉ gồm một cá thể - thì sự vật, đặc tính

quan hệ, sự kiện mà chúng quy chiếu được dùng trong chức năng chiếu vật”

[3 201]

Trang 24

Ví dụ: “Tôi không cải chính, vì tôi cũng tự thấy mình cũng là người đi

tìm vàng ở quanh Sông Đà, đi tìm cái thứ vàng của màu sắc sông núi Tây

Bắc, và nhất là cái thứ vàng mười mang sẵn trong tâm trí tất cả những con

người ngày nay đang nhiệt tình gắn bó với công cuộc xây dựng cho Tây Bắc

thêm sáng sủa tươi vui và bền vững

Gặp lại những đồng chí Tây Bắc cũ lúc này đang làm kế hoạch, đang

làm công trường, làm ruộng, làm nương xã hội chủ nghĩa ở Tây Bắc, tôi đi

sâu vào một số tiểu sử cuộc đời hoạt động Tây Bắc mà tôi cứ nghĩ rằng đấy là

những thỏi vàng của một khối vàng xã hội chủ nghĩa Đảng ta đem đầu tư

vào Tây Bắc” [16, 59]

Biểu thức miêu tả chiếu vật: “cái thứ vàng mười”, “cái thứ vàng”,

“những thỏi vàng của một khối vàng xã hội chủ nghĩa”

Ngược lại, các biểu thức thuộc ngữ là các biểu thức về mặt hình thức

rất giống với các biểu thức chiếu vật nhưng không có chức năng chiếu vật mà

chỉ có tác dụng làm cái biểu đạt cho một thuộc tính, một đặc điểm nào đó

được sự vật nghĩa chiếu vật thuộc ngữ đại diện mà thôi Sự vật khi được dùng

trong chức năng thuộc ngữ thì cũng là được dùng theo lối hoán dụ Chúng

được nêu ra chỉ để đại diện cho những thuộc tính cần được nêu ra trong giao

tiếp Trong chức năng thuộc ngữ, sự vật trở thành tín hiệu cho những thuộc

tính quan yếu đối với một phát ngôn nào đó

Ví dụ: “Nhiều người bảo nhỏ tôi rằng dọc Sông Đà, cứ bờ sông từ

Mường Tè kéo về Vạn Yên, chỗ nào cũng có vàng cốm, nhỏ thì bằng gạo tấm,

to thì bằng hạt ngô, có con vịt bầu mổ ra là lấy được trong mề vịt mấy cân

đồng vàng” [16, 59]

Biểu thức “mấy đồng cân vàng” là biểu thức thuộc ngữ

1.1.3.2.4 Phân loại biểu thức miêu tả chiếu vật theo chức năng

Trang 25

Biểu thức miêu tả được chia thành biểu thức miêu tả xác định, biểu

thức miêu tả không xác định và biểu thức miêu tả đồng chiếu vật (về biểu

thức miêu tả này chúng tôi xin trình bày ở phần sau)

1.1.3.2.4.1 Biểu thức miêu tả chiếu vật xác định

Lyons định nghĩa về miêu tả như sau: “Thuật ngữ miêu tả xác định bắt

nguồn từ chỗ người ta có thể nhận diện một nghĩa chiếu vật không chỉ bằng

cách gọi tên nó ra mà còn bằng cách cung cấp cho người nghe người đọc một

sự miêu tả đủ chi tiết, trong một ngữ cảnh phát ngôn xác định, giúp anh ta có

thể tách nó ra khỏi những sự vật khác trong thế giới diễn ngôn ” [3, 222]

Tính chất miêu tả xác định cũng chỉ mang tính tương đối vì sự phụ

thuộc của nó vào ngữ cảnh, đặc biệt là sự phụ thuộc của nó vào niềm tin chiếu

vật Có khi tính chất xác định sẽ bị triệt tiêu nếu cô lập biểu thức miêu tả

chiếu vật với ngữ cảnh

Ví dụ: “Cụ Thượng tin rằng khi cụ trăm tuổi đi rồi thì ông huyện Thọ

Xương dám làm mọi chuyện phương hại đến gia danh Cái người ấy, thường

cụ vẫn hạ mấy chữ “vô sở bất chí…” [15, 121]

Biểu thức miêu tả “cái người ấy” được coi là chiếu vật không xác định,

là chiếu vật mơ hồ, nếu ngữ cảnh không rõ, hoặc niềm tin chiếu vật giữa sp1

và sp2 chưa được xác lập hoặc có nhưng lỏng lẻo Ngược lại, biểu thức miêu

tả chiếu vật “cái người ấy” trở thành biểu thức miêu tả xác định khi được đặt

trong mối quan hệ với một phần của phát ngôn trước đó - biểu thức miêu tả

“ông huyện Thọ Xương”

Vậy một biểu thức miêu tả xác định được hiểu: sau danh từ chung chỉ

dẫn chiếu vật của một biểu thức chiếu vật xác định thường có những yếu tố

miêu tả khác nhằm “tách sự vật ra khỏi các sự vật đồng loại khác” trong thế

giới khả hữu được chỉ dẫn bởi danh từ chung (hay bởi nghĩa của các danh từ

tập hợp)

Trang 26

Ví dụ: “cái thầy thơ lại gầy gò, thì run run bưng chậu mực” [15,

91]

Cụm danh từ “cái thầy thơ lại gày gò” được xem là một biểu thức

miêu tả chiếu vật xác định vì đã đạt đủ các điều kiện mà một biểu thức miêu

tả chiếu vật xác định cần phải có Đó là được đặt trong một ngữ cảnh xác

định: cảnh cho chữ trong nhà lao Có danh từ chung thầy thơ lại để chỉ dẫn

chiếu vật đến sự vật - nghĩa chiếu vật xác định là người giúp việc trong đề lao

và theo sau dó là yếu tố miêu tả về đặc điểm thể trạng của sự vật được chiếu

vật là một cơ thể gày gò Từ đó, giúp ta phân biệt được thầy thơ lại với các

thầy thơ lại khác trong cùng nhà lao

Tóm lại, một sự vật - nghĩa chiếu vật được xem là xác định (và biểu

thức miêu tả tương ứng với nó là biểu thức miêu tả xác định) khi nó đã được

định vị trong thế giới khả hữu - hệ quy chiếu và nó có tính duy nhất biểu thức

miêu tả xác định ngoài nghĩa cá thể được xem là tương đương với tên riêng

còn có thể có nghĩa chiếu vật một số, tập hợp hay toàn loại

1.1.3.2.4.2 Biểu thức miêu tả chiếu vật không xác định

Một biểu thức miêu tả chiếu vật được xem là không xác định khi

nghĩa chiếu vật của các biểu thức chưa được người nói và người nghe biết đến

có nghĩa là các yếu tố chỉ dẫn chiếu vật chưa đủ rõ để người nghe, người đọc

nhận biết đượcchính xác sự vật - nghĩa chiếu vật là sự vật nào Vì vậy, biểu

thức miêu tả chiếu vật không xác định thường được dùng để đưa sự vật, hiện

tượng lần đầu tiên vào diễn ngôn

Theo Cơ sở ngữ dụng học tập 1 thì “Biểu thức miêu tả không xác định

trong tiếng Việt thường bắt đầu bằng một trước danh từ có hoặc không có loại

từ ở giữa: Một thanh niên, Một con gà… là những biểu thức miêu tả không

xác định” [3, 223]

Trang 27

Theo GS Đỗ Hữu Châu thì “Khi một đứng trước danh từ thì có thể thay

thế nó bằng quán ngữ một trong số ” [3 230] Vì vậy, trong những biểu thức

miêu tả chiếu vật có một xuất hiện đằng trước thì sự vật – nghĩa chiếu vật sẽ

có tính duy nhất trong hệ quy chiếu

Trong tiếng việt do không có mạo từ nên rất khó có thể phân biệt ý

nghĩa tình thái xác định - không xác định của biểu thức chiếu vật Có thể tạm

thời chấp nhận những biểu thức khởi đầu bằng một trước danh từ chung hoặc

trước tổ hợp loại từ (danh từ đơn vị) là có ý nghĩa không xác định Tuy nhiên,

cũng có thể dựa vào những từ ngữ được dùng với chức năng chiếu vật để

nhận diện chẳng hạn như : Tên riêng, các danh từ chỉ những sự vật đơn nhất

Đại từ có tính trực chỉ hoăc hồi chỉ: tôi, nó, họ, đây, đấy, bây giờ… Các yếu

tố trực chỉ khác: ở đây, năm ngoái… hoặc các danh ngữ có yếu tố hạn định

những từ ngữ trực chỉ, hồi chỉ

1.2 Hiện tượng đồng chiếu vật

1.2.1 Khái quát về hịên tượng đồng chiếu vật

Hoạt động giao tiếp thường bao gồm hai quá trình: quá trình tạo lập

diễn ngôn và quá trình lĩnh hội diễn ngôn, ở quá trình tạo lập diễn ngôn người

nói dựa vào các sự vật hiện tượng có trong thực tế khách quan sau đó lựa

chọn ngôn ngữ thích hợp để truyền đạt lại sự hiểu biết của mình về sự vật

hiện tượng đó để làm sao người nghe có thể dễ dàng tiếp nhận được sự vật,

hiện tượng, một cách nhanh nhất và hiệu quả nhất Nhằm giúp cho quá trình

lĩnh hội đạt hiệu quả cao

Trong quá trình tạo lập diễn ngôn ấy người nói tìm cách mã hoá các sự

vật, hiện tượng bằng các biểu thức ngôn ngữ khác nhau, thường không để xảy

ra hiện tượng trùng lặp khó hiểu Nhưng không tránh khỏi hiện tượng đồng

nghĩa, đồng chiếu Chính vì vậy, xuất hiện hiện tượng đồng chiếu vật trong

diễn ngôn Việc sử dụng các biểu thức ngôn ngữ đồng chiếu vật thể hiện cách

Trang 28

suy nghĩ, nhận thức khác nhau của người nói về sự vật hiện tượng được phản

ánh trong diễn ngôn Đặc biệt, nó còn được sử dụng như một thủ pháp nghệ

thuật trong các tác phẩm văn học để bộc lộ cách đánh giá của tác giả

Ví dụ: “ Tôi nghĩ thầm chắc lại hội họp để cắt cử người đọc điếu văn

Vũ Trọng Phụng ngày mai đây Ngồi kéo nốt mồi thuốc đang tàn trong lòng

điếu, tôi nghĩ đến người vừa nằm xuống và nghĩ luôn đến cái chết lạnh lẽo

của các giống nghệ sĩ ở đời Tôi nhớ đến một chiếc lá vàng vừa rụng khoảng

đầu năm nay trên lối đi vắng vẻ nơi ruột rừng An Nam Đầu năm nay, Tản Đà

mất Chiếc lá vàng ấy chưa kịp mục, thì rừng mùa thu lại hái thêm một chiếc

lá xanh ném xuống đất Người ta tiếc thi nhân chưa nguội, thì giờ người ta

lại được khóc một văn nhân nữa Cái làng An Nam vốn đã thưa thớt lại càng

quạnh quẽ muôn phần”

Trong một đoạn văn ngắn mà cách nhìn của Nguyễn Tuân về nhân vật

của mình thay đổi theo diễn biến tâm trạng khác nhau “Vũ Trọng Phụng

chết” được nhà văn gọi với nhiều biểu thức chiếu vật khác nhau nhưng cùng

đồng quy chiếu về nhân vật chính “người vừa nằm xuống”, “một chiếc lá

xanh”, “văn nhân” Đầu tiên tác giả đứng ở vị trí của một người nghệ sĩ bình

thường để nói về cái chết của một người bạn trong giới Bằng giọng điệu

buồn thương và có phần chán nản nhà văn cho ta thấy được cảm giác hụt hẫng

của mình đối với “người vừa nằm xuống” Nhà văn dùng biểu thức chiếu vật

“một chiếc lá xanh” để quy chiếu đến một nghệ sĩ trẻ, đang ở độ sáng tạo

nghệ thuật mạnh mẽ, với việc so sánh “chiếc lá xanh” ấy với “chiếc lá vàng”

- Tản Đà cho ta thấy một sự tiếc nuối vô cùng của nhà văn trước sự ra đi của

bạn mình Và cuối cùng với tất cả niềm kính trọng và thương mến nhà văn gọi

bạn mình là “văn nhân” một cách gọi rất trân trọng, đáng kính thể hiện tấm

lòng của mình đối với người ra đi

Trang 29

Bằng việc sử dụng các biểu thức có tính chất đồng chiếu vật, nhà văn

đã làm nổi bật được khả năng sử dụng tiếng Việt kiệt suất của mình, đồng

thời cho ta thấy được tác dụng của hiện tượng đồng chiếu vật với văn chương

thật to lớn Nó làm cho văn chương trở nên hấp dẫn hơn, nhiều màu sắc hơn,

và làm tăng khả năng tưởng tượng và cảm thụ của bạn đọc hơn

Vậy hiện tượng đồng chiếu vật là hiện tượng dùng nhiều biểu thức

chiếu vật khác nhau để cùng qui chiếu đến sự vật – nghĩa chiếu vật nào đó,

là tách sự vật - nghĩa chiếu vật ra khỏi sự vật khác cùng loại theo con

đường liên tưởng: nhận diện sự vật ở ngay “địa bàn” tưởng chừng như nó

không thể tồn tại, không thể xuất hiện Bằng cách người nói, viết đã gán cho

sự vật – nghĩa chiếu vật những đặc tính vốn có của nó Chiến lược “đồng

chiếu vật” luôn tạo ra hiệu quả bất ngờ, tránh được sự nhàm chán, tẻ nhạt, khi

cần thiết phải nhắc lại nhiều lần trong diễn ngôn một sự vật nào đó

1.2.2 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật

Như chúng ta đã đề cập đến phần trên, hiện tượng đồng chiếu vật là

hiện tượng xảy ra trong quá trình tạo lập diễn ngôn Với mục đích mã hoá các

sự vật, hiện tượng trong thế giới khách quan, người nói phát ra một biểu thức

ngôn ngữ và truyền đến cho người nghe Trong quá trình tạo lập các biểu thức

ngôn ngữ ấy, để tránh sự trùng lặp người nói sử dụng những phương tiện

ngôn ngữ khác nhau đều để chỉ dẫn một đối tượng duy nhất và đồng nhất mà

mình muốn nói đến, những phương tiện ngôn ngữ ấy được gọi là các từ ngữ

đồng chiếu vật và biểu thức chứa nó được gọi là các biểu thức ngôn ngữ đồng

chiếu vật

Quy chiếu là bằng hành vi chiếu vật người nói đưa sự vật, hiện tượng

vào diễn ngôn Từ trong ngôn ngữ có tính biểu vật và biểu niệm Nghĩa đó đi

vào trong văn bản thành nghĩa chiếu vật Trong ngôn ngữ các từ khác nhau có

nghĩa biểu vật và biểu niệm khác nhau, nhưng trong văn bản các từ khác nhau

Trang 30

đó có thể cùng được quy chiếu vào cùng một đối tượng Trong trường hợp đó

ta có hiện tượng đồng chiếu vật hay đồng quy chiếu Đối với từ vựng ngữ

nghĩa, các đơn vị ngôn ngữ trong văn bản đồng qui chiếu hay đồng chiếu vật

là các đơn vị đồng nghĩa trong lời nói Vì các đơn vị này không đồng nghĩa

hoàn toàn, trái lại giữa chúng có những hàm chỉ khác nhau nên còn gọi là các

biến thể cùng nghĩa có màu sắc tu từ

Trong thực tế khách quan, để chỉ ra một đối tượng của thế giới, để miêu

tả một sự vật hiện tượng người ta có thể sử dụng nhiều phương tiện khác nhau

ví dụ âm thanh, điệu bộ, cử chỉ…

Ngoài những phương tiện đó, còn có một phương tiện có khả năng

truyền đạt và miêu tả đạt hiệu quả cao nhất đó là ngôn ngữ Ngôn ngữ là một

trong những phương tiện giao tiếp có hiệu quả cao nhất trong quá trình trao

đổi và truyền đạt thông tin mà phương tiện giúp cho ngôn ngữ tồn tại và hoạt

động chính là từ ngữ Đó là lý do vì sao mà ta cần xem xét đặc điểm của từ

ngữ trong hệ thống và hoạt động hành chức

Mặc dù vậy, sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan là muôn hình

muôn vẻ, để miêu tả nó khi sử dụng từ ngữ cần có quá trình lựa chọn sao cho

phù hợp và đáp ứng được nhu cầu truyền đạt thông tin nhanh, chính xác và

hiệu quả nhất Để tránh được hiện tượng trùng lặp thông tin, trùng lặp nội

dung miêu tả hay trùng lặp về nghĩa người ta sử dụng các từ ngữ đồng chiếu

vật

Các từ ngữ đồng chiếu vật thường đồng nhất với nhau về mặt nghĩa,

tuy hình thức có khác nhau và thường nằm trong một trường nghĩa nào đó

trong tập hợp các trường nghĩa sự vật

Việc sử dụng các biểu thức ngôn ngữ đồng chiếu vật thể hiện cách suy

nghĩa nhận thức khác nhau của người nói về sự vật, hiện tượng được phản ánh

Trang 31

Các biểu thức ngôn ngữ đồng chiếu vật, về bản chất, thuộc hai loại:

chiếu vật bằng định danh (bằng từ là tên gọi của sự vật) và chiếu vật theo lối

miêu tả

Do giới hạn của đề tài chúng tôi chỉ đi sâu phân tích các biểu thức

chiếu vật theo lối miêu tả

Chiếu vật theo lối miêu tả là chiếu vật mang tính phân tích; ở đây, sự

vật hiện tượng hiện ra theo những đặc điểm đặc trưng của nó Chiếu vật theo

lối miêu tả bị chi phối bởi các nguyên tắc có lí do, và do đó, nó phụ thuộc

nhiều vào nhận thức chủ quan của người sử dụng Vì thế mà chiếu vật theo lối

miêu tả giúp người nói (người viết) thể hiện được cái nhìn của mình về đối

tượng Mặt khác, do chiếu vật theo lối miêu tả nêu ra những đặc điểm cụ thể

của sự vật, hiện tượng nên cách chiếu vật này có tính hình tượng cao hơn so

với chiếu vật theo lối định danh Có lẽ, đây là lí do để văn chương nghệ thuật

ưa dùng các biểu thức ngôn ngữ đồng chiếu vật

Hiện tượng đồng chiếu vật trong biểu thức miêu tả xảy ra trên hai

phương diện: thứ nhất các biểu thức miêu tả có chức năng đồng chiếu vật

cùng nằm trong cùng một trường nghĩa; thứ hai các biểu thức miêu tả có

chức năng đồng chiếu vật thuộc những trường nghĩa khác nhau, phạm vi biểu

vật khác nhau

Ví dụ: “Tôi cần phải nói thêm về cái suất sưu, cái thẻ sưu này, cái thứ

thuế bất nhân đánh trực diện vào thân con người này, đánh cả vào người

đang sống đánh cả vào người đã chết Nó là một cái thẻ kỳ dị mà trong thời

cũ ai cũng phải mang luôn trên mình Từ ngày có chính quyền cách mạng,

mới xoá được cái thứ thuế dã man đánh vào đầu và thân người Nhắc đến cái

vết nhơ ấy của ngày cũ, hẳn nhiều độc giả thế hệ hai mươi tuổi ngày nay

không khỏi cho đó là một cái quái dị vị tất đã có như thế; hoặc hỏi nhau rằng

sao cái sự xấu hổ đó lại có thể xảy đến cho con người!!! Thưa vâng ạ, sự xấu

Trang 32

hổ ấy đã có, đã xảy ra cho xã hội An Nam đấy, và ta càng nên cảm ơn ông

già Ngô Tất Tố đã ghi lại nó cho chúng ta” [17, 281]

Chẳng hạn ở ví dụ trên các biểu thức miêu tả chiếu vật với những miêu

tả tố thuộc về những phạm vi biểu vật khác nhau “bất nhân, kỳ dị, dã man,

vết nhơ, quái dị, xấu hổ” khi cùng thực hiện chức năng hướng chiếu tới nghĩa

chiếu vật “chế độ sưu thuế trong xã hội phong kiến” đã có sự cộng hưởng

của các trường biểu vật mà chúng nằm trong Chính sự cộng hưởng đó đã tạo

ra những chỉ dẫn chiếu vật xác đáng, lạ, khiến người đọc dễ dàng nhận diện

được sự vật suất thẻ sưu

1.2.3 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật và hiện tượng đồng nghĩa lời nói

Khi nói biểu thức chiếu vật có thể hiểu đó là một từ hoặc một ngữ còn

biểu thức miêu tả chiếu vật luôn luôn là một ngữ Vì vậy, khi nói đến biểu

thức miêu tả đồng chiếu vật là nói đến hiện tượng quy chiếu tức là dùng các

biểu thức chiếu vật khác nhau để quy chiếu đến một sự vật, hiện tượng, tính

chất, trạng thái nào đó Nghĩa là chúng ta đang nói tới việc dùng biểu thức

nào cấu trúc ra sao để quy chiếu sự vật Như vậy, nói đến biểu thức miêu tả

đồng chiếu vật là nói đến cách thức tổ chức các đơn vị ngôn ngữ để biểu đạt

nội dung giao tiếp

Có rất nhiều cách hiểu khác nhau về hiện tượng đồng nghĩa Tuy nhiên,

những khái niệm này còn chứa nhiều phiến diện Vận dụng tất cả những thành

tựu trong những lĩnh vực khác nhau về ngữ nghĩa chúng ta có thể cho rằng

đồng nghĩa trước hết là một hiện tượng có phạm vi rộng khắp trong toàn bộ từ

vựng chứ không bó hẹp trong những nhóm với một số từ có hạn nhất định

Nói khác đi, đồng nghĩa trước hết là quan hệ về ngữ nghĩa về các từ trong

toàn bộ từ vựng chứ không phải trước hết giữa những từ nào đấy đó là quan

hệ giữa các từ có chung một nét nghĩa

Trang 33

Hiện tượng đồng nghĩa là hiện tượng sử dụng những từ trong cùng một

trường mà các từ đó có chung một nét nghĩa nhất định các nét nghĩa đó không

loại trừ lẫn nhau Nói đến đồng nghĩa có thể bao hàm cả đồng nghĩa trong hệ

thống từ vựng và trong văn bản, trong sử dụng

Và khi nói đến đồng nghĩa lời nói thì trước hết nó phải là một hiện

tượng đồng nghĩa Tuy nhiên, nói đến đồng nghĩa lời nói là nói đến tính chất

lâm thời, tính chất chưa ổn định tức là những từ đồng nghĩa chỉ được sử dụng

trong những văn cảnh nhất định Các yếu tố lâm thời đồng nghĩa này có thể là

từ, ngữ

Ví dụ 1: Cô được mấy cháu rồi?

Cảm ơn bà, tôi mới lập gia đình nên chưa có con ạ

ở ví dụ 1, hai từ “con” và “cháu” lâm thời đồng nghĩ với nhau

Ví dụ 2 : “Hoan hô anh giải phóng quân

Kính chào anh - con người đẹp nhất”

Ở ví dụ 2, cụm từ “anh giải phóng quân” và “con người đẹp nhất” là

hai cụm từ đồng nghĩa đồng thời cũng là hai biểu thức miêu tả đồng chiếu vật

Như vậy, cùng là hiện tượng thuộc về lời nói nhưng biểu thức miêu tả

đồng chiếu vật có phạm vi hẹp hơn Đồng nghĩa lời nói bao gồm các yếu tố có

cấu trúc là từ hoặc ngữ Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật chỉ xem xét các yếu

tố có cấu trúc ngữ Tuy nhiên, hiện tượng đồng chiếu vật có thể là tên riêng,

các yếu tố chỉ xuất khi đó phạm vi xem xét chúng lại giống với đồng nghĩa lời

nói Đề tài của chúng tôi giới hạn ở biểu thức miêu tả đồng chiếu vật, vì vậy

phạm vi nghiên cứu hẹp hơn hiện tượng đồng chiếu vật

Trang 34

TIỂU KẾT CHƯƠNG I

Để phục vụ cho việc khảo sát, và bước đầu tìm hiểu giá trị sử dụng của

các biểu thức miêu tả chiếu vật đặc biệt là các biểu thức miêu tả đồng chiếu

vật, ở chương này chúng tôi đi tìm hiểu những vấn đề lý thuyết cơ bản áp

dụng vào việc nghiên cứu

Chúng tôi nêu khái quát về khái niệm chiếu vật thông qua khái niệm

thấy được sự phân loại của chiếu vật Theo các giáo trình ngôn ngữ học thì

chiếu vật là một thuật ngữ được dùng để chỉ phương tiện, nhờ đó người nói

phát ra một biểu thức ngôn ngữ, với biểu thức này nghĩ rằng nó sẽ giúp cho

người nghe suy ra được một cách đúng đắn thực thể nào quan hệ nào, sự kiện

nào anh ta định nói đến Chiếu vật được phân loại thành: chiếu vật cứng,

chiếu vật linh hoạt, chiếu vật ngoại chỉ, chiếu vật nội chỉ Phần phương thức

chiếu vật, nêu được các phương thức cơ bản và chủ yếu đi sâu vào phương

thức chiếu vật bằng biểu thức miêu tả Đặc biệt ở chương này chúng tôi đi

tìm hiểu về hiện tượng đồng chiếu vật, phân biệt giữa biểu thức miêu tả đồng

chiếu vật và hiện tượng đồng nghĩa lời nói để làm nền tảng cho việc khảo sát

cũng như là phân tích các biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong tác phẩm

văn chương mà cụ thể là trong sáng tác của Nguyễn Tuân và Tố Hữu

Trang 35

CHƯƠNG 2 KHẢO SÁT BIỂU THỨC MIÊU TẢ ĐỒNG CHIẾU VẬT

TRONG TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN TUÂN

2.1 Kết quả khảo sát

Theo khảo sát của chúng tôi trong 1034 biểu thức miêu tả chiếu vật thì

trong đó biểu thức miêu tả chiếu vật xác định là 406/1034 chiếm 39,26%, biểu

thức miêu tả chiếu vật không xác định là 312/1034 chiếm 30,17% và biểu

thức miêu tả đồng chiếu vật là 316/1034 chiếm 30,57% Với số lượng lớn các

biểu thức miêu tả đồng chiếu vật đã khảo sát giúp ta thấy được vốn từ vựng

vô cùng phong phú và khả năng liên tưởng hết sức tinh tế của Nguyễn Tuân

2.2 Phân loại kết quả khảo sát

Dựa theo số liệu khảo sát, biểu thức miêu tả đồng chiếu vật trong tác

phẩm của Nguyễn Tuân được chúng tôi xem xét trên các phương diện: đồng

chiếu vật về con người (67/316 chiếm 21,2%); đồng chiếu vật về sự vật tự

nhiên (79/316 chiếm 25%); đồng chiếu vật về sự vật nhân tạo (54/316 chiếm

17,09%); đồng chiếu vật hỗn hợp, tổng hợp (116/316 chiếm 36,71%)

2.3 Phân tích hiệu quả sử dụng của biểu thức miêu tả đồng chiếu vật

trong sáng tác của Nguyễn Tuân

Dựa vào kết quả khảo sát, phân loại chúng tôi đi vào phân tích biểu

thức miêu tả đồng chiếu vật trong các sáng tác của Nguyễn Tuân trên các

phương diện: đồng chiếu vật về con người, đồng chiếu vật về sự vật tự nhiên,

đồng chiếu vật về sự vật nhân tạo và đồng chiếu vật hỗn hợp, tổng hợp

2.3.1 Biểu thức miêu tả đồng chiếu vật về con người

Trang 36

Dưới con mắt của Nguyễn Tuân, con người được nhìn nhận từ nhiều

góc độ khác nhau, từ hình thức bên ngoài đến phẩm chất bên trong, từ nghề

nghiệp đến quan hệ cá nhân và quan hệ xã hội Và có lẽ, các biểu thức miêu tả

đồng chiếu vật là phương tiện đắc lực nhất để nhà văn phác hoạ bức chân

dung toàn cảnh về con người trong xã hội

Ví dụ: “Tôi mến ông thông phu lắm, không phải lúc bấy giờ tôi mới

được vào cái đời ăn chơi, định lợi dụng đến những kinh nghiệm tai quái của

một người chủ nhà hát ả đào Ông thông phu là chủ nhà hát mười năm thực

đấy, là một người nghiện nặng thật đấy, nhưng ngày lại ngày, ngồi rình tính

tính tình ông, tôi nhận thấy ông có đủ phong thái của một người tài tử (…)

Trước khi đứng làm chủ nhà hát, ông thông phu là một người có danh phận

lương thiện của một xã hội trưởng giả trung lưu đương thời của chúng ta

Ông là một người viên chức chính ngạch nhà nước Ở một cái tỉnh nhỏ

Trung kỳ, cách đây hai chục năm, khi mà người ta làm việc ở toà sứ, với một

cái chức thông ngôn có chất máu giang hồ tài tử ấy ở trong huyết quản đã

là một người thiếu lương tâm nhà nghề đối với phận sự nơi buồng giấy” [15,

194]

Các biểu thức miêu tả đồng chiếu vật: “một người chủ nhà hát ả đào =

một người nghiện nặng = một người tài tử = một người có danh phận lương

thiện của một xã hội trưởng giả = một người viên chức chính ngạch nhà nước

= một cái chức thông ngôn có chất máu giang hồ tài tử ấy” cùng quy chiếu

đến đối tượng “ông thông phu” Nhờ những biểu thức miêu tả đồng chiếu vật

này mà tác giả chẳng những miêu tả được đầy đủ những đặc điểm tính cách,

con người, nghề nghiệp của nhân vật, mà còn phác hoạ được chân dung nhân

vật - nghĩa chiếu vật ông Thông Phu một cách điển hình không thể nhầm lẫn

với bất cứ nhân vật nào trong thế giới khả hữu “Chiếc lư đồng mắt cua”

Định dạng
Số trang	73
Dung lượng	802,39 KB