vấn đề đạo đức thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh vĩnh long – thực trạng và giải pháp

Người căn dặn Đảng ta cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên, đào tạo họ thành những con người xây dựng xã hội chủ nghĩa vừa “hồng” vừa “chuyên” và đó là một công việ

Cần Thơ, 11/2013

TRƯỜNG ĐẠI HỌC CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC CHÍNH TRỊ

- - - - -

-LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

CHUYÊN NGÀNH: GIÁO DỤC CÔNG DÂN

VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN TRONG

THỜI KỲ CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA Ở TỈNH VĨNH LONG – THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP

Giảng viên hướng dẫn Sinh viên thực hiện

TS.GVC Đinh Ngọc Quyên Họ và tên: Trần Thành Tài MSSV: 6106647

Lớp: SP.GDCD 01 - K36

MỤC LỤC

A PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3

4 Phương pháp nghiên cứu 3

5 Kết cấu luận văn 3

B PHẦN NỘI DUNG 4

CHƯƠNG 1 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ SỰ CẦN THIẾT CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC ĐỐI VỚI THANH NIÊN TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG 4

1.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức 4

1.1.1 Khái niệm đạo đức và đạo đức cách mạng 4

1.1.1.1 Khái niệm đạo đức 4

1.1.1.2 Khái niệm đạo đức cách mạng 7

1.1.2 Vai trò của đạo đức cách mạng đối với sự phát triển của xã hội Việt Nam 9

1.2 Sự cần thiết của việc giáo dục đạo đức đối với thanh niên trong sự nghiệp cách mạng 11

1.2.1 Vị thế, vai trò của thanh niên trong sự nghiệp cách mạng 11

1.2.2 Sự cần thiết phải giáo dục đạo đức cho thanh niên trong sự nghiệp cách mạng 15

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG CỦA ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN TRONG THỜI KỲ CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA Ở TỈNH VĨNH LONG HIỆN NAY 20

2.1 Khái quát về tỉnh Vĩnh Long trong thời kỳ đổi mới tiến hành Công nghiệp hóa , hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa 20

2.1.1 Khái quát về tỉnh Vĩnh Long 20

2.1.1.1 Vị trí địa lý và điều kiện tự nhiên 20 2.1.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội 22 2.1.2 Những chủ trương định hướng nhằm tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long 26 2.1.2.1 Khái niệm công nghiệp hóa và mục tiêu, quan điểm về

công nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa 26 2.1.2.2 Những chủ trương định hướng nhằm tiến hành công

nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa ở tỉnh Vĩnh Long 28

2.2 Thực trạng đạo đức thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long 38

2.2.1 Những biểu hiện tích cực của đạo đức thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long 38 2.2.2 Những biểu hiện tiêu cực của đạo đức thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long và nguyên nhân của nó 51

2.3 Những vấn đề đặt ra trong việc giáo dục đạo đức thanh niên thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long 60

2.3.1 Giáo dục lòng yêu nước và tinh thần tự hào dân tộc trong mỗi

thanh niên 60 2.3.2 Giáo dục đạo đức trong học tập và biết sống có lý tưởng,

ước mơ hoài bão trong mỗi thanh niên 62 2.3.3 Giáo dục tình bạn và tình yêu cho thanh niên 65 2.3.4 Giáo dục chủ nghĩa nhân đạo cho thanh niên 67

CHƯƠNG 3 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP NHẰM

GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO THANH NIÊN THỜI KỲ CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA Ở TỈNH VĨNH LONG HIỆN NAY 70 3.1 Một số phương hướng nhằm giáo dục đạo đức thanh niên thời kỳ

công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long hiện nay 70

3.1.1 Quan điểm chỉ đạo của Đảng bộ tỉnh về giáo dục đạo đức

thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa 70

3.1.2 Kết hợp giáo dục những giá trị truyền thống của dân tộc với

giá trị đạo đức trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa 72

3.1.3 Hạn chế sự tác động tiêu cực của kinh tế đến đạo đức thanh niên 75

3.2 Một số giải pháp nhằm giáo dục đạo đức thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long hiện nay 77

3.2.1 Kết hợp chặt chẽ giữa gia đình, nhà trường và xã hội trong công tác giáo dục đạo đức thanh niên 77

3.2.2 Giáo dục đạo đức thanh niên bằng cách nêu gương người tốt, việc tốt 81

3.2.3 Gắn liền giáo dục đạo đức với giáo dục chính trị tư tưởng, giáo dục tư duy khoa học và giáo dục pháp luật cho thanh niên 83

3.2.4 Nâng cao vai trò giáo dục tự rèn luyện đạo đức cho thanh niên gắn với các phong trào Đoàn và địa phương phát động tổ chức 86

3.2.5 Xây dựng Đoàn thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh ở tỉnh Vĩnh Long vững mạnh, là trung tâm đoàn kết và giáo dục thanh niên 88

C KẾT LUẬN 91

PHỤ LỤC 93

TÀI LIỆU THAM KHẢO 103

A PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Giáo dục đạo đức thanh niên là một nhiệm vụ quan trọng đặt lên hàng đầu

và cần thiết Đây là một vấn đề lớn trong chiến lược xây dựng con người của Đảng

và Nhà nước ta Đạo đức đã trở thành mục tiêu và động lực để phát triển xã hội

Theo quan niệm của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Đạo đức cũng như gốc của cây, là ngọn nguồn của sông nước, cũng như sông có nguồn thì mới có nước, không có nguồn thì sông cạn, cây phải có gốc, không gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù có tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân nhân” Người luôn chú trọng đến vấn đề thanh niên, Người xem thanh niên là “người chủ tương lai của nước nhà” Trong Di chúc của mình, Chủ tịch

Hồ Chí Minh đã viết về thanh niên với niềm tin và tấm lòng yêu thương vô hạn của vị cha già dân tộc Người căn dặn Đảng ta cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên, đào tạo họ thành những con người xây dựng xã hội chủ

nghĩa vừa “hồng” vừa “chuyên” và đó là một công việc vô cùng quan trọng và rất

cần thiết

Ngày nay, đất nước đang trong quá trình thúc đẩy công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập kinh tế quốc tế, là điều kiện để phát triển kinh tế Những trào lưu văn hóa của thời đại, những ảnh hưởng tích cực và tiêu cực của cơ chế thị trường đến thanh niên và nhất là về mặt đạo đức Cùng với những mặt tích cực cần phát huy thì yếu tố tiêu cực vẫn đang hiện hữu và có xu hướng ngày một tăng, thực trạng về những tiêu cực của đạo đức của thanh niên xét về lâu dài nếu không có những giải pháp ngăn chặn kịp thời sẽ để lại những hậu quả khôn lường với sự tồn tại và phát triển của dân tộc; có thể đẩy dân tộc ta trong tương lai vào tình trạng tự đánh mất chính mình Do đó, có thể thấy được thanh niên là một lực lượng quan trọng, là nhân tố quyết định đến sự thành bại của sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam Việc giáo dục cho thanh niên trở thành những con người mới xã hội chủ nghĩa không chỉ có tài năng, trí tuệ mà còn có phẩm chất đạo đức tốt là việc

hệ trọng đối với cách mạng nước ta hiện nay

Vĩnh Long là tỉnh giàu truyền thống cách mạng, là vùng đất sinh ra cố Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Phạm Hùng, cố Thủ tướng Chính phủ Võ Văn Kiệt, Giáo

sư viện sĩ Trần Đại Nghĩa,… những người con ưu tú của Cách mạng Việt Nam, niềm tự hào của dân tộc Việt Nam nói chung và nhân dân tỉnh Vĩnh Long nói riêng Trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, nhân dân Vĩnh Long đã góp phần quan trọng vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Trong quá trình đổi mới đất nước, tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế hiện nay, tỉnh Vĩnh Long đã có những đóng góp quan trọng đến sự phát triển của đất nước nói chung và sự phát triển của tỉnh nhà nói riêng Sự thúc đẩy quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và cơ chế thị trường dưới sự tác động hai mặt tích cực và tiêu cực ngày nay, thanh niên Vĩnh Long đã bộc lộ những hạn chế, khuyết điểm đáng

lo ngại nhất là sự xuống cấp về mặt đạo đức Vì thế, việc giáo dục đạo đức cho thanh niên Vĩnh Long hiện nay là việc làm cần thiết và cấp bách, với mong muốn tìm hiểu sâu hơn về vấn đề đạo đức của thanh niên tỉnh Vĩnh Long, tìm hiểu nguyên nhân, đồng thời tìm ra giải pháp khắc phục và nâng cao đạo đức cho thanh

niên tỉnh nhà nên tôi đã chọn đề tài “Vấn đề đạo đức thanh niên trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long - Thực trạng và giải pháp” làm

đề tài luận văn tốt nghiệp cho mình

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu: Từ cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư

tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức và quan điểm về giáo dục đạo đức thanh niên của Đảng, đề tài góp phần làm sáng tỏ sự cần thiết của giáo dục đạo đức thanh niên, đồng thời đề ra phương hướng, giải pháp nhằm giáo dục đạo đức cho thanh niên ở tỉnh Vĩnh Long trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay

Nhiệm vụ nghiên cứu: Để thực hiện mục đích nghiên cứu, đề tài thực hiện

một số nhiệm vụ sau:

- Phân tích rõ quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức và sự cần thiết của việc giáo dục đạo đức đối với thanh niên trong giai đoạn hiện nay

- Phân tích rõ thực trạng đạo đức thanh niên ở tỉnh Vĩnh Long trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa Từ đó đề ra một số phương hướng và giải pháp nhằm giáo dục đạo đức cho thanh niên tỉnh nhà

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu: Đề tài tập trung nghiên cứu trực tiếp những quan

điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức và vai trò của đạo đức thanh niên trong xã hội Trên cơ sở đó đi sâu phân tích thực trạng vấn đề đạo đức thanh niên ở tỉnh Vĩnh Long trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Từ đó đề xuất ra một số phương hướng và giải pháp nhằm giáo dục đạo đức cho thanh niên của tỉnh trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Phạm vi nghiên cứu: Ở tỉnh Vĩnh Long thời kỳ đổi mới, tiến hành công

nghiệp hóa, hiện đại hóa hiện nay

4 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu dựa trên cơ sở vận dụng phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử Trong đó chú ý các phương pháp nghiên cứu chủ yếu như: phân tích và tổng hợp; logic và lịch sử; gắn lý luận với thực tiễn để thực hiện nhiệm vụ đề tài đặt ra

5 Kết cấu luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục, luận văn gồm có 3 chương và 7 tiết

B PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1 QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN, TƯ TƯỞNG

HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC VÀ SỰ CẦN THIẾT CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC ĐỐI VỚI THANH NIÊN TRONG SỰ NGHIỆP CÁCH MẠNG 1.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức

1.1.1 Khái niệm đạo đức và đạo đức cách mạng

1.1.1.1 Khái niệm đạo đức

Với tư cách là một bộ phận của tri thức triết học, những tư tưởng đạo đức học đã xuất hiện hơn 26 thế kỷ trước đây trong triết học Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp cổ đại

Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiếng La tinh là mos (moris) – lề thói (moralis nghĩa là có liên quan với lề thói, đạo nghĩa) Từ thường xem như đồng nghĩa với

“đạo đức” thì gốc ở chữ Hy Lạp là Ethicos nghĩa là lề thói; tập tục Hai danh từ đó chứng tỏ rằng, khi ta nói đến đạo đức, tức là nói đến những lề thói và tập tục biểu hiện mối quan hệ nhất định giữa người và người trong sự giao tiếp với nhau hằng ngày Sau này người ta thường phân biệt hai khái niệm, moral là đạo đức, còn Ethicos là đạo đức học

Ở phương Đông, các học thuyết về đạo đức của người Trung Quốc cổ đại bắt nguồn từ cách tìm hiểu về đạo đức của họ Đạo là một trong những phạm trù quan trọng nhất của triết học Trung Quốc cổ đại Đạo có nghĩa là con đường, đường đi, về sau khái niệm đạo được vận dụng trong triết học để chỉ con đường của tự nhiên Đạo còn có nghĩa là con đường sống của con người trong xã hội

Khái niệm đạo đức lần đầu tiên xuất hiện trong kinh văn đời nhà Chu và từ

đó trở đi nó được người Trung Quốc cổ đại sử dụng nhiều Đức dùng để nói đến nhân đức, đức tính và nhìn chung đức là biểu hiện của đạo, là đạo nghĩa là nguyên tắc luân lý Như vậy có thể nói đạo đức của người Trung Quốc cổ đại chính là những yêu cầu, những nguyên tắc do cuộc sống đặt ra mà mỗi con người phải tuân theo

Ở phương Tây, vấn đề đạo đức từ lâu đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà

tư tưởng Cho đến nay, người ta vẫn coi Socrates (469 – 399 TCN) là người đầu tiên đặt nền móng cho khoa học đạo đức học Còn Arixtốt (384 – 322 TCN) đã viết bộ sách Đạo đức học với 10 cuốn, trong đó ông đặc biệt quan tâm đến phẩm hạnh con người Nội dung của phẩm hạnh đó chính là biết định hướng đúng, biết làm việc thiện Ông nói: Chúng ta bàn về đạo đức không phải để biết đức hạnh là

gì mà là để trở thành con người có đức hạnh

Trong lịch sử đạo đức học, Êpiquya (341 – 271 TCN) là người đầu tiên đưa phạm trù Lẽ sống vào đạo đức học và là một trong những người có công luận giải

về sự tự do của con người

Ngày nay, đạo đức được định nghĩa như sau: Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là tập hợp những nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực xã hội nhằm điều chỉnh và đánh giá cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội, chúng được thực hiện bởi niềm tin cá nhân, bởi truyền thống và sức mạnh của dư luận xã hội.[15; tr.2]

Trong định nghĩa này có những điểm cần lưu ý:

Thứ nhất, đạo đức với tư cách là một hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn

tại xã hội, phản ánh hiện thực đời sống đạo đức xã hội

Xã hội học trước Mác không thể giải quyết một cách khoa học vấn đề nguồn gốc và thực chất của đạo đức Nó xuất phát từ “mệnh lệnh thượng đế”, “ý niệm tuyệt đối, lý tính trừu tượng”, bản tính bất biến của loài người, … chứ không xuất phát từ điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội, từ quan niệm xã hội hiện thực

để suy ra toàn bộ lĩnh vực tư tưởng trong đó có tư tưởng đạo đức

Theo C.Mác và Ph.Ăngghen, trước khi sáng lập các thứ lý luận và nguyên tắc bao gồm cả triết học và luân lý học, con người đã hoạt động, tức là đã sản xuất

ra các tư liệu vật chất cần thiết cho đời sống Ý thức xã hội của con người là sự phản ảnh sự tồn tại xã hội của con người Các hình thái ý thức xã hội khác nhau tùy theo phương thức phản ánh tồn tại xã hội và tác động riêng biệt đối với đời sống xã hội Đạo đức cũng vậy, nó là hình thái ý thức xã hội phản ánh một lĩnh vực riêng biệt trong tồn tại xã hội của con người Và cũng như các quan điểm triết

học, chính trị, nghệ thuật, tôn giáo, đều mang tính chất của kiến trúc thượng tầng Chế độ kinh tế xã hội là nguồn gốc của quan điểm về đạo đức con người Các quan điểm này thay đổi theo cơ sở đã sinh ra nó

Thứ hai, đạo đức là phương thức điều chỉnh hành vi của con người

Loài người đã sáng tạo ra nhiều phương thức điều chỉnh hành vi: phong tục, tập quán, tôn giáo, pháp luật, đạo đức… Đối với đạo đức, sự đánh giá hành vi con người theo khuôn phép chuẩn mực và quy tắc đạo đức biểu hiện thành những khái niệm về thiện và ác, vinh và nhục, chính nghĩa và phi nghĩa Bất kỳ trong thời đại lịch sử nào, người ta cũng đều đánh giá như vậy Các khái niệm về thiện, ác, khuôn phép và quy tắc hành vi của con người thay đổi từ thế kỷ này sang thế kỷ khác, từ dân tộc này sang dân tộc khác Và trong xã hội có giai cấp thì bao giờ đạo đức cũng biểu hiện lợi ích của một giai cấp nhất định Những khuôn phép (chuẩn mực) và quy tắc đạo đức là yêu cầu của cả xã hội hoặc của một giai cấp nhất định

đề ra cho hành vi của mỗi cá nhân Bao gồm hành vi của cá nhân đối với xã hội (Tổ quốc, nhà nước, giai cấp mình và giai cấp đối địch…) và đối với người khác Những chuẩn mực và quy tắc đạo đức nhất định được công luận của xã hội, hay của một giai cấp, dân tộc thừa nhận Ở đây, quan niệm về cá nhân về nghĩa vụ của mình đối với xã hội và đối với người khác (khuôn phép hành vi) là tiền đề của hành vi đạo đức của cá nhân Hành vi cá nhân tuân thủ những ngăn cấm, những khuyến khích, những chuẩn mực cho phù hợp với những đòi hỏi của xã hội… Do vậy sự điều chỉnh đạo đức mang tính tự nguyện, và xét về bản chất, đạo đức là sự

tự do lựa chọn của con người

Thứ ba, đạo đức là một hệ thống các giá trị

Giá trị là đối tượng của giá trị học (giá trị học phân loại các hiện tượng giá trị theo quan niệm đã xây dựng nên một cách truyền thống về các lĩnh vực của đời sống xã hội, các giá trị vật chất và tinh thần, các giá trị sản xuất, tiêu dùng, các giá trị xã hội – chính trị, nhận thức, đạo đức, thẩm mỹ, tôn giáo) Đạo đức là một hiện tượng xã hội, mang tính chuẩn mực: mệnh lệnh, đánh giá rõ rệt

Các hiện tượng đạo đức thường biểu hiện dưới hình thức khẳng định, hoặc

là phủ nhận một lợi ích chính đáng, hoặc không chính đáng nào đó Nghĩa là nó

bày tỏ sự tán thành hay phản đối trước thái độ hoặc hành vi ứng xử của các cá nhân, giữa cá nhân với cộng đồng trong một xã hội nhất định Vì vậy đạo đức là một nội dung hợp thành hệ thống giá trị xã hội Sự hình thành phát triển và hoàn thiện hệ thống giá trị đạo đức không tách rời sự phát triển hoàn thiện của ý thức đạo đức và sự điều chỉnh đạo đức Nếu hệ thống giá trị đạo đức phù hợp với sự phát triển, tiến bộ, thì hệ thống ấy có tính tích cực, mang tính nhân đạo Ngược lại thì hệ thống ấy mang tính tiêu cực, phản động, phản nhân đạo

1.1.1.2 Khái niệm đạo đức cách mạng

Trong lịch sử phát triển xã hội nói chung và lịch sử phát triển đạo đức nói riêng đã tồn tại các kiểu đạo đức khác nhau phản ánh trình độ phát triển của xã hội qua các thời đại khác nhau Những hình thái sơ khai của quan hệ đạo đức và ý thức đạo đức đã xuất hiện từ rất sớm ngay trong thời kỳ công xã nguyên thủy, tiếp đến là sự ra đời, phát triển và thay thế lần lượt của các kiểu đạo đức chiếm hữu nô

lệ, phong kiến và tư bản chủ nghĩa

Trong các kiểu đạo đức của lịch sử thì đạo đức tư bản chủ nghĩa có sự phát triển cao hơn so với các kiểu đạo đức trước đó Tuy nhiên, khẳng định tiến bộ đạo đức, C.Mác và Ph.Ăngghen đã dự báo cho sự xuất hiện nền đạo đức mới với tư cách là biểu hiện về mặt đạo đức của xã hội mới – cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu là chủ nghĩa xã hội Nền đạo đức này là sự tiếp tục và phát triển của nền đạo đức vô sản đã xuất hiện trong lòng xã hội tư bản chủ nghĩa

Nền đạo đức cộng sản, nền đạo đức do giai cấp công nhân tạo nên trong quá trình đấu tranh xóa bỏ áp bức bóc lột của giai cấp tư bản và xây dựng xã hội mới

do giai cấp công nhân làm chủ mà đội tiên phong là Đảng Cộng sản Ph.Ăngghen

đã chỉ rõ: “Nền đạo đức có nhiều nhân tố hứa hẹn, lâu dài nhất, chắc chắn nhất là nền đạo đức hiện nay đang tiêu biểu cho sự lật đổ hiện tại, tiêu biểu cho tương lai, tức là nền đạo đức cộng sản” [6; tr.138], Lênin cũng viết: “Đạo đức đó là những

gì góp phần xóa bỏ xã hội cũ của bọn bóc lột và góp phần đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sản đang sáng tạo ra xã hội mới” và

“Cơ sở của đạo đức cộng sản là cuộc đấu tranh để củng cố và hoàn thành công cuộc xây dựng chủ nghĩa cộng sản” [32 ;tr.369-372]

Vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin và lý luận về đạo đức cộng sản vào thực tiễn Cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã trở thành nhà lý luận lỗi lạc,

là tấm gương đạo đức sáng ngời soi sáng cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Người am hiểu những giá trị đạo đức của các thời đại cả phương Đông và phương Tây Cũng như Lênin, Hồ Chí Minh khẳng

định có một đạo đức cộng sản Trong một số trường hợp, Người gọi đó là: đạo đức mới, đạo đức cách mạng, đạo đức xã hội chủ nghĩa Cụm từ được Hồ Chí Minh sử

dụng nhiều nhất đó là đạo đức cách mạng Cuối những năm 1958, đầu năm 1959,

ở thời điểm tổng kết 30 năm lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam và tổng kết những kinh nghiệm của cuộc đời cách mạng sóng gió của mình, Hồ Chí Minh đã

viết tác phẩm “Đạo đức cách mạng”, tác phẩm tập trung đầy đủ nhất những quan

điểm cơ bản của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng

Theo Hồ Chí Minh, nói một cách ngắn gọn, khái quát nhất thì: “Đạo đức cách mạng là:

Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng Đó là điều chủ chốt nhất

Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật Đảng, thực hiện đường lối, chính sách của Đảng

Đặt lợi ích của Đảng và của nhân dân lao động lên trên, lên trước lợi ích

cá nhân mình Hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân Vì Đảng, vì dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu trong mọi việc

Ra sức học tập chủ nghĩa Mác – Lênin, luôn luôn dùng tự phê bình và phê bình để nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác của mình và cùng đồng chí mình tiến bộ” [18; tr.237, 238]

Đạo đức cách mạng mà Hồ Chí Minh khởi xướng và cùng Đảng ta xây dựng, bồi dưỡng cho các thế hệ cách mạng và nhân dân ta, xét về tính giai cấp và mục đích, nó thống nhất với đạo đức vô sản, đạo đức cộng sản mà C.Mác và Ph.Ăngghen là những người đặt nền móng và Lênin là người kế thừa, phát triển Đạo đức mới là đạo đức gắn liền với lợi ích của giai cấp công nhân nói riêng và của quần chúng nhân dân lao động nói chung Đó là đạo đức chiến đấu vì sự

nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, vì sự tiến bộ của nhân loại, vì tự do, hạnh phúc của mỗi người, mục đích cuối cùng là góp phần giải phóng con người, trước hết là giai cấp công nhân và nhân dân lao động thoát khỏi áp bức bất công xã hội

Đạo đức cách mạng ở Việt Nam là một hình thức đặc thù của đạo đức cộng sản chủ nghĩa, tính đặc thù của nó được quy định bởi thực tiễn cách mạng Việt Nam, truyền thống đạo đức dân tộc và dấu ấn sắc thái Hồ Chí Minh

Tóm lại, đạo đức cách mạng là đạo đức của giai cấp công nhân và nhân dân lao động tiến bộ, phản ánh thực tiễn cuộc đấu tranh cách mạng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và xây dựng chủ nghĩa xã hội, là tổng hòa các phẩm chất chính trị và phẩm chất đạo đức tạo nên nền tảng nhân cách của con người mới, nó vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp cách mạng cải tạo xã hội

cũ, xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội

1.1.2 Vai trò của đạo đức cách mạng đối với sự phát triển của xã hội Việt Nam

Từ xưa đến nay, vấn đề đạo đức được xem là một trong những mối quan tâm hàng đầu trong đời sống xã hội nhân loại Ở nước ta, từ khi bước vào thời kỳ đổi mới, vai trò của đạo đức ngày càng trở thành mối quan tâm đặc biệt, sự tác động của cơ chế thị trường, thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước hội nhập kinh tế quốc tế, đã tác động mạnh mẽ đối với đạo đức xã hội Sự tác động tiêu cực ngày càng hiện hữu và làm thay đổi những vấn đề căn bản trong cuộc sống hàng ngày Để xã hội phát triển tiến bộ đồng thời vẫn giữ vững được nét đẹp truyền thống dân tộc thì vấn đề đạo đức phải hết sức chú trọng, đặc biệt là thế hệ trẻ

Nói đến đạo đức, Hồ Chí Minh luôn coi đạo đức là nền tảng của cách mạng

Người nói: “Cũng như sông phải có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn; cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù có tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”, “sức có mạnh mới gánh được nặng đi xa, người cách mạng phải có đạo đức cách mạng mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” [3; tr.29] Đạo

đức là gốc, là nguồn, là nền tảng, bởi lẽ muốn làm cách mạng thì trước hết con

người phải có cái tâm trong sáng, cái đạo đức cao đẹp đối với giai cấp công nhân, với nhân dân lao động, với dân tộc mình Cái tâm, cái đức ấy phải thể hiện trong mối quan hệ hằng ngày với dân, với nước, với đồng chí, đồng nghiệp, với mọi người xung quanh mình Trong xã hội nếu không có đạo đức, không thể có được niềm hạnh phúc cho mỗi con người

Đạo đức cách mạng không chỉ là cái gốc của người cách mạng mà còn là động lực mạnh mẽ để người cách mạng đi đến cái trí, hiểu biết khoa học, chủ nghĩa Mác, phương pháp cách mạng… thì cái đức chính là cái đảm bảo cho con người cách mạng giữ vững được chủ nghĩa của chính mình đã giác ngộ, đã đi theo

Theo Bác: “Đạo đức cách mạng giúp cho con người vững vàng trong mọi thử thách Có đạo đức cách mạng thì gặp khó khăn gian khổ, thất bại không rụt rè, lùi bước; khi gặp thuận lợi thành công vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, mới “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”, lo hoàn thành cho tốt nhiệm

vụ chứ không kèn cựa về mặt hưởng thụ Không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” [10; tr.29] Sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ

nghĩa xã hội là sự nghiệp to lớn, khó khăn và nặng nề, con đường đi đến độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là con đường dài, không phải là một đại lộ thẳng tắp

Vì vậy, chăm lo cái gốc, cái nguồn, cái nền tảng ấy phải là công việc thường xuyên của toàn Đảng, toàn dân, của mỗi gia đình và mỗi người trong xã hội

Đối với Đảng, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” Người thường nhắc lại ý của Lênin: “Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại” Ở đây, “đạo đức” là những phẩm chất cần mà con người cần phải có để tham gia vào cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Còn “văn minh” tức là trí tuệ, đó là sự hiểu biết đúng đắn

về chủ nghĩa Mác – Lênin, về những tri thức hiện đại, về những hiểu biết để đưa

sự nghiệp cách mạng đi đến thắng lợi Trong đó, đạo đức là nguồn gốc, nền tảng bởi vì muốn làm cách mạng thì trước hết phải có cái tâm, cái đức trong sáng

Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu đạo đức đối với các giai cấp, tầng lớp, các nhóm xã hội, trên mọi lĩnh vực hoạt động; trong mọi phạm vi, từ gia đình đến xã

hội, trong cả mối quan hệ của con người đó với chính mình, với người, với việc để mọi người phấn đấu, rèn luyện từ đó phục vụ cho sự nghiệp cách mạng to lớn

Tóm lại, có thể khẳng định rằng đạo đức có vị trí cực kỳ quan trọng và là mối quan tâm hàng đầu của Đảng và Nhà nước ta trong sự nghiệp xây dựng và hoàn thiện con người mới, đặc biệt là tầng lớp thanh niên Việt Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay

1.2 Sự cần thiết của việc giáo dục đạo đức đối với thanh niên trong sự nghiệp cách mạng

1.2.1 Vị thế, vai trò của thanh niên trong sự nghiệp cách mạng

Thanh niên là “bộ phận quan trọng”, “năng động”, “tốt đẹp nhất”, “to lớn nhất” và “hy vọng nhất” của cả dân tộc, là những người trẻ tuổi đang trưởng thành Đây là những năm tháng sung sức, đẹp nhất của cuộc đời mỗi người, phân biệt rõ nhất với thiếu niên, nhi đồng và những người lớn tuổi Họ là biểu tượng của sự trẻ trung, mạnh mẽ, hoạt bát, hy vọng và ước mơ, là lớp người có trình độ học vấn, văn hóa và lối sống… phát triển hơn lớp trước Hiện nay, thanh niên Việt Nam chiếm 28,9% dân số cả nước và chiếm 36,4% lực lượng lao động của toàn xã hội, là nguồn nhân lực dồi dào, có tiềm năng to lớn trong sự nghiệp đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Đó là cơ sở cho thấy vị thế và vai trò của

họ trong đời sống xã hội

Từ góc độ xã hội học, thanh niên được xem là một nhóm xã hội của những người “mới lớn” Nghiên cứu về lối sống của thanh niên: “tuổi thanh niên là độ tuổi quá độ từ trẻ con sang người lớn trong cuộc đời mỗi người” Các nhà khoa học cũng khẳng định: Đây là một nhóm động, không ổn định, nó như một dòng chảy, thường xuyên đón nhận những thành viên mới và chia tay với những người

đã trưởng thành, vượt quá phạm vi lứa tuổi của nhóm

Từ góc độ tâm lý học, thanh niên là một độ tuổi, ở giữa lứa tuổi trẻ em và tuổi trưởng thành Ở giai đoạn này, sự phát triển về thể chất đạt đến đỉnh cao, tuy nhiên, các yếu tố tâm lý mới được định hình và ổn định một cách tương đối Thanh niên có sự khác biệt lớn về nhiều mặt (tuổi, nơi sinh sống, nghề nghiệp…),

do đó, các đặc điểm tâm lý của thanh niên rất phong phú, đa dạng, tuy nhiên,

chúng có một tính chất chung, đó là tính trẻ Tính trẻ được thể hiện ở sự năng động, nhiệt huyết, chấp nhận mạo hiểm, giàu mơ ước và hoài bão lớn, thích cái mới, thích giao lưu, học hỏi và mong muốn có những đóng góp cho xã hội để khẳng định bản thân

Phạm vi tuổi của thanh niên khá rộng (từ 16 đến 30) Vì vậy, xét từ góc độ nghề nghiệp của họ, trong thanh niên có nhiều nhóm nhỏ khác nhau Nhóm trẻ tuổi nhất đang chuẩn bị kết thúc những năm học phổ thông, mối quan tâm lớn nhất của họ là lựa chọn nghề, chọn trường để tiếp tục học cao hơn, hoặc bước vào nghề; một bộ phận khác đang ngồi trên ghế các trường cao đẳng, đại học, tiếp thu kiến thức và kỹ năng chuyên môn ở trình độ cao để trở thành nguồn nhân lực chất lượng cao của đất nước, một bộ phận khác mới bước vào hoạt động nghề nghiệp, đang ứng phó với những khó khăn, thử thách ban đầu của hoạt động này; bên cạnh

đó, một bộ phận thanh niên đã khẳng định được vị trí nghề nghiệp của mình, có những cống hiến nhất định cho xã hội Ngày nay, nhờ sự phát triển nhanh của công nghệ - một lĩnh vực có rất nhiều đặc điểm phù hợp với tâm lý thanh niên, được thanh niên ưa thích và tích cực vận dụng vào chuyên môn, không ít thanh niên đã sớm đạt được thành tựu lớn, nhanh chóng khẳng định bản thân Với sự nhanh nhạy, nhiệt huyết của tính trẻ, dám nghĩ, dám làm và sức khỏe tốt, thanh niên được xem là lực lượng lao động chủ chốt của xã hội

Từ góc độ pháp luật, theo điều 1, Luật Thanh niên năm 2005: Thanh niên là công dân Việt Nam từ mười sáu tuổi đến ba mươi tuổi

Từ những cơ sở trên, ta định nghĩa thanh niên Việt Nam như sau: Thanh niên Việt Nam là những người từ đủ 16 tuổi đến 30 tuổi; gồm những người có sức khỏe thể chất đạt đến đỉnh cao; năng động, nhiệt huyết, dám nghĩ, dám làm, thích giao lưu, học hỏi để nâng cao trình độ về mọi mặt, mong muốn được đóng góp cho xã hội để khẳng định bản thân Họ là một lực lượng quan trọng của xã hội

hiện tại cũng như trong tương lai

Một trong những phát hiện vĩ đại của C.Mác là học thuyết về sứ mệnh lịch

sử toàn thế giới của giai cấp vô sản hiện đại Trong học thuyết của mình, C.Mác

đề cập đến lớp người trẻ tuổi, đánh giá cao vai trò của thế hệ công nhân đang lớn

lên Ông cho rằng đó là nguồn bổ sung đặc biệt quan trọng để giai cấp vô sản được hình thành với tư cách là một giai cấp thực sự khi nó có ý thức được địa vị sứ

mệnh lịch sử và tương lai của nó C.Mác khẳng định: “Nhưng dù sao thì bộ phận giác ngộ nhất trong giai cấp công nhân cũng nhận thức rất rõ rằng tương lai của giai cấp họ và do đó tương lai cả loài người hoàn toàn phụ thuộc vào việc giáo dục thế hệ công nhân đang lớn lên” Trong bối cảnh xã hội tư bản, C.Mác cho rằng: “Cần phải bảo vệ nhi đồng và thiếu niên công nhân khỏi những hậu quả tai hại của chế độ hiện đại” [5; tr.118]. Ph.Ăngghen đã đề xuất ý tưởng: Thanh niên không thể đứng ngoài chính trị, chính hiện thực cuộc sống đã, đang và sẽ cuốn hút tuổi trẻ vào đời sống chính trị Ông nhấn mạnh rằng, thanh niên không bao giờ thỏa mãn với lý tưởng trước đây, họ muốn được tự do hơn trong hành động, họ khát khao lập chiến công và vì sự nghiệp đổi mới, họ sẵn sàng hiến dâng cả máu

và cuộc đời mình Thanh niên sẽ đủ sức lực và tài năng để giải quyết những mâu thuẫn đang nảy sinh trong cuộc sống của đất nước

C.Mác và Ph.Ăngghen luôn gắn thanh niên với giai cấp công nhân và đội tiên phong chiến đấu của nó Ph.Ăngghen là người đầu tiên đưa ra các khái niệm như “Đội quân xung kích quyết định của đạo quân vô sản quốc tế”; “Đội hậu bị của Đảng” để gắn với thanh niên

Phát triển sáng tạo những luận điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen trong những điều kiện lịch sử mới, V.I.Lênin đã coi thanh niên là “nguồn sinh lực chiến đấu của cách mạng” V.I.Lênin đánh giá cao tiềm năng của của tuổi trẻ, Người cho rằng công việc xây dựng và phát triển xã hội mới văn minh và hiện đại phải thuộc

về thế hệ trẻ V.I.Lênin nói: Theo một ý nghĩa nào đó, có thể nói rằng nhiệm vụ thật sự xây dựng xã hội cộng sản chủ nghĩa, chính là của thanh niên Với tiềm năng to lớn đó mà V.I.Lênin đặt niềm tin vững chắc vào thế hệ trẻ: Chúng ta đang đấu tranh tốt hơn cha ông chúng ta, con cháu chúng ta sẽ đấu tranh còn tốt hơn chúng ta nhiều và chúng ta sẽ chiến thắng

V.I.Lênin phê phán gay gắt những đảng viên bảo thủ, không đánh giá đúng vai trò của lực lượng trẻ trong cách mạng, coi thường thanh niên và chế giễu sự ngây thơ, thiếu kinh nghiệm của họ Đồng thời, V.I.Lênin khẳng định lập trường

của người cộng sản chân chính là cần phải giáo dục cộng sản cho thế hệ trẻ và kết hợp việc giáo dục ấy với cuộc đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân

V.I.Lênin nói: “Cho nên, là người cộng sản tức là phải tổ chức và đoàn kết toàn thể thế hệ thanh niên, phải làm gương mẫu về giáo dục và lý luận trong cuộc đấu tranh này Lúc đó các đồng chí mới có thể bắt đầu và hoàn thành công cuộc xây dựng lâu dài của xã hội cộng sản chủ nghĩa”[30; tr.254] Người chỉ rõ cần phải

tập hợp thanh niên thành các tổ chức độc lập và tự quản, các tổ chức đó sẽ hoạt động dưới sự lãnh tư tưởng của Đảng Cộng sản, phải cuốn hút thanh niên vào phong trào cách mạng và sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản với phong trào thanh niên, việc định hướng chính trị cho tuổi trẻ là điều kiện cần thiết để biến những năng lực tiềm tàng của thế hệ trẻ thành hiện thực

Vận dụng sáng tạo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện thực tế của nước ta, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam luôn đánh giá đúng vị trí, vai trò quan trọng của thanh niên và công tác thanh niên trong sự nghiệp cách mạng Ngay từ khi đất nước còn chìm đắm dưới ách nô lệ của thực dân Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thấy vai trò quyết định của lực lượng thanh niên đối với tương lai của Đông Dương Người nói: “Hỡi Đông Dương đáng thương hại Ngươi sẽ chết mất nếu đám thanh niên già nua của người không hồi sinh” [12;tr.62] Từ đó Người cho rằng muốn hồi sinh dân tộc trước hết phải hồi sinh thanh niên bởi “Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà”, là “người tiếp sức cách mạng cho thế hệ thanh niên già, đồng thời là người phụ trách dìu dắt thế hệ thanh niên tương lai” [20;tr.315]

Nhận thấy tầm quan trọng của sự nghiệp cách mạng của thanh niên, Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ để hoàn thành sự nghiệp cách mạng vinh quang của Đảng cần phải tập hợp, bồi dưỡng và giáo dục thanh niên Trong Di chúc Người

viết:“Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là việc rất quan trọng và cần thiết”

Thực hiện lời dạy của Bác, Đảng ta luôn coi thanh niên là vấn đề sống còn của dân tộc, là một trong những nhân tố quyết định sự thành bại của “cách mạng”,

Nghị quyết Trung ương 4 khóa VII, Đảng ta đã khẳng định: “Thanh niên ta ngày

nay là lực lượng xã hội to lớn, có tiềm năng hùng hậu … có mặt mạnh cơ bản và trình độ học vấn cao hơn trước, tầm nhìn rộng, nhạy cảm với thời cuộc, giàu lòng yêu nước…”, đồng thời Đảng cũng nhấn mạnh: “Sự nghiệp đổi mới có thành công hay không, đất nước bước vào thế kỷ XXI có vị trí xứng đáng trong cộng đồng thế giới hay không, cách mạng Việt Nam có vững bước theo con đường xã hội chủ nghĩa hay không phần lớn tùy thuộc vào lực lượng thanh niên”

Với tinh thần đó, Nghị quyết đại hội IX của Đảng đã xác định đối với thanh

niên cần phải “chăm lo giáo dục, bồi dưỡng, đào tạo phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống, văn hóa, sức khỏe, nghề nghiệp, giải quyết việc làm, phát triển tài năng và sức sáng tạo, phát huy vai trò xung kích trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc” Như vậy, những định hướng của Đảng đã

không chỉ phản ánh đúng vai trò của thanh niên trong sự nghiệp cách mạng, mà còn tạo điều kiện về vật chất và tinh thần, xây dựng cơ sở pháp lý để thế hệ trẻ tự giác phấn đấu, vươn lên, xứng đáng với truyền thống của cha ông, của dân tộc, tiếp tục khẳng định vị thế của đất nước, của thế hệ trẻ Việt Nam trên trường quốc

tế

1.2.2 Sự cần thiết phải giáo dục đạo đức cho thanh niên trong sự nghiệp cách mạng

Ở Việt Nam, trong thời kỳ tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

sẽ có những tác động tích cực trên nhiều phương diện từ kinh tế, chính trị, văn

hóa, đến an ninh quốc phòng Điều này càng có ý nghĩa sống còn khi “Dân giàu nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng và văn minh theo định hướng xã hội chủ nghĩa” là mục tiêu phát triển của nước ta Có thể nói trong thời kỳ đẩy mạnh công

nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước các giá trị đạo đức truyền thống và hiện đại vẫn giữ vai trò quan trọng

Sự hình thành và phát triển nhân cách của con người không phải là cái gì vốn có mà trải qua quá trình hoạt động giao tiếp… và kế thừa những kinh nghiệm của thế hệ đi trước thông qua con đường giáo dục

Giáo dục là sự truyền thụ và lĩnh hội hệ thống kinh nghiệm xã hội (tri thức,

kỹ năng, niềm tin, hành vi, thói quen đạo đức, kỹ năng lao động, ứng xử, sáng

tạo,…) Giáo dục là một nhu cầu tất yếu của xã hội và sự xuất hiện hiện tượng giáo dục trong xã hội là một nhu cầu tất yếu của lịch sử

Theo từ điển Tiếng Việt định nghĩa: “Giáo dục, đó là hoạt động nhằm tác động một cách có hệ thống đến sự phát triển tinh thần, thể chất của một đối tượng nào đó, làm cho đối tượng ấy dần dần có được những phẩm chất và năng lực như yêu cầu đề ra”

Dưới góc độ triết học có thể thấy rằng giáo dục là một quá trình hai mặt, một mặt đó là sự tác động từ bên ngoài vào đối tượng giáo dục (sự tác động của tri thức, văn hóa nhân loại thông qua nhà sư phạm đến đời sống học sinh, sinh viên); mặt khác (mặt chủ yếu hơn) thông qua sự tác động này mà làm cho đối tượng tự biến đổi bản thân mình, tự hoàn thiện mình, tự nâng mình lên qua giáo dục

Về bản chất, giáo dục là quá trình tổ chức cuộc sống, hoạt động và giao lưu cho học sinh, nhằm giúp họ nhận thức đúng, tạo lập tình cảm và thái độ đúng, hình thành những thói quen hành vi văn minh trong cuộc sống, phù hợp với chuẩn mực của xã hội [28;tr.124]

Ngày nay, giáo dục chiếm vị trí quan trọng trong sự phát triển của mỗi quốc gia Giáo dục nâng cao trình độ học vấn, trình độ khoa học – kỹ thuật, tổ chức quản lý, năng lực thực tiễn của mỗi con người cùng với khoa học, sản xuất, giáo dục là một trong ba bộ phận hợp thành cơ cấu thống nhất, trở thành nhân tố quyết định đối với nền kinh tế quốc dân [7;tr.4] Không chỉ thế giáo dục còn tác động lớn đến việc xây dựng một hệ tư tưởng cho toàn xã hội, bồi dưỡng một lối sống lành mạnh, xây dựng một nền văn hóa kết tinh được những tinh hoa của nhân loại, đồng thời mang đậm bản sắc văn hóa của dân tộc bằng việc giáo dục cho thế hệ trẻ

và các tầng lớp nhân dân

Thấy được tầm quan trọng và vị thế của thanh niên, các nhà kinh điển Mác – Lênin đã chỉ rõ để cách mạng thắng lợi cần phải tập hợp và giáo dục thanh niên,

trong đó việc giáo dục đạo đức là việc quan trọng C Mác viết: “Nhưng dù sao thì

bộ phận giác ngộ nhất trong giai cấp công nhân cũng nhận thức rất rõ ràng tương lai của giai cấp họ và do đó tương lai của cả loài người hoàn toàn phụ thuộc vào

việc giáo dục thế hệ công nhân đang lớn lên” [5;tr.118]. Lênin trong bài diễn văn tại Đại hội III của Đoàn thanh niên Cộng sản Nga chỉ rõ: “Phải làm cho toàn bộ sự nghiệp giáo dục, rèn luyện, dạy dỗ thanh niên ngày nay trở thành sự nghiệp giáo dục đạo đức cộng sản trong thanh niên” [32;tr.244].

Ở nước ta, từ xưa, ông cha ta cũng đã xây dựng hệ thống giáo dục, đào tạo qua học hành thi cử (như thi Đình, thi Hội, thi Hương) để chọn người tài phát triển đất nước Nền giáo dục đó hướng theo sự hài hòa giữa “dạy chữ” (tri thức, tài năng) và “dạy làm người” (đạo đức), nhưng dạy làm người vẫn là mục đích cao nhất, bởi “đức thắng tài” và “chữ tâm đó mới bằng ba chữ tài”

Kế thừa, phát huy truyền thống trong giáo dục, trọng nhân tài của dân tộc cùng quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ tịch Hồ Chí Minh đã có cách nhìn đúng đắn và xem giáo dục thanh niên là vấn đề chiến lược, là nhiệm vụ quan trọng của cách mạng Giáo dục thanh niên theo Chủ tịch Hồ Chí Minh có nghĩa là giáo dục toàn diện cả chính trị, tư tưởng, văn hóa, khoa học – kỹ thuật… nhưng tất

cả đều được Người đặt trên nền tảng đạo đức Người yêu cầu thanh niên phải có đức, có tài, nhưng vẫn lấy đức làm gốc, bởi lẽ tài chỉ có thể phát huy tác dụng lâu bền và ngày càng phát triển khi đặt trên nền tảng của đức Người nói: “Có tài phải

có đức Có tài không có đức, tham ô hủ hóa có hại cho nước Có đức mà không có tài ví như ông bụt ngồi trong chùa, không giúp ích gì được ai” [17;tr.498] và Người căn dặn thanh niên: “Muốn làm tròn nhiệm vụ vẻ vang ấy, thanh niên ta cần phải thấm nhuần tinh thần làm chủ nước nhà và phải trau dồi đạo đức của cách mạng” [19;tr.305]

Ngày nay, đất nước đang trong quá trình phát triển, đang thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hội nhập kinh tế quốc tế, yêu cầu về đạo đức có còn là vấn đề đặt lên hàng đầu hay không hay chỉ hội nhập, hiện đại là lo chạy đua về kiến thức, kỹ năng Nước ta so với khu vực và thế giới thì không thiếu về nguồn nhân lực, xét về chất lượng lao động có tay nghề thì ta còn yếu kém hơn Nước ta đang phải tiếp tục hoàn thiện cả về cơ sở hạ tầng lẫn kiến trúc thượng tầng, nhưng cái yếu kém đáng lo ngại hiện nay vẫn là vấn đề đạo đức con người Kiến thức và

kỹ năng đúng là cần thiết cho mỗi con người nhưng vẫn chưa phải là cấp bách, mà

điều cấp thiết hiện nay là những nhược điểm, khuyết tật đạo đức (chủ nghĩa cá nhân, chạy theo danh lợi, mất đoàn kết, không hợp tác được với nhau) Để giải quyết vấn đề này thì ta phải có quyết sách giáo dục – đào tạo

Đạo đức không phải bẩm sinh, không ai sinh ra đã là thiện hay ác Vai trò quyết định nhất vẫn là thuộc về công tác giáo dục Hồ Chí Minh khẳng đinh vai trò lớn của giáo dục trong việc giáo dục hóa, rèn luyện nhân cách con người

Trong thơ Nửa đêm, Người viết: “Hiền dữ phải đâu là tính sẵn, phần nhiều do giáo dục mà nên” Quả đúng như vậy, nếu được giáo dục tốt thì sẽ trở thành người

tốt, người lương thiện, còn giáo dục không tốt sẽ trở thành người xấu, người ác

Và trong tác phẩm Đời sống mới: “Óc những người tuổi trẻ sạch như một tấm lụa trắng Nhuộm xanh thì nó sẽ xanh nhuộm đỏ thì nó sẽ đỏ Vì vậy, sự học ở trong trường có ảnh hưởng rất lớn cho tương lai của thanh niên” [23; tr.14] Ở đây làm

nổi bật lên vai trò của giáo dục đạo đức đối với sự hình thành nhân cách con người Có không ít trường hợp con người vi phạm đạo đức không tự giác mà không biết, do thiếu những tri thức đạo đức thông thường Vì vậy, giáo dục đạo đức là công việc rất cần thiết nhằm trang bị cho thanh niên những tri thức cơ bản,

có hệ thống về đạo đức, để họ biết cái gì là đúng là phải và làm theo, cái gì là sai phải tránh Đặt biệt trong những hoàn cảnh có biến động về chính trị - xã hội, từ chiến tranh sang hòa bình, từ nông thôn sang thành thị … hiện nay

Muốn đạt hiệu quả, giáo dục đạo đức theo Chủ tịch Hồ Chí Minh thì không thể dừng lại ở bồi dưỡng ý thức đạo đức đơn thuần, ở thuyết giảng đạo đức suông

mà Người còn đòi hỏi giáo dục đạo đức phải đi liền với tổ chức, hành động Người

nhắc nhở: “Giáo dục thanh niên phải liên hệ vào dư luận xã hội” [4;tr.568], phải tạo nên dư luận xã hội lành mạnh lên án cái ác, ca ngợi cái đẹp, phải “lấy gương người tốt, việc tốt để hằng ngày giáo dục lẫn nhau” đó “còn là một phương pháp lấy quần chúng giáo dục quần chúng rất sinh động và có sức thuyết phục rất lớn”

giáo dục thanh niên trở nên vô cùng cấp bách trong giai đoạn hiện nay vì cách mạng Việt Nam có bước theo con đường xã hội chủ nghĩa hay không phần lớn phụ thuộc vào kết quả bồi dưỡng, rèn luyện thế hệ thanh niên Vì vậy, để đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu tránh nguy cơ tụt hậu xa hơn về kinh tế so với nhiều nước trong khu vực và thế giới, chúng ta phải giáo dục, rèn luyện phẩm chất đạo đức của mỗi cá nhân đặc biệt là thanh niên, đồng thời phát triển yếu tố tài năng trên cơ sở đạo đức có được

Tài năng con người muốn phát triển phải dựa trên cơ sở của sự phát triển đạo đức Không có những phẩm chất, những giá trị đạo đức làm cơ sở, nền tảng,

tài năng sẽ rất khó phát triển (Hồ Chí Minh:“có tài mà không có đức là người vô dụng, có đức mà không có tài làm việc gì cũng khó”) hoặc phát triển theo hướng

xấu đi, thậm chí có nhiều tài năng sẽ trở thành tội ác, phản đạo đức, phản nhân văn, mang lại thảm họa cho loài người

Ngày nay, với sự phát triển nhanh chóng và ảnh hưởng sâu rộng của cuộc cách mạng khoa học công nghệ hiện đại, có người cho rằng, chỉ cần phát triển tài năng là đủ Theo họ có tài nghĩa là đã có đức, vì vậy chỉ cần luyện tài mà không luyện đức cũng đủ biến đổi cuộc sống, biến đổi xã hội Đây là quan niệm không biện chứng không khoa học

Nước ta đang trong thời kỳ phát triển, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa sẽ xuất hiện những yếu tố mới làm sâu sắc hơn, phong phú thêm những giá trị truyền thống đồng thời cũng gây ra những xáo trộn, những thay đổi trong lối sống, những quan niệm về các chuẩn mực đạo đức xã hội Vấn đề ở chỗ là làm thế nào

để thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa mà vẫn giữ được nét đẹp riêng, những giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Đây quả là vấn đề bức thiết đang đặt ra cho toàn xã hội Việt Nam để từ đó ta có thể thấy rõ sự cần thiết trong việc giáo dục đạo đức cho thanh niên trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa

ở nước ta hiện nay

CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG CỦA ĐẠO ĐỨC THANH NIÊN TRONG THỜI KỲ CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA Ở TỈNH VĨNH LONG HIỆN NAY 2.1 Khái quát về tỉnh Vĩnh Long trong thời kỳ đổi mới tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa

2.1.1 Khái quát về tỉnh Vĩnh Long

2.1.1.1 Vị trí địa lý và điều kiện tự nhiên

Vĩnh Long là một tỉnh nằm giữa hai nhánh sông chính của sông Cửu Long

là sông Tiền và sông Hậu Thành phố Vĩnh Long cách thành phố Hồ Chí Minh

135 km theo hướng bắc theo quốc lộ 1, cách thành phố Cần Thơ 33 km về phía nam theo quốc lộ 1 Nằm trong tọa độ từ 9052’40’’ đến 10019’48’’ độ vĩ bắc và 105041’18’’ đến 106017’03’’ độ kinh đông Nhìn bao quát, tỉnh Vĩnh Long như một hình thoi nằm ở vị trí trung tâm của đồng bằng châu thổ hạ lưu sông Cửu Long, phía đông giáp tỉnh Bến Tre và đông nam giáp tỉnh Trà Vinh phía Tây giáp tỉnh Cần Thơ, phía tây bắc giáp tỉnh Đồng Tháp, phía bắc giáp tỉnh Tiền Giang

Vĩnh Long có diện tích tự nhiên 1.479,128 km2

bằng 0,4% diện tích cả nước Tỉnh Vĩnh Long có dạng địa hình khá bằng phẳng với độ dốc nhỏ hơn 2 độ,

có cao trình khá thấp so với mực nước biển, với dạng địa hình đồng bằng ngập lụt cửa sông, tiểu địa hình của Tỉnh có dạng lòng chảo ở giữa trung tâm Tỉnh và cao dần về 2 hướng bờ sông Tiền, sông Hậu, sông Mang Thít và ven các sông rạch lớn

Tỉnh Vĩnh Long nằm trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa, chia làm 2 mùa

là mùa mưa và mùa khô Lượng mưa bình quân hàng năm từ 1.400 – 1.450 mm kéo dài từ tháng 4 đến tháng 11, nhiệt độ tương đối cao, ổn định, nhiệt độ trung bình là 27oC, độ ẩm trung bình 79,8%

Theo số liệu thống kê, tính đến ngày 1/1/2010, tỉnh Vĩnh Long được chia ra

5 loại đất sử dụng như sau (tỉnh không có đất lâm nghiệp): Đất nông nghiệp 116.180,6 ha, chiếm 78,6%; Đất chuyên dùng 9.163,9 ha, chiếm 6,2%; Đất ở nông thôn 5.502,3 ha, chiếm 3,7%; Đất ở đô thị 656,8 ha, chiếm 0,44%; Đất chưa sử dụng, 105,3 ha, chiếm 0,07%

Theo Nghị quyết số 32/2006/NQ–CP ngày 17 tháng 11 năm 2006 của Chính phủ phê duyệt điều chỉnh quy hoạch sử dụng đất và kế hoạch sử dụng đất 2006-2010 tỉnh Vĩnh Long thì đất sản xuất nông nghiệp có 106.738 ha, trong đó đất trồng cây hàng năm có 51.722 ha, đất trồng cây lâu năm là 55.016 ha (cây ăn trái, cây công nghiệp và các loại cây lâu năm khác) Thực tế sử dụng đất đến 1/1/2010 cho thấy đất sản xuất nông nghiệp, cũng như đất trồng cây hàng năm đều đạt mức lớn hơn mục tiêu quy hoạch, chủ yếu theo hướng tăng diện tích màu và cây ăn trái Tổng kết 5 năm chuyển dịch cơ cấu kinh tế nông nghiệp, lãnh đạo tỉnh, ngành nông nghiệp cũng như các huyện thị đều thống nhất tăng diện tích cây ăn trái, giảm diện tích chuyên lúa (giảm lúa vụ 3, bỏ diện tích 2 vụ lúa) tăng diện tích luân canh lúa và hoa màu

Các tầng nước ngầm của Vĩnh Long như sau:

- Tầng nước ngầm ở độ sâu trung bình 86,4 m, nước nhạt phân bổ chủ yếu ở vùng ven sông Hậu và sông Tiền, bề dày tầng chứa nước không lớn Trữ lượng khai thác tiềm năng khoảng 46.169 m3

/ngày

- Tầng chứa nước phân bổ ở độ sâu trung bình 150 m, nước nhạt phân bổ khu vực ven sông Hậu và một số xã phía Nam tỉnh Vĩnh Long Bề dầy tầng chứa nước khá lớn Trữ lượng khai thác tiềm năng khoảng 86.299 m3

/ngày

- Tầng chứa nước phân bổ ở độ sâu trung bình từ 439 m trở xuống Nước nhạt chỉ phân bổ ở khu vực thành phố Vĩnh Long (ven sông Tiền) Bề dầy tầng chứa nước khá lớn Đây là tầng chứa nước đang được khai thác nhiều bằng các giếng khoan công nghiệp Đặc biệt đây là tầng chứa nước khoáng Trữ lượng khai thác tiềm năng khoảng 19.520 m3

/ngày

Nguồn nước mặt của Tỉnh Vĩnh Long với 91 sông, kênh được phân bổ đều khắp trong tỉnh:

- Sông Cổ Chiên nằm ở phía Đông Bắc của tỉnh, có chiều rộng từ 2500m, sâu từ 20-40m với khả năng tải nước cực đại lên tới 12.000-19.000m³/s

800 Sông Hậu chảy theo hướng Đông Bắc Tây Nam, song song với sông Cổ Chiên, chạy dọc theo phía Tây Nam của Tỉnh, sông có chiều rộng từ 1500-3000m, sâu từ 15-30m, khả năng tải nước cực đại lên tới 20.000-32.000m³/s

- Sông Măng Thít : gồm 1 phần kênh thiên nhiên, 1 phần kênh đào nối từ sông Cổ Chiên tại Quới An sang sông Hậu tại Trà Ôn, sông dài 47km, có bề rộng trung bình từ 110-150m, lưu lượng cực đại chảy ra và vào tại 2 cửa sông như sau: Phía sông Cổ Chiên: 1500-1600m³/s; Phía sông Hậu: 525-650m³/s

Chất lượng nước tại 3 con sông lớn này hoàn toàn ngọt, chế độ thuỷ văn điều hoà, lưu lượng dòng chảy thay đổi theo mùa, ít chịu chi phối của thuỷ triều, tuy bị ô nhiễm nhẹ nhưng hoàn toàn dùng cho sinh hoạt được khi đã qua công trình xử lý nước, như vậy với tất cả các đô thị, khu dân cư có 3 con sông này chảy qua đều có thể lấy nước mặt (xử lý đạt tiêu chuẩn) để phục vụ cho nhu cầu nước

ăn uống, sinh hoạt, phục vụ cho sản xuất công nghiệp, du lịch, đây là những thuận lợi lớn mà ít tỉnh nào có được

Về khoáng sản, Vĩnh Long có lượng cát sông và sét làm vật liệu xây dựng khá dồi dào Cát sông chủ yếu phân bổ trên các sông Cổ Chiên, sông Tiền, sông Pang Tra, sông Hậu và sông Hậu nhánh Trà Ôn với tổng trữ lượng 129,8 triệu m3 (không kể những vùng cấm, tạm cấm và dự trữ sau năm 2010)

Đất sét là nguyên liệu sản xuất gạch, ngói, gốm sứ có tổng trữ lượng khoảng 200 triệu m3, chất lượng khá tốt Sét thường nằm dưới lớp đất canh tác nông nghiệp với chiều dầy 0,4 – 1,2 m và phân bổ ở hầu hết các huyện, thành phố

2.1.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội

Tỉnh Vĩnh Long có 8 đơn vị hành chính trực thuộc, gồm Thành phố Vĩnh Long, thị xã Bình Minh và 6 huyện Bình Tân, Long Hồ, Tam Bình, Vũng Liêm, Mang Thít và Trà Ôn (trong đó có 5 thị trấn, 10 phường và 94 xã)

Năm 2011, GDP tỉnh Vĩnh Long tăng trưởng hơn 10% và cao hơn bình quân cả nước, GDP bình quân đầu người của tỉnh đạt gần 24 triệu đồng Lần đầu tiên kim ngạch xuất khẩu của tỉnh đạt mức cao nhất từ trước đến nay với gần 390

triệu USD, tăng 50% so kế hoạch năm Các ngành hàng nông sản tiếp tục khẳng định là thế mạnh chủ lực của tỉnh như: nấm rơm, trứng vịt muối, thủy sản đông lạnh, v.v… Trong đó lúa gạo là mặt hàng chiếm tỷ trọng cao trong kim ngạch xuất khẩu Lần đầu tiên sau nhiều năm Vĩnh Long có sản lúa vượt trên 1 triệu tấn Năng suất lúa bình quân 5 tấn 6/ha, theo định hướng của chính phủ và đưa Vĩnh Long trở thành một trong những tỉnh xuất khẩu gạo lớn của cả nước với sản lượng xuất khẩu đạt gần 438.000 tấn

Trong năm 2011, tổng mức bán lẻ hàng hoá và doanh thu tiêu dùng xã hội ước thực hiện đạt 21.000 tỷ đồng Vĩnh Long đã đón 750.000 lượt khách đến tham quan Giá trị sản xuất công nghiệp đạt gần 6.500 tỷ đồng Tổng dư nợ cho vay năm 2011 là 13.350 tỷ đồng, nguồn vốn huy động ước đạt 12.000 tỷ đồng, tổng vốn đầu tư xây dựng cơ bản trên địa bàn tỉnh đạt hơn 1.500 tỷ đồng Tổng thu ngân sách ước đạt hơn 2.200 tỷ đồng Tổng chi ngân sách ước thực hiện được trên 3.600 tỷ đồng

Năm 2012, mặc dù gặp nhiều khó khăn như lạm phát tăng cao, thời tiết diễn biến phức tạp, dịch bệnh xuất hiện nhiều, tuy nhiên tốc độ tăng trưởng kinh tế năm

2012 vẫn đạt khá, ước đạt 10,2% tỉnh Vĩnh Long thực hiện đạt và vượt 17/23 chỉ tiêu đề ra Tổng sản phẩm trên địa bàn tỉnh ước đạt 9.255 tỷ đồng, tăng gần 8% so với năm 2011, GDP bình quân đầu người đạt gần 32 triệu đồng trên năm giá trị sản xuất công nghiệp của tỉnh vẫn khá lạc quan, với mức tăng trên 15% Tổng kim ngạch xuất khẩu ước thực hiện gần 400 triệu USD Trong lĩnh vực sản xuất nông nghiệp, cơ cấu nội bộ ngành tiếp tục chuyển dịch đúng hướng và hiệu quả Giá trị sản xuất nông, lâm, thuỷ sản ước đạt 6.552 tỷ đồng, tăng hơn 3% so với năm 2011 Diện tích vườn cây ăn trái của tỉnh hiện có trên 47.000 ha, trong đó hơn 40.000 ha đang cho sản phẩm Sản lượng thu hoạch cả năm đạt trên 493 ngàn tấn

Tính đến năm 2011, dân số toàn tỉnh Vĩnh Long đạt gần 1.028.600 người, mật độ dân số đạt 687 người/km² Trong đó dân số sống tại thành thị đạt gần 159.200 người, dân số sống tại nông thôn đạt 869.400 người Dân số nam đạt 833.700 người, trong khi đó nữ đạt 521.900 người Tỷ lệ tăng tự nhiên dân số phân theo địa phương tăng 5,3 ‰

Kinh tế Vĩnh Long trong những năm gần đây không ngừng tăng trưởng và đạt kết quả khả quan:

- Năm 2012, tình hình kinh tế của tỉnh vẫn duy trì được mức tăng trưởng khá Tổng sản phẩm trên địa bàn tỉnh ước đạt 9.255 tỷ đồng (giá so sánh năm 1994), tăng 7,82% so năm 2011 và tăng đều trên cả 3 khu vực: Nông - lâm - thủy sản tăng 3,55%, công nghiệp - xây dựng tăng 13,45%, dịch vụ tăng 7,93% Tăng trưởng kinh tế đạt thấp so với mục tiêu cả năm 3,18 điểm % và thấp hơn tốc độ tăng trưởng của năm trước 2,20 điểm % GDP bình quân đầu người ước đạt 31,82 triệu đồng

- Cơ cấu kinh tế chuyển dịch theo hướng giảm dần tỷ trọng khu vực nông lâm thuỷ sản, tăng dần ở khu vực công nghiệp – xây dựng và dịch vụ Tỷ trọng khu vực nông lâm thủy sản chiếm 47,54%, khu vực công nghiệp – xây dựng chiếm 17,31% và khu vực dịch vụ chiếm 35,15% Đây là năm có tốc độ chuyển dịch cơ cấu kinh tế nhanh và đạt mục tiêu đề ra; nguyên nhân chủ yếu do ảnh hưởng giá một số sản phẩm nông - thủy sản giảm mạnh, trong khi giá nhiều nhóm hàng hóa và dịch vụ tăng khá cao đã làm tăng nhanh tỷ trọng của khu vực III trong GDP [27; tr.2]

Diện tích xuống giống lúa cả năm 185.830 ha, đạt 104,4% kế hoạch, tăng 2,3%; năng suất bình quân ước đạt 5,78 tấn/ha, tăng 1,7% so với năm 2011 Sản lượng lúa ước đạt 1.074.043 tấn, tăng 4% so với năm 2011

Diện tích gieo trồng màu các loại ước đạt 41.733 ha, tăng 7,56% so với năm 2011; trong đó diện tích màu xuống ruộng 22.974,2 ha, chiếm 55,1% tổng diện tích xuống giống, tăng 13,13% so với năm trước Nhìn chung cây màu tiếp tục phát triển khá thuận lợi, diện tích tăng mạnh ở những loại cây có hiệu quả kinh tế như: Khoai lang tăng 40,08%, hành lá tăng 41,45%, dưa hấu tăng 19,58%, hẹ tăng 15,02%, xà lách soong tăng 16,32%,

Hiện nay toàn tỉnh có khoảng 47.650 ha cây lâu năm; trong đó hơn 40.000

ha đang cho sản phẩm, chiếm trên 84% tổng diện tích cây lâu năm của toàn tỉnh Sản lượng thu hoạch dự ước cả năm đạt trên 493 ngàn tấn, tăng 1,18% so với năm trước [27; tr.3]

Theo thống kê của tổng cục thống kê Việt Nam, tính đến ngày 1 tháng 4 năm 2009, toàn tỉnh Vĩnh Long có 20 dân tộc cùng người nước ngoài sinh sống Trong đó dân tộc kinh có 997.792 người, người khmer có 21.820 người, người hoa

có 4.987 người, còn lại là những dân tộc khác như Tày, Thái, Chăm, Mường…

Tính đến ngày 1 tháng 4 năm 2009, Toàn tỉnh Vĩnh Long có 11 Tôn giáo khác nhau, nhiều nhất là Phật giáo có 155.580 người, Phật Giáo Hòa Hảo có 34.921 người, Công giáo có 34.005 người, đạo Cao Đài có 22.872 người, các tôn giáo khác như Tin Lành có 6.641 người, Tịnh độ cư sĩ Phật hội Việt Nam có 1.842 người, Đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa có 327 người, Hồi giáo 56 người, Minh Sư Đạo có

22 người, Bửu sơn kỳ hương có 16 người, còn lại là đạo Bà la môn có 1 người

Bên cạnh những mặt tích cực, tình hình phát triển kinh tế - xã hội của tỉnh gặp nhiều khó khăn, tăng trưởng chưa bền vững, còn 6/23 chỉ tiêu chưa đạt kế hoạch đề ra; thu ngân sách đạt chỉ tiêu nhưng cơ cấu thu nội địa không đạt do suy giảm kinh tế và thực hiện các chính sách giảm, giản nợ thuế theo Nghị quyết 13/NQ-CP của Chính phủ, nợ xấu ngân hàng vẫn còn ở mức cao; sản xuất nông nghiệp, công nghiệp tăng trưởng chậm; doanh nghiệp sản xuất kinh doanh, nhất là doanh nghiệp vừa và nhỏ gặp nhiều khó khăn do thiếu vốn sản xuất, thị trường thu hẹp, số doanh nghiệp giải thể và ngừng hoạt động tăng cao làm ảnh hưởng đến việc làm và thu nhập của người lao động Đầu tư phát triển sản xuất – kinh doanh gặp nhiều khó khăn, chưa có dự án đầu tư sản xuất mới Dịch bệnh chổi rồng trên cây nhãn gây thiệt hại lớn; chăm sóc sức khỏe cho nhân dân còn nhiều hạn chế, chưa khắc phục được tình trạng quá tải trong khám chữa bệnh có bảo hiểm y tế; tình hình dịch bệnh tăng, diễn biến phức tạp; nguồn vốn nhà nước hỗ trợ còn ít, nông dân nhiều nơi không có điều kiện để đóng góp, năng lực của đội ngũ cán bộ hạn chế; Hiệu quả, hiệu lực quản lý nhà nước trên một số lĩnh vực chưa tốt, điển hình như trật tự đô thị, trật tự giao thông, quản lý quy hoạch v.v tình hình an ninh chính trị được giữ vững, ổn định, nhưng trên một số lĩnh vực vẫn còn tiềm ẩn những yếu tố phức tạp, đáng chú ý là trên lĩnh vực an ninh nông thôn Tình hình trật tự an toàn xã hội, nhất là các vụ phạm pháp hình sự, tệ nạn xã hội tăng, đáng

chú ý là các vụ giết người do nguyên nhân xã hội, trộm cắp tài sản… diễn biến phức tạp

2.1.2 Những chủ trương định hướng nhằm tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở tỉnh Vĩnh Long

2.1.2.1 Khái niệm công nghiệp hóa và mục tiêu, quan điểm về công nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa

 Khái niệm công nghiệp hóa:

Ở thế kỷ XVII, XVIII, khi cách mạng công nghiệp được tiến hành ở Tây

Âu, công nghiệp hoá được hiểu là quá trình thay thế lao động thủ công bằng lao động sử dụng máy móc Công nghiệp hóa ở Liên Xô từ năm 1926 được hiểu là quá trình xây dựng nền đại công nghiệp cơ khí có khả năng cải tạo cả nền sản xuất nông nghiệp với trung tâm là ngành sản xuất chế tạo máy Khái niệm công nghiệp hoá mang tính lịch sử, tức là luôn có sự thay đổi cùng với sự phát triển của nền sản xuất xã hội, của khoa học – công nghệ Do đó, việc nhận thức đúng đắn khái niệm này trong từng giai đoạn phát triển của nền sản xuất xã hội có ý nghĩa to lớn

cả về lý luận và thực tiễn

Kế thừa có chọn lọc những tri thức văn minh của nhân loại, rút những kinh nghiệm trong lịch sử tiến hành công nghiệp hoá, và từ thực tiễn ở Việt Nam trong thời kỳ đổi mới, Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ bảy khoá VI và Đại

hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng Cộng sản Việt Nam đã xác định: Công nghiệp hoá, hiện đại hóa là quá trình chuyển đổi căn bản, toàn diện các hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ và quản lý kinh tế – xã hội từ sử dụng sức lao động thủ công là chính sang sử dụng một cách phổ biến sức lao động cùng với công nghệ, phương tiện và phương pháp tiên tiến, hiện đại dựa trên sự phát triển của công nghiệp và tiến bộ khoa học – công nghệ nhằm tạo ra năng suất lao động xã hội cao

Khái niệm công nghiệp hoá trên đây được Đảng ta xác định rộng hơn những quan niệm trước đó, bao hàm cả về hoạt động sản xuất, kinh doanh, cả về dịch vụ và quản lý kinh tế – xã hội, được sử dụng bằng các phương tiện và các phương pháp tiên tiến, hiện đại cùng với kỹ thuật và công nghệ cao Như vậy,

công nghiệp hoá theo tư tưởng mới là không bó hẹp trong phạm vi trình độ các lực lượng sản xuất đơn thuần, kỹ thuật đơn thuần để chuyển lao động thủ công thành lao động cơ khí như quan niệm trước đây

 Mục tiêu công nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay:

Mục tiêu tổng quát

Xây dựng nước ta thành nước công nghiệp có cơ sở vật chất - kỹ thuật hiện đại, cơ cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, đời sống vật chất và tinh thần cao, quốc phòng an ninh vững chắc, dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Phấn đấu

để đến năm 2020 nước ta cơ bản trở thành một nước công nghiệp hoá theo hướng hiện đại

Mục tiêu cụ thể

Đến năm 2020, Việt Nam cơ bản trở thành một nước công nghiệp với tỷ trọng trong GDP của nông nghiệp chiếm 16-17%, công nghiệp khoảng 40-41%, dịch vụ chiếm 42-43%, tỷ trọng lao động trong tổng lao động xã hội, lao động công nghiệp và dịch vụ là 50%, nông nghiệp là 50%

 Quan điểm về công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta:

- Công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa gắn với phát triển kinh tế tri thức, coi kinh tế tri thức là yếu tố quan trọng của nền kinh tế và công nghiệp hoá, hiện đại hoá

- Giữ vững độc lập tự chủ đi đôi với mở rộng hợp tác quốc tế, đa phương hoá, đa dạng hoá quan hệ đối ngoại Dựa vào nguồn lực trong nước là chính đi đôi với tranh thủ tối đa nguồn lực bên ngoài Xây dựng nền kinh tế mở, hội nhập với khu vực và thế giới, hướng mạnh về xuất khẩu, đồng thời thay thế nhập khẩu những sản phẩm trong nước sản xuất có hiệu quả

- Công nghiệp hóa, hiện đại hóa là sự nghiệp của toàn dân, của mọi thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nước là chủ đạo

- Lấy việc phát huy nguồn lực con người làm yếu tố cơ bản cho sự phát triển nhanh và bền vững, tăng trưởng kinh tế phải gắn liền với thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội, bảo vệ môi trường

- Khoa học công nghệ là động lực của công nghiệp hóa, hiện đại hóa, kết hợp công nghệ truyền thống với công nghệ hiện đại; tranh thủ đi nhanh vào hiện đại ở những khâu quyết định

- Lấy hiệu quả kinh tế - xã hội làm tiêu chuẩn cơ bản để xác định phương

án phát triển, lựa chọn dự án đầu tư vào công nghệ

- Kết hợp kinh tế với quốc phòng - an ninh

2.1.2.2 Những chủ trương định hướng nhằm tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa ở tỉnh Vĩnh Long

Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng đã dứt khoát từ bỏ mô hình kinh tế phi hàng hóa, phi thị trường; chủ trương phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần có sự quản lý của nhà nước Chủ trương đó đã đánh dấu bước ngoặt cơ bản trong tư duy và quan niệm của Đảng ta về con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Tại Đại hội VII, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời

kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Cương lĩnh 1991) của Đảng đã xác định: “Phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hướng xã hội chủ nghĩa, vận hành theo cơ chế thị trường có sự quản lý của Nhà nước” [8;tr.9-10]; xem đó

là một trong bảy phương hướng cơ bản trong quá trình thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược: Xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Cùng với thực tiễn của công cuộc đổi mới, nhận thức của Đảng ta về vấn đề này ngày một rõ ràng và đầy đủ hơn Nghị quyết Trung ương VII Khoá VII Đảng ta đã đưa ra định nghĩa về công nghiệp hóa, hiện đại hóa và đề ra mục tiêu và quan điểm về công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta Tại Đại hội VIII, Đảng ta có quan niệm rất quan trọng, khi khẳng định:

“Sản xuất hàng hóa không đối lập với chủ nghĩa xã hội, mà là thành tựu phát triển của nền văn minh nhân loại, tồn tại khách quan, cần thiết cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và cả khi chủ nghĩa xã hội đã được xây dựng” [9;tr.97]

Việc tổ chức thực hiện những chủ trương phát triển hơn 25 năm đổi mới đã đem lại những thành tựu to lớn, rất quan trọng và có ý nghĩa lịch sử Diện mạo của

nước ta thay đổi toàn diện Kinh tế tăng trưởng khá nhanh; đến nay, nước ta đã thoát khỏi nhóm nước kém phát triển, với GDP bình quân 1.749 USD/người (2012); đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân được cải thiện rõ rệt Việc tập trung đầu tư xây dựng kết cấu hạ tầng nông thôn, phát triển các cụm công nghiệp, làng nghề, tiểu thủ công nghiệp đã có tác động tích cực đến việc sản xuất, tạo việc làm và xoá đói, giảm nghèo Sản phẩm công nghiệp phát triển ngày càng đa dạng và phong phú về chủng loại, chất lượng được cải thiện, mở rộng thị trường xuất khẩu Đầu tư phát triển một số ngành công nghiệp mới, công nghệ cao Khu vực dịch vụ có tốc độ tăng trưởng ổn định Cơ cấu kinh tế tiếp tục được chuyển dịch theo hướng công nghiệp hoá, hiện đại hoá Cơ cấu lao động cũng có sự chuyển dịch tích cực

Thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa tiếp tục được xây dựng và hoàn thiện; chủ trương, đường lối đổi mới của Đảng tiếp tục được thể chế hoá thành luật pháp, cơ chế, chính sách ngày càng đầy đủ, đồng bộ hơn; môi trường đầu tư, kinh doanh được cải thiện; các yếu tố thị trường và các loại thị trường tiếp tục hình thành, phát triển; nền kinh tế nhiều thành phần có bước phát triển mạnh Giai đoạn 2006 - 2010, doanh nghiệp nước ta tăng hơn 2,3 lần về số doanh nghiệp và 7,3 lần về số vốn so với 5 năm trước Doanh nghiệp cổ phần trở thành hình thức tổ chức sản xuất kinh doanh phổ biến Hệ thống chính trị và khối đại đoàn kết toàn dân tộc được củng cố tăng cường

Giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ, văn hoá và các lĩnh vực xã hội

có tiến bộ, bảo vệ tài nguyên, môi trường được chú trọng hơn; đời sống các tầng lớp nhân dân được cải thiện Chi ngân sách Nhà nước cho giáo dục, đào tạo đạt trên 20% tổng chi ngân sách, Quy mô giáo dục tiếp tục được phát triển Đến năm

2010, tất cả các tỉnh, thành phố đã đạt chuẩn phổ cập giáo dục trung học cơ sở Tỉ

lệ lao động qua đào tạo tăng, năm 2010 đạt 40% tổng số lao động đang làm việc Hoạt động nghiên cứu, ứng dụng tiến bộ khoa học, công nghệ được đẩy mạnh, góp phần thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội

Chính trị - xã hội ổn định, quốc phòng – an ninh được giữ vững; nước ta được xem là một trong những nơi an toàn nhất thế giới để thu hút các nhà đầu tư

và khách du lịch nước ngoài Quan hệ đối ngoại được mở rộng và ngày càng đi vào chiều sâu, góp phần tạo ra thế và lực mới của đất nước Phát triển quan hệ với các nước láng giềng; thiết lập và nâng cấp quan hệ với nhiều đối tác quan trọng Hoàn thành phân giới cắm mốc trên đất liền với Trung Quốc; tăng dày hệ thống mốc biên giới với Lào; hoàn thành một bước phân giới cắm mốc trên đất liền với Campuchia; bước đầu đàm phán phân định vùng biển ngoài cửa Vịnh Bắc Bộ với Trung Quốc và thúc đẩy phân định biển phía Tây Nam với các nước liên quan Tham gia tích cực và có trách nhiệm tại các diễn đàn khu vực và quốc tế; đảm nhiệm tốt vai trò Uỷ viên không thường trực Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc; đóng góp quan trọng vào việc xây dựng cộng đồng Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) và Hiến chương ASEAN, đảm nhiệm thành công vai trò Chủ tịch ASEAN, Chủ tịch Hội đồng liên nghị viện các nước Đông Nam Á (AIPA) Thực hiện đầy đủ các cam kết quốc tế; đối thoại cởi mở, thẳng thắn về tự do, dân chủ, nhân quyền Nước ta đã gia nhập Tổ chức Thương mại thế giới (WTO), ký kết hiệp định thương mại tự do song phương và đa phương với một số đối tác quan trọng; mở rộng và tăng cường quan hệ hợp tác với các đối tác; góp phần quan trọng vào việc tạo dựng và mở rộng thị trường hàng hoá, dịch vụ và đầu tư của Việt Nam, thu hút đầu tư trực tiếp nước ngoài, tranh thủ vốn hỗ trợ phát triển chính thức (ODA) và các nguồn tài trợ quốc tế khác Dân chủ xã hội chủ nghĩa có tiến bộ, sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc được củng cố Việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa được đẩy mạnh, hiệu lực và hiệu quả hoạt động được nâng lên

Vận động trong xu thế chung của cả nước, từ đổi mới đến nay, nhất là trong giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, tỉnh Vĩnh Long đã đạt được nhiều thành tựu đáng kể góp phần vào sự phát triển chung của đất nước Kỷ niệm 20 năm tái lập tỉnh Vĩnh Long (1992 – 2012) Ban tuyên giáo Tỉnh ủy Vĩnh Long đã nêu lên “Những thành tựu nổi bật của tỉnh Vĩnh Long qua 20 năm xây dựng và phát triển”, đến nay tỉnh đã thoát khỏi tình trạng của một tỉnh nghèo, kinh

tế địa phương đi vào thế ổn định và tăng trưởng khá, chuyển dịch cơ cấu đúng hướng và hiệu quả; thu nhập bình quân đầu người tăng nhanh… Hệ thống kết cấu

hạ tầng kinh tế được tập trung đầu tư, các ngành công nghiệp, dịch vụ đã được duy trì và có tốc độ tăng trưởng cao, đóng góp ngày càng lớn cho tăng trưởng kinh tế, tạo tiền đề để phát triển kinh tế tỉnh theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Giai đoạn 1992 – 2012, tốc độ tăng trưởng kinh tế bình quân cả giai đoạn của tỉnh đạt 8,7%/năm, quy mô nền kinh tế năm 2011 tăng gấp 5 lần so năm 1992; các khu vực kinh tế cũng tăng tương ứng như khu vực nông, lâm và thủy sản tăng 5,41% khu vực công nghiệp – xây dựng tăng 14,58%; khu vực dịch vụ tăng 11,2%

Thu nhập bình quân đầu người của tỉnh liên tục tăng, từ 1,51 triệu đồng năm 1992 lên mức 28,24 triệu đồng (1.346 USD) năm 2011, tăng gấp 18 lần so với năm 1992; tốc độ tăng trưởng GDP bình quân đầu người trong 20 năm đạt 12,36%

Vốn đầu tư phát triển trên địa bàn có nhiều tiến bộ, năm 1992 huy động được 403.017 triệu đồng, năm 2000 đạt 1.607.040 triệu đồng và năm 2011 đạt 8.259.400 triệu đồng, tăng gấp 5 lần so với năm 2000 và hơn 20 lần so với năm

1992, tốc độ tăng trưởng bình quân giai đoạn 1992 – 2011 đạt 17.62%/năm Tiến lên huy động vốn so với GDP cũng tăng khá nhanh, bình quân 20 năm đạt 33,58%

Giá trị nông – lâm – thủy sản năm 2011 đạt 6.395.508 triệu đồng, tăng 3,06 lần so với năm 1992, tăng trưởng bình quân giai đoạn 1992 – 2011 là 5,8% Tỷ trong GDP ngành nông nghiệp trong tổng GDP của tỉnh giảm dần từ 68% năm

1992 xuống 59,2% năm 2000 và 50,37% năm 2011

Công nghiệp, tiểu thủ công nghiệp Vĩnh Long rất đa dạng và phong phú như: cơ khí, kỹ thuật điện, điện tử, chế biến lương thực, thực phẩm, dệt, da,… được hình thành và phát triển nhằm đáp ứng nhu cầu tiêu dùng nội địa và xuất khẩu Tốc độ tăng trưởng giá trị sản xuất công nghiệp của tỉnh trong 20 năm đạt 16% Toàn tỉnh có 02 khu công nghiệp và 01 tuyến công nghiệp, khu công nghiệp Hoà Phú giai đoạn I: Đã lấp đầy 100% diện tích đất công nghiệp với 16 dự án đầu tư; tổng vốn đăng ký đầu tư 393,6 tỷ đồng và 94,61 triệu USD Giai đoạn II: Kết cấu hạ tầng triển khai đạt 17%, đang hoàn chỉnh hệ thống giao thông nội bộ để

mời gọi nhà đầu tư thứ cấp Khu công nghiệp Bình Minh: Trong năm thu hút được

02 dự án, đến nay có 10 dự án được cấp Giấy chứng nhận đầu tư, lấp đầy 51,62% diện tích đất công nghiệp, với tổng vốn đăng ký đầu tư 972 tỷ đồng Tuyến công nghiệp Cổ Chiên: Đến nay đã thu hút được 06 dự án đầu tư, lấp đầy 100% diện tích đất công nghiệp với tổng vốn đăng ký đầu tư 1.394 tỷ đồng và 7,4 triệu USD,

có 02 dự án đã hoạt động sản xuất kinh doanh

Ngành thương mại dịch vụ đã có bước chuyển biến đáng kể, từng bước thực hiện tốt vai trò cầu nối gắn kết sản xuất với tiêu dùng, liên kết thị trường nội tỉnh với cả nước, từng bước thích ứng với cơ chế thị trường và hội nhập kinh tế quốc

tế

Hệ thống giao thông đã được đầu tư khá toàn diện và đồng bộ, đặc biệt khi cầu Mỹ Thuận, cầu Cần Thơ đưa vào sử dụng cùng với việc đầu tư nâng cấp mở rộng các tuyến Quốc lộ cơ bản đã đáp ứng nhu cầu lưu thông Sau 20 năm đầu tư phát triển, mạng lưới trạm cấp nước tập trung và đường ống phân phối đến các hộ

sử dụng góp phần đưa tỉ lệ hộ sử dụng nước sạch từ trạm cấp nước tập trung khu vực thành thị đạt 78% hộ khu vực đô thị và 32% hộ khu vực nông thôn

Về văn hóa – xã hội, sau 20 năm, ngành giáo dục – đào tạo tỉnh nhà đạt được những thành tựu nổi bật về quy mô, chất lượng, hình thức đào tạo và cơ sở vật chất; trình độ dân trí và chất lượng nguồn nhân lực được nhân lên đáng kể; công tác khám chữa bệnh được thực hiện từ các cơ sở y tế công lập và các dịch vụ

y tế tư nhân Mạng lưới y tế của tỉnh đã trãi rộng khắp địa bàn, tạo điều kiện thuận lợi cho người dân được chăm sóc sức khỏe ban đầu, khám chữa bệnh Những năm gần đây, phong trào “Xây dựng đời sống văn hóa khu dân cư và nếp sống văn minh nơi công cộng” tiếp tục được triển khai thực hiện theo hướng nâng cao cả về lượng và chất đang đẩy mạnh phong trào “Vĩnh Long chung sức xây dựng nông thôn mới” tập trung tại 22 xã điểm của tỉnh, được nhân dân và chính quyền các cấp hưởng ứng mạnh mẽ Qua 20 năm, Vĩnh Long đã vận động được trên 41 tỷ đồng để xây dựng 6.854 căn nhà và sửa chữa 1.439 căn nhà tình nghĩa cho đối tượng người có công, bà mẹ Việt Nam anh hùng còn khó khăn về nhà ở

An ninh – quốc phòng, 20 năm đã qua lực lượng công an, quân sự tỉnh nhà luôn vượt qua mọi khó khăn thử thách, dũng cảm kiên cường, tiên phong trong mọi nhiệm vụ, xứng đáng là công cụ tin cậy của Đảng và nhân dân, đã không ngừng xây dựng lực lượng ngày càng lớn mạnh, chính quy, tinh nhuệ, từng bước hiện đại, trong tư thế sẵn sàng chiến đấu cao, đáp ứng kịp thời yêu cầu nhiệm vụ trong mọi tình huống Chủ động và phối hợp trong đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu “Diễn biến hòa bình” của các thế lực thù địch và các phần tử chống đối trong

và ngoài nước; tấn công triệt xóa các loại tội phạm hình sự, tệ nạn xã hội… luôn

có mặt trên các trận tuyến đấu tranh và phát triển, phục vụ tốt nhiệm vụ xây dựng nền kinh tế - xã hội, đảm bảo quốc phòng, an ninh tại địa phương

Qua 20 năm xây dựng và phát triển, Đảng bộ tỉnh Vĩnh Long luôn tập trung cho công tác xây dựng Đảng về chính trị, tư tưởng và tổ chức làm cho đảng bộ tỉnh ngày càng một trưởng thành và vững mạnh, ngang tầm với sự nghiệp đổi mới của đất nước Dưới sự lãnh đạo của Đảng, tỉnh Vĩnh Long đã thực hiện tốt cơ chế

“Đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ” và đã đạt được những thành tựu quan trọng [2;tr.51-54]

Xác định phương hướng trong thời gian tới, dưới sự chỉ đạo của Đảng bộ tỉnh và các cơ quan chức năng đã đưa ra một số chủ trương định hướng phát triển trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Phương hướng mục tiêu: nâng cao năng lực lãnh đạo, sức chiến đấu, tăng cường đoàn kết trong Đảng bộ, đồng thuận trong nhân dân Huy động mọi nguồn lực đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, khai thác mọi tiềm năng, mọi lợi thế cho phát triển kinh tế với tốc độ cao và bền vững, đẩy mạnh chuyển dịch cơ cấu kinh tế Công nghiệp hóa, hiện đại hóa nông nghiệp nông thôn, trên cơ sở đó phát triển nông nghiệp và dịch vụ phấn đấu xây dựng Vĩnh Long thành tỉnh có thu nhập trung bình, khá trong khu vực Xây dựng kết cấu hạ tầng kinh tế - xã hội đồng bộ, đảm bảo chất lượng và hiệu quả, đẩy nhanh tốc độ đô thị hóa Phát triển nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc làm nền tảng tinh thần cho xã hội Tiếp tục nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân Tăng cường quốc phòng, an

ninh, giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn, xã hội Nâng cao chất lượng, hiệu quả hoạt động của hệ thống chính trị, nhất là tuyến cơ sở

Nhiệm vụ chung: tập trung, huy động mọi nguồn lực cho phát triển kinh tế nhanh và bền vững, tiếp tục chuyển dịch mạnh cơ cấu kinh tế Ưu tiên phát triển các ngành công nghiệp khai thác tốt tiềm năng, thế mạnh của tỉnh và đóng vai trò động lực cho phát triển kinh tế-xã hội Đầu tư phát triển nông nghiệp toàn diện, bền vững, chất lượng và hiệu quả cao gắn với thị trường Tiếp tục xây dựng, phát triển hệ thống hạ tầng kinh tế-xã hội đồng bộ, đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa Đẩy nhanh tốc độ phát triển hệ thống đô thị Chú trọng phát triển chợ

và tuyến dân cư ở nông thôn Giải quyết nhanh, hiệu quả những vấn đề bức xúc xã hội Phát triển giáo dục, đào tạo, khoa học và công nghệ Đào tạo nhân lực chất lượng cao, nâng cao chất lượng cuộc vận động xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư và nếp sống văn minh nơi công cộng Xây dựng nền quốc phòng toàn dân

và thế trận an ninh nhân dân, giữ vững ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội Tiếp tục cải cách hành chính, ngăn chặn, đẩy lùi từng bước tham nhũng, lãng phí, các tệ nạn xã hội, giải quyết kịp thời những khiếu nại của công dân Nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của tổ chức cơ sở Đảng thật sự trong sạch, vững mạnh, giữ mối liên hệ chặt chẽ với nhân dân Đẩy mạnh cuộc vận động “học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, trọng tâm là “làm theo” Đẩy mạnh công tác vận động quần chúng xây dựng mặt trận, Đoàn thể vững mạnh Củng cố, mở rộng khối đại đoàn kết toàn dân tộc

Nhiệm vụ cụ thể:

Trên lĩnh vực kinh tế: Phát triển nông nghiệp toàn diện theo hướng công

nghiệp hóa, hiện đại hóa gắn với giải quyết tốt vấn đề nông dân, nông thôn Phát triển mạnh mẽ sản xuất nông nghiệp theo hướng hiện đại, bền vững Phấn đấu đến năm 2015 thu nhập của người dân nông thôn tăng 2 lần so với năm 2011 Đến năm

2015 xây dựng 21 xã đạt tiêu chí xã nông thôn mới, các xã còn lại phấn đấu đạt từ

10 tiêu chí trở lên Phát triển công nghiệp và xây dựng theo hướng hiện đại, tạo bước đột phá về chuyển dịch về cơ cấu kinh tế, thúc đẩy nền kinh tế phát triển nhanh và bền vững Phấn đấu giá trị sản xuất công nghiệp tăng bình quân

24%/năm, tỉ trọng công nghiệp-xây dựng trong GDP đến năm 2015 đạt 26%, giá trị kim ngạch xuất khẩu công nghiệp-tiểu thủ công nghiệp đạt 50% trong cơ cấu hàng hóa xuất khẩu của tỉnh Tập trung các nguồn lực đàu tư, phát triển, nâng cao hiệu quả hoạt động thương mại, dịch vụ và du lịch Phấn đấu đến cuối năm 2015 đưa tỉ trọng khu vực dịch vụ trong GDP (theo giá hiện hành) lên 38% Đến năm

2015 phấn đấu 50% thị trấn trong tỉnh có trung tâm thương mại hay siêu thị, 30% các chợ, thị trấn và một số chợ trong khu vực nông thôn đạt chợ hạng I và hạngII, 70% chợ đạt hạng III Tổng kim ngạch xuất khẩu trên địa bàn tỉnh đạt 460 triệu USD Nâng cao chất lượng dịch vụ và du lịch Liên kết mở các tuyến du lịch trong

và ngoài nước, khuyến khích các thành phần kinh tế tham gia đầu tư và phát triển dịch vụ du lịch, lượng khách du lịch tăng bình quân 20%/năm Phấn đấu tốc độ tăng trưởng các ngành dịch vụ (giá trị gia tăng) bình quân 5 năm đạt 13,5% trở lên Thực hiện nghiêm luật ngân sách nhà nước, thu đúng, thu đủ các nguồn thu cho ngân sách nhà nước Phấn đấu tăng trưởng ngân sách hàng năm 20% đảm bảo chi hoạt động thường xuyên với tinh thần tiết kiệm và hiệu quả, ưu tiên chi cho đầu tư phát triển Thực hiện tốt các chính sách của Đảng và nhà nước nhằm thúc đẩy các thành phần kinh tế phát triển theo đúng định hướng xã hội chủ nghĩa, phát triển kinh tế ngoài nhà nước, nâng cao chất lượng và hiệu quả sản xuất kinh doanh của các doanh nghiệp nhà nước Đẩy mạnh thực hiện các chương trình mục tiêu thu hút đầu tư, đào tạo nhân lực, chuẩn hóa cán bộ công chức, phát triển đô thị và nhà ở xã hội, xây dựng nông thôn mới

Về văn hóa - xã hội: đổi mới đồng bộ các biện pháp để nâng cao chất

lượng giáo dục phổ thông, giảm tỉ lệ học sinh bỏ học, lưu ban, kết hợp chặt chẽ giữa giáo dục văn hóa với bồi dưỡng đạo đức công dân, thực hiện tốt giáo dục hướng nghiệp cho học sinh bậc trung học phổ thông Phát triển nhanh giáo dục chuyên nghiệp và đào tạo nghề, mở rộng theo hướng đào tạo liên thông Phấn đấu đến năm 2015 có 55% lao động có chuyên môn kĩ thuật, trong đó có 35% qua đào tạo nghề Chuẩn hóa cán bộ lãnh đạo, quản lí, nhất là ở cơ sở xã, phường, thị trấn Duy trì mức sinh hợp lí để ổn định tăng tỉ lệ dân số tự nhiên ở mức 1-1,1% Nâng cao chất lượng dân số, đảm bảo cơ cấu dân số hợp lí theo chiến lược phát triển dân

số Tăng cường đầu tư cho công tác chăm sóc sức khỏe nhân dân, tăng cường củng

cố, hoàn thiện mạng lưới y tế, nhất là tuyến cơ sở, giảm tỉ lệ trẻ em suy dinh dưỡng dưới 5 tuổi xuống dưới 15% vào năm 2015 Phát triển nguồn nhân lực y tế cân đối và hợp lí Phấn đấu có 7 bác sĩ, 1,5 dược sĩ đại học và 22 giường bệnh trên

10000 dân, củng cố y đức, nâng cao chất lượng công tác khám và điều trị bệnh cho nhân dân Nâng cao chất lượng thông tin và hiệu quả tuyên truyền từ báo, tạp chí, phát thanh truyền hình và cổng thông tin điện tử Tiếp tục xây dựng và nâng

cao chất lượng gia đình văn hóa, đưa cuộc vận động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa ở khu dân cư và nếp sống văn minh nơi công cộng” đi vào chiều

sâu, đẩy lùi các hủ tục lạc hậu, tệ nạn xã hội Đẩy mạnh các hoạt động văn hóa nghệ thuật Xây dựng và tăng cường hiệu quả hoạt động của hệ thống thiết chế văn hóa, thể thao ở cơ sở Chú trọng công tác trùng tu tôn tạo các di tích lịch sử văn hóa Đẩy mạnh phong trào toàn dân rèn luyện sức khỏe, chú trọng phát triển các môn thể thao thành tích cao Huy động các nguồn lực chăm sóc tốt hơn cho các gia đình chính sách Khuyến khích các hoạt động nhân đạo, từ thiện Tăng cường thực hiện các chính sách an sinh xã hội, nhất là đối với những người tàn tật, người già cô đơn, trẻ mồ côi, nghèo khó trong xã hội

Quốc phòng, an ninh, tƣ pháp: làm tốt công tác quốc phòng an ninh Kết

hợp chặt chẽ nhiệm vụ phát triển kinh tế-xã hội với củng cố, tăng cường quốc phòng – an ninh Thực hiện tốt công tác huấn luyện, luyện tập, diễn tập, nâng cao khả năng sẵn sàng chiến đấu và phòng chống thiên tai, lũ lụt, tìm kiếm cứu nạn của lực lượng vũ trang, đủ sức ứng phó thắng lợi với mọi tình huống Xây dựng lực lượng vũ trang tỉnh vững mạnh toàn diện, theo hướng cách mạng, chính qui từng bước hiện đại, xây dựng lực lượng dân quân tự vệ và dự bị động viên có chất lượng và độ tin cậy cao tuyển quân và tuyển sinh quân sự hàng năm đạt chỉ tiêu Chủ động nắm tình hình, đấu tranh làm thất bại âm mưu diễn biến hòa bình, hoạt động chống phá của các thế lực thù địch, giữ vững ổn định bản lĩnh chính trị, đảm bảo trật tự an toàn xã hội trong mọi tình huống Triển khai thực hiện có hiệu quả chiến lược phòng chống tham nhũng lãng phí, thực hành tiết kiệm, thực hiện cải cách, đổi mới và nâng cao chất lượng hoạt động tư pháp