Khoá luận tốt nghiệp sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở tỉnh bắc ninh hiện nay

62 642 2
Khoá luận tốt nghiệp sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở tỉnh bắc ninh hiện nay

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

... bạo lực gia đình phụ nữ sở vận dụng quan điểm toàn diện Phạm vi nghiên cứu: • Nghiên cứu vấn đề vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình trạng bạo lực gia đình phụ nữ tỉnh Bắc Ninh giai... Sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình trạng bạo lực gia • • • « ỉ • « • • đình phụ nữ tỉnh Bắc Ninh nay làm khóa luận • Tình hình nghiên cứu đề tài • Vấn đề bạo lực phụ nữ. .. nghiên cứu đề tài sở vận dụng quan điểm toàn diện để làm rõ thực trạng bạo lực gia đình phụ nữ tỉnh Bắc Ninh từ đưa số giải pháp chủ yếu nhằm khắc phục tình trạng bạo lực phụ nữ gia đình 4.2 - Nhiệm

TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ NGUYÊN VÃN CƯỜNG Sự VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM TOÀN DIỆN VÀO VIỆC KHẮC PHỤC TÌNH TRẠNG • • • • Chuyên ngành: Triết học NGUYỄN VĂN CƯỜNG • • • HÀ NỘI, 2015 TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ • • Trong quá trình thực hiện khóa luận, ngoài sự cố gắng của bản thân, em đã • nhận được sự giúp đỡ của thầy cô và bạn bè. Em xin bày tỏ lời cảm ơn chân thành nhất tới TS. Trần Thị Hồng Loan - người cô đã tận tình hướng dẫn em hoàn thành khóa luận này. • Em xin được chân thành cảm ơn các thầy cô trong Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, đặc biệt là các thầy cô trong khoa Giáo dục Chính trị đã giảng dạy, chỉ bảo em trong suốt thời gian qua. • Tôi xin cảm ơn các bạn sinh viên đã góp ý và ủng hộ tôi hoàn thành khóa luận này. • Với điều kiện hạn chế về thời gian cũng như kiến thức của bản thân nên khóa luận khó tránh khỏi những thiếu sót, em kính mong nhận được sự góp ý của quý thầy cô và bạn bè. • Em xin chân thành cảm ơn! HÀ NỘI, 2015 TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ • Hà Nội, thảng 5 năm 2015 Người thực hiện Nguyễn Văn Cưòng • • • • • • • • • • • • Khóa luận tốt nghiệp này được hoàn thành dưới sự hướng dẫn của TS. Trần Thị Hồng Loan. • Tôi xin cam đoan rằng: • Đây là kết quả nghiên cứu của riêng tôi. Neu sai tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm. • Hà Nội, thảng 5 năm 2015 Người thực hiện • Nguyễn Văn Cường • • • HÀ NỘI, 2015 TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2 KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ • • • • • • • • • • • • • • • MỤC LỤC •.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. •.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... HÀ NỘI, 2015 • PHÀN MỞ ĐÀU 1. Lý do chọn đề tài • Quyền con người là quyền của mỗi cá nhân, quyền được khẳng định mình là một chủ thể với những quyền lợi và nghĩa vụ như mọi người khác. Trong lịch sử loài người đã từng tồn tại chế độ phụ quyền, trong đó phụ nữ bị hạn chế và tước đoạt những quyền cơ bản của con người. Hiện nay, phụ nữ chiếm hơn một nửa dân số thế giới. Họ là một lực lượng lao động lớn góp phần rất quan trọng trong việc xây dựng gia đình và phát triển đất nước, thúc đấy sự tiến bộ xã hội. Tuy nhiên, trên thực tế phụ nữ chưa hoàn toàn được bình đẳng và ở một số nơi như: Burkina Faso (Tây Phi), Thái Lan, Việt Nam...phụ nữ vẫn còn tình trạng bị xem nhẹ, sống cuộc sống thiệt thòi, bất công và tủi nhục. • Ớ Việt Nam, ngay từ sau Cách mạng Tháng Tám, Đảng và Nhà nước ta đã khẳng định về quyền bình đẳng trong xã hội. Trong đó, có quyền bình đắng nam nữ. Trong điều 24 của Hiến pháp nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1959 có ghi là: “Phụ nữ nước Việt Nam dân chủ cộng hòa có quyền bình đắng với nam giới về mặt hoạt động chính trị, kinh tế, văn hóa và gia đình”. Và quyền của phụ nữ tiếp tục được khẳng định trong Hiến pháp 1980, 1992 và Hiến pháp sửa đổi năm 2012. • Tuy nhiên, trên thực tế, theo Ngân hàng thế giới tại Việt Nam (1999) khi nghiên cứu về vấn đề này đã đưa ra một con số đáng lo ngại: tỷ lệ phụ nữ vẫn là nạn nhân của bạo lực gia đình dưới nhiều hình thức khác nhau chiếm từ 40% đến 80%. Vấn đề bạo lực trong gia đình còn để lại những thiệt hại nặng nề về vật chất cũng như tinh thần cho nạn nhân, những người xung quanh và cho toàn xã hội. • Gia đình là tế bào của xã hội, gia đình có vững thì xã hội mới lớn mạnh. Tình trạng bạo lực trong gia đình vẫn còn và ngày càng gia tăng thì nguy cơ đưagia đình đến tan vỡ là không thể tránh khỏi. Đặc biệt là vấn nạn bạo lực gia đình đối với phụ nữ. Bắc Ninh là một tỉnh có nền kinh tế rất phát triển, đời sống 5 nhân dân được cải thiện, nhưng bên cạnh đó thì các vấn đề xã hội vẫn xảy ra ngày càng nhiều trong đó vấn nạn bạo lực gia đình đối với phụ nữ đang là một vấn đề nóng bỏng trong tỉnh. Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên. Vì vậy, cần phải vận dụng quan điếm toàn diện trong triết học đế xem xét và giải quyết vấn đề. Chính vì những lí do trên, em chọn đề tài “Sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình trạng bạo lực gia • • 9 1 • « ỉ • « 9 • • 9 đình đối với phụ nữ ở tỉnh Bắc Ninh hiện nay” làm khóa luận. • 2. Tình hình nghiên cứu đề tài • Vấn đề bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình đã được các nhà kinh điến nghiên cứu và đề cập rất sớm. Điển hình nhất là tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước” của Ảngghen. Trong tác phẩm này Ăngghen đã đề cập rất rõ đến nguyên nhân xuất hiện gia đình, các loại hình gia đình trong lịch sử, nguyên nhân của tình trạng bất bình đắng giới trong gia đình. Đồng thời chỉ ra phương hướng giải pháp nhằm khắc phục tình trạng này. • Bên cạnh đó còn có những công trình ở các trung tâm nghiên cứu về phụ nữ: Công trình: “Gia đình Việt Nam trong sự nghiệp đổi mới đất nước và vấn đề xây dựng con người (2005)” của PGS, TS Lê Thị Quý. Công trình này nghiên cứu rất sâu về những biến đổi của đời sống gia đình Việt Nam trong giai đoạn hiện nay. • Cuốn “Bạo lực gia đình - một sự sai lệch giá trị” của Lê Thị Quý, Nxb Khoa học và Xã hội, Hà Nội (2007) tập trung nghiên cứu tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở Việt Nam hiện nay, những nguyên nhân và hậu quả của bạo lực gia đình và đặc biệt là công tác phòng, chống bạo lực gia đình - nhũng bài học kinh nghiệm của Việt Nam. • Cuốn “Bình đắng giới ở Việt Nam” của Trần thị Vân Anh, Nguyễn Hữu 6 Minh (chủ biên), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2008 đã góp phần nghiên • cứu bạo lực gia đình dưới góc độ giới đồng thời đưa ra những quan niệm chung nhất về bạo lực gia đình và làm rõ các yếu tố tác động đến hành vi bạo lực. • Ngoài ra còn có rất nhiều công trình nghiên cứu khoa học cấp nhà nước về vai trò phụ nữ trong gia đình: “Phụ nữ và bình đẳng giới ở Việt Nam” của Giáo sư Lê Thi. • Tuy nhiên, ở nước ta hiện nay một trong những vấn đề đang gây dư luận xã hội đó là tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ. Đây là một vấn đề có tính chất phức tạp, nó được biếu hiện đa dạng ở từng vùng, từng địa phương. Những nghiên cứu chuyên sâu về vấn đề này ở địa phương còn rất ít, những giải pháp đưa ra còn chung chung chưa mang tính khả thi. Vì vậy, việc tiếp tục có những nghiên cứu về lĩnh vực này là vẫn cần thiết và có ý nghĩa. 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu • Đối tượng nghiên cứu: • Đe tài đi sâu vào nghiên cún thực trạng đồng thời đưa ra những giải pháp nhằm ngăn chặn bạo lực gia đình đối với phụ nữ trên cơ sở vận dụng quan điểm toàn diện Phạm vi nghiên cứu: • Nghiên cứu vấn đề sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở tỉnh Bắc Ninh trong giai đoạn 2008 đến nay. 4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cún 4.1. Mục đích nghiên cứĩi • Mục đích nghiên cứu của đề tài trên cơ sở vận dụng quan điểm toàn diện để làm rõ thực trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở tỉnh Bắc Ninh và từ đó đưa ra một số giải pháp chủ yếu nhằm khắc phục tình trạng bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình. 7 4.2. - Nhiệm vụ nghiên cứu Trình bày hệ thống cơ sở lý luận về quan điểm toàn diện, vấn đề gia đình, bạo lực gia đình đối với phụ nữ ở Bắc Ninh hiện nay. - Thấy được thực trạng vấn đề bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình trên địa bàn tỉnh Bắc Ninh. - Đưa ra những giải pháp chủ yếu nhằm thực hiện sự nghiệp giải phóng phụ nữ, xóa bỏ tình trạng bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình ở tỉnh Bắc Ninh trên cơ sở vận dụng quan điểm toàn diện. 5. Phương pháp nghiên cún và phương pháp luận - Phương pháp luận: Trong khóa luận sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác - Lênin. - Phương pháp cụ thế: Logic lịch sử, phân tích tống hợp, so sánh... 6. Đóng góp của đề tài • Khóa luận nhằm làm rõ sự vận dụng quan điểm toàn diện trong việc khắc phục thực trạng bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình ở tỉnh Bắc Ninh trong giai đoạn hiện nay. Từ đó, đề xuất những giải pháp chủ yếu nhằm khắc phục tình trạng bạo lực gia đình để tiến tới xã hội văn minh. • Ngoài ra, khóa luận còn có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu, học tập của sinh viên khoa Giáo dục chính trị và các khoa, ngành có liên quan. 7. Kết cấu của khóa luận • Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, khóa luận bao gồm: 3 chương và 9 tiết. • • Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐÈ LÝ LUẬN CHUNG l.l. Nguyên lí về mối liên hệ phổ biến - cơ sử triết học của quan điểm toàn diện 8 • Phép biện chứng duy vật: • Mọi sự vật, hiện tượng đều nằm trong mối liên hệ phố biến đối với sự vật hiện tượng khác.Phép biện chứng được manh nha từ thời cổ đại và từng bước hoàn thiện trong quá trình phát triển của lịch sử triết học, phép biện chứng có ba hình thức cơ bản đó là: phép biện chứng ngây thơ chất phát, phép biện chứng duy tâm và phép biện chứng duy vật. • Thời cố đại, do trình độ tư duy chưa cao, khoa học chưa phát triến nên các nhà triết học chỉ dựa trên quan sát trực tiếp mang tính trực quan cảm tính đế khái quát bức tranh chung của thế giới.Phép biện chứng chất phát được thế hiện rõ trong thuyết “Âm Dương-Ngũ Hành” của triết học Trung Hoa cổ đại.Một trong những nguyên lý triết học cơ bản nhất là nhìn nhận mọi tồn tại không phải trong tính đồng nhất tuyệt đối, mà cũng không phải trong sự loại trừ biệt lập không thế tương đồng. Trái lại tất cả đều bao hàm sự thống nhất của các mặt đối lập - đó là Âm và Dương. Âm - Dương không loại trừ, không biệt lập mà bao hàm nhau, liên hệ tương tác lẫn nhau, chế ước lẫn nhau. Kinh dịch viết: “Cương nhu tương thôi nhi sinh biến hoá”, “Sinh sinh chi vi dịch”. Sự tương tác lẫn nhau giữa Âm và Dương, các mặt đối lập, làm cho vũ trụ biến đối không ngừng. Đây là quan điếm thể hiện tư tưởng biện chứng sâu sắc. Học thuyết này cũng cho rằng chu trình vận động, biến dịch của vạn vật trong vũ trụ diễn ra theo nguyên lý phân đôi cái thống nhất như: Thái cực (thế thống nhất) phân đôi thành lưỡng nghi (âm - dương), sau đó âm - dương lại tiến hành phân thành tú’ tượng (thái âm - thiếu âm, thái dương thiếu dương), tứ tượng lại sinh ra bát quái, và từ đó bát quái sinh ra vạn vật. Trong các hệ thống triết học của các nhà triết học Hy Lạp cổ đại, trong các hệ thống triết học của các nhà triết học Hy Lạp cổ đại chẳng hạn: Dưới con mắt của Heraclit mọi sự vật trong thế giới chúng ta đều thay đổi vận động phát triển không ngừng, không có sự vật, hiện tượng nào của thế giới là đứng im tuyệt đối, mà trái lại, tất cả đều trong trạng thái biến đổi và chuyển hoá. Luận điểm bất hủ của ông “Người 9 ta không ai có thế tắm hai lần trên một dòng sông”; “Ngay cả mặt trời cũng mỗi ngày một mới”. Song, phép biện chứng này thiếu những căn cứ khoa học.Vì vậy, nó đã bị phép biện chứng siêu hình xuất hiện từ nửa cuối thế kỉ XV thay thế. Phép • biện chứng trong triết học Cantơ và hoàn thiện trong triết học Hêghen- một đại biểu của triết học cổ điển Đức ở cuối thế kỉ XVIII đầu thế kỉ XIX với một hệ thống khái niệm, phạm trù và quy luật cơ bản Hêghen là người đầu tiên xây dựng hoàn chỉnh phép biện chứng duy tâm, tính chất duy tâm trong phép biện chứng của Hêghen thể hiện ở chỗ: Ồng coi “ý niệm tuyệt đối” tha hóa thành giới tự nhiên và xã hội, cuối cùng lại trở về với chính mình. Thực chất phép biện chứng duy tâm khách quan của Hêghen là phép biện chứng có ý niệm sản sinh ra phép biện chứng. Giữa thế kỉ XIX, C.Mác - Ph.Ảngghen đã sáng lập chủ nghĩa duy vật biện chứng và phép biện chứng duy vật, C.Mác - Ph.Ảngghen đã tiếp thu có phê phán triết học Hêghen và chủ nghĩa duy vật Phơbách. Đối với Hêghen trong Bộ tư bản, Mác đã viết: .. Ở Hêghen phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất, chỉ cần dựng nó lại là • sẽ phát hiện được cái hạt nhân hợp lý của nó ở đằng sau cái vỏ thần bí của nó”. [12, tr.34]. • C.Mác tiếp thu có chọn lọc triết học cũ và phát triển cao hơn. Do vậy, bản chất phép biện chứng của Mác cao hơn về chất so với phép biện chứng của Hêghen, ông nói: “Phương pháp biện chứng của chúng tôi không những khác phép biện chứng của Hêghen mà còn đối lập hắn với phép biện chứng ấy nữa.Theo Hêghen thì sự vận động của tư duy mà ông đặt cho cái tên ấy là ý niệm và biến nó thành một chủ thể độc lập chính là chúa sáng tạo ra thế giới hiện thực và giới hiện thực này chẳng qua chỉ là hiện tượng bên ngoài của ý niệm mà thôi.Trái lại, theo tôi thì sự vận động của tư duy chỉ là sự phản ánh sự vận đông hiện thực, di chuyển biến hình trong đầu óc con người” [12, tr.27]. Nhờ đó mà chủ nghĩa Mác mang giá 1 0 trị to lớn, đó là tính phê phán đối với mọi quan điểm sai lầm, những quan điểm siêu hình, chủ trương, chiết trung, phản động.Một trong những kể xuyên tạc chủ nghĩa Mác là Đuyrinh- Giáo sư môn cơ học người Đức, nhà triết học kinh tế học Hêghen đã phản đối kịch liệt quan niệm của Đuyrinh trong cuốn sách “chống Đuyrinh”. Chính trong tác phẩm này Ảngghen đã đưa ra định nghĩa hoàn chỉnh vềphép biện chứng: “Phép biện chứng chẳng qua chỉ là môn khoa học về những quy luật phố biến của sự vận động và phát triển của tự nhiên của xã hội và tư duy” [1, tr.39] Sau này, cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX, Lênin đã đưa ra và phát • triển thêm học thuyết của Mác - Ăngghen về phép biện chứng và chỉ rõ: “có thể định nghĩa vắn tắt phép biện chứng là sự thống nhất của các mặt đối lập. Như thế ta sẽ nắm được hạt nhân của phép biện chứng nhưng điều đó cần một sự giải thích và một sự phát triển thêm”. [11, tr.240] Như vậy, đến C.Mác - Ph.Ảngghen, Lênin thế giới quan duy vật • biện chứng và phương pháp luận biện chứng duy vật thống nhất hữu cơ với nhau trong phép biện chứng ấy.Chính vì vậy, nó đã khắc phục được những hạn chế của phép biện chứng chất phát thời cổ đại và những thiếu sót của phép biện chứng duy tâm khách quan thời cận đại.Nó đã khái quát những quy luật cơ bản chung nhất của sự vận động và phát triển của thế giới. Phép biện chứng duy vật trở thành một môn khoa học và là hình thức phát triển cao nhất, hoàn chỉnh nhất của lịch sử phép biện chứng. 1,1.1. Nguyên lý về mối liên hệ phổ biến • Khi giải thích về sự tồn tại của thế giới, những câu hỏi đặt ra là: • + Thứ nhất: Các sự vật hiện tượng và các quá trình khác nhau của thế giới có mối quan hệ tác động qua lại ảnh hưởng lẫn nhau hay chúng tồn tại biệt lập, tách rời nhau? 1 1 • Đe trả lời câu hỏi này có nhiều những quan điểm khác nhau.Những người theo quan điểm siêu hình cho rằng các sự vật hiện tượng tồn tại biệt lập tách rời nhau, cái này tồn tại bên cạnh cái kia.Neu giữa chúng có sự quy định chỉ là sự quy định lẫn nhau thì cũng chỉ là sự quy định bề ngoài mang tính ngẫu nhiên. Tuy vậy, trong số những người theo quan điểm siêu hình cũng có một số người cho rằng các sự vật, hiện tượng có mối quan hệ và mối liên hệ rất đa dạng, phong phú song các hình thức liên hệ khác nhau không có khả năng chuyển hóa lẫn nhau. • +Thứ hai: Neu chúng có mối quan hệ qua lại thì cái gì quy định mối quan • Những người theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng khẳng hệ đó? định: Tính thống nhất vật chất của thế giới là cơ sở của mối liên hệ giữacác sự vật hiện tượng.Các sự vật hiện tượng tạo thành thế giới, dù có đadạng • phong phú, có khác nhau bao nhiêu song chúng cũng chỉ khác nhau của • một thế giới duy nhất, thống nhất.Thế giới vật chất.Do tính thống nhất nên chúng không thể tồn tại biệt lập nhau mà trong sự tác đông qua lại, chuyển hóa lẫn nhau. Chang hạn:“Giới vô cơ và hữu cơ không có mối liên hệ gì với nhau, tồn tại độc lập, không thâm nhập lẫn nhau, tổng số đơn giản của những cong người riêng lẻ tạo thành những quan hệ xác định”. Theo quan điếm duy vật biện chứng mối liên hệ có các tính chất: • • Tính khách quan: • Có thể khẳng định: mối liên hệ của sự vật, hiện tượng là khách quan vốn có vì nó bắt nguồn từ tính thống nhất vật chất của thế giới.Biểu hiện trong tất cả quá trình tự nhiên, xã hội và tư duy, sự vật hiện tượng nào cũng là một thế thống nhất của các mặt đối lập và sự vật, hiện tượng nào cũng tồn tại trong mối liên hệ với các sự vật hiện tượng khác.Ngay cả những vật vô tri, vô giác cũng đang hàng ngày hàng giờ chịu sự tác động của các sự vật, hiện tượng khác, con người có thể tiếp nhận sự tác động của xã hội của người khác. 1 2 • Chính con người và chỉ có con người mới tiếp nhận vô vàn quan hệ, mối quan hệ chằng chịt.vấn đề là con người phải hiểu biết các mối quan hệ, vận dụng vào hoạt động của mình giải quyết các mối quan hệ phù hợp nhằm phục vụ nhu cầu, lợi ích của xã hội và bản thân con người. - Tỉnh phố biến : • Tính phổ biến của mối quan hệ được biểu hiện: • +Thứ nhất: “Bất kì sự vật, hiện tượng cũng liên hệ các sự vật khác tạo thành xã hội đứng yên không vận động”. [3, tr.208] • +Thứ hai: Mối liên hệ biếu hiện dưới nhiều hình thức riêng biệt cụ thế tùy theo điều kiện nhất định.Song dưới hình thức nào chúng cũng chỉ là biểu hiện của mối liên hệ phổ biến nhất, chung nhất những hình thức liên hệ riêng lẻ, cụ thể được các nhà khoa học cụ thể nghiên cứu phép biện chứng duy vật: Những mối liên hệ chung nhất, bao quát nhất của thế giới bởi thế Ph.Ảng ghen viết: “phép biện chứng là khoa học về sự liên hệ phổ biến”.Cùng với những lí do trên, triết học gọi mối liên hệ đó là mối liên hệ phố biến.Nghiên cứu về mối liên hệ phố biến của các sự vật, hiện tượng trong thế giới còn thấy rõ tính đa dạng, nhiều về nó. Trên cơ sở thực tiễn quan điểm toàn diện đặt ra yêu cầu sau:trái lại những người theo quan điểm biện chứng lại cho rằng: Các sự vật hiện tượng, các quá trình khác nhau vừa tồn tại độc lập, vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn nhau.Chẳng hạn, sự gia tăng về dân số sẽ tác động trực tiếp đến kinh tế, xã hội, giáo dục, y tế... không chỉ một mà trên toàn thế giới, môi trường ảnh hưởng to lớn đến con người, đúng hơn là hoạt động con người và hoạt động con người cũng tác động trở lại to lớn đến sự biến đổi của môi trường. - Tính đa dạng: • Có thế phân chia cách mối liên hệ đa dạng đó thành từng loại tùy theo tính chất phức tạp, phạm vi rộng hay hẹp trình độ nông hay sâu, vai trò gián tiếp hay trục tiếp mà có thế khái quát thành những mối liên hệ khác nhau tùy theo từng 1 3 cặp.Mối liên hệ bên trong và mối liên hệ bên ngoài mối liên hệ chủ yếu và mối liên hệ thứ yếu, mối liên hệ bản chất và mối liên hệ không bản chất.Chính tính đa dạng trong quá trình tồn tại và phát triến của bản thân sự vật và hiện tượng quy định tính đa dạng của mối liên hệ.Các mối liên hệ phổ biến của sự vật, hiện tượng trong thế giới được khái quát trong các cặp phạm trù cơ bản củaphép biện chứng. • + Mối liên hệ giữa cái chung và cái riêng. • +Mối liên hệ giữa tất nhiên và ngẫu nhiên. • +Mối liên hệ giữa nguyên nhân và kết quả. • +Mối liên hệ giữa bản chất và hiện tượng. • + Mối liên hệ giữa nội dung và hình thức. • +Mối liên hệ giữa khả năng và hiện thực. • Các mối liên hệ rất đa dạng, phong phú.Do đó khi nhận thức về sự vật, hiện tượng chúng ta phải có quan điểm toàn diện, tránh rơi vào quan điểm phiến diện chỉ xem sự vật, hiện tượng ở một vài mối liên hệ đã vội vàng kết luận về bản chất hay tính quy luật của chúng. 1.1.2. Quan điểm toàn diện -nguyên tắc phương pháp luận rút ra từ nguyên lý về mối liên hệ phổ biến • Từ việc nghiên cứu mối liên hệ phổ biến của phép biện chứng duy vật, người ta rút ra quan điểm toàn diện: • + Như ta đã biết bất cứ sự vật, hiện tượng nào trong thế giới đều tồn tại trong mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng khác và các sự vật, hiện tượng khác, không có sự vật, hiện tượng nào nằm ngoài mối quan hệ. • + Mối liên hệ biếu hiện dưới nhiều hình thức riêng biệt cụ thế tùy theo điều kiện nhất định. Song dù dưới hình thức nào thì cũng chỉ là biếu hiện của mối liên hệ phổ biến nhất, chung nhất những hình thức liên hệ riêng rẽ, cụ thể được các nhà khoa học nghiên cứu phép biện chứng duy vật. Những mối liên hệ chung nhất, bao quát nhất của thế giới được Ảngghen viết: “Phép biện chứng là khoa học về sự 1 4 Hên hệ phố biến ”. Mặt khác, triết học gọi mối liên hệ đó là mối liên hệ phố biến. Nghiên cứu về mối liên hệ phố biến của các sự vật, hiện tượng trong thế giới cần nhận thức rõ về tính đa dạng, nhiều vẻ của nó. • Từ quan điểm toàn diện trong sự xem xét chúng ta đi đến nguyên tắc đồng bộ trong hành động thực tiễn: để cải tạo một sự vật bao giờ chúng ta cũng phải áp dụng đồng bộ một hệ thống những biện pháp nhất định. Tuy nhiên, đồng bộ không có nghĩa là dàn đều, bình quân mà trong từng buớc, từng giai đoạn phải nắm đúng khâu then chốt. Thực hiện quan điếm toàn diện góp phần khắc phục bệnh phiến diện, một chiều chỉ thấy một mặt mà không thấy nhiều mặt hoặc có khi tuy có chú ý đến nhiều mặt nhưng không nhìn thấy được mặt bản chất của sự vật. Quan điểm toàn diện cũng góp phần khắc phục lối suy nghĩ giản đơn. • + Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta phải nhận thức về sự vật, hiện tượng trong mối liên hệ qua lại giữa các bộ phận, giữa các yếu tố, giữa các mặt của chính sự vật và trong tương tác qua lại giữa các sự vật đó với các sự vật khác cần tránh quan điểm phiến diện, chỉ xem xét sự vật, hiện tượng ở một hoặc một vài mối liên hệ đã vội vàng đi đến những kết luận về bản chất sự vật Lênin từng nói: Muốn thực sự hiểu được sự vật cần nhìn bao quát và nghiên cứu tất cả các mặt, tất cả các mối liên hệ và quan hệ gián tiếp của sự vật đó chỉ trên cơ sở đó mới nhận thức đúng về sự vật. • + Quan điểm toàn diện đòi hỏi chúng ta phải biết phân biệt từng mối liên hệ, phải biết chú ý tới mối liên hệ bên trong, mối liên hệ bản chất, mối liên hệ chủ yếu, mối liên hệ tất yếu...Đe làm rõ bản chất của sự vật và có phương pháp tác động phù hợp nhằm đem lại hiệu quả cao trong hoạt động của bản thân chúng ta phải xem xét thấu đáo và phân biệt từng mối liên hệ tránh cách xem xét giàn trải và làm nổi bật lên các cơ bản nhất, quan trọng nhất của sự vật và hiện tượng đó. • + Quan điểm toàn diện cũng đòi hỏi tránh rơi vào sai lầm của chủ nghĩa chiết trung và thuật ngụy biện. Thực chất chủ nghĩa chiết trung là sự kết họp vô 1 5 nguyên tắc của các mối liên hệ tạo nên một hình ảnh không đúng về sự vật, hiện tượng. Thực chất của thuật ngụy biện là sự “đánh tráo” có dụng ý, biến cái không cơ bản thành cái cơ bản, biến cái không bản chất thành cái bản chất... hoặc ngược lại, phản ánh sai lệch, xuyên tạc sự vật, hiện tượng. Do đó, trong hoạt động thực tiễn, theo quan điểm toàn diện khi tác động vào sự vật chúng ta không những phải chú ý tới những mối liên hệ nội tại của nó mà còn phải chú ý tới mối liên hệ của những sự vật, hiện tượng khác. Đồng thời, chúng ta phải biết sử dụng đồng bộ các biện pháp, các phương tiện khác nhau để tác động nhằm đem lại hiệu quả cao nhất cho các hoạt động của bản thân. • Thực hiện tốt những yêu cầu trên quan điểm toàn diện giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc và thấu đáo tìm ra bản chất của sự vật, hiện tượng. Song không chỉ dừng lại ở quan điểm toàn diện, khi nghiên cứu về mối liên hệ phổ biến của phép biện chứng duy vật, đi liền với quan điểm toàn diện còn là nguyên tắc lịch sử - cụ thể. 1.2. 1.2.1. Một số khái niệm Khái niệm gia đình, bạo lực, bạo lực gia đình * Khái niệm gia đình • Do sự biến động và tính phức tạp của cơ cấu kinh tế, xã hội nên có nhiều cách thức khác nhau về định nghĩa gia đình. • Trong bài viết “Gia Đình Việt Nam hiện nay, truyền thống hay hiện đại” Nguyễn Thị Thường viết: “Gia đình là một tập hợp những người cùng sống với nhau dựa trên quan hệ hôn nhân được chính thức thừa nhận bởi pháp luật hay tập tục và quan hệ huyết thống. Đó là các quan hệ vợ - chồng, cha mẹ - con cái, anh chị em ruột... ” [ 19, tr 178] • Trong công trình gia đình Việt Nam trong bối cảnh đất nước đổi mới Giáo Sư Lê Thi cho rằng: “Gia đình là một khái niệm để chỉ một nhóm xã hội hình thành trên cơ sở hôn nhân và huyết thống nảy sinh từ quan hệ hôn nhân đó và cùng chung sống (cha mẹ - con cái - ông bà, họ hàng nội ngoại) đồng thời gia đình cũng 1 6 có thể bao gồm một số những người được nuôi dưỡng tuy không có quan hệ huyết thống. Các thành viên trong gia đình gắn bó với nhau về trách nhiệm và quyền lợi, giữa họ có những điều ràng buộc có tính chất pháp lý được nhà nước thừa nhận và pháp luật bảo vệ. Đồng thời, gia đình có những quan điểm rõ ràng về quyền được phép và cấm đoán trong quan hệ tình dục giữa các thành viên”. • Trong tác phẩm Hệ tư tưởng Đức -1845, c. Mác và Ảngghen đều cho rằng “Hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con người bắt đẩu tạo ra những con người sinh sôi nảy nở đó là quan hệ giữa vợ và chồng, cha mẹ và con cái. Đó là gia đình”. • Tóm lại, dù với quan niệm nào đi nữa về gia đình thì chúng ta có thể hiểu chung nhất. Gia đình là một thiết chế xã hội cơ bản là một hình thức tổ chức quan trọng nhất của đời sống cá nhân được hình thành trên cơ sở quan hệ hôn nhân và huyết thống. * Khái niệm bạo lực • Khái niệm bạo lực được hiểu theo nghĩa hẹp của chuyên ngành chính trị học. Với cách định nghĩa như vậy, bạo lực vẫn thường được hiểu với tính chất cụ thể của một phương thức hoạt động chính trị “bạo lực là sức mạng dùng để chấn áp lật đổ” (từ điển tiếng việt 2003). • Theo từ điển tiếng việt: “Bạo lực là một giai cấp hay một nhóm chính trị xã hội nào đó áp dụng những hình thức cưởng bức tước đoạt” [16;tr 41]. • Theo từ điển chủ nghĩa cộng sản khoa học: “Bạo lực là một giai cấp (một nhóm chính trị xã hội) nào đó áp dụng những hình thức cưỡng bực khác nhau, kể cả sự tác động bằng vũ trang đối với các giai cấp (các nhóm chính trị xã hội) khác nhau nhằm mục đính giành lấy hoặc duy trì sự thống trị về kinh tế chính trị, những quyền hay đặc quyền khác nhau, đặc lợi”. [18;tr 41] • Tuy nhiên, không phải mọi hình thức bạo lực trong xã hội đều mang tính chính trị. Đeu chỉ hướng vào việc lật đổ các đảng và phe phái chính trị. Người ta có thể dùng bạo lực để hành xử với nhau trong cuộc sống hàng ngày như giải 1 7 quyết mối quan hệ bất hòa trong xã hội, sự tranh chấp quyền lợi giữa hai người hàng xóm...Như vậy, có thể gọi bạo lực là một hiện tượng mang tính xã hội, là một phương thức hành xử trong các mối quan hệ xã hội. • Tóm lại bạo lực là việc dùng sức mạnh làm hại người khác cho nên cần đấu tranh chống bạo lực. * Bạo lực gia đình • Bạo lực gia đình là một hiện tượng phố biến. Theo luận phòng chống bạo lực gia đình của Quốc hội nước ta chỉ rõ:“Bạo lực gia đình là hành vi cố ý của thành viên trong gia đình gây tổn hại hoặc có khả năng gây tổn hại về thể chất, tinh thần, kinh tế đối với các thành viên khác trong gia đình” [8, tr 1 ]. • Bạo lực gia đình là thuật ngữ được dùng để chỉ các hành vi bạo lực giữa các thành viên trong gia đình. Hành vi bạo lực thường thấy nhất là giữa vợ và chồng nhưng bạo lực giữa cha mẹ với con cái hay với ông bà, anh em ruột với nhau cũng được xếp vào hành vi này. Nạn nhân của bạo lực thân thể này thường là phụ nữ, vợ hoặc mẹ của đối tượng, với nam giới họ chỉ là nạn nhân của bạo lực về tinh thần nhiều hơn. • Theo Hội đồng Liên Họp Quốc đã đưa ra bạo lực gia đình như sau: “Bất kỳ một hoạt động bạo lực trên cơ sở giới nào dẫn đến hoặc có khả năng dẫn đến những tổn hại về thân thể, tình dục hay tâm lí, những đâu khổ của phụ nữ bao gồm cả sự đe dọa có những hành động như vậy, sự cưỡng bức hay cướp đoạt một cách tùy tiện sự tự do và nó sảy ra ở nơi công cộng hay trong cuộc sống riêng tư”. • Bạo lực gia đình được hiểu là các hành vi bạo lực xảy ra trong phạm vi gia đình, bao gồm sự xâm phạm và ngược đãi về thân thể hay tình cảm giữa các thành viên trong gia đình. Bạo lực gia đình là sự lạm dụng quyền lực, một hành động sử dụng vũ lực nhằm hăm dọa hoặc đánh đập người thân trong gia đình để điều khiển hay kiểm soát người đó. Theo tập chí Lý luận chính t r ị , số 4, 2005. 1 8 • Theo Tạp chí khoa học về phụ nữ: “Bạo lực gia đình là tệ ngược đại phụ nữ và trẻ em, là hiện tượng có tính phố biến trong tầng lớp dân cư, xảy ra trên mọi mien” [13;tr 3]. • Theo Luật phòng, chống bạo lực gia đình tại điều khoản 2: “Bạo lực gia đình là hành vi cố ý của thành viên gia đình gây tổn hại hoặc có khả năng gây tổn hại về thể chất tinh thần, kinh tế đối với các thành viên khác trong gia đình”. • Bạo lực gia đình còn mang tính toàn cầu, để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng cho con người nhất là người phụ nữ, nó không chỉ gây ra hậu quả về thế chất, tâm lý cho bản thân người phụ nữ mà còn cả đối với trẻ em, gia đình, toàn xã hội và vi phạm nghiêm trọng các quyền con người. Ở Việt Nam - một đất nước đang phát triển thì tình trạng này diễn ra ngày càng tăng. Quan điếm của chủ nghĩa Mác - Lênỉn về bình đắng giới • • Xuất phát từ nghiên cứu của Mác và Ăngghen về gia đình và chế độ tư hũu trong thời kỳ tư bản chủ nghĩa. Quan điểm của các ông không chỉ đánh giá một các khách quan và khoa học về những nguyên nhân dẫn đến sự lệ thuộc của người phụ nữ trong gia đình và ngoài xã hội mà còn gợi ra những hướng đi căn bản để giải phóng phụ nữ. • • Ph. Ảngghen khi nghiên cứu nguồn gốc của gia đình và chế độ tư hữu đã cho rằng sự xuất hiện hôn nhân cá thể bên cạnh chế độ nô lệ và tài sản tư nhân đã tạo ra sự lên thuộc và áp bức phụ nữ trong gia đình. Neu trước đó nội trợ là công việc cần thiết cho phụ nữ trong gia đình phải làm, cũng như trong công việc của nam giới là cung cấp lương thực thì kể từ khi xuất hiện chế độ tư hữu tình hình đã thay đổi: “Bây giờ những công việc nội trợ của đàn bà không đánh kể nữa so với lao động sản xuất của đàn ông. Lao động sản xuất của đàn ông là tất cả, công việc nội trợ của người đà bà chỉ là sự đóng góp không đáng kể” [12;tr 117]. • Theo Ph.Ảngghen, gia đình một vợ một chồng là hình thức gia đình đầu tiên được hình thành do sự chi phối của các điều kiện kinh tế và đồng thời nó cũng 1 9 thế hiện ý đính nô dịch của giới này đối với giới kia, là một sự tuyên bố đối kháng giữa hai giới, cuộc đối kháng mà suốt thời kỳ tiền sử chưa có” [12;tr 36]. • Như vậy, người phụ nữ bị tách ra khỏi sản xuất trở thành người phục vụ trong gia đình. Sự lệ thuộc của người đàn bà và sự chi phối của người đàn ông diễn ra dựa trên sự kiểm soát của nguồn tư liệu sản xuất của cải trong gia đình từ phía nam giới. Vì lý do này mà Ảngghen đã cho rằng “mặc dù là một bước tiến trong lục sử lớn song hôn nhân cá thể và chế độ tư hữu lại là một bước lùi tương đối.. .vì hạnh phúc và sự phát triển của người này là do sự đau khổ của và bị áp bức của người kia mà ra” [12;tr 83]. • Mác và Lênin đã đặt vấn đề rất rõ ràng: nguồn gốc áp bức vàbất bình đẳng nam nữ nảy sinh từ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất. • Mác và Lênin đã có hai quan điểm quan trọng được • coilànền tảng lý luận cho sự nghiệp giải phóng phụ nữ. • • Thứ nhất, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin đã xác định nguyên nhân của sự áp bức phụ nữ. Tức là lý giải và tìm câu trả lời cho vấn đề giải phóng phụ nữ khỏi cái gì? Và câu trả lời ấy có hai nội dung. • • Nội dung thứ nhất là giải phóng phụ nữ khỏi chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất và kiểm soát tài khoản của nam giới - vấn đề là cơ sở kinh tế của sự áp bức của đàn ông đối với đàn bà trong gia đình. • Nội dung thứ hai là giải phóng họ khỏi sự ràng buộc vào các công việc nội trợ trong gia đình, vốn bị đánh giá là thấp và coi là không đáng kế so với công việc của nam giới ngoài xã hội. • Thứ hai, các ông lý giải những phương thức chủ yếu để giải phóng phụ nữ, nói cách khác là câu trả lời cho câu hỏi sự nghiệp thực hiện bình đắng nam nữ, thực hiện như thế nào, bằng hình thức gì? Câu trả lời ở đây cũng có hai nội dung. 2 0 Nội dung thứ nhất là việc xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất à xác lập • quyền bình đắng tuyệt đối giữa người đàn ông và người phụ nữ về mặt pháp luật. Nội dung thứ hai là việc đưa phụ nữ tham gia vào lao động xã hội và giảm • công việc nội trợ trong gia đình đối với phụ nữ. Đây được coi là tiền đề quan trọng đề giải phóng phụ nữ khỏi ràng buộc vào công việc nội trợ trong gia đình và tạo lập cơ sở kinh tế cho việc thực hiện quyền bình đẳng với nam giới. Dựa trên lý luận về sự áp bực và nguồn gốc của sự áp bức phụ nữ Mác • Lênin đã đưa ra những giải pháp then chốt để giải phóng phụ nữ. • Một là, xây dựng và ban hành hệ thống pháp luật mới đảm bảo quyền nam • Hai là, đưa phụ nữ vào tham gia quản lý nhà nước, xây dựng chính quyền. • Ba là, giảm nhẹ gánh nặng công việc nội trợ của người phụ nữ bằng việc nữ. xây dựng nhà trẻ, nhà ăn công cộng,... Từ kinh nghiệm thực tiễn của những năm đầu chính quyền Xô Viết, Lênin • đã lưu ý rằng: hoàn toàn bình đẳng trên pháp luật chưa đủ để đảm bảo cho người phụ nữ được bình đẳng thật sự nếu không tính đến thực tế gánh nặng công việc gia đình của họ. 1.2.2. Những hình thức biểu hiện của bạo lực gia đình • Theo nghiên cứu của các nhà khoa học, bạo lực gia đình gồm nhiều dạng. Trong xã hội Việt Nam diễn ra nhiều hình thức khác nhau như bạo lực về thế xác, bạo lực về tình dục và bạo lực về tinh thần. Các hình thức bạo lực này vừa thể hiện trong mối quan hệ khăng khít vừa thể hiện một cách độc lập, tách biệt lẫn nhau. Điều này còn phụ thuộc vào hoàn cảnh cụ thể của từng gia đình vào nhận thức và hành động của các thành viên trong gia đình. 1.2.2.1. Bạo lực về thân thể • Bạo lực thân thế như tát, đấm, cấu véo, kéo tóc, làm bỏng, đánh, ném đồ vật vào người, nhốt trong phòng hoặc trói, lột quần áo, xô đẩy đánh đấm, dùng roi 2 1 vọt, đe dọa hoặc tấn công bằng vũ khí hoặc bằng vật khác, thậm chí có tính chất hành hung gây thương tích cho các nạn nhân. Đây là hình thức bạo lực chủ yếu do sức mạnh của cơ bắp để dạy bảo các thành viên trong gia đình. Hình thức này chủ yếu do nam giới sử dụng là chính. Nam giới dùng bất cứ thứ gì cũng có thể được sử dụng như là “vũ khí” để gây thương tích về thể xác cho người vợ. Người phụ nữ bị bạo lực nói rằng họ bị đánh bằng gậy, điếu cày, ghế, gạch, giầy dép...nghĩa là bất cứ thứ gì trong tầm với của người chồng. Và đương nhiên là những vật dụng quen thuộc hàng ngày của đàn ông như đã kể ở trên thường được sử dụng làm công cụ để đánh phụ nữ. Một số vật dụng không phải là “vũ khí” theo chức năng sử dụng nhưng trên thực tế lại có thể gây thương tích nghiêm trọng. Ví dụ cái điếu cày là một vật dụng rất quen thuộc của đàn ông nó có một đầu nhọn bịt bằng bạc hoặc kim loại. Khi người chồng dùng điếu cày đánh vợ hoặc ném vào vợ, vật này có thể gây bầm tím trên cơ thể phải mất nhiều ngày mới tan và thậm chí là thương tích nghiêm trọng hơn. • Phụ nữ bị bạo lực gia đình tiết lộ rằng những hành vi bạo lực hiếm gặp hon, ví dụ như bóp cổ hoặc kéo tóc thường xảy ra cùng lúc với những hành vi khác và do vậy làm tăng mức độ nặng/nghiêm trọng của bạo lực. Sự kết hợp các hành vi bạo lực cũng có những tác động về mặt tinh thần đối với phụ nữ. Nhiều phụ nữ chia sẻ rằng chồng của họ thường túm tóc hoặc ấn đầu để họ không thế chạy trốn được khi bị đánh và người chồng thường bóp cố vợ không phải “chỉ để dọa”. • Trong số những phụ nữ bị bạo lực thể xác, 25,9% đã từng bị thương tích. Con số này dao động từ mức thấp là 19% ở Đồng bằng sông Hồng đến mức cao là 34,4% ở Vùng Tây Nguyên.Đối với những phụ nữ chỉ bị bạo lực thể xác, tỷ lệ bị thương tích là 21,6%, trong khi con số này là 36,3% đối với phụ nữ bị bạo lực thể xác. • Có 60% phụ nữ đã từng bị thương tích cho biết họ bị thương tích nhiều hơn một lần và 17% bị thương tích nhiều hơn 5 lần. Phụ nữ bị bạo lực nghiêm trọng ở 2 2 nhiều hình thức khác nhau cũng cho biết họ bị thương tích nhiều hơn. Ví dụ, trong số những phụ nữ chỉ bị bạo lực thể xác thì tỷ lệ bị thương tích nhiều lần là 10,9%, trong khi đó, với những phụ nữ bị cả bạo lực tình dục và thể xác thì tỷ lệ bị thương tích nhiều lần lên tới 26,8%. [13, tr .7] Tỷ lệ bị bạo lực thể xác do chồng gây ra trong đời được định nghĩa là tỷ lệ • phụ nữ từng kết hôn trả lời đã từng bị ít nhất một hành vi bạo lực thể xác do chồng hiện tại hoặc chồng cũ gây ra tại bất cứ thời điểm nào trong đời. Tỷ lệ bạo lực hiện tại là tỷ lệ phụ nữ đã từng có chồng cho biết phải hứng chịu ít nhất một hành vi bạo lực thể xác xảy ra. Tỷ lệ bị bạo lực trong đời do chồng gây ra đối với phụ nữ Việt Nam là 31,5% và tỷ lệ này ở nông thông cao hơn so với thành thị (32,6% so với 28,7%). Tỷ lệ bị bạo lực thể xác hiện tại của Việt Nam là 6,4% (nông thôn 6,8% và thành thị là 5,6%). Tỷ lệ bạo lực thể xác trong đời do chồng gây ra tăng theo tuổi, vấn đề này theo đúng dự kiến vì khi xác định tỷ lệ bạo lực trong đời, chúng ta xác định trải nghiệm mang tính tích lũy: bao gồm những trải nghiệm xảy ra khi phụ nữ còn trẻ, ngay từ đầu khi có mối quan hệ cho đến thời điểm khảo sát. [13, tr 22]. • Hành vi bạo lực thể xác mà phụ nữ thường gặp là tát hoặc ném vật gì đó về phía họ. Tỷ lệ hành vi bạo lực trong đời tại Việt Nam là 28,6% và tỷ lệ hiện tại của hành vi này là 5,3%. Tỷ lệ phụ nữ Việt Nam bị chồng đánh đấm trong đời là 11,8%. phụ nữ bị tát, xô hoặc đẩy (không có những hành vi nghiêm trọng hơn) được xếp vào nhóm bị bạo lực ở mức độ nhẹ và những người bị đấm, đá, kéo lê hoặc đe dọa bằng vũ khí được coi là bị bạo lực ở mức độ nghiêm trọng. Con số thống kê về mức độ bạo lực thể xác nặng hoặc nhẹ được dựa trên khả năng gây thương tích nhưng không có ý nghĩa gì về tác động của hành vi đối với cá nhân người phụ nữ. Nhìn chung, tỷ lệ phụ nữ trải nghiệm một hành vi cụ thế giảm bởi vì tính trầm trọng của hành vi tăng. Tỷ lệ phần trăm phụ nữ bị dọa hoặc sử dụng dao hoặc vũ khí và những người bị bóp cố hoặc làm bỏng một cách cố ý lần lượt là 2 3 2,5% và 2,4% trong đời và 0,8% và 0,7% trong vòng 12 tháng trước khảo sát. Tuy nhiên, điểm nổi bật là trong những phụ nữ từng bị bạo lực thế xác, phần lớn trả lời họ bị bạo lực trầm trọng ít nhất một lần và các nhóm phụ nữ có tỷ lệ. 1.2.2.2. • Bạo lực về tỉnh thần Bạo lực về tinh thần: diễn ra một cách âm thầm, chủ yếu dùng ngôn ngữ thậm tệ để chiết dạy, dày vò tinh thần. Đây được coi là hình thức bạo lực gay ra sự sa sút nghiêm trọng trong tinh thần chị em phụ nữ, đây được coi là hành vi bạo lực tinh vi nhất hiện nay.Theo nghiên cứu của trung tâm nghiên cứu về tình yêu, hôn nhân, gia đình tại Thành phố Hồ Chí Minh thì trong 1665 vụ bạo lực gia đình thì có 43,6% phụ nữ bị bạo hành về thể xác, 55,3% bị bạo hành về tinh thần, và 1,6% bị bạo hành về tình dục. Nhìn bên ngoài khó có thể phát hiện ra nhưng lại làm cho phụ nữ đau khố về tâm lý, tình cảm. Hay day nghiến, chì triết do phụ nữ không làm ra tiền mà phải phụ thuộc vào chồng, phụ nữ bị bắt làm việc để kiếm tiền cho chồng đánh bạc. Hình thức bạo lực này xuất phát từ sự phân công lao động bất họp lý giữa nam và nữ trong gia đình. Hiện nay ở nhiều nước, đặc biệt các nước ở Phương Đông vẫn tồn tại quan điểm cho rằng phục vụ vô điều kiện cho chồng con nói riêng và nam giới nói chung. Tư tưởng này xuất phát từ tư tưởng phụ quyền được phản ánh trong luật pháp thời phong kiến và chuyển thành phong tục tập quán hòa quện vào đời sống xã hội từ hàng chục thế kỷ nay, như một dạng đạo đức xã hội, một lối sống của nhân dân từ trong gia đình ra ngoài xã hội. • Ở những cấp độ khác nhau, quan niệm này đã gán cho phụ nữ trách nhiệm chính rất nặng nề trong các công việc tái sản xuất ra sức lao động (nội trợ, chăm sóc con cái và các thành viên trong gia đình) trong khi họ là người thực hiện chính tái sản xuất sinh học ra con người(mang thai, sinh con, chăm sóc con cái cho đến khi trưởng thành). Có rất nhiều quan niệm sai lầm về vấn đề trên. 2 4 • Như vậy, có thế khắng định, bạo lực gia đình là sự phản ánh sự khủng hoảng trong gia đình, bất đồng trong quan điểm, sa sút về tình cảm và cả sự suy thoái về các chuẩn mực đạo đức. 1.3. Nội dung sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình • o• • • 9 JL • • JL • trạng bạo lực gia đình đối vói phụ nữ • 1.3.1. Kết hợp giữa các cấp, các ngành, các tồ chức có liên quan đến vấn đề bạo lực gia đình đối với phụ nữ • Vấn đề chống bạo lực phụ nữ trong gia đình, thực hiện bình đắng nam nữ không phải là việc riêng của phụ nữ, cũng không phải là sự ban phát của xã hội đối với phái yếu mà tất cả vì lợi ích chung, vì sự phát triến của con người và xã hội loài người. Công cuộc xóa bỏ bạo lực là trách nhiệm của toàn Đảng, của nhà nước và các đoàn thể và các tổ chức xã hội khác. Các cấp, các ngành và các tố chức có liên quan đã phối hợp nhịp nhàng trong công tác • phòng chống bạo lực gia đình đối với phụ nữ. Cụ thể như sau: • Các cấp ủy Đảng: • Đã ban hành các Chỉ thị, các Nghị quyết của Đảng, các văn bản pháp luật của Nhà nước. Đã thường xuyên nắm bắt được các vấn đề bức xúc của các tầng lớp phụ nữ để có hướng giải pháp, bảo vệ quyền lợi và lợi ích chính đáng của hội viên phụ nữ. • Đã tăng cường tổ chức các hoạt động truyền thông theo chuyên đề, chú trọng truyền thông trực tiếp đến các nhóm đối tượng. Gắn công tác tuyên truyền giáo dục với các hoạt động hỗ trợ can thiếp thay đối hành vi trong việc chăm lo, bảo vệ quyền của phụ nữ và trẻ em. • Đấy mạnh được công tác tuyên truyền vận động hội viên phụ nữ xây dựng người phụ nữ Việt Nam sức khỏe, tri thức, có lối sống văn hóa đồng thời 2 5 thực hiện tốt chức năng của một người vợ, người mẹ, người chị trong gia đình, nuôi con khỏe, dạy con ngoan thành công dân có ích cho xã hội. • Các cấp ủy đảng nhà nước đã quan tâm chỉ đạo đến công tác gia đình, đặc biệt là vấn đề bạo lực gia đình. Trong Hiến pháp, tại Văn bản Luật Hôn nhân và Gia đình đã đưa ra các quyền và nghĩa vụ của các thành viên trong gia đình. Từ đó mà mỗi công dân luôn chấp hành đúng quy định của pháp luật về vấn đề gia đình. • Các cấp chính quyền: • Với vai trò, chức trách và nhiệm vụ được Nhà nước giao,được sự quan tâm, chỉ đạo của HĐND- UBND tỉnh Bắc Ninh,Sở Tư pháp, Cục trợ giúp pháp lý cùng sự phối họp của cấp ủy, đảng chính quyền cơ sở, các ban ngành đoàn thế có liên quan. Trung tâm trợ giúp pháp lý nhà nước tỉnh Bắc Ninh đã góp phần không nhỏ vào công tác tuyền truyền giáo dục pháp luật, trợ giúp pháp lý cho đối tượng theo quy định và đặc biệt hon nữa là tham gia thực hiệntrợ giúp pháp lý cho đối tượng phụ nữ là nạn nhân của bạo lực gia đình theo dự án của Cục trợ giúp pháp lý từ năm 2005-2009 và dự án “Thúc đẩy trách nhiệm xã hội nhằm phòng, chống bạo lực giới”của Hội liên hiệp phụ nữ tỉnh. • Hội liên hiệp phụ nữ: • Hội liên hiệp phụ nữ tỉnh bắc ninh chỉ đạo hội phụ nữ cơ sở phối hợp với các ban ngành, đoàn thế tích cực tuyên truyền vận động cán bộ, hội viên nữ thực hiện Luật Hôn nhân và Gia đình, luật bình đẳng giới, luật phòng chống bạo lực gia đình...và các văn bản quy phạm pháp luật khác liên quan đến gia đình. Đông thời chỉ đạo hội phụ nữ cơ sở tiếp tục triển khai và thực hiện tốt chỉ thị 49/CT-TW của Ban Bí thư trung ương Đảng về “Xây dựng gia đình trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước” gắn với phong trào thi đua “phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc”. 2 6 • Hội phụ nữ cơ sở đã tổ chức các buổi sinh hoạt để giải quyết các vấn đề khó khăn và bấp cập trong gia đình để từ đó kiến nghị hoặc nhờ các cấp chính quyền giải quyết. 1.3.2. Thực hiện đồng bộ các chính sách đế khắc phục tình trạng bạo lực • • ỡ • г • • 6 giờ/ngày. Tư tưởng “trọng nam khinh nữ” đã ăn sâu và tiềm thức mỗi người. Người ta coi trọng con trai, coi khinh con gái. Đó chính là sự ảnh hưởng nặng nề của nền nho giáo với quan niệm của đạo nho là “Tam tòng”. • Tư tưởng này ảnh hưởng rất nhiều đến việc thực hiện quyền con người của người phụ nữ. Nó vẫn in đậm dấu ấn và chi phối đến tận bây giờ. Ngày nay sự hiểu biết về pháp luật của phụ nữ vẫn còn nhiều hạn chế, đặc biệt là về quyền phụ nữ. Nhiều người không tín nhiệm phụ nữ ở vị trí lãnh đạo, kể cả phụ nữ vẫn coi nam giới là người nắm quyền lực. Những lý do này đã cản trở tiến trình giải phóng phụ nữ, tiến tới bình đẳng giới. • • Có thể khắng định những tồn tại nên trên đang ảnh hưởng xấu đến sự phát triển chung của phụ nữ Bắc Ninh. Đây cũng chính là trách nhiệm của toàn xã hội. 2.3.2. Nguyên nhân nhận thức - ảnh hưởng của tư tưởng phong kiến 4 2 • Một số cán bộ địa phương cho rằng nguyên nhân sâu xa, nguyên nhân đầu tiên của tình trạng bạo lực gia đình là do tư tưởng lạc hậu “trọng nam khinh nữ”. • Như chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói rằng: “Trọng nam khinh nữ” là thói quen mấy nghìn năm để lại. Vì nó ăn sâu trong đầu óc nhiều người, nhiều gia đình, nhiều tầng lớp xã hội. Nó trở thành vấn đề tâm lý xã hội. Bời vậy cuộc đấu tranh chống sự phân biệt đối xử với phụ nữ là một cuộc đấu tranh tư tưởng lâu dài, khó khăn”. Đặc biệt ở Bắc Ninh, nhận thức của người dân toàn tỉnh về vấn đề phụ nữ còn cung chung và đơn giản, còn bị ảnh hưởng bởi những tư tưởng phong kiến lạc hậu. • Tư tưởng “trọng nam khinh nữ” là sản phẩm của chế độ phu quyền. Bắt đầu tù' luật pháp sau đó trở thành tâm lý xã hội. Chẳng hạn luật pháp thời phong kiến nước ta quy định: Phụ nữ phải chăm lo việc gia đình và phải phục tùng nam giới. Dần dần tâm lý xã hội cũng cho rằng: phụ nữ luôn luôn là đối tượng cần phải được “dạy dỗ và giáo dục”. Nhiều người chồng gia trưởng tự cho mình cái quyền dạy vợ ngay cả khi bản thân là kế rất thiếu giáo dục. • Ớ Bắc Ninh, định kiến “Trọng nam khinh nữ” đã ăn sâu trong đầu óc mỗi người. Định kiến này hiện này ảnh hưởng khá phổ biến trong đời sống của mỗi gia đình, biểu hiện sâu sắc trong chính giới phụ nữ: Sinh con trai, phân biệt đối xử với con trai, con gái của mình. Vì vậy, xóa bỏ tâm lý “Trọng nam khinh nữ”, xóa bỏ bạo lực trong gia đình đối với phụ nữ không chỉ là vấn đề kiến thức, sự hiếu biết mà còn phụ thuộc vào thiện chí và trách nhiệm của nam giới và phụ nữ trong xã hội. • 2.3.3. Tâm lý tự ti, mặc cảm của bản thân phụ nữ • Trong giai đoạn hiện nay, giai đoạn công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước đòi hỏi người phụ nữ phải tự tin, sáng tạo đồng thời có thời gian nghỉ ngơi, giải trí, nâng cao tri thức và sức khỏe. • Chủ tịch HÒ Chí Minh đã khẳng định: “Phụ nữ phải xóa bỏ tâm lý tự ti và ỷ lại. Phải có lý chí tự cường, tự lập”. 4 3 • Trên thực tế ở Bắc Ninh hiện nay, tâm lý tự ti, mặc cảm của phụ nữ vẫn còn thế hiện rõ nét trong gia đình. Phải lam lũ kiếm sống nên ít có điều kiện đọc báo, tiếp cận thông tin... Họ trở nên lạc hậu so với xã hội, nhận thức về vấn đề bạo lực còn hạn chế. Chính vì điều đó đã dung túng cho bạo lực trong gia đình đối với phụ nữ. Nhiều phụ nữ là nạn nhân của bạo lực gia đình, trên cương vị người vợ hoặc người mẹ đã không có một phản kháng khác ngoài việc chịu đựng những trận đòn. Họ không dám đấu tranh với chồng, lại càng không dám chủ động trong việc ly dị vì ly dị họ sẽ mất của cải, danh dự và cả con cái. Một trong những nguyên nhân chủ yếu đó là tình mẫu tử. Mặc dù bị đánh đập nhưng phần lớn những người vợ không muốn làm phá vỡ gia đình vì họ không thể chịu nổi cảnh con cái ly tán và phải sống xa mình. Chính vì điều này đã làm cho họ trở thành người mẹ vừa mạnh mẽ vừa yếu đuối và thái độ nhu nhược của người phụ nữ càng kích thích cho bạo lực gia đình ngày càng phát triển. • Vì vậy, cần thiết phải có sự thay đối về tâm lý, tư duy của người phụ nữ, kể cả phía nam giới trong việc nhận thức đúng đắn về vị trí, vai trò của người phụ nữ trong gia đình. 2.3.4. Các nguyên nhân khác • *Nguyên nhân vê mặt quản lý của nhà nước • Có thể nói các cấp chính quyền từ trung ương đến địa phương do chưa xây dựng được phương án điều tra thực trạng bạo lực gia đình một cách đồng bộ và sâu rộng nên chưa có các kế hoạch và giải pháp cụ thể. Hình thức đưa ra để giảm bớt bạo lực gia đình hiện nay chủ yếu tập trung vào công tác tuyên truyền giáo dục, chưa có phân bố đầy đủ cán bộ chuyên trách công tác gia đình ở cơ sở, hầu hết các địa phương đang phân công cán bộ xã hội văn hóa kiêm nhiệm nên việc tổ chức phòng chống bạo lực gia đình chưa cao. Tại các cơ sở địa phương nơi có hành vi bạo lực gia đình diễn ra, việc thiết lập và vận hành cơ chế phòng chống gia đình chưa hiệu quả, còn rất nhiều hành vi bạo lực gia đình đang diễn ra trong cộng đồng 4 4 xã hội chưa bị phát hiện và ngăn chặn kịp thời nên rất nhiều hành vi khi đã phát hiện thì hậu quả xảy ra đã rất nghiêm trọng và muộn màng. • Tại Việt Nam, Luật phòng chống bạo lực gia đình đã được quốc hội thông qua năm 2007, có hiệu lực từ ngày 01/0702008 nhưng việc thực hiện vẫn còn khó khăn, việc tuyên truyền, giáo dục chưa đạt được nhiều thành công, vẫn còn rất nhiều thành viên trong xã hội quan niệm bạo lực gia đình là chuyện riêng của từng gia đình, vì vậy mà việc xử lý và phát hiện nhằm ngăn chặn bạo lực xảy ra vẫn còn gặp rất nhiều khó khăn và bất cập. • *Rượu • Trong định nghĩa của tố chức ý tế thế giới (WHO): “Rượu cũng được coi là chất ma túy bởi tính chất gây nghiện của nó và bởi hậu quả do nó gây ra” [8;tr 26] • Ở Bắc Ninh, đặc biệt là các vùng nông thôn, uống rượu là thói quen hàng ngày của nam giới, uống rượu say sỉn rồi đánh vợ, lúc đó bản thân người chồng không thế kiểm soát được bản thân mình, đế chồng khi tỉnh rượu thì đã quá muộn. • *Tình dục: • Cũng là một yếu tố làm sứt mẻ mối quan hệ gia đình. Nhiều người đàn ông đã không tôn trọng quyền phụ nữ trong hoạt động tình dục. Họ cho rằng khi đã cưới rồi thì người vợ phải thuộc về họ cả thể xác lẫn tinh thần. Họ luôn đòi hỏi người vợ khi nào mình muốn. Neu không được đáp ứng nhu cầu thì những kẻ này sẵn sàng “thượng cẳng chân, hạ cẳng tay” với vợ. • Một nguyên nhân không thể không nói đến đó là do người vợ hoặc người chồng ngoại tình. Nhiều trường hợp ngoại tình về nhà chán vợ, sinh ra hắt hủi vợ. Neu có kiếm đc ít tiền bạc thì cũng mang đi cho bồ bịch, còn những khố cực thì trút hết lên đầu vợ con. • Ngoài ra, sự xung đột về sở thích giữa vợ và chồng, thái độ ứng xử của hai người cũng là nguyên nhân gây bạo lực trong gia đình. 4 5 • Bạo lực xảy ra nguyên nhân không chỉ thuộc về phía người chồng mà do cả những người phụ nữ như do thói quen chua ngoa, lắm điều, nói năng thô tục, không biết kiềm chế nên chồng không chịu được. • Do nhận thức sai lệc nên nhiều phụ nữ đã chọn lựa con đường làm ăn phi pháp, lừa đảo, tha hóa về nhân cách đạo đức. • Do thói tham lam, ít hiếu biết, đối xử thiếu văn hóa với gia đình chồng, với anh chị em nhà chồng. Do thói ích kỷ, độc ác, không hiếu pháp luật của cha mẹ chồng, anh em nhà chồng. Họ tìm mọi cách hành hạ, đánh đập phụ nữ. • • Chương 3 MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YÉU NHẰM KHẤC PHỤC TÌNH • TRẠNG BẠO Lực GIA ĐÌNH VỚI PHỤ NỮ Ở BẮC NINH TRÊN CO SỞ VẬN DỤNG QUAN ĐIẺM TOÀN DIỆN • Bạo lực gia đình là một vấn đề của gia đình, cộng đồng và xã hội. Vì vậy, chúng ta cần sớm xây dựng những giải pháp đồng bộ đế ngăn chặn cũng như loại bỏ tệ nạn này ra khỏi cộng đồng văn hóa xã hội. Bạo lực gia đình để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng cho gia đình và xã hội. Do đó, mà việc xóa bỏ bạo lực gia đình không chỉ là trách nhiệm của riêng ai mà đòi hỏi phải có sự phối họp của các cấp, các ngành, các tổ chức chính trị xã hội vá quốc gia trong phòng, chống bạo lực gia đình. Chỉ khi nào công tác phòng, chống bạo lực được triển khai có hiệu quả thì lúc đó gia đình mới được coi là chốn yên bình và hạnh phúc của các thành viên trong gia đình và chúng ta mới có thể đạt được mục tiêu xây dựng gia đình ấm no, hạnh phúc, bình đẳng và phát triến bền vững. 3.1. Tăng cường vai trò lãnh đạo của các tổ chửc Đảng, chính quyền, đoàn thể, đặc biệt là Hội liên hiệp phụ nữ và ủy ban Vì sự tiến bộ của phụ nữ ở tình Bắc Ninh 4 6 Vấn đề chống bạo lực phụ nữ trong gia đình, thực hiện bình đẳng nam nữ • không phải là việc riêng của phụ nữ, cũng không phải là sự ban phát của xã hội đối với phái yếu mà tất cả vì lợi ích chung, vì sự phát triển của con người và xã hội loài người. Công cuộc xóa bỏ bạo lực là trách nhiệm của toàn Đảng, của nhà nước và các đoàn thể và các tổ chức xã hội khác. Các cấp ủy Đảng phải thường xuyên quan tâm chỉ đạo, tạo điều kiện cho các cấp hội được thực hiện tốt chức năng nhiệm vụ của mình. Nhà nước cần phải xây dựng các chính sách liên quan đến phụ nữ. Các đoàn thể có trách nhiệm tuyên truyền, vận động các tầng lớp phụ nữ tham gia tích cực vào các hoạt động kinh tế xã hội, chăm lo đời sống và bảo vệ quyền lợi chính đáng của phụ nữ. Muốn biến quan điểm, đường lối, chính sách của Đảng và nhà nước về bình đẳng giới thành hiện thực thì trước hết phải thông qua vai trò của các tổ chức Đảng, chính quyền, đoàn thể. Cụ thế là: • Các cấp ủy - Đảng: Phải có biện pháp tăng cường lãnh đạo, chỉ đạo công tác tuyên truyền, giáo dục đế nâng cao hơn sự hiếu biết và ý thức trách nhiệm về bình đẳng giới trong gia đình. Các cấp Đảng cũng phải thường xuyên chỉ đạo hoạt động của chính quyền của các cấp hội phụ nữ tạo điều kiện để hội thực hiện tốt chức năng, nhiệm vụ của mình. Đồng thời, úy ban nhân dân tỉnh Bắc Ninh đưa ra những mục tiêu cụ thể về phòng, chống bạo lực gia đình như sau: thứ nhất là đến cuối năm 2012, có 100% các xã, phường, thị trấn trên địa bàn tỉnh lập sổ theo dõi thông tin về phòng, chống bạo lực gia đình; thực hiện nghiêm túc công tác thống kê, lưu trữ báo cáo thông tin về phòng, chống bạo lực gia đình;thứ hai là đến năm 2015, có ít nhất 60% số xã, phường, thị trấn trên địa bàn tỉnh có mô hình phòng, chống bạo lực gia đình; thứ ba là đến năm 2015, toàn tỉnh có trên 60% thôn, làng, khu phố có địa chỉ tin cậy tại cộng đongựhứ tư là đến năm 2015, có ít nhất 30% cơ sở y tế cấp xã trên địa bàn tỉnh trở thành nơi tạm lánh và nơi tư vấn, điều trị riêng cho nạn nhân bạo lực gia đình. 4 7 • Không những thế ủy Ban nhân dân tỉnh Bắc Ninh còn đưa ra các giải pháp nhằm phòng, chống bạo lực gia đình trong thời gian tới: • Một ỉà, thành lập Ban chỉ đạo phòng, chống bạo lực gia đình các cấp. Lồng ghép ban chỉ đạo phòng, chống bạo lực gia đình trong Ban chỉ đạo phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” các cấp. Bổ sung nhiệm vụ về phòng, chống bạo lực gia đình của ban chỉ đạo: Xây dựng kế hoạch hoạt động phòng, chống bạo lực gia đình, phân công trách nhiệm cụ thể cho từng thành viên trong Ban chỉ đạo; Chỉ đạo các hoạt động thông tin, truyền thông, giáo dục phòng, chống bạo lực gia đình; Tổ chức kiểm tra, giám sát các hoạt động phòng, chống bạo lực gia đinh tại cơ sở; Xử lý các vấn đề phát sinh trong công tác phòng, chống bạo lực gia đình ở cơ sở, điều chỉnh các hoạt động phù họp với sự thay đối của tình hình. • Hai là, đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động nhân dân thực hiện luật phòng, chống bạo lực gia đỉnh. Truyền thông về phòng, chống bạo lực gia đình là nhiệm vụ thường xuyên, liên tục được thực hiện hàng năm. Trong đó, tập trung trọng điểm vào dịp Ngày gia đình Việt Nam (28/6) và Ngày thế giới xóa bỏ bạo lực với phụ nữ (25/11). • Hình thức tuyên truyền: • + Tố chức các chiến dịch truyền thông phòng, chống bạo lực gia đình; • + Truyền thông trực tiếp đến hộ gia đình, đến địa bàn thôn, làng, khu phố (tuyên truyền miệng, tờ rơi, tờ gấp...); • + Phát huy hình thức sân khấu hóa (tổ chức hội thi, hội diễn, mít tinh...) • + Lồng ghép nội dung về gia đình và phòng, chống bạo lực gia đình vào hoạt động của “Phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” trong các buối họp, sinh hoạt của thôn, làng, khu phố, của đoàn thế. • + Thông tin trên hệ thống loa truyền thanh của cấp xã. 4 8 • + Treo băng zôn tuyên truyền các thông điệp về gia đình và phòng, chống bạo lực gia đình tại các trung tâm, các trục đường lớn trên địa bàn dân cư; • + Đưa tiêu chí phòng, chống bạo lực gia đình vào tiêu chí bình xét các danh hiệu “Gia đình văn hóa”, “Làng (khu phố) văn hóa”... • Ba là,xảy dựng địa chỉ tin cậy tại cộng đồng và cơ sở hỗ trợ, tư vấn nạn nhân bạo lực gia đình tại cơ sở y tế cấp xã. Hình thức và mục đích hoạt động của địa chỉ tin cậy: Địa chỉ tin cậy ở cộng đồng là nơi cá nhân, tổ chức có uy tín, có khả năng và tự nguyện giúp đỡ nạn nhân bạo lực gia đình tại cộng đồng dân cư khi nạn nhân có yêu cầu được giúp đỡ, được tạm lánh. Tùy theo điều kiện và khả năng thực tế, địa chỉ tin cậy ở cộng đồng tiếp nhận nạn nhân bạo lực gia đình, hỗ trợ, tư vấn, bố trí nơi tạm lánh cho nạn nhân và thông báo cho UBND cấp xã biết. • Bốn là, tập huấn nâng cao kiến thức, kỹ năng trong phòng, chống bạo lực gia đình cho các lực lượng tại cộng đồng. Đối tượng ưu tiên tập huấn: Cán bộ, công chức văn hóa xã hội, tư pháp, nhân viên y tế ở cấp xã; cán bộ của úy ban Mặt trận Tổ quốc và các tổ chức thành viên ở cấp xã; tổ viên của tổ hòa giải; địa chỉ tin cậy tại cộng đồng. • Nội dung tập huấn: - Mục đích, ý nghĩa của hoạt động phòng, chống bạo lực gia đình; - Các nội dung cơ bản của pháp luật về phòng, chống bạo lực gia đình; hôn nhân và gia đình và bình đẳng giới; - Kỹ năng sơ cứu nạn nhân bạo lực gia đình. - Nội dung, phương pháp và kỹ năng chăm sóc nạn nhân bạo lực gia đình. - Phương pháp báo cáo, thống kê về phòng, chống bạo lực gia đình. - Các kỹ năng ứng xử trong gia đình; kỹ năng ứng xử khi có mâu thuẫn, tranh chấp giữa các thành viên gia đình. - Nội dung, phương pháp, kỹ năng tư vấn và các kỹ năng hòa giải mâu thuẫn, tranh chấp trong gia đình, kỹ năng can thiệp, ngăn chặn bạo lực gia đình. 4 9 • Năm là,theo dõi, thống kê, báo cáo thông tin về phòng, chống bạo lực gia đình trên địa bàn toàn tỉnh. Thu thập, xử lý thông tin về phòng, chống bạo lực gia đình thực hiện theo kế hoạch của UBND tỉnh về thực hiện Thông tư 23/2011/TTBVHTTDL ngày 30.12.2011 của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Quy định thu thập, xử lý thông tin về gia đình và phòng, chống bạo lực gia đình. Thông tin về bạo lực gia đình được theo dõi, thống kê tại các xã, phường, thị trấn. Định kỳ báo cáo số liệu về phòng, chống bạo lực gia đình về cơ quan cấp trên theo quý, năm.Trên cơ sở thông tin cơ bản về thực trạng bạo lực gia đình trên địa bàn toàn tỉnh và biến động qua từng thời kỳ, làm cơ sở hoạch định chính sách phục vụ quản lý nhà nước về gia đình và xác định phương hướng, giải pháp phòng, chống bạo lực gia đình. • Sáu là, dành kinh phí cho các hoạt phòng, chống bạo lực gia đình của địa phương - Hàng năm, trên cơ sở kế hoạch này, ngành Văn hóa, Thế thao và Du lịch phối hợp với các cơ quan, ban, ngành đoàn thể có liên quan xây dựng dự trù kinh phí cho hoạt động phòng, chống bạo lực gia đình; - Sở Tài chính, UBND các huyện, thị xã, thành phố, UBND các xã, phường, thị trấn căn cứ dự trù kinh phí của ngành văn hóa, thể thao và du lịch cùng cấp bố trí nguồn ngân sách đảm bảo cho việc thực hiện các giải pháp đề ra trong kế hoạch. • Các cấp chính quyền: • Cần xây dựng chương trình nghiên cứu và phổ biến kịp thời pháp luật, chính sách có liên quan đến phụ nữ. Bên cạnh đó, các đoàn thế nhân dân và các tổ chức xã hội phối hợp với hội phụ nữ tổ chức bồi dưỡng tuyên truyền, động viên các tầng lớp phụ nữ thực hiện các phong trào, hoạt động cách mạng, chăm lo đời sống, giải quyết và bảo vệ quyền lợi chính đáng của phụ nữ. Đặc biệt là phát huy vai trò Hội liên hiệp phụ nữ tỉnh Bắc Ninh và ủy ban vì sự tiến bộ của phụ nữ. 5 0 • Hội liên hiệp phụ nữ tỉnh Bắc Ninh: Các cấp hội cần chủ động xây dựng kế hoạch, nội dung tuyên truyền về chuyên đề phòng chống bạo lực với phụ nữ. Bên cạnh đó cần làm tốt công tác tuyên truyền với mọi tầng lóp nhân dân nói chung, phụ nữ nói riêng trong toàn tỉnh về bình đắng giới. Vận động chị em thực hiện tốt vai trò trách nhiệm của người phụ nữ trong gia đình và cộng đồng. Tổ chức các buổi phổ biến pháp luật để chị em nâng cao nhận thức về luật hôn nhân gia đình, luật dân sự... cần tập trung đẩy mạnh công tác tham mưu với Đảng thực hiện Nghị quyết • số 11/NQ-TW của Bộ Chính trị về “Công tác phụ nữ thời kỳ đẩy mạnh CNH HĐH đất nước” và đẩy mạnh thực hiện Luật Bình đẳng giới; xây dựng chương trình hành động và phối hợp với các ngành, đoàn thế hướng dẫn triển khai thực hiện Luật Phòng chống bạo lực gia đình cho hội viên, đoàn viên tại địa phương. Tham mưu xây dựng thí điếm mô hình địa chỉ tin cậy ở cộng đồng theo Luật phòng chống bạo lực gia đình; thành lập mô hình nhà tạm lánh để bảo vệ phụ nữ; đồng thời đề xuất với chính quyền áp dụng hình thức xử phạt đối với những trường hợp xãy ra bạo lực gia đình nghiêm trọng gây nguy hại cho phụ nữ. • Hội cần cùng cố, kiện toàn các cấp hội không ngừng tuyên truyền vận động phụ nữ có ý thức trách nhiệm tham gia học tập bằng nhiều hình thức nhằm nâng cao trình độ văn hóa chính trị, chuyên môn nghiệp vụ, kỹ thuật đế đáp ứng nhu cầu của sự nghiệp đổi mới. Ngoài ra phụ nữ cần phát huy vai trò của mình vì sự tiến vộ của phụ nữ. • Mặc dù chịu ảnh hưởng của tư tưởng phong kiến song ngay từ khi thành lập, Đảng và Nhà nước ta rất coi trọng mục tiêu giải phóng phụ nữ, thực hiện nam nữ bình quyền, bình đẳng. Điều này được thể hiện rõ trong các chính sách, văn bản pháp luật đặc biệt là Luật hôn nhân và gia đình nhưng hiện tượng đánh đập, ngược đãi phụ nữ và trẻ em vẫn không ngừng gia tăng. • Vì vậy, các cơ quan tư pháp cần tăng cường giáo dục pháp luật cho mọi tầng lóp nhân dân. Trợ giúp pháp lý tuyên truyền pháp luật, tư vấn cho phụ nữ. 5 1 Chính quyền địa phương nơi người dân sinh sống cần được trang bị các kỹ năng làm việc cụ thể khi có bạo lực xảy ra, bao gồm công tác cứu giúp nạn nhân và con cái họ, giáo dục trừng trị kẻ phạm tội, nhanh chóng ổn định trật tự an ninh xã hội... • Đặc biệt, pháp luật cần có hình thức trừng trị nghiêm minh đối với những kẻ gây ra hành vi bạo lực. Nhưng trước khi chờ sự can thiệp của luật pháp, nạn nhân bị bạo lực hãy tự cứu mình bằng giải pháp kiên quyến không sống chung với kẻ vũ phu và kêu gọi sự bảo vệ, giúp đỡ của các cơ quan thực thi pháp luật. 3.2. Thực hiện đồng bộ các chính sách của các cấp, các ngành và các tổ chức có liên quan đến việc khắc phục tinh trạng bạo lực gia đình đối vói phụ nữ ở tỉnh Bắc Ninh 3.2.1. Chính sách về kinh tế • Lĩnh vực kinh tế là thành phần rất quan trọng trong đời sống xã hội và càng quan trong hơn đối với đời sống mỗi gia đình. Mở rộng cơ hội việc làm sẽ làm tăng thu nhập và giảm đói nghèo thì tình trạng bất bình đẳng, bạo lực đối với phụ nữ sẽ được giảm dần về hầu hết các gia đình có thu nhập tăng lên. • Hiện nay, Bắc Ninh đang phấn đấu cho mục tiêu chúng của cả nước “Xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” thì bất bình đắng đối với phụ nữ, bạo lực gia đình sẽ đi ngược lại và cản trở không nhỏ đến mục tiêu của toàn tỉnh. Do đó phát triến kinh tế hộ gia đình là một giải pháp tối ưu nhất. Điều này sẽ góp phần tạo nên cơ sở cho việc ngăn chặn bạo lực gia đình, xây dựng gia đình Bắc Ninh ấm no, hạnh phúc và tiến bộ. • Đe phát triển kinh tế hộ gia đình, ủy ban nhân dân tỉnh phải chỉ đạo các ngành, các cấp đưa ra các mục tiêu, chỉ tiêu kế hoạch hành động gắn với mục tiêu, chương trình xóa đói giảm nghèo của tỉnh, thực hiện lồng gép với nhiệm vụ phát triến kinh tế hàng năm của địa phương. Không những thế, Tỉnh cần phải có những chính sách hỗ trợ người dân vay vốn lãi suất thấp, có những buối tố chức huấn luyện về kinh nghiệm làm giàu, phố biến kiến thức chăn nuôi, trồng trọt... 5 2 • Tỉnh Bắc Ninh là một trong những tỉnh có nhiều khu công nghiệp nhất. Vì vậy việc tạo ra việc làm là điều không khó. Đây là cơ hội để mọi người tìm được việc làm, nâng cao thu nhập để có cuộc sống tốt hơn. Không có những tranh chấp, cãi vã về ngườn thu nhập của mình trong gia đình. • Kinh tế phát triển các dịch vụ gia đình, chăm sóc trẻ em sẽ giúp phụ nữ có nhiều thời gian chăm sóc con cái, thu dọn nhà cửa. Từ đó họ sẽ có nhiều thời gian nâng cao trình độ văn hóa, nâng cao thu nhập. Như vậy phát triển kinh tế - xã hội tạo mọi điều kiện xóa bỏ bạo lực trong gia đình. 3.2.2. Có chính sách trách nhiệm giới • Đảng ta đã khắng định: Quan điếm giải phóng phụ nữ phải được thế chế hóa trong hệ thống pháp luật, chế độ chính sách của Đảng và nhà nước. Ngay từ khi mới thành lập, cùng với ban hành nhiều bản hiến pháp, pháp luật. Nhà nước ta đã sớm đề cập đến quyền bình đẳng của phụ nữ. Trong kế hoạch hành động vì sự tiến bộ của phụ nữ Bắc Ninh giai đoạn 2006-2011: “Thực hiện lồng ghép các yếu tố giới vào toàn bộ hệ thống pháp luật nhà nước, vào các khâu hoạch định và thực thi chính sách phát triển các chương trình, dự án, kế hoạch công tác ở mọi ngành, mọi cấp từ nay đến năm 2011”. [5;tr 28] • Đe nhóm giải pháp xây dựng chính sách về vấn đề chống bạo lực gia đình đối với phụ nữ đạt hiệu quả cao, chúng ta cần tập trung vào những vấn đề cụ thể sau: • Thứ nhất, cần mở rộng tuyên truyền, phổ biến kiến thức về bình đẳng đối với phụ nữ, về bạo lực gia đình nhắm từng bước thay đổi thành kiến của xã hội về vấn đề này. Đồng thời giúp phụ nữ nhận rõ vị trí, vai trò, quyền và nghĩa vụ của mình. • Thứ hai, khi tố chức, thực hiện chính sách và pháp luật cũng rất cần có trách nhiệm giới, cần cụ thể hóa quy định của hiến pháp, pháp luật bằng các văn bản nhằm giải quyết tốt các nhu cầu đặt ra. 3.2.3. Chỉnh sách cho công tác đầu tư nghiên cứu khoa học về phụ nữ 5 3 • Công tác nghiên cún khoa học về phụ nữ đã được nhiều quốc gia trên thế giới quan tâm. Người ta nghiên cứu về phụ nữ với ý nghĩa đòi quyền bình • đắng cho phụ nữ. Trong quá trình đấy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước để cung cấp những luận chứng khoa học cho các ban ngành trong tỉnh, nhằm hoạch định các chủ trương chính sách về phụ nữ. cần tiếp tục đẩy mạnh đầu tư vào công tác nghiên cứu khoa học về bạo lực đối với phụ nữ trên những phương diện chủ yếu sau: • Thứ nhất, công tác nghiên cứu khoa học về phụ nữ ở tầm vĩ mô cần đi sâu nghiên cứu những vấn đề lý luận và phương pháp luận về vấn đề phụ nữ. Đặc biệt là vấn đề bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình. • Thứ hai, nghiên cứu phụ nữ phải đặt trong mối quan hệ tương tác với gia đình. Đặc biệt là với người chồng. Phải làm rõ vai trò của phụ nữ và vấn đề bình đẳng giới trong gia đình. • Thứ ba, công tác nghiên cứu phụ nữ cần phải được sự quan tâm giúp đỡ của các đoàn thể, tố chức xã hội. Đặc biệt là Hội liên hiệp phụ nữ tỉnh Bắc Ninh - đơn vị trực tiếp nhất đối với mọi hoạt động của phong trào phụ nữ. • Đe công tác nghiên cứu khoa học về phụ nữ đạt được kết quả như mong muốn. Nhà nước cần tạo điều kiện thuận lợi để mỗi tổ chức hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình. 3.2.4. Chỉnh sách đối với người tham gia phòng, chống bạo lực gia đình Theo quy định tại Khoản 5 điều 6 của Luật phòng, chống bạo lực gia đình “Người trực tiếp tham gia phòng, chống bạo lực gia đình mà có thành tích thì được khen thưởng, nếu bị thiệt hại về sức khỏe, tính mạng và tài sản thì được hưởng chế độ theo quy định của pháp luật”. • Ngày 04 - 02 - 2009 Chính phủ đã ban hành nghị định số 08/2009/NĐ - CP quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều Luật phòng, chống bạo lực gia đình, tại Điều 5 đã quy định: 5 4 • Người trực tiếp tham gia phòng, chống bạo lực gia đình mà có thành tích thì được khen thưởng theo quy định của pháp luật về thi đua, khen thưởng. • Người có những hành vi dũng cảm cún người, cún tài sản của nhà nước và nhân dân khi trực tiếp thực hiện việc ngăn chặn hành vi bạo lực gia đình, nếu bị chết sẽ được xem xét công nhận liệt sỹ, nếu bị thương làm suy giảm lao động từ 21% trở lên thì được xem xét để hưởng chính sách như thương binh theo quy định của pháp luật. • Người trực tiếp tham gia phòng chống bạo lực gia đình mà bị thiệt hại về tài sản thì được úy ban nhân dân các cấp ở nơi xảy ra bạo lực gia đình sẽ hoàn trả thiệt hại trong trường hợp người gây thiệt hại không có khả ngăn bồi thường thiệt hại, kinh phí hoàn trả được lấy từ ngân sách của ủy ban nhân dân cấp tỉnh dành cho thực hiện nhiệm vụ phòng chống bạo lực gia đình tại địa phương. 3.3. Nâng cao giáo dục ý thức cho mọi thành viên tronggia đình đối vói tình trạng bạo lực gỉa đình đốỉ vói phụ nữ ở tỉnh Bắc Ninh • Thay đối nhận thức và thái độ của nam giới về quan hệ • giới, phải chỉ cho mọi người thấy được nguồn gốc của bạo lực với phụ nữ để từ đó thay đổi • nhận thức của họ, dẫn đến thay đổi hành vi. cần phải đẩy mạnh công tác tuyên truyền, đặc biệt phải làm sai cho nhận thức đó chuyển thành hành vi, thái độ về bình đắng đối với phụ nữ. • Đe thay đổi nhận thức sai của người chồng, mỗi người phụ nữ phải đấu tranh chống lại những phong tục tập quán lạc hậu, áp bức, coi thường, tói buộc bản thân mình. Đó là những đức tính tốt với người phụ nữ song không thế biến nó thành chiếc bóng mờ của người khác, mất đi tính độc lập, tự chủ, sáng tạo. Tất cả những điều đó khi nhận thức sai chỉ làm cho phụ nữ lệ thuộc vào chồng. 5 5 • Cần tập trung vào việc nâng cao kiến thức về bình đắng phụ nữ, bạo lực gia đình để mọi người thấy được thực trạng của nó tăng với nhiều biểu hiện đa dạng. Cán bộ tuyên truyền cần chỉ rõ nguyên nhân tình trạng trên là từ đâu, mỗi người cần làm gì để xóa bỏ triệt để và khi đã xóa bỏ thì sẽ đem lại lợi ích cho gia đình và xã hội. • Bên cạnh đó, lực lượng tuyên truyền cần xác định tuyên truyền là đế tất cả mọi người thấy được chống bạo lực trong gia đình nhằm mang lại công bằng, bình đẳng cho phụ nữ. Đó là lối sống văn hóa đạo đức nhân văn mà xã hội đang hướng tới. Không còn bạo lực gia đình, phụ nữ được giải phóng, được phát triển thì họ sẽ có một cơ hội hòa nhập và tham gia các lĩnh vực của đời sống xã hội một cách tự tin và bình đẳng. • Không những thế, người phụ nữ là nạn nhân của các vụ bạo lực gia đình phải tìm kiếm dịch vụ tư vấn. Các trung tâm tư vấn này có thể giúp người phụ nữ liên hệ với các cơ quan pháp luật, nếu người phụ nữ quyết định thì họ sẽ thông báo trường họp của mình cho cảnh sát hoặc các nhà chức trách có liên quan. • Cần phải khích tướng đàn ông tham gia chống bạo lực: Đàn ông là người chủ yếu gây lên tình trạng bạo lực gia đình. Vì vậy để hạn chế bạo lực gia đình hiện nay ngoài việc cung cấp giải pháp cho các chị em phụ nữ thì biện pháp hiệu quả nhất là nam giới nên kết thúc chuyện này. • Với ý thức của rất nhiều người, việc đối mặt với vấn nạn bạo lực gia đình, điều quan trọng là cứu giúp người phụ nữ thoát khỏi hoàn cảnh của họ. Rất nhiều người đàn ông không có quan niệm bạo lực gia đình và không sử dụng bạo lực tại gia đình. Nhiều người con phản đối kịch liệt việc sử dụng bạo lực gia đình và rất bất bình khi nghe những câu chuyện bạo lực gia đình. Cho nên việc tổ chức thành lập các nhóm nam giới tham gia phòng, chống bạo lực gia đình được các chuyên gia đánh giá khá cao. 5 6 • Cần tạo lên nhiều nhóm nam giới tham gia phòng chống bạo lực gia đình để tạo thành phong trào chung trong các địa phương, đồng thời tuyên truyền những tấm gương đi đầu trong phong trào này. Phần lớn bạo lực gia đình là do người đàn ông gây ra, vì vậy, chỉ có họ mới là người ngăn chặn được tệ nạn này “chỉ có những người thắt lút mới là người tháo được lút”. • Điều 32 Luật Phòng, chống bạo lực gia đình quy định về trách nhiệm gia đình và các thành viên như sau: • • Giáo dục, nhắc nhở thành viên gia đình thực hiện quy định của pháp luật về phòng, chống bạo lực gia đình, hôn nhân và gia đình, bình đẳng giới, phòng, chống ma túy, mại dâm và các tệ nạn xã hội khác. • Hòa giải mâu thuẫn, tranh chấp giữa các thành viên gia đình; can ngăn người có hành vi bạo lực gia đình chấm dứt hành vi bạo lực; chăm sóc nạn nhân bạo lực gia đình. • Phối họp với cơ quan, tổ chức và cộng đồng dân cư trong phòng, chống bạo lực gia đình. • Thực hiện các biện pháp khác về phòng, chống bạo lực gia đình theo quy định của Luật này. • Pháp luật đã quy định gia đình và các thành viên gia đình phải có những trách nhiệm, phải có sự chủ động nhất định trong phòng, chống bạo lực gia đình: giáo dục, nhắc nhở, hòa giải mâu thuẫn giữa các thành viên, ngăn chặn người có hành vi bạo lực; chăm sóc nạn nhân...Đây là những việc họ hoàn toàn có khả năng thực hiện, còn việc có thực hiện hay không, thực hiện như thế nào thì lại phụ thuộc vào mỗi người, mỗi gia đình, mỗi hoàn cảnh. Pháp luật không quy định đây là nghĩa vụ mà chỉ là trách nhiệm của gia đình và các thành viên. Tuy nhiên, nếu có những hành vi bị cấm trong phòng, chống bạo lực gia đình thì họ phải chịu trách nhiệm theo quy định của pháp luật. 5 7 • Người có hành vi bạo lực gia đình là người đã gây ra những tổn hại hoặc có khả năng gây tốn hại cho thành viên khác trong gia đình. Tại Điều 4 Luật Phòng, chống bạo lực gia đình quy định rõ nghĩa vụ của họ, bao gồm: • Tôn trọng sự can thiệp họp pháp của cộng đồng; chấm dứt ngay hành vi bạo lực. • Chấp hành quyết định của cơ quan, tổ chức có thẩm quyền. • Kịp thời đưa nạn nhân đi cấp cứu, điều trị; chăm sóc nạn nhân bạo lực gia đình, trừ trường hợp nạn nhân từ chối. • • Bồi thường thiệt hại cho nạn nhân bạo lực gia đình khi có yêu cầu và theo quy định của pháp luật. • Trước hết, khi thực hiện hành vi bạo lực và bị phát hiện, người có hành vi bạo lực gia đình phải tôn trọng sự can thiệp họp pháp của cộng đồng; chấm dứt ngay hành vi bạo lực. Tôn trọng sự can thiệp có nghĩa là người có hành vi bạo lực gia đình phải lắng nghe, thực hiện theo những yêu cầu chính đáng của cộng đồng, không được có thái độ hung hãn, chống đối hay có ý định trả thù sự can thiệp đó. Quy định này tưởng chừng như chung chung nhưng lại rất cụ thể và sâu sắc. Người có hành vi bạo lực gia đình không chỉ thực hiện nghĩa vụ theo yêu cầu của cộng đồng mà còn phải tôn trọng sự can thiệp đó, nghĩa là bản thân họ phần nào nhận biết được tính đúng đắn của việc can thiệp, cũng như phải có thái độ đúng mực với những người can thiệp. • Như vậy, ở tỉnh Bắc Ninh trong giai đoạn hiện nay, để phụ nữ được bình đắng phát triển toàn diện, để xóa bỏ triệt để nguồn gốc sâu xa của bạo lực đối với phụ nữ thì công tác nghiên cứu về phụ nữ phải được đặt ra một cách nghiêm Tình trạng ngược đãi phụ nữ, bất bình đắng giới không phải là một vấn đề mới xuất hiện ở Việt Nam nói chung, ở tỉnh Bắc Ninh nói riêng. Nó xuất hiện sớm nhất và tồn tại dai dẳng trong các hình thức bất bình đẳng xã hội. Mục tiêu của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa là giải phóng nhân loại. Trong đó bao gồm cả thực hiện bình 5 8 đẳng nam nữ, xóa bỏ triệt để bạo lực gia đình túc với sự nỗ lực của các cấp, các nghành có liên quan. Đặc biệt là các nhà nghiên cứu về phụ nữ đối với phụ nữ. • Ngày nay, Việt Nam đã đạt được những thành tựu to lớn về giải phóng con người. Nhưng bất bình đẳng giới vẫn còn tồn tại ở khắp các tỉnh trong và ngoài nước. Đặc biệt là tình trạng bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình ngày càng phổ biến và tăng nhanh. • Trong đó, Bắc Ninh vẫn là một tỉnh thuần nông, ảnh hưởng nặng nề của nho giáo, của lễ giáo truyền thống, của hủ tục lạc hậu. Bạo lực gia đình đã tồn tại và phát triển trong hàng nghìn năm phong kiến. Đen nay, tình trạng bạo lực gia đình ở Bắc Ninh đang có dấu hiệu phát triển trở lại và ngày càng phức tạp hơn. Mà sự nhận thức của người dân về giải phóng phụ nữ vẫn còn nhiều hạn chế. Vì vậy, việc giáo dục tuyên tuyền của các cơ quan, các cấp, các nghành đế có thế thực hiện thắng lợi mục tiêu giải phóng phụ nữ do Đại hội lần thứ X của Đảng Cộng sản Việt Nam: “Đối với phụ nữ cần phải nâng cao trình độ về mọi mặt và đời sống vật chất tinh thần. Thực hiện bình đẳng giới, tạo điều kiện đế phụ nữ thực hiện tốt vai trò của người công dân, người lao động, người mẹ, người thầy đầu tiên của con người. Bồi dưỡng đào tạo để phụ nữ tham gia ngày càng nhiều vào các hoạt động xã hội, các cơ quan lãnh đạo và quản lý các cấp. Chăm sóc và bảo về sức khỏe bà mẹ, trẻ em. Bổ sung và hoàn thành các chính sách về bảo hộ lao động, bảo hiểm xã hội, thai sản, chế độ với lao động nữ. Kiên quyết đấu tranh chống các tệ nạn xã hội, các hành vi bạo lực, xâm hại và xúc phạm nhân phấm của người phụ nữ” [8;tr 120]. • • KÉT LUẬN Bạo lực gia đình là một vấn đề của gia đình, cộng đồng và xã hội. Vì vậy, chúng ta cần sớm xây dựng những giải pháp đồng bộ để ngăn chặn cũng như loại bỏ tệ nạn này ra khỏi cộng đồng văn hóa xã hội. Bạo lực gia đình để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng cho gia đình và xã hội. Do đó, việc xóa bỏ bạo lực gia đình không chỉ là trách nhiệm của riêng ai mà đòi hỏi phải có sự phối hợp của các cấp, các ngành, các tổ chức chính trị xã hội vá quốc gia trong phòng, chống bạo lực gia 5 9 đình. Chỉ khi nào công tác phòng, chống bạo lực được triến khai có hiệu quả thì lúc đó gia đình mới được coi là chốn yên bình và hạnh phúc của các thành viên trong gia đình và chúng ta mới có thể đạt được mục tiêu xây dựng gia đình ấm no, hạnh phúc, bình đắng và phát triển bền vững. • Thực tế cho thấy, tình trạng ngược đãi phụ nữ, bất bình đẳng giới không phải là một vấn đề mới xuất hiện ở Việt Nam nói chung, ở tỉnh Bắc Ninh nói riêng. Nó xuất hiện và tồn tại dai dắng trong các hình thức bất bình đắng xã hội. Mục tiêu của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa là giải phóng nhân loại. Trong đó bao gồm cả thực hiện bình đắng nam nữ, xóa bỏ triệt đế bạo lực gia đình đối với phụ nữ. • Mặc dù cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc đã giành thắng lợi ở các quốc gia, các dân tộc. Nhưng tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ vẫn diễn ra với quy mô ngàng càng rộng. • Ngày nay, Việt Nam đã đạt được những thành tựu to lớn về giải phóng con người. Nhưng bất bình đẳng giới vẫn còn tồn tại ở khắp các tỉnh trong và ngoài nước. Đặc biệt là tình trạng bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình ngày càng phổ biến và tăng nhanh. • Trong đó, Bắc Ninh vẫn là một tỉnh thuần nông, ảnh hưởng nặng nề của nho giáo, của lễ giáo truyền thống, của hủ tục lạc hậu. Bạo lực gia đình đã tồn tại và phát triển trong hàng nghìn năm phong kiến. Đen nay, tình trạng bạo lực gia đình ở Bắc Ninh đang có dấu hiệu phát triển trở lại và ngày càng phức tạp hơn. Sự nhận thức của người dân về giải phóng phụ nữ vẫn còn nhiều hạn chế. Vì vậy, việc giáo dục tuyên tuyền của các cơ quan, các cấp, các ngành để có thể thực hiện thắng lợi mục tiêu giải phóng phụ nữ do Đại hội lần thứ X của Đảng Cộng sản Việt Nam: “Đối vói phụ nữ cần phải nâng cao trình độ về mọi mặt và đời sống vật chất tinh thần. Thực hiện bình đẳng giới, tạo điều kiện để phụ nữ thực hiện tốt vai trò của người công dân, người lao động, người mẹ, người thầy đầu tiên của con 6 0 người. Bồi dưỡng đào tạo đế phụ nữ tham gia ngày càng nhiều vào các hoạt động xã hội, các cơ quan lãnh đạo và quản lý các cấp. Chăm sóc và bảo về sức khỏe bà mẹ, trẻ em. Bố sung và hoàn thành các chính sách về bảo hộ lao động, bảo hiểm xã hội, thai sản, chế độ với lao động nữ. Kiên quyết đấu tranh chống các tệ nạn xã hội, các hành vi bạo lực, xâm hại và xúc phạm nhân phẩm của người phụ nữ” [8;tr 120]. 6 1 • DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Ph.Ảngghen (1971), Chống Duyrinh, Nxb Sự Thật, Hà Nội. 2. Ph.Ảngghen (1995),Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước,Nxb Sự Thật, Hà Nội. 3. Bộ Giáo dục và Đào tạo(2002J, Giảo trình trỉêt học Mác - Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 4. Ban Chỉ đạo tổng điều tra dân số và nhà ở Trung ương, Tổng điều tra dân số và nhà ở Việt Nam năm 2009, kết quả toàn bộ (lưu hành nội bộ) 5. Ban Vì sự tiến bộ của phụ nữ tỉnh Bắc Ninh (2007), Định hướng chiến lược bình đắng giới và phát triến bền vững tỉnh Bắc Ninh giai đoạn 2007- 2012 và đến năm 2020 (lưu hành nội bộ). 6. Lê Duẩn (1974), Vai trò và nhiệm vụ của phụ nữ Việt Nam trong giai đoạn mới của các mạng, Nxb Sự Thật, Hà Nội. 7. Đảng Cộng sản Việt Nam (200ì), Văn kiện Đại hội đại biếu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 8. Đảng Cộng sản Việt Nam (2006/ Văn kiện Đại hội đại biếu toàn quốc lần thứx, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 9. Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biếu toàn quốc lẩn thứXI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 10. Nguyễn Linh Khiếu (2003), Nghiên cứu phụ nữ giới và gia đình, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội. • 11 .V.I. Lê nin(1981), Toàn tập, Tập 29, Nxb Sự Thật, Hà Nội, 12.C. Mác - Ãngghen (1981 ),Toàn tập, Tập 25, Nxb Sự thật, Hà Nội 13. Nguyễn Hữu Minh (2006), “Bạo lực chồng đối với vợ ở Việt Nam trong nhũng năm gần đây”, Tạp chí Khoa học về Phụ nữ, số 3, Trang 3 5. [...]... cho đến khi trưởng thành) Có rất nhiều quan niệm sai lầm về vấn đề trên 2 4 • Như vậy, có thế khắng định, bạo lực gia đình là sự phản ánh sự khủng hoảng trong gia đình, bất đồng trong quan điểm, sa sút về tình cảm và cả sự suy thoái về các chuẩn mực đạo đức 1.3 Nội dung sự vận dụng quan điểm toàn diện vào việc khắc phục tình • o• • • 9 JL • • JL • trạng bạo lực gia đình đối vói phụ nữ • 1.3.1 Kết hợp... trường hợp bạo lực giữa gia đình chồng với con dâu vượt ra ngoài phạm vi giáo dục - một tình trạng ngày càng gia tăng thì cần phải bị trừng trị nghiêm khắc Chương 2 • THựC TRẠNG BẠO Lực GIA ĐÌNH ĐỔI VỚI PHỤ NỮ Ở • BẮCNINHTRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY VÀ NGUYÊN NHÂN CỦA NÓ 2.1 Điều kỉện địa lỷ tự nhiên và điều kiện kỉnh tế - xã hội ở Bắc Ninh có ảnh hưởng tớỉ tình trạng bạo lực gia đình 2.1.1 Khái quát về... có nhưng chính sách ưu đãi đối với những người có thành tích trong công tác phòng chống bạo lực gia đình Từ đó khuyến khích mọi người dân tham gia phòng chống bạo lực gia đình với số lượng ngày càng đông đảo 1.3.3 Thực hiện giáo dục ý thức cho mọi thành viên trong gia đình đối với tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ • Thay đổi nhận thức và thái độ của nam giới về quan hệ giới, phải chỉ cho mọi... hiện tốt những yêu cầu trên quan điểm toàn diện giúp chúng ta có cái nhìn sâu sắc và thấu đáo tìm ra bản chất của sự vật, hiện tượng Song không chỉ dừng lại ở quan điểm toàn diện, khi nghiên cứu về mối liên hệ phổ biến của phép biện chứng duy vật, đi liền với quan điểm toàn diện còn là nguyên tắc lịch sử - cụ thể 1.2 1.2.1 Một số khái niệm Khái niệm gia đình, bạo lực, bạo lực gia đình * Khái niệm gia. .. các ngành, các tồ chức có liên quan đến vấn đề bạo lực gia đình đối với phụ nữ • Vấn đề chống bạo lực phụ nữ trong gia đình, thực hiện bình đắng nam nữ không phải là việc riêng của phụ nữ, cũng không phải là sự ban phát của xã hội đối với phái yếu mà tất cả vì lợi ích chung, vì sự phát triến của con người và xã hội loài người Công cuộc xóa bỏ bạo lực là trách nhiệm của toàn Đảng, của nhà nước và các... lực gia đình là một hiện tượng phố biến Theo luận phòng chống bạo lực gia đình của Quốc hội nước ta chỉ rõ: Bạo lực gia đình là hành vi cố ý của thành viên trong gia đình gây tổn hại hoặc có khả năng gây tổn hại về thể chất, tinh thần, kinh tế đối với các thành viên khác trong gia đình [8, tr 1 ] • Bạo lực gia đình là thuật ngữ được dùng để chỉ các hành vi bạo lực giữa các thành viên trong gia đình Hành... chống bạo lực gia đình và các văn bản quy phạm pháp luật khác liên quan đến gia đình Đông thời chỉ đạo hội phụ nữ cơ sở tiếp tục triển khai và thực hiện tốt chỉ thị 49/CT-TW của Ban Bí thư trung ương Đảng về “Xây dựng gia đình trong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước” gắn với phong trào thi đua phụ nữ tích cực học tập, lao động sáng tạo, xây dựng gia đình hạnh phúc” 2 6 • Hội phụ nữ cơ sở... khó khăn và bấp cập trong gia đình để từ đó kiến nghị hoặc nhờ các cấp chính quyền giải quyết 1.3.2 Thực hiện đồng bộ các chính sách đế khắc phục tình trạng bạo lực • • ỡ • г • •

Ngày đăng: 29/09/2015, 15:53

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

  • 4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cún

  • 4.1. Mục đích nghiên cứĩi

  • 4.2. Nhiệm vụ nghiên cứu

  • 5. Phương pháp nghiên cún và phương pháp luận

  • 6. Đóng góp của đề tài

  • 7. Kết cấu của khóa luận

  • 1.2. Một số khái niệm

    • 2.1. Điều kỉện địa lỷ tự nhiên và điều kiện kỉnh tế - xã hội ở Bắc Ninh có ảnh hưởng tớỉ tình trạng bạo lực gia đình

    • 2.2. Thực trạng bạo lực gia đình đối vói phụ nữ ở Bắc Ninh hiện nay

    • Sáu là, dành kinh phí cho các hoạt phòng, chống bạo lực gia đình của địa phương

      • 3.2. Thực hiện đồng bộ các chính sách của các cấp, các ngành và các tổ chức có liên quan đến việc khắc phục tinh trạng bạo lực gia đình đối vói phụ nữ ở tỉnh Bắc Ninh

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan