: Giá trị văn hóa, nghệ thuật chùa Yên Đông ( xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh )

Quảng Ninh có truyền thống văn hóa lâu đời, là cái nôi của nền văn hóa cổ Hạ Long, là nơi có thương cảng Vân Đồn, một thương cảng cổ nổi tiếng sầm uất của nước ta trong nhiều thế kỷ

1 PHẦN MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài: Quảng Ninh có truyền thống văn hóa lâu đời, là cái nôi của nền văn hóa cổ Hạ Long, là nơi có thương cảng Vân Đồn, một thương cảng cổ nổi tiếng sầm uất của nước ta trong nhiều thế kỷ. Quảng Ninh còn là vùng đất đã chứng kiến biết bao chiến công hiển hách chống giặc ngoại xâm mà nổi bật là chiến thắng Bạch Đằng lịch sử, phá tan giặc Nguyên Mông thế kỷ XIII. Truyền thống ấy còn được lưu truyền và phát huy đến tận ngày nay, khi quân và dân vùng mỏ đứng lên chống lại chế độ thực dân Pháp và đế quốc Mỹ khi chúng sang xâm lược nước ta. Cũng từ nơi đây, giai cấp công nhân Việt Nam đã được hình thành và phát triển, góp phần vào công cuộc bảo vệ và xây dựng đất nước. Là một tỉnh tiếp giáp với vùng đồng bằng Bắc Bộ, nên Quảng Ninh cũng chịu ảnh hưởng của vùng văn hóa Bắc Bộ. Rất nhiều các công trình kiến trúc, đền đài, miếu mạo, chùa chiền được xây dựng trên mảnh đất này, để phục vụ nhu cầu tôn giáo, tín ngưỡng của nhân dân, như: Khu di tích danh thắng chùa Yên Tử, nơi ra đời của thiền phái Trúc Lâm Việt Nam; đền Cửa Ông thờ Đức Ông Trần Quốc Tảng, chùa Quỳnh Lâm, đình làng Trà Cổ, đình làng Phong Cốc Hà Nam, đình làng Quan Lạn Bên cạnh đó, văn hóa Quảng Ninh còn mang những sắc thái riêng, đặc trưng của vùng duyên hải Bắc Bộ với những làng chài ven biển, như làng chài Cửa Vạn, Ba Hang, Vông Viêng, Cặp La Ngày nay, trong công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Quảng Ninh với vai trò là một trong ba trung tâm kinh tế lớn của miền Bắc, 2 đã từng bước xây dựng và phát triển trên các lĩnh vực Kinh tế- xã hội. Với mục tiêu: “ xây dựng Quảng Ninh trở thành một địa bàn động lực, một trong những cửa ngõ giao thông quan trọng của vùng kinh tế trọng điểm Bắc Bộ đối với khu vực và quốc tế, một khu vực phát triển năng động của kinh tế ven biển và biển, có tốc độ tăng trưởng cao và bền vững, có thế và lực ngày càng lớn thúc đẩy sự phát triển và khả năng cạnh tranh” và chiến lược “ phát triển theo hướng công nghiệp hóa, kinh tế hướng mạnh vào xuất khẩu, nhanh chóng chuyển đổi cơ cấu kinh tế theo hướng tăng nhanh tỷ trọng công nghiệp và dịch vụ, đặc biệt là các ngành kinh tế giữ vai trò chủ đạo của tỉnh. Coi trọng hàng đầu việc xây dựng kết cấu hạ tầng kỹ thuật, hạ tầng xã hội, tích cực chuẩn bị tốt tiền đề để phát triển nhanh và bền vững hơn sau năm 2010”. Trong quá trình đó, kinh tế giữ vai trò là nền tảng vật chất của xã hội, còn văn hóa là “ nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển của xã hội”. Bảo vệ và gìn giữ giá trị văn hóa của tỉnh là một trong những nhiệm vụ hết sức cấp bách, đòi hỏi sự phối hợp của các cơ quan, ban ngành và địa phương, nhằm góp phần xây dựng “ một nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc”. Đề tài: Giá trị văn hóa, nghệ thuật chùa Yên Đông ( xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh ) được thực hiện với mục đích bảo tồn, giữ gìn và phát huy một trong những di sản văn hóa nghệ thuật đặc sắc của tỉnh Quảng Ninh và địa bàn huyện Yên Hưng trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước. 2. Tình hình nghiên cứu: Từ nhiều năm nay các công trình nghiên cứu về văn hóa dân tộc liên tục được xuất bản với cả hai mảng đề tài là văn hóa vật thể và phi vật thể. Đặc biệt các di tích lịch sử trong đó các ngôi chùa nổi tiếng được nhiều nhà khoa học quan tâm khảo cứu.Các giá trị văn hóa nghệ thuật trong các ngôi chùa ở Việt Nam đã được đề cập tới trong các công trình nghiên cứu như: 3 - “ Chùa Việt” của PGS- TS Trần Lâm Biền , nghiên cứu tính chất văn hóa, nghệ thuật, kiểu kiến trúc và phong cách tượng Phật giáo tại các ngôi chùa của người Việt từ thời Lý ( thế kỷ XI, XII) đến thế kỷ XIX. Ngoài ra, trong luận án Phó Tiến sỹ Khoa học lịch sử với đề tài: “ Những giá trị văn hóa nghệ thuật của ngôi chùa truyền thống vùng đồng bằng sông Hồng” của tác giả cũng đề cập sơ lược về ngôi chùa ở vùng đồng bằng sông Hồng, kết cấu của ngôi chùa Việt, tượng thờ trong ngôi chùa Việt - Cuốn:“ Sáng giá chùa xưa” của PGS Chu Quang Trứ nghiên cứu kiến trúc các ngôi chùa ở Việt Nam với nền văn hóa dân tộc cổ truyền. Trong đó, tác giả giới thiệu về một số ngôi chùa và các di vật đặc sắc trong các ngôi chùa ở Việt Nam. - Cuốn “ Chùa Việt Nam” của GS Hà Văn Tấn nghiên cứu về toàn cảnh các ngôi chùa Việt Nam trong lịch sử và trong đời sống văn hóa dân tộc cũng như những đặc điểm của Phật giáo và văn hóa tâm linh của dân tộc được thể hiện ở các ngôi chùa Việt Nam. Tác giả đi vào giới thiệu khái quát về 118 ngôi chùa trên khắp mọi miền đất nước qua các thời kỳ. - Tác giả Trần Mạnh Thường trong cuốn “ Đình chùa, lăng tẩm nổi tiếng ở Việt Nam” giới thiệu lịch sử, kiến trúc các thành lũy, đền tháp, đình chùa ở Việt Nam từ xưa đến nay. - Tác giá Nguyễn Huy Quang trong luận văn tốt nghiệp Cao học với đề tài: “ Chùa Láng- những giá trị văn hóa nghệ thuật” đề cập đến chùa Láng, đi sâu phân tích các giá trị văn hóa nghệ thuật của chùa Láng. Nằm ở ven biển phía Tây Nam của Quảng Ninh, Yên Hưng là huyện có hệ thống các di tích lịch sử văn hóa đặc sắc với các công trình kiến trúc, đền 4 chùa, miếu mạo .tiêu biểu của một làng quê Việt Nam. Có nhiều các công trình nghiên cứu về mảnh đất này, khi trước đây nó có tên là tỉnh Quảng Yên. Về giá trị văn hóa, nghệ thuật trong các di tích lịch sử văn hóa của huyện Yên Hưng, tác giả Đinh Kiều Sơn với đề tài tốt nghiệp Cao học“ Giá trị văn hóa nghệ thuật đình Phong Cốc” đi sâu vào nghiên cứu các giá trị văn hóa, nghệ thuật của một ngôi đình nổi tiếng ở huyện Yên Hưng. Chùa Yên Đông, nằm ở xã Yên Hải, cũng được đề cập đến trong một số cuốn sách : - Trong Địa chí Quảng Ninh ( tập 3), do Ủy ban nhân dân tỉnh Quảng Ninh xuất bản năm 2003 đã khái quát về lịch sử hình thành của ngôi chùa cũng như hệ thống hiện vật còn lưu giữ được ở trong chùa. - Cuốn: “ Di tích và danh thắng Quảng Ninh” của Ban quản lý di tích thắng cảnh Quảng Ninh liệt kê các di tích của tỉnh Quảng Ninh đã được xếp hạng cũng đề cập đến chùa Yên Đông với tư cách là một ngôi chùa cổ còn giữ được ở Huyện Yên Hưng. - Tác giả Lê Đồng Sơn trong cuốn “ Văn hóa Yên Hưng- Di tích, văn bia, câu đối, đại tự, xuất bản năm 2008 . Cuốn sách đã giới thiệu hệ thống văn bia và câu đối còn lưu giữ được ở các di tích của huyện Yên Hưng cùng với việc phiên dịch hệ thống các văn bia, câu đối đó ra tiếng Việt. Bên cạnh đó có một số trang web đề cập đến chùa Yên Đông. Trang Web:http://quangninh.gov.vn/So-vhttdl/yenhung/001578.aspx chuyên mục những di tích được xếp hạng cấp quốc gia, có thể thấy một số thông tin về chùa Yên Đông ở góc độ miêu thuật, bao gồm: tên chùa, vị trí địa lý, niên đại ngôi chùa, hệ thống hiện vật còn lưu giữ được .cùng với việc công nhận chùa là di tích nghệ thuật cấp quốc gia tại quyết định số 30/QĐ-BVHTT ngày 5 24/11/2000 của Bộ Văn hóa thông tin ( nay là Bộ Văn hóa- thể thao và du lịch). Tuy nhiên, các công trình nghiên cứu này mới chỉ giới thiệu những nét khái quát nhất về chùa Yên Đông mà chưa đi sâu vào nghiên cứu những giá trị văn hóa nghệ thuật tiềm ẩn ở trong đó. Dù vậy, đây là những nguồn tài liệu quý để tác giả tham khảo trong quá trình nghiên cứu, tìm hiểu các giá trị văn hóa, nghệ thuật chùa Yên Đông. 3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu: *.Mục đích nghiên cứu của luận văn là làm rõ một số vấn đề: - Những giá trị văn hóa, nghệ thuật tiêu biểu của chùa Yên Đông trong kiến trúc, điêu khắc, nghi lễ tôn giáo và một số di vật tiêu biểu. - Đề xuất những giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật của chùa Yên Đông. *. Nhiệm vụ nghiên cứu: - Hệ thống hóa các tư liệu liên quan đến chùa Yên Đông. - Phân tích vai trò của chùa Yên Đông trong đời sống văn hóa nhân dân xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh. - Làm rõ các giá trị văn hóa, nghệ thuật được thể hiện qua kiến trúc và nghệ thuật điêu khắc, trang trí của chùa Yên Đông. - Đề xuất giải pháp bảo tồn và phát huy giá trị chùa Yên Đông trong đời sống hiện nay. 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: - Đối tượng nghiên cứu: chùa Yên Đông (xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, Quảng Ninh). 6 - Phạm vi nghiên cứu: + Về không gian: chùa Yên Đông trong không gian xã Yên Hải +. Về thời gian: từ khi xây dựng chùa Yên Đông đến nay. 5. Phương pháp nghiên cứu: Vận dụng quan điểm của Chủ nghĩa duy vật biện chứng và duy vật lịch sử và tư tưởng Hồ Chí Minh để nghiên cứu giá trị di tích lịch sử, văn hóa. Tác giả đã sử dụng các phương pháp nghiên cứu chủ yếu: - Phương pháp nghiên cứu liên ngành Văn hóa học, mỹ thuật học, dân tộc học .Những phương pháp này giúp người viết có những tiếp cận, nghiên cứu và đánh giá về các hiện tượng , các vấn đề văn hóa một cách khoa học và khách quan. - Phương pháp điền dã điều tra xã hội học kết hợp khảo sát thực địa, chụp ảnh- ghi hình và phỏng vấn trực tiếp, nhằm kiểm tra, đánh giá chính xác dựa trên những thông tin đầy đủ mà người viết thu thập được. - Phương pháp phân tích- tổng hợp: dựa trên những thông tin đã có qua điều tra, khai thác thần tích, truyền thuyết, thư tịch và tìm hiểu, kết hợp với những công trình đi trước để có một cái nhìn tổng thể về di tích, đồng thời đối chiếu so sánh và phân tích những kết quả đó mà đưa ra kết luận cuối cùng cho luận văn. 6. Những đóng góp của đề tài: Đây là công trình đầu tiên nghiên cứu hệ thống toàn diện các giá trị văn hóa nghệ thuật của chùa Yên Đông, kết quả của nghiên cứu sẽ cung cấp một nguồn tư liệu phục vụ công tác nghiên cứu khoa học về chùa và di tích lịch sử 7 văn hóa của huyện Yên Hưng và tỉnh Quảng Ninh, góp phần làm phong phú thêm các giá trị văn hóa nghệ thuật của di tích kiến trúc cổ của Việt Nam. Đề xuất một số giải pháp góp phần bảo tồn và phát huy giá trị của di tích chùa Yên Đông trong giai đoạn hiện nay. 7. Bố cục của đề tài: Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, nội dung của đề tài gồm 3 chương: Chương 1: Không gian văn hóa xã Yên Hải và diễn trình lịch sử chùa Yên Đông Chương 2: Giá trị văn hóa, nghệ thuật trong kiến trúc, điêu khắc và các nghi lễ của chùa Yên Đông Chương 3: Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa, nghệ thuật chùa Yên Đông. 8 Chương 1 KHÔNG GIAN VĂN HÓA XÃ YÊN HẢI VÀ DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ CHÙA YÊN ĐÔNG 1.1.KHÔNG GIAN VĂN HÓA XÃ YÊN HẢI: 1.1.1. Lịch sử hình thành xã Yên Hải : Xã Yên Hải có diện tích tự nhiên 15,2 km². Phía Bắc giáp xã Nam Hòa và xã Cẩm La. Phía Nam giáp xã Phong Cốc và xã Liên Vị. Phía Đông giáp xã Cẩm La và xã Phong Cốc. Phía Tây giáp sông Bạch Đằng. Số dân năm 2009 là 5.316 người, cư trú ở hai thôn Yên Đông và thôn Hải Yến gồm tám xóm, từ xóm 1 đến xóm 8. Lịch sử hình thành xã Hải Yến gắn liền với sự hình thành của làng Yên Đông và xã Hải Yến. Yên Hưng là vùng đất có lịch sử phát triển lâu đời. Cách đây khoảng 3000 đến 3.500 năm, khu Hoàng Tân, Yên Hưng, đã có người Việt cổ sinh sống. “ Các nhà khảo cổ học đã tìm thấy ở Hoàng Tân rất nhiều công cụ sản xuất, sinh hoạt bằng đá, như: rìu, bôn, búa, đục, bàn mài, mũi khoan, chày nghiền của nền văn hóa Hạ Long thời kỳ đá mới, tiếp đến là các đồ đồng của nền văn minh Đông Sơn triều đại các vua Hùng ở vùng của biển, lúc bấy giờ đất Yên Hưng thuộc Bộ Dương Tuyền hay Hải Tuyền thời vua Hùng. Đó là các bình đồng, thạp đồng, vòng tay đồng, lưỡi cày đồng, tấm che ngực, dao găm, mũi tên đồng, rìu đồng .và các hũ bình gốm có chất liệu và mang phong cách văn hóa gốm Phùng Nguyên, Hoa Lộc” [21,tr 8]. Dưới thời nghìn năm Bắc thuộc, dưới sức ép đồng hóa mạnh mẽ của ngoại bang, người dân ở Yên Hưng vẫn giữ được bản sắc văn hóa truyền thống của người Việt. Tiếp thu kỹ thuật làm gốm của người Hán để chế tác ra các đồ gốm dân dụng và gạch nung để xây dựng hầm mộ, nhà cửa. Ở Yên 9 Hưng hiện còn hàng trăm ngôi mộ cổ mang phong cách mộ Hán và một khối lượng lớn các đồ gốm thời Đông Hán trong lòng đất, minh chứng vùng đất Yên Hưng là một trong những trung tâm chính trị cai trị nước Nam của nhà Đông Hán. Theo Đại Việt sử ký toàn thư bản khắc năm Chính Hòa 18 ( 1679)[7,tr 236]: đời Đinh, Lê, Yên Hưng thuộc trấn Triều Dương; đời Lý Thái Tổ năm Thuận Thiên thứ 14 ( 1023) đổi trấn Triều Dương thành châu Vĩnh An; đời Trần, vua Trần Thái Tông năm Thiên ứng Chính Bình thứ 11 (1242) gọi châu Vĩnh An là lộ Hải Đông có tám huyện: Yên Bang, Chi Phong, Yên Lập, Yên Hưng, Tân An, Đại Độc, Vạn Ninh, Vân Đồn. Nhà Lê, đầu đời Thuận Thiên (1428) gội là Yên Bang ( An Bang) thuộc Đông Đạo. Năm Quang Thuận (1460-1469) đặt là An Bang Thừa Tuyên; từ năm Gia Thái đời vua Lê Thế Tông ( 1573-1577) vì kiêng húy tên vua Lê Anh Tông, mới đổi An Bang thành Yên Quảng, huyện Yên Hưng thuộc Yên Quảng, trấn Yên Quảng có một phủ ( Hải Đông), sáu huyện ( Chi Phong, Yên Hưng, Hoành Bồ, Thủy Đường, Kim Thành, An Dương) và ba châu ( Vạn Ninh, Vĩnh An, Vân Đồn). Năm 1802, vua Gia Long trả Kinh Môn Lệ vào trấn cũ Hải Dương; vẫn lấy một phủ Hải Đông làm trấn Yên Quảng; dời trấn lỵ từ xã Vu Thanh, huyện Kim Thanh phủ Kinh Môn đến gò Quỳnh Lâu huyện Yên Hưng làm trấn lỵ trấn Yên Quảng. Trấn Yên Quảng còn một phủ ( Hải Đông) trong đó có ba huyện ( Yên Hưng, Hải Đông, Hoành Bồ) và ba châu ( Tiên Yên, Vạn Ninh, Vân Đồn), với 16 tổng, 123 phường, phố, vạn, xóm. Năm Minh Mạng thứ 12 (1831) đổi trấn Quảng Yên thành tỉnh Quảng Yên. Tỉnh Quảng Yên thuộc loại nhỏ nên chung một quan tổng đốc với tỉnh Hải Dương, gọi là tổng đốc Hải Yên, quân đội thuộc quân thứ Hải Yên. Năm Minh Mạng thứ 17, đặt thêm phủ Sơn Định, bớt châu Vân Đồn. Châu Vân Đồn chuyển thành tổng Vân Hải trong huyện Hoa Phong. Tỉnh Quảng Yên có 10 hai phủ là Hải Ninh, Sơn Định. Phủ Hải Ninh có hai châu Tiên Yên và Hải Ninh, châu Hải Ninh kiêm việc phủ; phủ Sơn Định có ba huyện: Hoành Bồ, Yên Hưng và Hoa Phong, huyện Hoành Bồ kiêm việc phủ. Yên Hưng là vùng đất có truyền thống chống giặc ngoại xâm bảo vệ quê hương đất nước. Trong lịch sử dân tộc, người dân Yên Hưng đã ba lần tham gia đánh quân xâm lược phương Bắc trên dòng sông Bạch Đằng lịch sử. Trong thời kỳ thực dân Pháp xâm lược và đô hộ nước ta, Quảng Yên, Yên Hưng là nơi thực dân Pháp xây dựng trụ sở cho bộ máy cai trị của chúng ở tỉnh Quảng Yên. Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, Yên Hưng có 17.000 thanh niên nhập ngũ. Dân quân Yên Hưng đã cùng lực lượng bộ đội bắn rơi 37 máy bay Mỹ, trong đó dân quân tự vệ Yên Hưng bắn rơi 6 chiếc. Yên Hưng là huyện bắn rơi nhiều máy bay nhất tỉnh Quảng Ninh, được chính phủ tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang. Cư dân Yên Hưng có truyền thống cần cù, năng động, sáng tạo trong lao động sản xuất. Từ xa xưa tới nay, đa số cư dân Yên Hưng không thuần nông, vừa làm ruộng, vừa đánh cá biển, nuôi thủy sản và làm các nghề thủ công, nghề sơn tràng, nghề vận tải, buôn đò dọc, chạy chợ Nghĩa là tùy thời gian nông nhàn trong năm, hoặc căn cứ nhu cầu sinh hoạt, chi tiêu của gia đình mà phát sinh rất nhiều nghề khác ngoài cấy lúa trong mỗi gia đình. Ở Yên Hưng, nửa đầu thế kỷ XIX (1800-1850) là thời gian các làng xã xây dựng đình làng, chùa làng, trong khi đó nhiều nơi khác trong nước đất đai hoang hóa, dân cư phiêu tán. Điều đặc biệt ở đây là tập quán sử dụng ruộng đất công – công điền được duy trì với số lượng lớn và tồn tại dai dẳng đến sát cuộc cải cách ruộng đất chính là kết quả của quá trình khai khẩn lấn biển của tập thể các làng xã và thành quả đó được cộng đồng làng xã bảo vệ. Đây cũng là một trong những đặc điểm quan trọng nhất của chế độ ruộng đất của Yên Hưng nói chung và của đảo Hà Nam nói riêng. Đó là các tập quán: [...]... thành ba x : Nam Hòa, Phong Cốc, Trung Bản ( sau đổi thành ba x : Nam Hòa, Hồng Thái, Liên Hòa) Xã Nam Hòa gồm năm thôn: thôn Tân Lập ( xã Hưng Học), thôn Tân Tạo ( xóm Đông Cốc), thôn Tân Tiến ( xã Hải Yến), thôn Yên Thế ( xã Yên Đông) , thôn Hùng Thắng ( xã Cẩm La) Năm 1957, do yêu cầu phát triển kinh tế và quản lý nhà nước, chính phủ đã tách xã Nam Hòa thành ba x : Cẩm La, Yên Hải và Nam Hòa Xã Yên Hải... quốc lộ 10 về thị trấn Quảng Yên (huyện Yên Hưng) khoảng 11km Từ Quảng Yên qua cầu Chanh đi thẳng theo đường liên xã đến UBND xã Yên Hải khoảng 3km Từ UBND xã đi tiếp khoảng 1km là đến Chùa Yên Đông nằm ngay bên trái sát đường thuộc thôn Yên Đông, xã Yên Hải, huyện Yên Hưng Từ trước năm 1980 chùa thuộc An Đông, xã Phong Lưu; từ sau 1980 đến nay là thôn Yên Đông, xã Yên Hải Tên của chùa xuất phát từ tên... Từ đường họ Vũ (thờ Vũ Giai), tên thường gọi là nhà thờ họ Vũ Thượng ( ể phân biệt với Nhà thờ họ Vũ thờ Vũ Tam Tỉnh cũng nằm trong một khu) tên chữ là Vũ tộc từ đường Trước kia thuộc xóm Tây, làng Yên Đông, xã Phong Lưu, tổng Hà Nam, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh, nay thuộc xóm 3, thôn Yên Đông, xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng 24 Ninh Khi đó, cụ Vũ Giai vốn là Quốc tử giám giám sinh đã cùng... Nguyên đán, và ngày lễ Khai quang mộc dục vào cuối năm - Từ đường họ Vũ (Vũ Tam Tỉnh) còn có tên gọi là từ đường họ Vũ Tam, tên chữ là “Chỉ đường qua”, đây là lối chơi triết tự, chữ “Chỉ” và chũ “Qua” ghép lại với nhau thành chữ “Vũ”, Vũ đường có nghĩa là từ đường họ Vũ Từ đường họ Vũ trước kia thuộc thôn An Đông (Yên Đông) , xã Phong Lưu, nay là thôn Yên Đông, xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh. .. lưu khá nguyên vẹn ở Yên Hưng Căn cứ vào các tư liệu văn bia, nh : Bia đình Trung Bản, Bia đình Phong Cốc, Bia đình Hải Yến, bia Miếu Tiên Công; Gia phả họ Dương Quang ( Cẩm La), họ Nguyễn ( Yên Đông) , họ Nguyễn Phúc ( Phong Cốc), họ Phạm ( Vị Kh ), họ Vũ Song ( Yên Đông) [21,tr81] hiện còn được lưu giữ ở địa phương, có thể khái quát về sự hình thành của các làng xã khu vực Hà Nam như sau: Ngay từ thời... hoàng làng Yên Đông thuộc xã Phong Lưu xưa, nay thuộc xã Yên Hải, Hà Nam, 20 thành hoàng tên thật là Nguyễn Đăng Minh, được các triều vua sắc phong là Uy Minh đại vương Ngài là người xã Hoài Bão, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh ( nay là thôn Hoài Thượng, xã Hoài Bão, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh) Năm 24 tuổi, ngài đỗ đệ tam giáp đồng tiến sỹ xuất thân, khoa Đinh Mùi, niên hiệu Phúc Thái thứ tư ( 164 6) đời... đạo phật thì người dân xã Yên Hải cũng rất chú trọng tín ngưỡng thờ thành Hoàng làng Mặc dù là một xã nhỏ, nhưng vì được hợp nhất từ hai thôn Yên Đông và thôn Hải Yến, nên hiện nay, ở xã Yên Hải còn tồn tại cả hai ngôi đình làng, đó là đình Yên Đông và đình Hải Yến Đình Yên Đông được xây dựng ngay bên phải chùa Yên Đông, là một ngôi đình lớn và có giá trị vào bậc nhất tỉnh Quảng Ninh Rất tiếc rằng năm... có giá trị nghiên cứu về lịch sử và mỹ thuật - Từ đường họ Nguyễn (Nguyễn Thực, Nguyễn Ngh ) tên thường gọi là từ đường họ Nguyễn Đại, tên chữ là Nguyễn đại tộc Từ đường họ Nguyễn đại thờ Nguyễn Thục, Nguyễn Nghệ 2 vị thuỷ tổ của dòng họ Nguyễn Đại, những người có công trong việc quai đê lấn biển lập nên khu đảo Hà Nam Từ đường thuộc xóm 3, thôn Yên Đông, xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh. .. xuất phát từ tên gọi của Làng Làng An Đông hay Yên Đông có nghĩa là yên ổn, đông vui, đông đúc Chùa còn có tên chữ là "Pháp Âm Tự" (Phật pháp âm đức) Chùa Yên Đông là một trong số ít những ngôi chùa cổ nhất ở Hà Nam Yên Hưng còn lại đến nay Theo văn bia để lại thì chùa được dựng khoảng từ năm 1470 đến 1500 bằng tranh tre lá nứa để thờ Phật và đáp ứng sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng của nhân dân Đến năm... công từ Trước kia thuộc xóm Đông, thôn Yên Đông, xã Phong Lưu, nay thuộc xóm 3, 27 thôn Yên Đông, xã Yên Hải, huyện Yên Hưng, tỉnh Quảng Ninh Từ đường họ Bùi (Bùi Bách Niên) trải qua những biến chuyển của thời gian vẫn giữ được gần như nguyên vẹn cả về kiến trúc và điêu khắc Từ đường được xây theo kiểu chữ Nhị (= ), gồm bái đường và hậu cung, mang phong cách kiến trúc thời Nguyễn Phía trước có sân và