GIÁ TRỊ VĂN HOÁ PHI VẬT THỂ TRONG KIẾN TRÚC TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM

Đất nước Việt Nam sau nhiều biến cố lịch sử xảy nhiều cuộc chiến tranh khốc liệt cộng và sự tác động của thiên nhiên và con người trong một thời gian dài khi các giá trị văn hoá bị lãng quên nên rất nhiều các kiến trúc truyền thống Việt Nam đã bị tàn phá đi và mất đi

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP. HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC  MÔN : VĂN HÓA KIẾN TRÚC VIỆT NAM TIỂU LUẬN GIÁ TRỊ VĂN HOÁ PHI VẬT THỂ TRONG KIẾN TRÚC TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM GV HƯỚNG DẪN: ThS. NGUYỄN BÍCH HOÀN HỌ & TÊN: Phan Nguyễn Kim Khanh MSSV: 0741021 TP. Hồ Chí Minh, tháng 10, năm 2010 1 I/ Khái quát và phân loại kiến trúc truyền thống Việt Nam: 2 1.1/ Khái quát: 2 c/ Kiến trúc tôn giáo – tín ngưỡng: .5 d/ Kiến trúc dân gian ( nhà ở và công trình công cộng ): 5 e/ Kiến trúc vườn cảnh: 5 II/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam và những giá trị văn hoá phi vật thể: .5 2.1/ Giá trị văn hoá qua nhận thức: 5 a/ Nhận thức về âm – dương, ngũ hành trong kiến trúc truyền thống: .5 b/ Nhận thức của con người về kiến trúc truyền thống Việt Nam: 9 2.2/ Giá trị văn hoá tổ chức đời sống cá nhân trong kiến trúc truyền thống: 10 a/ Tín ngưỡng: .10 b/ Phong tục: .13 2.3/ Giá trị văn hoá trong tổ chức đời sống tập thể trong kiến trúc truyền thống: .16 a/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam trong tổ chức quốc gia: .16 b/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam trong tổ chức nông thôn: 17 2.4/ Giá trị văn hoá ứng phó với môi trường tự nhiên trong kiến trúc truyền thống: .19 III/ Kết luận: .21 Tài liệu tham khảo: 23 I/ Khái quát và phân loại kiến trúc truyền thống Việt Nam: 1.1/ Khái quát: Đất nước Việt Nam sau nhiều biến cố lịch sử xảy nhiều cuộc chiến tranh khốc liệt cộng và sự tác động của thiên nhiên và con người trong một thời gian dài khi các giá trị văn hoá bị lãng quên nên rất nhiều các kiến trúc truyền thống Việt Nam đã bị tàn phá đi và mất đi. Tuy nhiên, qua những công trình kiến trúc còn lại 2 theo thời gian thì nghệ thuật kiến trúc truyền thống Việt Nam vẫn là một di sản văn hoá nghệ thuật mang đậm tính dân tộc, giá trị thẫm mỹ được sáng tạo và tồn tại nhiều thế kỉ qua những bàn tay, khối óc tài hoa và kinh nghiệm về xây dựng, chạm khắc, trang trí được đúc kết từ cuộc sống sinh hoạt hằng ngày, phong tục, tập quán, tôn giáo- tín ngưỡng… Kiến trúc truyền thống Việt Nam còn phản ánh những tư duy, suy nghĩ, nhận thức của con người về địa lý-tự nhiên, kinh tế - xã hội, từng giai đoạn thăng trầm của lịch sử Việt Nam và ngược lại, những điều kiện đó cũng có một sự ảnh hưởng rất lớn đến nền kiến trúc Việt Nam. Về địa lý tự nhiên: Sự sản sinh và quá trình phát triển nền kiến trúc truyền thống gắn liền với môi trường tự nhiên như vị trí địa lý, khí hậu, vật liệu xây dựng… Ở những vùng miền khác nhau có cảnh trí thiên nhiên, khí hậu khác nhau thì các kiểu hình kiến trúc có sắc thái địa phương khác nhau. Không chỉ thế, yếu tố tự nhiên còn tác động đến kiến trúc thông qua sự thích nghi, nhận thức và ứng phó của con người đối với môi trường tự nhiên. Dựa vào đặc điểm tự nhiên của Việt Nam mà nghệ thuật kiến trúc Việt Nam đã hình thành nên những nét đặc trưng riêng biệt phù hợp với điều kiện khí hậu, vị trí địa lý nhằm mang đến cho con người những giá trị thẫm mỹ, nét văn hoá đặc trưng mang sắc thái dân tộc, vừa đáp ứng những nhu cầu của con người về tính chất, mục đích của từng loại hình kiến trúc. Về kinh tế - xã hội: Trải qua hàng nghìn năm lịch sử, dân tộc Việt Nam đã có những bước tiến rất dài trong nghệ thuật kiến trúc từ thời sơ khai tiền sử khi kiến trúc mới vừa manh nha dưới hình thức hang động . Khi con người tiến bộ và phát triển hơn thì kéo theo đó là sự phát triển về mọi mặt đời sống, xã hội, kinh tế và có thể nhận thấy rõ nhất trong kiến trúc, những công trình kiến trúc ngày càng mang tính ứng dụng và thẫm mỹ cao hơn, phản ánh nền kinh tế- xã hội; mang 3 những giá trị lịch sử, văn hoá; tư duy, nhận thức của con người trong từng giai đoạn lịch sử. Hầu hết các công trình kiến trúc truyền thống của Việt Nam đều được xây dựng vào thời phong kiến - chủ yếu là trước thế kỉ XIX nên phát triển tương đối chậm dưới sự kiềm hãm của chế độ phong kiến tuy nhiên vẫn có nhiều công trình kiến trúc thề hiện được tinh hoa, truyền thống văn hoá và sắc thái dân tộc đậm nét. Mỗi triều đại phong kiến hầu hết đều có những công trình kiến trúc với những đặc trưng riêng đặc sắc nhưng vẫn mang những nét chung truyền thống của kiến trúc Việt Nam thể hiện tài năng, sự sáng tạo, khéo léo của ông cha ta trong việc tìm tòi, chọn lọc những tinh hoa dân tộc để tạo ra những công trình kiến trúc độc đáo cho đất nước. 1.2/ Phân loại: Kiến trúc truyền thống Việt Nam có thể được chia thành 5 loại hình: a/ Kiến trúc quân sự - quốc phòng: ( Cổ Loa, Hoa Lư, Thăng Long, Huế… ) là các công trình kiến trúc được tạo dựng với mục đích làm căn cứ quân sự và còn là trung tâm chính trị, kinh tế và văn hoá của cả nước. Các công trình kiến trúc quan sự quốc phòng phản ánh trình độ kĩ thuật quân sự, chiến lược qua các thời kì lịch sử, thể hiện cơ cấu xã hội, hoàn cảnh kinh tế và tài năng kĩ thuật của ông cha ta. b/ Kiến trúc cung điện – dinh thự: là các công trình kiến trúc được xây dựng để phục vụ cho tầng lớp vua chúa, quan lại, quý tộc nên thường có quy mô lớn, tập trung nhiều vật tư và sức người cũng như nhiều người thợ tài năng của cả nước hay địa phương; phản ánh trình độ kinh tế, xã hội, tay nghề kĩ thuật, thẫm mỹ của đất nước trong hoàn cảnh lịch sử đương thời. 4 c/ Kiến trúc tôn giáo – tín ngưỡng: Với mục đích phục vụ nhu cầu tín ngưỡng tôn giáo của nhân dân , nhiều công trình được xây dựng với nhiều lối kiến trúc khác nhau tuỳ từng loại tôn giáo tín ngưỡng như: chùa tháp, đền miếu, đình làng, lăng mộ, nhà thờ Họ… d/ Kiến trúc dân gian ( nhà ở và công trình công cộng ): Kiến trúc dân gian là những công trình kiến trúc của quần chúng nhân dân lao động tự xây dựng, sáng tạo hình kiểu để tự sử dụng và phục vụ cho nhu cầu lao động và sinh hoạt của bản thân người lao động. Kiến trúc dân gian bao gồm: nhà ở dân gian và kiến trúc công cộng dân gian. e/ Kiến trúc vườn cảnh: Kiến trúc vườn cảnh là các công trình kiến trúc cảnh quan dùng cây xanh làm đẹp công trình, tạo cảnh cho một quần thể kiến trúc nhằm để con người nghỉ ngơi, thư giãn và giải trí… Đây là một loại hình nghệ thuật kiến trúc và tạo hình cổ truyền của nước ta bao gồm vườn cảnh của tầng lớp vua chúa; của quan lại, quý tộc và tôn giáo tín ngưỡng. II/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam và những giá trị văn hoá phi vật thể: 2.1/ Giá trị văn hoá qua nhận thức: a/ Nhận thức về âm – dương, ngũ hành trong kiến trúc truyền thống: Việt Nam là một nước có nền văn hoá gốc nông nghiệp cho nên xét dưới góc độ triết lí âm dương thì đây là nền văn hoá trọng âm với những đặc trưng như con người sống nặng về tình cảm, sống hài hoà với thiên nhiên, môi trường xã hội bao dung. Vì thế nên trong kiến trúc truyền thống Việt Nam cũng mang những đặc trưng của nền văn hoá gốc nông nghiệp. 5 • Kiến trúc truyền thống ( cung điện Huế, chùa chiềng, lăng tẩm…) thường được xây dựng với bố cục hài hoà, tỉ lệ tương xứng, khiêm tốn; trong các công trình kiến trúc đều khai thác tự nhiên như cây xanh, mặt nước, đá núi…mang đến cho con người cảm giác hoà mình với thiên nhiên, thoải mái khi có sự kết hợp giữa thiên nhiên và kiến trúc. • Triết lí âm dương chi phối rất lớn đến kiến trúc truyền thống Việt Nam ở vị trí, hướng xây dựng, cách liên kết theo lối ghép mộng âm - dương các bộ phận trong kiến trúc, vật liệu xây dựng với ngói âm dương; các biểu tượng âm dương có truyền thống lâu đời như biểu tượng vuông – 6 tròn nói đến sự hoàn thiện( chùa Một Cột đặt trên cột tròn và cột tròn lại đặt trên cái hồ vuông…)… Chùa Một Cột • Tư duy số lẻ cũng là nét đặc thù trong kiến trúc của người nông nghiệp phương Nam nói chung và người Việt Nam nói riêng. Với quan niệm số lẻ là số phát triển, phù hợp với văn hoá trọng động của nền văn hoá nông nghiệp lúa nước nên người Việt Nam đặc biệt rất thích số lẻ. Vì thế trong kiến trúc của người Việt Nam luôn phản ánh tư duy này, thể hiện rất rõ trong các công trình kiến trúc như cổng tam quan ( Ngọ Môn Huế, cổng đền An Dương Vương…), số gian trong các kiến trúc thường là số lẻ như ba gian, năm gian, bảy gian…, bậc tam cấp với số bậc lẻ, các kiến trúc lớn thường được xây dựng theo lối tam toà; các kiến trúc thành luỹ ( Cổ Loa, Huế…) đều có ba vòng; số lượng các đòn dông trong các công trình kiến trúc cũng là lẻ… 7 Cổng Ngọ Môn Huế • Thuật phong thủy hình thành ở nền văn hóa nông nghiệp Nam-á nên khởi đầu hoàn toàn được xây dựng trên căn bản âm dương Ngũ hành. "Phong" và "thủy" là hai yếu tố quan trọng nhất, tạo thành vi khí hậu cho một công trình kiến trúc.Nhà xứ nóng rất cần có gió và nước. phong là gió, động hơn thuộc dương; không có gió thì hỏng, nhưng gió nhiều quá cũng không tốt; gió có thể bị núi đồi, mô đất hay cây to lái di, do vậy nhà phong thủy cần nắm vững hướng gió, biết sử dụng các bình phong để lái gió theo ý mình. Thuỷ là nước. tĩnh hơn. thuộc âm; mặt nước trước nhà sẽ tạo nên sự cân bằng sinh thái trong khuôn khổ của một vi khí hậu; dòng nước ngoằn ngoèo, càng dài thì càng tụ, nếu phình ra thành hồ ao thì càng tụ thêm; nước đọng thì tù, không tốt, nhưng nước chảy mạnh cũng hỏng, chỉ có nước chảy từ từ (âm dương điều hòa) là tốt nhất. • Theo Ngũ hành, các thế đất được phân thành hình thủy (ngoằn ngoèo như dòng nước), hình hỏa (nhọn như ngọn lửa). Hình mộc (dài như 8 cái cây), hình kim (tròn), hình thổ (vuông). Đúng theo mối tương quan giữa các phương đông- tây của Ngũ hành với hai loại hình văn hóa, thế đất hình Kim (ứng với phương Tây du mục) được coi là sẽ phù trợ cho con cháu phát theo đường võ, còn thế đất hình Mộc (ứng với phương Đông nông nghiệp) sẽ phù trợ cho con cháu phát theo đường văn, nếu một thế đất có đủ cả Ngũ hành thì được coi là sẽ phát đế vương. • Ngoài ra, ứng dụng của Ngũ hành thường được sử dụng rất nhiều trong kiến trúc như màu vàng là màu của Hành Thổ, của Trung Ương, của Con người nên được dùng cho Vua cho nên các kiến trúc cung đình thường sử dụng màu vàng làm chủ đạo…; trong ngũ hành ngoài trung ương là vị trí đặc biệt ra thì phương nam và đông – phương của văn hoá gốc nông nghiệp thường được coi trọng hơn cho nên hướng các công trình kiến trúc thường được xây dựng theo hướng nam và hình thành nên quan niệm truyền thống trọng bên trái ( phía Đông = bên trái theo Ngũ hành). Trong các kiến trúc nhà ở dân gian, bàn thờ Thổ công ( ông Táo ) – vị thần cai quản cái bếp, cái nhà được đặt ở gian bên trái và cả cái bếp cũng được đặt bên trái ( hướng Đông ). b/ Nhận thức của con người về kiến trúc truyền thống Việt Nam: • Do nhận thấy được mối quan hệ mật thiết giữa con người với tự nhiên (vũ trụ), không chỉ đưa những kết quả nhận thức về vũ trụ áp dụng vào xem xét con người mà còn lấy con người làm trung tâm để xem xét đánh giá tự nhiên, thể hiện qua việc dùng kích cỡ của mình để đo đạc tự nhiên và vũ trụ. Trong kiến trúc, người Việt dùng công cụ tính toán là thước tầm ( rui mực hay sào mực) hình thành trên cơ sở đơn vị đo cơ bản là đốt gốc ngón tay út của người chủ nhà thể hiện lối tư duy biện chứng của nền văn hoá gốc nông nghiệp là linh hoạt bởi việc đo đạc có thể thực 9 hiện bất cứ lúc nào, ở đâu đơn giản và dễ dàng nhưng cũng có khuyết điểm là chủ quan và chỉ có tính tương đối. • Con người còn dựa vào vũ trụ, ngũ hành để tính tốn về ngày xây dựng nhà, hướng xây, kiến trúc bố trí trong nhà để sao cho hợp tuổi với chủ nhà, tạo hưng thịnh, phát đạt, nhiều may mắn trong làm ăn, hơn nhân, tuổi thọ; tránh những xung khắc , điều xui rủi ; quan hệ đến cả vận mệnh, tương lai của chủ hộ lẫn cả gia đình. 2.2/ Giá trị văn hố tổ chức đời sống cá nhân trong kiến trúc truyền thống: a/ Tín ngưỡng: • Phồn thực là tín ngưỡng bản địa của các cư dân nơng nghiệp nói chung và của các dân tộc ở Đơng Nam Á nói riêng. Hầu như mọi hoạt động sống của con người đều mang ảnh hưởng này đậm nét. Từ kết cấu bên ngồi (vng, tròn) của cột, xun, trính, ngạch đến bên trong như các loại mộng, ngỗm, chốt, ngạt… hầu như đều mang hình ảnh sinh thực khí nam nữ để cầu mong cho sự phát triển, sinh sơi. Hình ảnh cây lúa làm đòng của các cây cột cái, cột qn, cột hiên: nhỏ dần từ đầu gốc đến ngọn, hơi phình ra một chút ở giữa cây cột; hình ảnh của lỗ mộng xoay của bộ bình khoa; các hoa văn chạm khắc cây cảnh hoa lá xanh tươi; những chốt xun để kết dính các tấm ván, gỗ, khung…mang hình con cóc với ý nghĩa cầu cho mưa thuận gió hòa… Ngay cả các ngơi chùa Việt Nam được thiết kế theo phong cách cổ truyền vẫn biểu hiện ước vọng phồn thực ( no đủ và đơng đúc) như chùa Một Cột với hình bơng sen ở trên, trụ đá tròn trong hồ vng…Ngồi ra tín ngưỡng phồn thực còn thể hiện việc thờ sinh thực khí, mơ phỏng hình sinh thực khí ( các linga, yoni được thờ trong 10 [...]... ổn trong nhà mới 15 2.3/ Giá trị văn hoá trong tổ chức đời sống tập thể trong kiến trúc truyền thống: a/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam trong tổ chức quốc gia: Do hầu hết các kiến trúc truyển thống Việt Nam đều xây dựng trong thời đại phong kiến nên đều phải chịu tính chất áp chế của chế độ phong kiến trong kiến trúc và tuân theo những quy luật kiến trúc của triều đình phong kiến Luật lệ phong kiến. .. ngoài dành cho voi, ngựa, lính hầu… Lăng Khải Định b/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam trong tổ chức nông thôn: Do sức mạnh của truyền thống gốc văn hoá nông nghiệp nên trong các công trình kiến trúc truyền thống của Việt Nam cũng chịu những ảnh hưởng của nông thôn và mang đặc tính của nông thôn • Tính cộng đồng thể hiện trong kiến trúc truyền thống Việt Nam qua việc tạo mái hiên vươn xa ra khỏi ngôi nhà... tục truyền thống và những ứng phó của con người qua quá trình nhận thức, tích luỹ kinh nghiệm từ cuộc sống sinh hoạt, lao động hằng ngày, giao lưu, tiếp xúc với xã hội bên ngoài… Từ đó, chúng ta có thể nhận thấy rằng kiến trúc truyền thống Việt Nam không chỉ mang giá trị văn hoá vật thể ghi lại chặng đường sáng tạo và lao động nghệ thuật, mang dấu ấn lịch sử dân tộc mà còn mang cả giá trị văn 21 hoá phi. .. trú của người Việt Nam là vùng sông nước cho nên ngôi nhà của người Việt Nam gắn liền với môi trường sông nước nên kỉ niệm về cuộc sống gắn bó với thiên nhiên sông nước mạnh đến 19 mức những công trình kiến trúc của người Việt Nam thường được làm với chiếc mái cong mô phỏng theo hình thuyền • Tiêu chuẩn của người Việt Nam về mặt kiến trúc là nhà cao cửa rộng Các kiến trúc truyền thống Việt Nam thường... đâm thẳng vào nhà Đây cũng là lý do vì sao trong các công trình kiến trúc truyền thống Việt Nam thường có những tấm bình phong che chắn ở gian giữa của công trình kiến trúc, một mặt đảm bảo trang trọng và kiêng kị tránh nhìn thẳng vào gian giữa ( bàn thờ tự ), một mặt kiểm soát ngôi nhà, tạo sự thông thoáng • Các công trình kiến trúc truyền thống Việt Nam: kiến trúc cung điện, nhà ở dân gian, chùa chiền... Nam thể hiện qua kiến trúc tôn giáo - tín ngưỡng truyền thống với hình thái kiến trúc khác nhau như kiến trúc chùa của đạo Phật, Tháp Chăm của đạo Bà La Môn, đình – miếu của đạo giáo - tín ngưỡng dân gian…dù có sự ảnh hưởng khi giao lưu với các nước Trung Hoa, Ấn Độ… nhưng vẫn thể hiện được nét đặc sắc trong kiến trúc truyền thống, đậm đà bản sắc dân tộc Tháp chăm Phổ Hài ở Phan Thiết Mỗi công trình kiến. .. • Tính tự trị thì thể hiện rõ qua kiến trúc công cộng dân gian : cổng làng Mỗi làng quê Việt Nam đặc biệt là Bắc Bộ thì đều có cổng làng riêng – nơi ra vào của người dân trong làng hay người ngoài làng đều qua cổng làng đó Không rào chắn nhưng sau cổng làng là không gian riêng của mỗi ngôi làng 18 Cổng làng 2.4/ Giá trị văn hoá ứng phó với môi trường tự nhiên trong kiến trúc truyền thống: Trong quá... Mỗi công trình kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng điều phản ánh trong hình thái kiến trúc một triết lý, quan điểm riêng về tôn giáo – tín ngưỡng của con người Trong nghệ thuật Việt Nam, hình tượng hoa sen dày đặc từ các phù điêu, đá tảng kê chân cột, bệ tượng Phật đến các dáng gốm và họa tiết trang trí Song cô đọng và sáng tạo hơn cả là hình tượng hoa sen trong kiến trúc Phật giáo Việt Nam Nó tượng trưng... biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, sự duy trì và phát triển Phật pháp, trí tuệ dẫn đến niết bàn Trong kiến trúc Phật giáo, hình tượng hoa sen được lồng vào cấu trúc nhà, một bộ phận kiến trúc 12 hoặc cả tổng thể công trình với ý nghĩa về sự giải thoát, giác ngộ Phật pháp Những công trình kiến trúc tiêu biểu với hình tượng hoa sen thường xuất hiện trong những giai đoạn... gian sống, tiện nghi, hình thức mái nhà, cấu trúc xây dựng mà ở lối sống, triết lý thẩm mỹ, thói quen ứng xử, tập quán và bảng thang giá trị có sức lưu giữ sâu sa và bền bỉ Những giá trị văn hoá đó dù ở thời đại nào thì cũng cần được bảo tồn, phát huy và giới thiệu đến với tất cả mọi người Việt Nam và thế giới về một đất nước Việt Nam đầy truyền thống văn hoá Đó là kết quả của một quá trình tích luỹ . VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HÓA HỌC  MÔN : VĂN HÓA KIẾN TRÚC VIỆT NAM TIỂU LUẬN GIÁ TRỊ VĂN HOÁ PHI VẬT THỂ TRONG KIẾN TRÚC TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM GV HƯỚNG. yên ổn trong nhà mới. 15 2.3/ Giá trị văn hoá trong tổ chức đời sống tập thể trong kiến trúc truyền thống: a/ Kiến trúc truyền thống Việt Nam trong