Nghiên Cứu Các Hình Thức Nghi Lễ Và Giá Trị Văn Hóa Của Lễ Hội Đua Thuyền Truyền Thống Ở Huyện Lệ Thủy, Tỉnh Quảng Bình

NGHIÊN CỨU CÁC HÌNH THỨC NGHI LỄ VÀ GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA LỄ HỘI ĐUA THUYỀN TRUYỀN THỐNG Ở HUYỆN LỆ THỦY, TỈNH QUẢNG BÌNH A THÔNG TIN CHUNG VỀ ĐỀ TÀI Tên chủ nhiệm đề tài: CN Lê Đình Tới Cơ quan chủ trì đề tài: Phòng Văn hóa Thông tin huyện Lệ Thủy Cấp quản lý đề tài: Cấp tỉnh Tính cấp thiết đề tài Lễ hội đua thuyền truyền thống huyện Lệ Thủy lễ hội lâu đời, cộng đồng cư dân địa bàn Lệ Thủy trì trăm năm lễ hội có sức hấp dẫn lớn nhân dân huyện nhiều địa phương nước Từ sau Cách mạng tháng Tám thành công, lễ hội quyền địa phương tổ chức hình thức lễ hội văn hóa mừng Quốc khánh 2/9 mà nhân dân địa phương gọi “Tết Độc lập” Với ý nghĩa vậy, lễ hội UBND tỉnh Quảng Bình công nhận Lễ hội Văn hóa cấp tỉnh Tuy nhiên, từ có hoạt động lễ hội đến nay, đặc biệt từ công nhận lễ hội cấp tỉnh, chưa có công trình nghiên cứu, bảo tồn phát huy giá trị lễ hội, số nghi thức bị lãng quên, số giá trị hình thức quảng bá lễ hội mai Trong đó, yêu cầu lễ hội truyền thống tầm vóc lễ hội đua thuyền Lệ Thủy đòi hỏi phải khai thác hết giá trị tinh thần tổ chức thực đầy đủ, tôn nghiêm chuẩn mực nghi thức lễ hội giá trị lễ hội phát huy đời sống cộng đồng Vì lẽ đó, việc nghiên cứu giá trị nghi lễ truyền thống lễ hội thời điểm cần thiết Mục tiêu đề tài - Nghiên cứu nguồn gốc luận sở xác định hình thành, trình phát triển diễn biến lễ hội đua thuyền năm huyện Lệ Thủy - Không gian lịch sử văn hóa địa bàn phát xuất lễ hội đua thuyền - Định vị hình thức nghi lễ phục vụ công tác bảo tồn, phát huy giá trị nghi lễ đua thuyền truyền thống giai đoạn trước mắt lâu dài - Những giá trị văn hóa - xã hội lễ hội đua thuyền Đối tượng, phạm vi nghiên cứu đề tài - Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu hình thức nghi lễ, giá trị văn hóa lễ hội đua thuyền Lệ Thủy qua thời kỳ, từ có lễ hội đua thuyền đến - Phạm vi nội dung nghiên cứu: + Nghiên cứu địa bàn huyện Lệ Thủy từ có lễ hội đua thuyền sông Kiến Giang đến + Khảo sát, sưu tầm, nghiên cứu tư liệu lịch sử, tư liệu thành văn từ thực tế sống địa bàn Phương pháp nghiên cứu đề tài Để giải mục tiêu nội dung nghiên cứu nêu trên, đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: Nghiên cứu văn học, thu thập tài liệu thư tịch; Nghiên cứu diễn trình lễ hội đại; Phương pháp điều tra xã hội; Phương pháp hội đồng phương pháp chuyên gia Ý nghĩa khoa học thực tiễn đề tài Đề tài nghiên cứu cung cấp sở khoa học xác định giá trị lễ hội đua thuyền truyền thống phương tiện văn hóa cộng đồng, ý nghĩa xã hội tinh thần mang lại từ lễ hội đua thuyền giá trị lễ hội đua thuyền phát triển cộng đồng cư dân địa bàn huyện Lệ Thủy Kết nghiên cứu cung cấp sở xác lập hệ thống nghi lễ trình tổ chức lễ hội đua thuyền Kinh phí thực đề tài: 187.990.000 đồng 10 Thời gian thực đề tài: 18 tháng (6/2013 - 11/2014, gia hạn 1/2015) 11 Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, đề tài chia làm chương: - Chương 1: Lịch sử hình thành phát triển Lễ hội đua thuyền - Chương 2: Diễn trình tổ chức lễ hội đua thuyền - Chương 3: Giá trị văn hóa lễ hội đua thuyền - Chương 4: Một số giải pháp bảo tồn phát huy bền vững giá trị văn hóa lễ hội đua thuyền B NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA ĐỀ TÀI Chương LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN LỄ HỘI ĐUA THUYỀN Không gian lịch sử văn hóa 1.1 Không gian lịch sử vùngđất Năm 1469, huyện Lệ Thủy hình thành “Năm Quang Thuận thứ 10, tức năm Kỷ Sửu 1469, vua Lê Thánh Tông lập đồ nước, phủ Tân Bình gồm hai huyện Lệ Thủy Khang Lộc - vùng đất hai huyện địa bàn huyện Lệ Thủy ngày hai châu Minh Linh Bố Chính Huyện Lệ Thủy lúc có 32 xã, thôn Huyện Khang Lộc có 73 xã (thuộc phần tả ngạn sông Kiến Giang thuộc huyện Lệ Thủy xã huyện Quảng Ninh ngày nay) Đầu kỷ XIX, vùng đất Lệ Thủy có bước phát triển kinh tế - văn hóa, đời sống xã hội, có huyện lỵ đặt làng Cổ Liểu Thời điểm này, Lệ Thủy huyện có quy mô lớn, có tổng với 69 làng, xã, thôn, ấp, phường, vùng miền đồng bằng, miền núi, miền biển Giữa năm 1946, từ tổng, Lệ Thủy phân chia thành 12 xã, xã mang tên nhân vật anh hùng lịch sử dân tộc, xã: Minh Khai, QuangTrung, Lê Khiếu, Lê Lợi, Tây Hồ, Trần Cao Vân, Duy Tân, Hưng Dạo, Sào Nam, Ngô Văn Lý, Hàm Nghi, Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám điều nói lên niềm tin, khát vọng vươn lên mảnh đất, người quê hương Lệ Thủy, kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp xâm lược Sau kháng chiến chống thực dân Pháp, kết thúc chiến thắng vĩ đại Điện Biên Phủ, hòa bình lập lại nước, Lệ Thủy xem huyện giáp đầu cầu giới tuyến 17 - Khu vực Vĩnh Linh Do vậy, huyện quan tâm lãnh đạo, đạo sâu sát Trung ương, tỉnh Quảng Bình, nhằm nhanh chóng đưa Lệ Thủy sớm tích cực khôi phục kinh tế, hàn gắn vết thương chiến tranh, xây dựng đời sống xã hội mặt, góp phần xây dựng tỉnh Quảng Bình, miền Bắc xã hội chủ nghĩa lớn mạnh, làm hậu thuẫn vững cho đấu tranh thống nước nhà Cũng từ mà Lệ Thủy tổ chức chia 12 xã thành 22 xã Từ năm 1976 đến 1990, không gian huyện Lệ Thủy có thay đổi theo tình hình trị, kinh tế, xã hội, văn hóa địa phương Năm 1976, huyện Lệ Thủy thuộc tỉnh Bình Trị Thiên (ba tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế khu vực Vĩnh Linh hợp thành tỉnh Bình Trị Thiên) Năm 1977, huyện Lệ Thủy huyện Quảng Ninh hợp thành huyện Lệ Ninh, thuộc tỉnh Bình Trị Thiên Năm 1986, thành lập thị trấn Kiến Giang - huyện lỵ Lệ Ninh, sở lấy thôn Quảng Cư, Xuân Lai, phần thôn Phan Xá - thuộc xã Liên Thủy; phần thôn Thượng Phong - thuộc xã Phong Thủy, sau thời gian thị trấn nông trường Lệ Ninh thành lập Tháng 7/1990, Lệ Thủy trở lại không gian địa giới cũ, tách từ huyện Lệ Ninh danh xưng, địa giới huyện Lệ Thủy ổn định.Từ đến nay, huyện Lệ Thủy tiếp tục phát triển toàn diện mặt, nghiệp đổi toàn diện sâu sắc Đảng khởi xướng, lãnh đạo; có thị trấn, 26 xã, có 31.330 hộ dân 143.467 nhân 1.2 Văn hóa vùng đất hai huyện tiếng với câu ca: “Nhất Đồng Nai nhì hai huyện” Mảnh đất Lệ Thủy, nơi sinh sống phát triển hàng trăm dòng họ, người đến trước, kẻ đến sau tất đổ mồ hôi xương máu để tạo dựng nên quê hương, xứ sở ngày tươi đẹp Trải qua thời kỳ lịch sử, cộng đồng dân cư, người Lệ Thủy hun đúc nên giá trị văn hóa tinh thần vô quý giá, trao truyền qua nhiều hệ hệ lại đóng góp, bổ sung thêm giá trị văn hóa tinh thần mới, kết tinh lại thành bề dày lịch sử văn hóa, giá trị tinh thần vùng đất có tiếng địa linh nhân kiệt Có thể thấy số mặt vùng đất Lệ Thủy “Nhất Đồng Nai, nhì hai huyện” qua sắc thái lịch sử văn hóa giá trị tinh thần sau: - Trong thời kỳ hình thành, phát triển huyện Lệ Thủy có tiếng vùng đất văn vật Sử cũ cho biết số di tích Phật Lồi làng Quảng Cư, tượng đá cụt làng Uẩn Áo, chùa Chàm vùng Mỹ Đức… thể dấu vết vùng văn hóa phát triển - Thời kỳ từ năm 1975 đến huyện Lệ Thủy phát huy truyền thống cách mạng, văn hóa, đó, lĩnh vực văn hóa huyện trọng phát triển, thực Nghị Trung ương V, khóa VIII xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, làm phong phú thêm nét đẹp lịch sử văn hóa quê hương Nguồn gốc hình thành Lễ hội đua thuyền huyện Lệ Thủy 2.1 Khái lược Lễ hội truyền thống Lễ hội loại hình sinh hoạt văn hóa lâu đời dân tộc ta Lễ hội có sức hấp dẫn lôi tầng lớp xã hội, trở thành nhu cầu đáng nhân dân nhiều kỷ - Lễ hội truyền thống hình thức sinh hoạt văn hóa tinh thần, bắt nguồn phát triển từ thực hoạt động đời sống cộng đồng xã hội, tiềm chứa khát vọng, ước muốn mà người muốn gửi gắm đến giới thần linh Giá trị bật lễ hội làng, xã huyện Lệ Thủy giá trị văn hóa liên kết sức mạnh cộng đồng qua tín ngưỡng - điều làm cho lễ hội có sức sống bền lâu, tồn với thời gian cộng đồng làng xã ngày - Lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang, huyện Lệ Thủy hoạt động lễ hội truyền thống văn hóa, cách mạng cộng đồng dân cư vùng sông nước Lệ Thủy, chủ yếu diễn làng, xã cụm vùng đồng vùng khác có sông nước huyện Lễ hội bảo tồn, phát huy, làm phong phú đời sống văn hóa quê hương xứ Lệ 2.2 Nguồn gốc hình thành Lễ hội đua thuyền truyền thống huyện Lệ Thủy Thời Hùng Vương có đua thuyền đóng thuyền đua Ở Lệ Thủy, lễ hội đua thuyền sông nước truyền trao qua bao hệ, gắn bó đời sống thực với tâm linh, tín ngưỡng, mà trường tồn gần 500 năm Trong nguồn gốc hình thành lễ hội đua thuyền, khẳng định lễ hội có từ hộ xuân đua thuyền (1555) sở lúc đầu để nhân dân chuyển sang lễ hội đua thuyền cầu đão (1845) vào dịp rằm tháng âm lịch, cầu mưa thuận gió hòa tiến đến đua thuyền mừng tết Độc lập 2/9 kể từ năm 1946 Đến nay, lễ hội nối đời sống thực với đời sống tín ngưỡng hài hòa, thể tinh thần đoàn kết cộng đồng, thượng võ, bảo tồn trao truyền giá trị văn hóa dân tộc, quê hương 2.3 Nhân dân Lệ Thủy vốn có tinh thần thể thao thượng võ đua thuyền gắn với Hò khoan Lệ Thủy Qua nghiên cứu cho thấy, Lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang Hò khoan Lệ Thủy hai di sản văn hóa phi vật thể bật vùng đất xứ Lệ đời phát triển gần 500 năm Nét đẹp văn hóa độc đáo đua thuyền sông Kiến Giang gắn kết với Hò khoan Lệ Thủy, trước hết có giá trị giữ nhịp tiết tấu cho lao động đua thuyền người có tính cộng đồng cao Chẳng hạn cần để đua thuyền lướt nhanh dùng tiết tấu nhanh - Hò khoan mái xắp, như: Hô trai! Hô trai! Hô trai! Hô lên! Hô lên! Hô lên! Khi cần nhanh thì: Lên! Lên! Lên! Khi cần để đua thuyền lướt nhanh - thuyền lướt đường trường dùng tiết tấu - Hò khoan mái ruổi, mái khoan như: Khoan hô khoan hô khoan! Trai hô trai hô trai! Lễ hội đua thuyền huyện Lệ Thủy trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 3.1 Mấy nét đặc điểm chung Lễ hội đua thuyền sông nước Kiến Giang sông, rào, hói hệ thống sông Kiến Giang, hoạt động văn hóa dân gian, lễ hội truyền thống cộng đồng dân cư xứ Lệ Lễ hội bước đầu từ Hội xuân đua thuyền trì giai đoạn thời gian dài, sau chuyển thành nghi lễ hội đua thuyền cầu đảo diễn vào dịp rằm tháng âm lịch để cầu mưa xuống, lấy nước cho đồng ruộng vụ tám 3.2 Lễ hội đua thuyền tổ chức, diễn diện rộng tất làng, xã, thôn, phường, ấp có sông nước Về đua thuyền mùa xuân - Hội xuân diễn khoảng ba kỷ (XVI-XVIII) Trên địa bàn huyện Lệ Thủy, thời có 15/32 xã, có tổ chức lễ hội đua thuyền, thu hút hàng chục ngàn người dân tham dự, hóa thân vào Lễ hội đua thuyền làng xã tổ chức diễn ngày thức Ngày đầu, tổ chức tế lễ đình làng cúng bái, dâng hương hoa đền thờ, miếu thờ vị thần thiêng Nghi thức tế lễ: đại lễ, có cờ đại, lọng tàn, đại cổ, tiểu cổ, văn tế, tư văn, chấp lễ, chủ bái, máy ngũ hương chủ sự, đứng đầu lý trưởng Lễ vật thông thường gồm có: bò thui, lợn quay, xôi, hương hoa, trà tửu, vàng bạc, nhiều bánh trái tượng trưng cho dòng họ làng; đồng thời có nhiều mâm cổ dân làng (những gia đình giả) mang đến dâng cúng Tất người phận tế lễ người dự tế lễ phải tinh sạch, tươm tất Ngày thứ hai, tổ chức hội đua thuyền Từ sáng sớm thuyền đua thôn (dưới làng) lướt đến đậu bến đình làng để thực lễ tạ ơn đất, trời, thần linh, cầu yên; sau vào hội đua thuyền Thuyền đua phải lướt ba vòng (sáu tao) chiều dài khúc sông quanh làng, xã, từ điểm xuất phát đến thượng tiêu, hạ tiêu đích giật giải Kết thúc hội đua thuyền, ban tổ chức, trao giải nhất, nhì, ba cho thuyền đích sớm (đảm bảo không vi phạm quy định) 3.3 Lễ hội đua thuyền gắn với sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng cách tổ chức cúng tế thôn, làng, xã nơi có thuyền đua, nhiều người dân tham gia vào việc cúng tế, nghi lễ cúng tế nối đời thực với đời sống tâm linh Lễ hội đua thuyền sông Kiến Giang sông, ngòi khác huyện Lệ Thủy, từ đua thuyền hội xuân đến đua thuyền cầu đảo rằm tháng gắn chặt với đời sống tâm linh tín ngưỡng nhân dân Tâm linh, tín ngưỡng phận quan trọng văn hóa dân tộc, đặc trưng tâm linh, tín ngưỡng dân gian nói chung vùng miền, làng, xã huyện Lệ Thủy nói riêng mang tính truyền thống “xưa bày làm” mà thể trước hết việc thờ cúng tế thần linh, tổ tiên… Lễ hội đua thuyền huyện Lệ Thủy từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến 4.1 Lễ hội ngày 2/9/1946, từ trở năm Lễ hội đua thuyền diễn mừng Tết Độc lập quê hương Lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang Lệ Thủy gắn với mừng Tết Độc lập 2/9 năm độc đáo hòa quyện tình đất, tình người, tình sông nước, thuyền quê hương mà đến nơi có Lễ hội diễn thời kỳ lịch sử có hoàn cảnh, đặc điểm khác nhau, qua 52 lần tổ chức (1946-2014) thành công (trừ năm kháng chiến chống Pháp; chống chiến tranh phá hoại giặc Mỹ) tô đẹp thêm sắc văn hóa, giá trị tinh thần quê hương “hai huyện” Lễ hội đua thuyền sông Kiến Giang lần đầu vào ngày 2/9/1946 nhằm chào mừng kỷ niệm Cách mạng tháng Tám Quốc khánh 2/9 Sau đó, kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược nên Lễ hội đua thuyền phải tạm dừng, từ năm 1947-1953 Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Hiệp định Giơnevơ ký kết, miền Bắc hoàn toàn giải phóng Dịp 2/9/1954, thực chủ trương Ủy ban Hành huyện, xã Tây Hồ, Minh Khai, Lê Khiếu… xã có 3-5 thuyền đua nam tổ chức Lễ hội cấp xã thành công tốt đẹp, động viên nhân dân địa phương xây dựng đời sống văn hóa 4.2 Thuyền đua nam, thuyền đua nữ tham gia lễ hội đua thuyền - nét đặc sắc riêng huyện Lệ Thủy - Đối với nam giới tham gia thuyền đua: Mỗi thuyền đua đăng ký 37 người thức người dự bị (còn gọi vận động viên trai bơi) Trai bơi thường độ tuổi trung niên, hình cao khỏe, thể lực tốt, thường người trải qua lao động chân tay, có sức bền, sức rướn hoạt động thể thao Trai bơi phải đủ 18 tuổi trở lên, có quyền công dân, phải biết bơi để xử lý tình cứu hộ gặp cố đường đua, người có bố đẻ mẹ đẻ, vợ (là người có nguyên quán thường trú địa bàn Lệ Thủy), có cách ngày thi đấu tháng trở trước - Đối với nữ tham gia thuyền đua: Mỗi thuyền đua đăng ký 14 người thức, người dự bị Trên thuyền đua không vượt 14 người (còn gọi vận động viên gái đua), có 13 gái đua, chèo thuyền người gõ sanh ngồi trước mũi thuyền mặt nhìn phía thuyền - gọi ngồi múa gõ sanh để bắt nhịp cho gái chèo nhịp nhàng, nhanh, chậm tùy vào nhịp múa sanh 4.3 Thuyền đua nam tham gia đọ sức với chiều dài 24km, thuyền đua nữ tham gia đọ sức với chiều dài 18km Trong phần hội đua thuyền sông Kiến Giang Lệ Thủy, niềm vui, náo nhiệt hàng chục vạn nhân dân, cán bộ, quý khách tập trung theo dõi, chứng kiến, nhìn trực tiếp đọ sức, thi gan thi tài thuyền đua nam, thuyền đua nữ sông dậy sóng - Đối với thuyền đua nam: Cuộc đọ sức diễn hai lần Lần đầu thuyền bơi vòng bảng vào buổi sáng 30/8 để xếp hai hạng thuyền hạng A thuyền hạng B Ban tổ chức thực bắt thăm để chia tổng số thuyền đua nam làm hai bảng I II Thông thường có từ 18 thuyền trở lên tham gia chọn thuyền có thành tích từ thứ đến thứ bảng để xếp vào hội thi chung kết hạng A, thuyền lại vào hội thi chung kết hạng B Nếu số lượng tham gia hội thi 18 thuyền chọn thuyền có thành tích từ thứ đến thứ bảng vào chung kết hạng A, thuyền lại vào hội thi chung kết hạng B Lần thứ hai thuyền đua nam thức buổi sáng Lễ hội 2/9, theo thứ tự: thuyền hạng B trước, thuyền hạng A sau Cả hai lần bơi, cự ly không thay đổi, thuyền phảiđi hết vòng (2 tao) lên Thượng tiêu, quay Hạ tiêu quay trở lại đích - để xếp thứ hạng, trao giải Thuyền đua liền mạch, diễn sôi nổi, liệt, gay cấn, từ đầu đến phút cuối - Đối với thuyền đua nữ: Khác với thuyền đua nam, thuyền đua nữ đọ sức diễn lần (vì số lượng tham gia năm cao thuyền) mở đầu cho phần hội đua thuyền sáng ngày 2/9 Cự ly thuyền đua nữ vòng (2 tao) có ngắn hơn, diễn sau: Từ điểm buông phao (như thuyền đua nam) thuyền đua nữ lên Thượng tiêu ngoạnh Cổ Cò - Xuân Thủy, quảng đường 1km, quay vòng thuyền qua tiêu theo chiều ngược kim đồng hồ Từ Thượng tiêu, thuyền đua Hạ tiêu (như thuyền đua nam) quay vòng thuyền qua tiêu, quảng đường 9km Từ Hạ tiêu thuyền đua ngược trở lại đến đích cầu Phong - Xuân, đường đua dài khoảng 8km Thuyền đua mở đầu cho hội đua thuyền nên không khí đọ sức, thi tài thật náo nhiệt thuyền giữ thuyền với hàng chục vạn người dự hội Ngay sau lệnh xuất phát, thuyền vung chèo liệt đến chóng mặt Các thuyền lướt nhanh nhịp gõ sanh tiếng hô thúc dục người chèo lái Các nhịp chèo gái đua vục xuống nước liên tục đặn, có lúc nhanh, lúc khoan thai không khí động viên, cổ vũ người xem Cũng mà gái đua tiếp thêm sức lực để “cúi mặt” chèo quên mệt nhọc đua Chương DIỄN TRÌNH TỔ CHỨC LỄ HỘI ĐUA THUYỀN Các hình thức nghi lễ Nghi lễ Lễ hội đua thuyền truyền thống huyện Lệ Thủy nghi thức quy định theo quy ước xã hội theo thói quen, phong tục cần phải tuân theo để đảm bảo tính nghiêm túc Lễ hội đua thuyền bao gồm phần nghi thức hành lễ cúng bái, cúng tế hướng Lễ hội đua thuyền phần nghi thức diễn biến việc làm Lễ hội đua thuyền, hành lễ khai hội, diễu hành, lễ buông phao 1.1 Lễ đặt gỗ đóng thuyền Theo quan niệm từ bao đời, để có gỗ làm thuyền đua nam, nữ phải đạt tiêu chuẩn sau đây: gỗ rừng phải đứng vị trí hiểm trở, mõm đồi, mõm núi, cạnh sườn khe, vực sâu hẳm, mà địa phương Lệ Thủy gọi mõm đuồi, mõm réc Do vị trí gỗ có đủ nước, đủ chất dinh dưỡng, đủ ánh sáng quang hợp người đến khai thác nên có gỗ cao lớn, thẳng đứng Người ta lại có quan niệm là, đẵn gỗ để làm thuyền đua mà gỗ đổ xuống bay cách xa cội gỗ đưa làm thuyền đua “tuyệt diệu” nhiêu Nên dân gian Lệ Thủy có câu: “Thuyền bay xa, nhà kê cội” 1.2 Lễ phát mộc đóng thuyền Thuyền đua Lệ Thủy cách thức cấu tạo từ mẫu thuyền dùng lao động sản xuất chuyên chở hàng hóa, dựa hình dáng cá nghéo, cá thu cá chép , loại cá hay bơi lưng chừng nước nên cấu tạo hình thể phù hợp với môi trường hoạt động bơi lội nước lao nhanh bắt mồi Để có hình thù loài cá nói trên, thuyền đua Lệ Thủy cấu tạo ván ghép lại, ván có độ dày khoảng từ đến 5cm, mặt rộng tùy theo vị trí (theo mực đò) Con ván nằm làm đáy thuyền gọi “Tiếp” Tiếp có bề rộng trung bình khoảng từ 42-45cm Con ván tiếp đất đặt cạn, tiếp nước đặt sông, nên thường chọn ván tốt nhất, hoàn hảo để làm “con Tiếp” Con ván “Tiếp” xem tâm cốt thuyền Mỗi thuyền có hai ván “Tè”, ván tè rộng trung bình khoảng 35cm, tùy theo tỷ lệ cách bỏ mực thợ Người thợ tạo hình dáng vuốt thon dần hai đầu mũi ván tương đối giống nhau, để ghép theo kiểu đối xứng bên trái bên phải Tè (nghĩa ván Tiếp nằm giữa, hai Tè ghép vào hai bên tạo thành lòng thuyền) Thuyền đóng xong lật úp thuyền lại tập trung thợ bào cho bề thuyền trơn nhẵn Để cho thuyền nhẹ hơn, dùng nhánh tràm nhỏ đốt để hui hong cho bề thuyền bã via, lấy vừng có trái non chùi chùi lại chất dầu vừng bám vào mặt ván thuyền tăng thêm độ nhẵn bóng; đồng thời làm bít kín thớ rổng gỗ, để không cho nước thấm vào gỗ, vừa làm giảm độ ma sát nước, tạo điều kiện cho thuyền lướt nhanh, (ngày trước chưa có dầu đánh bóng gỗ bây giờ) 1.3 Lễ thuyền tập luyện Tất làng, xã có thuyền tham dự lễ hội đua thuyền cấp xã, cấp huyện tổ chức nghi lễ hạ thủy thuyền tập luyện (còn gọi tập thụa thuyền) để rèn luyện thể lực, luyện kỹ thuật VĐV, vừa tiếp tục điều chỉnh “mực, mẹo” thuyền đua Nghi lễ tổ chức đình làng (trước đây) nhà văn hóa thôn nơi bến đặt thuyền đua, ông Trưởng làng (trước đây) ông Trưởng thôn đứng chủ lễ Vật lễ cúng thông thường lễ cúng khác, phải có đĩa xôi, gà trống, hương hoa, trà tửu Thời gian cầu cúng khoảng 15-20 phút (cháy tuần nhang) Thực nghi lễ xong, thuyền đua nam, nữ hạ thủy để tập luyện, đua thuyền thụa 1.4 Lễ cúng tế thổ thần tâm linh trước thuyền tham gia lễ hội thức Cúng bái, thờ vị thần phong tục tập quán người Việt Người dân quan niệm có thần, thần đất, thần trời, thần sông, thần núi Các vị thần đấng linh thiêng, làm điểm tựa tinh thần cho người Thần vị công minh trực, luôn giúp đỡ phù hộ độ trì cho người sống lương thiện, có đức cao trí dũng, nên ngày trước làm việc người dân cúng bái, cầu mong vị thần linh phù hộ, độ trì làm ăn thuận lợi có sống yên bình Cúng thuyền đua cúng nhiều lễ, (như lễ phát mộc để đóng thuyền), lễ sau người đại diện làng đứng lễ khấn vái xong đến chủ thợ thuyền đứng lễ vái cầu cho thành hoàng làng vị thần phù trì phụ hộ; đặc biệt bậc thợ thuyền tiền bối phù hộ xui xiến để bỏ mực tốt trình đóng thuyền thuận lợi an toàn Nghi thức diễn trình tổ chức Lễ hội 2.1 Nghi thức cấp thôn, xóm Từ xa xưa đến nay, huyện Lệ Thủy vùng quê khác, tổ chức đua thuyền người ta trọng phần lễ, lễ nghi cúng bái; làm lễ khai hội Ở xã, cụm làm lễ cúng bái lễ khai hội nơi trung tâm văn hóa xã, bên cạnh bờ sông nơi ví trí xuất phát thuyền đua nam, nữ 2.2 Nghi thức cấp xã - Phần lễ Trước vào đua thuyền toàn trai bơi, gái đua, đông đảo nhân dân làng xã tập trung đến trung tâm xã để tổ chức làm Lễ khai hội Tại vị trí làm lễ khai hội trang trí nghiêm trang cờ Đảng, cờ Tổ quốc, ảnh Bác Hồ băng cờ hiệu, cờ đại, cờ lễ hội Lễ khai hội có lễ vật mang tính truyền thống, đại diện bô lão, đại diện vị lãnh đạo xã dâng hương, đại diện lãnh đạo xã đọc diễn văn khai hội, nội dung diễn văn ôn lại truyền thống tốt đẹp lễ hội đua thuyền quê hương, biết ơn tiên tổ bao đời, tạo nên lễ hội sôi nổi, mang đầy ý nghĩa để ngày cháu nối truyền nối phát huy; ơn Đảng, ơn Bác Hồ mang lại độc lập tự do, áo ấm cơm no, hội đua thuyền ngày đẹp, điểm hẹn hàng năm cho cộng đồng gắn bó hơn; đồng thời tô đẹp truyền thống quê hương qua bao đời Cuối lễ khai hội lãnh đạo xã đánh hồi trống khai hội hồi mõ dài tất vận động viên xuống thuyền đua nam, nữ để làm lễ buông phao xuất phát Sau ba hồi trống khai hội tất trai bơi, gái đua thuyền theo thứ tự bốc thăm để diễu hành Đường diễu hành thường từ trung tâm huyện đến nhà thờ Hoàng Hối Khanh vòng ngược trở lại, thứ tự đường diễu hành thuyền đua nam, nữ đến thuyền kết, thuyền trang trí pa nô hiệu, cờ đỏ vàng, cờ phướn rực rỡ sắc màu; sau diễu hành thuyền đua nam, nữ vào vị trí xuất phát để làm lễ buông phao Buông phao xuất phát thời khắc hồi hộp nhất, nên người dân gọi “Lễ buông phao” Hiệu lệnh xuất phát ngày trước trống đại, ngày hiệu lệnh xuất phát tiếng súng, pháo hiệu - Phần hội Vào ngày hội khoảng không gian từ Thượng tiêu, đến hạ tiêu, đôi bờ sông Kiến Giang đông nghịch người đủ tầng lớp lứa tuổi từ già chí trẻ vui lễ hội, để chiêm ngưỡng, động viên trai bơi, gái đua Tiếng trống từ ngã, từ làng, khúc sông dục liên hồi, tiếng mõ từ thuyền đua, tiếng hô tâm trai bơi gái đua hòa lẫn tiếng cười, nói lớp lớp người đôi bờ; Nón trắng, mũ màu, cờ loại rợp trời, áo quần đủ sắc màu, chấp chới nắng thu tạo nên không gian lễ hội náo nhiệt, rộn ràng hấp dẫn 2.3 Nghi thức cấp huyện - Phần lễ Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, nhìn chung phần lễ diễn bến huyện đường, có bến thuyền (khu vực chợ Tréo ngày nay) Đêm trước ngày lễ hội đua thuyền, phận tổ chức cấp huyện tiến hành lễ dâng cúng bến huyện đường Từ Cách mạng Tháng Tám năm 1945 sau, nghi thức lễ hội đua thuyền cấp huyện, quyền cách mạng tiến hành có nhiều thay đổi Tại trung tâm Mũi Viết, đêm trước ngày 2/9, ban tổ chức lễ hội có bàn lễ dâng hương hoa, trà tửu, mâm ngủ quả, bánh trái để kính cẩn vị thần linh: Thổ thần, Thiên thần, Thủy thần, Nhân thần Trong lời kính cẩn nội dung mong muốn: vùng đất “thiên thời, địa lợi, nhân hòa”, làng nước yên vui, hạnh phúc Ngày khai hội, ngày 2/9 diễn bên bờ sông Trung tâm huyện Mũi Viết Phần lễ có; tuyên bố lý do, giới thiệu đại biểu, lời khai mạc lễ hội; lời hứa đại diện VĐV thuyền đua, lời hứa trọng tài, đánh trống khai hội Từ năm 2003, lễ hội đua thuyền công nhận lễ hội văn hóa, thể thao cấp tỉnh nên phần nghi thức, nghi lễ trọng phần lễ phần hội Phần lễ tiến hành sân Trung tâm VHTT-TT huyện Tại Trung tâm huyện khu vực trung tâm huyện trang trí băng cờ, hiệu, cờ đỏ vàng đầy đường Khoảng 30 phút lễ khai mạc tiến hành - Phần hội Phần hội có nội dung: Đoàn thuyền diễu hành sông buông phao đua thuyền Diễu hành sông khu vực Mũi Viết độ dài khoảng 2km, đầu thuyền Ban tổ chức lễ hội, thuyền hoa quan, đơn vị (từ 10-14 thuyền) thuyền đua nam, nữ Sau đoàn thuyền diễu hành xong, thuyền hoa đậu vào bên bờ sông Kiến Giang gần Mũi Viết để xem buông phao đua thuyền Thời lượng diễu hành khoảng 15 phút Phương thức tổ chức Lễ hội đua thuyền truyền thống huyện Lệ Thủy bảo tồn phát huy gần 500 năm Ngoài yếu tố chung sức mạnh lòng dân, cố kết cộng đồng dân cư nói chung, có yếu tố phương thức tổ chức đua thuyền tốt cấp huyện Điều ghi dấu ấn hàng trăm năm qua, từ lễ hội đua thuyền thôn, xóm, làng xã đến cấp tổng sau cấp xã cấp huyện tổ chức đảm bảo, chặt chẽ 3.1 Phương thức tổ chức cấp thôn xóm Nhìn chung phương thức tổ chức có quy ước, có phần lễ, phần hội; có trao giải, tổ chức tiệc làng trai bơi thôn, xóm ăn tiệc xóm Hầu hết giải thưởng vật: lợn sống, rượu, gạo gia đình giả ủng hộ, tạo không khí đoàn kết cộng đồng thôn xóm - làng thôn Từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 sau, cấp thôn (hoặc làng) tổ chức tập luyện, bơi thụa (không tổ chức lễ hội đua thuyền thôn, làng) Tuy nhiên, làng, thôn, xóm tổ chức tập luyện sôi từ 7-10 ngày Thông thường tập luyện thuyền đua nam, nữ tổ chức từ khoảng 20/8 -29/8 Tập luyện đua thuyền nội dung quan trọng vừa rèn luyện sức khỏe dẻo dai vừa qua để điều chỉnh kỹ thuật thuyền đua, vừa tạo không khí đoàn kết cộng đồng trước vào lễ hội đua thuyền cấp huyện 3.2 Phương thức tổ chức cấp xã Phương thức tổ chức đua thuyền cấp xã thời kỳ quyền xã tổ chức, dân cư hưởng ứng tích cực, trai bơi, giái đua hào hứng tham gia coi vinh dự thay mặt làng, xã tham gia trực tiếp lễ hội đua thuyền cấp xã Cấp xã thường tổ chức ngày: có khai hội, buông phao, xếp giải trao giải kết thúc lễ hội 3.3 Phương thức tổ chức cấp huyện Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, phương thức tổ chức lễ hội đua thuyền từ đua thuyền hội xuân đến đua thuyền cầu đảo máy cấp huyện tổ chức, đứng đầu Tri huyện, đồng thời người trao giải đua thuyền Đua thuyền tổ chức buổi sáng vào dịp rằm tháng âm lịch Huyện có giấy mời gọi làng xã có đăng ký thuyền đua tập trung đến bến công đường huyện (khu vực chợ Tréo ngày nay) để khai hội Thông thường có từ 10-12 thuyền đua năm làng, xã tham gia Sau lễ buông phao, thuyền phải đua vòng, tao Buông phao ngã ba sông, trước bến công đường huyện điểm đích, thượng tiêu Cồn Soi gần cầu đường sắt Mỹ Trạch, hạ tiêu Chợ Thùi (An Thủy ngày nay) sau vòng, thượng tiêu, hạ tiêu rút ngắn lại Kết thúc đua thuyền, Tri huyện trao giải: nhất, nhì, ba cho làng, xã Nhìn chung dân cư vùng huyện dân cư vùng phụ cận vùng quốc lộ 1A, vùng trung du bán sơn địa, vùng Mỹ Đức, vùng Trung Lực - Mỹ Thổ tập trung trung tâm huyện xem hội đông vui Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, kể từ ngày 2/9/1946 trở đi, phương thức tổ chức lễ hội đua thuyền Lệ Thủy đổi Chính quyền huyện chủ trì, ngành Văn hóa - Thông tin ban, ngành liên quan tham mưu nội quy tham gia vào ban tổ chức lễ hội Từ năm 1946-1959, huyện tổ chức buông phao kíp vào sáng 2/9 cho tất thuyền đua nam (có từ 12-14 chiếc) Năm 1960 có thêm thuyền đua nữ nên phương thức tổ chức kíp đua thuyền: kíp buông phao thuyền đua nữ, kíp buông phao thuyền đua nam Vị trí buông phao đích, vị trí thượng tiêu, hạ tiêu theo vị trí truyền thống Riêng thuyền đua nữ thượng tiêu Ngoạnh Cổ Cò (Xuân Thủy - Liên Thủy) Từ năm 1960-1975, phương thức tổ chức UBND huyện, Ban tổ chức lễ hội tiến hành ngày chặt chẽ, có điều lệ, nội quy sát hợp với thực tế hơn, số lượng thuyền đua nam, nữ tăng lên từ 14-16 chiếc/năm Sau phần lễ tổ chức sân Trung tâm VHTT-TT huyện sau diễu hành thuyền hoa, thuyền đua kết thúc buông phao kíp thuyền đua nữ, thuyền đua nam (sau thuyền đua nữ trở qua dây buông phao xuất phát thuyền đua nam) Vị trí buông phao đích, vị trí thượng tiêu, hạ tiêu theo vị trí truyền thống hàng năm Có thể nói, qua năm tổ chức, UBND huyện, Ban tổ chức lễ hội có tổng kết, rút kinh nghiệm biểu dương làng, xã tham gia tốt lễ hội cấp huyện Từ năm 1976 đến nay, thuyền đua nam, nữ có tầm thước dài hơn, có nhiều trai bơi, gái đua thuyền Về kỹ thuật đóng thuyền, bắt mực thuyền nâng cao Một điều dễ nhận thấy, số lượng thuyền đua nam, nữ tham gia lễ hội ngày thêm nhiều Nên lễ hội đua thuyền từ năm 1976-1990 phải tổ chức ngày 2-9 (từ sáng đến chiều) Buổi sáng, thuyền bơi nam phải tổ chức bốc thăm để xuất phát bảng (bảng I bảng II), bảng có khoảng từ 7-8 thuyền đua, sau kết thúc đua thuyền vòng loại, theo thứ tự chọn lấy bảng thuyền (hai bảng 10 thuyền) để buổi chiều chung kết Từ năm 1991 đến năm 2009, tổ chức thuyền đua xuất phát bảng (bảng I Bảng II) Cách thức tổ chức giống năm 1976-1990, bốc thăm phân bảng I bảng I để ngày 30/8 tổ chức đua thuyền để phân hạng A, B Đua thuyền phân hạng khác với đua vòng loại là: Đua thuyền vòng loại chọn thuyền có thứ hạng cao bảng vào chung kết, thuyền đua không chọn chung kết nghỉ không bơi (bị loại) nên gọi đua vòng loại; đua thuyền phân hạng chọn thuyền bơi hay có thứ hạng cao vòng phân hạng để đưa vào tốp thuộc hạng A, thuyền đua vòng phân hạng có thứ hạng thấp đưa vào tốp thuộc hạng B Đến sáng ngày 2/9 thuyền đua hạng A hạng B chung kết Ban tổ chức xếp lịch buông phao xuất phát, thông thường thuyền hạng B xuất phát trước, thuyền thuộc hạng A xuất phát sau Thời gian xuất phát cách khoảng 10-15 phút Kết thúc đua chung kết trao giải nhất, nhì, ba cho hạng Những năm gần đây, UBND huyện tổ chức bơi phân hạng vào ngày 30/8 để đến 2/9 tổ chức thuyền đua chung kết Lý tổ chức bơi vòng phân hạng sớm để có thời gian cho trai bơi có thời gian nghỉ ngơi, đồng thời đơn vị có thời gian tu sữa điều chỉnh mực thước kỹ thuật thuyền Sáng 2/9 thuyền đua nữ xuất phát trước, sau thuyền đua nữ lên trở thượng tiêu về, tất thuyền đua qua điểm buông phao, xuất phát thuyền đua nam hạng B cách khoảng 1015 phút đến xuất phát hạng A Với phương thức tổ chức nên chặng sông luôn có thuyền đua thuyền đua qua để người đôi bờ chiêm ngưỡng, nơm nớp đợi lấu Và tổ chức đua vòng phân hạng, bơi chung kết hạng B, hạng A, nên thuyền đua đơn vị tham gia từ đầu giải, đến cuối giải, mà không khí lễ hội kéo dài, tạo nên khí sôi hấp dẫn, phù hợp hâm mộ nhân dân huyện Về điểm xuất phát (buông phao) nơi ngã ba sông Mũi Viết; thượng tiêu vòng Cồn Soi (xã Mỹ Thủy); hạ tiêu khu vực chợ Thùi (An Thủy), vị trí truyền thống từ trước đến mùa lễ hội đua thuyền Cùng với lễ hội đua thuyền hoạt động văn hóa, văn nghệ, vui hát giã gạo, liên hoan văn nghệ làng văn hóa; tổ chức làng vui chơi làng ca hát, thi đấu bóng chuyền với hoạt động khác, tạo nên sắc màu lễ hội tươi vui, lành mạnh, khơi dậy niềm tự hào người dân vùng sông nước xứ Lệ Hình tượng cá chép hóa rồng thuyền đua nam, thuyền đua nữ, kiểu dáng trai đua cầm chầm, nữ đua cầm chèo rắn sỏi, mô từ sinh hoạt, từ lao động vùng sông nước tiếng mõ tre biểu tượng Lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang hình ảnh đẹp, mang nét đặc trưng Lệ Thủy Trong giai đoạn này, có làng, xã tham gia tích cực lễ hội đua thuyền huyện, Làng An Xá; làng Phú Thọ, làng Lộc Thượng, làng Thượng Phong, Đại Phong trì phát huy truyền thống công tác tổ chức Các làng Uẩn Áo, Xuân Hồi, Đông Thành, đơn vị có thời gian vắng mặt thuyền đua nam tham gia lễ hội, qua năm gần thường xuyên tham gia có thành tích cao; đặc biệt làng từ trước đến thấy có thuyền tham gia Lễ hội, có thuyền tham gia Lễ hội đơn vị có thành tích cao qua tham gia lễ hội, công chúng cảm phục Các hoạt động văn hóa phụ trợ Lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang lễ hội mang tinh thần thượng võ vô giá trị, nhiên để làm bật giá trị văn hóa lễ hội phải kèm với hoạt động nằm chương trình lễ hội như: Múa phương tướng long hỗ thuyền kết, thi đấu bóng chuyền, liên hoan văn hóa, văn nghệ, thăm viếng di tích lịch sử, văn hóa 4.1 Múa phương tướng long hỗ thuyền kết Ở Lệ Thủy, múa tứ linh có làng Mỹ Lộc (xã An Thủy) làng Xuân Lai (xã Xuân Thủy), múa tứ linh hai làng có từ thời xa xưa Mỗi có hội hè đình đám, tết Nguyên đán, lễ Quốc khánh 2/9 tổ chức múa tứ linh Múa tứ linh Lệ Thủy có cách gọi khác múa “Vương, tướng, long, hổ” Trong bốn vật nói trên, có người mặc áo giáp xưa tướng quân tay cầm dao lớn dáng oai phong, có đứng chầu, có lúc đòn múa đánh nam, dẹp bắc oai phong lắm! Để có tứ linh, làm đạo cụ múa, người ta dùng nan tre để đan kết làm cốt theo hình dáng vật, dán phủ giấy vẽ sắc màu để thể nét đặc trưng vật tứ linh Mỗi vật làm đạo cụ, có người diễn viên làm cốt để diễn múa Những người phải có khiếu, múa đẹp thông thạo để mô dáng hình vận động vật Trong múa tứ linh có yếu tố quan trọng phải có ban nhạc Nhạc cụ phục vụ cho múa tứ linh loại nhạc cụ theo dòng dân gian, truyền thống, bao gồm: đàn nguyệt, đàn bầu, đàn nhị, sáo tre, trống lớn, trống nhỏ, loan kèn bầu để phối nhạc, huy khởi nhạc trống, chủ đạo âm nhạc kèn bầu, loại nhạc cụ khác hòa âm, phối khí Điệu nhạc múa tứ linh rộn ràng, sôi theo giai đoạn, tựa theo nhịp bước ngựa, có chậm rãi khoan thai, có nhanh thoăn thoắt, phi nước đại theo nhịp độ vận động vật Ngày trước, người dân tưởng tưởng rằng: mùa xuân đến vật thuộc 12 giáp năm tựu tập lại để vui xuân (du xuân), nên có nét nhạc vậy, đặc biệt có tiếng gõ nhạc cụ song loan nhanh, chậm theo nhịp ngựa (lóc cóc, lóc cóc) Trên sở mà người ta dùng điệu nhạc múa tứ linh làm vui tươi sôi nổi, để mừng lễ hội, cầu cho sống vui tươi bình yên Mỗi dịp Lễ Quốc khánh 2/9 đến, với lễ hội đua thuyền người ta kết hai, ba thuyền lại với để lát sàn ván làm sân khấu múa tứ lên sông Thuyền kết trang trí theo cách dân gian, dùng nhiều chuối sứ to cao dựng làm khung, liên kết với tre Mặt trước làm thành hình cổng chào, xung quanh kết trang trí ngâu, chè the, riềm màn, mặt xung quanh để trống, người đôi bờ thuyền chiêm ngưỡng, xem múa tứ linh Cùng với múa tứ linh có người nam, người nữ ngồi đầu mũi thuyền mái điệu hò xứ Lệ Thuyền kết làm sân khấu múa tứ linh thời kỳ chủ yếu hai làng, làng Mỹ Lộc (xã An Thủy) làng Xuân Lai (xã Xuân Thủy) hai làng có truyền thống múa tứ linh Cùng với múa linh hoạt động phụ trợ khác bộ, sông làm cho mùa Lễ hội đua truyền truyền thống sông Kiến Giang Lệ Thủy thêm tưng bừng náo nhiệt, thu hút nhiều người dân xứ Lệ khách thập phương đam mê hướng 4.2 Các hoạt động văn hóa, văn nghệ Từ năm 1954 đến nay, vào dịp lễ hội đua thuyền có hoạt văn hóa phụ trợ, tạo nên không khí sôi nổi, hướng lễ hội Hàng năm, trước ngày Quốc khánh 2/9 khoảng tuần làng, xã, đặc biệt cụm dân cư thuộc vùng đôi bờ Kiến Giang vui biểu diễn văn nghệ tổ chức trò chơi dân gian, giã gạo hò khoan, dạo thuyền hò hát sông, tạo nên không khí trước thềm lễ hội bừng rộn ràng Ở thôn Mỹ Lộc ngày trước có đội văn nghệ cụ Dẹp làm đội trưởng, thường tổ chức biểu diễn văn nghệ phục vụ nhân dân làng lưu diễn số nơi vùng lân cận Tiêu biểu có cụ Bơi phường Đò (thuộc làng Mỹ Lộc, xã An Thủy) tiếng hò hay, tiệp giỏi, say sưa với cầm ca, dịp lễ hội đua thuyền xã, huyện đến, cụ với người ngồi thuyền kết lướt vòng sông vui hát dân ca, vấn đáp Vào ngày lễ hội, tiếng mõ, tiếng sanh, trộn lẫn với nhịp chày giã gạo với câu hò, điệu xố râm ran xóm làng, vọng từ “bên nớ, bên ni” đôi bờ Kiến Giang nghe rạo rực say đắm lòng người Cũng vào thời điểm này, khu vực trung tâm huyện lỵ Lệ Thủy tổ chức nhiều hoạt động để mừng ngày Quốc khánh 2/9 vui đón lễ hội đua thuyền, liên hoan văn nghệ quần chúng, hội văn nghệ, thi đấu bóng đá sân vận động xã vùng giữa, thi đấu bóng chuyền, với hoạt động vui chơi có thưởng khác, như: thi ném đầu Mỹ Ngụy, bịt mắt đâm bù nhìn, đôi vòng cổ vịt, chơi bắn máy giặc Mỹ bay súng thể thao Từ năm 1970 đến nay, dịp lễ hội đến làng, xã trung tâm huyện lỵ trì phát huy hoạt động văn hoá, thể thao tổ chức liên hoan văn nghệ làng văn hóa, có lần tổ chức “Làng vui chơi làng ca hát” Từ năm 2011 trở trước thường tổ chức liên hoan văn nghệ Làng văn hóa công nhận qua năm Năm 2012, Hội thi hát ca khúc quê hương Lệ Thủy lần thứ tổ chức, chiếu phim lưu động trung tâm huyện xã, thị trấn, hội văn nghệ chào mừng Cách mạng tháng Tám Quốc khánh tổ chức vào đêm 31/8 hàng năm, tạo nên không khí sôi hút say mê nhân dân huyện em quê hương công tác, sinh sống xa quê, du khách thập phương đến chiêm ngưỡng Đặc biệt Lễ hội 2/9/2014 UBND huyện Lệ Thủy tổ chức chương trình nghệ thuật chào mừng 69 năm Cách mạng tháng Tám Quốc khánh 2/9 hát ca khúc quê hương, đất nước, Bác Hồ kính yêu Đại tướng Võ Nguyên Giáp với chủ đề “Kiến Giang khúc hát tự hào” ca sỹ đến từ thủ đô Hà Nội, Đoàn nghệ thuật Quảng Bình em quê hương Lệ Thủy thể hiện, thu hút vạn người đến với đêm hội Những năm gần UBND huyện tổ chức Hội chợ thương mại trung tâm huyện: Hội chợ thương mại Quảng Bình năm 2013 có 200 gian hàng doanh nghiệp nước tham gia hội chợ nhằm phục vụ cho nhân dân nhu cầu vui chơi mua sắm, đưa hàng Việt với người dân nông thôn Hội chợ thương mại Lệ Thủy năm 2014 có 120 gian hàng doanh nghiệp tham gia Hội chợ thu hút hàng ngàn lượt nhân dân đến vui chơi mua sắm, tạo không gian lễ hội đua thuyền thêm phần sinh động, thu hút người dân huyện bạn Quảng Ninh, Đồng Hới, Vĩnh Linh dự hội 4.3 Thăm di tích lịch sử văn hóa, dâng hương nghĩa trang liệt sỹ Trên địa bàn huyện Lệ Thủy có nhiều di tích lịch sử văn hóa, địa danh cách mạng, di tích lịch sử miếu Thành Hoàng, nơi thành lập Chi Mỹ Trung, chùa An Xá, địa danh trận đánh Xuân Bồ, chiến khu Bang Rợn, bia căm hờn xã Mỹ Thủy, (lên án tội ác thực dân Pháp dồn dân cầu Mỹ Trạch xả súng bắn chết hàn trăm người dân vô tội); Khu mộ Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh người mở cỏi đất phương Nam, Sài Gòn - Gia Định; Nhà lưu niệm Đại tướng Võ Nguyên Giáp, nghĩa trang liệt sỹ Mai Thủy thăm gia đình sách, lãnh thành cách mạng Về danh lam thắng cảnh địa du lịch có Suối Bang huyền diệu; hồ An Mã, Bàu Sen, bãi tắm Ngư Hòa; chiến tích Đại đội gái pháo binh Ngư Thủy với tượng đài sừng sững kết tinh từ chiến công cảm Hang Vàng phía tây Lệ Thủy nơi kho vũ khí đạn dược phục vụ chiến đấu kháng chiến chống Mỹ Những địa thu hút người với Lễ hội, đến dâng hương thăm quan du lịch, chiêm ngưỡng vẻ đẹp tự nhiên khám phá, tìm hiểu lịch sử mảnh đất người Xứ Lệ 4.4 Các sinh hoạt thể thao có tinh thần thượng võ Từ năm 1960 trở trước, phong trào bóng chuyền Lệ Thủy chưa thực mở rộng, mà chủ yếu bóng đá Hầu hết xã có đội tuyển bóng đá để thi đấu huyện Từ năm 1970 đến nay, phong trào bóng chuyền lan rộng khắp làng xã huyện, đặc biệt bóng chuyền nữ trọng phát triển Mỗi dịp lễ hội đến tổ chức thi đấu bóng chuyền nam, nữ huyện, có nhiều đội bóng chuyền xã quan, đơn vị tham gia Đẳng cấp thi đấu quy mô tổ chức ngày nâng cao Đáng ý địa phương trước không tiếng tăm ngày có danh tiếng thi đấu giành thành tích cao xã An Thủy, Phong Thủy, Tân Thủy, Mai Thủy, Lâm Thủy, thị trấn Kiến Giang Bóng chuyền nam triển khai thi đấu từ xã đến huyện (gọi thi đấu cụm chọn đội có thành tích tốt lên tham gia giải huyện) Đầu tháng hàng năm ban tổ chức lễ hội ban hành điều lệ thi đấu cụm triển khai cụm như: Cụm quốc lộ, cụm biển, cụm phía trước, cụm đường 15 cụm vùng thi đấu chọn đội nhì, riêng cụm vùng chọn đội chung kết huyện Từ ngày 20/8 đến 30/8 hàng năm tổ chức thi đấu bóng chuyền nữ, nam Lễ hội 2/9 vòng loại bán kết, chung kết chiều 2/9 huyện thường tổ chức trận bóng chuyền giao hữu đội bóng huyện Lệ Thủy mà VĐV nồng cốt, VĐV tham gia giải Lễ hội đội bóng đến từ ngành cấp tỉnh Công an Quảng Bình, Kiểm lâm Quảng Bình, Xăng dầu Quảng Bình nhằm phụ vụ nhu cầu thưởng thức Lễ hội nhân dân huyện Từ năm 2007 trở lại giải bóng chuyền nữ, nam Lễ hội 2/9 tổ chức từ ngày 20/8 đến 28/8 vòng loại bán kết, chiều 2/9 tổ chức trận chung kết nam, góp phần làm cho lễ hội đua thuyền mừng Tết Độc lập 2/9 quê hương Lệ Thủy sôi mang đậm dấu ấn văn hóa cách mạng Chương GIÁ TRỊ VĂN HÓA LỄ HỘI ĐUA THUYỀN Tích lũy tri thức kinh nghiệm chế tác thuyền đua - kỹ bí *Các bí - Bí chọn gỗ Loại gỗ chọn gỗ huỳnh (địa phương gọi “Huệng”) thuộc gỗ nhóm 2, có hai loại huỳnh huỳnh huỳnh chìm Huỳnh chìm ròng nặng chìm xuống nước, huỳnh sớ gổ thưa, dẽo, nhẹ mặt nước nên thường chọn gổ huỳnh có chọn gổ zổi, thường nhẹ độ bền zổi không tốt gổ huỳnh Cây gỗ thường chọn mọc lưng chừng núi núi cao Cây thẳng mắt xoáy, cao khoảng 20-30m gổ chọn khúc thẳng đường kính phải 60cm dài 18m - Bí đóng thuyền đua nam Thuyền đua: thuyền đua dùng cho “Trai bơi” Nam bơi chầm, ngồi bơi dài khoảng từ 15-18m rộng khoảng 1,2m Thuyền đua Nữ dùng chèo đứng chèo, dài khoảng 12-15m Mỗi thợ bắt đò “đóng thuyền” có mực mẹo riêng, thước dùng tính để đóng thuyền “thước tầm” Gọi tắt “tầm”, thước tầm tùy thợ dùng quy thước tây 41,5cm; 42,5cm 43,5cm ví dụ chiều dài tiếp (tấm đáy thuyền) 35 tầm ta có 35 tầm x 43cm = 1.505cm, chiều dài đáy thuyền 15m Cấu tạo thuyền đua nam, nữ gần giống nhau, nhân dân ta quan sát nghiên cứu đúc rút qua nhiều đời để đóng thuyền có hình khí động học, bắt chước hình cá, để có lực cản ma sát nhỏ - Thợ bắt thuyền đua (Thợ đóng thuyền đua) Thợ bắt thuyền đóng vai trò quan trọng, định thành bại việc đua thuyền làng Đội ngũ thợ “bắt đò” (theo tiếng gọi người dân Lệ Thủy nghĩa đóng sửa thuyền đua) thợ mộc giỏi, có tay nghề cao Trước đây, làng Phúc Lộc (Mỹ Lộc Thượng Mỹ Lộc Hạ) có ông Hương; làng An Xá (Lộc Thủy) có ông Khoán Trẹo; làng Mai Hạ (Xuân Thủy) có ông Lanh; ông Võ Cừ (Mỹ Lộc Thượng) thợ “bắt đò” có tiếng Các ông lớn tuổi qua đời Hiện nay, số thợ “bắt đò” giỏi Lệ Thủy lại nói đếm đầu ngón tay Có ông thợ Duy Xuân Lai, Xuân Thủy năm 76 tuổi; ông Thảo Đại Phong, xã Phong Thủy năm 84 tuổi; ông Ngô Phi Doán 75 tuổi học trò ông Thảo, ông tuổi cao sức yếu không làm nghề - Cấu tạo bí bắt thuyền mực (thuyền đua theo mực thước) Một thuyền mực hoàn thiện người thợ, với kỷ bí riêng để ghép thành từ ván gồm: “tiếp”, “tè”, “mạn” Tạo thành thuyền thon có hình khí động học giảm ma sát tối đa tiếp xúc với nước + Tấm “Tiếp”: đáy thuyền, xem “xương sống” thuyền, cân bằng, có hình vát thon hai đầu theo hình khí động học, phân tích phần chọn gổ “Tiếp” chọn ván thân gỗ, tiếp hội tụ cân Âm Dương lấy thân Nếu tiếp lấy lệch bên thân mặt ván quay vào trong, mặt ván quay tạo cho tiếp căng Phía gốc gỗ nằm phía đầu mũi có chiều dài 35 tầm (15m) Nếu gỗ cong thợ xẽ phải xẽ theo bề lưng bề bụng, sẻ cho ván tè cân bằng, thẳng tâm không vặn vẹo, phẳng, không cong vênh Tấm tiếp kết nối với hai tè hai bên + Hai “Tè”: chọn hai gỗ đối xứng khúc gổ xẽ đánh dấu tốt tạo cho cân xứng gỗ “đúng thép” mặt ván quay vào thuyền, mặt bụng Âm quay thuyền nhằm tạo co căng cân Hai tè có chiều dài là: 29,5 tầm Kỹ thuật cân xứng kể vân xoáy gỗ, độ dày mỏng ván ghép giống + Hai “Mạn”: Hai mạn thuyền chồng lên hai tè tạo nên thân thuyền từ mạn thuyền bên tả bên hữu cách xấp xỉ 1,2m Hai mạn giống hai tè hai gỗ chọn đối xứng hai ván xẽ từ thân gỗ, đầu gốc quay lại phía mũi thuyền có chiều dài 35 tầm, mặt ván quay vào thuyền, mặt ván quay ngoài, tạo cho mạn thuyền căng, chắn, độ uốn cong phải cân nhau, tạo vững chãi thuyền đối xứng tốt + Bổ ngang: kết từ mạn tả sang hữu có 15 đến 18 bổ ngang Độ dài ngắn bổ ngang tạo hình cho mạn thuyền bùng hay thon tùy theo kích thước thợ Bổ ngang vừa liên kết hai mạn kết nối với đòn cân, hệ thống dây néo, cọc chống với đáy tạo thành xương định vị cân toàn thuyền + Làu: hệ thống kết nối tiếp tè, kết gắn đinh nôốc phía thuyền kết nối làu Đây kết nối vô quan trọng đường làu điểm đạp tỳ chân trai bơi Làu nơi để níu buộc dây triệt (dây néo) lên đòn cân lang thang + Triệt (Dây néo): dùng mây song lạt cật tre, co giãn Dây néo từ bổ ngang xuống hai tè “dây làu” phía bổ ngang có chêm tre chẻ sẵn để sau thúc nêm Dây căng hay dùi điều chỉnh hai tè nâng lên hạ xuống + Tấm Bồng: ván đặt phía sau lái người chèo lái chèo phách đứng Đây chi tiết nhỏ không phần quan trọng Tấm bồng chức đứng vững chãi có chức chổ người chèo lái dẫm chân vào phát tiếng kêu báo hiệu điều hành chiến thuật thay đổi tốc độ cho người gỏ mõ trai đua để điều chỉnh đua nhịp xắp hay rãi (nhanh hay chậm) + Cần câu (Đòn cân): đòn cân liên kết bổ ngang kéo dài từ bổ ngang đầu bổ ngang cuối thuyền, cần câu nằm tâm thuyền Cần câu liên kết với bổ ngang tạo thành hệ thống xương sống toàn thuyền, xương vững cho kết cấu chịu lực, cân toàn thuyền, giữ cho chổ ngồi trai bơi vững chải, cân bằng, lực dàn toàn thuyền + Mũi sõ (mũi đoóc): khúc gỗ đặc, thợ đục thành lòng máng theo hình mũi thuyền Mũi sõ dài 25-30cm, tháo rời sau đua thuyền xong đưa lên bàn thờ làng để thờ, mũi sỏ mang tính thiêng, triều đại phong kiến, mũi sõ quyền ban sắc Ngày mũi sỏ sơn màu theo làng tự chọn + Bồi chầm: làm gỗ Phao lái, loại gỗ nhẹ, nổi, vỡ, dẽo dai Bồi chầm dài khoảng 1,25m, phần chầm nước dài 45cm có rộng 18cm + Chèo: gồm có chèo cho “lái đề” gắn cọc chèo bên phải mạn thuyền sau Lái đề huy lái toàn hướng thuyền Chèo lái: Gắn cọc chèo bên phải mạn, trước vị trí lái đề, chèo lái phụ với chèo đề để đưa thuyền hướng Chèo phách: Được gắn cọc chèo bên mạn trái trước chèo lái có nhiệm vụ cộng hưởng chèo đề chèo lái để điều chỉnh thuyền xác Giá trị văn hóa-thể thao 2.1 Giá trị văn hóa Sách “Ô châu cận lục” tiến sĩ Dương Văn An - sách chuyên khảo cứu địa lý phong tục xứ Thuận Hóa xưa (nay tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị Thừa Thiên - Huế) miêu tả quê hương mình, dòng Bình Giang tức sông Kiến Giang ngày nay, có câu: “Sang xuân mở hội đua thuyền với nhiều trai gái lịch” qua khẳng định giá trị văn hóa tinh thần Lễ hội đua thuyền thuyền thống Lệ Thủy từ xưa - Lễ hội đua thuyền truyền thống có giá trị văn hóa gắn kết, biểu dương sức mạnh cộng đồng, hướng cội nguồn cân (nhu cầu) đời sống tâm linh cộng đồng tham gia lễ hội vào tiềm thức niềm tự hào người dân Lệ Thủy, trở thành nếp sinh hoạt văn hóa, thể thao thường niên mà thiếu - Lễ hội Đua thuyền phản ánh chân thực đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội cư dân vùng quê Lệ Thủy - Lễ hội đua thuyền truyền thống nét đẹp văn hóa khơi dậy tinh thần đoàn kết, vượt qua khó khăn, tạo nên sức mạnh tập thể to lớn mang tính cộng đồng cao; biểu dương sức mạnh người; trở thành nét văn hóa độc đáo riêng người dân Lệ Thủy - Lễ hội đua thuyền mừng Tết Độc lập sông Kiến Giang huyện Lệ Thủy công nhận “ Lễ hội Văn hóa Thể thao” cấp tỉnh, niềm tự hào người dân Lệ Thủy, luôn giữ gìn phát huy 2.2 Giá trị thể thao - Lễ hội đua thuyền Lệ Thủy lễ hội văn hóa thể thao - Lễ hội văn hóa kết tinh có tinh thần thượng võ, đoàn kết, thể rèn luyện thể thao độc đáo người dân Lệ Thủy Giá trị sinh hoạt văn hóa cộng đồng Lễ hội đua thuyền truyền thống Lệ Thủy Lễ hội lòng dân, đem lại giá trị tinh thần đích thực cho người dân Lệ Thủy trở thành nếp sinh hoạt văn hóa, thể thao quan trọng nhấtvà thiếu đời sông tinh thần người dân Lệ Thủy nói chung cư dân sống dọc hai bên bờ sông Kiến Giang nói riêng Nói đến Lệ Thủy xưa nói đến cư dân nông nghiệp gắn liền với sông nước Từ thời nhà Lê (khoảng 1469) cư dân Lệ Thủy chủ yếu quần tụ hữu ngạn sông Kiến Giang, ngày địa bàn Lệ Thủy thêm số xã huyện Khang Lộc (Quảng Ninh) phía tả ngạn Người dân Lệ Thủy chủ yếu sống quần tụ hai bên bờ sông Kiến Giang lại, vận chuyển, sinh hoạt tất thuyền chủ yếu Lễ hội đua thuyền hàng năm chủ yếu xã sống dọc hai bên bờ sông Kiến Giang Người Lệ Thủy sống phải có gắn kết cộng đồng, nơi thiên tai lũ lụt, hạn hán dựa vào mà sống, lao động sản xuất muốn đẩy thuyền vượt qua đê chẳng hạn gia đình thực được, mà phải hai ba gia đình góp sức Cứ tính cộng đồng trở thành quan điểm sống trở thành nét văn hóa người Lệ Thủy Thể cao tinh thần đoàn kết khắcphụckhó khăn, sinh hoạt tinh thần, tình cảm, biểu sức mạnh kết tinh lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang Chương MỘT SỐ GIẢI PHÁP BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY BỀN VỮNG GIÁ TRỊ VĂN HÓA CỦA LỄ HỘI ĐUA THUYỀN Giải pháp văn hóa phát triển kinh tế - xã hội - Những hoạt động văn hóa mang tính cộng đồng, đặc biệt hoạt động văn hóa thể thao đua thuyền lưu truyền từ đời sang đời khác đông đảo cư dân sông nước yêu thích, hào hứng tham gia tạo nên hoạt động văn hóa bổ ích tác động thúc đẩy kinh tế phát triển Chính nhận thức giá trị văn hóa nhằm phục vụ công tác nghiên cứu, học tập đơn thuần, mà có khả đóng góp vào phát triển kinh tế - xã hội địa phương nước Nên quan tâm cấp quyền từ Trung ương đến địa phương, giá trị văn hóa nhận tham gia ngày tích cực cộng đồng vào trình bảo tồn phát huy giá trị - Lễ hội đua thuyền Lệ Thủy cần phải phát huy tinh hoa, nét đặc trưng riêng, mang đậm màu sắc văn hóa dân gian địa - Để cho du khách thập phương tua du lịch Quảng Bình chọn thời điểm vào mùa Lễ hội dự lễ, nên phát huy nét đẹp truyền thống nâng cấp lễ hội phù hợp với điều kiện phát triển xã hội - Đồng hành thi đấu đua thuyền nên hình tượng hóa có tính sân khấu hoạt động văn nghệ hò khoan, giã gạo, vấn đáp giao duyên, hoạt động mang tính đặc trưng miền quê sông nước xứ Lệ nhiều người ưa thích, kể du khách thập phương - Đồng thời thông qua Lễ hội đua thuyền quảng bá mặt hàng truyền thống đặc trưng Lệ Thủy rượu Tuy Lộc, nón Quy Hậu, cháo cá Bàu Sen; cá lóc nhà hàng Quê hương, dút Tép bà Phú, mè xững ông Ký - xã An Thủy mặt hàng khác địa bàn Vừa tạo nên sức mua sức bán, kích thích tính động sản xuất kinh doanh vươn tới hội nhập, đồng thời đòi hỏi tính cạnh tranh sản xuất kinh doanh giúp cho sản phẩm du lịch Lệ Thủy ngày có “thương hiệu” không nước mà quốc tế Giải pháp kinh tế - xã hội phát triển văn hóa lễ hội - Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội Phát triển hài hòa kinh tế văn hóa, cần ý đầy đủ đến yếu tố văn hóa người phát triển kinh tế Chúng ta quan tâm tốc độ tăng trưởng kinh tế quên phát triển giữ gìn sắc văn hóa dân tộc, có văn hóa tiên tiến với kinh tế nghèo nàn - Lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang không hoạt động văn hóa, mang tính thi đấu thể thao mà yếu tố góp phần phát triển kinh tế cho quê hương Lệ Thủy Thực ra, lễ hội đua thuyền việc tạo sân chơi giải trí, giải tỏa phiền muộn, thăng hoa làm cho người hưng phấn công việc tạo công ăn việc làm trực tiếp cho người dân địa phương gián tiếp cho ngành nghề khác Qua hàng năm, lượng khách thập phương với Lệ Thủy ngày tăng, ngày diễn lễ hội, dịch vụ du lịch, sản phẩm kinh tế Lệ Thủy giới thiệu tới bạn bè khắp nơi dự hội Vấn đề đặt phải để du khách đến với Lệ Thủy trở muốn quay lại nơi Để làm điều phải quan tâm phát triển dịch vụ du lịch, xây dựng sở hạ tầng giao thông, y tế trọng đến chất lượng sản phẩm mang đậm tính đặc trưng vùng quê Lệ Thủy - Lễ hội đua thuyền truyền thống Lệ Thủy có lịch sử hàng trăm năm, người dân cộng đồng du khách thập phương ưa thích nên mang đậm tính chất xã hội hóa Thành công nguồn lực Lễ hội huy động sức mạnh cộng đồng, nguồn lực tinh thần, hứng khởi, cổ vũ lôi để tạo nên môn thể thao có sức hút, đưa người, làng xã vào Vì vậy, xã hội hóa mang tính động lực định quy mô thành công Lễ hội Giải pháp cho thời kỳ trước mắt đến năm 2020 thời gian Để lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tinh thần, tạo điều kiện cho nhân dân huyện hưởng thụ nét đẹp văn hóa đặc trưng, lành mạnh quê hương qua hàng năm lễ hội điểm đến du khách thập phương, cần có giải pháp cho thời kỳ trước mắt đến năm 2020 thời gian - Về công tác tổ chức lễ hội, qua hàng năm quy mô lễ hội lớn (số lượng thuyền đua nam, nữ ngày nhiều), lễ hội bao gồm phần lễ phần hội ban tổ chức cần phải tiếp tục nghiên cứu, khai thác nét cổ truyền, văn hóa tâm linh bơi đua thuyền truyền thống huyện nhà nhằm bảo tồn gía trị văn hóa mang tính chất sắc Lệ Thủy Đồng thời xây dựng đề án cho hoạt động lễ hội đua thuyền hàng năm để có định hướng, tạo điều kiện cho tổ chức, đơn vị nhân dân chủ động việc chuẩn bị phương tiện, sở vật chất nội dung có liên quan đến lễ hội, đóng thuyền mới, lên kế hoạch kinh phí cho lễ hội hàng năm có phương án lâu dài Lễ hội 2/9 - Tổ chức hội thảo chuyên đề lễ hội, thành phần hội thảo nên mời vị cán lãnh đạo huyện qua thời kỳ; bô lão am hiểu lễ hội, thợ đóng bắt thuyền đua nam, nữ; nhà nghiên cứu văn hóa, em quê hương Lệ Thủy xa có điều kiện tâm huyết với lễ hội hàng năm Thông qua hội thảo để xây dựng phương án, chương trình, nội dung hoạt động lễ hội, từ diễn trình phần lễ đến phần hội hoạt động phụ trợ khác với lễ hội đua thuyền, vừa mang tính truyền thống vừa quy mô nâng tầm lễ hội - Xây dựng quy chế điều chỉnh định hướng hoạt động lễ hội, tạo điều kiện để giữ gìn nét đẹp văn hóa lễ hội đua thuyền Lệ Thủy, vừa để có tính kế thừa phát huy tinh hoa truyền thống quê hương đua thuyền Lệ Thủy có nét đẹp đặc trưng văn hóa dân gian, hướng tới tâm nguyện đẹp, lành mạnh, cầu cho mưa thuận gió hòa Ở Lệ Thủy có quy mô đường đua dài, qua nhiều làng xã nên cần bổ sung hoàn thiện dần nội dung quy chế, điều lệ đua thuyền có tính thi đấu thể thao, thể đồng tâm hiệp lực, để hạn chế tiêu cực, va chạm đường đua Cũng phải thi đấu đường trường nên không tránh khỏi số làng xã “nêu cao thành tích” xảy tiêu cực, nên cần làm tốt công tác kiểm soát vận động viên, hạn chế tối đa khiếu kiện nảy sinh trình diễn lễ hội - Công tác tuyên truyền giá trị sắc văn hóa Lễ hội đua thuyền cần trọng hơn, tiếp tục làm cho người hiểu sâu ý nghĩa, mục đích, tính chất đua thuyền truyền thống để chung tay giữ gìn, nâng niu sắc vốn có vùng quê sông nước Lệ Thủy Đây môn thể thao có tinh thần thượng võ mang tính tập thể cao với tính tự tôn làng xã, vừa tôn trọng tính riêng biệt, sắc phong tục nơi, vừa xây dựng tính văn hóa Lễ hội Làm tốt công tác tuyên truyền đưa đến mùa Lễ hội lành mạnh, thể nét đặc trưng riêng người dân Lệ Thủy, loại bỏ dần yếu tố mê tín, đưa Lễ hội ngày phát triển phù hợp với điều kiện Qua giáo dục cháu đời sau hiểu rõ sắc văn hóa, người Lệ Thủy, biết phát huy sức mạnh tập thể làng xã công xây dựng phát triển quê hương, đất nước - Công tác chuẩn bị sở vật chất cho Lễ hội gặp phải số khó khăn thuyền đua nam, nữ truyền thống trước sử dụng gỗ khai thác từ gỗ lớn, có độ tuổi hàng trăm, hàng chục năm Nhưng nguồn gỗ quý ngày khan không khai thác tùy tiện, vật liệu đóng thuyền trở thành vấn đề khó khăn toàn huyện Tuổi thọ thuyền gỗ quy cách không cao (từ 5-7 năm tùy nhóm gỗ) lâu dài cần xem xét vật liệu Compuzich để thay vật liệu gỗ ? Cần xây dựng quỹ Lễ hội cấp huyện, cấp xã để không đến mùa Lễ hội kêu gọi hảo tâm, tài trợ doanh nghiệp mà Ban tổ chức Lễ hội có nguồn kinh phí ổn định để tổ chức hoạt động giúp cho Lễ hội ngày xứng tầm Đồng thời làng xã cần xây dựng hương ước, quy ước có phần dành riêng cho Lễ hội đua thuyền, để vừa giáo dục truyền thống cho người dân để huy động nguồn lực cộng đồng, địa phương qua hàng năm - Để cho Lễ hội ngày có nét đẹp văn hóa, có sức hấp dẫn thu hút du khách gần xa, phải tạo cảnh quan môi trường khu vực diễn Lễ hội Hai bên bờ sông thuộc đường đua phải tạo nên không gian thoáng đẹp; đặc biệt khu vực Trung tâm huyện lỵ nơi tổ chức lễ khai hội nơi buông phao xuất phát; khu vực thượng tiêu, hạ tiêu Ba điểm nơi thu hút nhân dân huyện du khách đến chiêm ngưỡng, điểm hấp dẫn Lễ hội; đồng thời tạo nơi có hoạt động văn hóa phụ trợ khác với Lễ hội Một việc làm cần quan tâm nghiên cứu để cải tiến hình thức làm vị trí thượng tiêu, hạ tiêu Trên đỉnh cột có cắm cờ Lễ hội cờ Tổ quốc, làm giàn giá có chiều cao vừa phải người phụ trách hạ tiêu, thượng tiêu ngồi để giám sát Bởi dùng thuyền vướng đường đua, gây cản trở cho thuyền đến vị trí trở; đặc biệt khu vực hạ tiêu lòng sông hẹp, thuyền gỗ có đủ trọng tải để làm hạ tiêu thượng tiêu không - Tạo nguồn kinh phí để xây dựng sở hạ tầng giao thông, đặc biệt tuyến đường điểm du lịch suối Bang, Khu vực lăng mộ Lễ Thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh, nhà lưu niệm Đại tướng Võ Nguyên Giáp, chùa An Xá, cần trọng đến cảnh quan môi trường giao thông dọc hai bờ Kiến Giang nằm phạm vi lễ hội; nâng cấp khu vực Trung tâm huyện ngã ba Mũi Viết vùng phụ cận, mặt trung tâm trị, trung tâm kinh tế, trung tâm văn hóa huyện nhà, nơi điểm hẹn mùa lễ hội đua thuyền nhiều hoạt động văn hóa khác phụ trợ với lễ hội đua thuyền Ngoài sở vật chất ra, điều quan trọng cần phải giáo dục, tuyên tuyên truyền cho tầng lớp nhân hiểu rõ nguồn gốc, mục đích, ý nghĩa nét đẹp đặc trưng lễ hội đua thuyền truyền thống sông Kiến Giang để khơi dậy niềm tự hào để người phân biệt màu sắc lễ hội truyền thống khác với hình thức thi đấu thể thao  ... truyền thống sông Kiến Giang Hò khoan Lệ Thủy hai di sản văn hóa phi vật thể bật vùng đất xứ Lệ đời phát triển gần 500 năm Nét đẹp văn hóa độc đáo đua thuyền sông Kiến Giang gắn kết với Hò khoan... tháng Tám năm 1945 3.1 Mấy nét đặc điểm chung Lễ hội đua thuyền sông nước Kiến Giang sông, rào, hói hệ thống sông Kiến Giang, hoạt động văn hóa dân gian, lễ hội truyền thống cộng đồng dân cư xứ Lệ... xưa (nay tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị Thừa Thiên - Huế) miêu tả quê hương mình, dòng Bình Giang tức sông Kiến Giang ngày nay, có câu: “Sang xuân mở hội đua thuyền với nhiều trai gái lịch” qua khẳng