Từ quan niệm nghệ thuật về con người đến thế giới nhân vật trong sáng tác trước cách mạng của Nguyễn Công Hoan

Từ quan niệm nghệ thuật về con người đến thế giới nhân vật trong sáng tác trước cách mạng của Nguyễn Công Hoan

Mục lục

Trang

Mở đầu 4

1 Lý do chọn đề tài 4

2 Lịch sử vấn đề 6

3 Nhiệm vụ, đóng góp đề tài 13

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

13 5 Phương pháp nghiên cứu

14 6 Cấu trúc luận văn 14

Nội dung : 15

Chương I: Từ quan niệm nghệ thuật về con người đến thế giới nhân vật trong sáng tác trước cách mạng của Nguyễn Công Hoan 15

I Từ quan niệm nghệ thuật về con người

15 II đến thế giới nhân vật trong sáng tác trước cách mạng

23 Chương II: Nhân vật và bức tranh hiện thực đời sống trong truyện ngắn và tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoan 39

I Nhân vật và bức tranh hiện thực đời sống trong truyện ngắn 39

1 Nhân vật trong những truyện ngắn tiêu biểu 40

1.1 Nhân vật tính cách 41

1.2 Nhân vật số phận 47

2 Bức tranh hiện thực đời sống trong truyện ngắn 49

II Nhân vật và bức tranh hiện thực đời sống trong tiểu thuyết 51

1 Nhân vật trong tiểu thuyết 54

1.1 Nhân vật trong tiểu thuyết Ông chủ 54 1.2 Nhân vật trong tiểu thuyết Bước đường cùng .

I Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn 72

1 Nghệ thuật xây dựng tình huống .72

2 Nghệ thuật khắc hoạ nhân vật

Kết luận: 89 Tài liệu tham khảo: 92

mở đầu

1 Lý do chọn đề tài:

Trong các nhà văn hiện thực tiêu biểu của nền văn học hiện đạiViệt Nam Nguyễn Công Hoan nổi lên là một cây bút có sức sáng tạodồi dào ,dẻo dai,một tài năng xuất sắc độc đáo và đậm bản sắc dântộc

Cuộc đời viết văn của Nguyễn Công Hoan bắt đầu từ năm 17tuổi và 20 tuổi in cuốn sách riêng.Ông là một hiện tượng văn học sớm

so với đương thời và ông viết đến năm 76 tuổi.Hơn nửa thế kỷ cầmbút,Nguyễn Công Hoan đã để lại cho kho tàng văn học Việt Nam hơn

300 truyện ngắn và hơn 20 truyện dài và nhiều công trình nghiên cứuvăn học có giá trị

Con đường viết văn của ông đã bộc lộ đầy đủ tính cách và hoàncảnh riêng tạo nên đạc điểm cây bút ông Ông là một trong nhữngngười đã đặt nền móng cho dòng văn xuôi hiện thực phê phán.Đócũng là thời kỳ văn học Việt Nam đang ở buổi sơ khai của nền vănhọc viết bằng chữ quốc ngữ mà mỗi tác giả đều phải tự tìm lấy mình,

tự khẳng định mình, khẳng định văn học Việt Nam

Nguyễn Công Hoan đã chọn và dám táo bạo đi thẳng đến mộtmình viết những truyện trong đời sống bình thường, về những con

người cùng khổ bị bọn cường hào địa chủ, tham quan, ô lại đè nén,bóc lột đến cùng cực và bị giết hại Bằng con mắt nhìn đả kích giễucợt sâu cay, xuất phát từ tấm lòng căm giận kẻ cường quyền và tìnhyêu thương những người nghèo khổ.

Văn ông dễ hiểu, giản dị, trong sáng, tự nhiên và rất sống động Ông đã khai thác câu chữ chọn lọc rất tinh tế và sắc sảo Những cảnhhuống xã hội, những nỗi lòngvà số phận các nhân vật như hiện hìnhdưới ngòi bút của ông,khiến khi truyện đã kết thúc vẫn dội mạnh vàonhững âm vang sâu lắng trong tâm trí người đọc đến phải bật lên tiếngcười mỉa mai, chua chát và nghẹn dòng nước mắt

Nguyễn Công Hoan là một trong số ít các nhà văn Việt Namhiện đại có tác phẩm được đưa vào giảng dạy trong bậc trung học ởnước ta Song ở đâu và lúc nào, ông cũng được quan tâm biểu hiện là

đã có rất nhiều nhà nghiên cứu và những người say mê yêu thích vănông đã dụng công tìm hiểu và đánh giá

Có thể nói Nguyễn Công Hoan là nhà văn chưa bao giờ bịquên Ông là người thường xuyên được nhắc nhở trong làng vănViệt Nam hiện đại Người có vị trí như ông không phải là quáhiếm hoi nhưng có người danh đang nổi như cồn bỗng bị lãngquên ngay Có người rất thực tại nhưng phải chịu nhiều thăngtrầm Có người chịu một số phận âm thầm thật lâu rồi mới sángsủa dần lên Còn ông - nhà văn Nguyễn Công Hoan thì lúc nàocũng là người hiện diện của độc giả

Là một độc giả, thế hệ sinh sau khi ông đã mất yêu thíchvăn ông cũng như con ngưòi, cá tính và khả năng sáng tác.Chúng tôi muốn tìm hiểu một khía cạnh trong những sáng táccủa ông, đó là đi vào thế giới nhân vật trong những tác phẩmtiêu biểu trước cách mạng Theo nhận biết chủ quan của chúngtôi đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về truyện ngắn cũngnhư tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoan nhưng chưa có côngtrình nào lấy hình tượng nghệ thuật trong truyện ngắn và tiểuthuyết của Nguyễn Công Hoan làm xuất phát điểm, nghiên cứu

có hệ thống,trong khi hình tượng nghệ thuật là căn cứ tin cậynhất để người nghiên cứu có thể hiểu được phần nào tư tưởngnghệ thuật cũng như tài năng của nhà văn Hơn nữa,thế giớinhân vật của Nguyễn Công Hoan lại rất phong phú với số lượngtác phẩm lớn - ở đó hội tụ đầy đủ những nét dáng cuộc đời Quanhân vật ta có thể thấy được sự am hiểu sâu sắc, tinh tế của nhàvăn về cuộc sống xã hội và con người Việt Nam trong nhữngnăm đen tối trước cách mạng Đó là những lí do thúc đẩy chúngtôi viết chuyên luận này

2- Lịch sử vấn đề:

Nguyễn Công Hoan gây được sự chú ý của dư luận ngay từ

khi những truyện ngắn đầu tiên ra đời Sau khi tập truyện Kép

Tư Bền xuất bản 1935 truyện ngắn của ông ngày càng được chú

ý, quan tâm của giới nghiên cứu Từ đó đến nay nhiều côngtrình tìm hiểu ,đánh giá nội dung -hình thức biểu hiện, cách

đánh giá bút pháp miêu tả nhân vật trong truyện ngắn NguyễnCông Hoan vẫn là chủ yếu Những bài nghiên cứu, đánh giá vềtiểu thuyết chỉ nằm xen kẽ trong nhận định chung cụ thể Sauđây là một số nhận định,đánh giá mà chúng tôi thống kê được

có liên quan đến nhân vật trong các tác phẩm của Nguyễn CôngHoan trước cách mạng , chia làm hai thời kì

2.1:Trước cách mạng :

Đã có rất nhiều nhà nghiên cứu chú ý về truyện ngắn Nguyễn

Công Hoan Phê bình Kép Tư Bền in trong báo Bắc HàT8/1935 Trần

Hạc Đình viết: “ Cái biệt tài viết tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoanchỉ có ở trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan là nhà văn ưa tả, ưa

vẽ cái xấu xa, hèn mạt, đê tiện của một hạng ngưòi xưa nay vẫn đeocái mặt lạ giả dối Ông không hề có tỉ mỷ, lôi thôi như phần nhiều cácnhà văn tả chân Vậy mà từ một lời nói, từ một cử chỉ của những nhânvật trong truyện đều như chép nguyên sự thực Ông làm “sống” một

cách linh động những nhân vật”.

Hải Triều-nhà phê bình đương thời cho phái nghệ thuật vị nhânsinh cũng đã cảm nhận khá sâu sắc ý nghĩa của những vấn đề xã hội

trong những truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan: “ Cái chủ trương

nghệ thuật vị nhân sinh của tôi ngày nay đã được biểu hiện rõ bằngnhững bức tranh rất linh hoạt dưới ngòi bút tài tình của nhà vănNguyễn Công Hoan ”

Trong cuốn Lịch sử văn học Việt Nam, tác giả Nguyễn Trác

nhận định : “truyện ngắn Nguyễn Công Hoan là một tấn trò đời rộng

rãi và phong phú Ông chỉ cốt khám phá trong hiện thực những mâuthuẫn, những cảnh tương phản hoặc trái ngược nhau Thế giới củaNguyễn Công Hoan là thế giới của những kẻ khốn khổ đáng thương”.

Tập thể tác giả cuốn Sơ thảo Lịch sử văn học Việt Nam

1930-1945 nhận xét : “Ông sở trường về cách mô tả tư cánh hèn hạ, đê tiện

hết chỗ nói của bọn quan lại sâu mọt, bọn nha lại hãnh tiến giàu cósang trọng và khinh người”

Thiếu Sơn nhận xét: “Cái đặc sắc của Nguyễn Công Hoan là ởchỗ ông biết quan sát những cái chung quanh mình, biết kiếm ratruyện tức cười, biết vẽ người bằng những nét vẽ ngộ nghĩnh, thầntình Biết vấn đáp bằng những giọng hoạt kê lí thú và biết kết cấu

thành những tấn bi hài kịch”- Phê bình Kép Tư Bền của Nguyễn

Công Hoan 1935

Đặc biệt Vũ Ngọc Phan trong cuốn Nhà văn hiện đại NXB

Thăng Long 1944 đã có ý kiến sắc sảo chỉ ra những ưu, nhựơcđiểm về nhân vật của Nguyễn Công Hoan “Ông tả đủ hạng ngườitrong xã hội nhưng ít khi ông tả những ý nghĩ của họ nhất là nhữngđiều u uẩn của họ thì không bao giờ ông đả động đến Bao giờ ôngcũng đặt họ vào những khuôn riêng, đó là khuôn lễ giáo hay phongtục mà họ đã ra trò với những bộ mặt phường tuồng của họ”

Vũ Ngọc Phan còn nhận xét rất sâu sắc và xác đáng về câybút Nguyễn Công Hoan ở hai thể loại:”Người ta nhận thấyNguyễn Công Hoan sở trường về truyện ngắn hơn truyệndài.Trong các truyện dài nhiều chỗ lúng túng rồi ông kết thúc

giản dị quá ,không xứng với một truyện to tát ông dựng.Trái lại ởtruyện ngắn ông tỏ ra là một người kể truyện có duyên.Phầnnhiều truyện ngắn của ông linh động lại có nhiều cái bất ngờ,làm cho người đọc khoái trá vô cùng.Những truyện ngắn củaông tiêu biểu cho một thứ văn rất vui, thứ văn mà có lẽ từ ngàynước Việt Nam có tiểu thuyết viết theo lối mòn người ta chỉ thấy

ở ngòi bút của ông thôi.”

Có thể thấy Vũ Ngọc Phan là một trong số ít những nhànghiên cứu trước cách mạng nhìn nhận một cách thấu đáo vềnhân vật cũng như ngòi bút xây dựng truyện của Nguyễn CôngHoan

Như vậy từ những năm đầu tiên của quá trình nghiên cứunhân vật trong truyện của Nguyễn Công Hoan đã được chú ý

2.2:Sau cách mạng tháng Tám đến nay:

ở miền Bắc đã có rất nhiều công trình nghiên cứu về NguyễnCông Hoan song chủ yếu vẫn là mảng truyện ngắn PGS Lê Thị ĐứcHạnh là người dành nhiều tâm huyết nghiên cứu về Nguyễn CôngHoan và đã công bố nhiều công trình nhất về truyện ngắn Nguyễn

Công Hoan Trong cuốn Tìm hiểu truyện ngắn Nguyễn Công Hoan.

NXB Khoa học - xã hội 1979 tác giả đã chia quá trình viết truyện ngắncủa nhà văn thành 5 thời kì

Theo tác giả thời kì 1929-1935 Nguyễn Công Hoan viết theo 3chủ đề;

- Tố cáo, lên án những bọn chuyên sống bằng cách áp bức, bóclột những người nghèo khổ.

- Miêu tả những cảnh khổ cực của người nông dân và của ngữngngười nghèo khác như kép hát , đi ở, phu xe

- Phê phán những hạng người tuy không phải là tư sản nhưngnhờ đế quốc mà phong lưu, ảnh hưởng lối sống tư sản đồi truỵ ởChâu Âu

Thời kì 1936-1939: Nguyễn Công Hoan đã có những truyệnchâm biếm, đả kích cả tên đầu sỏ phong kiến rồi tên thực dân Pháp,

cả những vấn đề chiến tranh chống phát xít Đối với tầng lớp laođộng ông đã có những truyện viết về công nhân

Thời kì 1940-1945: Ngòi bút Nguyễn Công Hoan tuy phần nàobiểu lộ sự bất bình, tố cáo những hiện tượng áp bức nhưng do nhữngkhó khăn khách quan và cả chủ quan nên mặt tiến bộ của nhà vănkhông phát triển được, còn mặt tiêu cực thì lại có dịp được bộc lộ

Đó là tư tưởng vốn có của nhà văn, cộng với ảnh hưởng một cáchkhông tự giác của chủ trương không phục cổ của thực dân phát xít

Tác giả có một nhận định chung.” với Nguyễn Công Hoan thìchỗ mạnh nhất của ông là miêu tả nhân vật phản diện, tức bọn quan lại,địa chủ, cường hào với bao điều xấu xa, dơ dáng của xã hội cũ “ cáchmiêu tả nhân vật là miêu tả trong sự đối lập giữa hai sự vật, bản chấtkhác nhau, giữa bản chất - hiện tượng, giữa nội dung - hình thức”

Tác giả Nguyễn Đức Đàn trong Mấy vấn đề văn học hiện thực phê phán Việt Nam NXB khoa học xã hội 1968, đã nhận

xét về thế giới nhân vật trong những tác phẩm của Nguyễn CôngHoan như sau: “Với một số lượng khá lớn như vậy truyện ngắnNguyễn Công Hoan hợp thành một bức tranh rộng lớn khá đầy đủ

về xã hội cũ Hầu hết trong xã hội thực dân phong kiến đều cómặt: nông dân, công nhân, tiểu tư sản, trí thức làm các nghề tự donhư thầy thuốc, làm báo, nhà văn, nhà giáo, các nghệ sĩ, rồi tưsản, nhà buôn, nhà thầu khoán, địa chủ, quan lại, cường hào, nghịviên, công chức, học sinh, cô đào, nhà thổ, đứa ở, phu xe, kẻcắp, anh hát xẩm, chị bán hàng rong, binh lính, bồi bếp từ cácgiai cấp bị áp bức, bóc lột, các giai cấp thống trị và các tầnglớp trung gian cho đến những người ở dưới đáy của một xã hộihết sức phức tạp”

Trong một bài nghiên cứu Phan Cự Đệ cũng đã chỉ ra nhữngđóng góp và hạn chế:” truyện của Nguyễn Công Hoan có nhiềunét gần gũi với truyện cười dân gian Chú ý xây dựng cốt truyệnhơn là xây dựng tính cách nhân vật”

Trong lời giới thiệu Truyện ngắn Việt Nam 1930-1945 nhà

nghiên cứu Nguyễn Hoành Khung đã nhấn mạnh về tài năng cuảNguyễn Công Hoan trong truyện ngắn “truyện ngắn cuả Nguyễn CôngHoan là hiện tượng chưa từng có tới hai lần trong văn học Việt Nam’.Tính chất trào phúng ở Nguyễn Công Hoan là thuộc về ‘năng khiếuthiên bẩm”là sự kế thừa truyền thống trào phúng của văn học dân tộc

Trong giai đoạn hiện nay các công trình nghiên cứu của GSNguyễn Đăng Mạnh, Nguyễn Hoành Khung đã để tâm nhiều đến tiểu

thuyết của Nguyễn Công Hoan GS Nguyễn Đăng Mạnh viết :“Hầu hếttruyện ngắn và truyện dài của Nguyễn Công Hoan đều xoay quanh sựđối chọi giữa kẻ giàu và người nghèo Một đằng chẳng làm gì cả mà ănngập mày, ngập mặt không hết tiền, hết của Một đằng thì vất vả đủđường mà suốt đời đói rách”.

Nguyễn Hoành Khung trong: Văn học Việt Nam 1930 - 1945(tập

1) đã đi từ quá trình sáng tác tiểu thuyết trước cách mạng đến sau cách

mạng của Nguyễn Công Hoan và dừng lại lâu hơn ở Bước đường cùng.

Nguyễn Hoành Khung đã phát hiện phân tích và lý giải rất nhiều nhữngvấn đề thuộc về nội dung cũng như nghệ thuật đầy sức thuyết phục.Đặc biệt ở phương diện nghệ thuật tác giả đã có những ý kiến sắc sảo

chỉ ra những ưu nhược điểm về nhân vật Bước đường cùng :”đã xây

dựng thành công hai nhân vật chính Nghị Lại và Pha Do cái nhìn xãhội tiến bộ gần với quan điểm giai cấp nhà văn đã thể hiện khá sâu sắcbản chất giai cấp bọn địa chủ và số phận người nông dân lao động

Tuy vậy những hình tượng nhân vật này vẫn chưa có sức sốngnội tại mạnh mẽ với một cá tính sắc nét cây bút Nguyễn Công Hoan

ít thành công trong việc xây dựng những tính cách có giá trịđiển hình cao vừa có cá tính sắc nét vừa đa dạng, đầy đặn cósức sống nội tại tự thân Chưa hoàn toàn vượt khỏi trình độ tưduy nghệ thuật của tiểu thuyết truyền thống”

Về tiểu thuyết, nhìn chung các tác phẩm đã phản ánh đượcnhiều mặt của đời sống xã hội Việt Nam trước cách mạng dùviết bằng bút pháp hiện thực hay lãng mạn ,đều có sức tố

cáo Nhiều nhà nghiên cứu đều thống nhất khặng định :’Tiểuthuyết không phải là sở trường của Nguyễn Công Hoan”.

Trong dịp mừng thọ Nguyễn Công Hoan tròn 60 tuổi ,nhìnlại chặng đường sáng tác của Nguyễn Công Hoan trong suốt 40năm nhà văn Tô Hoài khái quát :’Nếu ta nhẩm từ cái hồi mà lờivăn bổng trầm khóc đứng,khóc ngồi đến thời kì văn chương sạch

sẽ kiểu “Tự lực’thì lực lưỡng như một tay đô vật không có địch

thủ.Từ Kiếp hồng nhan tới nay truyện ngắn ,truyện dài Nguyễn

Công Hoan sừng sững tạo thành một thế Tam Đảo,Ba Vì,hùng vĩvượt qua hai thời kỳ tiến vào cách mạng tháng Tám”

Gần đây cũng đã có rất nhiều những chuyên đề luận vănthạc sĩ tìm hiểu về văn chương Nguyễn Công Hoan về phươngdiện nghệ thuật, ngôn ngữ, phong cách Đó là những công trìnhchúng tôi sơ bộ, thống kê có đề cập đánh giá đến nhân vật Điềunày giúp cho chúng tôi có những gợi ý quan trọng và có hướngkhám phá về toàn bộ các yếu tố nghệ thuật tạo nên đặc điểm thếgiới nhân vật trong luận văn này

3 Nhiệm vụ và đóng góp của đề tài

“Ông là một trong những người đặt viên gạch đầu tiên xây nền móng

cho dòng văn xuôi hiện thực phê phán Việt Nam.

3.2- Đóng góp:

Lấy thế giới nhân vật trong truyện ngắn và một số tiểu thuyết củaNguyễn Công Hoan làm đối tượng nghiên cứu Luận văn đã đi sâu vàođời sống tâm hồn, tính cách con người để “nắm bắt” được tư tưởng củanhà văn bởi nhân vật là yếu tố để nhà văn bộc lộ chủ đề, tư tưởng.Đồng thời qua nhân vật nhà văn muốn bày tỏ những quan niệm, suy tưtrăn trở của mình trước thế sự, trước cuộc đời Để từ đó chúng ta nhận

ra quan điểm nhân sinh mới mẻ, nhận ra con người, cá tính NguyễnCông Hoan trong văn học

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng và phạm vi nghiên cứu chủ yếu của chúng tôi tập trungtìm hiểu hầu hết là những nhân vật trong truyện ngắn của Nguyễn Công

Hoan và hai cuốn tiểu thuyết Ông chủ và Bước đường cùng bởi vì

trong di sản văn học đồ sộ mà Nguyễn Công Hoan để lại, thể loại truyệnngắn được ông viết thành công nhất tạo nên gương mặt độc đáo của nhàvăn

Tiểu thuyết Bước đường cùng cũng đã có những thành công

nhất định So sánh ở hai thể loại với những tác giả cùng thời để thấyđược những thành công và hạn chế của ông trong việc xây dựng nhânvật Qua đó giúp chúng tôi có một cái nhìn đầy đủ hơn về quá trìnhsáng tạo những hình tượng nghệ thuật của ông

5 Phương pháp nghiên cứu

1- Phương pháp phân tích nhân vật theo loại hình

2- Phương pháp hệ thống, liệt kê, so sánh, đối chiếu

6 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận

Luận văn chia 3 chương lớn:

Chương I: Từ quan niệm nghệ thuật về con người đến thế giới

nhân vật trong sáng tác trước cách mạng của Nguyễn Công Hoan

Chương II: Nhân vật và bức tranh hiện thực đời sống trong

truyện ngắn và tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoan

Chương III: Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn và

tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoan

Tài liệu tham khảo:

Chương I

Từ quan niệm nghệ thuật về con người đến thế giới nhân vật trong sáng tác Trước cách mạng

của Nguyễn Công Hoan

I Từ quan niệm nghệ thuật về con người

1 Quan niệm nghệ thuật "là nguyên tắc cắt nghĩa thế giới và conngười vốn có của hình thức nghệ thuật, đảm bảo cho nó khả năng thể

hiện đời sống với một chiều sâu nào đó" (Từ điển thuật ngữ văn học

-NXB Giáo dục1992)

Quan niệm nghệ thuật xét về bản chất là một khái niệm về chủthể, khái niệm về hệ quy chiếu thể hiện tầm lí giải, tầm hiều biết, tầmđánh giá, tầm trí tuệ, tầm nhìn tình cảm, nói tổng quát là tầm cảm nhậncủa chủ thể.

Mỗi một nhà văn lớn đề có một quan niệm nghệ thuật riêng.Quan niệm này sẽ chi phối quá trình sáng tác và là cơ sở để tạo nên tưduy nghệ thuật

Hạt nhân của quan niệm nghệ thuật là quan niệm về con ngườibởi vì dù nhà văn có miêu tả khía cạnh nào của thế giới tựu trung lạicũng đều là nói tới con người Đi sâu vào chiếm lĩnh giá trị nghệ thuậtcủa một tác phẩm văn học trước hết phải đi tìm quan niệm nghệ thuật

về cuộc đời và con người của người nghệ sĩ đã sáng tạo ra tác phẩmvăn học ấy Tất nhiên ở đây là khám phá cách cảm nhận con người quaviệc miêu tả nhân vật chứ không làm nhiệm vụ phân tích nhân vật

Khám phá quan niệm nghệ thuật nghĩa là đi tìm cách cắtnghĩa về con người ẩn chìm trong hình thức nghệ thuật.Do vậy nếu

bỏ qua quan niệm nghệ thuật về con người sẽ dẫn đến cách hiểugiản đơn bản chất phản ánh của văn nghệ hoặc là đồng nhất tưtưởng sáng tác với thế giới quan, hạ thấp yêu cầu sáng tác với thếgiới quan, hạ thấp yêu cầu sáng tạo tư tưởng nghệ thuật, thẩm mỹcủa tác giả cho rằng nhà văn chỉ có tâm hồn là đủ hoặc là rút gọntiêu chuẩn của tính chân thực vào một điểm là miêu tả giống haykhông giống với đối tượng và như vậy kết quả cũng xem nhẹ vaitrò sáng tạo nghệ thuật của nhà văn

Mỗi thời, mỗi thể loại, mỗi nhà văn đều có thể xác định chomình một dạng mâu thuẫn tạo nên tiếng cười cho riêng mình Quanniệm nghệ thuật về con người tất nhiên nó mang dấu ấn sáng tạo

cá tính nhà văn gắn liền với cái nhìn đầy tính phát hiện độc đáocủa con người nghệ sĩ

Quan niệm nghệ thuật về con người, cuộc đời, về sự kiện gâycười của nhà văn sẽ quy định toàn bộ mọi đặc điểm khác của thếgiới nghệ thuật từ nhân vật cốt truyện cho đến ngôn từ Chính vìvậy việc tìm hiểu quan niệm nghệ thuật là khâu đi trước để từ đó

mà ta tìm hiểu cụ thể các nguyên tắc, biện pháp nghệ thuật của nhàvăn trong việc xây dựng nhân vật

2 Mọi người đều biết văn học là nhân học, là nghệ thuật miêu

tả, biểu hiện con người Sự phong phú về cách miêu tả, biểu hiệncon người trong văn học là cội nguồn cho quan điểm đa dạng vềcon người trong văn học

Quan niệm nghệ thuật về con người là sự lí giải cắt nghĩa sự cảmthấy con người đã được hoá thân thành nguyên tắc, phuơng tiện,biệnpháp, hình thức thể hiện con người trong văn học tạo nên giá trị nghệthuật và thẩm mỹ cho hình tượng nhân vật trong đó

Nhân vật là hình thức cơ bản để miêu tả con người trong văn học

Để xác lập loại hình nhân vật, người ta chia ra nhân vật chính diện,nhân vật phản diện, nhân vật chính, nhân vật phụ Về mặt cấu trúc cóngười chia ra nhân vật mặt nạ, nhân vật loại hình, nhân vật tính cách,nhân vật tư tưởng Đó là những hình dung về chức năng và cấu tạo

của nhân vật Song bên cạnh đó không thể xem nhẹ việc tìm hiểuquan niệm của nhà văn về con người - tức là các nguyên tắc lí giải,cảm thụ của chủ thể trong hình tượng nếu không sẽ dẫn đến việcgiản đơn hoá bản chất sáng tác của văn học, đặc biệt xem nhẹ sángtạo tư tưởng của nhà văn

Văn xuôi hiện thực nhìn xã hội trong quan hệ với số phận và ứng

xử cá nhân Hoàn cảnh là đối tượng quan tâm chính, nhưng con ngườivẫn là điểm tựa để nhìn vào hoàn cảnh Hiện thực xã hội nước ta dướichế độ thực dân phong kiến đầy rẫy sự bất công, gian trá, bao nhiêuchuyện xấu xa độc ác hèn hạ, thảm hại mà người đương thời vẫn thấyxảy ra hàng ngày, chung quanh mình, trước mắt mình, bất cứ chỗ nào

Song con người trong cái xã hội ấy luôn tạo cho mình một vẻ bềngoài giả dối đối lập, với bản chất bên trong Chuyện những quan lạilớn nhỏ mà bọn thống trị thực dân cất nhắc đưa lên từ mọi nguồn bẩnthỉu, để làm tay sai thu thuế, đốc phu bắt lính cho chúng, đối với quantrên thì hết sức quị luỵ luồn cúi hầu hạ, nhưng đối với dân đen thì làmtrò ra oai, hống hách ức hiếp, bóp nặn, đục khoét không từ thủ đoạnnào Chuyện những tên địa chủ hoặc tư sản làm giàu bằng bóc lột haylừa bịp lại hiếu danh: chúng làm trò báo hiếu: ngày giỗ cha làm cỗ linhđình mới bạn bè khách khứa đông ngùn ngụt nhưng lại đuổi bà mẹgià ra khỏi nhà, rồi vì một chức "nghị gật" bỏ ra hàng nghìn , hàngvạn để mua thì chẳng tiếc nhưng tính toán với người làm thuê trongnhà hay người khốn khó vay nợ, đợ con thì cò kè từng xu, chuyện vợchồng diễn trò “tam tòng tứ đức”, "xuất giá tòng phu", kẻ làm trò

chung thuỷ và còn biết bao nhiêu chuyện xấu xa, độc ác hèn hạthảm hại hơn nữa

Nguyễn Công Hoan đã dùng ngòi bút của mình vạch toạc tất cả

sự thật đen tối, tàn nhẫn và mục nát ấy đến tận xương tuỷ

Những chuyện xấu xa,bỉ ổi trong cái xã hội ấy cũng chính là đềtài trong những chuyện đáng cười, đáng khinh, đáng ghét qua hàngmấy trăm truyện ngắn và hàng chục tiểu thuyết của Nguyễn CôngHoan Đối với ông, mỗi con người là một diễn viên đóng vai trongtấn trò đời "Đời là một sân khấu hài kịch" Tất cả mọi người đềuđóng trò thì ta có cả một xã hội giả dối, đánh mất bản chất chân thật.Con người bị tha hoá không còn chung thuỷ, không còn nghĩa,không còn tình

Bằng quan niệm con người làm trò, con người tha hoá, NguyễnCông Hoan đã cười vào cái xã hội giả dối phi nhân trong thực tại

Cùng thời với Nguyễn Công Hoan, nhà văn Ngô Tất Tố trong tácphẩm "Tắt đèn" lại có quan niệm khác hẳn Nhân vật chính diện củaông không bị tha hoá Các phẩm chất của nhân vật chính diện như chịDậu, anh Dậu, cái Tý là những phẩm chất tốt đẹp, không bị thay đổitrước sức ép của hoàn cảnh Mặc dù thấy được sự khắc nghiệt củahoàn cảnh môi trường sống tác động đến tính cách con người nhà vănvẫn luôn tin tưởng vào bản chất tốt đẹp của nhân vật chính diện

Nam Cao- nhà văn hiện thực xuất sắc lại có quan niệm đặc biệtriêng, ông chấp nhận con người bị tha hoá dị dạng nhưng ông cũngthấy con người ở nơi sâu thẳm vẫn còn giữ được tình người Vì vậy,

tác phẩm của ông vừa đau đớn, vừa mạnh mẽ, nhức nhối Nam Cao lànhà văn đặt được những vấn đề con người bức xúc nhất, sâu sắc nhất,nan giải nhất

Như vậy, mỗi một nhà văn đều sáng tạo ra kiểu nhân vật riêngcủa mình và có quan niệm riêng về con người Sự đa dạng riêng vềphong cách ở từng dòng văn học rộng hơn là một nền văn học trướchết chính là sự đa dạng về quan niệm, chủ yếu là quan niệm về conngười ở mỗi nhà văn Các tác giả văn xuôi hiện thực Việt Nam nổitiếng giai đoạn 1930 - 1945 như Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, VũTrọng Phụng, Nam Cao mỗi người đều có một quan niệm nghệ thuậtkhác nhau về con người, điều đó ảnh hưởng từ nhiều phía Với NguyễnCông Hoan ấn tượng tuổi thơ, ảnh hưởng của gia đình, hoàn cảnh xãhội cùng cá tính hài hước đã góp phần hình thành nên quan niệm nghệthuật về con người của nhà văn

3 Ngay từ nhỏ Nguyễn Công Hoan đã có khiếu hài hước Ông đãtừng diễn trò cho cả nhà xem và những người giúp việc trong nhà, ôngpha trò rất có duyên và lại học được điệu bộ của những kép diễn ở rạp

để làm cho mọi người đựơc cười "Tôi bắt chước Môlie, tôi cũng làmhài kịch Những hài kịch của tôi mới đầu chỉ là những màn ngắn màdiễn viên cương ra những câu nói nhảm để chế ông thầy bói, thầycúng, phỏng theo truyện tiếu lâm Diễn viên chính bao giờ cũng là tôi

Vì tôi pha trò có duyên, lại học được nhiều điệ bộ của những kép diễn

ở rạp nên buổi biểu diễn thu hút được nhiều khán giả dần Khá giả củatôi tối đầu, là các anh chị và những người giúp việc trong nhà Rồi

tiếng cười vang ra đến trại lệ, trại cơ, anh em lính cũng rủ nhau vàoxem’.

Hài kịch của tôi trứơc hết chỉ có mục đích làm cho mọi ngườicười sặc sụa, chứ không có nghĩa lý gì Nhưng rồi sau vì tối nào cũngquay đi quay lại từng ấy trò, tôi sợ nhàm lên phải thay đổi Tôi bèn tìm

ra những thói xấu của người xung quanh làm đề tài dựng nên kịch đểchế nhạo.’

Khi đi học Nguyễn Công Hoan sớm có cái ranh mãnh, tinh quáinghịch ngợm của tuổi học trò "Làm giấy khai sinh là một vịêcnghiêm chỉnh nhưng tôi không bỏ được thói tinh nghịch Muốn ngàysinh tháng đẻ của tôi có ý nghĩa dối trá, tôi đã lấy ngaỳ 1 tháng 4 làngày mà phong tục nước Pháp cho phép cả nước được nói lừa để đùanhau Tôi khai đẻ 1905, lậu hai tuổi’ Ông cũng rất ham đọc sách báo

và nhớ nhiều nhất là văn thơ trào phúng

Nhà văn có một quãng đời tuổi thơ sớm được tiếp xúc với cảnhngang trái của xã hội Nó in dấu ấn khá đậm đến nếp nghĩ, nếp làm saunày "Nếu tờ giấy trắng được nhuộm mày nào đầu tiền thì cái màu ấy lànền, nó rõ mãi và bền mãi Thì trong đời người ta những điều mắt thấytai nghe được nhớ lâu nhất, ảnh hưởng lâu nhất, tạo cho con người mộtnền tảng về tư tưởng đối với sự việc, một khả năng làm cái gì sau nàycũng là ở trong thời kỳ niên thiếu, óc còn thơ ngây trong trắng Vậy thìnhững điều mắt thấy tai nghe có ảnh hưởng nhiều nhất, mạnh nhất vàsâu nhất đến nếp nghĩ và nếp làm của tôi cố nhiên là ở quãng đời củatôi từ năm lên mười tuổi đến năm hai mươi tuổi (1912 - 1922) trong

quãng đời ấy tôi bắt đầu biết nhìn, biết nghe và biết hiểu dần dần Hiểu

để biết nghĩ, nghĩ để lại thích nhìn và thích nghe một loạt sự việc nào

đó xảy ra ở trước mắt và bên tai’

Mặt khác ông sinh ra trong một gia đình quan lại khoa bảngthất thế "Tôi sinh trưởng trong một gia đình phong kiến suy tàn vềchế độ đổi thay nên bị nép về Do đó tôi đã chịu sự giáo dục hằnhọc với quan lại ôm chân đế quốc để mưu cầu phú quý trên lưngnhững người nghèo hèn Những câu chuyện kể tội ác của bọnquyền quý tạo cho tôi tính tò mò, thích nhìn, thích nghe những lạichuyện ấy Mắt tôi lại được chứng kiến những cảnh ấy, củng cố

cho tôi lập trường chính trị, thiện cảm với ai, ác cảm với ai (Đời viết văn của tôi).

Khi trưởng thành Nguyễn Công Hoan trở thành một công chứcbình thường với nghề dạy học.Ông nói về nghề của mình: "Nghề dạyhọc của tôi cũng là nghề bị bạc đãi, nghề viết văn của tôi, lại là nghề bịtình nghi Đế quốc ghét tôi, quan lại, gian ác thì tôi cho nên quá mù ramưa, tôi cũng không yêu quí gì bọn ấy

Nếp nhìn, nếp nghe trong thủa thiếu thời của tôi vẫn được tiếp tụctrong tuổi thanh niên Sự đụng chạm với các tầng lớp nhà giàu ở thànhthị, sự giao thiệp với các nhà nghèo ở nông thôn, những việc mắt thấytai nghe ở cửa quyền làm cho tôi hiểu biết rộng rãi về trường đời Tất

cả những cái ấy ảnh hưởng đến tôi, đào tạo cho tôi một sở trườngviết truyện ngắn và một khả năng sáng tác truyện về xã hội”

Đó là những xu hướng hình thành nên quan niệm về conngười của Nguyễn Công Hoan.PGS Nguyễn Hoành Khung đã nhậnxét thật xác đáng:”Hoàn cảnh xã hội ,môi trường gia đình, thế giớiquan nhà văn đã mài sắc,phát huy năng khiếu trào phúng của ông

và ngay từ sớm cảm quan trào phúng đã bắt gặp cảm quan xã hộicủa nhà văn”

Sống dưới chế độ thống trị của thực dân, nhà văn thấy cái gìcũng là giả dối, lừa bịp đáng khôi hài Vì vậy với ông cuộc đời làmột sân khấu hài kịch, ông đã cho thấy đối tượng tiếng cười làtrạng thái khôi hài của cuộc đời Nếu như Nam Cao cuộc đời chỉ là

sự ‘chết mòn”chết khi đang sống Đối với Vũ Trọng Phụng”đời chỉtoàn là những sự vô nghĩa lí,đời là một cơn giông tố làm đảo điêntất cả.Bố con trở thành kẻ thù,anh em ruột trở thành vợ chồng

(Giông tố), nghèo đói trở thành triệu phú, thằng mạt hạng trở thành vĩ nhân (Số đỏ) tất cả quay cuồng, hỗn loạn điên đảo tất cả

là một “xã hội khốn nạn”, “xã hội chó đểu”, thì với Nguyễn CôngHoan tất cả từ đạo lý, công thương, tình phụ tử, nghĩa vợ chồngđều trở thành trò hề

Các xã hội ấy “tấn trò đời” ấy vốn tiềm tàng mâu thuẫn đượcphát hiện qua cái nhìn nhạy bén đặc biệt là của nhà văn trào phùngNguyễn Công Hoan đã tạo nên được những tấn trò nghệ thuật đặcsắc, sinh động được thể hiện qua thế giới nhân vật trong nhữngsáng tác trước cách mạng

II đến thế giới nhân vật trong sáng tác trước cách mạng của Nguyễn Công Hoan.

Nguyễn Công Hoan là một trong số không nhiều nhà văn đã cóthể in rõ dấu ấn bản sắc riêng của mình lên bối cảnh văn học Việt Namhiện đại, đặc biệt văn học 1930 - 1945 Ông viết khá nhiều sáng tácvăn xuôi thuộc mọi thể loại nhưng trong đó truyện ngắn là phần đặcsắc hơn cả Tuy nhiên, nếu chỉ xét riêng về truyện ngắn thì có thể sẽkhông có được một cái nhìn toàn bộ về nhà văn - một cây bút hiệnthực sắc sảo về nhiều mặt xấu xa của xã hội cũ Ưu điểm này thể hiện

rõ trong hệ thống truyện ngắn và một số tiểu thuyết của Nguyễn CôngHoan trước cách mạng Sau cách mạng tháng Tám-1945 Nguyễn CôngHoan vẫn tiếp tục sáng tác song vì nhiều lí do các tác phẩm của ôngkhông được phát huy trong nền văn học mới

Bằng sự từng trải và kinh nghiệm sống dồi dào cùng với cáinhìn nghệ thuật của nhà văn là nhìn vào mặt trái của cuộc đời, mắttrái của con người bộ mặt xã hội trong sáng tác của Nguyễn CôngHoan bị phơi ra với tất cả sự xấu xí, trống rỗng, vô hồn, vô cảm, đêtiện, thấp hèn Đó là cả một xã hội gồm đủ mặt các loại người: nôngdân địa chủ, lý lịch, cường hào, nghị viên, quan lại, quan huyện,quan tuần, quan tuần, quan phủ, công nhân, phu phen, thợ thuyền,con buôn, tư sản, thấu khoán các loại tiểu tư sản trí thức, người làmnghề tự do, thầy thuốc, nhà báo, nghệ sĩ, học trò, công chức, cô đầu,gái điếm, phu xe, con sen, đứa ở, kẻ cắp, hát xẩm, bồi bếp, línhtráng, tây đen, me tây , lính cơ, thầy quyền, chủ báo Tẩt cả làm

thành bức tranh đời khá nhiều màu sắc, một tấn trị đời với nhiều cungbậc khác nhau của tình cảm: hài hước, đau xĩt, thương tâm, uất ức,khinh bỉ, căm giận

Bức tranh đời khá phong phú ấy cùng với cách nhìn của nhà văncho chúng ta thấy rõ đối tượng trào phúng đả kích được thể hiện dướidạng thể kết hợp khái quát và cá biệt

Trước hết Nguyễn Cơng Hoan nhìn đời theo quan niệm nghèo Nguyễn Đăng Mạnh đã viết : “Quan điểm giàu nghèo đã trởthành một niềm tin, một nguyên tắc nhận thức luận bền vững giúp ơngphám phá ra biết bao chuyện bất cơng, vơ lý, vơ nghĩa trong xã hộicũ:” Một đằng chẳng làm gì mà ăn ngập mặt khơng hết tiền, một đằng

giá-thi vất vả đủ đường mà suốt đời đĩi rách.(Đọc lại truyện ngắn trào phúng Nguyễn Cơng Hoan)

Nhà nghiên cứu Nguyễn Hồnh Khung nhận xét: “Mâu thuẫngiữa giàu - nghèo trong xã hội là nỗi ám ảnh thường trực, trở thành ýthức nghệ thuật của Nguyễn Cơng Hoan, chi phối cả cách dựng truyện,cách kết cấu, xây dựng nhân vật trong tác phẩm của ơng”

Hầu hết truyện ngắn và tiểu thuyết của Nguyễn Cơng Hoan đềuxoay quanh sự đối chọi giữa kẻ giàu và người nghèo, kẻ giàu là bọn cĩthế lực, địa vị, bọn thực dân, bọn quan lại, cả quan ơng lẫn quan bà,bọn tư sản, địa chủ, cường hao, lính tráng.thủ phạm gây ra nhữngchuyện xấu xa nhơ nhuốc trong xã hội Người nghèo là lớp dân nghèothành thị, phu xe, kép hát, người ở, ăn mày, gái điếm, lưu manh, mởrộng ra ơng đi vào đời sống nơng dân, cơng nhân

Nghèo dưới con mắt của Nguyễn Công Hoan cũng không tránhkhỏi các nết xấu, có các thói tật Đó là một cái nhìn trào lộng của mộtngười bị quan nhìn cuộc đời toàn những cái đáng cười Cười để chếgiễu, khinh bỉ, đau xót, căm giận, cười ra nước mắt của một tấm lòng

ưu ái, nhân hậu

1.Thế giới nhân vật trong sáng tác của Nguyễn Công Hoan hầunhư đều có một ngoại hình xấu xí Điều này trở thành thói quen, ý thứcthẩm mỹ trong ông ‘Tôi vẽ người xấu nhạy hơn người tốt Bởi vì tôivốn bi quan nên nhìn mọi vật bằng con mắt hoài nghi, chỉ thấy phíaxấu Phía xấu dễ nhập tâm hơn phía tốt”

Ta hãy xem cách miêu tả bức chân dung của một bà cụ" Ngườiđàn bà ấy trạc ngoài sáu mươi tuổi, trông rõ quê mùa, đần ngốc Mặtmũi đen đủi, dăn deo, xấu như con khỉ Hai mắt thì toét nhoèn nhữngnhử Cái hàm trên thì chìa ra như mái hiện Hai tay thì lóng cóng, ghícái nút buộc dải yếm vào tận mắt, lúng túng cởi mãi mới lấy đượcmiếng trầu, bỏ vào mồm, nhai phóm phém Trông lại càng xấu Cái áovải nâu dày cồm cộp cái quần một ống - nói nôm na ra là cái váy-lùngthùng như cái bồ,chỗ thì ướt,chỗ thì khô Có lẽ là bộ cánh quí nhất nên

ra tỉnh mới dám mặc đến, nay bị ướt thì tiếc nên cố vắt mãi cho khỏiđẫm nước mưa Rồi lại cởi cái khăn vuông ra để hớ cái đầu bạc trọctếch mà gãi, nhăn mặt lại mà gãi Rồi lấy ngay cái khăn đội đầu ấy màlau chỗ gấu váy có dính đất Gớm, sao mà người đâu lại có ngườikhông biết thế nào là bẩn cả!

Rét đã run lên chẳng được, lại còn cứ lẩm bẩm nói một mình.Không biết nói những gì? Tính công tính việc hay là than thở, hay làvui thú cái chi chi ? Nhưng thế thực rõ là cái lối người thuả bé chưa hềđược thấy cái gì là hể hả" Đó là chân dung của một bà mẹ ông chủsang trọng - ông chủ hãng xe ô tô Con Cọp Nhưng bà mẹ không đượckính trọng, bị hắt hủi thì khác gì kẻ ăn xin

Đây là một bức chân dung của thằng ăn cắp:

" Trông nó đáng sợ thật Hai mắt trắng dã, lấm la lấm lét Tóc thìbồng lên như tổ quạ Da đen thui thủi, mặt rạn như men lọ cổ

Hai tay thọc vào túi cái áo tây tàng, xơ xác như tổ đỉa nó đứng

nhích ra chỗ bóng nắng, dún dẩy cho ấm"( Thằng ăn cắp.)

Một bức chân dung khác còn đáng sợ hơn nhiều:

"Nó có một cái sọ đếm được tóc Không biết một thứ bệnh gìhương hoả của cha mẹ đã làm cho cả da chỗ ấy nhẵn thín, bóng lộn,

đỏ đòng đọc như cái mụn đương loét, khiến tóc nó chỉ có thể mọc lơthơ, như vầng cỏ trên tảng đá cằn

Nó có một cái mặt- mẹ ơi! Không biết có được gọi là mặt khôngđấy ! Mặt gì mà mắt lại thế kia và miệng lại vô dụng thế được Phải,mắt đâu có thứ mắt xung quanh là một hình bầu dục, vẽ bằng vành thịttrơ đỏ lầy nhầy, lúc nào cũng ứa ra một dòng nước vàng vàng và giữathì lờ đờ hạt nhãn, thứ hột nhãn non choèn, vàng ễch Còn cái miệng

nó thì dơ ra như miệng khỉ, hai hàm tăng to tướng, lúc nào cũng cầmcập hục hặc với nhau Nhung không phải để nhai, mà để run Vì trờirét

Những quần áo nó mang vào người chỉ có một mục đích là chethân nó không kín Chắc là những thứ giẻ khươm mươi niên, người tavứt đi vì bợt quá Nhưng nay nó buộc miếng nọ với miếng kia, díumảnh này vào mảnh khác và vì dùng lâu ngày nên cũng dày thêm bằngtầng mồ hôi, quyệt với ghét và bụi Đố ai đếm nổi tất cả có bao nhiêuchỗ rách và những chỗ rách ấy hình gì Đố hoạ sĩ nào pha đúng đượcmàu quần áo ấy, nếu nó cởi những thứ ấy ra, đem treo lên cho côngchúng đoán - đố ai dám nói là đồ mặc của người - Vậy thì với bộquần áo xơ mướp ấy nó biến thành một cái bù nhìn Bù nhìn là cáikhung có hai tay, hai chân làm bằng ống tre Thì nó cũng là cái khung

có hai tay và hai chân chẳng to hơn mấy Bù nhìn có bộ mặt chẳngthành hình thì nó bộ mặt cũng dúm dó, xấu xí như con ma dạ

Nhưng bù nhìn chỉ làm cho chim chóc phải sợ hãi, còn nó thì cóthể làm cho người ta không dám đến gần Vì đến gần nó, trông thấynước da đen sạm, dăn deo của nó, người ta tưởng như đó là thây machưa tiêu hết hiện về Và cũng có mùi hôi thối xông lên Và cũng có

ruồi nhặng bám vào để hút chất bẩn"(Hai cái bụng).

Một bức chân dung nữa của thằng ăn cướp

"Cái áo ấy có hai công dung, Vừa để che cái thân khẳng khiu khôđét, cho khỏi rõ những mạch máu và bộ xương sườn vừa để giấu tạmthời các thứ lấy cắp

Nhưng nó chẳng bưng kín được khí cục của nó hiện cả ở trênđầu, không có gì che đây Đầu nó chỉ còn hình cái sọ cắm trên cái cổdai ngoách mà luồng gân kheo như kéo nổi lên, mấo mô như thớ chiếc

kẹo kéo Da mặt bọc ít thịt quá, thành ra thừa nhiều, nó nhăn nheo lại,

mà những được nhăn chi chít như vết rạn

của cái men lọ cổ Tóc nó chịu nằm ẹp trên đầu, không dậy đượcnhư những ngọn lúa bị bão, mà chảy cả xuống, quắp vào trán, vào

gáy vào mang tai.(Bữa no đòn).

Thông qua mọt số bức chân dung nhân vật người nghèo ta thấyNguyễn Công Hoan miêu tả khắc hoạ những kẻ nghèo khổ khốn cùng

ấy như đồ vật, vật hoá một cách tỉ mỉ từng chi tiết nhỏ cốt là để chongười đọc thấy được trạng tháí thảm hại vốn có của nó

Qua hình hài gớm ghiếc của những nhân vật, nhà văn đã vạchtrần sự thối tha của một xã hội phi nhân tính Những hình nhân đồ vậtkia chỉ là nạn nhân của sự vô lương tâm, thói đạo đức giả Hơn thếnữa đằng sau của sự miêu tả tỷ mỷ ấy người ta còn thấy cả một lòngcăm thù, sự ghê tởm của một xã hội đầy rẫy sự tàn bạo, thối nát làmcho con người không còn là người nữa Miêu tả tưởng chừng mộtcách khách quan đứng ngoài cuộc để nhìn vào với một thái độ khinhmiệt thực ra là cả một tấm lòng nhân đạo, thiết tha, của NguyễnCông Hoan

Không chỉ nhìn thấy những kẻ nghèo khổ xấu xí vì đói kém, vì sựbóc lột tàn tạ cả về thể xác lẫn tinh thần, Nguyễn Công Hoan còn nhìnthấy được sự xấu xí, kỳ dị,ở những hạng người giàu có mà bất nhân,đểu cáng ở đây ngoại hình và tính cách nhân vật thường thống nhấtnhau Nghĩa là đối với loại nhân vật này, xấu về ngoại hình tức là xấu

về tính cách, bản chất

Ta hãy xem một loạt bức chân dung nhân vật quan đượcNguyễn Công Hoan vẽ theo nguyên tắc "vật hoá" "Chà ! chà! Béo

ơi là béo! Béo đến nỗi giá có thằng dân nào vô ý buột mồm nóimột câu sáo rằng" Nhờ bóng quan lớn, là ông tưởng ngay nó nói

xỏ ông Tức thì mặt bàn là một,mặt nó là hai bị vả đôm đốp Trênmép ông, đã bao công trình mới ấy được từng ấy râu cho khác hẳnvơi tụi huyện trẻ nhãi

Nguyên cái da mặt ông nhỏ, mà có lẽ vì ông béo quá nên lỗ chânlông căng ra, căng thẳng quá đến nỗi râu không có chỗ nào lách rangoài được Đến nỗi năm bốn mươi tuổi mà mặt ông nó cứ nhẵn thínnhư thường Ông bực mình bèn ra lệnh cấm thợ cạo lia lưới dao trênmôi ông một dạo để ông nuôi râu Thì sau hết những lông tơ nó cũngdài ra và trông rõ hơn và đến bây gìơ đứng ở hai bên miệng ông, nóthành hình hai cái dấu chua nghĩa ( ,)

(Đồng hào có ma) Đây là hình ảnh quan Nghị Trinh qua ngòi bút của nhà văn:

" Một người mặt mũi phương phi, cổ rụt, bụng phệ, môi trễ màkhông râu, mặc quần áo lụa, phe phẩy cái quạt ra vườn chơi

Bác đoán là ông Nghị bèn đánh tiếng Thì quả là ông Nghị thực

Vì nghe giọng hách dịch lắm (Hai thằng khốn nạn).

Và đây là chân dung quan phụ mẫu trong tiểu thuyết Bước đường cùng

"Quan phụ mẫu là một người có nhiều cái đặc biệt Đứng trướcngài, ta có cảm tưởng hỗn xược như ta lại phải ăn một mâm cỗ ăm ắpnhững thịt mỡ khi ta đã no nê nghĩa là ta phát ngấy về sự phì nộn củangài Ngài cúi mặt xuống, cả tấm thịt trên quai hàm bị cổ áo là cứng nóđùn lên, nó vẽ nên một nét răn, chia má ra làm hai khu đều nhau, khunào cũng phính và nung núc những thịt Cái tấm má ấy đầy đặn đếnnỗi giá chỉ một mũi ghim nhỏ lỡ đụng vào, là chỗ có thể làm chảy rahàng lít nước nhờn nhờn mà ta quen gọi là mỡ Lông mi ngài rộng

mà vòng lên, đối với đôi mắt ngài hùm hụp cong xuống Từ tháidương, đến má, đến xung quanh miệng ngài, người ta tưởng mặtngài làm bằng sắt vì nó đen đen Nhưng không màu ấy chỉ là di tích

bộ râu quai nón mà sáng nay ngài quên chưa cạo"

Đúng lầ thuần tuý một khuôn mặt thịt, không tâm hồn, vô cảm.Không chỉ một loạt các quan ông được mô tả nhất loạt đều béo, màquan bà cũng vậy

"Vậy thì bà nằm đó Nhưng thoạt trông đố ai dám bảo là mộtngười Nếu người ta chưa nom rõ cái mặt phị, cái cổ rụt, cái thân nungnúc và bốn tay chân

ngắn chùn chụt thì phải bảo là một đống hai ba bốn cái chăn bôngcuộn lại với nhau sắp đem cất đi"

Ta thấy Nguyễn Công Hoan tả người mà không còn ra ngườivới cách sử dụng các chi tiết "mặt phệ", cổ rụt" “thân nung núc vàbốn tay chân ngằn chùn chùn"như cái chăn bông cuộn lại Hình ảnh

bà chủ trên qua ngòi bút của Nguyễn Công Hoan đã biến thành hìnhảnh một con vật

"Anh xe nhấc càng lên, nặng nề rạp người xuống bước thực dài

để lấy đà rồi mới đưa ngược khuỷu tại lại, cúi đầu mà chạy

Trên nệm lò xo rung rinh thấy đặt một thứ cây quý giá, tuy hơi cổthụ nhưng chưa có vẻ gì cằn cỗi Ngọn cây còn xanh tốt lại có điểmmột bông hoa đỏ thắm Vỏ cây đã có chỗ nhăn nheo song người takhôn khéo lấy một lần bột gạo thơm che lấp đi Toàn thân phủ nhiễutrắng thứ nhiễu tây mềm nhũn và mát ruợi Cây đó là cây thịt, cây thịt

đó là bà phán Tuyên (Cho tròn bổn phận)

Cách miêu tả người bị vật hoá của Nguyễn Công Hoan làm nổibật sự kệch cỡm, lố bịch ở cái vẻ bề ngoài hào nhoáng nhưng thật thôthiển Và một bức chân dung khác béo đến phát sợ "Nguyên bà ấy béoquá - Gớm! Béo đâu mà béo lạ lùng đến thế Béo đến nỗi hai má chảy

ra, rụt cổ lại Béo đến nỗi bụng sệ xuống Béo đến nỗi trông phát ngấy

lên.(Hai cái bụng)

2 Tả người Nguyễn Công Hoan thường đặc biệt chú ý tới khuônmặt mà theo Bônđơle "Bộ mặt xấu là bộ mặt thiếu sự hài hoà, bệnhhoạn, thiếu hưng phấn sáng sủa, thiếu sự phong phú nội tâm" Nhậnxét trên rất đúng với nhân vật phản diện của Nguyễn Công Hoan Hãyxem nhà văn tả cái mặt của bà lớn"Hình như trời đã đặt một cái khuônriêng để đúc nặn các người làm bà lớn Nên chẳng mấy chốc, bà phủ

đã được đúng kiểu mẫu Chỉ riêng có bộ mặt cũng đã long trọng.Người ta tưởng chiếc bánh dày đám cưới, ở giữa đặt một quả chuối

ngự và ngay đầu quả chuối nằm dài hai múi cà chua" (Đàn bà là giống yếu)

Có thể nói rằng trước Nguyễn Công Hoan chưa có nhà văn nào miêu tả bộ mặt con người thảm hại như ông, phải có lòng căm phẫn cao độ, trí tưởng tượng phong phú, khiếu hài hước, có biết tài riêng thì mới có thể tạo nên những ẩn dụ đầy ngộ nghĩnh đến vậy

Những hạng người giàu có, ta thấy Nguyễn Công Hoan không chỉmiêu tả ngoại hình xấu xí mà đều nhất loạt béo, cái béo của nhân vật làm cho người đọc có cảm giác như đang tả một đồ vật, con vật, được chăm bẵm quá mức Nó đối lập hoàn toàn với những hình nhân nghèo khổ kia

Xét về mặt ý nghĩa xã hội cách miêu tả ngoại hình chân dungnhân vật như vậy biểu hiện sự phân hoá giai cấp tầng lớp sâu sắc

3 Không phải ngẫu nhiên Nguyễn Công Hoan tả bọn quan lại,bọn tư sản, địa chủ, cường hào đều nhất loạt to béo, béo đến chảy

mỡ, đến phát phì ra như vậy Đây là cách giải thích của Nguyễn CôngHoan về lý do béo của chúng “Tôi cực lực công kích sách vệ sinh đãdạy ta ăn uống phải sạch sẽ, nếu ta muốn được khoẻ mạnh, béo tốt.Thuyết ấy sai! Trăm lần sai! Nghìn lần sai ! Vì tôi thấy sự thực ở đờinày bao nhiêu những anh béo khoẻ đều là những anh thích ăn bẩn cả”

(Đồng hào có ma).

Theo Nguyễn Công Hoan “béo” là do “ăn bẩn” nghĩa là ăn cắp,ăn

cướp, ăn hiếp, đục khoét của dân, hút máu, hút mủ của dân Hàng loạt

truyện ngắn và một số tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoan đều xoay

quanh các mánh khoé, thủ đoạn “ăn bẩn” của bọn quan lại, cường hào,

địa chủ

Có những cách ăn thật oái oăm, kỳ lạ và hết sức đê tiện

“Tiếng khóc của người mẹ trước thi hài con chết đuối đãtrương làm ai cũng phải cảm động Nhưng trái lại, nó không làmchuyển nét mặt của quan tư pháp Đến đây, ông là đại biểu cho phápluật, ông đã từ người bằng xương, bằng thịt biến thành pho tượngbằng sắt đá lạnh lùng”

Vậy đã là sắt đá không thể cảm nhận được những tiếng khóc ẻo lảcủa người mẹ mất con hoặc những tiếng kêu nài mềm yếu của ngườicha oan uổng Cảm được sắt đá duy chỉ có một vật Vật ấy cố nhiênphải rắn hơn đá Mà vật rắn ấy nhà ông Cửu không thiếu Nó làm bằngloại bạc

Và lời kết chuyện : “Một giờ sau, lũ ruồi, lũ nhặng, lũ cá, lũ quạtiếc ngẩn ngơ Chúng có biết đâu rằng quan huyện tư pháp đã tranh

mất món mồi ngon của chúng” (Thịt người chết).

Bằng sự so sánh đồng nhất quan huyện tư pháp với lũ ruồi, lũnhặng, lũ cá, lũ quạ cùng nhau tranh mồi là các thây ma cho ta thấy

sự đê tiện đáng kinh tởm của một viên quan “ăn bẩn”.

Nghĩ lại, thấy người dân đen ngày trước thật cực khổ vô cùng,khổ vì nghèo đói đã đành, đến con chết cũng không được chôn, mẹ

chết cũng không được ra đồng (Người thứ ba).

“Cái miệng trước khi để khóc mẹ, hãy phải dùng để trình nhàchức trách biên vào sổ tử cho thì mới đúng là trong nhà có người chết.Nếu không thành ra mình khóc lậu à? Mà trình nhà chức trách, đố ailàm nổi việc ấy bằng lời nói suông Cho nên vừa bị kéo tới thềm nhàchị Cu đã van lạy cụ thư ký bằng một món tiền ( ).

Tiếng phèng rè nổi lên như run, như khóc Chiếc nhà táng vừa

nâng cao, chị Cu thương tâm quá, đứng không vững ngã khuỵ xuống đất

Nhưng mà:

- Này ! Hãy dậy đã

Chị mở mắt ra nhìn Ông quản lộ cầm roi mây phì hơi rượu vàomặt chị, nói:

- Mày dậy đã, không cho phép thế

Chị Cu vừa khóc, vừa rên rỉ

- Phép thế nào, ông ơi !

Ông quản lộ cau mặt, gõ đầu roi vào nhà táng

- Nghĩa là nó là phép thế Đường là đường làng Làng cắt tôi

ra trông nom Chị có tư cách gì mà dám đưa ma bà cụ mà khôngnói với tôi một tiếng Bốn người này khiêng áo quan vào trong nhàtrả chị ấy ?

( ) Chị không khóc nữa, lấy vạt áo chùi đôi mắt đỏ hoe rồi từ

từ cởi nút dải yếm

Liếc mắt thấy phát tài đến nơi, ông quản dịu mặt.Nói đoạn ông lạiliếc mắt lượt nữa, thấy chị Cu đã nắm cái gì ở trong tay Ông biết rằng

không phải nói gì thêm Ông đứng yên, để nhường lời cho chị Mặtông lúc đó tuy trơ trẽn nhưng tươi lắm.

Chị nhờ người vào nhà lấy cái đĩa rồi để đánh cạnh hai mươitrinh và dịu dàng thưa:

- Gọi là thế, có cơi giầu biếu ông, thôi thì ông cho các bác ấykhênh bà cháu ra đồng

Ông quản để năm đầu ngón tay vào lòng đĩa vét một cái rất anhhùng, rồi gật đầu, hất roi

- Thôi được

(Người thứ ba)

4 ở tầng lớp quan lại, tư sản, địa chủ, cường hào mà Nguyễn

Công Hoan gọi chung là bọn nhà giày ấy không chỉ diễn trò “ăn bẩn”

mà còn diễn trò “ăn cắp”, “ăn cướp” Đó cũng là đề tài trở đi, trở lại

trong những truyện ngắn của Nguyễn Công Hoan Có lẽ xoay quanhnhững vụ trộm cắp, nhà văn dễ tìm ra những tình tiết ly kỳ và có dịpvạch trần bản chất đểu cáng, giả dối của chúng

Song có cả những nhân vật vì nghèo khổ, gầy, đói quá dokhông có gì mà ăn nên cũng phải diễn trò ăn cắp, ăn xin

Trong sự đối lập kẻ giàu, người nghèo ấy cùng diễn ra trò, dĩnhiên nhà văn đứng về phía người nghèo, bênh vực họ

Ví dụ: ở những truyện ngắn: Thằng ăn cướp, Bữa no đòn,

Thế cho nó chừa

Vì đói quá phải ăn quỵt hai xu bún riêu, bốc trộm củ khoai, mộttấm bánh Nguyên nhân thì nhỏ nhưng kết quả là những trận đòn bánsống, bán chết và rồi bị nhốt trong nhà lao Đó là giá trị con ngườidưới thời thuộc Pháp Nguyễn Công Hoan đã giáng một đòn chí mạngvào chế độ xã hội coi mạng người như cỏ rác Ngược lại với thủ phạm

là bọn nhà giàu: với tài dựng truyện Nguyễn Công Hoan dẫn dắt độcgiả bằng những tình tiết lôi cuốn để bắt quả tang những vụ trộm bất

ngờ Ví dụ: Cái ví ấy của ai là truyện mấy ông huyện, ông đốc, bà

tham, bà cử nào đó rất chi là sang trọng, lịch sự, đang khiêu vũ vớinhau, nói toàn tiếng Tây, tưởng đâu chỉ có say vì nhạc, mê vì tình ấythế mà xoay ra lần ví của nhau Để rồi thằng xe phải một trận đòn oan

thừa sống , thiếu chết Truyện Thằng Quýt tố cáo một ông Phán ăn

cắp mười đồng tiền công của đầy tớ một cách điểu rả, độc ác

Cụ Chánh Bá mất giầy cũng là một kiểu ăn cắp không hơn,

không kém: cụ Chánh Bá dựng đứng lên chuyện mất cắp đôi giày củamình.Đôi giày của cụ: “chẳng biết cụ mua từ Khải Định mấy niên, đếnbây giờ, đóng lại đến lần thứ bốn, mà nó vẫn không hoàn đế Mũi thìnứt rạn và vá nhiều nơi Cái cá đã đóng thêm lượt nữa, nhưng nó vẫnthủng Lượt da thì ải và bật dây gần hết Bọn thợ khâu giầy phải trốnnhư chạch, vì lỡ ra không nhẹ tay mà chọc mạnh cái dùi vào, là nótoạc ra - vì tất nó toạc ra - thì oan gia

( ) Lúc chập tối trong khi có hai thầy trò cụ Chánh Bá ở nhàtrên thì cụ khẽ gật tên đầy tớ và liếc mắt một cái Anh này hiểu ý rahiên đứng nhìn, rồi đến cạnh cụ, cúi xuống nhặt Rồi thu vào trongbọc Rồi len lén ra ngoài ao Rồi giơ thẳng cánh tay, ném xuống

nước Tõm ”Cụ Chánh được không một đôi giày mới Thật là đểucáng, lừa lọc hết mức Đê tiện và bất ngờ nhất có lẽ là vụ trong

truyện Đồng hào có ma

Bà Nuôi, một nông dân nghèo bị mất trộm sạch của cải tìm lênhuyện để trình quan Theo lệ quan bà phải khấu một đồng bạc, quanmới nhận đơn Vậy là tính quan thích “ăn lễ, ăn tiền” Nhưng ăn lễ, ăntiền, ăn đút,là cách ăn bẩn hàng ngày của quan lại ở quan huyện Hinhoai vệ, béo tốt hơn người ấy có cách ăn bẩn thượng hạng hơn Ông ăncắp một đồng hào đánh rơi của con mẹ Nuôi mà mặt cứ tỉnh nhưkhông, đúng là ăn cắp chính tông

“Ông huyện Hinh cứ ngồi yên sau bàn giấy để nhìn theo con mẹkhốn nạn Rồi khi thấy nó đi đã khuất, ông mới đưa mắt xuống chân,dịch chiếc giầy ra một tý vẫn tự nhiên không, ông cúi xuống, thò tay,nhặt đồng hào đôi sáng loáng, thổi những hạt cát nhỏ ở đế giầy bámvào rồi bỏ tọt vào túi”

Ông huyện Hinh đã ăn không, ăn cắp, ăn cướp đồng hào đôi của

bà Nuôi nghèo khổ đang cơn hoạn nạn Một cách “ăn bẩn” thượng

hạng của thú vật, sự béo khoẻ đặc biệt của ông là điều dễ hiểu

Từ “ăn bẩn” dùng cho các ông huyện, lũ quan ở đây không

hiểu theo nghĩa đen chỉ áp dụng cho động vật, loài chó, lũ lợn thích ănnhững cái dơ bẩn Từ được dùng theo nghĩa ẩn dụ, so sánh với cáchkiếm chác, ti tiện, đê tiện, bần tiện của bọn quan lại sâu mọt

Thế là trong cái xã hội của truyện ngắn Nguyễn Công Hoan, bọnthống trị chỉ là một lũ ăn cắp, ăn cướp, luật pháp của chúng bày ra chỉ

là để đè đầu người dân xuống mà ăn cắp, ăn cướp Nguyễn Công Hoan

đã phản ánh được chính xác một khía cạnh bản chất hiện thực bằng tài

đả kích tuyệt vời, chứng cứ rõ ràng Ông đã đưa bọn thống trị lên sânkhấu, cho chúng tự lột mặt lạ trước người đọc Đó cũng là sở trườngcủa Nguyễn Công Hoan, sở trường tố cáo vạch mặt bọn thống trị

Chúng ta thấy rõ Nguyễn Công Hoan là nhà văn có tài xây dựngnhân vật phản diện Việc xây dựng nhân vật phản diện cho phép nhàvăn được tô đậm, phóng đại những nét tiêu biểu của nhân vật

6 Thế giới nhân vật của ông không chỉ quẩn quanh với nhữnglớp dân nghèo thành thị (phu xe, kép hát, người ở, ăn mày ) Ông đã

mở rộng thế giới nhân vật của mình đi vào đời sống công nhân, nôngdân, không chỉ mô tả họ như những nạn nhân tiêu cực mà còn pháthiện ra bản chất ngoan cường, bất khuất Đó là hình ảnh chị công nhân

Sáng trong truyện Sáng chị phu mỏ hình ảnh anh Pha trong tiểu thuyết Bước đường cùng (nói sau)

Khi xây dựng nhân vật chính diện mặc dù chưa có gì sâu sắc lắmnhững biểu hiện một cái nhìn đúng đắn, một thái độ trung hậu, thôngcảm của tác giả Không phải không có lý do khi Nguyễn Công Hoan

viết trong Đời viết văn của tôi “Nhân vật quen thuộc của tôi đều là

những nhân vật xấu trong xã hội thuộc Pháp Họ là bọn nhà giàu, cậyquyền thế mà áp bức bóc lột người nghèo Họ là quan lại, địa chủ, là

tư sản, tiểu tư sản lớp trên Vẽ họ tôi tìm đủ các nét nhơ bẩn về vậtchất cũng như về tinh thần Còn nhân vật chính diện thì tôi thườngchỉ tả họ qua ngôn ngữ, cử chỉ để thấy được con người của họ”

Thông qua thế giới nhân vật trong những sáng tác trước cáchmạng của Nguyễn Công Hoan, ta thấy hầu hết các tầng lớp trong xã

hội phong kiến đều có mặt, từ các giai cấp bị áp bức bóc lột, các giaicấp thống trị và các tầng lớp trung gian cho đến những người ở dướiđáy của một xã hội hết sức phức tạp Tất cả đều có vai trong tấn bi hàikịch đồ sộ với bao nhiêu màn, lớp

Trên sân khấu ấy đã diễn ra hầu như đủ mọi tấn trò đời, bao nhiêutác phẩm là bấy nhiêu cảnh sống của các xã hội cũ thối nát

Bằng một năng khiếu trào phúng dường như bẩm sinh, một vốnsống phong phú về trường đời và một trí tuệ sắc sảo, nhà văn Nguyễn

Công Hoan đã phơi bày “thế giới bị lộn trái” ấy đậm chất hài hước.

Ông cười con người tha hoá chính là để cười sự tha hoá của cả xã hội

“Quan niệm con người này làm cho tác phẩm có được chiều sâu phổquát hơn một chủ đề tố cáo bọn thống trị hoặc nói đúng hơn tố cáo

trạng thái phi nhân tính của đời sống” (Trần Đình Sử: Một số vấn đề

thi pháp học hiện đại - BGĐ và ĐT 1993 trang 39).

Tố cáo trạng thái phi nhân tính để đòi một trạng thái có nhân

tính Đó là giá trị nhân bản trong những sáng tác tiêu biểu của NguyễnCông Hoan trước cách mạng

CHƯƠNG II Nhân vật và bức tranh hiện thực đời sống trong

truyện ngắn và tiểu thuyết của Nguyễn Công Hoan

I Nhân vật và bức tranh hiện thực đời sống trong truyện ngắn

Nói đến Nguyễn Công Hoan trước hết là nói đến một bậc thầytruyện ngắn trong văn học Việt Nam hiện đại

Ông không chỉ là một trong số những tác giả đặt nền móng chonền văn xuôi Việt Nam hiện đại, một cây bút có sức sáng tạo dồi dào,dẻo dai, một tài năng xuất sắc, độc đáo, đậm đà bản sắc dân tộc Hơnnửa thế kỷ cầm bút ông đã để lại một sự nghiệp văn học đồ sộ bao gồmhơn 300 truyện ngắn và khoảng 30 tiểu thuyết Thế giới truyện ngắncủa ông rất đa dạng, phong phú như một bách khoa toàn thư một “tấntrò đời” về xã hội thực dân phong kiến Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX

Nhiều truyện ngắn của ông được xếp vào loại “cổ điển” trong nền văn

xuôi hiện thực trước cách mạng tháng Tám, được in lại nhiều lần trongnước và được chọn dịch giới thiệu ra nhiều nước, nhiều thứ tiếng

Truyện ngắn Nguyễn Công Hoan có nhiều nét gần với truyệncười dân gian Mỗi truyện thường như một màn kịch ngắn, có giớithiệu, thắt nút, mở nút Tiếp thu được truyền thống lạc quan của nhândân là muốn dùng tiếng cười như một “vũ khí của người mạnh” đểtống tiễn cái lạc hậu, xấu xa vào dĩ vãng Năm 1935, khi tập truyện

Kép Tư Bền xuất hiện đã làm cho phái ” Nghệ thuật vị nhân sinh”mà

Hải Triều là người khởi xướng có đủ chứng cứ để đấu tranh với phái

“Nghệ thuật vị nghệ thuật” đứng đầu là Hoài Thanh