Phát triển con người trong bối cảnh tòan cầu hóa ở Việt Nam hiện nay

Đặc biệt, từ khi đổi mới đến nay, bằng việc thay đổi cơ chế quản lý kinh tế, thực hiện chính sách mở cửa hội nhập với khu vực và thế giới, đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hó

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

====================

PHAN THỊ MAI THÚY

PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Chuyên ngành: Triết học

Hà Nội - 2014

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

====================

PHAN THỊ MAI THÚY

PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Triết học

Mã số: 60220301

Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Thanh Huyền

Hà Nội - 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan luận văn này là kết quả nghiên cứu của tôi dưới sự hướng dẫn của cô giáo TS Nguyễn Thị Thanh Huyền

Tôi xin cam đoan đề tài này không trùng với những đề tài luận văn thạc

sỹ đã được công bố ở Việt Nam

Tôi hoàn toàn chịu tráchn nhiệm về nội dung của đề tài

Người cam đoan

Phan Thị Mai Thúy

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

CHƯƠNG 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VÀ TOÀN CẦU HÓA 15

1.1 Một số quan niệm về phát triển con người 15

1.2 Toàn cầu hóa, thời cơ và thách thức của toàn cầu hóa đối với phát triển con người ở Việt Nam 27

1.2.1 Toàn cầu hóa và các đặc điểm của toàn cầu hóa 27

1.2.2 Những thời cơ và thách thức của toàn cầu hóa đối với phát triển con người Việt Nam hiện nay 31

TIỂU KẾT CHƯƠNG 1 40

C HƯƠNG 2 THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY 43

2.1 Thực trạng phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay 43

2.1.1 Thực trạng phát triển năng lực sinh thể con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay 43

2.1.2 Thực trạng phát triển trí tuệ con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay 57

2.1.3 Thực trạng phát triển tâm lực con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay 65

2.2 Những giải pháp cơ bản để phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay 76

2.2.1 Phát triển toàn diện các lĩnh vực văn hóa, xã hội, nâng cao chất lượng con người 77

2.2.2 Giải quyết việc làm cho người lao động 80

2.2.3 Đẩy mạnh công tác xóa đói giảm nghèo gắn với phát triển kinh tế và công tác an sinh xã hội 85

TIỂU KẾT CHƯƠNG 2 90

KẾT LUẬN CHUNG 91

TÀI LIỆU THAM KHẢO 94

DANH MỤC VIẾT TẮT

Chương trình phát triển Liên hợp quốc

Chỉ số phát triển con người

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Trong lịch sử tư tưởng triết học, với bản chất cách mạng và khoa học, học thuyết Mác đã đặt ra cơ sở lý luận về bước chuyển của nhân loại sang một

kỉ nguyên mới - kỉ nguyên mà ở đó: “sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”[37 tr 628] Chính vì lẽ đó

mà học thuyết Mác đã được cả cộng đồng nhân loại tiến bộ thừa nhận là học

thuyết về con người, về sự nghiệp giải phóng con người

Nhưng đến cuối thế kỷ XX, việc thừa nhận con người là nguồn lực vô tận, là nhân tố quyết định, là mục tiêu tối thượng của sự tiến bộ xã hội mới được các chuyên gia của Chương trình Phát triển Liên hợp quốc (UNDP) quán triệt, lượng hóa và thiết kế một thước đo chung, nhằm đánh giá trình độ phát triển con người ở các quốc gia thuộc Liên hợp quốc Tuy nhiên, việc coi con người là trung tâm của sự phát triển không phải quốc gia nào cũng làm được điều này Việc phát triển con người có thực hiện được hay không, đạt tới mức độ nào, ngoài việc dựa trên sự phát triển về kinh tế, còn tùy thuộc vào

quan điểm, chính sách và chương trình hành động của từng quốc gia

Lấy chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim chỉ nam, Đảng và Nhà nước ta luôn chú trọng đến sự nghiệp xây dựng và phát triển con người Việt Nam trong tất cả các thời kỳ cách mạng Đặc biệt, từ khi đổi mới đến nay, bằng việc thay đổi cơ chế quản lý kinh tế, thực hiện chính sách mở cửa hội nhập với khu vực và thế giới, đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh đã mở rộng không gian phát triển đầy triển vọng cho con người Việt Nam Các cơ hội và điều kiện cho việc phát triển toàn diện con người Việt Nam ngày càng được xác lập, bảo đảm và mở rộng Sự nghiệp xây dựng, phát triển con người Việt Nam thời gian qua đã gặt hái được nhiều thành tựu

nổi bật được bạn bè thế giới ghi nhận Nhưng bên cạnh những thành tựu đã đạt được, sự nghiệp phát triển con người Việt Nam cũng còn nhiều mặt hạn chế, đặc biệt, trong điều kiện toàn cầu hóa và hội nhập hiện nay Toàn cầu hóa đang đặt ra những cơ hội và thách thức lớn đối với sự phát triển của các quốc gia Trong đó, việc phát triển con người của các nước là vấn đề có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, nhất là đối với các nước đang phát triển, để có thể khẳng định mình trong “sân chơi” thế giới Toàn cầu hóa tạo thuận lợi cho các nước đẩy nhanh quá trình phát triển kinh tế, văn hóa, giáo dục, trao đổi và tiếp nhận những tiến bộ mới nhất về khoa học, kỹ thuật và công nghệ Nhưng đồng thời

nó cũng mang lại những khó khăn, thử thách không nhỏ, như: Sự phân hóa giàu nghèo diễn ra ngày một nhanh hơn, gây ô nhiễm môi trường, lu mờ bản sắc văn hóa truyền thống Phát triển con người như thế nào trong bối cảnh toàn cầu hóa trở thành một vấn đề mang tính thời sự vì các quốc gia muốn tăng trưởng một cách vượt trội và bền vững thì không thể không dành sự quan tâm đặc biệt đến con người và phát triển con người

Thực tiễn trên đây đang đặt ra những vấn đề cần phải tiếp tục nghiên cứu cả về lý luận và thực tiễn để tìm ra những giải pháp hữu hiệu đẩy mạnh

sự nghiệp phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa

Vì những lý do trên đây, tôi chọn đề tài “Phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay” làm đề tài luận văn thạc sĩ triết

học của mình

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài:

Liên quan đến đề tài này, ở nước ta, trong những năm gần đây, đã có nhiều công trình nghiên cứu, đề tài khoa học, luận án tiến sĩ, luận văn cao học… Trong số những công trình nghiên cứu tiêu biểu đó, có thể kể đến các công trình sau:

“Tư tưởng triết học về con người” của Vũ Minh Tâm [64] Đây là cuốn

sách thể hiện công trình nghiên cứu công phu, có hệ thống về vấn đề con

người trong lịch sử tư tưởng triết học của nhân loại Trên cơ sở luận giải các quan điểm về con người của những nhà triết học tiêu biểu của các trường phái, các nền triết học trong lịch sử, tác giả khẳng định triết học Mác - Lênin nói riêng, chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung có mục đích cao nhất là khắc phục sự tha hóa con người, giải phóng và phát triển con người Lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin về con người thể hiện tính nhân văn, nhân đạo, khoa học và cách mạng triệt để

“Về phát triển toàn diện con người thời kỳ công nghiệp hoá, hiện đại hoá” của Phạm Minh Hạc chủ biên [28] Đây là một công trình khoa học thể

hiện sự nghiên cứu công phu của các tác giả về vấn đề phát triển con người Việt Nam theo cả chiều rộng lẫn chiều sâu Cuốn sách được chia làm hai phần với mười hai chương nội dung Ở phần thứ nhất của cuốn sách, các tác giả

đã trình bày những cơ sở khoa học của chiến lược phát triển toàn diện con người Việt Nam thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa Cơ sở lý luận cho chiến lược phát triển con người toàn diện ở Việt Nam chính là chủ nghĩa Mác

- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Bên cạnh đó, kinh nghiệm của nước ngoài về phát triển con người cũng là cơ sở quan trọng trong việc phát triển con người Việt Nam Đồng thời, sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện hóa đất nước đã trở thành cơ sở thực tiễn của chiến lược phát triển con người toàn diện ở Việt Nam Các tác giả cũng đã đưa ra mô hình nhân cách con người Việt Nam, đó

là mô hình gắn bó chặt chẽ giữa đức và tài trong con người Trong phần thứ hai, các tác giả đã đưa ra định hướng chiến lược và luận giải những giải pháp

cụ thể cho việc phát triển con người Việt Nam trên bốn phương diện cơ bản

là đạo đức, trí tuệ, thẩm mỹ và thể chất Đồng thời luận giải những giải pháp thiết thực, hiệu quả về việc phát triển con người Việt Nam trong sự nghiệp công nghiệp hóa Vì vậy, cuốn sách là tài liệu quan trọng trong việc nghiên cứu định hướng và giải pháp phát triển con người toàn diện ở Việt Nam

“Triết học Mác - Lênin về con người và việc xây dựng con người Việt

Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa” của Vũ Thiện Vương [75],

cuốn sách gồm ba chương Ở chương 1: Những quan điểm cơ bản của triết học Mác - Lênin về con người, trên cơ sở phê phán những hạn chế và sai lầm của một số quan niệm trước Mác về con người, tác giả đã khẳng định sự ra đời của chủ nghĩa Mác là bước ngoặt cách mạng trong quan niệm về con người Trong chương 2 (Công nghiệp hóa, hiện đại hóa và một số vấn đề đặt

ra đối với việc xây dựng con người Việt Nam theo quan điểm của triết học Mác - Lênin về con người), tác giả đã nhấn mạnh yêu cầu khách quan của việc xây dựng con người Việt Nam trong quá trình đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta trong giai đoạn hiện nay Thực trạng xây dựng con người Việt Nam được tác giả phân tích qua ba giai đoạn cơ bản: Con người Việt Nam truyền thống (giai đoạn trước khi Đảng ra đời), con người Việt Nam trước đổi mới và sau đổi mới, những thành quả đạt được, tác giả cũng đã trình bày những hạn chế của việc xây dựng con người Việt Nam Trong chương 3: Phương hướng và những giải pháp chủ yếu nhằm xây dựng con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa, tác giả

đã đưa ra và phân tích ba phương hướng và bốn nhóm giải pháp chủ yếu

“Mấy vấn đề triết học về xã hội và phát triển con người” [31], cuốn

sách của tác giả Nguyễn Văn Huyên, gồm hai phần, ở phần thứ nhất, trên cơ

sở cho rằng chủ nghĩa xã hội là xu hướng phát triển tất yếu của xã hội loài người, tác giả đã khẳng định chỉ có chủ nghĩa xã hội mới là môi trường, điều kiện để tiến tới phát triển con người Việt Nam Phần thứ hai của cuốn sách tác giả cho rằng chủ nghĩa Mác - Lênin là cơ sở lý luận quan trọng cho sự nghiệp phát triển con người Việt Nam Từ đó tác giả cho rằng, con người hiện đại là con người phải có trí tuệ, có kỹ năng nghề nghiệp, có trình độ khoa học, kỹ thuật Đặc biệt là phải biết sáng tạo, biết thưởng ngoạn - hưởng thụ văn hóa Rằng văn hóa, các giá trị nhân văn

và kinh tế thị trường, môi trường đô thị, văn hóa thẩm mỹ, nghệ thuật và giáo dục là những nhân tố cho sự hình thành và phát triển các phẩm chất đó của con người hiện đại

“Con người và phát triển con người trong quan niệm của Mác và

Ăngghen” [53] do Hồ Sĩ Quý chủ biên Cuốn sách gồm 2 phần Phần

thứ nhất: Di sản kinh điển - những tư tưởng cơ bản về con người và phát triển con người Phần này trình bày những luận điểm về con người và phát triển con người trong quan niệm của C.Mác và Ph.Ăngghen, tương ứng với các quan điểm đó là các trích dẫn tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen về chủ đề con người, về bản chất con người, về vấn đề giải phóng con người Phần thứ hai: Di sản kinh điển nhìn từ thời đại ngày nay - ý nghĩa thế giới quan và phương pháp luận đối với nhận thức

và phát triển con người Phần này gồm những bài viết của các tác giả, trong đó phân tích, làm sáng tỏ quan điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen

về vấn đề con người và phát triển con người Cuốn tiếp theo của ông phải

kể đến đó là cuốn: “Con người và phát triển con người” [54] Trong đó tác giả luận giải quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc nghiên cứu con

người là một khoa học Tiếp đến làm rõ vấn đề khái niệm con người, bản chất con người, con người trong quan hệ với giới tự nhiên và vấn đề phát triển con người Đồng thời khẳng định: “Nghiên cứu con người nói chung và con người Việt Nam nói riêng, hiện đang đứng trước những nhu cầu đặc biệt cấp thiết đặt ra từ sự phát triển của bản thân khoa học và từ sự phát triển của đất nước trong tương quan chung với sự phát triển của khu vực, của thế giới và của nhân loại” [54, tr.127] Tiếp nữa là tác giả trình bày một số vấn đề phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu con người Trong phần này, nhiều hướng nghiên cứu con người đã được tác giả đưa ra, như: nghiên cứu phát triển con người, nguồn lực con người, con người trong

người, tài năng, danh nhân

Bộ giáo dục và Đào tạo, “Từ chiến lược phát triển giáo dục, đến chính

sách phát triển nguồn nhân lực” [5] Đây là Tuyển tập các công trình

nghiên cứu và bài báo khoa học của nhiều tác giả, cuốn sách góp phần phổ biến những thông tin về chiến lược, chính sách đào tạo và phát triển nguồn nhân lực Cuốn sách được chia thành 3 phần: Phần I: Các vấn đề phương pháp luận về chiến lược và chính sách phát triển nguồn nhân lực Phần II: Thực tiễn về chiến lược và chính sách phát triển nguồn nhân lực của Việt Nam Phần III: Kinh nghiệm quốc tế - chiến lược và chính sách phát triển nguồn nhân lực Cuốn sách là tài liệu quan trọng trong nghiên cứu chiến lược, chính sách phát triển nguồn nhân lực và phát triển con người ở nước ta hiện nay

Đoàn Văn Khái, “ Nguồn lực con người trong quá trình công nghiệp

hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam [33] Tác giả đã làm rõ vai trò của nguồn lực

con người, coi đó là yếu tố quyết định sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa Từ thực trạng nguồn lực con người ở Việt Nam hiện nay và những vấn đề đặt ra trước yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa, tác giả đã đưa ra những phương hướng, quan điểm chỉ đạo và những nhóm giải pháp

cơ bản Đó là nhóm giải pháp về khai thác hợp lý, có hiệu quả nguồn lực con người; nhóm giải pháp về phát triển nguồn lực con người; nhóm giải pháp về xây dựng môi trường xã hội thuận lợi nhằm khai thác và phát triển hiệu quả nguồn lực con người đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam

Cuốn “Quan niệm của C.Mác về tha hóa và ý nghĩa của nó đối với phát

triển con người Việt Nam hiện nay” của Nguyễn Thị Thanh Huyền [30] Ở

đây, tác giả phân tích quan niệm của C Mác về tha hoá và những biểu hiện của tha hoá, con đường khắc phục tha hoá để phát triển con người Vận dụng quan niệm của C.Mác, bước đầu tìm hiểu vấn đề tha hoá trong xã hội Việt Nam và khuyến nghị một số giải pháp chủ yếu nhằm khắc phục tha hoá để

phát triển con người Việt Nam, tập trung vào hai nhóm giải pháp khắc phục

sự tha hóa kinh tế và tha hóa về chính trị, đẩy mạnh cuộc vận động chỉnh đốn Đảng; xóa bỏ cơ chế xin-cho trong lĩnh vực ngân sách, tài chính và tổ chức, kiểm tra; tiếp tục đẩy mạnh cải cách hành chính, nâng cao hiệu quả, hiệu lực của bộ máy Nhà nước; xây dựng đội ngũ cán bộ công chức có trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, trong sạch về phẩm chất, đạo đức, tận tụy với công việc; thực hiện dân chủ hóa trên thực tế và nhóm giải pháp ngăn ngừa nguy

cơ tha hóa trong lĩnh vực đạo đức, lối sống con người Việt Nam hiện nay

Luận án,“ Quan điểm của C.Mác về phát triển con người và sự vận dụng ở

Việt Nam hiện nay” của Nguyễn Văn Sơn [57] Ở đây, luận án luận giải quan

điểm của C.Mác về phát triển con người và sự vận dụng quan điểm này ở Việt Nam trên phương diện lý luận cũng như thực tiễn để trên cơ sở đó, đề xuất phương hướng và giải pháp nhằm góp phần phát triển con người Việt Nam trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế

Phạm Thành Nghị: “Phát triển con người bền vững và những thách thức

về quản lý”, [49] Mở đầu bài viết, tác giải khẳng định: “Cơ may tạo ra sự

phát triển con người bền vững gắn liền với sự quản lý của các chính phủ, các chính sách và cơ hội tham gia của người dân”[49, tr 21] Điều đó được tác giả luận giải trong bài viết, trước tiên, tác giả đi vào làm rõ khái niệm phát triển con người bền vững, sau đó tác giả khẳng định cái cơ sở của phát triển con người bền vững không chỉ ở nâng cao đời sống vật chất mà chính yếu là ở nâng cao các chuẩn mực văn hóa của con người, giúp họ hoàn thiện hơn, phát huy tài năng và tăng cường năng lực, để giúp con người nâng cao đời sống vật chất và văn hóa, phát huy tài năng và năng lực thì Nhà nước có vai trò quan trọng, Nhà nước tài trợ tạo cơ hội cho mọi người tiếp thu những kiến thức cơ bản để có cơ hội phát triển lâu dài, đấy là trong giáo dục đào tạo, trong kinh tế

cũng vậy, Nhà nước bảo đảm sự công bằng về cơ hội tiếp cận các nguồn lực như khoa học kỹ thuật, xây dựng và thực thi các chính sách kinh tế và chính sách xã hội Cuối cùng, tác giả đưa những thách thức và giải pháp đối với phát triển con người bền vững, giám sát thực thi các giải pháp đó đảm bảo cho các chính sách phát triển con người bền vững được thực thi vì lợi ích của chính người dân

Lê Thi: “Nâng cao chỉ số phát triển con người Việt Nam và công cuộc xóa

đói, giảm nghèo”[74, tr 33-38] Bài viết đi vào luận giải chỉ số phát triển con

người Việt Nam và khẳng định chỉ số phát triển con người phản ánh chất lượng sống còn thấp, và mức sống dân cư là yếu tố tác động mạnh đến chất lượng sống của con người, chính vậy muốn tăng mức sống của dân cư thì phải tiến hành công cuộc xóa đói giảm nghèo, đó là hướng cơ bản để nâng cao chất lượng sống và tăng chỉ số HDI Trong bài tác giả luận giải việc xóa đói giảm nghèo trên cả hai mặt đó là: Đời sống vật chất và đời sống tinh thần Đối với đời sống vật chất thì cần phải đảm bảo người dân đủ cơn ăn, áo mặc, có thể lực cao và được hưởng các phúc lợi của y tế, giáo dục, văn hóa Đối với đời sống tinh thần thì cá nhân được hưởng quyền tự do dân chủ, bình đẳng, công bằng…có cơ hội, điều kiện được thưởng thức các thành tựu văn hóa, nghệ thuật, phương tiện thông tin…Từ đó tác giả đưa ra một số giải pháp cơ bản để xóa đói giảm nghèo, tăng chất lượng sống cho con người

Phạm Thành Nghị, “Công bằng xã hội và phát triển bền vững con

người”,[50, tr.21-26] “ Phát triển con người bền vững luôn đi liền với công

bằng xã hội và bình đẳng về cơ hội phát triển” [50, tr 21] Ở đây, bài viết chủ yếu chỉ ra mối quan hệ giữa công bằng, bình đẳng với phát triển con người bền vững thông qua việc làm sáng tỏ khái niệm công bằng xã hội và phát triển bền vững, từ đó cho chúng ta thấy được nền tảng của phát triển con người bền vững là tạo ra sự bình đẳng trong cơ hội tiếp cận nguồn lực và trong cơ hội phát triển năng lực

Phạm Thành Nghị ,“Phát triển nguồn nhân lực cho nền kinh tế tri thức”

[48, tr 20 – 25] Là một quốc gia kém phát triển, Việt Nam có nguồn lao động dồi dào, nhưng xét theo trình độ đào tạo thì chất lượng còn thấp Bài viết cho rằng trước những thách thức của toàn cầu hóa và yêu cầu hội nhập quốc tế, cần phải xem xét những vấn đề trọng tâm trong phát triển nguồn nhân lực hiện đại, để tạo ra lợi thế cạnh tranh trong quá trình phát triển

Phùng Danh Cường, “Phát triển con người ở Việt Nam hiện nay: Thực

trạng và giải pháp” [11] Tác giả đã đi luận giải thực trạng phát triển con

người Việt Nam trong những năm gần đây Bên cạnh những thành tựu đạt được, còn một số hạn chế nhất định trên các bình diện: Chỉ số HDI, giáo dục

và đào tạo, công tác phát triển y tế - chăm sóc sức khỏe nhân dân và thành tích trong xóa đói giảm nghèo và từ đó đưa ra giải pháp để phát triển con người Việt Nam

UNDP, Báo cáo Quốc gia về phát triển con người năm 2011: Dịch vụ xã

hội vì sự phát triển con người [13] Từ những kết quả phân tích về phát triển

con người Việt Nam trong thập kỷ qua, Báo cáo đưa ra và phân tích bốn thông điệp chính: Thứ nhất, tiến bộ trong chỉ số HDI của Việt Nam trong những năm gần đây chủ yếu do tăng trưởng kinh tế mang lại; thứ hai, tăng trưởng kinh tế đơn thuần không phải lúc nào cũng mang lại mức độ phát triển con người cao hơn; thứ ba, mặc dù có nhiều tiến bộ song tốc độ tăng chậm lại của chỉ số HDI thể hiện rõ ở cấp địa phương; thứ tư, việc chi trả và cung cấp các dịch vụ xã hội hiện nay là thách thức đối với khát vọng và mục tiêu phát triển con người của Việt Nam Đồng thời, báo cáo còn đề xuất

và luận giải mười định hướng chính sách phát triển con người Việt Nam: 1/ Coi trọng con người hơn mục tiêu phát triển kinh tế; 2/ Các dịch vụ xã hội có vai trò trong kìm chế bất bình đẳng ngày càng gia tăng; 3/ Cần một cách tiếp cận mới về an sinh xã hội; 4/ Có một hệ thống lợi ích nhất quán hơn nhằm

nặng tài chính được chia sẻ công bằng hơn; 7/ Giải quyết tình trạng hai cấp trong cung cấp dịch vụ; 8/ Tăng cường quản trị và nâng cao chất lượng dịch vụ; 9/ Quản lý khu vực công và khối tư nhân hiệu quả hơn; 10/ Lập kế hoạch cho tương lai Quan điểm của UNDP về phát triển con người cùng những nghiên cứu thực chứng của tổ chức này là cơ sở khoa học quan trọng cho nghiên cứu con người và định hướng phát triển con người Việt Nam

Các bài: “Phát huy nhân tố con người theo tinh thần đại hội Đảng toàn

quốc lần thứ XI” của PGS.TS Nguyễn Thị Nga “Vấn đề phát huy nguồn lực con người ở Việt Nam hiện nay” của PGS.TS Nguyễn Thế Kiệt “Chiến lược phát triển con người trong văn kiện đại hội XI của Đảng” của Bùi Thị

Phương Thùy trong “Một số vấn đề triết học trong các văn kiện đại hội XI

của Đảng” do PGS.TS Trần Văn Phòng và GS.TS Nguyễn Hùng Hậu (2011)

đồng chủ biên, Trong đó các nhà khoa học luận giải sâu sắc những phương hướng, chủ trương, chính sách của Đảng đề ra về vấn đề phát huy, phát triển nhân tố, nguồn lực con người

Tóm lại, đã có nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề xây dựng và phát triển con người Việt Nam ở những cấp độ khác nhau Tuy nhiên, trong phạm

vi hiểu biết của tác giả luận văn thì nghiên cứu về phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay vẫn chưa có công trình nghiên cứu một cách hệ thống Vì vậy, trên cơ sở kế thừa các công trình nghiên cứu trên đây, luận văn tiếp tục đi sâu nghiên cứu về vấn đề này

3 Mục đích và nhiệm vụ của luận văn

Mục đích của luận văn: Trên cơ sở lý luận về phát triển con người và toàn cầu hóa, luận văn làm rõ thực trạng và những giải pháp đẩy mạnh phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

Với mục đích như trên, luận văn thực hiện một số nhiệm vụ như sau:

+ Trình bày khái quát quan niệm về phát triển con người, về toàn cầu hóa, từ đó rút ra khái niệm “phát triển con người” và những thời cơ, thách thức của toàn cầu hóa với phát triển con người Việt Nam hiện nay

+ Phân tích thực trạng phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa

+ Đưa ra một số giải pháp đẩy mạnh phát triển con người ở nước ta trong bối cảnh toàn cầu hóa

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Cơ sở lý luận: Luận văn dựa trên các quan điểm của chủ nghĩa Lênin, UNDP và quan điểm của Đảng ta về phát triển con người và xã hội

Mác-Phương pháp nghiên cứu: Luận văn sử dụng phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử và một số phương pháp nghiên cứu cụ thể: phương pháp phân tích, tổng hợp, so sánh, đối chiếu, thống kê,…

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của đề tài: Phát triển con người Việt Nam

Phạm vi nghiên cứu của đề tài: Luận văn nghiên cứu thực trạng phát triển con người Việt Nam từ sau đổi mới tới nay

6 Đóng góp của luận văn

Về lý luận:

- Luận văn trình bày khái quát quan niệm về phát triển con người

- Luận văn khái quát chung về thực trạng phát triển con người Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay trên ba lĩnh vực cơ bản đó là: thể lực, trí lực và tâm lực

Về thực tiễn:

Luận văn có thể được dùng làm tài liệu phục vụ việc nghiên cứu, giảng dạy và học tập về những vấn đề liên quan Đồng thời, luận văn có thể dùng

làm tài liệu tham khảo trong việc đề ra một số chính sách phát triển con người Việt Nam hiện nay

7 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm có 2 chương, 4 tiết

Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VÀ

TOÀN CẦU HÓA

1.1 Một số quan niệm về phát triển con người

Thuật ngữ “phát triển” (Devolopment) có nhiều cách định nghĩa tùy theo

cấp độ xem xét khác nhau Ở cấp độ chung nhất, theo quan niệm của triết học Mác - Lênin, phát triển được hiểu là quá trình vận động từ thấp (đơn giản) đến cao (phức tạp), mà nét đặc trưng chủ yếu là sự ra đời của chất mới thay thế cho chất cũ Trong lĩnh vực xã hội, có thể coi phát triển là một dạng vận động đa chiều và người ta coi chiều cạnh nào đang diễn ra những thay đổi sâu sắc, quan trọng nhất là phát triển

Trong lịch sử, lúc đầu người ta đồng nhất phát triển với tiến bộ, văn minh xã hội Vào thế kỷ XIX, phát triển được đồng nghĩa với tiến hóa xã hội

Từ giữa thế kỷ XIX, quá trình công nghiệp hóa diễn ra mạnh mẽ ở các nước châu Âu, đem đến sự phát triển vượt bậc về kinh tế, khái niệm phát triển chuyển dịch sang lĩnh vực kinh tế Nhiều học giả xem phát triển chính là quá trình công nghiệp hóa tư bản chủ nghĩa diễn ra ở thành thị Những mâu thuẫn trong lòng xã hội tư bản chủ nghĩa ngày càng sâu sắc cho thấy sự bế tắc của quan niệm phát triển thuần túy cơ giới Trên cơ sở kế thừa quan niệm của các nhà tư tưởng đi trước và dựa vào thành tựu khoa học ở thời đại mình, C Mác

đã tìm ra quy luật phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội dựa trên phương thức sản xuất Sự phát triển của lực lượng sản xuất đến một giới hạn nhất định dẫn đến quan hệ sản xuất cũ trở nên lỗi thời, đòi hỏi phải được thay thế bằng quan hệ sản xuất mới phù hợp hơn Sự thay đổi quan hệ sản xuất đưa đến sự thay thế của kiến trúc thượng tầng tương ứng Sự tác động qua lại giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất, giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng tạo thành các quy luật khách quan chi phối sự vận động, phát triển của xã

hội loài người từ thấp đến cao Mác nói về sự phát triển của một hình thái kinh tế - xã hội nhất định, ông không dành khái niệm phát triển cho riêng lịch

sử con người “Cái gọi là sự phát triển lịch sử nói chung, dựa trên tình trạng là hình thái cuối cùng coi các hình thái đã qua là những giai đoạn để đi tới bản thân nó” [39, tr.884]

Tuy nhiên, sự luận giải của học thuyết Mác về sự phát triển xã hội nhằm mục đích cao nhất là “sự phát triển phong phú của bản chất con người, coi như là mục đích tự thân” [41, tr.168] Sự phát triển con người đã được các ông đặt ra trực tiếp trong tác phẩm Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản: “Sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người” [38, tr 628] Theo quan niệm của các nhà kinh điển mácxít, đến chủ nghĩa cộng sản trong xã hội không còn đối kháng giai cấp, ở đó sự phát triển của con người là tự do Theo đó, sự phát triển của một cá nhân được tạo điều kiện do sự phát triển của tất cả các cá nhân khác mà nó có quan hệ trực tiếp hay gián tiếp Tự do cá nhân theo nghĩa đầy đủ của từ này nghĩa là không có một sự tha hóa xã hội nào, điều đó chỉ có được trong chủ nghĩa cộng sản Sự phát triển của mỗi cá nhân vì bản thân mình, là sự sử dụng “tự do” những khả năng của mình, là sự phát triển “tự do” những tiềm năng của mình Theo Mác, mục đích của sự phát triển con người chỉ có thể là sự phát triển riêng những con người có thực, những cá nhân cụ thể, đơn nhất, như thế chủ nghĩa cộng sản chỉ là phương tiện thực hiện mục đích đó

Có thể khẳng định, tư tưởng cốt lõi trong toàn bộ học thuyết về con người của C.Mác và Ph Ăngghen là tư tưởng về giải phóng, phát triển con người Theo C Mác khắc phục, xóa bỏ sự tha hóa của con người trong xã hội

tư bản là điều kiện cho giải phóng con người; muốn giải phóng con người thì phải xóa bỏ hình thái kinh tế - xã hội tư bản chủ nghĩa và thay bằng hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa Chỉ trong điều kiện đó, con người mới trở

về với bản chất đích thực của mình, mới có đầy đủ các điều kiện để phát triển

toàn diện Đến lượt nó, khi con người trở thành chủ thể xã hội, sự phát triển

xã hội lại do chính con người thực hiện Do đó, phát triển xă hội là cơ sở của phát triển con người Phát triển tự do, toàn diện con người là mục tiêu của sự phát triển, là tiêu chuẩn tối cao của tiến bộ xã hội

Sang thế kỷ XX, tại các nước công nghiệp phát triển, người ta không còn xem phát triển đơn thuần là công nghiệp hóa Nội hàm khái niệm được

mở rộng, bao hàm toàn bộ quá trình hiện đại hóa mà cốt lõi là tăng trưởng kinh tế Phát triển được đồng nhất với việc gia tăng vốn kinh tế hay của cải của toàn bộ hệ thống, không cần chú ý đến hậu quả mà quá trình này gây ra cho môi trường tự nhiên, xã hội và con người Các quốc gia coi tăng trưởng kinh tế là chìa khóa duy nhất sẽ đem lại phồn vinh, hạnh phúc cho con người Đến nửa sau thế kỷ XX, các nước châu Âu bắt đầu chú ý tới vấn đề tăng trưởng kinh tế có tính đến việc đáp ứng nhu cầu cơ bản của các tầng lớp, chú

ý đến đòi hỏi nhiều mặt của con người Nhưng thực tế, các Nhà nước mới chỉ chú trọng đến đáp ứng và cải thiện nhu cầu vật chất của con người Con người vẫn chỉ được xem như phương tiện của nền sản xuất mà chưa thực sự quan tâm đến phát triển con người và tính ổn định bền vững cho xã hội

Nhiều nước trên thế giới lấy thước đo thu nhập quốc dân để đánh giá trình độ phát triển của kinh tế, xã hội Công cụ GDP bình quân đầu người được coi như là công cụ hữu hiệu mà các quốc gia vẫn sử dụng Tuy nhiên, công cụ này đã thể hiện nhiều hạn chế, nó mới chỉ chú ý đến góc độ của tăng trưởng kinh tế của mỗi quốc gia, khía cạnh xã hội - nhân văn của phát triển xã hội như sự công bằng, bình đẳng xã hội, đến giáo dục, y tế, sức khỏe cộng đồng, Vì vậy, chưa đảm bảo sự phát triển bền vững của xã hội, chưa hẳn đã nâng cao đời sống văn hóa cho con người Chỉ riêng sự tăng trưởng kinh tế cũng không thể đảm bảo được yêu cầu cho sự phát triển công bằng, bình đẳng

xã hội Chạy theo mục tiêu đó, nhiều quốc gia đã phải trả giá cho sự phát triển

của mình, đó là nền kinh tế tăng trưởng nhanh, nhưng tệ nạn xã hội phát triển tràn lan, xung đột xã hội thường xuyên nổ ra, đời sống văn hóa suy đồi…

Thực tế cho thấy, tất cả các loại vốn vật chất, vốn xã hội, vốn con người tuy đóng vai trò then chốt cho phát triển, đều không phải là mục tiêu cuối cùng của quá trình này Cùng với sự thay đổi của thời đại, phát triển con người ngày càng được lựa chọn và chú trọng Amartrya Sen, một trong những người đi tiên phong

về lý thuyết phát triển con người đã viết: Sự phát triển có thể được coi là một quá trình mở rộng các quyền tự do thực sự mà người dân được hưởng

Đến cuối những năm 1980, đầu những năm 90 của thế kỷ XX ra đời cách tiếp cận mới của Chương trình phát triển của Liên Hợp Quốc (UNDP) Quan điểm nền tảng của chương trình này là lấy con người làm mục tiêu tối thượng của sự tăng trưởng kinh tế, phát triển xã hội, nghĩa là coi các nhân tố khác của xã hội chỉ như là phương tiện để phát triển con người, và lấy phát triển con người làm nhân tố cao nhất để đánh giá tính ưu việt và hạn chế của đường lối, chính sách và thực hiện cải tạo xã hội của các quốc gia

Khái niệm phát triển con người được đề xướng bởi ông Mahbub Ul Haq nguyên bộ trưởng tài chính Pakistan, là người đã thiết kế, chỉ đạo thực hiện HDR (báo cáo phát tiển con người) đầu tiên vào năm 1990 và khái niệm

đó được nhắc đến nhiều lần trong các báo cáo phát triển con người, đến nay

đã được sử dụng phổ biến “Phát triển con người không chỉ là sự tăng giảm của thu nhập quốc dân, mà còn là tạo ra một môi trường trong đó mọi người

có thể phát triển mọi khả năng của mình và làm chủ một cuộc sống sáng tạo, hữu ích, phù hợp với lợi ích và nhu cầu của họ Do vậy, phát triển có ý nghĩa

là mở rộng những lựa chọn của con người để hướng tới cuộc sống mà họ coi trọng” [13, tr.13]

Theo GS, TS Hồ Sĩ Qúy, nội dung khái niệm phát triển con người của UNDP được hiểu theo hai cách trình bày sau: “1 Là quá trình tăng cường các

khả năng (hoặc các cơ hội) cho sự lựa chọn của con người; 2 Là sự mở rộng các lựa chọn cho mọi người” [54, tr 148]

Nội hàm của quan điểm này bao hàm hai khía cạnh, đó là mở rộng các

cơ hội lựa chọn và nâng cao năng lực lựa chọn của con người, nâng cao đời sống con người về mọi mặt, có điều kiện phát triển toàn diện, có cuộc sống hạnh phúc và bền vững

Mở rộng cơ hội lựa chọn cho con người nghĩa là mở rộng các điều kiện, môi trường xã hội để con người tham gia vào các hoạt động xã hội một cách

tự do, bình đẳng, không phân biệt giới tính, dân tộc, tôn giáo… Sự bình đẳng

về cơ hội là điều kiện để nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho con người, trong đó, thu nhập là yếu tố rất quan trọng, là yếu tố đầu tiên Tuy nhiên, thu nhập mới chỉ là điều kiện đầu tiên cho sự tồn tại của con người; ngoài yếu tố này, con người còn cần phải được tiếp cận đến các dịch vụ khác của xã hội như: dịch vụ y tế, giáo dục, văn hóa… Phát triển vì con người phải nhấn mạnh đến việc mở rộng không gian lựa chọn cho con người để mỗi người có thể đạt được một cuộc sống tốt đẹp nhất và có ý nghĩa nhất

Tăng cường năng lực lựa chọn của con người: Năng lực của con người

có thể hiểu là trình độ tri thức, sức khỏe, đạo đức, văn hóa… Con người có năng lực mới có khả năng tham gia vào xã hội với tính cách như là người chủ

xã hội, tạo ra những cơ hội mới để con người tham gia vào xã hội một cách chủ động Năng lực của con người là điều kiện cần thiết và tất yếu để mỗi người có thể tham gia vào xã hội, để tiếp cận với xã hội Để tham gia vào các hoạt động xã hội, con người cần có nhiều loại năng lực như: năng lực tham gia, năng lực tổ chức, thực hiện các công việc và năng lực hưởng thụ các kết quả lao động, và các kết quả khác trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống Để

có các năng lực này thì đòi hỏi con người phải có thể lực, trí lực ở mức tối thiểu và cần thiết Vì vậy, các hoạt động chăm sóc con người về y tế, giáo dục, văn hóa…

có vai trò rất quan trọng trong việc hình thành các năng lực cho con người, phải có một chiến lược toàn diện về xây dựng và phát triển con người

Như vậy, quan niệm về phát triển con người bao hàm các khía cạnh chủ yếu sau đây:

Thứ nhất, mục tiêu của phát triển là vì con người, vì việc nâng cao đời sống vật chất và tinh thần một cách hiệu quả, bền vững chứ không phải là sự gia tăng đơn thuần về mặt của cải vật chất Ở đây, tăng trưởng kinh tế chỉ là một trong những điều kiện cần, là một phương tiện cực kỳ quan trọng để phát triển con người, song nó vẫn không phải là mục tiêu cuối cùng của sự phát triển Phát triển con người là mục tiêu tối thượng của xã hội, mục tiêu đó được thể hiện trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội như kinh tế, chính trị, văn hóa… nghĩa là mục tiêu của tất cả các lĩnh vực này lấy phát triển con người là cơ sở đề ra đường lối, quy định con đường phát triển cho nó, thể hiện tính nhân văn, nhân đạo của toàn bộ quá trình phát triển này

Thứ hai, phát triển con người phải được xem xét một cách toàn diện trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Cách tiếp cận này đề cập đến sự

mở rộng các điều kiện, không gian xã hội cho sự lưa chọn của con người trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, bao gồm các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, giáo dục, y tế… trong mối liên hệ và tác động qua lại giữa các yếu tố này, chứ không chỉ giới hạn trên phạm vi kinh tế

Cách tiếp cận toàn diện còn chú ý đến tất cả các tầng lớp người, không phân biệt chủng tộc, giai cấp, tôn giáo, giới tính nó hướng tới việc tạo ra sự bình đẳng về cơ hội cho tất cả mọi người, đồng thời nó quan tâm đến việc phân bổ năng lực công bằng hơn trong toàn bộ dân cư Ngoài ra, cần phải chú

ý đến cả những lớp người dễ bị tổn thương như người nghèo, người tàn tật, người dân tộc thiểu số, cư dân vùng miền núi, hải đảo… để từ đó tạo điều kiện để đảm bảo các nhu cầu thiết yếu của đời sống như ăn, ở mặc, chăm sóc

sức khỏe, y tế, giáo dục cơ bản để họ có thể hòa nhập vào cộng đồng xã hội một cách tự giác và bình đẳng với các lớp người khác trong xã hội

Thứ ba, phát triển con người phải do chính con người thực hiện Con người với tính cách là chủ thể của xã hội, phát triển con người là một quá trình nâng cao đời sống con người về mọi mặt, để đảm bảo sự phát triển bền vững thì một mặt không chỉ mở rộng cơ hội lựa chọn cho con người mà còn nâng cao khả năng lựa chọn của con người trong xã hội, đến lượt nó, khi con người có năng lực cao sẽ trở thành chủ thể của chính bản thân mình và của xã hội sẽ là lực lượng để nâng cao đời sống của chính bản thân mình

Theo đó, để đánh giá trình độ phát triển con người, UNDP sử dụng ba chỉ số cơ bản (là tập hợp của hàng trăm chỉ số thành phần) đó là tuổi thọ, giáo dục và mức sống, đó là những “chỉ số phát triển con người” (Human Development Index- HDI)

HDI là một thước đo tổng quát về phát triển con người Nó đo thành tựu trung bình của một quốc gia theo ba tiêu chí sau:

1 Sức khỏe: Một cuộc sống dài lâu và khỏe mạnh, đo bằng tuổi thọ trung bình

2 Tri thức: Được đo bằng tỉ lệ số người lớn biết chữ và tỉ lệ nhập học các cấp giáo dục (tiểu học, trung học, đại học)

3 Thu nhập: Mức sống đo bằng GDP bình quân đầu người

Đặc biệt, trong quá trình toàn cầu hóa, hội nhập kinh tế thế giới hiện nay, thì phát triển con người là một yêu cầu cơ bản và lâu dài cho tất cả các quốc gia và cả nhân loại nói chung Quá trình hội nhập kinh tế thế giới đòi hỏi phải có một mặt bằng chung về trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội… Nếu không nâng cao trình độ về mọi mặt cho tất cả mọi người thì quá trình hội nhập, toàn cầu hóa sẽ vì lợi ích của một nhóm người giàu có, sự hội nhập

sẽ không thể đảm bảo sự vững chắc trong một thế giới năng động như hiện

nay, sẽ không đảm bảo được sự tiến bộ chung trong quá trình lịch sử nhân loại Vì vậy, HDI đến nay được coi là bộ công cụ hữu hiệu nhất để đánh giá trình độ phát triển con người của các quốc gia, để từ đó, các quốc gia tự đánh giá trình độ phát triển của nước mình và xây dựng những chính sách, chiến lược phát triển con người cho phù hợp với sự phát triển, tiến bộ chung của nhân loại

Từ các quan niệm trên đây, có thể hiểu, phát triển con người, một mặt

là lĩnh vực của phát triển nói chung, mặt khác là tiêu chí, là mục tiêu cao cả của phát triển Bản chất của sự phát triển con người là làm gia tăng giá trị của con người trên các mặt tinh thần, thể chất, đạo đức, trí tuệ, tình cảm, xã hội, kinh tế

Kế thừa và phát huy những quan điểm đúng đắn đó, Đảng và Nhà nước

ta đã rất quan tâm đến việc xây dựng, phát triển con người mới, phát triển toàn diện:

Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII, Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội được thông qua, một lần nữa Đảng

ta khẳng định: “phát huy nhân tố con người trên cơ sở bảo đảm công bằng, bình đẳng về quyền lợi và nghĩa vụ công dân; kết hợp tốt tăng trưởng kinh tế với tiến bộ xã hội; giữa đời sống vật chất và đời sống tinh thần; giữa đáp ứng các nhu cầu trước mắt với chăm lo lợi ích lâu dài; giữa cá nhân với tập thể và cộng đồng xã hội”[17, tr 87]

Sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa được Đại hội VIII của Đảng khẳng định với tính chất là chiến lược thì vấn đề phát triển nguồn nhân lực càng được chú trọng Công nghiệp hóa, hiện đại hóa là sự nghiệp phát triển mang tính cách mạng sâu sắc trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, nó không phải do bất kỳ lực lượng siêu nhiên nào mang lại mà là sự nghiệp của quảng đại quần chúng với tư cách là nguồn lực quyết định Nguồn lực cơ bản,

to lớn, quyết định này phải có hàm lượng trí tuệ, phẩm chất ngày một cao mới

có thể đáp ứng được sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa to lớn này Đại hội VIII của Đảng khẳng định: “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng và phát huy nguồn lực to lớn của con người Việt Nam là nhân tố quyết định thắng lợi của công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa”[16, tr 13]

Nhân lực lại càng là yếu tố số một, là nguồn cội, động lực chính tạo nên lực lượng sản xuất - nhân tố quyết định tốc độ và sự phát triển bền vững của phương thức sản xuất mới ở nước ta trong điều kiện hội nhập quốc tế Vì thế, muốn đẩy nhanh sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa một cách bền vững không thể không chăm lo phát triển con người Đảng ta xác định rất rõ rằng, con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển

Phát triển trí tuệ của người Việt Nam được thể hiện qua các chiến lược phát triển giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ, nhằm nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Giáo dục đào tạo được xác định là

“quốc sách” hàng đầu với nhiều hình thức đa dạng để mọi người được học, nhất là người nghèo, con em diện chính sách Ngành giáo dục đào tạo, nơi trực tiếp đào tạo nguồn nhân lực từng bước khắc phục những yếu kém để chất lượng nguồn nhân lực ngày một nâng lên Cùng với đổi mới về nội dung giáo dục theo hướng cơ bản, hiện đại, ngành giáo dục và đào tạo đã tăng cường giáo dục công dân, giáo dục thế giới quan khoa học, lòng yêu nước, ý chí vươn lên của người học Bên cạnh đó việc chăm lo cho con người về thể chất cũng được quan tâm và xác định là trách nhiệm của toàn xã hội, đồng thời chỉ đạo các ngành y tế, thể dục, thể thao, dân số và kế hoạch hóa gia đình làm tốt nhiệm vụ chăm sóc sức khỏe nhân dân

Từ sau Đại hội VIII, thực hiện chiến lược công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Đảng đã ban hành nhiều nghị quyết về nhiều lĩnh vực liên quan

trực tiếp đến việc chăm sóc, bồi dưỡng và phát huy nhân tố con người Nghị quyết Trung ương 2 khóa VIII (12-1996) về định hướng chiến lược phát triển giáo dục, đào tạo trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa và nhiệm vụ đến năm 2000 đã thể hiện rõ quan điểm của Đảng về phát triển nguồn nhân lực Nghị quyết nêu: “Lấy việc phát huy nguồn lực con người là yếu tố cơ bản cho sự phát triển nhanh và bền vững”[18, tr 85].Mục tiêu và nhiệm vụ của giáo dục là xây dựng những thế hệ con người thiết tha gắn bó với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Nghị quyết xác định: Giáo dục, đào tạo là quốc sách hàng đầu; Giáo dục, đào tạo là sự nghiệp của toàn Đảng, của Nhà nước và của toàn dân; Phát triển giáo dục, đào tạo gắn với nhu cầu phát triển kinh tế - xã hội, những tiến bộ khoa họ - công nghệ và củng cố quốc phòng,

an ninh; Thực hiện công bằng xã hội trong giáo dục và đào tạo; Giữ vai trò nòng cốt của nhà trường công lập đi đôi với đa dạng hóa các loại hình giáo dục, đào tạo, trên cơ sở Nhà nước thống nhất quản lý Phát triển nguồn lực con người một cách toàn diện về cả trí tuệ, sức khỏe, đạo đức, thái độ…; Phát triển nguồn nhân lực phải là sự quan tâm và trách nhiệm của Đảng, Nhà nước

và toàn xã hội bằng nhiều biện pháp, trong đó giáo dục và đào tạo là then chốt; Mọi kế hoạch xây dựng, phát triển kinh tế - xã hội phải được đặt trong mối quan hệ không thể tách rời với kế hoạch đầu tư cho chính sự phát triển về nhân cách, trí tuệ, tình cảm, niềm vui và hạnh phúc của mỗi người, mỗi gia đình và cả cộng đồng Việt Nam, cho xây dựng và phát triển nguồn nhân lực nhiều về số lượng, mạnh về chất lượng

Những quan điểm, chủ trương của Đảng về phát triển con người thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa trong Nghị quyết Trung ương 2 khóa VIII đã nhanh chóng được cụ thể hóa bằng các cơ chế, chính sách, chương trình, dự

án, kế hoạch hằng năm và kế hoạch 5 năm nhằm thực hiện các mục tiêu nâng cao chất lượng nguồn nhân lực

Đại hội IX (2001) của Đảng nêu rõ nhận thức “đáp ứng yêu cầu về con người và nguồn nhân lực là nhân tố quyết định sự phát triển đất nước thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa”, đồng thời khẳng định phương hướng: “Tiếp tục đổi mới, tạo chuyển biến cơ bản, toàn diện về phát triển giáo dục và đào tạo, khoa học và công nghệ; nâng cao chất lượng nguồn nhân lực với cơ cấu hợp lý; triển khai thực hiện chương trình phổ cập trung học cơ sở; ứng dụng nhanh các công nghệ tiên tiến, hiện đại; từng bước phát triển kinh tế tri thức” Phương hướng này đã được cụ thể hóa bằng một hệ thống giải pháp khả thi đi vào công cuộc đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

Chăm lo phát triển nguồn lực con người là một định hướng lớn trong chiến lược phát triển đất nước thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa Đại hội

X thể hiện rõ quyết tâm phấn đấu để giáo dục và đào tạo cùng với khoa học

và công nghệ thực sự là quốc sách hàng đầu Tập trung đổi mới toàn diện giáo dục và đào tạo, chấn hưng giáo dục Việt Nam để phát triển nguồn nhân lực có chất lượng cao Các giải pháp thực thi được tập trung hơn khá cụ thể: Quản lý quá trình phát triển dân số và nguồn nhân lực trong mối quan hệ với phát triển kinh tế - xã hội; đổi mới phương thức đào tạo, phát triển nguồn nhân lực; phát triển nguồn nhân lực gắn với tạo việc làm, tạo việc làm tại chỗ thông qua phát triển sản xuất, tập trung vào các sản phẩm có giá trị kinh tế cao, xuất khẩu

Đại hội XI (2011) kế thừa và phát triển quan điểm phát triển nguồn nhân lực từ các đại hội trước, đã nêu rõ mục tiêu tổng quát là: “đến năm 2020 nước ta cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại” Để đạt được mục tiêu đó Đảng đã xác định ba khâu đột phá chiến lược, trong đó “Phát triển nhanh nguồn nhân lực, nhất là nguồn nhân lực chất lượng cao” được khẳng định là khâu đột phá thứ hai Đây được xem là khâu đột phá đúng và trúng với hoàn cảnh nguồn nhân lực nước ta hiện nay khi hội nhập quốc tế,

cạnh tranh quyết liệt và đòi hỏi của thời đại khoa học, công nghệ Khâu đột phá trúng và đúng này đã và đang tập trung nâng cao sức mạnh nội sinh - nguồn nhân lực, để tồn tại và phát triển trong một thế giới năng động, thế giới của khoa học và công nghệ Vì thế, Đại hội XI của Đảng đồng thời cũng xác định rõ phải “gắn kết chặt chẽ giữa phát triển nguồn nhân lực với phát triển và ứng dụng khoa học, công nghệ” Đây chính là nội dung quan trọng thể hiện tính thực tế của chiến lược phát triển nhanh và bền vững của nước ta trong điều kiện hiện nay Để thực hiện chiến lược này, Đại hội XI cũng nêu rõ những giải pháp trực tiếp cho chiến lược phát triển nguồn nhân lực, đó là:

“xây dựng và hoàn thiện giá trị, nhân cách con người Việt Nam”; “đổi mới căn bản và toàn diện nền giáo dục quốc dân theo hướng chuẩn hóa, hiện đại hóa, xã hội hóa, dân chủ và hội nhập quốc tế, trong đó, đổi mới cơ chế quản

lý giáo dục, phát triển đội ngũ giáo viên và cán bộ quản lý là khâu then chốt”;

“Xây dựng và thực hiện chiến lược quốc gia về nâng cao sức khỏe, tầm vóc con người Việt Nam”

Như vậy, ngay từ khi mới ra đời, Đảng ta luôn coi trọng vấn đề con người và phát triển con người, khẳng định mục tiêu của chủ nghĩa xã hội là vì

sự giải phóng của con người Trong các thời kỳ cách mạng, dù trong những thời kỳ khó khăn, gay go, quyết liệt, Đảng ta luôn chú trọng đến nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân Ngày nay, trong thời kỳ công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước, trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, vấn đề phát triển con người được Đảng ta nhận thức ngày càng đầy đủ hơn và sâu sắc hơn Nhờ có đường lối đúng đắn về phát triển con người của Đảng và những chính sách của Nhà nước, sự nghiệp phát triển con người Việt Nam thời gian qua đã đạt được những thành tựu to lớn

Tóm lại, với C.Mác phát triển con người toàn diện là phát triển sự phong phú của bản chất con người Con người vừa là sản phẩm vừa là chủ thể của lịch sử

Phát triển con người toàn diện gắn liền với phát triển kinh tế - xã hội, thông qua lao động sản xuất và hoạt động thực tiễn của con người Kế thừa và tiếp

thu, vận dụng và phát triển sáng tạo học thuyết Mác về con người và phát triển con người trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể của cách mạng Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam và Nhà nước ta đã khẳng định: Để đưa cách mạng Việt Nam đến thành công và đưa sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đến thắng lợi thì trước tiên là phải làm công việc đối với con người Với Đảng ta và Nhà nước ta,

phát triển con người được thể hiện ở các phương diện: Phát triển con người với tư

cách vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng Việt Nam; phát triển con

người là phát triển con người về các phương diện thể lực, trí lực và tâm lực

Nội dung phát triển con người bào gồm: 1 Phát triển thể chất hoặc thể xác bao gồm các thành tố vật lý và sinh học (hay năng lực sinh thể) ; 2 Phát triển trí tuệ, các chức năng nhận thức và lôgíc (trí lực); 3 Phát triển tâm hồn, tình cảm, xúc cảm với những chức năng đánh giá, biểu thị thái độ ứng xử, thể hiện nhu cầu (tâm lực)

Chủ thể phát triển con người Việt Nam là Đảng và Nhà nước Việt Nam

1.2 Toàn cầu hóa, thời cơ và thách thức của toàn cầu hóa đối với phát

triển con người Việt Nam

1.2.1 Toàn cầu hóa và các đặc điểm của toàn cầu hóa

*Khái niệm Toàn cầu hóa

Trước khi tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” ra đời, Các Mác

đã bàn tới quốc tế hóa bằng việc chỉ ra có một vấn đề mang bản chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản đang lan tràn trên diện rộng, đang thâm nhập, tác động ngày càng nhiều đến thế giới và mang tính quốc tế mà “với những mâu thuẫn ghê gớm nhất của chúng sẽ tác động trên một phạm vi rộng lớn hơn, trên một vùng mênh mông hơn, toàn thế giới” [41,tr.376] Đó là vấn đề mậu dịch tự do, vấn đề đang mang tính quốc tế Đến khi có “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, nhiều nội dung lý luận của quốc tế hóa theo quan điểm duy vật lịch sử

đã được Mác, Ăngghen lí giải thấu đáo và sâu sắc hơn Thứ nhất: Mác, Ăngghen chỉ ra nguyên nhân gây nên quốc tế hóa kinh tế, chính trị, văn hóa của giai cấp tư sản chính là do sự phát triển của lực lượng sản xuất Thứ hai: Mác, Ăngghen chỉ ra thực chất của quốc tế hóa, không gì khác, chính là quốc

tế hóa tư bản, thực hành phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa ở khắp mọi nơi trên thế giới Thứ ba: Mác, Ăngghen bằng việc nghiên cứu mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất với và qui luật đấu tranh giai cấp đã vạch ra xu thế cuối cùng của sự phát triển quốc tế hóa

Diễn ra từ khá sớm như vậy nhưng khái niệm “Toàn cầu hóa” (globalization) chỉ được George Modelski lần đầu tiên đưa ra vào năm 1972 trong tác phẩm “Nguyên tắc chính trị thế giới” (Principle of the World politics) khi nói tới vấn đề châu Âu lôi kéo các nước khác vào một hệ thống thương mại toàn cầu Đến năm 1980, thuật ngữ này mới được sử dụng một cách thông dụng

Cho tới nay, vẫn còn nhiều cuộc tranh luận đi tìm đáp án cho câu hỏi

“Toàn cầu hóa là gì?” Có người cho rằng: “toàn cầu hóa là quá trình giảm thiểu những rào cản giữa các nước và khuyến khích sự tác động qua lại chặt chẽ hơn về kinh tế, chính trị và xã hội” [76, tr.15] Nhưng có người lại cho rằng: “toàn cầu hóa” phản ánh một mức độ ảnh hưởng lẫn nhau toàn diện hơn

so với trong quá khứ, cho thấy một số khác biệt với thuật ngữ “quốc tế” Nó ngụ ý tầm quan trọng ngày càng giảm của các đường biên giới quốc gia và sự tăng cường những đặc tính lan tỏa ra ngoài biên giới bắt nguồn từ một nước

hoặc một khu vực nhất định [76, tr.16] Có thể hiểu, toàn cầu hóa “là các quan

hệ của một quốc gia hay khu vực đã vượt ra khỏi phạm vi của một nước và thuộc vào vòng chung của tất cả (hay hầu hết) các nước, theo các kênh khác nhau, như thông qua các thiết chế của Liên hợp quốc hay các công ty đa quốc gia và các tổ chức kinh tế khác” [28, tr.74]

Tóm lại, quá trình toàn cầu hóa diễn ra trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội từ kinh tế, chính trị đến quân sự, văn hóa Toàn cầu hóa là xu thế tất yếu của quá trình phát triển kinh tế thị trường hiện đại, là kết quả tất yếu của sự phát triển và xã hội hóa cao độ của lực lượng sản xuất Các nền kinh tế phi thị trường không thể có xu hướng ấy Cho nên mặt chủ yếu của toàn cầu hóa hiện nay là toàn cầu hóa kinh tế

*Các đặc điểm của toàn cầu hóa

Trên thực tế, toàn cầu hoá là xu thế khách quan, là quá trình tất yếu và

có tác động to lớn tới sự phát triển của tất thảy mọi quốc gia Có thể khái quát nét đặc trưng nổi bật của toàn cầu hóa hiện nay như sau:

Điểm nổi bật đầu tiên của toàn cầu hoá là sự định hình nền kinh tế tri thức, mà trọng tâm là bước ngoặt mới của sự phát triển khoa học công nghệ

và vai trò của chúng trong đời sống Tuy còn khác nhau về cách gọi trên, nhưng nền kinh tế tri thức đang định hình ngày càng rõ nét hơn, với những dấu hiệu đánh dấu sự phân biệt rõ rệt vai trò của tri thức đối với sản xuất thời đại ngày nay với ngày kia Hơn thế nữa nhiều người còn cho rằng, sự ra đời của nền kinh tế tri thức được xem không phải là sự tiến bộ bình thường, mà là

sự thay đổi tạo giai đoạn phát triển lịch sử mới của nhân loại Sự định hình của kinh tế tri thức, một mặt làm gia tăng khoảng cách phát triển giữa những nền kinh tế phát triển nhất với phần còn lại của thế giới Nhưng mặt khác nó cũng tạo ra cơ hội lớn hơn cho việc tiếp cận tri thức phục vụ công nghiệp hóa

và hiện đại hóa

Đặc trưng thứ hai cần nhấn mạnh là quá trình toàn cầu hoá ngày nay không chỉ diễn ra ở lĩnh vực thương mại hàng hoá, mà nét đặc trưng mới là toàn cầu hoá tài chính ngày càng giữ vị trí chi phối Nói cách khác, toàn cầu hoá ngày nay chịu sự dẫn dắt của toàn cầu hoá tài chính Đặc điểm này được biểu hiện ở hiện tượng “chảy máu” của các dòng vốn di chuyển trên thế giới

đã liên tục gia tăng Sự gia tăng dòng chảy đầu tư làm cho nền kinh tế thế giới gắn kết chặt chẽ với nhau hơn thông qua sự liên kết chức năng sản xuất, và khiến cho biên giới kinh tế quốc gia ngày càng mờ nhạt

Nhân vật trung tâm quyết định cái dòng chảy vốn đầu tư và chuyển tài tri thức khoa học công nghệ để hình thành nền kinh tế tri thức nêu trên chính

là các công ty xuyên quốc gia Tuy mục tiêu chính của các công ty vẫn còn là tìm kiếm lợi nhuận, nhưng cách thức hoạt động của các công ty xuyên quốc gia hiện đại có nhiều điểm khác biệt so với trước Vài ba thập kỷ trước đây, các công ty có xu hướng tập trung nỗ lực nghiên cứu trao đổi mới hệ thống sản xuất nhằm giảm giảm chi phí đầu vào, tăng khối lượng sản xuất và khuyến khích tiêu dùng hàng loạt Nguồn lợi nhuận thu được chủ yếu do giảm chi phí sản xuất và tăng số người tiêu dùng Nhưng tình hình đủ thực sự đã đổi khác kể từ sau thập kỷ 70 Các công ty hiện đại chủ yếu thu lợi nhuận từ việc đổi mới sản phẩm Toàn cầu hoá đã khiến cho hệ thống sản xuất và phân phối được chuyển ra bên ngoài, trong khi các công ty xuyên quốc gia chỉ tập trung nắm giữ hệ thống tài chính và bản quyền, những lĩnh vực đem lại cho công ty từ toàn bộ chu trình hoạt động kinh doanh Sự bất đối xứng về phân chia lợi nhuận trong hệ thống toàn cầu hoá khiến một số học giả phương tây gọi là sự “phân biệt chủng tộc về mặt kinh tế”, nhưng là một thực tế hiện hữu chưa có hệ thống tốt hơn thay thế Dẫu sao cũng nhìn thấy ở đây một cơ hội

mà toàn cầu hoá đem lại cho các nước chậm phát triển để tiếp nhận hệ thống sản xuất và phân phối từ các công ty xuyên quốc gia khi tham gia vào quá trình toàn cầu hoá, cho dù tỷ phần lợi nhuận thu được không thể so sánh được với các công ty xuyên quốc gia

Từ những đặc điểm nêu trên, vấn đề vai trò mới của Nhà nước đã trở thành điểm nổi bật của toàn cầu hoá Trước tiên, những tình thế mới do chủ nghĩa khủng bố nổi lên khác thường kể từ sau sự kiện ngày 11/9/2001 tại

NewYork (Mỹ), cùng hàng loạt những vụ đẫm máu ở nhiều nơi trên thế giới suốt mấy năm qua khiến nền an ninh “hậu chiến tranh lạnh” dường như đang tuột khỏi tầm tay, đòi hỏi Nhà nước phải quan tâm đúng mức hơn đến vấn đề

an ninh nói chung và an ninh kinh tế nói riêng Tiếp theo, cuộc khủng hảng kinh tế - tài chính Châu Á hồi thập kỷ 90 cũng đòi hỏi phải đưa vấn đề quản trị quá trình toàn cầu hoá bằng sự phối hợp chính sách của các quốc gia lên một tầm cao mới Và điều quan trọng là toàn cầu hoá không chỉ gây sức gia tăng mức độ cạnh tranh giữa các loại hàng hoá và dịch vụ, mà còn đặt chính phủ vào thế phải cạnh tranh về thể chế Giờ đây các Chính phủ phải đối mặt với nhau như những người bán hàng cạnh tranh nhau mà sản phẩm của họ là những thế chế Bởi vì chỉ có bằng việc tạo ra một khuôn khổ thể chế tốt, các nguồn lực kinh tế mới chảy về và làm sống động nền kinh tế và đời sống xã hội Trường hợp ngược lại, các nguồn lực sẽ dễ dàng chảy đi nơi khác trong điều kiện toàn cầu hoá hiện nay Vì vậy, vai trò của Nhà nước cần tạo ra thể chế tốt để có thể đứng vững trên trường cạnh tranh quốc tế này

1.2.2 Những thời cơ và thách thức của toàn cầu hóa đối với phát triển

con người Việt Nam hiện nay

*Những thời cơ của toàn cầu hóa đối với phát triển con

người Việt Nam hiện nay

Toàn cầu hóa hiện nay diễn ra trên tất cả các lĩnh vực chủ yếu của đời sống xã hội hiện đại, từ lĩnh vực kinh tế, văn hóa cho đến cả lĩnh vực chính trị Nó là kết quả phức hợp của nhiều yếu tố, trong đó có ba yếu tố chính: sự tiến bộ của khoa học và công nghệ; sự phát triển mạnh mẽ của nền kinh tế thị trường hiện đại; sự bành trướng của các công ty xuyên quốc gia Nhờ các phương tiện hiện đại của công nghệ thông tin như: Bộ vi xử lý, mạng viễn thông toàn cầu, mạng cáp quang xuyên đại dương, vệ tinh… mà thế giới dường như được thu nhỏ lại, khoảng cách địa lý được rút ngắn Như vậy,

toàn cầu hóa là kết quả của nền văn minh nhân loại và những điều đó đã tạo

ra những thời cơ cho việc phát triển con người nói chung và con người Việt

Nam nói riêng

Toàn cầu hóa đem đến một nền kinh tế thị trường với tự do cạnh tranh, loại bỏ những sự cấm đoán và can thiệp phi luật để cho thị trường tự điều tiết theo đúng quy luật kinh tế Ở những quốc gia nào, ở những khu vực nào có điều kiện thuận lợi, có luật pháp rõ ràng, chính trị ổn định, có khả năng cạnh tranh bình đẳng và mang lại lợi nhuận cao thì ở đó nguồn vốn đầu tư đổ vào

sẽ nhiều hơn Nói cách khác, kinh tế thị trường kích thích nền kinh tế phát triển, khi kinh tế phát triển thì đời sống nhân dân được cải thiện, mọi quốc gia dân tộc đều có quyền tiếp cận các nguồn đầu tư tài chính quốc tế và thu hút các nguồn tài chính phục vụ cho công cuộc phát triển của quốc gia mình, cho

sự nghiệp phát triển con người của mình Khi có sự đầu tư từ ngoài vào sẽ tạo điều kiện cho nước ta phát triển các cơ sở hạ tầng mới, các cơ sở sản xuất mới, các cơ sở bệnh viện, trường lớp sẽ được cải thiện và xây mới, thêm vào

đó là trang thiết bị cho các cơ sở hạ tầng phục vụ con người được đầy đủ hơn, được nâng cấp, tốt hơn, hiện đại hơn, từ đó mà con người được nhiều cơ hội tham gia vào các hoạt động xã hội một cách bình đẳng hơn

Toàn cầu hoá tạo điều kiện cho tất cả các nước tham gia vào đời sống quốc tế, bày tỏ chính kiến, bảo vệ lợi ích, tập hợp lực lượng nhằm thực hiện mục tiêu chiến lược của mình Quá trình hội nhập quốc tế làm cho các nước ngày càng phụ thuộc lẫn nhau Đây là cơ hội tích cực để có thể loại bỏ các biểu hiện của ý đồ thiết lập mối quan hệ một chiều chứa đựng sự áp đặt, chi phối của các cường quốc đối với đông đảo các quốc gia dân tộc khác trên thế giới, thúc đẩy sự hình thành một trật tự thế giới mới với cơ chế sinh hoạt quốc

tế dân chủ, công bằng, bình đẳng hơn từ đó mà con người có điều kiện tham

gia vào xã hội một cách bình đẳng, dân chủ hơn, có nhiều cơ hội để khẳng định mình hơn

Trong xu thế toàn cầu hoá đi đôi với cạnh tranh quyết liệt, nền kinh tế tri thức tạo nhiều cơ hội thuận lợi cho những nuớc đi sau có thể dựa vào tiềm năng chất xám để nhanh chóng đuổi kịp các nước khác Nền kinh tế tri thức là nền kinh tế sử dụng có hiệu quả tri thức cho phát triển kinh tế và xã hội, bao gồm cả việc khai thác kho tri thức toàn cầu, cũng như làm chủ và sáng tạo tri thức cho những nhu cầu của riêng mình Trong nền kinh tế tri thức, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, là vốn quý nhất, là nguồn lực quan trọng hàng đầu, quyết định sự tăng trưởng và phát triển kinh tế Tiềm năng,

ưu việt của kinh tế tri thức thể hiện ở xu hướng mới của phát triển khoa học

có tính chất liên ngành, đặc biệt xu hướng thâm nhập vào nhau của khoa học

tự nhiên và khoa học xã hội (về tri thức, phương pháp, cách sử dụng thành tựu khoa học) hướng vào hình thành mối quan hệ hài hòa giữa con người với con người và giữa con người với tự nhiên Sự phát triển kinh tế tri thức đến trình độ nào đó sẽ làm thay đổi phương thức lao động và sản xuất, phương thức tiêu dùng

và lối sống của xã hội trong nền văn minh mới Chính vậy mà tạo thêm điều kiện thuận lợi cho việc phát triển con người một cách toàn diện nhất

Toàn cầu hóa cũng thúc đẩy sự xích lại gần nhau của các dân tộc, kích thích mạnh mẽ các hoạt động giao lưu văn hoá và tri thức quốc tế, tăng cường

sự hiểu biết, tin cậy lẫn nhau và tình hữu nghị giữa các dân tộc Dưới ảnh hưởng đó, tri thức loài người, kết tinh cô đọng ở các phát minh, sáng chế khoa học, kỹ thuật, công nghệ được phổ biến rộng rãi toàn thế giới, tạo động lực cho sự bùng nổ trí tuệ nhân loại Sự phát triển của công nghệ mạng toàn cầu, phương tiện số đang tạo điều kiện kích ứng và đáp ứng nhu cầu mọi người muốn biết rộng hiểu sâu về thế giới chung quanh Hiểu biết để nhận thức, phát

triển sự tưởng tượng, điều chỉnh hành xử, cải biến những khiếm khuyết hiện tại Đó là một nhu cầu hoàn toàn chính đáng Sự phát triển công nghệ thông tin mang lại nhiều khả năng lựa chọn cho con người, do đó, nhu cầu con người được thỏa mãn tốt hơn Con người có khả năng lựa chọn để phát triển

là điều rất quan trọng Công nghệ thông tin, vừa thúc đẩy con người phải thường xuyên, liên tục tự nâng cao trình độ chuyên môn của mình, vừa để qua

đó nâng cao khả năng cạnh tranh của mình nếu muốn tồn tại, muốn phát triển không ngừng Với các công nghệ truyền thông hiện đại đem lại cho con người những kiến thức và tin tức mới nhất, cho phép người ta trao đổi, thảo luận, tranh luận, về tất cả các vấn đề, kể cả những vấn đề nhạy cảm nhất

Việt Nam là nước đang phát triển, nhờ quá trình toàn cầu hóa, chúng ta

có lợi thế của nước đi sau để "đi tắt, đón đầu" trong một số lĩnh vực kỹ thuật, công nghệ Con người Việt Nam có thể lực, giàu khát vọng, hoài bão, có nhu cầu, có khả năng tiếp thu nhanh nhạy những thành tựu khoa học công nghệ,

kỹ thuật và quản lý hiện đại trên thế giới, năng động sáng tạo, chủ động học hỏi những cái mới, cái tiến bộ của nhân loại Vì vậy, cùng với sự phát triển của đất nước, thái độ và ý thức chính trị của con người đã có những chuyển biến tích cực, con người ngày càng quan tâm và có trách nhiệm hơn đối với những vấn đề của quê hương, đất nước, những vấn đề trong khu vực và trên thế giới Ý thức lập nghiệp của con người cũng cao hơn, tinh thần xung phong, tình nguyện, ý thức chia sẻ, tinh thần tương thân, tương ái đã được khơi dậy với một chất lượng mới, con người đã chủ động và tự tin hơn trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế

Có thể khẳng định, chính nhờ quá trình toàn cầu hóa, con người Việt Nam có được những tiền đề cả vật chất lẫn tinh thần cho sự phát triển toàn diện của mình Tuy nhiên, toàn cầu hóa cũng đem đến nhiều khó khăn thách thức lớn đối với phát triển con người Việt Nam hiện nay

*Những thách thức của toàn cầu hóa đối với phát triển con người Việt Nam hiện nay

Trước hết, thách thức dễ nhận thấy nhất xuất phát từ chỗ, nước ta là một nước đang phát triển có trình độ kinh tế thấp, quản lý nhà nước còn nhiều yếu kém và bất cập, doanh nghiệp và đội ngũ doanh nhân còn nhỏ bé, sức cạnh tranh của hàng hóa, dịch vụ nói riêng và của toàn bộ nền kinh tế nói chung còn nhiều hạn chế, hệ thống chính sách kinh tế, thương mại chưa hoàn chỉnh Chính vì vậy, nước ta sẽ gặp khó khăn lớn trong cạnh tranh cả ở trong nước cả trên trường quốc tế, cạnh tranh sẽ diễn ra gay gắt hơn, với nhiều đối thủ hơn, trên bình diện sâu hơn, rộng hơn Do thực hiện những cam kết của một thành viên WTO (Tổ chức Thương mại thế giới), nhất là việc phải cắt giảm mạnh thuế nhập khẩu, mở cửa sâu rộng về kinh tế, trong đó có việc phải

mở cửa các lĩnh vực thương mại hàng hoá và dịch vụ nhạy cảm cao như: Ngân hàng, Bảo hiểm, Viễn thông, Năng lượng, Vận tải, Chuyển phát nhanh, Nông nghiệp bởi vậy nguy cơ rủi ro kinh tế, tình trạng phá sản doanh nghiệp luôn hiện hữu và trở nên rất tiềm tàng

Ngoài ra, trong hội nhập kinh tế quốc tế, nhiệm vụ phát triển khu vực kinh tế tư nhân cũng đòi hỏi phải giải quyết nhiều vấn đề về nhận thức, cơ chế, chính sách, Về cơ chế bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ, nước ta còn nhiều khó khăn về nhãn hiệu thương mại, bản quyền tác giả, bảo vệ thiết kế công nghiệp và người dân chưa có thói quen tuân thủ quyền sở hữu trí tuệ

Toàn cầu hoá đặt ra một thách thức nan giải đối với nước ta trong việc thực hiện chủ trương tăng trưởng kinh tế đi đôi với xoá đói, giảm nghèo, thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội… Sở dĩ vậy là vì lợi ích của toàn cầu hoá được phân phối một cách không đồng đều, những nước có nền kinh tế phát triển thấp được hưởng lợi ít hơn Trong phạm vi mỗi quốc gia cũng vậy, một

bộ phận dân cư được hưởng lợi ích ít hơn, thậm chí còn bị tác động tiêu cực

mạnh mẽ Trong “sân chơi” cạnh tranh, các quốc gia phát triển có ưu thế lớn

vì sản phẩm của họ tạo ra có lợi thế cạnh tranh về giá cả và chất lượng trong khi các nước đang phát triển như Việt Nam rơi vào bất lợi vì chi phí và chất lượng hàng hóa và dịch vụ Chẳng hạn, những sản phẩm hàm chứa nhiều lao động thô, ít chất xám, nguyên vật liệu thô, ít được tinh chế vì thế giá trị gia tăng của hàng hóa xuất khẩu Việt Nam thấp hơn rất nhiều so với giá trị gia tăng xuất khẩu của các nước tiên tiến Tình trạng này tạo ra sự chênh lệch lớn

về lợi ích hoạt động thương mại quốc tế trên toàn cầu Kinh tế thế giới càng phát triển thì hố sâu ngăn cách giàu nghèo trong từng nước và giữa các nước trên phạm vi toàn cầu ngày càng sâu hơn

Thứ hai, văn hóa vừa là sản phẩm sáng tạo của con người, vừa là môi trường nhân tạo để nuôi dưỡng đời sống vật chất và tinh thần của con người Cùng với thiên nhiên thứ nhất do tạo hóa tạo nên, văn hóa trở thành môi trường sống của con người, văn hóa được nhìn nhận là động lực của sự tiến bộ xã hội Tuy nhiên, dưới sự tác động của toàn cầu hóa, những sản phẩm độc hại phi văn hóa bằng nhiều con đường, nhất là qua internet, các phương tiện truyền thông sẽ tác động trực tiếp liên tục với cường độ cao đến lối sống, nếp sống của con người, tạo sức ép, gây nhiều khó khăn, phức tạp cho việc bảo vệ và phát huy văn hoá dân tộc cho con người Sự gia tăng của các tệ nạn

xã hội như ma túy, mại dâm, tội phạm nguy hiểm, côn đồ, băng nhóm… chưa được ngăn chặn hiệu quả, môi trường xã hội chưa lành mạnh, sức khoẻ sinh sản, tỷ lệ nhiễm HIV/AIDS trong con người sẽ còn diễn biến phức tạp, ở mức

báo động đã, đang và sẽ tác động xấu đến con người Xu hướng “thương

mại hóa”, chạy theo thị hiếu thấp kém trong một bộ phận báo chí, xuất bản, hoạt động văn hóa nghệ thuật chưa được ngăn chặn có hiệu quả, đã làm giảm sút, hạ thấp các chức năng nhận thức, giáo dục, thẩm mỹ của văn hóa Tình trạng nghèo nàn, thiếu thốn, lạc hậu về đời sống văn hóa - tinh thần ở nhiều vùng nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào các dân tộc

thiểu số và vùng căn cứ cách mạng trước đây vẫn chưa được khắc phục có hiệu quả Khoảng cách chênh lệch về hưởng thụ văn hóa giữa các vùng miền, khu vực, tầng lớp xã hội tiếp tục mở rộng

Thứ ba, thách thức lớn nhất trong giai đoạn này là sự phát triển tư duy, trí tuệ con người để đạt tới những đỉnh cao của khoa học, kỹ thuật và công nghệ cũng như trình độ quản lý Trước kia, nền kinh tế vật chất, dựa chủ yếu trên cơ sở sản xuất nông nghiệp và công nghiệp, lấy việc khai thác tài nguyên thiên nhiên, sản xuất, chế biến, phân phối, sử dụng sản phẩm vật chất làm nền tảng, khi bước sang nền kinh tế tri thức, trong đó việc sản xuất, truyền tải, sử dụng tri thức chi phối toàn bộ các hoạt động kinh tế Từ nay các giá trị kinh tế lớn nhất đuợc làm ra không phải trong khu vực trực tiếp sản xuất của cải vật chất mà trong khu vực khoa học, kỹ thụật, dịch vụ Vai trò của tài nguyên thiên nhiên và của cải vật chất sẵn có ngày càng giảm so với tiềm năng trí tuệ, tinh thần, văn hoá

Người Việt Nam chúng ta được đánh giá là thông minh, hiếu học, cần

cù trong lao động, dũng cảm trong chiến đấu Đó là những đức tính hết sức quý báu của dân tộc ta Tuy nhiên, động lực hàng đầu để thúc đẩy xã hội tri thức phát triển là tư duy tưởng tượng sáng tạo Nếu mỗi công dân đều biết cách tư duy, sáng tạo thì đó sẽ là động lực phát triển của một đất nước Điều này đang đặt ra thách thức không nhỏ với con người Việt Nam hiện nay Đúng như C.Mác đã khẳng định: “Con nhện làm những động tác giống như động tác của người thợ dệt, và bằng việc xây dựng những ngăn tổ sáp của mình, con ong còn làm một số nhà kiến trúc phải hổ thẹn Nhưng điều ngay từ đầu phân biệt nhà kiến trúc tồi nhất với con ong giỏi nhất là trước khi xây dựng những ngăn tổ ong bằng sáp, nhà kiến trúc đã xây dựng chúng ở trong đầu óc của mình rồi Cuối quá trình lao động, người lao động thu được cái kết quả mà họ đã hình dung ngay từ đầu quá trình ấy, tức là đã có trong ý niệm