Tìm hiểu giá trị tâm linh của lễ hội truyền thống và đưa ra những giải pháp về hiện trạng công tác bảo tồn và phát huy lễ hội truyền thốngPhương án bảo tồn và phát huy các giá trị bản sắc văn hóa dân tộc Mường tại xã Mậu Lâm huyện Như ThanhPhương án bảo tồn và phát huy các giá trị bản sắc văn hóa dân tộc Mường tại xã Mậu Lâm huyện Như Thanh
A PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn hóa nói chung, di sản văn hóa nói riêng ln có vị trí, vai trị quan trọng đời sống người sắc văn hóa dân tộc văn hóa khơng làm nên khác biệt, tính đặc thù dân tộc mà qua làm cho đời sống nói chung thêm phong phú, đa dạng giúp cho người vun đắp lòng tự hào sắc văn hóa dân tộc Bản sắc văn hóa dân tộc có khác tạo thành tiếng nói, phong tục, tập quán trang phục khác nhau, người Kinh có tiếng nói, trang phục lối sống riêng họ người Mường vậy, tạo nên nét đẹp văn hóa riêng dân tộc Dân tộc Mường khoảng gần triệu người, cư trú chủ yếu Hịa Bình, Hà Tây, Vĩnh Phúc, Sơn La, Thanh Hóa, nhiều Thanh Hóa (trên 22 vạn người) phân bố hầu hết 27 huyện thị thành phố, riêng xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh người Mường sống tất thơn tồn xã Người Mường có hai loại: Mường Mường ngồi họ sống hiền hòa thung lũng khép kín triền núi đá vơi bao quanh, Mường Bi (Hịa Bình) Mường cổ nhất, người Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh chủ yếu người Mường Hịa Bình di cư vào, ngôn ngữ chủ yếu người Mường thuộc hệ ngôn ngữ Việt - Mường (hệ ngữ Nam Á) Di sản văn hóa nói chung, sắc văn hóa dân tộc Mường nsoi riêng ln đóng vị trí quan trọng lịch sử hình thành phát triển quốc gia, dân tộc, vùng miền, khơng tài sản riêng vùng đất hay người địa phương mà tài sản quốc gia, phản ánh tập trung nhất, tiêu biểu truyền thống văn hóa Việt Nam Trong thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, kinh tế nước ta chuyển sang chế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa có quản lý nhà nước, lĩnh vực văn hóa dễ bị mai tiềm ẩn nguy biến nhanh chóng Vì vậy, với lý qua trình tìm hiểu thực tế kết hợp với việc nghiên cứu số liệu dân tộc, việc làm, đời sống tinh thần, phong tục tập quán sắc văn hóa dân tộc Mường nói chung dân tộc khác nói riêng xã Với tư cách sinh viên chuyên ngành quản lý văn hóa tơi nhận thấy cần phải bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa dân tộc mình, vậy, tơi chọn đề tài: "Phương án bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm huyện Như Thanh" cho khoá luận tốt nghiệp Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu sắc văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh Phạm vi nghiên cứu: xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu thực trạng quản lý bảo tồn giá trị sắc văn hóa dân tộc Mường xã Đưa phương án để bảo tồn sắc truyền thống dân tộc Mường cách hiệu Phương pháp nghiên cứu Phương pháp thu thập xử lý tài liệu Phương pháp điều tra, điền dã, vấn trực teieps Đóng góp đề tài Đánh giá thực trạng công tác quản lý cán qua số liệu, tiêu, sở vật chất, sắc văn hóa dân tộc Mường xã Đề xuất số phương án bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa truyền thống dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo khóa luận tốt nghiệp cịn có chương: Chương 1: Khái qt xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh Chương 2: Một số giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Mường xã Mậu Lâm Chương 3: Thực trạng, phương án bảo tồn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh B NỘI DUNG Chương 1: Khái quát xã Mậu Lâm 1.1 Địa lý tự nhiên 1.1.1 Vị trí địa lý: Mậu Lâm xã miền núi cách huyện Như Thanh 5km phía đơng bắc, cách thành phố Thanh Hóa 40km phía tây, diện tích tồn xã 42km2, chiếm 20% diện tích tồn huyện phía bắc Phía nam giáp xã Phú Nhuận Phía tây giáp xã Hải Long, Xn Khang Phía đơng giáp xã Phượng Nghi, Cán Khê 1.1.2 Địa hình: Mậu Lâm xã miền núi chủ yếu đồi núi thấp bao bọc xung quanh nên địa hình tương đối phức tạp khó khăn 1.1.3 Khí hậu: Mậu Lâm nằm vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa với mùa rõ rệt, lượng mưa trung bình năm 16000-23000mm, năm có khoảng 90 - 130 ngày mưa, độ ẩm tương đối 85% - 87% số nắng bình quân từ 1600018000 Đặc điểm khí hậu thời tiết với lượng mưa lớn, nhiệt độ cao, ánh sáng dồi điều kiện thuận lợi cho phát triển nông lâm nghiệp 1.1.4 Tài nguyên thiên nhiên: Mậu Lâm xã có tài nguyên rừng lớn thứ toàn huyện, với diện tích rừng chủ yếu sơng, có hệ thực vật đa dạng, phong phú, chủ yếu tre, nứa, giang, luồng, bạch đàn, keo, có tài ngun khống sản đa dạng phong phú có trữ lượng lớn quặng crom 1.2 Địa lý hành - dân cư: Xã Mậu Lâm có diện tích tự nhiên 4.264,53ha, dân số xã Mậu Lâm có 17 thơn, tổng số hộ 1760 hộ, 8260 nhân gồm dân tộc Kinh, Mường, Thái, Thổ sinh sống Dân tộc thiểu số chiếm 50,7% dân tộc Kinh chiếm 40,3% dân tộc anh em xã c ùng đoàn kết chung sống làm ăn theo lịch sử phát triển xã hội 1.3 Đặc điểm kinh tế 1.3.1 Sản xuất nông nghiệp Bước vào sản xuất vụ chiêm xuân năm 2012 thời tiết rét đậm kéo dài, số diện tích lúa thôn phải gieo cấy lại Tuy nhiên, thời tiết nắng ấm trở lại đủ điều kiện để nhân dân chăm bón kết sản xuất vụ năm 2012 suất đạt 60 tạ/ha Tổng diện tích gieo trồng hàng năm: 1063,83 ha, đạt 96,3% KH Trong lúa năm: 753,05 Cây màu loại năm: 142,28 Cây ngô vụ đông, vụ xuân vụ thu 66,1 Cây lạc vụ xuân vụ thu 34,18 Tổng lượng lương thực ước đạt 4009 đạt 102,8% KH năm Bình quân lương thực: 475kg/người/năm 1.3.2 Công nghiệp thủ công nghiệp Giá trị sản xuất công nghiệp, xây dựng năm đạt 121% kế hoạch với giá trị thu nhập: 8,5 tỷ đồng tăng 21%, sản phẩm chủ yếu khai thác đá, cát sỏi làm vật liệu xây dựng, sản xuất gạch bê tông với thu nhập nghề gò, hàn, hàng mộc dân dụng sở sản xuất đồ mộc thôn xã 1.3.3 Hoạt động thương mại dịch vụ Các hoạt động thương mại, dịch vụ có mức tăng trưởng cao năm trước, đáp ứng yêu cầu sản xuất đời sống nhân dân, tổng mức doanh thu hoạt động dịch vụ thương mại, thu từ tiền công lương ước đạt 17,4 tỷ đồng đạt 121% kế hoạch Hoạt động vận tải đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế, xã hội đời sống nhân dân, khối lượng vận chuyển hàng hóa tăng so với kỳ, dịch vụ bưu viễn thông tiếp tục phát triển đáp ứng nhu cầu hưởng thụ thông tin liên lạc nhân dân 1.4 Các hoạt động văn hóa xã hội 1.4.1 Thực sách xã hội Trong năm 2012 thực xây dựng nhà theo định 167/CP cải thiện nhà cho nhân dân với tổng số vốn xây dựng 171.000.000đ Thường xuyên kiểm tra nắm bắt tình hình đời sống nhân dân đặc biệt hộ khó khăn, kịp thời cấp gạo cứu tế cho hộ thiếu đói dịp tết thời kỳ giáp hạt Cấp tiền cho học sinh thuộc đối tượng: học sinh khó khăn, học sinh thuộc đối tượng sách, người có cơng 1.4.2 Hoạt động dân số y tế Công tác dân số gia đình trẻ em: Được tiến hành thường xuyên với nhiều hình thức phong phú, góp phần thực giảm sinh thứ 3, đảm bảo sức khỏe sinh sản, kết thực áp dụng biện pháp tránh thai khác 408 đối tượng độ tuổi sinh đẻ Số trẻ em sinh năm: 150 cháu Số người chết: 63 người Tỷ lệ sinh: 1,78% Tỷ lệ phát triển dân số tự nhiên tăng: 1,4% Năm 2012 trạm y tế trì tốt cơng tác chăm sóc sức khỏe cho nhân dân, điều trị cho 6364 lượt bệnh nhân, cấp thuốc cho đối tượng BHYT 4814 lượt người 1.4.3 Công tác giáo dục Đầu năm học 2012 - 2013 trường làm tốt công tác khai giảng năm học quy định bố trí, xếp đội ngũ cán bộ, lãnh đạo giáo viên trường đảm bảo đủ số lượng sở chất lượng trường lớp học quan tâm đầu tư xây dựng ngày tốt Hiện số học sinh trường xã là: 1.354 em Trong đó: Học sinh trường mầm non: 421 em (22 lớp) Học sinh trường TH Mậu Lâm 1: 258 em (14 lớp) Học sinh trường TH Mậu Lâm 2: 253 em (12 lớp) Học sinh THCS: 422 em (14 lớp) Chương 2: Một số giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh 2.1 Văn hóa vật chất 2.1.1 Trang phục truyền thống dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh 2.1.1.1 Trang phục phụ nữ Bộ trang phục phụ nữ thông thường gồm nhiều phận với chức cụ thể khác tổng thể thống như: khăn, áo, váy, đai Áo (ạo) phụ nữ Mường thường dùng áo pắn loại áo ngắn thơng dụng có hàng cúc ngực chủ yếu, tất phụ nữ Mường ống tay dài thân(gần áo bà ba) người Kinh, màu sắc theo ý thích của người, cổ áo thường làm viền màu khác, bên cổ thường may làm nẹp thẳng gấu áo, nói trang phục phụ nữ, nét bật áo nẹp cổ, nẹp tay, đơn giản chất liệu vải hiệu gây ý cho người xem Về váy: nói đến váy ta đề cập đến cạp váy, cạp váy có nhiều loại khác nhau, hoa văn thể dáng vẻ tạo dựng khác nhau, cạp váy dùng để che phần ngực phụ nữ, cạp váy tạo thành mảnh: mảnh dệt tơ tằm, tổng thể tạo thành hình trám dài 18cm, rộng 15cm, cạnh hình thoi 12cm Mảnh thứ hai với chiều dài kích thước người Mường tạo dệt giống nhau, hươu nối chạy xung quanh trịn theo chiều kim đồng hồ, kết hợp hài hòa vạn vật người Đây kết hợp hài hòa vạn vật người Người Mường mang quan niệm "có vui cửa vui nhà", màu sắc xen lẫn màu cam, đỏ, tiếp đến bốn đường màu Tiếp tục phần tiếp giáp cạp váy váy đường nét đẹp phong phú hơn, chiều dài 8cm đường dệt đan xen xanh đỏ tạo thành nhiều đường chạy dài theo thân váy tạo nên vẻ đẹp độc đáo, cảnh đậm đà sắc dân tộc Thắt lưng: thắt lưng loại vải có chức làm cho cạp váy quấn vào thể người mặc, thắt lưng truyền thống người Mường thường làm vải tơ tằm Chiều dài thắt lưng 2m.10cm Chiều rộng 38cm, màu sắc chủ yếu màu xanh màu vàng Khăn: khăn phụ nữ Mường có màu đen trắng chủ đạo Khăn có tác dụng che đầu nắng gió làm ấm đầu, mùa đơng lạnh giá buộc tóc gọn gàng người phụ nữ lao động, dễ dàng chạy nhảy mà không vương tóc Khăn cịn vật trang sức quan trọng cô gái Mường sinh hoạt hàng ngày, lúc chơi, hay lễ hội Khăn đội đầu phụ nữ Mường không mang giá trị thẩm mỹ cao mà cịn mang tính xã hội Ngồi váy, áo, khăn cịn góp phần tạo nên sắc thái riêng trang phục dân tộc Mường Xà tích: nói đến trang phục phụ nữ Mường ngồi thứ kể cịn có xà tích, thiếu làm hồn hảo người phụ nữ Phụ nữ Mường thường đeo xà tích cài vào thắt lưng buông xuống bên hông Xà tích dây bạc mà phụ nữ dùng để đeo chìa khóa đồ nữ trang khác, xà tích gồm dây đeo chìa khóa bạc, hộp đựng kim bạc, túi vải đựng tiền, dao, nhíp, ngày bình thường gái Mường thường đeo xà tích, họ đeo lễ, cưới hỏi 2.1.1.2 Trang phục nam giới Quần (khố): nữ giới mặc váy người nam giới mặc quần, quần nam giới Mường giống người Kinh, phụ nữ cắt may dùng chủ yếu màu chàm, đen Áo: nhìn chung áo nam giới dân tộc Mường tạo nên hình dáng theo nguyên tắc định "thượng thu, hạ thách", mặc vào người ngực nở, căng, gấu áo xòa chuyển tiếp xuống quần, áo nam giới thường mẹ vợ cắt cho may vải Khăn: không riêng phụ nữ mà nam giới Mường thắt khăn đội khă Tuy nhiên, khăn nam giới không giống khăn thêu hoa văn đpẹ phụ nữ mà miếng vải màu chàm đen quấn lên đầu lao động sinh hoạt khăn thưởng quấn hai đầu xa dùng hội hè, lễ tết, khăn sử dụng làm nương rẫy lao động khác khăn phụ nữ khăn nam giới có tác dụng mũ giúp cho người bảo vệ đầu che nắng, che mưa, tránh rét 2.1.2 Nhà Từ bao đời người Mường quen sống ngơi nhà sàn, đồng bào đúc kết tồn đời sống văn hóa qua câu ngạn ngữ: "Cơm đồ, nhà gác, nước vác, lợn thui, ngày lui tháng tới", nhà người Mường thường dựng gị đồi, lưng dựa vào núi, nhà thường có mái, gian, sàn lát gỗ, gia đình có đơng ngơi nhà sàn lên đến gian Nhà dù hay nhiều gian có sàn bên trái để bắc cầu thang máng nước sinh hoạt Gian từ cầu thang lên gọi gian gốc, nơi quy tụ linh thiêng nhà, nơi xuất phát tục lệ đối xử hành vi người với ngơi nhà Ở gian gốc có cột to cột khác nhà gọi cột gốc, đầu góc nhà gần cầu thang, cột gốc người Mường trân trọng đặt bàn thờ tổ tiên Mọi người kể chủ hay khách đến nhà chơi không bôi nhọ, dựa lưng, gác chân, buộc đồ vật hay đeo quần áo vào cột Gian nhà gốc dành riêng cho nam giới, phụ nữ nhà không ngồi nghỉ làm việc đây, gian nhà linh thiêng có cửa sổ làm sát đến sàn nhà gọi cửa sổ "vng" linh thiêng, khơng đưa vật hay chui qua, cửa sổ vng chri dành để đưa quan tài ngồi gia chủ có tang ma Gian thứ hai nhà (gian kế theo gian gốc) dành cho nam giới ngủ nghỉ, gian thường làm gian để thóc làm bếp, lúa gặt ruộng nương phơi khô chuyển lên nhà để (đặt cạnh bếp), bếp người Mường công phu, khuôn bếp làm loại gỗ đặc biệt cứng, có đường viền xung quanh, đáy lót bẹ chuối rải bùn lên Nhà người Mường thường có bếp chuyên dụng, bếp để nấu nướng thức ăn phụ nữ, trẻ em gia đình ngồi sưởi ấm, bếp nhỏ dùng đàn ông gia đình ngồi sưởi ấm vào mùa đơng đun nước uống ngày tiếp khách Gian cuối nơi dành cho phụ nữ sinh hoạt có chạn bát, để đồ dùng gia đình, nơi sửa soạn cơm nước, gian ngăn với gian khác nhà liếp Đây nơi người phụ nữ thay quần áo ngủ nghỉ 2.1.3 Ẩm thực người Mường Người Mường thích ăn thức ăn có vị chua: củ kiệu, cà muối chua với cá, rau cải muối dưa, đu đủ muối dưa tép, rau sắn muối dưa cá, bầu nấu thịt trâu, thịt bò Đặc biệt gác bếp gia đình Mường khơng thể thiếu hũ măng chua, nguồn thức ăn quanh năm sẵn có nơi núi rừng, măng chua xào nấu với cá, thịt gà, vịt, nước măng chua kho thịt trâu, kho cá, chấm rau sống hay ngâm ớt tươi Vị đắng vị người Mường yêu thích, măng đắng, lá, hoa, đu đủ khơng ăn thường ngày mà cịn để thờ phụng nhiều nghi lễ dân gian Ngồi cịn có rau đốm, kịa, vừa thức ăn vừa thuốc đau bụng Gắn với vị cay, người Mường cịn có ớt tiếng, ớt băm lẫn với lòng cá, hay đầu, tiết luộc, ruột cắt nhỏ gà, vịt, băm nhỏ cho tất lên màu nâu sẫm, cắt nhỏ vài loại rau thơm trộn vào ớt Vị ớt cay người Mường thường dùng để chế biến thành ăn riêng khơng làm gia vị xào nấu số dân tộc khác Truyền thống người Mường thích bày cỗ chuối tất bữa cỗ cộng đồng: lễ hội, cưới xin, tang ma lễ lớn năm Trong dịp lễ tết, hội hè ăn cách bày trí có nét riêng, chứa đựng tín ngưỡng Trong văn hóa ẩm thực người Mường, tục uống rượu nét văn hóa riêng, văn hóa rượu cần, rượu cần người Mường phải uống tập thể, lần uống rượu cần ta lại hịa vào luật vui tuần rượu, nghe hát dân ca Thường rang - Bộ mẹnh, hát đối đáp bên tham gia Có thể nói văn hóa ẩm thực người Mường văn hóa rượu cần thể tính cộng đồng tính huyết thống cao dân tộc Cơm đồ: muốn có cơm đồ, trước hết phải có miếng đồng, có gạp nếp ngon ngâm qua nước từ - 10 tiếng, đồ cơm hông cọ quạt, đồng thời lấy đũa bếp xới lúc cơm nguội lại cho vào hơng đậy kín lại cho cơm nóng dẻo, ăn bốc tùy theo số lượng người ăn mà lấy cho đủ Cơm lam: ăn thơng dụng hàng ngày người Mường, nhà có người đẻ chồng hay mẹ chồng trực tiếp làm cơm lam cho ăn, tháng đàu tiên gọi tháng kiêng người đẻ ăn cơm lam với thịt gà, theo cách giải thích dân gian cơm lam ăn sạch, giúp người mẹ có sức khỏe, không mắc phải tật bệnh truyền cho đứa Thực tế cơm lam hay đồ nếp nói chung thường có nhiều sữa để trẻ sơ sinh có đủ sữa mẹ 2.1.4 Thủ công nghiệp truyền thống người Mường Người Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh nói riêng người Mường Thanh Hóa nói chung xã hội cổ truyền, nghề dệt trở thành nghề thủ công quan trọng hàng đầu nghề thủ cơng gia đình Sản phẩm dệt người Mường giống người Thái, có giá trị mặt kinh tế mà cịn giữ vai trò to lớn đời sống xã hội Mường, cổ truyền, ngồi mục đích đáp ứng nhu cầu mặc, dùng sinh hoạt hàng ngày (như vỏ chăn, màn, gối, loại túi) Theo tập quán, trước lấy chồng, ngồi cơng việc đồng nội trợ, cô gái Mường phải lo dệt vải làm gối, làm chăn, việc lo mặc cho gia đình, cịn tự lo dệt vải, chuẩn bị cho ngày cưới, thường phải làm tới 30 gối, 10 chăn, theo tục lệ, thành viên gia đình nhà chồng dâu biếu gối, gia đình nhà chồng đánh giá cô dâu qua hồi môn Hiện nay, nghề dệt người Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh mai dần, làng vắng tiếng thoi đưa, khung cửi xem kỷ niệm thời qua, nghề dệt có nguy bị triệt vong lớp trẻ bị thất truyền mộ cách vơ tình hay cố ý Nghề đan lát: từ xa xưa, người biết sử dụng nguyên liệu sẵn có thiên nhiên để chế tác vật dụng phục vụ cho sống mình, có nhiều loại sản phẩm làm từ loại tre, luồng, nứa, vầu Các nguyên liệu thường khai tác chỗ vườn nhà rừng, trước đan, việc chẻ, vót thành nan để đan cịn số khâu kỹ thuật xử lý nan bền, đẹp ngâm nước vôi hay treo gác bếp Nghề đan lát hình thành gắn bó mật thiết với đời sống nông nghiệp săn bắt hái lượm người dân tộc Mường Đây nghề sử dụng tối đa thời gian rảnh rỗi thành viên gia đình Trước người nam giới xã hội Mường biết đan lát nhằm đảm bảo nhu cầu lao động sống thường ngày 2.2 Văn hóa tinh thần 2.2.1 Lễ tục 2.2.1.1 Lễ cúng cơm mới: Lễ thường tổ chức sau gặt xong tổ chức nội gia đình, khơng mời khách, gia đình phải chuẩn bị cá số thức ăn khác đủ để gia đình dùng, xơi đồ chín đổ quạt không nếm trước cúng, dọn mâm cúng mời tổ tiên, cầu tổ tiên phù hộ mùa sau bội thu, cúng xong gia đình dọn cơm ăn 2.2.1.2 Lễ mừng thọ: Mỗi người con, kể trai gái, đầu phải tổ chức lễ mừng thọ cho bố mẹ, thường vào dịp đầu xuân, lễ mừng thọ dù làm quy mô khác nhau, phải chuẩn bị lợn khoảng 30 cân trở lên, may quần áo váy cho bố mẹ kèm theo rượu, gạo gia đình giả, làm trâu bò để mừng thọ cho bố mẹ Lễ mừng thọ phải mượn thầy cúng, mâm cúng bày toàn thứ mà chuẩn bị, thứ ít, thầy cúng giới thiệu hay thứ, út tổ chức, mời vía bố mẹ vào ăn uống trước người, sau cháu lạy buộc cổ tay cho bố mẹ, ông bà 2.2.1.3 Tục làm vía: Có loại vía sau: vía sau sinh đẻ cho trẻ sơ sinh chóng lớn, vía trước xa gia đình, cầu khơng bị lạc vía vào đám đơng, vái sau ốm đau, vía sau tai nạn, gọi vía khơng nàm lại nơi bị tai nạn, vái lấy chồng, lấy vợ nhằm để vía vợ chồng chung sống trọn đờ, vía người cao tuổi, người từ vợ chồng đến vợ chồng út làm vía cho ông bà nội ngoại nhàm đền đáp công sinh thành ni dưỡng cha mẹ hai bên nội ngoại, vía sau người thân gia đình mất, khơng cho vía người thân trng gia đình theo vía cháu đến già, việc làm vía nhằm thể mối tình nghĩa nội ngoại ln giữ gìn bền vững Nghi lễ làm vía khơng giống nhau, tùy hồn cảnh, điều kiện gia đình mà làm vía gà, lợn hay trâu bị, cúng mục đích, ý nghĩa giống nhau: mong cho người thân u có sống n bình, khỏe mạnh, gặp nhiều may mắn, tốt đẹp 2.2.2 Nhạc cụ dân tộc 2.2.2.1 Cồng, chiêng Cồng chiêng người Mường nhạc cụ truyền thống đặc sắc, gắn bó với người Mường từ lọt lịng mẹ đến qua đời cồng chiêng nhạc cụ truyền thống thiếu đời người dân tộc Mường, dịp tết, đám cưới, đám ma, đoàn săn bắn, dịp khắp vùng vang lên tiếng chiêng rộn rã, vào ngày lễ hội tiến chiêng vang lên trầm bổng vui hội người Khi mừng nhà tiếng cồng đánh lên vui nhộn mừng gia chủ, nói cồng, chiêng có mặ khắp nơi, thời khắc đáng ghi nhớ đời người Mường 2.2.2.2 Dân ca Dân hai yếu tố liên quan chặt chẽ với âm nhạc dân gian người Mường, nói đến dân ca nói đến xường người Mường Theo người già kể lại, xường dùng để ca ngợi, phản ánh tình cảm, nguyện vọng quần chúng, để trai gái tỏ tình, làm quen, người trai làng mình, gái làng chủ động có cơi trầu đến chào khách, mời xường, khách gái trái chủ động việc mời chào, thường hát xường sinh hoạt văn nghệ say mê lý thú hai bên nam nữ Nữ nhà trong, nam nhà ngồi, đèn thắp sáng có trầu, nước, thuốc lào cho người dùng chung, người già trẻ nhỏ ngồi nghe, thưởng thức tài nghệ lời ca tiếng xường đơi bên 2.2.2.3 Trị chơi Trò chơi người Mường gần gũi với đối tượng, có trị chơi tổ chức chu đáo, cơng phu như: thi bắn nỏ, đánh đu, ném cịn, trò đánh mảng Chương 3: Thực trạng, phương án bảo tồn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh 3.1 Thực trạng Mậu Lâm xã có bốn dân tộc anh em sinh sống cộng đồng lâu bền vững chắc: Kinh, Thái, Mường, Thổ Văn hóa truyền thống dân tộc kho tàng vô tận vừa bề dày lịch sử, văn hóa tiếng tác phẩm dân gian: Đẻ đất đẻ nước, Truyện cổ Mường, loại trò diễn, pồn poong, múa sạp, phụ nữ mường ăn mặc lịch trang nhã áo khóm váy dân tộc mình, kiến trúc nhà truyền thống người dân tộc Mường xã Mậu Lâm nhà sàn, tất giá trị truyền thống không người Mường quan tâm đến nữa, đặc biệt lứa tuổi niên hầu hết quan tâm đến nguồn gốc dân tộc mình, khơng biết đến loại trị chơi, trị diễn dân tộc, thay vào lối sống theo kiểu phương tây mặc quần tây, áo sơ mi, sống nhà xây gạch, ngói xi măng sang trọng, mai sắc văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh 3.2 Nguyên nhân Khi nước ta chuyển sang chế thị trường bước tới kinh tế cơng nghiệp hóa, đại hóa phận quản lý tách riêng đơn vị bảo tàng, thư viện quản lý sở Văn hóa thơng tin quản lý, phịng Văn hóa huyện có trách nhiệm thơng tin cho xã biết phụ trách cơng tác văn hóa thơng tin thể thao Cơng tác quản lý văn hóa thơng tin xã chưa có đủ kinh phí để thực hoạt động văn hóa, kinh nghiệm quản lý để áp dụng với thực tiễn chưa đầy đủ để bảo tồn phát huy giá trị trang phục truyền thống chưa quan tâm mức Do đời sống vật chất tinh thần người dân địa phương xã nghèo nàn, khó khăn, xâm nhập văn hóa từ bên ngồi vào văn hóa dân tộc vốn yếu sức đề kháng, lứa tuổi niên khơng ý thức văn hóa dân tộc nên dễ tiếp thu văn hóa bên ngồi khơng chọn lọc, quay lưng lại với sinh hoạt văn hóa dân tộc Trình độ dân trí nhân dân chưa đồng nên công tác bảo tồn quản lý chưa chặt chẽ, tác phong lề lối cán quản lý chưa phối hợp chặt chẽ với nhân dân Bên cạnh đó, phận chất lượng chuyên môn chưa cao, chất lượng thông tin tuyên truyền chưa đáp ứng nhu cầu người dân Một số thôn chưa chủ động phát huy nội lực bên bên ngoài, thiếu đồng quản lý Công tác bảo tồn giá trị sắc văn hóa truyền thống đồ cổ chưa nhà quản lý quan tâm bảo tồn, chủ yếu lưu giữ nhân dân Việc đầu tư cho cơng tác bảo tồn di sản văn hóa cịn chưa nhiều, kinh phí hạn chế chưa thúc đẩy hoạt động sưu tầm, khai thác Công tác đào tạo cán văn hóa cho xã chưa đẩy mạnh, đặc biệt cán quản lý người dân tộc cịn thiếu lực chun mơn Đội ngũ cán quản lý nghiên cứu khoa học văn hóa dân tộc chưa có Bên cạnh đó, thời gian dài, số cấp đảng ủy, quyền địa phương xã chưa nhận thức đẩy đủ vai trị cơng tác bảo tồn văn hóa dân tộc, chưa trọng có biện pháp đạo tích cực, hữu hiệu cho việc bảo tồn, phát huy văn hóa truyền thống dân tộc Mường xã Việc tuyên truyền, giáo dục vận động quần chúng tham gia giữ gìn văn hóa dân tộc chưa tiến hành thường xuyên sâu rộng đến tầng lớp nhân dân Nguyên nhân quan trọng chiến lược đầu tư cho văn hóa, nghệ thuật truyền thống dân tộc Đa số nhân dân xã cịn gặp nhiều khó khăn, sở hạ tầng phát triển chậm, trung tâm hoạt động văn hóa văn nghệ, thể thao, y tế cịn thiếu, thơn cịn chưa có điều kiện sinh hoạt cộng đồng thường xuyên nên công tác quản lý chưa chặt chẽ 3.3 Phương án bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huyện Như Thanh Ngày nay, với kinh tế phát triển theo hướng cơng nghiệp hóa, đại hóa, khơng sắc văn hóa dân tộc Mường mà sắc văn hóa dân tộc khác biến đổi theo, quyền địa phương nhân dân tồn xã cần phải có phương án bảo tồn phát huy giá trị trang phục truyền thống dân tộc Di sản văn hóa tồn đời sống cộng đồng bảo vệ, giữ gìn cộng đồng, điều quan trọng làm cho người dân ý thức biện pháp huy động sức dân có hiệu tảng ý thức giữ gìn di sản văn hóa, nhân dân chủ thể đóng vai trị định việc bảo tồn cách bền vững di sản văn hố họ Cơng tác bảo tồn di sản văn hóa gồm hoạt động như: bảo tồn nguyên trạng, trùng tu, phục hồi, tái tạo - làm lại, quy hoạch bảo tồn, cấp quyền địa phương xã Mậu Lâm nói chung, cán quản lý văn hóa cần có phương án cụ thể để bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa dân tộc Mường xã như: Xây dựng kế hoạch cụ thể, tăng cường biện pháp ưu tiên kiểm kê, xếp hạng loại hình di sản biến có nguy bị mai một, loại hình tồn tồn để có biện pháp bảo tồn phát huy phù hợp Đối với trang phục dân tộc cấp quyền nhân dân xã cần phải xây dựng làng nghề, dệt thổ cẩm để tạo việc làm cho người dân lúc rảnh rỗi vừa để giữ gìn sắc văn hóa trang phục dân tộc Đối với sản lượng văn học dân gian văn bia, thần tích, thần phả, địa chí, hương ước, lễ hội, phong tục, tín ngưỡng, tơn giáo, nghệ thuật biểu diễn trò chơi, ẩm thực với thiết bị máy móc đại máy ảnh, máy ghi âm, máy quay cơng việc sưu tầm sắc văn hóa truyền thống mang lại hiệu to lớn huy động nhiều thành phần tham gia như: học sinh, sinh viên, nhà nghiên cứu, nhà quản lý đặc biệt nhân dân địa phương Cán văn hóa cần phải xây dựng chương trình văn hóa, văn nghệ nhằm tập trung tuyên truyền, giới thiệu, phổ biến, quảng bá, nâng cao nhận thức, lực trách nhiệm cộng đồng với toàn xã hội việc bảo vệ phát huy giá trị sắc vwan hóa dân tộc xã nói chung dân tộc Mường nói riêng Đẩy mạnh công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức tự giác người dân việc bảo tồn phát huy sức văn hóa truyền thống Cần phải có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng nhằm khơng ngừng nâng cao trình độ chun mơn, nghiệp vụ đội ngũ cán văn hóa xã để đáp ứng u cầu cơng việc bảo tồn sắc văn hóa dân tộc nói chung tồn xã Tăng cường nguồn lực đầu tư từ ngân sách nhà nước đơi với nguồn lực xã hội hóa để bảo vệ phát huy sắc văn hóa dân tộc, kêu gọi tổ chức, cá nhân địa phương người tâm huyết với di sản có hành động thiết thực góp phần tơn vinh, phát huy giá trị di sản văn hóa gắn với phát triển du lịch văn hóa bền vững Chúng ta chụp ảnh đưa lên trang web giới thiệu sản phẩm dân tộc cần phải phát huy giá trị sắc văn hoá riêng sắc văn hóa dân tộc Mường tồn xã Hàng năm phịng văn hóa huyện phối hợp với ngành xã tổ chức thi, liên hoan nghệ thuật dân tộc, ngày hội thể thao dân tộc theo quy mơ tồn huyện, nhằm tăng cường nếp sống văn hóa phát triển phong trào xây dựng phát triển văn háo Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc (theo nghị TW khóa 8) Để làm tốt phương án trên, vấn đề then chốt phải đổi nâng cao nhận thức, xem sở địa bàn chiến lược nghiệp cách mạng hóa, mơi trường sống, nơi sinh đồng thời nơi lưu giữ, trao truyền phát huy giá trị văn hóa dân tộc Chắc chắn hội tụ đủ sức mạnh tổng hợp định cơng tác bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa đạt nhiều thành tựu mới, góp phần nâng cao đời sống văn hóa dân tộc xã nói chung dân tộc Mường nói riêng C KẾT LUẬN Văn hóa sức mạnh trường tồn dân tộc, đặc trưng quốc gia, sắc văn hóa xã hội phát triển phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa sở làm cho tất mặt văn hóa thâm nhập vào người dân Vì sắc văn hóa truyền thống thành tố quan trọng văn hóa tộc người nên cần phải giữ gìn phát huy giá trị truyền thống dân tộc Bản sắc văn hóa cịn phản ánh ghi dấu trình độ phát triển cao thẩm mỹ dân gian, nghệ thuật tạo hình trang phục, nữ giới, nơi tập trung quan niệm thẩm mỹ, hài hịa nơi giữ gìn phản ánh đặc trưng tộc người Khơng mang sắc thái rõ nét với ngành vùng trình cư trú xen kẽ với thành phần dân tộc khác Người Mường giữ sắc dân tộc vừa tiếp thu yếu tố văn hóa khác, q trình tạo nên phong cách riêng văn hóa ngành dân tộc Trong nghiệp xây dựng phát triển kinh tế xã hội tồn xã việc thực hiện, tìm hiểu nhận thức yếu tố truyền thống dân tộc nhu cầu tất yếu khách quan Tìm hiểu sắc văn hóa dân tộc Mường góp phần tìm hiểu văn hóa tộc Mường mối quan hệ với dân tộc anh em Vườn hoa văn hóa dân tộc Mường thật giàu sắc hương, vườn hoa cần vun xới, chọn lựa góp phần bảo tồn giá trị truyền thống đại khởi sắc góp phần xứng đáng với tồn xã hội ... án bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huy? ??n Như Thanh Ngày nay, với kinh tế phát triển theo hướng cơng nghiệp hóa, đại hóa, khơng sắc văn hóa dân tộc Mường mà sắc văn. .. quản lý cán qua số liệu, tiêu, sở vật chất, sắc văn hóa dân tộc Mường xã Đề xuất số phương án bảo tồn phát huy giá trị sắc văn hóa truyền thống dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huy? ??n Như Thanh Bố cục... dân tộc Mường xã Mậu Lâm - huy? ??n Như Thanh Phạm vi nghiên cứu: xã Mậu Lâm - huy? ??n Như Thanh Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu thực trạng quản lý bảo tồn giá trị sắc văn hóa dân tộc Mường xã Đưa phương