Song song với các kết quả đạt được, thành tựu của sự mở cửa, sự thông thương quan hệ với nhiều nước thì văn hoá từ khắp các châu lục cũng tràn vào Việt Nam, có những yếu tố tiến bộ, tích cực thúc đẩy kinh tế - xã hội - Văn hoá... phát triển (như kĩ thuật, công nghệ, các giá trị văn háo khiến các dân tộc hiểu và gần bũi nhau hơn...)
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP
Trang 2LỜI MỞ ĐẦU
Năm 1986 trước sự khủng hoảng về kinh tế xã hội ở Việt Nam (kinh tếngày càng sa sút nghiêm trọng, lạm phát tăng cao, đời sống nhân dân giảmnhanh chóng) trước sự biến chuyển lớn lao của tình hình thế giới (chiến tranhlạnh kết thúc, quá trình toàn cầu hoá, xu thế hoà bình, hữu nghị, hợp tác ngàycàng phát triển Ngay cả Liên xô và Trung Quốc, hai nước lớn trong hệ thống xãhội chủ nghĩa cũng tiến hành những sự cải cách cho phù hợp với sự chuyển biếncủa tình hình trong nước và quốc tế) Đại hội VI, Đảng cộng sản Việt Nam(ĐCSVN) đã đưa ra đường lối đổi mới chuyển từ nền kinh tế kế hoạch tập trung,quan liêu bao cấp sang nền kinh tế thị trường có sự quản lý của Nhà nước, đaphương hoá đa dạng hoá các quan hệ quốc tế Từ đường lối đổi mới đó kinh tếViệt Nam dần dần thoát khỏi khủng hoảng và từng bước phát triển, đời sốngngười dân được cải thiện nâng cao rõ rệt cả về vật chất lẫn tinh thần, quan hệquốc tế được mở rộng theo đúng chủ trương “Việt Nam muốn làm bạn, làm đốitác tin cậy của tất cả các nước”
Song song với các kết quả đạt được, thành tựu của sự mở cửa, sự thôngthương quan hệ với nhiều nước thì văn hoá từ khắp các châu lục cũng tràn vàoViệt Nam, có những yếu tố tiến bộ, tích cực thúc đẩy kinh tế - xã hội - Vănhoá phát triển (như kĩ thuật, công nghệ, các giá trị văn háo khiến các dân tộchiểu và gần bũi nhau hơn ) lại có cả những yếu tố, nhưng tệ nạn phá vỡ các giátrị đạo đức tốt đẹp, kìm hãm sự phát triển (như các tệ nạn xã hội : Mại dâm, matuý, cờ bạc, các bệnh nguy hiểm của nạn ăn chơi trác táng các luận điệu xuyêntạc của các thế lực phản động ) Có nhiều nhà nghiên cứu nhận xét rằng ngườiViệt Nam đặc biệt là giới trẻ ngày nay đang xa dần những giá trị truyền thốngtốt đẹp của dân tộc, lại căng quá mức ảnh hưởng tác động từ bên ngoài
Văn hoá là thuộc tính, là nền tảng làm nên bản sắc dân tộc Giữ gìn bảnsắc cũng là cách thức cơ bản để các dân tộc không tự đánh mất mình
Câu hỏi đặt ra vậy người Việt Nam phải có thái độ như thế nào để vừa giữđược các giá trị bản sắc dân tộc, vừa tiếp thu, tiếp nhận văn hoá từ bên ngoài vào
Trang 3mà không trở thành “lai căng” hay “vong bản” (nói chính xác hơn là phải có thái
độ như thế nào giữa truyền thống và hiện đại)
Ngày 1-9-1858 thực dân Pháp nổ tiếng súng xâm lược Việt Nam kết thúcquá trình dòm ngó, biến nước ta thành thuộc địa Cùng với quân đội trang bịsúng ống, vũ khí hiện đại, bộ máy Nhà nước phản động với toà án, quân đội,cảnh sát, nhà tù để sẵn sàng đàn áp bắt cứ cuộc nổi dậy của nhân dân Việt Nam,thực dân Pháp còn đem vào Việt Nam một luồng khí mới của văn minh phươngTây nhằm nô dịch văn hoá, giành lại sự thống trị tuyệt đối về mặt tinh thần đốivới nhân dân ta Các loại hình văn hoá nghệ thuật, kết quả của môi trường cưỡngbức đó đã dần hình thành: Báo chí, văn học, nhiếp ảnh, điện ảnh, kiến trúc, hộihoạ, âm nhạc, ngôn ngữ Thực dân Pháp đã coi các loại hình văn háo này làcông cụ thống trị hữu hiệu nhân dân ta (Nhằm từng bước xoá dần rồi xoá hẳnảnh hưởng của văn hoá Trung hoa, gây tâm lý tự ti, rồi nể phục và sợ hãi Pháp).Trong bối cảnh như vậy, câu hỏi trên đã được đặt ra với toàn thể xã hội ViệtNam vừa mang tính bức thiết, vừa mang tính nóng bỏng, thời sự Người ViệtNam trong giai đoạn đó có thái độ như thế nào Tiếp nhận hay không tiếp nhậnnền văn minh xa lạ (có tính nô dịch) ấy Nếu tiếp nhận thì tiếp nhận như thế nào:lấy tất cả hay có sự chọn lọc
Vì lí do đó (hay chính xác là câu hỏi đó) mà trong bài viết này tôi muốntìm hiểu thái độ của người Việt Nam đối với vấn đề nên hay không nên tiếpnhận văn minh phương Tây (tôi chỉ dừng lại ở văn minh phương Tây, thứ vănminh Pháp đã đưa sang Việt Nam) thông qua lĩnh vực báo chí Tôi hi vọng rằngtrong khi điểm lại lịch sử báo chí Việt Nam để thấy được những thái độ, cáchứng xử của nhân dân ta với báo chí có thể chúng ta sẽ tìm ra thái độ thích hợptrong quá trình tiếp xúc giữa hai nền văn minh Kết quả, ý nghĩa, cũng như bàihọc đúc kết của thái độ ấy sẽ là kinh nghiệm quí báu cho thái độ tiếp nhận cácnền văn hoá ngày nay
Trang 4NỘI DUNG
Báo chí là sản phẩm của phương Tây, ra đời cùng với sự hình thành vàphát triển của chủ nghĩa tư bản (CNTB) Báo chí ra đời phải có các điều kiện :Điều kiện kỹ thuật tức là phải có nghề in chữ rời, in hoạt bản bởi tờ báo trướchết phải có tính định kỳ; điều kiện thứ hai là phải có người làm báo (là mộtnghề); điều kiện thứ ba là phải có độc giả (nói cho cùng báo chí cũng là một sảnphẩm hàng hoá Ở Việt Nam trong thời kỳ phong kiến những hình thức thông tin
sơ khai đã được sử dụng như những câu vè lưu truyền trong dân gian, tiếng mõlàng, tiếng trống “giảng thập điều” trong sinh hoạt đình làng đến những hìnhthức thông tin chính thức của Nhà nước phong kiến tổ chức ra Quảng Văn Đìnhthời Lê Thánh Tông hay Quảng Minh Đình thời Gia Long chẳng hạn Nói chungđây mới chỉ là những hình thức sơ khai của thông tin, nó chưa phải là báo chí.Báo chí chỉ xuất hiện ở Việt Nam khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, khi kĩthuật in và thợ sử dụng tới Việt Nam Những thiết bị này, được sử dụng trướchết để in ấn các công văn, chỉ thị, hoạt động của các tướng tá, binh lính tiếnhành chiến tranh xâm lược và bình định các nơi mà thực dân Pháp chiếm được
Đầu năm 1865 soái phủ Nam Kỳ thấy cần thiết phải mở mang giáo dục,truyền bá học thuật và tư tưởng Pháp nhất là tạo cho việc đưa quốc ngữ thực sựvào quỹ đạo xâm lăng văn hoá đánh bại chữ Nho, quyết định cho xuất bản tờbáo tiếng Việt đầu tiên : tờ Gia Định Báo Đây là tờ báo mở đầu cho lịch sử báochí Việt Nam Báo chí Việt Nam từ khi hình thành (năm 1865 với sự ra đời của
tờ Gia Định Báo) đến năm 1945 có thể chia thành các giai đoạn sau:
1 Giai đoạn hình thành (1865 - 1907)
Như trên đã nói báo chí là công cụ của thực dân Pháp nhằm nô dịch dân
ta Pháp đưa báo chí, một loại hình văn hoá phương Tây vào Việt Nam nhằmtruyền bá tư tưởng học thuyết của Pháp đồng thời với việc xoá dần ảnh hưởngcủa văn hoá Hán đã ăn sâu trong tâm thức người Việt Nam Tuy nhiên, thực dânPháp mặc dù đưa văn hoá báo chí vào nhưng không cho nhân dân ta được tự do
ra báo, được tự do viết báo nói lên ý chí nguyện vọng của mình Sắc lệnh ngày
Trang 530.12.1898 buộc tất cả các báo tiếng Việt, chữ Trung Hoa và các tiếng khác (trừtiếng Pháp) phải có giấy phép trước khi xuất bản Đưa ra sắc lệnh thực dân Pháp
đã ngang nhiên làm ngơ trước luật báo chí ngày 29.7.1881 thừa nhận tự do báochí áp dụng ở chính quốc, ở Angiêri và các xứ thuộc địa của tổng thống Pháp.Sắc lệnh ngày 30.12.1898 về báo chí là cơ sở của chế độ báo chí ở Việt Namtrong suốt thời kỳ thuộc địa (tuy có thay đổi chút ít để phù hợp với tình hình,song thực chất báo chí luôn luôn bị kìm chặt trong sử kiểm soát gắt gao củachính quyền thực dân)
Chính vì sắc lệnh ngặt nghèo này thì ngay cả ở Nam Kỳ - là xứ trực trịnhiều tờ báo đều do người Pháp đứng tên dù là tính toán của thực dân hay là sựkhéo léo củấcc nhà yêu nước Ở Bắc kỳ, Trung Kỳ việc xuất bản báo chí đặcbiệt là báo Tiếng Việt lại có phần phức tạp hơn
Ở Nam Kỳ, Gia Đình báo là tờ báo xuất hiện đầu tiên bằng chữ quốc ngữ(cũng là đầu tiên bằng chữ quốc ngữ ở Việt Nam) Ngoài Gia Định báo là tờ báođộc diễn trong làng báo ngót 40 năm thì ở Nam Kỳ còn có một số tờ báo khácnhư Nông cổ mít đàm, Lục tỉnh tân văn, Phan Yên Báo
Ở Bắc kỳ báo chí xuất hiện muộn hơn (do Bắc Kỳ bị thôn tính hoàn toànmuộn) Những tờ báo đầu tiên : Đại Nam đồng văn nhật báo, Đại Việt tân báo tiêu biểu nhất là tờ Đăng cổ tùng báo
Giai đoạn này trên cả nước cả khoảng 10 tờ báo
Các tờ báo ra đời cuối thế kỳ XIX hầu hết là do người Pháp lập ra nhằmphục vụ cho chính sách xâm lược, nô dịch nhân dân ta Người viết bao gồm cảngười Việt và người Pháp (người Việt chủ yếu là công chức cho Pháp) Nộidung là tuyên truyền cho chính sách của thực dân Pháp Hình thức trình ày đơnđiệu thô sơ, khô khan xếp hết bài này đến bài khác Độc giả chủ yếu là côngchức, quan lại, các nhà nho và lớp trí thức nho học Thực dân Pháp còn thúc đẩycác hoạt động tuyên truyền theo hình thức này bằng việc phát không đến độc giảhoặc bắt buộc các công sở, các làng xã phải mua và đọc báo Thời kỳ này các tờbáo tuyên truyền cho chính sách của thực dân Pháp gần như giữ vai trò độc tôncũng có tờ áo thể hiện tinh thần yêu nước rõ rệt như tờ Phan Yên báo (1898) do
Trang 6Diệp Văn Cương lập ra với loạt bài Đòn Câu ARCHIMEDE của Cuồng Sĩ.Bằng Giang có nhận xét rất đúng rằng: Đay là tơ báo quốc ngữ đầu tiên bị cấm ởNam Kỳ.
Trương Vĩnh Ký, đại diện cho giới công chức làm viẹc cho Pháp là mộttrong những nhà báo đầu tiên của nước ta Ông là chủ bút tờ Gia Định báo từnăm 1869 Về chính trị, rõ ràng ông là người thân Pháp : Ca ngợi công ơn khaihoá của thực dân, bào chữa cho chính sách đầu hàng và hành động phảnquốccủa bọn Việt Nam Nhiều lần Trương Vĩnh Ký cho rằng : ta không chốnglại được văn minh phương Tây, hơn nữa còn công khai khẳng định :Tôi phục vụcho cả hai đất nước đẻ ra tôi và tổ quốc lớn là nước Pháp Tuy nhiên TrươngVĩnh Ký có công thúc đẩy báo chí non trẻ của ta sung sức và không ngừng pháttriển bằng việc đưa các bài nghiên cứu nghiêm túc lên trên mặt báo Có thể nóitrình độ văn hoá, khoa học không ngừng hỗ trợ nếu không nói là quyết định uytín cho tờ báo bởi sự nghiêm túc, kịp thời và sinh động Trương Vĩnh Ký còn cócông lớn trong việc phổ biến chữ quốc ngữ qua tuyên truyền, cổ động và dạytrên tờ Gia Định báo
Bước sang thế kỷ XX báo chí Việt Nam có bước chuyển biến với nộidung phong phú hơn, có tính chuyên sâu hơn, có sự tham gia của nhiều giai tầnghơn (phản ánh rõ nét sự thay đổi của xã hội Việt Nam)
Về nội dung các mục được mở rộng : có các trang đăng tải truyện dịch,truyện dài, truyện ngắn, mục thơ ca (đăng các thơ sáng tác mới, văn học dângian sưu tầm); tầm mắt vươn xa với mục “Âu châu điện báo” của Nông cổ mítđàm; “Điện báo toàn cầu” của Đăng cổ tùng báo, mục “Nhời đàn bà” để tranhthủ độc giả phụ nữ; rồi cả mục quảng cáo
Về nghệ thuật báo chí cũng có những bước tiến đáng kể nhất là tờ Đăng
cổ tùng báo : cách đưa tin nhanh gọn đảm bảo tính thời sự, nội dung phong phúhơn, tầm mắt vươn xa với mục “Điện báo toàn cầu” đăng tin thế giới; đối tượngphụ nữ cũng được tranh thủ với mục “Nhời đàn bà” chữ quốc ngữ với thể văntường thuật phóng sự nghị luận đã được dùng khá thông thoát hơn hẳn
Trang 7Bên cạnh tiếng nói của các tờ báo thân Pháp ca ngợi các chính sách thựcdân của Pháp ở thuộc địa, ta thấy xuất hiện tiếng nói của các khuynh hướngkhác Giới tư sản bản xứ mới hình thành dùng báo chí giới thiệu kinh nghiệmkinh doanh, cổ vũ đi vào thương trường, canh nông kỹ nghệ cho giới chủ,thương gia người Việt lợi kinh tế với người Hoa, với ngoại kiều (tờ nông cổ mítđàm) Tuy nhiên tờ báo chủ trương yên ổn làm ăn dưới sự đô hộ của thực dânPháp (dù báo có đăng một số bài thờ yêu nước được sưu tập, có bài thơ của LêQuang Chiêu hoạ lại thơ của Tôn Thọ Tường bác lại luận điệu bán nước của y).
Có thể nói ngay từ khi mời hình thành tầng lớp tư sản bản xứ đã tỏ ra lung lay,bạc nhược về chính trị
Những sĩ phu tư sản hoá trong phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục đã khéoléo tận dụng báo chí để tuyên truyền một số bài thơ yêu nước, cổ động tinh thầndân tộc Tờ báo này bị đình bản ngày 14.7.1907 (Đăng cổ tùng báo) do thực dânPháp lo sợ ảnh hưởng của tờ báo tới các tầng lớp nhân dân Chính Koblukowski
- Toàn quyền Đông Dương đã phải thừa nhận: Đó là những vần thơ ca nảy lửa,thấm đượm tinh thần yêu nước rất kích động hừng hực ngọn lửa căm thù giặcPháp và chí khí tự lập tự cường của Sào Nam, Tây Hồ của Đông Kinh NghĩaThục thiêu cháy ảo tưởng về nền trị bình vĩnh cửu
Đặc biệt đáng chú ý là việc xuất bản lục tỉnh tân văn, một tờ báo quốc ngữ
do Trần Chánh Chiếu - một người vào làng Tây nhưng có cảm tình với phongtrào Đông Du, với Phan Bội Châu - làm chủ bút Báo hô hào bỏ cờ bạc, hútthuốc phiện; giảm bớt nghi lễ cưới xin, ma nhay, kêu gọi giành lại quyền lợikinhtế trong thương mại, dịch vụ đang nằm trong tay Hoa kiều, Ấn kiều đượcChính phủ Pháp che chở Báo còn lên án bọn quan lại phong kiến tham nhũngkêu gọi đồng bào hợp quần tương thân tương ái Những tư tưởng cấp tiến nàykhiến thực dân Pháp lo sợ và chúng ra lệnh bắt ông Tờ báo sang tay các chủ bútkhác, màu sắc cũng khác đi
2 Giai đoạn 1907 - 1918
Sau khi phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục, phong trào Đông Du, phongtrào chống thuế bị dập tắt, một mặt thực dân Pháp thi hành chính sách kiểm
Trang 8duyệt gắt gao bịt mồn bịt miệng những tư tưởng tiến bộ, ngăn chặn sách báocách mạng từ ngoài vào (Tân thư, Tân văn) (Chính sách kiểm duyệt ngặt nghèonày khiến cho sau khi Đăng cổ tùng báo ngừng xuất bản ở Bắc kỳ, trên toànquốc chỉ có hai tờ báo tiếng Việt xuất bản ở Nam Kỳ là lục tỉnh tân văn và nông
cổ mít đàm) Mặt khác, chúng tìm cách vạch ra một đường lối báo chí mới cóhiệu lực nhằm phản công lại những tư tưởng yêu nước Trong khi đó năm 1911cách mạng Tân Hội thành công gây ra một tiếng vang lớn trong nhân dân ta,nhiều người yêu nước Việt Nam đã đi theo tiếng gọi ấy, trong đó có cụ Phan BộiChâu Việt Nam quang phục hội ra đời với tôn chỉ “Đánh đuổi giặc Pháp khôiphục Việt Nam” và gây ra các vụ bạo động khiến thực dân Pháp hết sức lo sợcàng làm cho chúng quyết tâm thực hiện ngay đường lối báo chí mới ChínhSestier - thanh tra chính trị bản xứ đã thừa nhận “Thật là một việc tốn công vôích và là một đường lối chính trị tồi khi muốn dập tắt tư tưởng và tình cảm củadân chúng An Nam, đã thể hiện rõ rệt trong sự bàn luận các vấn đề chính tri”.Đường lối báo chí đó là : Đặt cho báo chí nhiệm vụ làm tấm mộc để chắn đỡ ảnhhưởng của phong trào giải phóng dân tộc từ bên ngoài tràn về, đồng thời đặtnhiệm vụ dùng báo chí để hướng dẫn dư luận bản xứ Theo đó “Chính phủ cầnphải tỏ ra không hề đối lập với tiến hoá”, “đang muốn giúp nó phát triển vànhững người viếtvăn muốn giáo dục cho dân chúng và những nhà dịch thuật cókhả năng cải tạo những tin tức ở nước ngoài, trong phạm vi kính trọng tự do vàthanh danh người khác cũng là tôn trọng chính phủ bảo hộ
Đúng là giọng điệu của chủ thuyết Pháp - Việt đề huề
Trong chiến tranh thế giới lần thứ nhất để thực hiện nhiệm vụ: phải cấpcho chính quốc tới mức tối đa nhân lực, vật lực và tài lực, đồng thời một mặtvẫn duy trì trật tự an ninh ở thuộc địa, mặt khác làm cho guồng máy kinh tế vàchính trị chạy đều, thực dân Pháp ráo riết thi hành chủ thuyết này Giữa năm
1916, cuộc chiến Âu châu bước bào giai đoạn quyết liệt đòi hỏi các thuộc địaphải đẩy mạnh hơn nữa cái nghĩa vụ vắt máu và tiền bạc cho “mẫu quốc” AlbertSarraut trở lại làm toàn quyền mở đầu cho hàng loạt thay đổi trong chính sáchthống trị thuộc địa của thực dân Pháp nhằm phục vụ trước mắt cho cuộc chiến
Trang 9và mục tiêu lâu dài cho chế độ thuộc địa ở Đông Dương Trong một bài diễnthuyết dài để chỉ đạo cho hoạt động báo chí ở Đông Dương ông ta cho rằng :Một tờ báo, một ngòi bút, còn cái động lực nào bằng và “nghĩa vụ của nhà báo
là phải diễn giải cho người ta biết cái công khai hoá của nước Pháp ở xứ này Phải chỉ đạo thuyết minh, diễn giải bình luận cho người ta biết cái công ấy lớnlao chừng nào bởi lòng quảng đại vô cùng của nước Đại Pháp khiến chonhững người được hưởng cái công ấy phải đội ơn kính trọng đời đời”
Những chủ trương trên đây của thực dân Pháp đã quy định khuynh hướngbáo chí Việt Nam giai đoạn này : Từ Đông Dương tạp chí đến Trung Bắc tânvăn, công thị báo, rồi Nam Phong
Nội dung cơ bản của báo chí thời kỳ này là đề cao công đức khai hoá củathực dân Pháp, chống lại mạnh mẽ các tư tưởng yêu nước, các tư tưởng tiến bộđồng thời tuyên truyền chính sách của Pháp, vận động người dân mua quốc trái,tham gia quân đội chiến đấu cho mẫu quốc”, cổ động góp vốn phát triển kinh tếnước nhà bài trừ hàng hoá Trung Quốc Có thể nói tinh thần chủ yếu của các tờbáo ra đời trong thời kỳ này là cổ suý cho chủ thuyết Pháp - Việt đề huề mà đitiên phong là Đông Dương tạp chí, Nam Phong
Tờ Đông Dương tạp chí, chủ bút Nguyễn Văn Vĩnh kịch liệt chống lạicách mạng, ra sức tố cáo những người cách mạng một cách dữ dội mà sau chiếntranh không hề thấy hoặc ít thấy trên mặt báo của người Việt, dù là tư sản Ngaytrong số 1, Đông Dương tạp chí đã những vụ nổ bom, bạo động của Việt Namquang phục hội là “quân cuồng dại”, là dùng khí giới “tiểu nhân” là “dòi bọngoại quốc” đáng “bỏ rọ lăn sông” hô hào quan lại hại nước Pháp - Việt phảihợp tác mà trừ đi Tờ báo chủ trương “Trung nghĩa với Đại Pháp để cầu tiến bộcải lương, khai hoá Họ không phủ nhận người Pháp được nhiều quyền lợinhưng giải thích rằng đó là sự đền bù công lai khai hoá, bảo hộ, trị an Họ khôngphủ nhận (không thể phủ nhận) dân ta bị trị nhưng lại cho rằng dưới chế độthuộc địa còn khá hơn là sống dưới chế độ nhà vua hồi độc lập.Họ còn tự bàochữa rằng chủ nghía Pháp - Việt mới là sự yêu nước Họ cũng khẳng định chính
Trang 10họ mới là những người biết yêu thương giống nòi, còn những người cách mạngthì chẳng làm được gì hết mà chỉ làm loạn hại nước hại dân.
Tờ Nam Phong với chủ bút Phạm Quỳnh cũng có một luận điệu như thế,tin vào thiên chức của Đại Pháp xưa nay vẫn được dạy cho phát triển quốc tuýcủa mình khiến cho dân mình biết có một nhân cách riêng mà sống theo nhâncách ấy Phạm Quỳnh cho rằng nhiệm vụ của nhà báo là người đứng giữa giãibày ban bố những mưu hay chước phải cho phần nhiều người đọc được biếtcũng thay mặt quốc dân mà trình bày cho Nhà nước rõ cái chân tình trong nước
và những sở nguyện của dân Khác với Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Quỳnh đề cao
tư tưởng tôn quân, trung vua tức là yêu nước
Nguyễn Bá Trác trong bài xã luận với đầu đề “thế nào là yêu nước đăngtrên số đầu của Công thị báo và dịch ra quốc ngữ trên số 2 của Trung Bắc tânvăn đã nói rằng : Nước là gì ? Nước tức là dân Muốn yêu nước thì phải yêu dân.Muốn yêu dân thì phải yêu người bênh vực cho dân Nước đại Pháp bênh vựccho dân ta đó Vậy ta muốn yêu nước thì tất nhiên phải yêu nước Đại Pháp.Đúng là tư tưởng thân Pháp
Tuy nhiên, bên cạnh tiếng nói ca ngợi công ơn khai hoá của thực dânPháp, tuyên truyền cho chính sách của Pháp ở Đông Dương mang khuynhhướng quốc gia cải lương thì báo chí thời kỳ này có những bước chuyển quantrọng về các hình thức và nọi dung Đông Dương tạp chí (1913) và Trung BắcTân văn (1915) được coi là mở ra một kỷ nguyên mới cho báo chí xứ này” Loạitạp chí khảo cứu trưởng thành vượt bậc với tạp chí Nam Phong (1917) Đôngdương tạp chí là tờ báo đầu tiên chú ý nhiều đến văn học, văn học chữ quốc ngữbắt đầu phôi thai, bạn đọc Việt Nam là quen với văn học thế giới qua một số tácphẩm dịch Ngoài ra tờ báo còn đóng vai trò tích cực trong truyền bá chữ quốcngữ (với mục “Dạy tiếng An Nam cho người Pháp và dạy cho những người biếtchữ Nho và chữ Nôm tự học chữ quốc ngữ, các tác phẩm văn học trong và ngoàinước ) Nam phong tạp chí với phong cách tạp chí khảo cứu có tính bách khoatoàn thư đã giúp độc giả Việt Nam tìm hiểu học thuật, văn hoá, văn học nướcngoài (của cả Phương Đông và Phương Tây) tìm hiểu văn hoá, văn học cổ nước
Trang 11ta; góp phần vào phát triển chữ quốc ngữ và tiếng nói dân tộc Cùng với ĐôngDương tạp chí, Nam Phong đã góp phần xây dựng nền văn học bằng chữ quốcngữ trong bước đầu mới hình thành (hai tờ đăng nhiều tác phẩm văn học hơn cả
so với các tờ báo khác hai mươi năm đầu thế kỷ XX)
3 Giai đoạn 1919 - 1920
Báo chí Việt Nam phát triển thêm một bước mới rất quan trọng về chất
Sự phát triển đó ảnh hưởng nhiều của tình hình trong nước và quốc tế Khôiphục kinh tế Pháp bị tàn phá trong chiến tranh và tiến hành khai thác thuộc địavới quy mô lớn, có chiều sâu Đi đôi với sự thay đổi chính sách kinh tế thực dânPháp còn thực hiện các chủ trương thích ứng nhằm củng cố và tăng cường bộmáy chính quyền cai trị như mở rộng cơ sở xã hội, mở rộng các trường học quốchọc thành lập hội “Khai trí tiến đức” Làm nảy sinh những cơ cấu giai cấp mới
và quan hệ xã hội mới : Giai cấp tư sản và giai cấp công nhân tăng nhanh về sốlượng và chất lượng, tầng lớp tiểu tư sản đông đảo thêm, nông dân bị bóc lộttheo cả lối phong kiến và tư bản chủ nghĩa
Đây là giai đoạn mà Pháp bỏ hẳn chữ Hán và lối thi cử chữ Hán thay bằngcác trường dạy chữ quốc ngữ và tiếng Pháp, mở các kỳ thi bằng chữ quốc ngữ
và chữ Pháp, thay đổi nội dung dạy học Do đó đã làm thay đổi lớn trong độingũ trí thức nói chung và đội ngũ các nhà báo nói riêng Tầng lớp trí thức đượcđào tạo tại các trường quốc ngữ và Pháp ngày càng đông Việc dạy chữ quốcngữ và ngày càng mở rộng nó đã tạo một công chúng bạn đọc đông đảo cho báotiếng Việt Hơn nữa nhiều nhà tư bản bản xứ mở nhà in, ngành in càng phát triểnlàm cho việc in báo tiếng Việt dễ dàng hơn Tình hình đó ảnh hưởng đến báochí sau chiến tranh
Thời kỳ 1919 - 1939 chứng kiến những sự kiện quan trọng : tiếng bom SaĐiện của Phạm Hồng hái, phong trào đòi thả Phan Bội Châu, phong trào để tangPhan Châu Trinh, phong trào đón tiếp Bùi quang Chiêu chứng tỏ phong tràocách mạng sôi nổi rộng khắp mạnh mẽ
Thêm vào đó tình hình thế giới có những bước chuyển quan trọng Nhànước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới : nước Nga Xô Viết ra đời, QTCS
Trang 12III thành lập lãnh đạo và tổ chức cách mạng thế giới Đặc biệt luận cương về vấn
đề dân tộc và thuộc địa của Lênin đã chỉ ra con đường giải phóng các dân tộcthuộc địa Nguyễn Ái Quốc đã nắm lấy ngay cẩm nang đó, tham gia tích cựchoạt động thực tiễn và học tập lí luận xây dựng đường lối chiến lược cho cáchmạng Việt Nam, đồng thời truyền bá những tư tưởng cứu nước mới về nước mở
ra một thời kỳ mới cho cách mạng Việt Nam
Đáng lưu ý là thời kỳ này, thực dân Pháp cho phép một số người thuộctầng lớp trên trong xã hội được xuất bản báo chí (tất nhiên là phải tuân theopháp luật và sự kiểm soát của chính quyền thực dân) Vì vậy mà số lượng báochí có tăng lên
Báo chí Việt Nam diễn ra trong hoàn cảnh như vậy đã phát triển với tốc
độ khá nhanh cả về số lượng và chất lượng Tờ báo là tiếng nói của nhiềukhuynh hướng khác nhau phức tạp hơn phản ánh lợi ích của nhiều giai cấp vàtầng lớp xã hội lúc bấy giờ (khác với khuynh hướng thực dân, phong kiến chủyếu ở các giai đoạn trước) Ngoài những tờ báo mang tính chất kinh tế, chính trị,tôn giáo như thời kỳ trước, tuy cơ cấu có thay đổi, báo kinh tế có xu hướng pháttriển theo con đường tư bản chủ nghĩa (TBCN) của giai cấp tư sản dân tộc, có tờkinh tế kết hợp chặt chẽ với chính trị, xuất hiện thể loại mới về văn hoá, khoahọc, và thể dục, thể thao (giai đoạn 1919 - 1925) và y dược, nghệ thuật, kỹ thuật(1926 - 1930)
Bên cạnh những tờ báo và tạp chí xuất bản công khai và hợp pháp mộtdòng báo chí mới xuất hiện trong lịch sử báo chí nước ta, báo cách mạng xuấtbản bí mật không hợp pháp mở đầu bằng tờ thanh niên của Tổng bộ thanh niêncách mạng do Nguyễn Ái Quốc sáng lập
Thời kỳ 1919 - 1930 còn chứng kiến sự tăng nhanh của báo chí xuất bảnbằng chữ quốc ngữ Ta có thể thấy rõ điều đó qua bảng số liệu dưới đây :