Phân chia di sản thừa kế theo quy định Bộ Luật Dân sự năm 2005

Riêng với đề tài "Phân chia di sản thừa kế theo quy định Bộ Luật Dân sự năm 2005", tác giả tập trung đi sâu nghiên cứu, làm sáng tỏ nội dung, bản chất của phân chia di sản thừa kế đượ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

KHOA LUẬT

LÊ VĂN MINH

PHÂN CHIA DI SẢN THỪA KẾ THEO QUY ĐỊNH BỘ LUẬT DÂN SỰ NĂM 2005

Chuyên ngành: LUẬT DÂN SỰ

Mã số: 60 38 30

LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC

Cán bộ hướng dẫn khoa học: PGS.TS PHÙNG TRUNG TẬP

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan Luận văn là công trình nghiên cứu của riêng tôi

Các kết quả nêu trong Luận văn chưa được công bố trong bất kỳ công trình nào khác Các số liệu, ví dụ và trích dẫn trong Luận văn đảm bảo tính chính xác, tin cậy và trung thực Tôi đã hoàn thành tất cả các môn học và

đã thanh toán tất cả các nghĩa vụ tài chính theo quy định của Khoa Luật - Đại học Quốc gia Hà Nội

Vậy, tôi viết Lời cam đoan này đề nghị Khoa Luật xem xét để tôi có thể bảo vệ Luận văn

Tôi xin chân thành cảm ơn!

NGƯỜI CAM ĐOAN

Lê Văn Minh

MỤC LỤC

Trang

Trang bìa phụ

Lời cam đoan

Mục lục

MỞ ĐẦU 1

1 Tính cấp thiết của đề tài 1

2 Mục tiêu nghiên cứu của đề tài 2

3 Tính mới và những đóng góp của đề tài 3

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 3

5 Nội dung và phương pháp nghiên cứu 3

Chương 1: MỘ <T SỘ= VẬ=N ĐỆ> CHUNG VỆ> PHÂN CHIA DI SẠ?N THỰ>A KỆ= 5

1.1 Khái niệm thừa kế và quyền thừa kế 5

1.1.1 Khái niệm thừa kế 5

1.1.2 Khái niệm quyền thừa kế 9

1.2 Khái niệm di sản thừa kế và cơ cấu của di sản thừa kế 14

1.2.1 Khái niệm di sản thừa kế 14

1.2.2 Cơ cấu của di sản thừa kế 17

1.3 Xác định di sản thừa kế 22

1.4 Căn cứ để phân chia di sảan thửba kế 25

1.4.1 Theo sự thoả thuận của tất cả những người thừa kế 25

1.4.2 Theo ý chí định đoạt của người lập di chúc 26

1.4.3 Theo quy định của pháp luật 28

1.5 Khái lược quy định của pháp luật về phân chia di sảan thửba kế 32

Chương 2: PHÂN CHIA DI SẢN THỪA KẾ, THỰC TRẠNG ÁP

DỤNG PHÁP LUẬT VÀ ĐỊNH HƯỚNG HOÀN THIỆN 39

2.1 Khái niệm phân chia di sản thừa kế 39

2.2 Nguyên tắc phân chia di sảan thửba kế 39

2.2.1 Nguyên tắc phân chia di sản thừa kế theo di chúc 39

2.2.2 Nguyên tắc phân chia di sản thừa kế theo pháp luật 42

2.3 Phân chia theo di chúc 45

2.3.1 Phân chia di sản trong trường hợp có di tă ̉ing 45

2.3.2 Phân chia di sảan t hửba kế theo di chủjc trong trưởbng hởip cỏj di sản dùng vào việc thờ cúng 46

2.3.3 Phân chia di sảan thửba kế theo di chủjc trong trưởbng hởip cỏj ngưởbi thửba kế không phụ thuộc vào nội dung của di chúc 48

2.4 Phân chia theo phảjp luâ ̉it 51

2.4.1 Phân chia theo phảjp luâ ̉it trong trưởbng hởip xuất hiê ̉in ngưởbi thửba kế mởji 51

2.4.2 Phân chia di sản cho người thừa kế thế vị 52

2.5 Hạn chế phân chia di sản 54

2.6 Thửic trạng ảjp du ̉ing phảjp luâ ̉it về phân chia di sảan thửba kế 56

2.6.1 Phân chia di sảan lảb quyền sửa dủing đất vảb nhảb ởa 61

2.6.2 Phân chia di sảan thửba kế là tài sản khác 69

2.7 Đi ̉inh hưởjng hoảbn thiê ̉in các quy định về phân chia di sản thừa kế 76

2.7.1 Về khảji niê ̉im di sảan thửba kế 76

2.7.2 Về thời hiệu 77

2.7.3 Về thời điểm phân chia di sản theo di chúc chung của vợ chồng 80

2.7.4 Thởbi điểam xảjc lâ ̉ip quyền sởa hửnu cho ngưởbi thửba kế vảb nhửnng ngưởbi hưởang di sảan thửba kế khác 81

KẾT LUẬN 83

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 85

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Khi còn sống và lao động có ích, con người tạo ra của cải cho xã hội, vì vậy họ không chỉ muốn mình có quyền năng đối với khối tài sản của mình khi còn sống, mà còn muốn chi phối nó ngay cả khi đã chết Khi họ chết, các tài sản của họ để lại sẽ trở thành di sản và được phân chia cho các thế hệ con

cháu Và nếu như con cháu chính là sự hóa thân của ông bà, bố mẹ, là sự kéo dài nhân thân của mỗi người thì sự chuyển dịch di sản theo chế định thừa kế chính là sự nối tiếp về quyền sở hữu Vì vậy, một người coi là đã chết nhưng chết chưa hẳn là đã chấm dứt mà một phần con người đó còn hiện hữu, tồn tại trong con cháu, trong những di sản mà họ để lại Pháp luật công nhận quyền thừa kế của cá nhân đã đáp ứng một phần mong mỏi của con người là tồn tại mãi mãi Chính vì thế, pháp luật thừa kế trên thế giới nói chung và pháp luật thừa kế ở Việt Nam nói riêng đã không ngừng phát triển và hoàn thiện

Trong hệ thống pháp luật Việt Nam, sau Hiến pháp 1992, Bộ Luật Dân

sự chiếm vị trí đặc biệt quan trọng, tạo lập hành lang pháp lý cho các cá nhân khi thực hiện quyền thừa kế Được quy định tại phần thứ tư, bao gồm 4 chương, 56 điều, từ Điều 631 đến Điều 687 của Bộ luật Dân sự năm 2005 chế định thừa kế đã tạo chuẩn mực pháp lý cho cách ứng xử của các chủ thể khi tham gia quan hệ thừa kế, góp phần làm lành mạnh hóa các quan hệ xã hội Chế định quyền thừa kế trong Bộ luật Dân sự đã kết tinh những thành tựu của khoa học pháp lý nhân loại góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, kế thừa

và phát huy những phong tục tập quán truyền thống tốt đẹp đã ăn sâu vào tiềm thức và lưu truyền qua bao đời của dân tộc Việt Nam

Hiện nay các tranh chấp về thừa kế có xu hướng ngày càng gia tăng và trở nên phức tạp hơn Sự nhận thức không đầy đủ về pháp luật của các cá

nhân, việc áp dụng pháp luật không thống nhất giữa các cấp Tòa án là những yếu tố làm cho các vụ kiện gặp nhiều khó khăn, thời gian giải quyết kéo dài, ảnh hưởng không tốt đến truyền thống đạo đức tốt đẹp vốn có từ lâu đời của dân tộc Việt Nam Đặc biệt, một trong những khó khăn vướng mắc lớn khi áp dụng các quy định của pháp luật để giải quyết tranh chấp thừa kế chính là vấn

đề phân chia di sản thừa kế

Trước tình hình đó, việc nghiên cứu, phân tích, kiến nghị để làm sáng

tỏ một số nội dung về "Phân chia di sản thừa kế theo quy định Bộ Luật Dân

sự năm 2005" để làm đề tài luận văn thạc sĩ Luật học Đây là một đề tài có ý

nghĩa quan trọng, cấp bách cả về phương diện lý luận cũng như thực tiễn

2 Mục tiêu nghiên cứu của đề tài

Do tầm quan trọng của vấn đề thừa kế nên nội dung này đã được rất nhiều nhà khoa học pháp lý quan tâm, nghiên cứu Tiến sĩ Phùng Trung

Tập đã giới thiệu với bạn đọc tác phẩm "Thừa kế theo pháp luật của công

dân Việt Nam từ năm 1945 từ trước đến nay"; Tiến sĩ Nguyễn Ngọc Điện

là tác giả của cuốn "Bình luận khoa học về thừa kế trong Bộ luật dân sự

Việt Nam"; Phó giáo sư, Tiến sĩ Đinh Văn Thanh - Trần Hữu Biền có tác

phẩm "Hỏi đáp về pháp luật thừa kế" Tuy nhiên, tất cả các công trình

nghiên cứu trên có phạm vi rộng, mang tính toàn diện, bao quát cả chế định pháp luật về thừa kế, và đưa ra những kiến nghị để ngày càng hoàn thiện

hơn hệ thống pháp luật về thừa kế Riêng với đề tài "Phân chia di sản thừa

kế theo quy định Bộ Luật Dân sự năm 2005", tác giả tập trung đi sâu

nghiên cứu, làm sáng tỏ nội dung, bản chất của phân chia di sản thừa kế

được quy định trong hệ thống pháp luật của Việt Nam, trên cơ sở đó đưa ra một số kiến nghị mang tính giải pháp để ngày càng hoàn thiện hơn những

quy định về nội dung này trong Luật

3 Tính mới và những đóng góp của đề tài

Từ trước đến nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứu liên quan đến

lĩnh vực thừa kế Có những công trình khoa học nghiên cứu vấn đề nội dung này một cách toàn diện, bao quát, nhưng cũng có những công trình chỉ nghiên cứu một khía cạnh nhỏ của chế định thừa kế trong Luật Tuy nhiên, chưa có

công trình nào nghiên cứu cụ thể về phân chia di sản thừa kế theo quy định

của pháp luật dân sự hiện hành Đây là luận văn ở cấp độ Thạc sĩ nghiên cứu chi tiết quy định về phân chia di sản thừa kế Trên cơ sở đó, tác giả nghiên

cứu làm sáng tỏ những quy định của pháp luật hiện hành, tìm ra những vướng mắc còn tồn tại trên thực tế và đề xuất một số kiến nghị góp phần hoàn thiện pháp luật về thừa kế trong Bộ Luật Dân sự

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

* Đối tượng: Các quy định của pháp luật về phân chia di sản thừa kế

hiện nay

* Phạm vi: Đề tài tập trung nghiên cứu các vấn đề lý luận, bản chất

quy định của pháp luật về thừa kế nhằm làm rõ những quy định về phân chia

di sản thừa kế Khi nghiên cứu đề tài, tác giả đã tham khảo toàn bộ các quy

định hiện hành của pháp luật nước ta về phân chia di sản thừa kế gắn với nghiên cứu các sách chuyên khảo và những tài liệu liên quan đến vấn đề này

5 Nội dung và phương pháp nghiên cứu

* Nội dung: Nghiên cứu các quy định của pháp luật về thừa kế nói chung,

và phân chia di sản nói riêng để đánh giá thực trạng pháp luật về thừa kế ở Việt Nam Trên cơ sở đó, nêu lên những quan điểm, giải pháp nhằm hoàn thiện pháp luật về thừa kế ở nước ta hiện nay

* Phương pháp:

Việc nghiên cứu luận văn dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa

Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, đường lối của Đảng và Nhà nước

về pháp luật Đặc biệt là các quan điểm của Đảng và Nhà nước về thừa kế trong thời kỳ đổi mới, mở cửa và hội nhập

Đề tài được hoàn thành dựa trên cơ sở phương pháp luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác-Lênin Ngoài ra, tác giả còn sử dụng một số phương pháp khoa học chuyên ngành khác như: phương pháp logic, phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp

Chương 1

MỘ < T SỘ= VẬ=N ĐỆ> CHUNG VỆ> PHÂN CHIA

DI SẠ?N THỰ>A KỆ=

1.1 Khái niệm thừa kế và quyền thừa kế

1.1.1 Khái niệm thừa kế

Khi sống, con người khai thác công dụng của tài sản để thoả mãn cho

nhu cầu của mình, khi chết, tài sản còn lại của họ được dịch chuyển cho

người còn sống Quá trình dịch chuyển tài sản đó từ thế hệ này sang thế hệ

khác được gọi là thừa kế Nhìn nhận một cách tổng quan thì “thừa kế là

việc dịch chuyển tài sản của người đã chết cho người còn sống” Theo Từ

điển Tiếng Việt đã định nghĩa: “Thừa kế là hưởng của người chết để lại

cho” Về mặt nội dung thì thừa kế là quá trình dịch chuyển di sản từ người

chết cho người còn sống

Quá trình dịch chuyển tài sản của người đã chết cho người còn sống được hình thành ở bất cứ một xã hội nào và dĩ nhiên, khi chưa có Nhà nước và pháp luật, thì nó được thực hiện theo tập tục xã hội nên được gọi là thừa kế

Khi Nhà nước xuất hiện, bằng pháp luật, Nhà nước tác động đến quá trình dịch chuyển tài sản nói trên; Trong đó, quyền để lại tài sản cũng như quyền hưởng

di sản của các chủ thể được Nhà nước ghi nhận và đảm bảo thực hiện bằng

pháp luật nên từ đó, quá trình dịch chuyển di sản được gọi là quyền thừa kế

Nghiên cứu tiến trình phát triển của lịch sử xã hội loài người thấy rằng,

từ thời sơ khai của xã hội loài người, quan hệ sở hữu và quan hệ thừa kế đã

xuất hiện như một tất yếu khách quan, một đòi hỏi của xã hội và có mối liên

quan ràng buộc, qua lại giữa chúng với nhau Ngay từ thời kỳ đầu hình thành chế độ cộng sản nguyên thủy, chế độ thị tộc, bộ lạc, khi đó mọi tài sản có

được của xã hội đều thuộc về thị tộc, bộ lạc Chế độ thị tộc, bộ lạc theo mẫu

hệ đã áp đặt quyền thống trị chung đối với cả những tài sản do những người đàn ông làm ra, mặc dù có thể một người đàn ông trong thị tộc này là chồng của một người đàn bà, là cha của những đứa con ở thị tộc khác Ngoài ra, cũng trong chế độ thị tộc, bộ lạc theo mẫu hệ, các con không thuộc thị tộc của người cha, do đó khi mà con cái chết, tài sản mà chúng

làm ra cũng không thuộc về thị tộc, bộ lạc của người cha mà thuộc về thị

tộc, bộ lạc của người mẹ

Như vậy, chế độ thị tộc, bộ lạc theo mẫu hệ đã tạo ra mối quan hệ về quyền kế thừa, hưởng dụng sản của các con và những người thân thuộc về huyết thống trong thị tộc, bộ lạc của người mẹ, không thừa nhận quyền kế thừa, hưởng dụng tài sản của các con theo người cha Ngược lại, nếu người đàn ông chết đi thì tài sản của họ làm ra lại thuộc thị tộc mà người mẹ của người cha đó là thành viên và những người thân thuộc về huyết thống trong thị tộc, bộ lạc này được kế thừa, hưởng dụng các tài sản đó

Thừa kế nguyên thủy trong xã hội thị tộc, bộ lạc theo mẫu hệ đã đặt nền móng ban đầu cho sự hình thành và phản ánh tính tất yếu của quan hệ thừa kế tài sản theo huyết thống, cho dù theo huyết thống của người mẹ Có thể nhận thấy rằng, dù cho xã hội loài người mới chỉ phát triển ở trình độ sơ khai, quan

hệ kinh tế cơ bản cũng chưa phát triển rõ nét, nhưng trong một chừng mực nào đó khi tài sản đã có sự dư thừa, thì việc kế thừa, hưởng dụng tài sản do các thành viên của thị tộc, bộ lạc làm ra khi họ chết đã thể hiện như một phạm trù kinh tế, một tất yếu của xã hội Cùng với sự phát triển của lực lượng sản xuất, của cải xã hội ngày càng được làm ra nhiều hơn, không những bảo đảm cho sinh hoạt và đời sống của cộng đồng thị tộc, bộ lạc, mà còn có nhiều của cải dư thừa Khi mà tư liệu sản xuất đóng vai trò quan trọng trong quá trình làm ra của cải vật chất và quan hệ xã hội cũng có sự phân hóa thì việc chiếm hữu tư liệu sản xuất và của cải vật chất dư thừa đã trở thành nguyên

nhân của việc phân hóa giữa các tầng lớp người trong mỗi thị tộc, bộ lạc Sự phân hóa này về cơ bản dựa theo mức độ, giá trị tài sản, tư liệu sản xuất mà

họ chiếm hữu được khác nhau, từ đó hình thành nên chế độ tư hữu về tài sản đối với tư liệu sản xuất

Chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất được xác lập đã phá vỡ tính cộng đồng của thị tộc, bộ lạc trong việc chiếm hữu, sử dụng và định đoạt đối với tài sản chung và đương nhiên kết quả cuối cùng của sự phân hóa này chính là việc phân chia xã hội thành các giai cấp thống trị và bị trị Chế độ tư hữu về

tư liệu sản xuất được xác lập cũng đương nhiên phá vỡ việc kế thừa, hưởng dụng chung của thị tộc, bộ lạc đối với tài sản của người chết để lại và như vậy việc kế thừa, hưởng dụng chung của thị tộc, bộ lạc đối với tài sản của người chết để lại cũng không thể còn môi trường để tồn tại Có chế độ tư hữu về tài sản tất dẫn đến nhu cầu bảo vệ quyền tư hữu đó khi chủ sở hữu tài sản chết

Khi giai cấp đã xuất hiện, có giai cấp thống trị và có giai cấp bị trị, đương nhiên đối kháng giai cấp trong xã hội là điều không tránh khỏi Kết quả của sự đối kháng giai cấp là nhà nước của chế độ tư hữu ra đời và trở thành công cụ chuyên chế của giai cấp thống trị Nhà nước của chế độ tư hữu đã phải sử dụng sức mạnh áp chế để bảo vệ quyền, lợi ích của giai

cấp mình Song song với quyền sở hữu tài sản, quyền thừa kế tài sản cũng được bảo vệ bằng những sức mạnh đó Những trật tự trong quan hệ về sở hữu tài sản nói chung và trong quan hệ về thừa kế nói riêng được nhà nước của chế độ tư hữu thiết lập trong giai đoạn này phù hợp với tính tất

yếu khách quan, nhưng mang bản chất giai cấp sâu sắc Quyền lợi của giai cấp thống trị luôn được bảo vệ bằng chính những thiết chế của sức mạnh trấn áp hay sức mạnh kinh tế

Để duy trì những tài sản của cá nhân sau khi qua đời được chuyển dịch cho người còn sống không phải theo phương thức đương nhiên như thời kỳ

chế độ cộng sản nguyên thủy, ngoài việc thiết lập ra một tổ chức đặc biệt để thống trị xã hội - đó là Nhà nước, giai cấp thống trị đã ban hành pháp luật

nhằm duy trì quyền lực kinh tế, nền tảng của quyền lực chính trị từ đời này

sang đời khác Trên cơ sở chế độ tư hữu về tài sản đã được pháp luật bảo vệ, pháp luật về thừa kế được hình hành, phát triển như một tất yếu khách quan

và là nhu cầu của xã hội có giai cấp

Như vậy, do sự phân công lao động, ở thời kỳ này xã hội đã có nhiều

biến đổi sâu sắc Cùng với sự phân công lao động xã hội, chăn nuôi và trồng trọt ngày càng phát triển, năng xuất lao động ngày một nâng cao đã xuất hiện

sự dư thừa sản phẩm Quá trình phân hoá của cải trong xã hội được hình thành và dẫn đến sự phân biệt kẻ giàu người nghèo trong xã hội Những người

có quyền hành trong thị tộc, bộ lạc tìm mọi thủ đoạn để chiếm hữu số của cải

dư thừa đó làm của riêng Chế độ tư hữu xuất hiện và từ đó chế độ thị tộc, chế

độ cộng sản nguyên thuỷ dần dần bị phá vỡ và hoàn toàn tan rã, nhường chỗ cho một chế độ xã hội mà trong đó đã có sự phân hoá giai cấp

Nếu trước đây tổ chức thị tộc đã sinh ra từ một xã hội không biết đến

mâu thuẫn nội tại, trong đó mọi thành viên xã hội hầu như hoàn toàn “hoà

tan” vào cuộc sống cộng đồng thì xã hội mới ra đời đã có sự phân chia giai

cấp, trong đó các giai cấp có quyền lợi đối lập nhau, “luôn luôn mâu thuẫn và đấu tranh gay gắt với nhau để bảo vệ lợi ích của giai cấp mình” Trước bối

cảnh đó, dĩ nhiên tổ chức thị tộc trở thành bất lực trước xã hội, không thể phù hợp được nữa Lúc này, “ xã hội đó đòi hỏi phải có một tổ chức mới đủ sức để dập tắt cuộc xung đột công khai giữa các giai cấp ấy, hoặc cùng lắm là để cho cuộc đấu tranh giai cấp diễn ra trong lĩnh vực kinh tế, dưới một hình thức gọi

là hợp pháp Tổ chức đó là nhà nước và nhà nước đã xuất hiện.”

Khi chưa xuất hiện Nhà nước, thừa kế được dịch chuyển theo phong

tục, tập quán của các thị tộc, bộ lạc, thì khi Nhà nước xuất hiện, quá trình dịch

chuyển tài sản từ một người đã chết cho người còn sống đã có sự tác động bằng ý chí của Nhà nước Giai cấp thống trị thông qua quyền lực nhà nước để

áp dụng các phương pháp cưỡng chế nhằm tác động đến các quan hệ xã hội làm cho các quan hệ đó phát sinh, phát triển theo hướng có lợi cho giai cấp mình Nghĩa là khi có Nhà nước thì mọi quan hệ cũng như mọi sự kiện xẩy ra trong đời sống xã hội đều được pháp luật điều chỉnh Thừa kế trong xã hội đã

có nhà nước cũng không nằm ngoài sự điều chỉnh của pháp luật

Quan hệ pháp luật về thừa kế có tính khả biến Tính khả biến được thể hiện bằng các quy phạm pháp luật, mà các quy phạm này không những phụ thuộc vào sự thay đổi của quan hệ sở hữu trong các chế độ xã hội khác nhau,

mà còn phụ thuộc vào mức độ phát triển trong một chế độ xã hội nhất định, nghĩa là trong mỗi giai đoạn phát triển kinh tế - xã hội của chế độ xã hội đó pháp luật cũng có quy định khác nhau trong việc điều chỉnh mối quan hệ về thừa kế Quan hệ thừa kế khi đó không những là phạm trù pháp luật, mà còn được hiểu như là một phạm trù lịch sử, bởi vì nó thể hiện rõ nét sự phát triển kinh tế - xã hội của các chế độ xã hội khác nhau và của một chế độ xã hội trong từng giai đoạn phát triển nhất định

Với những phân tích trên đây, quan hệ thừa kế cần được hiểu là một loại quan hệ pháp luật phát sinh từ sự kiện chết của một cá nhân - chủ sở hữu tài sản và khi có người thừa kế thực hiện quyền thừa kế của họ, theo đó tài sản và quyền sở hữu tài sản (di sản) của người chết được chuyển giao cho người (cá nhân hoặc tổ chức) thừa kế

1.1.2 Khái niệm quyền thừa kế

Quyền thừa kế là một chế định của ngành luật dân sự bao gồm một

tổng hợp các quy phạm pháp luật do Nhà nước đặt ra hoặc thừa nhận nhằm điều chỉnh quá trình dịch chuyển những lợi ích vật chất từ người chết cho những người còn sống khác

Việc ghi nhận và xác định các quyền, nghĩa vụ nói trên không phải hoàn toàn do ý chí chủ quan tuyệt đối của giai cấp lãnh đạo xã hội, dù rằng

pháp luật là ý chí của giai cấp đó Bằng ý chí chủ quan của mình trên cơ sở

dựa vào điều kiện vật chất của xã hội, Nhà nước ta đã ghi nhận các quyền

cũng như xác định các nghĩa vụ trong lĩnh vực thừa kế cho các cá nhân và các chủ thể khác

Pháp luật của bất kỳ nhà nước nào cũng phải xuất phát từ cơ sở kinh tế, phù hợp với thực tế khách quan và do cơ sở kinh tế của xã hội quyết định Khi chế độ kinh tế thay đổi sẽ dẫn đến sự thay đổi tương ứng trong sự quy định

của pháp luật Vì vậy, dẫu rằng pháp luật là ý chí của Nhà nước (do Nhà nước đặt ra) nhưng nó vẫn mang tính khách quan Như vậy, khi xem xét quyền thừa

kế dưới góc độ một chế định pháp luật thì có nghĩa là xem xét, nhìn nhận ở

phương diện khách quan Ngoài ra, quyền thừa kế còn được xem xét ở một

phương diện khác, phương diện chủ quan

- Về phương diện khách quan, quyền thừa kế được hiểu là tổng hợp các quy định pháp luật điều chỉnh các quan hệ xã hội phát sinh trong việc chuyển dịch tài sản và quyền sở hữu tài sản (di sản) của người chết cho người còn

sống, đồng thời bảo vệ quyền của người để lại tài sản và quyền của người hưởng thừa kế di sản

Mặc dù, mỗi thời kỳ pháp luật thừa kế của nước ta có những quy định khác nhau, nhưng bản chất của các quy định pháp luật thừa kế của nước ta

không những bảo đảm quyền tự do cá nhân trong việc thể hiện ý chí của mình, mà còn kết hợp hài hòa với những truyền thống tốt đẹp trong nhân dân được thể hiện trong quan hệ gia đình, trong dòng tộc và quan niệm về đạo đức mang nội dung mới

Cùng với việc tôn trọng ý chí của cá nhân người có tài sản trong việc

lập di chúc để định đoạt tài sản của họ sau khi họ chết, chế định thừa kế trong

Bộ luật Dân sự còn ghi nhận quyền của vợ chồng trong việc lập di chúc để

định đoạt tài sản chung của họ và các quy định có liên quan đến di chúc chung đó, như vấn đề về sửa đổi, bổ sung, thay thế, hủy bỏ di chúc chung và hiệu lực pháp luật của di chúc chung của vợ chồng Đây là điểm mới trong

chế định thừa kế mà Bộ luật Dân sự quy định so với chế định thừa kế quy

định trong Pháp lệnh thừa kế và cũng là điểm khác biệt của pháp luật thừa kế Việt Nam so với pháp luật thừa kế của các nước khác Nó phản ánh đầy đủ

quyền bình đẳng của vợ chồng trong quan hệ hôn nhân Xã hội chủ nghĩa mà Luật Hôn nhân và Gia đình đã quy định

Ngoài việc mở rộng quyền lập di chúc để cá nhân định đoạt tài sản của mình sau khi chết, thừa kế theo quan hệ huyết thống vẫn được duy trì và theo

đó số người thuộc diện thừa kế theo pháp luật cũng được mở rộng theo từng thời kỳ phát triển kinh tế - xã hội của đất nước Từ Pháp lệnh thừa kế, pháp

luật đã thừa nhận hàng thừa kế thứ ba, không còn những tư tưởng bảo vệ quyền thừa kế của những người có quan hệ huyết thống theo quan niệm đích

tử, đích tôn, đồng tông, đồng tộc như trong pháp luật thừa kế dưới thời thực dân, phong kiến trước đây Pháp luật thừa kế của chế độ mới đã kết hợp hài

hòa việc bảo vệ quyền lợi của những người có quan hệ huyết thống, quan hệ hôn nhân và quan hệ nuôi dưỡng với người để lại di sản trong việc xác định

người thừa kế theo diện và các hàng thừa kế Quan hệ hôn nhân và quan hệ

nuôi dưỡng được đặt ngang hàng với quan hệ huyết thống trong việc xác định các hàng thừa kế trong số những người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Đây

là điểm khác biệt cơ bản của pháp luật thừa kế dưới chế độ mới ở nước ta so với các quy định thừa kế dưới chế độ thực dân, phong kiến

Dưới chế độ mới, quan hệ hôn nhân được coi trọng theo nguyên tắc vợ chồng bình đẳng trong việc để lại di sản và quyền thừa kế tài sản của nhau khi một bên chết trước Người vợ góa hoặc người chồng góa có quyền thừa kế

theo pháp luật cùng hàng với cha, mẹ và các con của người để lại di sản Đây

là một nét khác biệt cơ bản của pháp luật thừa kế Việt Nam so với pháp luật thừa kế của một số nước trong khu vực và trên thế giới

Quyền thừa kế về phương diện khách quan còn được thể hiện ở việc pháp luật bảo đảm cho công dân có quyền bình đẳng trong việc hưởng di sản thừa kế, không phân biệt giới tính, già trẻ, có năng lực hành vi dân sự hay không có năng lực hành vi dân sự

- Về phương diện chủ quan, quyền thừa kế được hiểu là quyền dân

sự cơ bản của công dân được để lại tài sản của mình cho những người còn sống và quyền của công dân được nhận di sản theo sự định đoạt của người

có tài sản (bằng di chúc) hoặc theo một trình tự và thủ tục pháp luật nhất định (thừa kế theo pháp luật) Theo phương diện này thì mọi công dân đều

có quyền như nhau trong việc để lại tài sản của mình cho những người thừa

kế và đều có quyền như nhau trong việc nhận di sản thừa kế do người khác để lại Tuy nhiên, quyền thừa kế của công dân do pháp luật quy định chỉ là khả năng khách quan để công dân thực hiện quyền để lại di sản và hưởng di sản thừa kế phù hợp với những quy định của pháp luật Quyền thừa kế được bảo đảm khi một người được xác định có quyền thừa kế hợp pháp hoặc theo di chúc hoặc theo pháp luật, nhưng trên thực tế, quyền của người thừa kế hoặc không được thực hiện đầy đủ hoặc không thực hiện được do di sản không còn đầy đủ hay hoàn toàn không còn để chia cho những người thừa kế

Quyền định đoạt tài sản bằng di chúc của cá nhân được pháp luật ưu tiên bảo vệ thực hiện Khi cá nhân thực hiện quyền thừa kế của mình bằng việc lập di chúc, thì quyền định đoạt ý chí của người lập di chúc phải phù hợp với pháp luật và không trái đạo đức xã hội

Pháp luật quy định, cá nhân có quyền định đoạt tài sản của mình bằng việc lập di chúc để lại tài sản cho những người thừa kế theo ý chí của họ, ý

chí của người định đoạt tài sản bằng di chúc được pháp luật bảo hộ, nhưng

không phải được bảo hộ một cách tuyệt đối Bằng việc quy định và bảo vệ

quyền của những người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung của di chúc

(bao gồm cha, mẹ, vợ, chồng, các con vị thành niên của người để lại di sản và các con tuy đã trưởng thành nhưng không có khả năng lao động), pháp luật

nước ta đã thể hiện rõ bản chất nhân đạo của pháp luật Xã hội chủ nghĩa, không thể chấp nhận việc người lập di chúc tự do định đoạt tài sản của họ mà truất quyền thừa kế của những người mà theo quy định của pháp luật họ phải được người lập di chúc thực hiện nghĩa vụ cấp dưỡng theo quy định của Luật Hôn nhân và Gia đình

Quyền của người hưởng di sản cũng thấy những đặc thù riêng của pháp luật thừa kế ở nước ta từ năm 1945 đến nay Quyền của người hưởng di sản

được bảo đảm khi "người thừa kế là cá nhân phải là người còn sống vào thời

điểm mở thừa kế hoặc sinh ra và còn sống sau thời điểm mở thừa kế nhưng đã thành thai trước khi người để lại di sản chết" [6, Đ 638]

Quyền thừa kế của công dân còn được pháp luật bảo vệ trong những

trường hợp riêng biệt khác như thừa kế thế vị, thừa kế giữa con riêng với cha

kế, mẹ kế khi thỏa mãn các điều kiện do pháp luật quy định Người thừa kế theo di chúc hoặc theo pháp luật đều có quyền hưởng di sản và quyền từ chối hưởng di sản Người thừa kế hưởng di sản là những người có quyền và nghĩa

vụ liên quan đến di sản thừa kế và trong phạm vi giá trị di sản thừa kế Người thừa kế có quyền từ chối nhận di sản theo thời hạn, hình thức pháp luật đã quy định [6, Đ 645]

Quyền định đoạt của người thừa kế được pháp luật bảo hộ trong việc từ chối hưởng di sản, nếu việc từ chối đó không nhằm mục đích trốn tránh việc

thực hiện nghĩa vụ tài sản của người đó đối với người khác [6, Đ 645]

Quyền thừa kế của công dân còn quy định những người thừa kế (kể cả

thừa kế theo di chúc và thừa kế theo pháp luật) không được hưởng di sản do

đã có hành vi trái pháp luật mà hành vi đó là nguyên nhân làm triệt tiêu quyền thừa kế Những người bị pháp luật tước quyền thừa kế chỉ được thừa kế trong trường hợp người để lại di sản đã biết hành vi trái pháp luật của người đó, nhưng vẫn cho họ hưởng di sản theo di chúc [6, Đ 646] Quyền thừa kế còn

bị triệt tiêu trong trường hợp những người có quyền thừa kế của nhau cùng chết vào một thời điểm

Với những phân tích trên đây, có thể xác định rằng: Quyền thừa kế là một phạm trù pháp luật phản ánh quan hệ kinh tế - xã hội nói chung và lịch sử phát triển kinh tế xã hội nói riêng, nó xuất hiện và tồn tại cùng với sự xuất hiện và phát triển của xã hội có phân chia giai cấp dựa trên cơ sở tư hữu về tài sản (từ chế độ chiếm hữu nô lệ đến xã hội hiện đại ngày nay) Với tư cách là một phạm trù pháp luật, thừa kế chính là sự chuyển dịch tài sản và quyền sở hữu tài sản của cá nhân người đã chết cho những người còn sống theo điều kiện, hình thức, trình tự và thủ tục do pháp luật quy định

1.2 Khái niệm di sản thừa kế và cơ cấu của di sản thừa kế

1.2.1 Khái niệm di sản thừa kế

Từ xa xưa người Việt Nam ta đã có truyền thống lao động cần cù, chịu thương chịu khó dành dụm chắt chiu cho con cháu, điều đó thể hiện tình cảm gia đình và trách nhiệm của thế hệ trước đối với thế hệ sau Khi người cha, người mẹ về nơi suối vàng họ để lại gia tài cho con cái kế tục Để nói về những

gì đời trước, người trước để lại cho đời sau, người sau người ta sử dụng thuật

ngữ “di sản”

Di sản là toàn bộ tài sản có giá trị vật chất hoặc giá trị tinh thần cùng với các nghĩa vụ về tài sản được lưu truyền, tiếp nối từ thế hệ này sang thế hệ khác, từ đời này sang đời khác, được bảo hộ về mặt pháp lý [2 Tr 21]

Thuật ngữ “di sản” được sử dụng khá phổ biến trong nhiều lĩnh vực

của đời sống Song, trong từng lĩnh vực cụ thể như: văn hóa - xã hội, kinh tế thì thuật ngữ này lại được hiểu với những nghĩa khác nhau Trên lĩnh vực pháp luật, thuật ngữ di sản được các nhà làm Luật sử dụng để chỉ di sản thừa

kế trong pháp luật Dân sự Nó được hiểu như phần tài sản thuộc sở hữu hợp

pháp của người chết để lại cho những người còn sống khác

Ở Việt Nam từ trước đến nay chưa có một văn bản pháp luật nào đưa ra định nghĩa thế nào là di sản thừa kế mà chỉ liệt kê về di sản thừa kế Điều 634

Bộ luật Dân sự năm 2005 quy định: “Di sản bao gồm tài sản riêng của người

chết, phần tài sản của người chết trong tài sản chung với người khác” Mà:

“Tài sản bao gồm vật, tiền, giấy tờ có giá và các quyền tài sản” (Điều 163

Bộ luật Dân sự năm 2005) Như vậy, di sản có thể là hiện vật, tiền, giấy tờ trị

giá được thành tiền, quyền tài sản thuộc sở hữu của người để lại di sản

Khi xem xét về vấn đề di sản thừa kế hiện nay còn nhiều quan điểm

khác nhau, cụ thể là:

- Quan điểm thứ nhất: Di sản thừa kế bao gồm các tài sản và các nghĩa

vụ tài sản của người chết để lại Tức là, người để lại di sản thừa kế khi còn

sống ngoài những tài sản mà họ có thì còn có các khoản nợ (nghĩa vụ tài sản) khác Những nghĩa vụ này phát sinh từ các quan hệ dân sự như: nghĩa vụ bồi thường thiệt hại, nghĩa vụ trả nợ trong hợp đồng vay, nghĩa vụ trả tiền thuê

nhà Các nghĩa vụ về tài sản họ để lại khi chết đi sẽ được dịch chuyển cho

những người thừa kế thực hiện đồng thời với việc dịch chuyển các tài sản

Pháp luật nói chung và pháp luật thừa kế Việt Nam nói riêng trong thời kỳ

phong kiến phổ biến với quan điểm này vì luật tục “phụ trái tử hoàn” Người

thừa kế sẽ phải thực hiện việc thanh toán nợ của người chết để lại kể cả trong trường hợp tài sản của người chết để lại không đủ để trả hết nợ và phải chịu

trách nhiệm vô hạn với nghĩa vụ đó Quan điểm này đã không còn phù hợp

với sự phát triển của đất nước, cho thấy sự bất công của chế độ cũ, chế độ bóc

lột người dân của bọn cường hào, địa chủ Quy định của Sắc lệnh số 97/SL

ngày 22/5/1950 đã xóa bỏ quy lệ bất công này

- Quan điểm thứ hai: Di sản thừa kế chỉ bao gồm các tài sản của người

chết để lại mà không bao gồm các nghĩa vụ tài sản Đây là quan điểm phù hợp với những quy định của Bộ luật Dân sự năm 1995 và Bộ luật Dân sự năm

2005 Vì thừa kế là thừa hưởng của cải của người đã khuất Theo từ điển

Tiếng Việt, thì thừa kế được định nghĩa là: “hưởng của người chết để lại cho” [11, Tr 972] Với ý nghĩa này thì không thể nói người thừa kế “ được hưởng

nghĩa vụ tài sản” hay “ được hưởng các tài sản nợ” Những “giá trị” không

mang đến lợi ích cho người tiếp nhận thì không được coi là di sản.Vì vậy,

không thể coi các nghĩa vụ là được thừa hưởng

Mặt khác, về phương diện đạo đức truyền thống, theo suy nghĩ của người Việt Nam cha mẹ sinh con thì có nghĩa vụ chăm lo, nuôi nấng con nên người Những việc làm mang tính “bổn phận” không chỉ là trong hiện tại mà còn cho cả tương lai sau này của người con, tạo ra “tiền đề vật chất” ban đầu cho con, cho cháu Người con, người cháu được thừa hưởng tài sản khi cha

mẹ chết đi, dựa vào đó mà làm ăn phát triển cuộc sống và sau này lại tích lũy tài sản cho con cái của họ Và tất nhiên những tài sản mà người chết để lại

cho người được hưởng phải thuộc quyền sở hữu của họ, không trái với các

quy định của pháp luật Quyền thừa kế và quyền sở hữu có mối quan hệ mật thiết với nhau Do tính chất vĩnh viễn và tuyệt đối của quyền sở hữu mà nguyên tắc liên tục của việc đảm nhận tư cách chủ sở hữu đối với tài sản được

đặt ra:“ Thừa kế là việc dịch chuyển tài sản của người chết sang cho những

người còn sống khác” [2 Tr 33] Như vậy, với ý nghĩa trên thì di sản chỉ là

tài sản của người chết mà không bao gồm các nghĩa vụ về tài sản

Về phương diện pháp luật thì: “Những người hưởng thừa kế có trách

nhiệm thực hiện nghĩa vụ tài sản trong phạm vi di sản do người chết để lại ”

(Khoản 1 Điều 637 Bộ luật Dân sự năm 2005) Cùng với việc nhận di sản

thừa kế thì người thừa kế có trách nhiệm thanh toán các khoản nợ mà người

chết để lại Cần phải hiểu, ở đây người thừa kế khi thực hiện nghĩa vụ tài sản

do người chết để lại không phải với tư cách là một chủ thể mới, họ không

thay thế vị trí của chủ thể Họ thực hiện nghĩa vụ tài sản bằng tài sản của người chết Khi thực hiện nghĩa vụ trả nợ do người chết để lại và nhưng chi

phí liên quan đến di sản thừa kế sẽ xảy ra các trường hợp:

Một là, nghĩa vụ tài sản và các chi phí khác nhỏ hơn khối tài sản mà

người chết để lại, trong trường hợp này tài sản vẫn còn để chia thừa kế

Hai là, nghĩa vụ tài sản và các chi phí khác lớn hơn hoặc bằng đúng

khối tài sản mà người chết để lại, trong trường hợp này tài sản không còn để

chia thừa kế Và vì thế sẽ không có quan hệ nhận di sản

Ngoài ra, theo quy định tại Điều 642 Bộ luật Dân sự năm 2005, người

thừa kế có quyền từ chối nhận di sản Nếu nhận di sản thì người thừa kế phải

thực hiện các nghĩa vụ tài sản do người chết để lại và ngược lại nếu họ không nhận di sản thì họ không phải thực hiện các nghĩa vụ tài sản do người chết để lại Rõ ràng ở đây người thừa kế không bắt buộc phải nhận di sản để sau đó

phải thực hiện các nghĩa vụ tài sản của người chết cho chủ nợ

Tóm lại, di sản thừa kế được hiểu là tài sản, các quyền tài sản mà

người đã chết có được một cách hợp pháp, không bao gồm các nghĩa vụ tài

sản của người đó để lại cho người hưởng thừa kế

1.2.2 Cơ cấu của di sản thừa kế

Chế độ sở hữu, mà đặc biệt là sở hữu đất đai và các tư liệu sản xuất

quan trọng khác ở Việt Nam luôn được ghi nhận trong các Hiến pháp 1946,

1959, 1980, 1992 Tuy nhiên, do tình hình lịch sử và hoàn cảnh đất nước nên

trong mỗi giai đoạn lịch sử, hiến pháp và pháp luật Việt Nam quy định chủ

thể, phạm vi, nội dung của chế độ sở hữu tài sản không giống nhau và cơ chế

thực hiện, bảo vệ các quyền sở hữu cũng khác nhau

Hiến pháp năm 1946: Dưới chế độ phong kiến thực dân, ruộng đất tập

trung trong tay địa chủ phong kiến, nông dân phải cày thuê cuốc mướn, cuộc sống vô cùng khó khăn nên sau khi Cách mạng tháng Tám năm 1945 ở Việt Nam thành công, Nhà nước Việt Nam đã ban hành Hiến pháp năm 1946 để quy định, bảo hộ các quyền công dân của nước Việt Nam dân chủ cộng hoà

mà quan trọng hơn cả là quyền sở hữu tài sản và các quyền tài sản khác để thực hiện khẩu hiệu “Người cày có ruộng” Bởi, quyền sở hữu là tiền đề phát sinh các quyền kinh tế, dân sự khác như quyền thừa kế tài sản, quyền tham

gia các giao dịch Điều 12 Hiến pháp năm 1946 ghi: “Quyền tư hữu tài sản

của công dân Việt Nam được bảo đảm” Tài sản là quyền lợi mà thần thánh

không thể xâm phạm được, trừ khi có những nhu cầu xã hội cần thiết và với điều kiện được bồi thường một cách thoả đáng Quy định này của Hiến pháp năm 1946 thật sự dân chủ, nhân quyền, xuất phát từ thực tiễn, yêu cầu nhiệm

vụ của cách mạng khi đó là: “bảo toàn lãnh thổ, giành độc lập hoàn toàn và kiến thiết quốc gia trên nền tảng dân chủ”

Hiến pháp năm 1959: Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, miền Bắc Việt

Nam được giải phóng, nhân dân miền Bắc xây dựng hậu phương vững mạnh

để chi viện sức người, sức của cho đồng bào miền Nam tiếp tục thực hiện cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân ở miền Nam Để tạo cơ sở pháp lý cho các chủ thể trong các thành phần kinh tế khác nhau trong xã hội, Nhà nước công nhận và bảo hộ quyền sở hữu của người lao động riêng lẻ và quyền sở hữu của các nhà tư bản đối với các tư liệu sản xuất họ đang được phép sản

xuất kinh doanh Điều 11 Hiến pháp năm 1959 quy định: “Ở nước Việt Nam

dân chủ cộng hòa trong thời kỳ quá độ, các hình thức sở hữu chủ yếu về tư liệu sản xuất hiện nay là: hình thức sở hữu của Nhà nước tức là của toàn dân, hình thức sở hữu của hợp tác xã tức là hình thức sở hữu tập thể của nhân dân lao động, hình thức sở hữu của người lao động riêng lẻ, và hình thức sở hữu của nhà tư sản dân tộc”

Khi cách mạng Việt Nam chuyển sang hình thế mới, xây dựng Chủ

nghĩa xã hội ở miền Bắc, đấu tranh giải phóng miền Nam, tiến tới thống

nhất đất nước, thì Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hoà đã phát triển và

cải tạo nền kinh tế quốc dân theo hướng Xã hội chủ nghĩa Do vậy, Điều 12

Hiến pháp năm 1959 quy định: “Các hầm mỏ, sông ngòi và những rừng

cây, đất hoang, tài nguyên khác mà pháp luật quy định là của Nhà nước,

đều thuộc quyền sở hữu của toàn dân” Trong thời kỳ này, xã hội có nhiều

thành kiến đối với những người làm ăn riêng lẻ, tuy vậy, pháp luật vẫn bảo

hộ quyền sở hữu đối với các tư liệu sản xuất và tài sản của họ, cho phép họ

để lại thừa kế Các Điều 14, 15, 16, 18, 19 Hiến pháp năm 1959 quy định:

“Nhà nước Việt Nam chiếu theo pháp luật bảo hộ quyền sở hữu đất đai,

các tư liệu sản xuất khác, của cải, thu nhập hợp pháp, quyền về thừa kế tài

sản tư hữu của nông dân, người làm nghề thủ công, người lao động riêng

lẻ, nhà tư sản dân tộc, công dân…”

Hiến pháp năm 1959 xác định chế độ sở hữu, thành phần kinh tế, nguyên tắc quản lý nền kinh tế là chính sách kinh tế của Nhà nước Xã hội chủ nghĩa nhưng phù hợp với điều kiện đất nước có chiến tranh Chế độ công hữu

về tư liệu sản xuất được xác lập cùng với nó là quan hệ sản xuất Xã hội chủ

nghĩa Vì vậy, Hiến pháp năm 1959 thừa nhận sự tồn tại của bốn hình thức sở hữu chủ yếu về tư liệu sản xuất, bao gồm sở hữu toàn dân, sở hữu hợp tác xã,

sở hữu của những người lao động riêng lẻ và sở hữu của nhà tư sản dân tộc

Nhà nước chỉ trưng mua, trưng dụng, trưng thu khi cần thiết vì lợi ích chung nhưng có bồi thường thích đáng

Hiến pháp năm 1980: Sau khi đất nước thống nhất, năm 1980, Nhà nước

ban hành Hiến pháp mới Điều 19 Hiến pháp năm 1980 quy định: “Đất đai,

rừng núi, sông hồ, hầm mỏ, tài nguyên thiên nhiên trong lòng đất, ở vùng biển

và thềm lục địa, các xí nghiệp công nghiệp, nông nghiệp, lâm nghiệp, ngư

nghiệp, thương nghiệp quốc doanh; ngân hàng và tổ chức bảo hiểm; công trình phục vụ lợi ích công cộng; hệ thống đường sắt, đường bộ, đường sông, đường biển, đường không; đê điều và công trình thuỷ lợi quan trọng; cơ sở phục vụ quốc phòng; hệ thống thông tin liên lạc, phát thanh, truyền hình, điện ảnh; cơ

sở nghiên cứu khoa học, kỹ thuật, cơ sở văn hoá và xã hội cùng các tài sản

khác mà pháp luật quy định là của Nhà nước – đều thuộc sở hữu toàn dân”

Nếu như Hiến pháp năm 1959 ghi nhận sở hữu riêng là quyền cơ bản

của công dân thì ở Hiến pháp năm 1980, nó không còn được thừa nhận Điều

27 của Hiến pháp chỉ quy định: “Nhà nước bảo hộ quyền sở hữu của công

dân về thu nhập hợp pháp, của cải để dành, nhà ở, tư liệu sinh hoạt, những

công cụ sản xuất dùng trong những trường hợp được phép lao động riêng lẻ Pháp luật bảo hộ quyền thừa kế tài sản của công dân” Như vậy, Nhà nước

không thừa nhận sự tồn tại của sở hữu tư nhân và các thành phần kinh tế tương ứng, coi nó là kinh tế phi Xã hội chủ nghĩa và tìm cách thủ tiêu Tư duy làm chủ tập thể, bao cấp bao trùm hầu hết các quy định của Hiến pháp năm

1980, do vậy, tuy Hiến pháp quy định cho công dân có rất nhiều quyền, nhưng trên thực tế chỉ có một số quyền được thực hiện đối với một số người

Hiến pháp quy định cá nhân, hộ gia đình không có quyền sở hữu về đất đai nhưng có quyền sử dụng khai thác đất đai, có quyền chuyển nhượng tài

sản trên đất Nếu trên đất không có tài sản thì không có quyền chuyển nhượng quyền sử dụng đất, kể cả việc thừa kế quyền sử dụng đất Trường hợp người

được giao đất chết thì quyền sử dụng đất được chuyển cho người đang trực

tiếp sử dụng cùng người đã chết tiếp tục sử dụng

Hiến pháp năm 1992: Hiến pháp năm 1980 là Hiến pháp của thời kỳ

cải tạo Xã hội chủ nghĩa ở miền Nam và xây dựng nền tảng cho Chủ nghĩa xã hội trên phạm vi cả nước, vì vậy, không còn phù hợp với công cuộc đổi mới, cho nên Nhà nước đã ban hành Hiến pháp mới năm 1992 Hiến pháp năm

1992 là hiến pháp của thời kỳ đổi mới, với đường lối phát triển kinh tế thị

trường định hướng Xã hội chủ nghĩa nên chế độ sở hữu lại có sự thay đổi

Điều 15 Hiến pháp năm 1992 quy định: “Nhà nước thực hiện nhất quán chính

sách phát triển nền kinh tế thị trường định hướng Xã hội chủ nghĩa Cơ cấu kinh tế nhiều thành phần với các hình thức tổ chức sản xuất, kinh doanh đa dạng dựa trên chế độ sở hữu toàn dân, sở hữu tập thể, sở hữu tư nhân, trong

đó sở hữu toàn dân và sở hữu tập thể là nền tảng”

Để thực hiện chính sách dân giàu, nước mạnh, đáp ứng ngày càng tốt hơn nhu cầu vật chất và tinh thần của nhân dân, Nhà nước Việt Nam đã tạo

điều kiện cho các thành phần kinh tế gồm kinh tế nhà nước, kinh tế tập thể,

kinh tế cá thể, tiểu chủ, kinh tế tư bản nhà nước và kinh tế có vốn đầu tư nước ngoài phát huy mọi tiềm năng của mình để phát triển dưới nhiều hình thức

khác nhau Điều này đã được quy định trong Điều 16 Hiến pháp năm 1992

(sửa đổi năm 2001): “Tổ chức, cá nhân thuộc các thành phần kinh tế được

sản xuất, kinh doanh trong những ngành, nghề mà pháp luật không cấm; cùng phát triển lâu dài, hợp tác, bình đẳng và cạnh tranh theo pháp luật”

Việc phát triển nền kinh tế thị trường định hướng Xã hội chủ nghĩa buộc phải thừa nhận cho công dân quyền tự do kinh doanh, tạo cơ sở pháp lý thu hút sự tham gia của công dân vào các hoạt động kinh tế, Nhà nước tạo khả năng để tham gia vào các hoạt động kinh tế như được thành lập doanh nghiệp

mà không bị hạn chế về quy mô và mức độ; được Nhà nước bảo hộ quyền sở hữu với tư liệu sản xuất, tư liệu sinh hoạt, vốn và các tài sản khác trong doanh nghiệp; được bảo hộ quyền thừa kế …

Hiến pháp năm 1992 khôi phục lại quyền sở hữu của công dân nhưng được thể hiện ở một tinh thần mới, phù hợp với chính sách kinh tế và quy

định về quyền tự do kinh doanh của công dân “Công dân có quyền sở hữu về thu nhập hợp pháp, của cải để dành, nhà ở, tư liệu sinh hoạt, tư liệu sản xuất

vốn và tài sản khác trong doanh nghiệp hoặc trong các tổ chức kinh tế khác; đối với đất được Nhà nước giao sử dụng thì theo quy định tại Điều 17 và 18 Nhà nước bảo hộ quyền sở hữu hợp pháp và quyền thừa kế của công dân”

(Điều 58) Như vậy, phạm vi quyền sở hữu của công dân được mở rộng, nhất

là quyền sở hữu đối với tư liệu sản xuất, điều mà Hiến pháp năm 1980 đã không thừa nhận

1.3 Xác định di sản thừa kế

Thông qua việc ban hành các văn bản pháp luật, Nhà nước ghi nhận và bảo hộ quyền sở hữu của cá nhân, từ đó cá nhân có được các quyền năng trong sở hữu là một trong những tiền đề vật chất cho sự quy định về quyền

thừa kế Nó là tiền đề, là xuất phát điểm cho tính hợp pháp của quan hệ thừa

kế và các quyền cụ thể trong lĩnh vực thừa kế của từng cá nhân

Từ việc quy định về quyền sở hữu của cá nhân đối với tài sản hoặc tập hợp các tài sản mà cá nhân có được dựa trên những căn cứ hợp pháp, đó là cơ

sở pháp lý cho cá nhân thực hiện các quyền năng của chủ sở hữu Lúc còn

sống một người có quyền sở hữu đối với những tài sản thuộc quyền sở hữu

của mình, khi họ chết thì có quyền để lại tài sản đó cho người khác còn sống Thực hiện việc để lại di sản là chủ sở hữu thực hiện quyền định đoạt thông

qua một hành vi pháp lý Theo Điều 634 Bộ luật Dân sự năm 2005 thì di sản

mà người chết để lại bao gồm: “Tài sản riêng của người chết, phần tài sản

của người đó trong tài sản chung với người khác”

- Tài sản riêng của người chết

Tài sản riêng của người chết được xác định khi người đó còn sống, còn quyền sở hữu tài sản của mình một cách độc lập và tự mình chiếm hữu, sử

dụng, định đoạt tài sản theo ý chí của riêng mình và không bị ràng buộc vào ý chí của người khác và chỉ tuân theo pháp luật Trong quan hệ vợ chồng, tài

sản riêng của vợ hoặc của chồng được xác định là tài sản có trước thời kỳ hôn

nhân hoặc có trong thời kỳ hôn nhân nhưng do được tặng cho riêng, được thừa kế riêng mà người có tài sản riêng đó không định đoạt ý chí sát nhập vào khối tài sản chung của vợ chồng thì tài sản đó vẫn thuộc quyền sở hữu riêng của vợ hoặc của chồng Tài sản riêng của người vợ hoặc người chồng còn xác định được trường hợp vợ, chồng đã thỏa thuận bằng văn bản chia tài sản chung hoặc yêu cầu Tòa án chia khi có lý do chính đáng thì phần tài sản của

vợ hoặc của chồng được chia là tài sản riêng của mỗi người Những tài sản

chung của vợ chồng không chia thì vẫn thuộc quyền sở hữu chung của vợ chồng Những tài sản do vợ hoặc chồng tạo ra trong thời kỳ hôn nhân hợp

pháp là tài sản chung của vợ chồng Tuy nhiên, khi xác định tài sản chung và tài sản riêng của người vợ hoặc người chồng, cần thiết phải phân biệt những trường hợp cụ thể sau đây:

Thứ nhất, vợ chồng đã chia tài sản chung theo các căn cứ hợp pháp thì

phần tài sản được chia mỗi người là tài sản riêng, việc khai thác tài sản đó

thuộc quyền sở hữu của riêng chủ sở hữu là vợ hoặc chồng, theo đó các khoản lợi thu được từ tài sản riêng đó là tài sản riêng

Thứ hai, trước thời kỳ hôn nhân, vợ hoặc chồng có tài sản riêng là tư

liệu sản xuất, sau khi kết hôn, tài sản đó không được nhập vào tài sản chung của vợ chồng thì vẫn là tài sản riêng của người chồng hoặc người vợ có tài

sản đó Nhưng tài sản riêng của người chồng hoặc của người vợ được khai

thác và thu được những lợi ích nhất định thì các khoản lợi có được từ việc

khai thác tài sản riêng đó là của chung của vợ chồng

- Phần tài sản của người chết trong khối tài sản chung với người khác

Đây là phần tài sản của người chết nằm trong tài sản thuộc sở hữu

chung hợp nhất của vợ chồng hoặc nằm trong khối tài sản thuộc sở hữu chung theo phần với nhiều người khác, tuỳ theo cách thức và căn cứ xác

lập nên các hình thức sở hữu đó

Người chết là đồng sở hữu chung hợp nhất tài sản chung với vợ hoặc

chồng và người chết là sở hữu chung theo phần đối với tài sản chung với người khác Trong những trường hợp này, khi người này chết thì tài sản là di sản thừa kế được xác định trong trong khối tài sản chung đó như sau:

- Đối với sở hữu chung hợp nhất, khi vợ hoặc chồng chết trước, phần di sản của người chết trước là chồng hoặc vợ được xác định là ½ giá trị trong

tổng giá trị tài sản chung hợp nhất của vợ chồng

- Đối với trường hợp thứ hai, khi còn sống người chết là đồng sở hữu

chung theo phần đối với tài sản, khi người này chết thì phần quyền tài sản của người này trong khối tài sản chung là di sản thừa kế

- Các quyền tài sản khác của người chết để lại là di sản thừa kế gồm

quyền sử dụng đất, quyền sở hữu trí tuệ, các khoản tiền bồi thường thiệt hại

về sức khỏe, tính mạng, tiền bảo hiểm là di sản thừa kế của người đó

Di sản thừa kế của cá nhân được hiểu là toàn bộ tài sản theo quy định

tại Điều 163 Bộ luật Dân sự năm 2005, trong đó quyền sử dụng đất đai Di

sản thừa kế chỉ bao gồm các thành phần tài sản xác định từ khối tài sản riêng, phần tài sản của người chết trong khối tài sản chung với người khác, không bị hạn chế về phạm vi giá trị Di sản thừa kế có mối quan hệ hữu cơ với quyền

sở hữu tài sản của cá nhân hay nói cách khác, quyền sở hữu cá nhân là sơ sở chủ yếu để xác định di sản thừa kế của cá nhân sau khi qua đời Quyền sở hữu tài sản của công dân Việt Nam trong mỗi giai đoạn phát triển kinh tế - xã hội khác nhau cũng có những thay đổi và được quy định khác nhau; theo đó di

sản thừa kế cũng có những thay đổi theo những quy định khác nhau về phạm

vi và thành phần tài sản mà cá nhân có quyền sở hữu qua mỗi thời kỳ

- Phần di sản được dùng vào việc thực hiện nghĩa vụ tài sản của người chết

Điều 34 Pháp lệnh thừa kế năm 1990 và các Điều 636, 637 và Điều 683

Bộ Luật Dân sự năm 2005 quy định việc thanh toán di sản thừa kế: “Kể từ

thời điểm mở thừa kế, những người thừa kế có các quyền, nghĩa vụ tài sản do người chết để lại” Như vậy, kể từ thời điểm mở thừa kế, thì phát sinh quyền

hưởng di sản của những người thừa kế, đồng thời cũng phát sinh nghĩa vụ tài sản do người chết để lại Điều 637 Bộ Luật Dân sự năm 2005 quy định:

“Những người hưởng thừa kế có trách nhiệm thực hiện nghĩa vụ tài sản trong

phạm vi di sản do người chết để lại, trừ trường hợp có thoả thuận khác” Đây

là quy định mang tính kế thừa, phát triển các quy định được ghi nhận tại Điều

10 Sắc lệnh số 97/SL ngày 22/5/1950 Việc xác định người trả nợ, phạm vi di sản được dùng để thực hiện, thời điểm phát sinh nghĩa vụ, phần di sản được nhận tương ứng với phần phải trả nợ được quy định cụ thể hơn, đầy đủ hơn

1.4 Căn cứ để phân chia di sạ?n thự>a kệ=

Trong hệ thống pháp luật Việt Nam nói chung và pháp luật dân sự nói riêng, không tồn tại khái niệm “căn cứ phân chia di sản thừa kế” mà mới chỉ

có các khái niệm như “căn cứ pháp lý”, “căn cứ xác lập quyền sở hữu”, “căn

cứ chấm dứt quyền sở hữu” Vì vậy việc đưa ra một khái niệm chuẩn là cần

thiết để có cách hiểu thống nhất về “căn cứ phân chia di sản thừa kế”

“Căn cứ” trong Từ điển Tiếng Việt được hiểu ở các khía cạnh sau:

- Dựa vào làm cơ sở để lập luận hoặc hành động;

- Cái làm chỗ dựa, làm cơ sở để lập luận hoặc hành động.[11.Tr 118]

Vậy có thể hiểu: căn cứ phân chia di sản thừa kế là những sự kiện pháp

lý mà trên cơ sở đó các chủ thể tiến hành việc phân chia di sản thừa kế Các

căn cứ phân chia di sản thừa kế gồm:

1.4.1 Theo sự thoả thuận của tất cả những người thừa kế

Thừa kế là quan hệ giữa những người trong gia đình với nhau (ông bà,

bố mẹ, con cái ), giữa những người thân quen nên việc phân chia di sản thừa

kế phải dựa trên tính tự nguyện thỏa thuận, đoàn kết của những người được

hưởng thừa kế, tránh gây sứt mẻ tình cảm gia đình, bạn bè Mặt khác, Điều 4

Bộ luật Dân sự năm 2005 đã ghi nhận nguyên tắc tự do, tự nguyện cam kết, thỏa thuận; đây là nét đặc thù của những quan hệ dân sự Tôn trọng quyền

định đoạt thỏa thuận của các bên trong thừa kế là sự cụ thể hóa nguyên tắc cơ bản này Tòa án chỉ tham gia giải quyết trong trường hợp những người thừa

kế không tìm được tiếng nói chung Khi những người thừa kế đã đạt được sự thỏa thuận thống nhất về cách chia thì đó có thể là căn cứ để phân chia di sản Tuy nhiên, để đạt được thoả thuận này không phải đơn giản bởi nó liên quan đến lợi ích kinh tế giữa mỗi người mà nhiều khi vì lòng tham, sự ích kỉ họ

không muốn nhường nhịn nhau để đi đến thoả thuận chung

Khi phân chia di sản theo thỏa thuận, người thực hiện phân chia di sản

có thể tham gia nhưng đây không phải là điều kiện bắt buộc Người thực hiện phân chia di sản có thể đồng thời là người quản lý di sản Người phân chia di sản thừa kế chỉ là người thừa hành các quyết định của người lập di chúc hoặc những người hưởng thừa kế

“Mọi thỏa thuận của những người thừa kế phải được lập thành văn bản” (Khoản 2 Điều 681 Bộ luật Dân sự năm 2005), trong trường hợp:

“Những người thừa kế theo pháp luật hoặc theo di chúc mà trong di chúc không xác định rõ phần di sản được hưởng của từng người thì họ có quyền

yêu cầu công chứng văn bản thoả thuận phân chia di sản ” (Khoản 1 Điều

49 Luật Công chứng năm 2006)

1.4.2 Theo ý chí định đoạt của người lập di chúc

Tại Điều 58 Hiến pháp năm 1992 quy định:“Công dân có quyền sở

hữu về thu nhập hợp pháp, của cải để dành, nhà ở, tư liệu sinh hoạt, tư liệu sản xuất, vốn và tài sản khác trong doanh nghiệp hoặc trong tổ chức kinh tế khác Nhà nước bảo hộ quyền sở hữu hợp pháp và quyền thừa kế của công dân” Công dân có quyền lập di chúc để định đoạt tài sản của mình Như vậy,

quyền của các chủ thể trong quan hệ thừa kế mà cụ thể là giữa người để lại di sản với người thừa kế và các chủ thể khác cần phải được bảo đảm Trong trường hợp khi mở thừa kế có di chúc của người để lại di sản thì chia khối di sản theo di chúc Nếu người thừa kế không từ chối nhận di sản thì họ trở thành chủ sở hữu đối với khối tài sản được phân chia

Thừa kế theo di chúc là việc dịch chuyển tài sản của người đã chết cho người khác còn sống theo quyết định của người đó trước khi chết được thể

hiện trong di chúc [12.Tr 323] Người để lại di sản chỉ có thể là cá nhân còn

người thừa kế là bất kì có thể là cá nhân hoặc tổ chức hoặc Nhà nước điều này phụ thuộc vào ý chí của người lập di chúc, pháp luật không thể quy định trong mọi trường hợp phải theo một khuôn mẫu nhất định do Nhà nước định ra Tùy vào ý chí của người lập di chúc mà người được thừa kế theo di chúc được

hưởng các phần di sản nhiều ít khác nhau thậm chí là chênh lệch rất lớn Nhà nước ta luôn ưu tiên phương thức dịch chuyển di sản theo di chúc, pháp luật

tôn trọng và đảm bảo ý chí của người để lại di chúc Họ có thể để lại di sản

cho bất kì ai, kể cả những người không có quan hệ hôn nhân, huyết thống,

nuôi dưỡng với họ; họ có thể để lại một phần di sản để tặng cho người khác,

di sản dùng vào việc thờ cúng Tuy nhiên, Nhà nước chỉ hạn chế ý chí của

người lập di chúc trong một số trường hợp nhất định, cụ thể là trường hợp

người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung của di chúc được quy định tại

Điều 669 Bộ luật Dân sự năm 2005 Theo đó, con chưa thành niên, cha, mẹ,

vợ, chồng; con đã thành niên mà không có khả năng lao động vẫn được hưởng phần di sản bằng hai phần ba suất của một người thừa kế theo pháp

luật, nếu di sản được chia theo pháp luật, trong trường hợp họ không được

người lập di chúc cho hưởng di sản hoặc chỉ cho hưởng phần di sản ít hơn hai phần ba suất đó, trừ khi họ là những người từ chối nhận di sản theo quy định tại Điều 642 hoặc họ là những người không có quyền hưởng di sản theo quy

định tại khoản 1 Điều 643 Bộ luật Dân sự năm 2005 Mục đích của quy định này nhằm bảo vệ quyền lợi của cha, mẹ, vợ, chồng, con của người để lại di

sản trước những quyết định bất lợi đối với họ Đồng thời, nó càng có ý nghĩa hơn khi những người này rơi vào hoàn cảnh đặc biệt con chưa thành niên chưa có đủ khả năng tự lo cho bản thân mình hoặc bị tàn tật

1.4.3 Theo quy định của pháp luật

Các quy định của pháp luật cũng là căn cứ để tiến hành việc phân chia

di sản thừa kế, làm phát sinh quyền sở hữu của người có quyền hưởng thừa

kế Vì thừa kế theo di chúc, thừa kế theo pháp luật đều là hai phương thức

dịch chuyển tài sản từ người chết sang cho người sống và theo các trình tự do pháp luật quy định, phải dựa vào các quy định của pháp luật thì mới xác định được là phân chia di sản theo di chúc hay theo pháp luật

Thừa kế theo pháp luật là việc dịch chuyển tài sản của người chết cho những người còn sống theo hàng thừa kế, điều kiện và trình tự thừa kế do pháp luật quy định [12.Tr 340]

Khác với việc phân chia di sản theo ý chí của người lập di chúc, người được hưởng thừa kế theo pháp luật là những người có quan hệ huyết thống,

quan hệ hôn nhân và quan hệ nuôi dưỡng với người để lại di sản Việc chia

thừa kế theo pháp luật đặt ra khi người chết để lại di sản mà không lập di chúc hoặc có nhưng di chúc không có hiệu lực pháp luật, người thừa kế từ chối

nhận di sản,… đối với thừa kế theo pháp luật những người ở cùng một hàng thừa kế thì được hưởng các phần di sản công bằng, ngang nhau, không phân biệt giới tính, độ tuổi, có năng lực hành vi dân sự hay không có năng lực hành

vi dân sự Do vậy, pháp luật về thừa kế của Việt Nam hiện nay quy định về

việc thừa kế đối với người hưởng di sản thừa kế đã thành thai và người có

quyền hưởng di sản nhưng từ chối quyền hưởng

- Đối với trường hợp người hưởng di sản thừa kế đã thành thai

Các Bộ dân luật của nước ta trước đây, Bộ Dân luật Bắc kỳ (Điều 313),

Bộ Dân luật Trung kỳ (Điều 305) và Bộ Dân luật Sài Gòn (Điều 501) đều quy định cho thai nhi đã có khi mở thừa kế và sinh ra còn sống sau thời điểm mở thừa kế thì có quyền hưởng di sản Pháp luật nước ta hiện hành cũng công nhận thai nhi được bảo lưu quyền thừa kế khi sinh ra còn sống Theo Điều

635 Bộ luật Dân sự năm 2005: “Người thừa kế là cá nhân phải là người còn

sống vào thời điểm mở thừa kế hoặc sinh ra và còn sống sau thời điểm mở thừa kế nhưng đã thành thai trước khi người để lại di sản chết ” Như vậy,

cho dù chưa chưa được sinh ra, là một con người, một công dân nhưng thai nhi vẫn có quyền hưởng thừa kế bình thường như những người thừa khác Để được hưởng thừa kế bắt buộc thai nhi phải thành thai vào thời điểm mở thừa kế hoặc trước thời điểm đó và sinh ra còn sống Nếu không đủ hai điều kiện này thì đương nhiên không được hưởng thừa kế

Việc xem xét con sinh ra có phải là con của người bố đã chết để lại

di sản hay không cần xem xét vào thời gian tồn tại của thai nhi kể từ thời

điểm mở thừa kế đế khi được sinh ra Nếu không chứng minh được đứa trẻ sau khi sinh ra không phải là con của người đã chết thì đứa trẻ đó vẫn được

hưởng thừa kế Vì theo Luật Hôn nhân và Gia đình năm 2000: “Con sinh

ra trong thời kì hôn nhân hoặc do người vợ có thai trong thời kì đó là con chung của vợ chồng ”

Về điều kiện mà pháp luật đưa ra: “sinh ra và còn sống sau thời điểm

mở thừa kế”, xung quanh vấn đề này hiện nay còn tồn tại khá nhiều ý kiến

Có ý kiến cho rằng chỉ cần không chết trong bụng mẹ và được sinh ra sống trong khoảng thời gian nhất định thì vẫn được hưởng thừa kế Ý kiến khác cho rằng sau khi được sinh ra để chứng minh là còn sống phải có các căn cứ pháp lý mới được hưởng thừa kế với tư cách là một cá nhân, công dân thực thụ Nhưng trên thực tế không phải đưa trẻ nào sinh ra cũng được làm giấy

khai sinh luôn, vì nhiều lý do chẳng hạn như hạn chế về mặt hiểu biết của

người dân ở những vùng sâu, vùng xa

Theo quy định tại Điều 23 của Nghị định số 158/2005/NĐ-CP ngày

27/12/2005 của Chính phủ về quản lý và đăng kí hộ tịch: “Trẻ em sinh ra

sống đước 24 giờ trở lên rồi mới chết cũng phải đăng kí khai sinh và đăng kí

khai tử Nếu cha, mẹ không đi khai sinh, khai tử, thì cán bộ tư pháp hộ tịch tự xác định nội dung để ghi vào Sổ đăng kí khai sinh và Sổ đăng kí khai tử Trong cột ghi chú Sổ đăng kí khai tử phải ghi rõ “Trẻ chết sơ sinh” Như vậy,

theo quy định này thì trẻ em sinh ra mà chưa sống được trong vòng 24 giờ thì không cần phải đăng kí khai sinh và khai tử, vì thế cũng có thể hiểu rằng nó

không được hưởng quyền thừa kế Để tránh tình trạng Tòa án các cấp giải

quyết không thống nhất các vụ việc liên quan đề này, pháp luật cần quy định

cụ thể hơn về quyền hưởng di sản của thai nhi

Theo khoản 1 Điều 685 thì: “Khi phân chia di sản nếu có người thừa

kế cùng hàng đã thành thai nhưng chưa sinh ra thì phải dành lại một phần di sản bằng phần mà người thừa kế khác được hưởng, để nếu người thừa kế đó

còn sống khi sinh ra, được hưởng ” Trong trường hợp bào thai đó trước khi

sinh ra chỉ xác định là một người nhưng khi sinh ra thì lại là trẻ sinh đôi, sinh ba thì suất thừa kế để dành cho bào thai đó để được chia đều cho những đứa trẻ được sinh ra là anh chị em của nhau

- Đối với trường hợp người có quyền hưởng di sản nhưng từ chối quyền hưởng

Pháp luật thừa kế của nước ta quy định người thừa kế có quyền nhận

di sản hoặc từ chối nhận di sản nếu sự từ chối quyền hưởng di sản của người thừa kế phù hợp với những điều kiện mà pháp luật đã quy định Sự

từ chối quyền hưởng di sản của người thừa kế được quy định trong điều

luật nêu trên quy định thời hạn có hiệu lực của sự khước từ, hình thức và

thủ tục khước từ quyền hưởng di sản và trường hợp không có quyền từ chối quyền hưởng di sản Quyền từ chối nhận di sản thừa kế được pháp luật cho phép nếu phù hợp với điều kiện, nguyên tắc, thời hạn theo quy định tại Điều 642 Bộ luật Dân sự năm 2005

Từ chối quyền hưởng thừa kế theo di chúc cũng là sự thể hiện ý chí của người được chỉ định thừa kế theo di chúc đã không nhận thừa kế theo sự định đoạt của người để lại di sản Trong trường hợp người thừa kế theo di chúc

đồng thời là người thuộc hàng thừa kế theo pháp luật được hưởng di sản thì việc thể hiện ý chí của người đó có thể xảy ra các trường hợp sau:

- Chỉ từ chối quyền hưởng thừa kế theo di chúc mà không từ chối quyền hưởng thừa kế theo pháp luật

- Chỉ từ chối quyền hưởng thừa kế theo pháp luật mà không từ chối quyền hưởng thừa kế theo di chúc

- Từ chối cả quyền hưởng thừa kế theo di chúc và quyền hưởng thừa kế theo pháp luật

Theo tinh thần của điều luật này, thì việc từ chối nhận di sản được coi

là một quyền năng của người được hưởng thừa kế Tuy nhiên việc thực hiện quyền năng này chỉ được pháp luật chấp nhận trong thời hạn 06 tháng kể từ ngày mở thừa kế; nếu quá thời hạn kể trên, người được hưởng di sản mới bày

tỏ ý kiến về việc từ chối nhận di sản thì việc từ chối đó không được pháp luật chấp nhận và người đó buộc phải chấp nhận việc hưởng quyền năng của mình

đó là “quyền hưởng thừa kế di sản”

Trong thực tế, rất ít trường hợp người nhận di sản thực hiện việc từ chối nhận di sản trong thời hạn 06 tháng kể từ ngày mở thừa kế Trong không

ít trường hợp, sau khi người để lại di sản chết hàng vài năm, việc phân chia

di sản mới được đặt ra Khi đó, tranh chấp về thừa kế mới nảy sinh, các bên đương sự đưa nhau ra tòa, yêu cầu Tòa án giải quyết Nhiều người trong số

các đương sự này vì không muốn tham gia vào vụ tranh chấp hoặc vì các lý

do khác đã không muốn nhận di sản thừa kế và lúc này họ mới có ý định từ chối nhận di sản Những người này làm đơn xin Tòa án cho phép họ từ chối nhận di sản Nếu Tòa án chấp nhận thì sẽ vi phạm quy định về thời hạn từ

chối di sản theo Điều 642 Bộ luật dân sự Nếu Tòa án không cho họ thực

hiện quyền năng này, rõ ràng ý chí định đoạt quyền năng của họ đã không

được đảm bảo

Phải khẳng định rằng, quyền thừa kế đối với một khối di sản nhất định về bản chất cũng là một quyền tài sản Người có quyền năng này cũng chính là chủ sở hữu của khối tài sản đó Theo Điều 195 Bộ luật Dân sự năm 2005 thì chủ sở hữu có toàn quyền định đoạt số phận pháp lý của tài

sản thuộc sở hữu của mình, tức là có quyền chuyển nhượng, tặng cho hoặc

thậm chí từ bỏ quyền sở hữu của mình Như vậy, việc cho phép người được hưởng di sản thừa kế có quyền từ chối nhận di sản thừa kế là hoàn toàn hợp

lý Việc thực hiện quyền năng này ngoài thời hạn 06 tháng (nếu không phải

để trốn tránh một nghĩa vụ tài sản) thì hoàn toàn không “gây thiệt hại hoặc

làm ảnh hưởng đến lợi ích Nhà nước, lợi ích công cộng, quyền, lợi ích hợp pháp của người khác”

1.5 Khái lược quy định của pháp luật về phân chia di sản thừa kế

Pháp luật thừa kế nói chung và quy định về phân chia di sản thừa kế

nói riêng ở nước ta từ năm 1945 đến nay đã có một lịch sử hình thành, phát triển và có những đặc thù riêng của nó Trải qua những giai đoạn khác nhau trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội của đất nước, các văn bản pháp

luật về thừa kế và các văn bản hướng dẫn giải quyết những tranh chấp về

thừa kế ở nước ta từ năm 1945 đến nay đã được ban hành để điều chỉnh

quan hệ pháp luật về thừa kế

- Giai đoạn trước thời kỳ trước Cách mạng tháng Tám năm 1945

Trước Cách mạng tháng Tám năm 1945, Việt Nam là nước thuộc địa

nửa phong kiến Hệ thống pháp luật trong giai đoạn này chỉ là công cụ của

thực dân Pháp nhằm thực hiện triệt để chính sách khai thác thuộc địa Bản

chất của chế độ nô dịch thuộc địa được bộc lộ công khai không những trong

những chính sách cai trị của thực dân Pháp, mà cả trong các quy phạm pháp

luật Do đó pháp luật dân sự ở Việt Nam ra đời trong giai đoạn này cũng

chứa đựng bản chất thực dân - phong kiến khá rõ nét; đặc biệt trong Bộ dân

luật giản yếu 1883, Dân luật Bắc kỳ năm 1931, Dân luật Trung Kỳ năm

1936 Tư tưởng trọng nam, khinh nữ của ý thức hệ phong kiến vẫn được bảo tồn trong quan hệ xã hội, trong quan hệ gia đình và cả trong các điều khoản

pháp luật Trong lĩnh vực thừa kế di sản, do coi trọng quan hệ huyết thống,

pháp luật thừa kế thời kỳ này đã chú ý đến quyền bình đẳng của các con trong việc hưởng di sản thừa kế của bố, mẹ…

- Giai đoạn từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến trước ngày có Pháp lệnh thừa kế

Với thắng lợi của Cách mạng tháng Tám năm 1945, Nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đã ra đời vào ngày 02/9/1945, là Nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam Á Song song với củng cố chính quyền, Đảng và Nhà nước ta đã rất chú trọng đến việc củng cố và phát triển nền kinh tế, hệ thống pháp luật của chế độ mới cũng được hình thành và phát triển, trong đó chế định thừa kế cũng được coi trọng

Sắc lệnh ngày 10/10/1945 cho phép áp dụng luật lệ của chế độ cũ,

trong đó có những quy định về quyền thừa kế, ngoại trừ những điều khoản

trái với nền độc lập và dân chủ của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Đặc

biệt, Sắc lệnh số 97-SL ngày 22/5/1950 sửa đổi một số quy lệ và chế định

trong dân luật để thi hành cho đến khi ban hành những bộ luật mới cho toàn cõi Việt Nam Sắc lệnh số 97-SL đã quy định những nguyên tắc cơ

bản được coi là nền tảng của pháp luật dân sự nói chung và của pháp luật

thừa kế nói riêng trong suốt cả một thời gian dài cho đến khi có văn bản

pháp luật chính thức (Pháp lệnh thừa kế)

Để hướng dẫn Tòa án các cấp thống nhất trong việc giải quyết những

tranh chấp về thừa kế trong giai đoạn này, căn cứ Hiến pháp năm 1946 và tinh

thần của Sắc lệnh số 97-SL, Bộ Tư pháp đã ban hành Thông tư số 1742-BNC

ngày 18/9/1956 Tuy nhiên, do xã hội có nhiều thay đổi và yêu cầu của thực

tiễn xét xử vì lúc đó chúng ta chưa có pháp luật dân sự hoàn thiện, Tòa án nhân dân tối cao đã có Thông tư số 594-NCPL ngày 27/8/1968 hướng dẫn đường lối giải quyết các tranh chấp về thừa kế di sản, theo đó: Quyền thừa kế các con của người chết không phân biệt giới tính, trẻ già, có năng lực hành vi hay không có năng lực hành vi dân sự đều được hưởng phần di sản ngang nhau…

Hiến pháp năm 1980 được ban hành quy định sở hữu xã hội chủ nghĩa về

tư liệu sản xuất ở mức độ triệt để hơn so với Hiến pháp năm 1946 và Hiến pháp năm 1959 Khác hẳn với các quy định của pháp luật trước đó, Hiến pháp năm

1980, cá nhân không còn quyền sở hữu đối với đất đai Vì vậy, trong di sản thừa

kế của công dân Việt Nam trong giai đoạn này không còn tài sản là đất đai nữa

Trên cơ sở các quy định của Hiến pháp năm 1980, Tòa án nhân dân tối

cao đã ban hành Thông tư số 81-TANDTC ngày 24/7/1981 (gọi tắt là Thông tư

số 81) hướng dẫn đường lối giải quyết các tranh chấp về thừa kế di sản Ngoài

các quy định chung về thừa kế, phần quy định về phân chia di sản thừa kế, Thông tư 81 quy định khá cụ thể như: trước khi phân chia di sản, cần xác định

chính xác phạm vi khối di sản của người chết để lại, thanh toán khối tài sản

chung giữa người chết với người khác, thanh toán các khoản nghĩa vụ của người chết Khi chia di sản, phải căn cứ vào tính chất và công dụng của từng loại tài

sản và nhu cầu thực tế khác nhau về sản xuất, công tác và sinh hoạt của mỗi

người thừa kế mà phân chia cho họ Có thể nói rằng, quy định về phân chia di

sản thừa kế trong Thông tư 81 đã tinh thần đoàn kết, nhường nhịn và tương trợ lẫn nhau của các đồng thừa kế; đồng thời, cũng đề cao việc hòa giải để các đương sự tự thỏa thuận với nhau một cách hợp lý, hợp tình để quản lý và giữ gìn

di sản của người chết để lại, di sản chỉ được tiến hành khi xét thấy không còn

khả năng hòa giải thành

- Giai đoạn từ khi Pháp lệnh thừa kế năm 1990 được ban hành đến ngày Bộ luật Dân sự năm 1995 có hiệu lực thi hành

Trong giai đoạn từ 1990 - 1996, cùng với sự phát triển của kinh tế - xã hội

ở nước ta, quyền dân sự cũng được củng cố và phát triển phù hợp Pháp lệnh

thừa kế ngày 30/8/1990 được ban hành là một văn bản pháp luật có hiệu lực

pháp lý cao đầu tiên quy định khá đầy đủ về thừa kế ở nước ta kể từ Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến khi có Bộ luật Dân sự của nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1995 Điểm mới của Pháp lệnh thừa kế so với Thông tư số

81 được thể hiện ở nhiều quy định, đặc biệt là quy định về phân chia di sản cho người thừa kế đã thành thai, theo quy định của Pháp lệnh thừa kế nếu có người thừa kế cùng hành đã thành thai nhưng chưa sinh ra, thì phải dành lại một phần

di sản bằng phần mà người thừa kế khác được hưởng, để nếu người thừa kế đó

còn sống khi sinh ra thì được hưởng, nếu chết trước khi sinh ra thì những người thừa kế khác được hưởng Ngoài ra, pháp lệnh thừa kế còn có những quy định

khác về phân chia di sản thừa kế như: nếu di sản của người chết để lại là hiện vật

mà không có người thừa kế nào nhận thì được bán để chia tiền; và trường hợp

người lập di chúc không phân định tài sản cho những người thừa kế, thì việc

phân chia di sản được thực hiện theo quy định tại của Pháp lệnh

Pháp lệnh thừa kế được ban hành là một sự kiện quan trọng nhằm hoàn

thiện hệ thống pháp luật Việt Nam nói chung và pháp luật thừa kế nói riêng

Nó như một tất yếu, đã đáp ứng được nhu cầu của các quan hệ tài sản trong xã

hội những năm đầu của thập kỷ 90, thế kỷ XX

- Giai đoạn sau ngày Bộ luật Dân sự năm 1995 có hiệu lực thi hành

Bộ luật Dân sự của nước ta đã được ban hành và có hiệu lực từ ngày

1/7/1996 Với tinh thần kế thừa và phát triển pháp luật thừa kế ở Việt Nam

từ 1945 đến nay, chế định thừa kế được quy định trong Bộ luật Dân sự là

một bước phát triển và hoàn thiện pháp luật thừa kế ở Việt Nam Chế định

thừa kế trong Bộ luật Dân sự đã củng cố quyền sở hữu và quyền thừa kế tài

sản của công dân phù hợp với công cuộc đổi mới do Đảng Cộng sản Việt

Nam lãnh đạo

Những nguyên tắc cơ bản của pháp luật thừa kế được quy định trong

Bộ luật Dân sự là nhằm bảo vệ quyền bình đẳng, tự nguyện của công dân tham gia quan hệ thừa kế di sản và quyền được hưởng di sản của những người thuộc diện thừa kế theo pháp luật Đặc biệt, trong Bộ luật Dân sự năm 1995

có quy định các thủ tục đảm bảo thực hiện quyền thừa kế của công dân bao

gồm các quy phạm về thủ tục hành chính, thủ tục tố tụng và quy định về thanh toán, phân chia di sản gồm: Họp mặt những người thừa kế để thoả thuận cử người quản lý di sản, người phân chia di sản, xác định quyền, nghĩa

vụ của những thừa kế; cử người phân chia di sản; thực hiện nghĩa vụ tài sản

và các khoản chi phí liên quan đến thừa kế; quy định các trường hợp phân

chia theo di và theo pháp luật; hạn chế phân chia di sản

- Trong Bộ Luật Dân sự năm 2005

Bộ luật Dân sự năm 2005 đã hoàn thiện thêm những quy định về thừa

kế nói chung và phân chia di sản thừa kế nói riêng trong Bộ luật Dân sự năm

1995 Phân chia di sản thừa kế trong Bộ luật Dân sự năm 2005 đã có những

quy định cụ thể và phù hợp hơn với đời sống thực tế ở nước ta trong giai đoạn hiện nay Cụ thể:

Bộ luật Dân sự năm 2005 đã và không ngừng được củng cố, hoàn thiện