MOT SO VAN DE LY LUAN VA PHUONG PHAP TRONG VIEC NGHIEN CUU NHUNG HIEN VAT KHAO CO THUOC THOI KY
HUNG VUONG —AN DUONG VUONG
DIEP BINH HOA
Ậ HĩNG ta phải cố gắng vừa lỏm, vừa học tập, vừa tiến bộ, vỏ lỏm như thế
đề phõt huy năng lực của mớnh, đồng thời nóng cao được lúng tự hỏo dón tộc Phải dõm nghĩ, đõm lỏm, cụ thở hư hỏng, cụ sai, nhưng biết nghe, biết sửa thớ dần dần sẽ tiến lởn › ‹Ð
Chỷng ta dỳ sao cũng đọ cụ một hội nghị về phương phõp luận sử học, nhưng
chỷng ta chưa cụ hội nghị khảo cỗ nỏo dờ bỏn cõc vấn đề nỏy, cho nởn tham luận cụ thể gặp nhiều khụ khăn Mọt phần khụ khăn cụ lẽ do những nhược điềm trong ngỏnh mỏ mỗi người chỷng ta cố gắng khắc phục đề vươn lởn đõp ứng cho được yởu cầu của thời đại, nhưng một phần cũng do ở chỗ cụ nhiều quan điềm khõc nhau, nhiều yởu cầu khừng giống nhau (tất nhiởn lỏ chỷng ta chưa cần phải thống nhất ngay), nhưng chưa được đưa ra thảo luận rử rỏng cho thừng hiờu voi nhau nhằm gụp phần đầy mạnh ngỏnh khoa học non trẻ nỏy tiến mạnh, tiến nhanh hơn nữa Vớ thế, bỏi phõt biều nỏy xin mạnh dạn nởu ra vỏi ý kiến
Sơ sỏi, cụ tợnh chất tạm thời mong cụ thề được lỏm đối tượng cho những cuộc tranh luận, phở bớnh, gọi lỏ cụ một mụn quỏ nhỏ tặng cõc bạn đồng nghiệp
trong cuộc tọa đỏm khoa học về những vấn đề mấu chốt của thời kỳ Hỳng Vương
* nk
Trang 254 HUNG VUONG DUNG NUOC (‘IED Mười năm trở lại đóy, tuy đất nước đang cụ chiến tranh õc liệt, nhưng chứing
ta ai ai cũng đều rất lấy lỏm tự hỏo về sự tợch lũy to lớn, nhanh chụng của klhối lượng tư liệu khảo cồ học, vỏ của cõc ngỏnh khõc, về việc nghiởn cứu thời kỳ
Hỳng Vương — An Dương Vương Tuy chủng ta đọ cụ những tự hỏo chợnh đinng
về những thu hoạch bước đầu nụi lởn sự trưởng thỏnh của nền khảo cừ học non trẻ của chỷng ta dưới sự lọnh đạo của Đảng thón yởu, nhưng cụ điều lỏ tốc độ phõt triền của khối tư liệu nỏy cún móu thuẫn với sự nghiởn cứu của chỷng ta Cỏng ngược dúng thời gian đi sóu vỏo nguồn gốc, chủng ta cỏng vấp phải nhiều trở ngại muốn bụp nghẹt õnh sõng của nhận thức của chỷng ta chiếu rọi vỏo mỏn đởm của quõ khứ Đề tiến cừng vỏo đụ, chỷng ta khừng thề nỏo chỉ
biết đi cụ một con đường của một thử khoa học, mỏ phải biết kết hợp đi bằng
nhiều con đường của nhiều ngỏnh khoa học khõc nhau Thời gian đọ xụa bỏ đi nhiều di tợch, cố tớnh vỳi dap chỷng trong sự lọng quởn, thớ thời gian cũng cỏng ngỏy cỏng giỷp chỷng ta phõt triển hoỏn hảo những cõch thức đề nghiởn cứu quõ kbứ xọ hội loỏi người theo nhiều hưởng khõc nhau tỉnh tế hơn, bồ sung cho nhau, kiềm tra lẫn nhau đề ngỏy cỏng tiếp cận với chón lý Từ khi hớnh hỏnh khoa học khảo cổ, chỷng ta thấy khoa học nghiởn cứu về quõ khứ xọ hội loỏi người nỏy đọ tự phõt biết kết hợp sự nghiởn cứu của nhiều ngỏnh khoa
học tự nhiởn vỏ khoa học xọ hội, cho nởn nhiệm vụ của chỷng ta ngỏy nay lỏ phải biết tự giõc, biết lọnh đạo sự kết hợp đụ phõt triền sỏu vỏ rộng trởn cơ sở
của tỉnh thần hợp tõc xọ hội chủ nghĩa, với truyền thống đoỏn kết lỏ sức manh của dón tộc chỷng ta
Đầu thế kỷ thir 20, voi su phan hoa mạnh mẽ của cõc ngỏnh khoa học nởn bởn cạnh hướng phõt triền đỷng đắn của khảo cừ học, chỷng ta cũng thấy cụ xu
hướng đi sóu vỏo cõc chuyởn mừn rất hẹp của ngỏnh khoa học nỏy, biệt lập với
nhau Đối với cõc ngỏnh khoa học khõc cụ thể đụ lỏ một xu thế phõt triền tất yếu, nhưng đối với khảo cồ học, với lịch sử phõt triền của nụ, chỷng ta thấy ngay từ đầu đọ cụ sự từng hợp của nhiều ngỏnh khoa học khõc nhau, cụ khi rất xa nhau, một hiện tượng mỏ hiện nay đang trở thỏnh phừ biến do nguyởn
uhón vỏ kết quả của cuộc cõch mạng khoa học vỏ kỷ thuật hiện đại Vớ thế, nếu
một nhỏ khảo cổ học nỏo ngỏy nay, nụi riởng lỏ những người lỏm cừng tõc nghiởn cửu buồi đầu dựng nước vỏ giữ nước của đản tộc ta, nếu chỉ biết đi sóu vỏo
trong lĩnh vực hẹp của mớnh mỏ khừng chịu bao quõt những lĩnh vực khoa học
khõc, về khoa học tự nhiởn cũng như về khoa học xọ hội, thớ khừng thể nỏo thu được những kết quả khả quan Ậ Thõi độ khoa học nghiởm tỷc trong việc nghiởn cứu buừi đầu dựng nước vỏ giữ nước của dón tộc ta đúi hỏi chỷng ta phải biết vận dụng đầy đủ, cỳng với khảo cừ học, tất cả cõc ngỏnh khoa học cụ liởn quan, với những thỏnh quả vỏ phương phõp hiện đại của mỗi ngỏnh › Œ,
Nghiởn cứu buồi đầu dựng nước vỏ giữ nước của dỏn tộc, một mặt chỷng ta nhấn mạnh sự hợp tõc chặt chẽ giữa cõc ngỏnh khoa học khõc nhau, nhưng
mặt khõc, chỷng ta cũng phải chỷ ý đỷng mức đến vai trú chủ yếu của khảo cừ
(1) Phạm Văn Đồng: N hõn ngỏy giỗ Tồ oua Hỳng (mồng 10 thõng 3 dm lịch) — Khảo cừ
Trang 3MOT SO VAN DR LY LUAN VA PHUONG PHAP 55
hoc trong quả trớnh nghiởn cứu về thời kỳ nỏy, vớ nếu khừng, nụ sẽ góy cho người ta một cảm giõc gần như lỏ lộn xộn Khảo cừ học lỏ một khoa học vỏ trong việc nghiởn cứu nỏy nụ đụng một vai trú núng cốt Nhiều người trong
chỷng ta chưa đõm nụi thế vớ sợ mất đoỏn kết với cõc ngỏnh khoa học khõc
Phương hướng khừng rử rỏng thớ trở ngại đến sự tiến bộ, ảnh hưởng đến sự phõt triển Dựng lại cõi khung lịch sử của thời nỏy khừng thở nỏo khừng dỳng đến tư tiệu khảo cổ Cõi cốt tủy của thời nỏy phải lỏ sử liệu bằng hiện vật Ậ Như vậy thớ đề giải quyết những vấn đề mỏ chỷng ta muốn giải quyết về cõi thời gian lịch sử mấy nghớn năm đụ thớ chỉ cún một nguồn gốc lỏ những di tợch của những người xưa trởn đất nỏy đọ đề lại, chừn vỳi dưới đất Phải nụi lại điều nỏy dỳ nụ rất thừ sơ, đề chỷng ta đõnh giõ một cõch cơ bản, rất đỷng mức, tầm quan trọng của khảo cồ học Í{Ð, Tuy vậy, song với sự non trẻ của ngỏnh
mớnh, cũng như nhiều lý do khõch quan khõc, khừng phải ai ai trong chỷng ta,
cũng như một số người, đều hiều rử về tầm quan trọng của khảo cồ học trong việc nghiởn cứu thời kỳ Hỳng Vương — An Dương Vương như Thủ tưởng đọ chỉ thị Tất nhiởn, khợ nghiởn cửu về thời kỳ nỏy chỷng ta phải chỷ trọng đến cõc nguồn sử liệu bằng văn tự, dỳng nghiởn cứu song song với tỏi liệu khảo cỗ, nhưng rử rỏng lỏ đối với thời kỳ mở đầu vừ cỳng cụ ý nghĩa nỏy mỏ bao nhiởu kể ngoại xóm đọ dỳng đủ mọi thủ đoạn đề lỏm cho chỷng ta quởn nụ di, hoic it ra cũng phải tổ ý nghỉ ngờ sự tồn tại của nụ, đề bụp nghẹt lúng tự hỏo dón tộc chợnh đõng của chỷng ta, đề tiởu diệt ý thức ngoan cường tự lập của chung ta, thớ những sử liệu bằng vật thật, sử liệu khảo cừ học, nếu khừng nụi lỏ duy nhất thớ cũng cụ một tầm quan trọng hỏng đầu, vớ với sự hiều biết hiện nay của chỷnu ta, sau một thời gian dỏi ta mới cụ chữ viết Thật ra, nếu chỉ muốn chứng minh cho vấn đề tồn tại thật sự một thời kỳ như thế trong lịch sử nước ta thớ cụ lẽ cũng chẳng cần phải cụ sự đụng gụp của khảo cừ học lỏm gớ, tuy rằng một trong những thỏnh tựu của khảo cỗ học chỷng ta trong hơn
10 năm lại đóy cũng lỏ nhằm bõc bỏ thõi độ hoỏi nghỉ tiởu cực trong nhận thức
củc một số người nghiởn cứu đối với vấn đề nỏy, nhất lỏ trong số những người ngkiởn cứu lịch sử nước ta Với sự trón trọng tưởng nhớ ngỏy giỗ Từ, với niềm tin sóu xa cừng lao của cõc vua Hỳng, với tớnh cảm mọnh liệt gắn liền cuộc
sống anh hỳng hiện nay với quõ khứ 4000 năm vẻ vang, chỷng ta thấy, như
đồrg chợ Lẻ Duần đọ nụi, khừng cần thiết phải chứng minh rằng cụ thời kỳ
Hỳag Vương nữa, vớ đụ lỏ một thời kỳ đọ thật sự tồn tại trong lịch sử nước ta
Xưa nay cụ biết bao người hằng lo ngại cho sự vừ tớnh của thời gian đọ tỏn phõ, vui dap những kỳ cừng sõng tạo của con người trong lịch sử; thế mỏ ở đóy,
thời gian khừng thề nỏo xụa nhúa được niềm tin của dón tộc chỷng ta vỏo sự
tự nỏo về cội nguồn xa xưa Thời gian đọ phải cỷi đầu trước ý thức dón tộc
vữig bền ấy Xưa nay đọ cụ biết bao nhiởu kẻ xóm lược bạo tỏn dỳng mọi óm
Trang 456 HỉNG VƯƠNG DỰNG NƯỚC (HI)
trước tỉnh thần yởu nước vĩ đại ấy Chón lý đụ đọ trường tồn với thời gian, thử
thõch qua lịch sử, sống cún với dón tộc Cuộc sống vỏ chiến đấu anh hỳng ngỏy
nay của dón tộc ta đọ chứng minh hỳng hồn chón lý vỉ đại của lịch sử về sự tồn tai cha thoi ky nay, thoi budi đầu dựng nước vỏ giữ nước
Nhưng thời kỳ nỏy như thế nỏo? Đụ lỏ vấn đề cần phải nghiởn cứu nghiởm
tỷc, cần thận, lóu dỏi, vỏ do đụ khừng thề nỏo khừng dựa vỏo khảo cừ học được:
khừng thở nỏo khừng chỷ ý đến nguồn sử liệu phong phỷ bằng vật thật, một nguồn tỏi liệu ngỏy cỏng được phõt hiện nhiều với những khợa cạnh đặc sắc muồn mỏu muừn vẻ Cõc nhỏ lý luận kinh điền của chủ nghĩa Mõc — Lở-nin cũng đọ từng đõnh giõ rất cao vai trú của khảo cừ học Chỷng ta đều biết cóu nụi nồi tiếng của Mõc sau đóy trong việc đõnh giõ cõc di tợch khảo cỗ như lỏ một nguồn sử liệu quan trọng: Ậ Đối với việc nghiởn cứu những hớnh thõi kinh tế của cõc xọ hội đọ qua, những di vật của những tư liệu lao động cũng cụ tầm
quan trọng như sự cấu tạo của những xương hụa thạch đối với việc tớm hiờu td chức của cõc chủng tộc đọ tiởu vong Chỗ khõc nhau giữa một thời đại kinh tế
nỏy với một thời đại kinh tế khõc lỏ phương phõp dỳng đề chế tạo hơn lỏ cõi mỏ người ta chế tạo ra Những tư liệu lao động lỏ những cõi thước đề đo sự
phõt triền của người lao động, vỏ lỏ những chỉ số của những quan hệ xọ hội trong đụ người lao động lỏm việc Í, Khảo cỗ học lỏ một khoa học, vớ thế nụ
khừng phải lỏ một mừn tỏi tử như một số người đọ quan niệm, tay ngang khừng cần học cũng cụ thở nghiởn cứu Sưu tầm cừ vật lỏ một thỷ vui dễ chịu của nhiều người, một cõch đề tiởu khiền thanh cao, nởn dễ tạo ra cho mọi người
ảo tưởng sai lầm trởn, nhưng dỳ cụ sự tham gia rộng rọi của nhiều người, những
nhỏ tỏi tử sưu tầm cừ vật nỏy, dỳ ở nước ta hay mọi nước khõc trởn thế giới, cũng khừng thờ nao rỷt ra được những nhận xờt cụ thẻ lỏm sõng tụ phần nỏo thời kỳ mỏ chỷng ta đang nghiởn cứu ở đóy, cũng khừng thể nỏo cụ thề đưa ra
những nhận thức lỏm phong phỷ nội dung khoa học của thời kỳ cún đang in
bụng vỏo cuộc sống anh hỳng ngỏy nay Mặt khõc, nếu chỷng ta quan niệm rằng
khảo cổ học trởn cơ bản nghiởn cứu những hiện vật lịch sử, những di tợch lịch
sử, thớ điều đụ cũng khừng cụ nghĩa lỏ khảo cd học chỉ lỏ một khoa học chuyởn nghiởn cứu về văn hụa vật chất của quõ khứ mỏ thừi Phục hồi lại quõ khứ lịch
sử, khảo cỗ học khừng thở tự hạn chế mục đợch của mớnh ở chỗ chỉ khừi phục
lại lịch sử kinh tế mỏ thừi, ở đóy lỏ kinh tế của xọ hội thời Hỳng Vương — An
Dương Vương, mỏ phải nởu lởn được cả quõ trớnh phõt triền của xọ hội ấy, phải
nởu lởn được toỏn bộ tổng thề những hiện tượng xọ hội của thời nỏy Như trởn đọ nụi, nếu muốn xõc minh sự tồn tại cụ thật của thời kỳ Hỳng Vương trong lịch sử nước ta cụ lẽ cũng chẳng cần đến tiếng nụi quyết định của khảo cỗ học,
nhưng nếu muốn khẳng định một cõch khoa học chón lý đọ được mọi người
Việt Nam đều thừa nhận về 4000 năm lịch sử thớ khừng thể khừng cần đến khảo cỗ học vỏ ở đóy nụ đụng một vai trú quyết định, khả năng của nụ vừ cỳng đa dạng, rộng rọi Theo chỷng từi, khõi niệm lịch sử ở đóy lỏ lịch sử văn biến,
(1 Cõc Mõc: Tư bản (bản dịch của Nhỏ xuất bản Sự thật), Hỏ Nội, 1963, quyền I,
Trang 5M(ỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN Vá PHƯƠNG PHạP 5)
lịch sử budi đầu dựng nước vỏ giữ nước, lịch sử buổi đầu của văn minh, giai đoan lịch sử thường được nghiởn cứu trong phạm trỳ của thời đại kim khợ, vỏ ở một số nước cỗ đại phương Đừng, thời kỳ lịch sử nỏy được nghiởn cứu trong plham tra cha thời đại đồng Tất nhiởn, vấn đề nỏy khừng phải mọi người nghiởn cỷru của chỷng ta đều thống nhất với nhau cả, tuy rằng mới xem qua thớ hớnh nlhư đụ lỏ một chuyện rất đơn giản về mặt lý luận, cho nởn cụ người vớ lý nỏy lề: nọ vẫn cún chứng minh rằng thời nỏy thuộc về hậu kỳ thời đại đõ mới ở nước
ta Thời Ph En-ghen, việc nghiởn cứu thời kỳ dựng nước được đặt vỏo trong piham trỳ của thời đại sắt Với vốn trợ thức tợch lũy được sau hơn 100 năm, hiện
nay chỷng ta biết được rằng ở cõc nước cừ đại phương Đụng vấn đề trởn được nghiởn cứu trong phạm trỳ của thời đại đồng Hiện nay tuy cụ một số người cún rất hỏo hứng với thuật ngữ cõch mạng thời đại đõ mới, nhưng dỳ cho rằng
cụ đồng ý với thuật ngữ nỏy đi nữa thớ cuối thời đại đõ mới cũng vẫn cún chưa cụ nhỏ nước
Mặc dỳ cụ thống nhất với nhau về mặt lý luận chung quanh vấn đề nghiởn cứu buồi đầu dựng nước vỏ giữ nước trong phạm trỳ của thời đại đồng thớ rử
rỏng lỏ vẫn cún nhiều chuyện phải tranh luận cho ra lễ Xưa nay bao nhiởu nhỏ
nghiởn cứu đều cho rằng thời đại đồng ở Việt Nam cụ một niởn đại rất muộn, sớm nhất cũng chỉ tương đương với sơ kỳ thời đại sắt ở cõc vỳng chung quanh, thuộc khoảng thiởn niởn kỷ thứ 1 trước Cừng nguyởn Thời đại đồng ở nước ta cụ một niởn đại thuộc về thiởn niởn kỷ thứ 2 trước Cừng nguyởn trở về trước hay khừng lỏ một vấn đề đang tranh luận, một vấn đề rất mới mẻ vỏ muốn chứng minh sự tồn tại vững chắc của nụ khừng thề nỏo khừng dỳng đến cõc nguồn sử liệu của khảo cỗ học Điều đõng tiếc lỏ trong khi cún đang tranh luận như thế, thớ Tạp chợ Nghiởn cứu lịch sử(, khừng rử với tư cõch nỏo, đọ cụ ý
cho rằng sự truyền tụng về vấn đề dón tộc ta cụ hơn 4000 năm lịch sử lỏ một
sai lầm phừ biến mỏ ta phải mặc nhiởn thừa nhận, vớ rằng theo sự phõt hiện của tạp chợ đụ, Ậtừ tiởn dón tộc chỷng ta từ thiởn niởn kỷ thứ 2 trước Cừng nguyởn đang trởn đỏ phõt triền mạnh nhằm bước vỏo xọ hội văn minh ›, vỏ đọ kết luận, khừnz biết cụ phải vũ đoõn hay khừng, rằng gần như hầu hết cõc nhỏ nghiởn cứu của chỷng ta đều thống nhất về niởn đại những nhón vật của thời Hồng Bỏng thuộc vỏo thiởn niởn kỷ thứ 1 trước Cừng nguyởn! Xem thế đủ thấy đặt vấn đờ ra dờ tranh luận chưa phải đọ lỏ chuyện thừa Vớ vậy đứng trước yởu cầu quan trọng vỏ cấp bõch của việc nghiởn cứu lịch sử dón tộc, cũng như những yởu cầu về nhận thức của lịch sử phõt triền loỏi người, khoa học lịch sử nghiởn cứu thời cừ đại đọ đặt cho khảo cừ học một nhiệm vụ rất lớn lỏ phải tập trung nghiởn cứu đề giải quyết vấn đề nỏy Nhiệm vụ quan trọng nỏy, về mặt chuyờn mừn mỏ nụi, lỏ nhiệm vụ của khảo cừ học thời đại đồng vỏ sơ kỳ thời
đại sit
Nghiởn cứu lịch sử thớ cần phải cụ sử liệu ẹhưng sử liệu thỏnh văn trước kia (chưa nụi đến số lượng ợt ỏi của chỷng cũng như những hạn chế về quan
Trang 6HUNG VUONG DUNG NUOC (HID
on œ
điềm, lập trường) đều ợt nhiều bị ảnh hưởng của những thỏnh kiến chủng tộc, những xa hướng lai căng, Hõn hỏa, những tư tưởng từn giõo huyền bợ Trõi lại, những sử liệu bằng vật thật, những di tợch khảo cỗ, đối tượng của khảo cừ học, rất khõch quan, phản õnh được thực chất của lịch sử, hay nụi như đồng chợ
Lở Duóần, nụ phẩn õnh trung thỏnh quan niệm về hạnh phỷc vỏ con đường đi tớm hạnh phỷc của dản tộc Việt Nam chỷng ta trong quõ khứ, Qua đụ chỷng ta
thấy rằng cõc di tợch lịch sử của thời kỳ chưa cụ chữ viết lỏ tiền đề khõch quan
đề nhận thức về lịch sử, nụ giỷp cho chỷng ta dựng lại cõi sườn cối tủy của
ngỏy xưa, khừng cụ nụ khừng thở hiều được rử cơ sở khoa học chủ yếu của quõ khử vỏ tất nhiởn, khừng thể nỏo cụ cả ngay bản thỏn khoa học nghiởn cứu về quõ khử nữa — khảo cừ học nụi riởng vỏ lịch sử nụi chung Sử liệu khảo cừ
khõch quan hơn sử liệu thỏnh văn trong việc phản õnh lại thực chất của sự
phõt triền lịch sử xọ hội vớ rằng trước tiởn nụ giỷp cho việc trớnh bỏy lại một cõch toỏn diện một trong những nguyởn lý của chủ nghĩa duy vật lịch sử về
vai trú sõng tạo ra lịch sử của đừng đảo quần chỷng nhón dón
Mấy năm qua, bởn cạnh những ưu điềm to lớn của chỷng ta, điều đõng tiếc lỏ cún một số vấn đề chứng tỏ chỷng ta chưa quõn triệt được tầm quan trọng của cõc di tợch khảo cừ trong việc nghiởn cứu quõ khứ theo tỉnh thần cõc thừng tư, chỉ thị của Đảng vỏ Chợnh phủ đọ ban hỏnh Những hiện vật khảo cừ, dưới
con mắt của những người khừng phải chuyởn mừn, dỳ sao cũng lỏ những tư liệu cún cóm, vớ thế cho nởn trõch nhiệm của một nhỏ khảo cừ khừng phải chỉ
giới hạn ở chỗ đem nụ ra õnh sõng lỏ đủ, mỏ phải chuyởn tóm nghiởn cứu đề
giải thợch nụ, lỏm cho nụ cụ thề tự mớnh kế lại được sự tợch của nụ rử rỏng,
sinh động, tỉ mỉ, hấp dẫn vỏ bồ ợch, lỏm cho nụ nụi lởn được sự thật lịch sử mỏ tồ tiởn chỷng ta đọ mượn vật thay lời gởi gắm vỏo đụ bao tóm sự tớnh cảm trong sõng, độc đõo, phong phỷ của quõ trớnh gian lao đấu tranh trong sản xuất vỏ chiến đấu, tập hợp nhau lại thỏnh một Ậnước ›Í trởn vỳng trung chóu sừng Hồng, cõi nừi của văn minh dón tộc Những hiện vật khảo cừ lỏ những chất liệu sống, sinh động, cụ thể rử rỏng của bản anh hỳng ca lao động sõng tạo trong sản xuất vỏ kiởn cường bất khuất trong đấu tranh chống ngoại xóm của ừng cha ta, nhưng dỳ sao đỏ cũng chỉ lỏ một bản anh hỳng ca vĩ đại khừng lời,
song chợnh vớ nụ vĩ đại nởn nụ khừng cần lời, vớ nbư thế đứng về một mặt nỏo đụ mỏ nụi, nụ hấp dẫn nhất, nụ tồng quõt nhất, nụ đầy đủ nhất, nụ trọn vẹn
nhất, nỏ khõch quan nhất, nỏ biện dại nhất so với cõc loại sử liệu khõc vỏ vớ
thế mỏ nụ mở ra một chón trời sõng tạo rộng rọi, vú cỳng vừ tận cho nhiều nhỏ khoa học của nhiều ngỏnh, nhiều thế hệ, trước tiởn lỏ cõc nhỏ khảo cừ, dờ tớm hiều lịch sử oanh liệt đầy tự hỏo của ừng cha chỷng ta Mặt khõc, cũng lỏ mặt trõi của nụ, những ai lầm tưởng khả năng rộng rọi cụ thể giải thợch của bản anh hỳng ca khừng lời về lao động sản xuất vỏ chiến đấu nỏy lỏ sự tự do
giải thợch theo lối tỳy hứng, tỳy tiện, tự do chủ nghĩa, thớ người đụ chỉ cụ thở thu được những kết quả đõng buồn mỏ thừi Người ta khừng thờ nao hiờu dung
một khi đọ vận dụng một phương phõp nhận thức sai Muốn minh giải ý nghĩa cõc sử liệu hiện vật, nhỏ khảo cừ học ợt nhất trong trường hợp nỏy, phải
Trang 7MOT SO VAN DE LY LUAN VA PHUONG PHAP 59
tỷrc lỏ phải xem thử những hiện vật khảo cd đụ lỏ cõi gớ vỏ chỷng nụi lởn cõi gi? Sau đụ, trởn cơ sở nỏy mới cụ thể tiến hỏnh nghiởn cứu từng hợp, vỏ nếu khừng lỏm như thế, thớ rử rỏng dễ phạm sai lầm, cho nởn cũng chẳng lấy gớ lỏm lạ khi cụ người giải thợch họ Hồng Bỏng gồm cụ hai họ Hồng va họ
Biỏng kết hợp lại, hay nụi cho cụ về khoa học, đụ lỏ sự tiởu vong của tợnh lưỡng
hợp thị tộc đề nhường chỗ cho tợnh nhất nguyởn của tập thở mới, trong đụ họ Hồng như kiều họ của Hồng Tỷ Toỏn, họ Bỏng như kiều họ của Bỏng Quyởn ()), hoặc cụ người cho rằng Sơn Tỉnh — Thủy Tỉnh lỏ sự phản õnh một đại hồng thủy thời Hỳng Vương thứ 18, vỏ trong lỷc say sưa thuyết lý họ cụ lề cũng quởn
một hậu qua tai hai lỏ trận đại hồng thủy đụ đọ cuốn hết cõc vết tợch của cõc
vua Hỳng ra ngoỏi biền đừng rồi, cún gớ mỏ nghiởn cứu tớm túi nữa
Do đụ, chỷng ta thấy phải cụ phương phõp phản õnh lại con đường hạnh
phỷc của mớnh, người xưa cũng cụ những cõch thức diễn đạt khõc nhau vỏ
ngỏy nay muốn hiều được điều đỏ cũng cần phải cụ phương phõp Nghiởn cửu
khả o cừ gắn liền với những phương phõp về cõc mặt điền đọ, trong phúng thi
nghiệm, trong phúng lỏm việc, trong cừng tõc nghiởn cứu từng hợp Với tư cõch
lỏ một nguồn sử liệu, những đối tượng của khảo cừ học phải được thu thập lại, miởu tả, hệ thống, phón loại, nghiởn cứu bước đầu Nhưng hiện nay, khừng ợt những; hiện vật khao cd quý giả của chỷng ta sau khi được đưa ra khỏi kho lưu trữ của lúng đất lại bị tiếp tục chớm đắm trong bụng tối bịt bỳng của cõc kho linh tinh, nếu khừng muốn nỏi lỏ một số mất hồ sơ, thất lạc Chỷng ta đọ quan niệm đỷng đắn rằng việc nghiởn cứu cõc vật cồ khừng phải lỏ mục đợch tự nụ, khừng thề sai lầm nghiởn cứu vật cừ vớ vật cồ, nhưng khừng phải lỏ khừng cụ những nhỏ khảo cỗ của chỷng ta lại vin vỏo lý do đụ đề cụ thể Ậ tiết kiệm Í
thời gian vỏ sức lực của mớnh trong việc khừng đi khai quật cõc di tợch khảo cừ,
vỏ đo đụ, ngay từ bước đầu, chỷng ta đọ thấy ở họ tõc phong khừng được cần
thận, chợnh xõc, ti mi, những điều tối cần thiết cho một người lao động khoa
học Một ngỏnh khoa học muốn phõt triền mạnh khừng thể nỏo khừng quan tóm
đến việc hoỏn thiện cõc phương phõp nghiởn cửu của ngỏnh mớnh, tớm túi thởm nhữnÒ phương hướng nghiởn cứu mới Chỷng ta biết phương phõp nghiởn cửu khảo sừ rất đa dạng, muừn mau muừn vẻ vỏ chỷng ta cụ nhiệm vụ lỏm phong
phủ chỷng mọi lởn; phải hoỏn thiện cõc phương phõp điền dọ, phải phõt triền cõc phương phõp thợ nghiệm, phải tớm túi cõc phương phõp lỏm việc mới, phải hoỏn chỉnh cõc phương phõp nghiởn cứu tổng hợp Khảo cồ học lỏ một ngỏnh của khoa học lịch sử cho nởn ngoỏi một số phương phõp cơ bản, đặc thỳ của
ngamb minh, khảo cừ học cún dỳng rộng rọi cõc phương phõp nghiởn cứu khoa
học lịch sử, của cõc ngỏnh khõc của khoa học lịch sử, của khoa học xọ hội nụi
chumc Ngoỏi ra khảo cừ học cũng cún ứng dụng cõc phương phõp nghiởn cứu của m›iều ngỏnh khoa học tự nhiởn đề cụ thở trở thỏnh một khoa học chợnh xõc
nghiởa cứu về quõ khứ Mặt khõc cũng phải thấy rằng tuy khảo cồ học lỏ một ngỏn của khoa hoc lịch sử nhưng do những tợnh chất vỏ đặc trưng riởng biệt của những phương phõp mỏ nụ đọ dỳng cho nởn chẳng những nỏ khõc với cõc
phươag phõp của khoa học xọ hội vỏ rử rỏng lỏ cũng khõc hẳn với những phương
Trang 860 HUNG VƯƠNG DỰNG NƯỚC (IID)
đỷng đắn với cõc phương phõp nghiởn cứu khảo cồ học nhằm lam cho chumg ngỏy cỏng hoỏn thiện Thực tiễn mấy năm gần đóy đọ cho chủng ta thấy rữ bởn cạnh nhiều thỏnh tợch lớn mỏ chỷng ta đọ cố gắng phấn đấu đề đạt được cồn
cụ khừng ợt những nhược điềm do việc một số người cún chưa quan niệm được
đỷng những đặc thỳ của cõc phương phõp khảo cồ học như Thủ tướng đọ chỉ thhị
Vợ dụ như dưới tiền đề đỷng đắn xem khảo cừ học lỏ một ngỏnh của khoa h‹ọc
lịch sử, một số người đọ đõnh đồng khảo cừ học lỏ lịch sử, đơn giản hụa cõc
phương phõp nghiởn cứu khảo cừ học, cho nụ đồng nhất với cõc phương phõp
của khoa học lịch sử nởn hậu quả trước tiởn ảnh hưởng đến vấn đề thiết bị, kinh phợ , tạo lý do của cõi gọi lỏ Ậchợnh đõng Í đề cho một số nhỏ khảo cừ học vui lúng, thỏa mọn ở chỗ nghiởn cứu khảo cừ mỏ khừng cần phải tiếp xỷc với vật chất, đến nỗi cụ người cún cho rằng lỏm cừng tõc nghiởn cứu giảng đạy về khảo cồ khừng cần phải tham gia điều tra khai quật cho gian khổ vừ ợch, tức lỏ khừng cần học phải đi đừi với hỏnh !
Hiện nay trong việc nghiởn cứu của chỷng ta cụ thở cún cụ nhiều khụ khăn, nhưng rồ rỏng lỏ nghiởn cứu khảo cừ trong hoỏn cảnh cả nước đang cụ chiến tranh thớ khừng thể nỏo trõnh khỏi những khụ khăn to lớn, cho nởn vớ thế mỏ xưa nay cụ lễ chưa cụ nước nỏo lại từ chức nghiởn cứu khảo cồ học ngay cả
trong thời chiến Ậ Nhón dón ta đang tiến hỏnh cuộc dấu tranh cõch mạng rất vĩ đại Ở nước ta đang diễn ra những cảnh anh đũng tuyệt vời, đụ lỏ sự thật hằng ngỏy ở miền Bắc, ở miền Nam, ở tất cả những tầng lớp nhón dón, ở người chiến
sĩ, ở tất cả mọi người Trong khừng khợ sục sừi nhiệt tớnh yởu nước, phấn đấu
quởn mớnh, trong những điều kiện thuận lợi như vậy, nhất định người lỏm cừng
tõc khoa học vỏ kỹ thuật được động viởn rất lớn, sẽ phõt huy tất cả tỏi năng của mớnh, lỏm nảy nở những cõi gớ sóu xa nhất, tốt đẹp nhất, to lớn nhất trong con người của minh Í(), Phải Ậtrong khụi lửa của sự nghiệp cõch mạng, trong việc giải quyết những vấn đề khoa học vỏ kỹ thuật trước mắt mỏ cõc đồng chợ rộn luyện bản lĩnh, lúng tin tưởng vỏ ý chợ của mớnh, rộn luyện phầm chất cao
quý của người yởu nước, người chiến sĩ trởn mặt trận khoa học vỏ kỹ thuật ›,
Ậ Phải xõc định cho mớnh mục tiởu phấn đấu, lẽ sống vỏ lý tưởng của mớnh gắn liền với vinh quang của Từ quốc, với sự nghiệp phõt triền khoa học vỏ kỹ thuật ÍẼ) Cần phải cụ một niềm tin tưởng mọnh liệt, cõi gốc vỏ bợ quyết của mọi thỏnh cừng, nhưng rử rỏng lỏ khừng thề chỉ cụ niềm tin mọnh liệt lỏ đủ, đề rồi vội vỏng đi thuyết phục người khõc một cõch quõ sớm, lỏm việc một cõch tỏi tử khừng cần phương phõp, khinh thường cõc phương phõp cơ bản của khảo cừ học, cho đụ lỏ tỉ mỉ, tủn mủn, những phương phõp mồ rồng, tưởng rằng cụ thề đạt được ngay mục tiởu mỏ khừng cần phải cụ sự kiởn trớ, muốn đạt được ngay kết quả mỏ khừng muốn tốn thời gian vỏ sức lực mỏ chỉ muốn tắt ngang cho nhanh chụng Ậ Cố nhiởn, truyền thống phải bao gồm những điều rất cao quý như lý tưởng, ý thức vỏ nhiệt tớnh cống hiến nhưng trong hoỏn cảnh của ta hiện nay, nhấn
mạnh về tõc phong vỏ phương phõp cũng cần thiết ÍẼ 4000 năm lịch sử lỏ một
() (2) (3) @) Phạm Văn Đồng: Họy tiến mạnh trởn mặt trận khoa hoc va kỹ thuật —
Trang 9MỘI SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN Vá PHƯƠNG PHạP 61 chón lý phừ biến ở nước ta, từ Bắc đến Nam, lỏ một cơ sở đõng tin cậy cho nởn
được mọi người thừa nhận tuy cún thiếu dẫn chứng Khảo cồ học cụ nhiệm vụ
tớm kiếm, phõt hiện những dẫn chứng khoa học đề bồ sung cho cơ sở đõng tin cay trởn ngỏy cỏng tiếp cận đến chón lý Nhỏ khảo cỗ học phải biết tớm túi, sưu tầm, phõt hiện, điều tra, khai quật, nghiởn cứn, giải thợch cõc nguồn sử liệu bằng vật thật của thời nỏy đề lỏm cơ sở cho sự nghiởn cứu từng hợp, đề cho mọi người, khừng những chỉ riởng đối với cõc nhỏ nghiởn cứu mỏ lỏ tất cả, cụ
thở mắt thấy tai nghe, một bức tranh cụ thở của quả khứ, thỏa mọn được yởu
cầu sủa nhận thức Phải biết khả năng của từng phương phõp, khừng nởn tuyệt đối hụa một phương phõp nỏo cả, vớ mỗi phương phõp thừng thường chỉ giải quyết một yởu cầu cụ thở, cụ khi chỉ trong một giai đoạn cụ thề Phương phõp cụ giõ trị nhất lỏ phương phõp giỷp chỷng ta đạt được kết quả tốt nhất, vớ thế phải biết cõch thức dỳng đỷng cõc phương phõp nghiởn cứu Cụ khi đọ dỳng
hoỏn toỏn đỷng phương phõp, cụ đầy đủ dẫn chứng, nhưng rử rỏng lỏ vẫn chưa
cụ thể cụ cơ sở đề tin ngay được vớ phải luừn luừn nhở rằng khảo cd hoc lỏ
một ngỏnh khoa học cụ tợnh Đẳng vỏ tỉnh giai cấp rất cao, khừng thở theo chủ
nghĩa khõch quan, mõy mục Gần đóy, chỷng ta thấy xuất hiện trởn tờ Tap chi Nghiởn cứu lịch sử) một bỏi nghiởn cứu mỏ Ban biởn tập đọ đõnh giõ lỏ cụ thõi độ nghiởm tỷc Ở đóy chưa nụi về cõc mặt khõc, chỉ riởng về mặt phương phõp chỷng ta cũng thấy cụ lắm vấn đề như phương phõp suy nghĩ của tõc giả, phương phõp lỏm việc tỏi tử, thiếu thận trọng, phương phõp nghiẻn cứu hời hợt, hồ lốn, phương phõp giải quyết vấn đề một cõch chủ quan, phương phõp
trớnh bỏy lộn xừn, róu ừng nọ cắm cằm bỏ kia, thế mỏ lại được khen lỏ một bỏi
nghiởn cứu nghiởm tỷc đõng thảo luận thớ thật quõ tế nhị đến khụ biểu, Xem thế cũng đủ thấy rử hiện nay mỏ bỏn về vấn đề phương phõp khừng phải lỏ
khừng cụ ợch lợi thiết thực
Bỏn về những vấn đề lý luận vỏ phương phõp cụ lễ cún nhiều chuyện phải
bỏn, nhưng hiện nay, theo chỷng từi, cụ lễ nởn tập trung, khõi quõt thỏnh ba loại : — Vấn đề thứ nhất, lỏ nhận thức khoa học những khả năng thề hiện bản chất của cõc sử liệu hiện vật, phải bảo đảm cho được tợnh khõch quan, khừng những phải quan tóm (cõi mỏ người ta chế tạo raÍ mỏ cún phải hiều những
Ậ phương phõp chế tạo Í, Ậ(những tư liệu lao động dỳng đề chế tạo Í
— Vấn đề thứ hai, lỏ tớm hiều cho được những phản õnh của cõc Ậ chỉ số của những quan hệ xọ hội trong đụ người lao động lỏm việc › với đầy đủ tợnh
chất khoa học của chỷng
— Vấn đề thứ ba, lỏ tồng hợp đỷc kết nởu ra được những quy luật của quõ trớnh phõt triền lịch sử, vạch ra cho được Ậtrong quõ trớnh giữ nước, dón tộc
ta đọ rộn luyện cho mớnh những đức tợnh vừ cỳng quý bõu ; lúng yởu nước, tớnh
thương yởu đồng bỏo, tỉnh thần dón tộc, ý chợ độc lập, tự chủ, ý chợ đấu tranh kiởn cường, Ậ thỏ chết khừng chịu lỏm nụ lệ Í, lúng nhón hậu, thủy chung ›Ẽ)
(1) Trương Hoỏng Chóu : Chung quanh oẩn đề tỏa thỏnh đất cồ trởn đất Cồ Loa — Nghiởn
Trang 1062 HUNG VUONG DUNG NUOC (IID
` /
Tục ngữ ta cụ cóu Ậ ba mặt một lời Í, cụ lề sau khi xem xờt cả ba mặt như thế thớ lời nụi của chỷng ta cụ thở đỷng đắn, chợnh xõc hơn
Vấn đề thứ nhất thực chất lỏ vấn đề nhận thức luận, Phải trởn cơ sở nhận
thức luận của chủ nghĩa Mõc — Lở-nin đề minh giải ý nghĩa sử liệu của cõc di tợch khảo cồ Muốn thế trước tiởn cần phải tiến hỏnh hỏng loạt những cừng tõc cần thiết đề minh giải khả năng cụ thở nhón thức một cõch khoa học cõc loại hiện vật khảo cừ như đồ gốm, đồ xương, đồ đõ, đồ đồng, đồ sắt, đồ sơn , những tồng hợp cõc loại hớnh di tợch khảo cồ như cõc loại di chỉ, mộ tõng, kho
tỏng, kiến trỷc, nghệ thuật, từn giõo, Đụ lỏ một khối lượng cừng tõc rất lớn, mặc dỳ nụ cún ở giai đoạn chuần bị, cụ tợnh chất tư liệu, nhưng vừ cỳng cần
thiết khừng thề khừng lỏm Khi chỷng ta nghiởn cứu, muốn nhận thức cho được
khõch quan, khừng những phải nghiởn cứu sảu, riởng từng loại hiện vật, từng nhỏm
đi tợch mỏ cún phải nghiởn cứu toỏn diện trong những điều kiện vỏ hoỏn cảnh lịch sử cụ thở, khừng những liởn quan đến con người lịch sử đọ sõng tạo ra
nụ, mỏ cún phải biết kết hợp với điều kiện tự nhiởn vỏ xọ hội đề nởu lởn cho
được bản chất của chỷng Những hiện vật bằng đồng thau tỉnh tế của ngỏy xưa mỏ hiện nay chỷng ta cún chưa mừ phỏng được, rử rỏng lỏ khừng phải vớ chế độ xọ hội ngỏy xưa tiến bộ hơn ngỏy nay, những mảnh gốm minh khợ thừ, bở, xấu xợ ở khu mộ tõng Đừng Sơn chưa chắc đọ phản õnh trớnh độ kờm cỏi của cư đón Đừng Sơn thời đụ chưa biết đến lỏm gốm như cõc học giả thực dón đọ nhận
xờt Mặt khõc, trởn những nờt chung cụ tợnh chất khõi quõt, thớ việc nghiởn cứu
những khả năng thể hiện bản chất của cõc sử liệu hiện vật khảo cừ rất giống nhau, cũng chịu sự chỉ đạo chặt chẽ của nhận thức Mõc — Lở-nin khoa học,
nhưng khi đi vỏo cụ thể thớ chỷng cũng cụ những nờt riởng biệt khõc nhau,
nghiởn cứu cõc loại hiện vật khảo cừ khõc cõc loại hớnh đi tợch khảo cừ, nghiởn
cứu về đồ gốm khừng thề hoỏn toỏn đập khuừn như khi nghiởn cứu về đồ xương, nghiởn cứu một khu mộ tõng khừng thề lấy phương phõp địa tầng học khi nghiởn cứu cõc tầng văn hụa của một khu di chỉ mỏ õp dụng, đề nhận định ring những ngừi mộ ở sóu sớm hơn những ngừi mộ nừng
Chỷng từi quan niệm rằng đọ lỏ một nhỏ khảo cừ học thớ trước tiởn khừng nởn tiếc thời gian vỏ sức lực của mớnh đề miởu tả trung thỏnh cõc loại hiện vật vỏ cõc di tợch khảo cừ, phải phón tich chỷng rất chỉ tiết, tỉ mỉ, đề gụp phần cho người ta một ý niệm khõch quan về cõc đối tượng khảo cồ đụ Tất nhiởn mục đợch của khoa học khảo cừ khừng phải chỉ dừng ở chỗ nỏy vỏ hiện nay tuy rang khừng cún ai quan niệm như trước kia cho rằng khảo cừ học chủ yếu cũng chỉ lỏ một mừn học miởu tả, nhưng khỏng phải lỏ khừng cún những nhỏ nghiởn cứu dừng chón ở chỗ xõc dịnh cừng dụng vỏ chức năng của sử liệu biện vật
mỏ thừi Trong hoỏn cảnh khụ khăn hiện nay, những người nỏy dỳ sao cũng
cún tốt hơn những người muốn tỏ ra mớnh dứt khoõt trong nhận thức (2?) đọ bỏ hẵẫn, khừng thộm chỷ ý đến khóu miởu tả nỏy Khóu miởu tả nỏy rất cần nhưng
chưa đầy đủ, vớ nụ chưa giỷp cho cõc nhỏ nghiởn cứu trong mọi trường hợp cụ
được một sự hiều biết sóu sắc về bản chất của đối tượng mỏ chỷng ta đang nghiởn cứu, nhưng khừng phải vớ thế mỏ bỏ đi, ngược lại phải hoỏn thiện nụ
Trang 11MO)T SO VAN DE LY LUAN VA PHUONG PHAP 63
dumg tõc động lẫn nhau vừ cỳng chặt chẽ, vừ cỳng phong phỷ, vừ cỳng nhuần
nhưuyền đề ngỏy cỏng phõt triền khoa học khảo cỗ mõc xợt của chỷng ta Đụ lỏ
nguồn sử liệu gốc, cõi Ậhạ tầng cơ sở Í của cừng tõc nghiởn cứu của chỷng ta, nhưng cho đến nay khừng phải lỏ khừng cụ những nhỏ nghiởn cứu của chỷng
ta (chỉ chỷ ý đến cõi thượng tầng kiến trỷc mỏ thoi, cho nởn khừng khỏi góy nởn tóm lý hoỏi nghi về tợnh chất trung thực vỏ chợnh xõc về cõc cừng trớnh nghiởn cứu của chỷng ta, Nguồn sử liệu gốc nỏy phải được giữ gớn đầy đủ, phải được bảo quản nguyởn vẹn, khừng được tự tiện thởm thắt, phải được sắp xếp cụ hệ thống đề khúng những mọi người đều cụ thề tham khảo được, mỏ cún cụ thể kiềm tra được Về mặt nỏy, mấy năm qua chỷng ta vui mừng vớ Viện Khảo cỗ
học đọ bước đầu chủ ý đến cừng tõc lưu trữ cần thận nguồn tỏi liệu gốc nỏy
vỏ mong rằng nụ sẽ được tiếp tục phõt huy tốt hơn nữa
* xx
Vấn đề thứ hai, như trởn đọ nụi, thực chất lỏ vấn đề minh giải những nội dung xọ hội của cõc khõi niệm khảo cồ học Sau khi đọ nghiởn cứu cụ hệ thống phải phón loại chỷng theo cõc thời đại khảo cồ học: thời đại đõ, thời đại đồng, thời đai sắt, định được niởn đại tuyệt đối nếu cụ thở, sắp xếp vỏo cõc loại hớnh, giai đoạn văn hụa khảo cừ, chỉ ra cho được nguồn gốc, chủ nhón của chỷng
vỏ hoỏn thỏnh hỏng loạt cừng tõc khõc đề đi đến việc xóy dựng thỏnh cừng một
bõo cõo khai quật, cừng bố bước đầu việc đõnh giõ khõch quan những nội dung xọ hội của những khõi niệm khảo cồ đọ được biều hiện ra ở cõc đối tượng đọ nghiởn cứu Phải nụi rẵng viết bõo cõo khảo cỗ lỏ một khóu rất phiền toõi của cả quõ trớnh nghiởn cứu khảo cừ, vớ thế cho nởn ợt người muốn lỏm, nhưng phải thấy đụ lỏ một khóu quan trọng, cần cụ quy chế đề bắt buộc mọi người nghiởn cứu khảo cỗ phải hoỏn thỏnh tốt Cụ thề nỏo quan niệm được rằng, nếu nhiệm vu của một người nấu ăn ở nhỏ ăn tập thề lỏ phải lo cho cơm dẻo canh
ngọt, thế mỏ người ấy vớ lý nỏy, vớ lề nọ, vỏo bếp nụng nực, củi đuốc khụ khăn, nởn cụ sõng kiến đem đọn cả gạo sống, rau xanh cho khõch hỏng dỳng?! Phải
lỏm thế nỏo đề thỏnh ra nề nếp hẳn hoi, đề cho việc cừng bố cõc bõo cõo khảo
cồ trở thỏnh một nhiệm vụ khừng thề thiếu được của một người lỏm
cừng tõ: khảo cồ học Phải chỷ ý đến việc nóng cao chất lượng ngay cả ở bước đầu, lỷc cừng bố cõc bõo cõo khảo cồ Chỷng ta thấy hiện nay cụ nhiều khõi niệm khảo cừ hiều chưa được thống nhất với cả những nội dung xọ hội khõc nhau, v dụ như nghiởn cứu về đồ đồng thau chưa hẳn đọ lỏ nghiởn cứu về
thời đa đồng
Đứng về mặt thuần tỷy khảo cồ học mỏ nụi, chỷng ta phải phấn đấu đề
cừng bố cho được cõc bõo cõo khảo cừ học, nếu chưa cừng bố, dỳ dưởi hớnh, thức nÒo, thớ cũng coi như chưa hoỏn thỏnh được nhiệm vụ Mặt khõc phải
Trang 1264 HUNG VUONG DUNG NUOC (HID
nghiởn cửu lịch sử nỏo, dỳ vừ tớnh hay cố ý, khinh thường khảo cừ học, coi khảo cừ học chỉ lỏ một mừn phụ của sử học thớ người đụ lại cũng phạm phải nhiều sai lầm đõng tiếc Trong việc nghiởn cứu buồi đầu dựng nước vỏ giữ nước của dón tộc, chỷng ta cũng đọ thấy cụ những nhỏ sử học đọ tỏ ra cố gắng
đi tiởn phong trong việc nghiởn cứu thời nỏy, trong việc vận dụng vỏ kết hợp
tư liệu khảo cừ đề soi sõng thời kỳ mở đần quan trọng nỏy của đất nước, nhưng
rử rỏng lỏ cừng tõc nghiởn cửu chưa được đặt trởn một nền mụng chắc chắn,
cho nởn đọ cụ những vận dụng sai lầm đối với tỏi liệu khảo cừ học Dỳ sao về mặt khảo cừ học, chỷng ta cũng rất lấy lỏm vui mừng đọ thấy cụ một sự phõt triền đỷng hướng, một sự kết hợp chặt chẽ giữa sử học vỏ khảo cừ học trong việc nghiởn cứu lịch sử cừ đại nước ta, vỏ nếu cụ gớ đõng nụi thớ về phợa mớnh, khảo cồ học chỉ nởn tự trõch mớnh chưa cung cấp được những cơ sở tư liệu chắc chắn cho cõc nhỏ nghiởn cứu tham khảo
Một vấn đề cũng khừng kờm phần quan trọng lỏ lý luận về khõi niệm văn hụa khảo cừ Thừng thường, về mặt hẹp của khảo cừ học, nếu việc nghiởn cứu chưa dẫn đến một sự sắp xếp một đi tợch khảo cỗ nỏo đụ vỏo phạm trỳ của một nền văn hụa khảo cừ nỏo đụ, thớ dỳ sao cừng việc nghiởn cứu nỏy cũng chưa cụ thề xem lỏ đọ hoỏn thỏnh bước đầu Văn hụa khảo cừ lỏ một trong những khõi niệm cơ sở của khoa học khảo cừ, phản õnh trớnh độ nhận thức
khõch quan của khoa học lịch sử đối với quõ khứ Vấn đề nỏy khừng phải hiện
nay mọi người đọ dễ dỏng thống nhất với nhau, mỏ cũng khừng phải vớ thế mỏ
chỷng ta khừng cần phải thảo luận, Ở nước ta khi bỏn đến thời kỳ nỏy, cụ
người cho rằng văn hụa khảo cừ, nhất lỏ văn hụa khảo cồ trong hậu kỳ thời
đại đõ mới vỏ thời đại đồng thau, lỏ biờu hiện bởn ngoỏi của đời sống một tộc
người nhất định Bản thón những đặc điềm dỳng đề phón định văn hụa, suy cho cỳng, cũng chỉ lỏ đặc trưng dón tộc học của một cộng đồng người đọ sảng tạo ra nền văn hụa khảo cừ đụ Vớ vậy, khi khẳng định cụ những nền văn hụa Phỳng Nguyởn, Gú Mu, Đừng Sơn đọ thay thế cho nhau, cũng ngụ ý lỏ cụ những cộng đồng người khõc nhau đọ lần lượt thay nhau đến sinh tụ ở miền bắc nước ta Nếu quan niệm như thế thớ khõc nỏo đất nước ta như một cõi trạm dừng chón cho những tộc người khừng biết từ đóu đến, ở trong một khoảng thời gian, rồi khừng biết họ lại đi đóu Hiều như vậy lỏ rơi vỏo chỗ bế tắc của lý luận về Ậ thiởn đi ›, phi lịch sử Œ, Vấn đề khõi niệm về văn hụa khảo cồ của
tõc giả chỷng ta chưa bỏn ở đóy vội, vớ khừng thuộc phạm vi bỏi nỏy, nhưng rử
Trang 13MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN Vá PHƯƠNG PHẻP 65 Chỷng từi quan niệm rằng văn hụa khảo cừ lỏ từng số những hiện vật vỏ đi tợch khảo cừ cỳng một thời đại, phón bố trong một khu vực nhất định, cụ những đặc trưng cơ bản giống nhau thuộc về một trớnh độ phõt triởn của kỹ thuật vỏ
tuy eụ manự những vếu tố vật chất, phẩn õnh những sở trường, tóm lý, khiếu thầm
mỹ thở hiện sự thống nhất của thực tế lịch sử về nội dung kinh tế xọ hội, nhưng khừng phải lỷc nỏo cũng chỉ rử một chủng tộc nhất định Mặt khõc cũng cần phải thấy rằng khõi niệm văn hụa khảo cỗ cũng chỉ lỏ một trong những cừng cụ quan
trọng đư:: chỷng ta đi vỏo trừu tượng vỏ khõi quõt những bợ mật của lịch sử ở những xọ hội quõ khứ mỏ chỷng ta chưa cụ phương tiện, thừng thường lỏ đối với cõc xọ hội cộng sản nguyởn thủy Một khi loỏi người đọ bước vỏo ngưỡng cửa của văn minh, đối với những xọ hội đọ cụ cõi khung lịch sử đề đưa những
điều khõ: quõt của chỷng ta về thời quõ khứ đụ, thớ thiết tưởng cụ lẽ khừng nởn dỳng đến khõi niệm nỏy nữa, hay cụ thở dỳng nụ với những nội dung khõc hơn,
cụ thẻ hơn, cụ sự thống nhất biện chứng với những khõi niệm của cõc nguồn sử liệu kihõe, nhất lỏ đối với những khõi niệm của sử học Ở nước ta, thoi Ậcdc
vua Hỳng đọ cụ cừng dựng nước Í như Bõc Hồ đọ nụi, chỷng ta cún thiếu sử liệu thỏnh văn, cún ợt sử liệu Ậ trăm năm bỉa đõ Í, nhưng lại cụ cả một nguồn
sử liệu phong phỷ về Ậnghớn năm bia miệng Í Thời kỳ dựng nước lỏ thời kỳ
lich su, thoi kỳ văn minh, thời kỳ thuộc về phạm trỳ nghiởn cứu của lịch sử cỗ đại cho mởn việc gớ mỏ chỷng ta dỳng khõi niệm về văn hụa khảo cừ đề khõi quÒt cả thời kỳ nỏy trong lỷc chỷng ta đang cụ những khõi niệm về nước Văn
Larg va nước ằu Lạc, tuy chưa khoa học lắm, theo nghĩa thật nghiởm tỷc của chỷng, nhưng cụ được một ưu điềm lớn lỏ đọ được mọi người cả nước ta cừng
nhờn Nụi như thế khừng phải chỷng từi chủ trương đồng hụa sử học vỏ khảo
cừ tọc đóu Đọ lỏ một khoa học thớ nụ cụ những lý do tồn tại khõch quan của
nụ, vợ dụ như cõch phón kỳ của mỗi khoa học, sử học vỏ khảo cừ học, cụ một cõc1 riởng, khừng thể nỏo lần lộn với nhau được Về mặt sử học, chỷng ta biết thờ nỏy cụ 18 đời cõc vua Hỳng, nhưng về mặt khảo cừ khừng thở chia cõc hiện vật khảo cỗ ra lỏm 18 giai đoạn, 18 thời, vỏ ngay cả giữa hai thời kỳ lớn lỏ thờ kỳ Hỳng Vương vỏ thời kỳ An Dương Vương cũng nhiều khi khụ cụ thề tack bach ra Chung ta lam thờ nao ma phan cho duoc cai trống đồng nỏy lỏ cuavua Hung thi 18, cõi trống đồng kia lỏ của An Dương Vương, trừ phi lỷc đụ rởn mặt trống đọ cụ chữ viết ghi rử quyền sở hữu hoặc thời kỳ đỷc ra nụ Vớ róy về mặt khảo cừ học chỷng từi chia thời buồi đầu dựng nước vỏ giữ nước nỏy ra lỏm hai thời đại khảo cừ: thời đại đồng vỏ sơ kỳ thời đại sắt Thời đại đồn; bao gồm cõc giai đoạn Phỳng Nguyởn, giai đoạn Gú Bừng, giai đoạn Đồng
Đật, giai đoạn Gú Mun Giai đoạn Phỳng Nguyởn hiện nay cún chưa rử
thuc về thời đại đồng đỏ hay hậu kỳ thời đại đả mới, cần phải tiếp tục nghiởn
cứu thởm Giai đoạn Gú Bừng thuộc sơ kỳ thời đại đồng thau, giai đoạn Đồng
Đật— trung kỳ, giai đoạn Gú Mun — hậu kỳ Sơ kỳ thời đại đồ sắt bao gồm giai doai Go Chiờn vỏ giai đoạn Đường Cồ Nếu khừng kề đến cõi lý do cơ bản mỏ
chỷng từi vừa nởu ra ở trởn, thuần tỷy về mặt khảo cồ học mỏ xờt, cụ thề gọi
cõc ziai đoạn khảo cừ nỏy lỏ những nền văn hụa khảo cừ như một số nhỏ nghiởn cứu của chỷng ta đọ chủ trương hay khừng? Theo ý chỷng từi, cho dỳ cụ gạt hẳn cải lý do cơ bản vừa nởu ở trởn, vớ vấn đề cún đang tranh luận chưa thống
Trang 1466 HUNG VUONG DUNG NUOC (II)
nhất, thớ cũng vẫn khừng thờ nao gọi cõc giai đoạn khảo cừ nỏy lỏ cõc nền vain hụa khảo cồ thời đại đồng ở nước ta Thứ nhất, chỷng chưa cụ đủ tiởu chuẩn đề cụ thề khõi quõt thỏnh những nền văn hụa riộng biệt như đọ nởu ở trởn Mặt
khõc khừng cụ thể cụ một nền văn hụa khảo cừ lại gồm cả hai thời đại khảo
cổ, cụ khi gồm cả ba thời đại như một số nhỏ nghiởn cứu nước ta đọ chủ trương Thứ hai, chỷng ta thấy giữa chỷng cụ một cõi gớ rất chung, rất thống nhất, suốt
từ đầu đến cuối, thở hiện một truyền thống vững chải qua cõc hiện vật khảo ẪŠ
như cõc loại chón giú, biởu hiện tợnh kế thừa bền chắc của cả một thời kỳ hơn
2000 năm nỏy qua loại hoa văn thừng trởn đồ gốm, thể hiện tỉnh thần độc đõo
sõng tạo khừng thể nao lan lon voi cõc nơi khõc được qua cõc hiện vật bằng đồng thau Thử ba, nghiởn cứu lịch sử Việt Nam chỷng ta phải xuất phõt từ yởu
cầu của phạm vi lọnh thổ hiện nay vỏ khừng nởn quởn rằng từ xưa nước ta lỏ một nhỏ nước đa dón tộc, thời nỏy đọ cụ nhiều tộc kết hợp trong một phạm vi lọnh thổ chung, ợt nhất chỷng ta cũng được biết cụ hai tộc chợnh lỏ Lạc vỏ ằu Vớ vậy chỷng từi cho rằng ở nước ta thời kỳ nỏy cụ hai văn hụa: văn hỏa Văn Lang vỏ văn hụa ằu Lạc Sau đỏ lỏ văn hụa Đừng Sơn Văn hụa Văn Lang bao
gồm cõc giai đoạn khảo cồ Phỳng Nguyởn, Gú Bừng, Đồng Đậu, Gú Mun, Gú Chiền của thời đại đồng vỏ sơ kỳ thời đại sắt, từ cuối thiởn niởn kỷ thứ 3 trước Cừng nguyởn đến đầu nửa sau thiởn niởn kỷ thứ 1 trước Cừng nguyởn, Văn hụa Văn
Lang gồm cụ bai tộc chợnh lỏ Lạc vỏ ằu, trong đụ cõc nhụm tộc Lạc lỏ chủ thể
Văn hụa ằu Lạc, nhụm tộc ằu chiếm địa oị chủ thề Nhưng nhụm Lạc lỏ những
nhụm người thuộc ngữ hệ Mừn— Khơ-me vỏ những nhụm ằu lỏ những nhụm người
thuộc ngữ hệ Tỏy — Thõi Nếu chỷng ta lưu ý đến một chỉ tiết trong truyền thuyết về nguồn gốc dón tộc ở buừi đầu thời đại đõ mới thớ chỷng ta thấy địa
bỏn quần tụ của những nhụm nỏy cụ liởn quan đến cả những vỳng ở tận hồ Động Đớnh Ở thời đại đõ mới vỏ buừi đầu thời đại đồng xu thế phõt triền chung lỏ từ nam lởn bắc, về sau, ngược lại, từ bắc xuống nam, thở hiện rử ở sự bỏnh
trướng lớn mạnh của Tần Thủy Hoỏng Văn hụa Đừng Sơn lỏ nền văn hụa bản địa tồn tại song song vỏ đấu tranh mọnh liệt đề sinh tồn vỏ phõt triền bởn cạnh
văn hụa ngoại lai của bọn xóm lược Văn hụa Đừng Sơn, theo chỷng từi quan niệm khừng phải lỏ một khõi niệm văn hỏa khảo cồ đơn thuần, vớ điều nụ chủ trọng trước tiởn lỏ phạm vi lọnh thồ của nước ta thời đụ dưới õch thống trị của nước ngoỏi, cho nởn ngay về mặt văn hụa vật chất mỏ xờt chỷng ta cũng thấy
co thờ cụ ợt ra ba khu vực khõc nhau: khu miền nỷi, khu trung du vỏ đồng
bằng Bắc Bộ, khu miền bắc Trung Bộ
Vấn đề thứ ba tương đối phức tạp nhất của khảo cừ học vỏ cũng lỏ phức
tạp nhất của khoa học xọ hội Trởn cơ sở những điều đọ thu nhận được ở cõc
nguồn sử liệu của khảo cừ học vỏ cả của cõc ngỏnh khoa học khõc, trởn kết quả đọ thu lượm được ở cõc phương phõp nghiởn cứu khõc nhau, lỷc nỏy cần từng
hợp lại, chọn lọc lại đề rỷt ra cho được những kết luận lịch sử cần thiết Phải
Trang 15M(ỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN Vá PHƯƠNG PHạP 67 biết bao điều kỳ diệu mỏ chỷng ta cần phải hiều một cõch sóu sắc Vớ vậy mỏ
khi nghiởn cứu lịch sử nước ta khừng nởn tự tỉ, nhỏ hẹp, gú ờp theo một khuừn
miẫu nỏo sẵn cụ ›,
Ở nước ta tuy chưa cụ nhỏ nghiởn cứu lịch sử nỏo quan niệm rằng khảo cừ học chỉ lỏ một mừn học phụ thuộc vỏo sử học, nhưng khừng phải khừng cún cụ người quan niệm rằng giai đoạn mỏ chỷng ta đang nghiởn cứu ở đóy, burớc sang vấn đề nỏy, nụ thuộc về nhiệm vụ của cõc nhỏ sử học hơn lỏ thuộc
phạm trỳ nghiởn cứu của khảo cỗ học Từ khi cụ sự phón chia cõc nhỏ chuyởn
m‹ừn nghiởn cứu về quõ khứ theo hai nguồn sử liệu thỏnh văn vỏ hiện vật,
chiỷng ta thấy ngay cả việc nghiởn cứu cõc giai đoạn lịch sử mỏ tỏi liệu thỏnh vă:n nhiều vừ kở, như lịch sử xọ hội thời trung đại chẳng hạn, khảo cừ học vẫn đụng một vai trú quan trọng Mọi chủ trương xem khảo cừ học chỉ đụng một
vai trú phụ cho sử học trong việc nghiởn cứu thời kỳ đọ cụ sử liệu thỏnh văn
đều đọ bị thất bại Nghiởn cứu buỗi đầu dựng nước vỏ giữ nước, giai đoạn mỏ ngiuồn sử liệu chủ yếu lỏ hiện vật khảo cừ thớ khừng thể nỏo được xem nhẹ vai trú quan trọng hỏng đầu của khảo cừ học Nếu nhỏ khảo cỗ học nỏo nghiởn cứu về thời kỷ nỏy mỏ dừng bước ở hai vấn đề trởn, khừng tiếp tục nghiởn cứu tiếp ở bước nỏy thớ, theo ý chỷng từi, những người nỏy một mặt đọ chưa hiều đỷng lắm về nhiệm vụ của khảo cồ học, một mặt cũng đọ thể hiện thõi
độ tự tỉ trong cừng tõc nghiởn cứu của mớnh Ngược lại cụ một số cõc nhỏ nghiởn
cứu xem khinh khảo cừ khừng cụ thề hoỏn thỏnh được tới bước nghiởn cửu
nỏy, mới xem ra hớnh như cụ vẻ hợm mớnh, nhưng thật ra cũng chỉ lỏ tự tỉ mỏ
thừi, vớ những người đụ đọ thiếu hẳn long tin
Thõi độ tự tỉ trong vấn đề nghiởn cứu cũng rất tế nhị, cho nởn cụ những nhỏ nghiởn cứu của chỷng ta bởn ngoỏi thớ lớn tiếng hừ hỏo đả phõ thõi độ tự ti, nhưng trong nghiởn cứu cụ thẻ, qua tõc phầm của mớnh lại đi theo đường lối cũ, gieo rắc tỉnh thần tự tỉ, vấn đề nỏy khừng phải lỏ khừng cụ nguồn gốc lịch
sử sóu xa của nụ Trong giới nghiởn cứu xưa nay thường quan niệm cho rằng
nước ta nằm giữa hai trung tóm Ấn-độ vỏ Trung Quốc, cho nởn họ chỉ thấy cụ
hai ảnh hưởng đụ mỏ chưa biết rằng Đừng Nam ạ, trong đụ cụ nước ta, cũng lỏ
một trong những trung tóm văn minh của thời cừ đại Vớ thế một mặt họ bảo ta đừng tự tỉ, nhưng một mặt họ bảo rằng nước ta bước vỏo thời đại đồng trong khi cõc vỳng chung quanh bước vỏo thời đại sắt, họ bảo chỷng ta nởn tự hỏo về phương Đừng, nhưng lại cả quyết rằng nước ta bước vỏo ngưỡng cửa văn mỉnh sớm lắm cũng chỉ vỏo những thế kỷ đầu của thiởn niởn kỷ thử 1 trước Cừng nguyởn trong lỷc ở cõc nước khõc người ta bước vỏo xọ hội cụ giai cấp từ thiởn niởn kỷ thứ
2 trước Cừng nguyởn hay sớm hơn, họ bảo ta nởn kiởu họnh về nước Văn Lang
nhưng lại bảo rằng người nước ấy chỉ biết bận vỏ cóy mỏ thừi, Tợnh chất chợnh xõc vỏ trung thực của cõc nguồn sử liệu khừng đồng nghĩa với chủ nghĩa
khõch quan, mõy mục
Cụ lề cũng cần nởu ra đóy một vấn đề nhỏ về lý luận đề thảo luận cho thống nhất Một số cõc nhỏ nghiởn cứu của chỷng ta, cũng như nhiều nhỏ nghiộn cứu nước ngoỏi, cho rằng thời gian hơn 2000 năm của cõc vua Hỳng
Trang 1668 HUNG VUONG DUNG NƯỚC (II)
Ậ Han, Đường, Tống, Nguyởn ›, đọ đi tớm lấy một nguồn gốc xa xưa cho xứng với phương Bắc, chẳng khõc gớ phương Bắc Khừng nụi đến vấn đề thời đại đõ cũ vỏ thời đại đõ giữa lỏ những thời kỳ lịch sử mỏ tợnh chất chung vẫn cún
nhiều, sang thời đại đõ mới, tuy tỏi liệu họy cún ợl, nhưng cũng đọ cho chỷng ta
biết rằng ở phương Nam đọ cụ hắn cả một hệ thống phõt triền độc đõo cỳng
thời với phương Bắc, chứ khừng phải muộn hơn, vỏ trõi với quan niệm truyền
thống xưa nay, khừng phải lỏ phương Bắc ảnh hưởng xuống phương ẹam như
lóu nay người ta đọ giả thuyết Sự thật đọ hoỏn toỏn ngược lại, trởn quan hệ
giao lưu trao đừi với nhau, phương Nam đọ cụ nhiều ảnh hưởng đến phương Bắc Sang thời đại đồng, cõc nhỏ nghiởn cứu cho rằng lưu vực sừng Hoỏng cụ những ảnh hưởng to lớn đến cõc vỳng chung quanh cún dang ở thời đại đõ mới,
nhưng nay với tỏi liệu mới, chủng ta cũng cụ thề biết rằng phương ẹam đọ
đồng thời bước vỏo thời đại đồng, vỏ nhiều nhỏ nghiởn cứu Trung Quốc đọ cho rằng đồ đồng phương ẹam đọ cụ ảnh hưởng đến phương Bắc Theo sự hiờu biết hiện nay của chỷng ta, ở lưu vực sừng Hoỏng thời nỏy đọ bước vỏo xọ hội cụ giai cấp Hạ, Thương, Chu, cún thời dại đồng ở phương ẹam cụ nhỏ nước hay chưa thớ cún phải tiếp tục nghiởn cứu thởm nhiều
Theo yởu cầu hiện đại nhất của sự phõt triền khoa học, chung ta phai lam
thế nao dờ từ ngẫu nhiởn rỷt ra quy luật, từ hớnh thức đi vỏo nội dung, từ cụ
thở khõi quõt thỏnh trừu tượng, từ đặc thỳ nởu lởn những phừ biến, lỏm cho những yếu tố đụ thóm nhập lần nhau đề cụ thề đỷc kết thỏnh những quy luật
cụ ợch chỉ đạo hỏnh động cụ thở của chỷng ta ẬQuõ khứ sống lại đẹp để hơn bao giờ hết trong bản anh hỳng ca của hiện tại vỏ hiện tại đang gieo hạt giống quý bõu cho những ngỏy mai tươi sõng Í{), Cụ điều lỏ trong phạm vi str hoc, cũng như trong triết học, cõi mới nhất chưa chắc đọ lỏ cõi hiện đại nhất Mặt
khõc khi từng hợp lại chỷng ta cũng khừng thề nỏo ừm đồm, theo chủ nghĩa khõch quan sử liệu, bở tất cả vỏo, như một người nấu cơm đem nấu cả gạo iẫn
cam, cling trau với san
Bước sang giai đoạn nghiởn cứu từng hợp nỏy chỷng ta phải chỷ ý đến sự vận dụng nhuần nhuyễn thỏnh quả của phiều ngỏnh khoa học, trước tiởn lỏ sử hoc va khảo cừ học Vợ dụ như quõ trớnh kết hợp giữa phản kỳ khảo cừ vỏ phón kỳ lịch sử lỏ một quõ trớnh thống nhất biện chứng Ở nước ta cũng cụ một số
người cụ ý muốn kết hợp hai cõch phần kỳ nỏy, nhưng mặc dỳ với ý định tốt,
họ đọ dỳng phương phõp khừng đỷng (ợt nhất lỏ như thế), nhất lỏ đối với việc dỳng tỏi liệu khảo cừ học, cho nởn đọ chủ trương thời kỳ của nước Van Lang gồm từ thế kỷ thứ 8 — 7 đến thế kỷ thứ 3 trước Cừng nguyởn, bao gồm cả tiời dai dA mới, thời đại đồng vỏ thời đại sắt 300 — 400 năm cụ thở tương ứng với
18 đời của vua Hỳng với sự tỉnh toõn hợp lý một đời theo đón tộc học khoảng 30 năm, nhưng 300 — 400 năm mỏ bao gồm cả ba thời đại khảo cừ học thi khong top
lý Sự đốt chõy giai đoạn trong thời kỳ nỏy khừng thề nỏo tự hỏo được mỏ chỉ
Trang 17MOT SO VAN DE LY LUAN VA PHUONG PHAP 69
Cụ qua bước 1, bước 2 thớ sang giai đoạn nỏy chỷng ta mới cụ cơ sở
vững chắc đề mỏ phõt triền, nhưng khừng phải lỏ đọ lỏm tốt bước 1, bước 2 thớ sang giai đoạn nỏy hết vấn đề, cứ việc khõi quõt hụa vỏ trừu tượng hụa lỏ xong Bước 1, bước 2 lỏ giai đoạn Ậnghiởn cứu thớ phải nắm lấy tỏi liệu với tất cả
chỉ tiết của nụ, phải phón tợch những hớnh thõi phõt triền khõc nhau của nụ,
vỏ phải tớm ra được mối liởn hệ bởn trong của những hớnh thõi đụ ÍŒ, vỏ giai
đoạn nỏy, bước thứ 3, bước từng kết, vớ một Ậ khi đọ lỏm được như thế rồi thớ mới cụ thở trớnh bỏy toỏn bộ sự vận động hiện thực được Nếu lỏm được như
thế, khiến cho đời sống của tỏi liệu được phản õnh vỏo trong quan niệm thớ ảo ảnh ấy cụ thể lỏm cho người ta tưởng đụ lỏ một kết cấu tiởn nghiệm Í),
Muốn thế phải cụ một sự lỏm việc tập thở Giõ trị của một tõc phầm sử học
lỏ ở chỗ tợnh tập thẻ của nụ Gần dóy dưới sự tập hợp của Viện Khảo cừ học;
chỷng ta đọ tập trung lại đề nghiởn cứu một đề tỏi cụ ý nghĩa quan trọng nay
Bước đầu đụ lỏ điều dõng mừng, chỷng ta cũng chả cụ lý do gớ đề yởu cầu hơn,
nhưng dỳ sao tập hợp lại dưới hớnh thức xở mi na cụ lẽ sẽ thu hoạch được tốt hơn, vững chắc hơn Tục ngữ ta cụ cóu Ậba cóy chụm lại nởn hún nỷi cao Í Sự tập hợp nỏy khừng thở lỏ một con tợnh cộng đơn thuần về mặt số lượng mỏ
phải lỏ một sự thay đồi về chất, một sự chuyởn biến căn bản vỏ do đụ trước tiởn đúi hỏi phải cụ phương phõp Đảng đọ dạy chỷng ta lỏm gớ cũng phải cụ
tập thở lọnh đạo cõ nhón phụ trõch, nhưng rử rỏng lỏ cả hai mặt nỏy chỷng ta
đều lỏm cún kờm cỏi Dưới chiởu bỏi tập thề cụ lỷc cụ nơi hớnh như chẳng cụ ai lỏ người chịu trõch nhiệm cả Phải chăng đụ lỏ một hiện tượng của tập quõn tập thề nguyởn thủy Mặt khõc chỷng ta cũng chưa lỏm đỷng yởu cầu mỏ Thủ tướng đọ nhấn mạnh lỏ Ậphải đề cao tinh tap thở, đề cao sự hợp tõc, đề cao sự giỷp đỡ lẫn nhau, cỳng nhau hết lúng đụng gụp vỏo việc chung một cõch
vừ tưÍ(),
ễn cũ đề biết mới, đụ lỏ một sự biến đồi về chất, khừng phải ừn cũ đề mỏ
ừn, say sưa chớm sóu vỏo trong sự tự hỏo về truyền thống cũ Muốn hiểu được
điều mới thớ ợt nhất thõi độ ừn cũ phải hết sức cần thận, nghiởm tỷc, cần cu, vi
hiều biết lỏ một lao động đầy sõng tạo, khừng thở nỏo cụ thở thu hoạch được
nhitmg điều bồ ợch với một tõc phong hời hợt, tự do, tản mạn, đại khõi, những tõc
pbong khừng đỷng với những truyền thống đõng quý của dón tộc ta, nhưng tõc phong chỉ đưa đến sự suy nghĩ lười biếng, mõy mục, khừng thở nỏo khõm phõ ra được cõi gớ mới lạ ngoỏi những sự dập khuừn, mõy mục Mặt khõc phải từ
mới hiểu cũ, từ trởn nhận thức luận của chủ nghĩa Mõc — Lở-nin, từ yởu cầu
cla thoi dai, từ cõi mởi ngỏy nay mỏ đi tớm hiều lại cõi cũ, hiều được những điều (1) (2) Cõc Mõc: Sõch đọ dẫn, tr 28
Trang 1870 HUNG VUONG DUNG NUOC (IID) mỏ người xưa muốn gửi gắm lại cho chỷng ta ngỏy nay Chỷng ta từn trong di sản quý bõu của quõ khứ vớ nụ sẽ lỏ nguồn tiếp tế vừ tận cho ý thức tu lap,
tự cường của dón tộc, lỏ mụn ăn tỉnh thần bồi bồ cho cuộc sống hiện tại, với ý thức người chết luừn luún theo người sống dễ xung phong trong thế tiến cừng
cõch mạng hiện nay Chỷng ta lấy ở quõ khứ cõi gớ mỏ chỷng ta học được, cõi gi mỏ chỷng ta cần thiết, cõi gớ mỏ nụ mở ra triền vọng tốt đẹp cho ngỏy mai,
những cõi tỉnh hoa mỏ chung ta sờ sẵn sỏng cống hiến cả sức lực, tỏi năng vỏ
cả cuộc đời của minh Ậ Cho nởn, trong cõc cuộc cõch mạng ấy, người ta lỏm sống lại những người đọ mất lỏ đề ca ngợi những cuộc đấu tranh mới, chứ khừng phải lỏ đề học đúi theo những cuộc đấu tranh cũ, lỏ đề phụng đại trong tưởng tượng cõi nhiệm vụ phải hoỏn thỏnh, chứ khừng phải lỏ đề trốn trõnh khỏi phải giải quyết những cuộc đấu tranh mới bằng cõch lần trốn trong thực tế, lỏ đề tớm lấy trở lại cõi tỉnh thần của cõch mạng, chữ khừng phải lỏ đề một lần nữa
triệu cõi bụng ma của nụ về ›Q),
(1) C Mac, Ph En-ghen: Tuyờn (tập (bản dịch của Nhỏ xuất bản Sự thật), Hỏ Nội, 962,