Quan điểm của V.I. Lênin về trí thức và vấn đề xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam.PDF

Cũng có không ít những viên chức ngoài công việc của mình ra còn kiêm nhiệm, tham gia lao động sáng tạo của người trí thức như: giảng dạy, nghiên cứu khoa học, … Những người này là một v

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG 7

CHƯƠNG 1 QUAN ĐIỂM CỦA V.I LÊNIN VỀ TRÍ THỨC 7

1.1 Quan điểm của V.I Lênin về khái niệm và đặc trưng của trí thức 7

1.2 Quan điểm của V.I Lênin về vai trò của trí thức đối với sự phát triển của xã hội 14

1.3 Quan điểm của V.I Lênin về xây dựng đội ngũ trí thức 22

CHƯƠNG 2 XÂY DỰNG ĐỘI NGŨ TRÍ THỨC VIỆT NAM HIỆN NAY THEO QUAN ĐIỂM CỦA V.I LÊNIN 44

2.1 Thực trạng xây dựng đội ngũ trí thức ở Việt Nam hiện nay 44

2.2 Thành tựu và hạn chế trong xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay 67

2.3 Những giả i pháp cơ bản nhằm thực hiện tốt hơn việc xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay 77

KẾT LUẬN 95

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 97

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trong quá trình xây dựng và phát triển học thuyết của mình, các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin rất chú ý đến tầng lớp trí thức, coi trí thức là lực lượng không thể thiếu trong sự nghiệp cách mạng của giai cấp công nhân

Xã hội ngày càng phát triển tầng lớp trí thức càng có vai trò to lớn, nhất là trong các lĩnh vực khoa học – kĩ thuật và văn hóa tư tưởng Như nhiều nhà cách mạng chân chính, V.I Lênin hiểu rõ tầm quan trọng của trí thức Người cho rằng trí thức là “niềm tự hào vĩ đại của nhân loại”, là tinh hoa trí tuệ của mỗi dân tộc, thời đại, là bộ phận cấu thành nguồn nhân lực chất lượng cao, có vai trò đặc biệt đối với sự phát triển của mỗi quốc gia dân tộc

Thực tiễn cách mạng thế giới và ở Việt Nam đã chứng minh những quan niệm của V.I Lênin về trí thức là đúng đắn Ở nước ta, không phải chỉ đến những năm đầu của thế kỉ XX, vai trò của trí thức mới được đề cao mà ngay từ thế kỷ thứ XV ông cha ta đã coi “Hiền tài là nguyên khí quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh rồi lên cao, nguyên khí suy thì thế nước yếu rồi xuống thấp Vì thế mà các vị thánh đế và minh vương chẳng ai không lấy việc bồi dưỡng nhân tài, kén chọn kẻ sỹ, vun trồng nguyên khí làm việc đầu tiên” [160, 6]

Trên cơ sở kế thừa di sản tư tưởng của V.I Lênin về trí thức và tiếp nối truyền thống của cha ông, Đảng và Nhà nước ta luôn luôn khẳng định vị trí quan trọng và vai trò ngày càng lớn của đội ngũ trí thức trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ đang phát triển mạnh mẽ, tác động sâu sắc đến các lĩnh vực của đời sống kinh tế - xã hội, vai trò của đội ngũ trí thức trở nên quan trọng hơn bao giờ hết Do vậy, tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Đảng ta đã khẳng định: “Trong cách mạng dân tộc, dân chủ, vai trò của giới trí thức đã rất quan trọng, trong xây dựng chủ nghĩa xã

hội, vai trò của giới trí thức ngày càng quan trọng Giai cấp công nhân nếu không có đội ngũ trí thức của mình và bản thân giai cấp công nhân không dần dần được trí thức hóa thì không thể xây dựng chủ nghĩa xã hội” [35, 116]

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa đã đặt ra những yêu cầu, đòi hỏi mới, trong đó, điều đặc biệt quan trọng là phát triển nguồn lực con người – yếu tố vừa giữ vai trò như động lực, phương tiện để đạt được mục đích, vừa là mục đích hướng tới của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa Xây dựng và phát triển đội ngũ trí thức là một phần quan trọng, không thể thiếu của yếu tố nguồn lực con người Nhận thức rõ điều đó, Đảng và Nhà nước ta đã không ngừng chú trọng chăm lo, đào tạo, bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ trí thức về mọi mặt, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng trong điều kiện mới Đảng ta đã xác định:

“Xây dựng đội ngũ trí thức vững mạnh là trực tiếp nâng tầm trí tuệ, sức mạnh của đất nước, của Đảng và của hệ thống chính trị” [44, 81]

Kết quả đạt được là đội ngũ trí thức Việt Nam đã có sự phát triển cả về

số lượng và chất lượng do được Đảng và Nhà nước quan tâm và đề cao Tuy nhiên, công tác xây dựng đội ngũ trí thức ở Việt Nam vẫn còn nhiều bất cập, chưa đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ cách mạng thời kì đổi mới Đường lối, quan điểm, chủ trương của Đảng và Nhà nước về việc xây dựng đội ngũ trí thức còn thiếu đồng bộ, chậm đi vào cuộc sống Tổ chức, thực hiện xây dựng đội ngũ trí thức còn yếu Thiếu một chiến lược cơ bản và lâu dài trong quy hoạch đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ trí thức

Với lý do như trên tôi chọn vấn đề: “Quan điểm của V.I Lênin về trí

thức và vấn đề xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay” làm đề tài

nghiên cứu cho luận văn này

2 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài

Trong quá trình phát triển của cách mạng Việt Nam đã có nhiều bài viết, công trình nghiên cứu về trí thức nói chung, trí thức Việt Nam nói riêng Đặc biệt, từ khi bắt đầu sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước,

vấn đề trí thức đã được quan tâm nghiên cứu một cách tương đối có hệ thống qua một số công trình nghiên cứu khoa học cấp Nhà nước, luận án, luận văn

và các bài viết đăng trên các tạp chí chuyên ngành Có thể phân chia các công trình này thành các nhóm vấn đề sau:

Nhóm vấn đề liên quan trực tiếp tới quan điểm, chủ trương, chính sách của V.I Lênin về xây dựng và phát huy vai trò, tiềm năng trí tuệ của trí thức,

có các công trình tiêu biểu sau:

- Trịnh Quốc Tuấn (1995): “Quan điểm và chính sách của V.I Lênin đối

với trí thức trong cách mạng xã hội chủ nghĩa”, Tạp chí Nghiên cứu lý luận, (4)

- Trần Hồng Lưu (1995): “Tìm hiểu quan điểm của V.I Lênin về học

tập và sử dụng trí thức tư sản trong thời kì quá độ”, Tạp chí Triết học, (3)

- Đinh Ngọc Quang (2008): “Thu hút và sử dụng trí thức phục vụ đẩy

mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Tạp chí Nghiên cứu lý luận, (7)

- Trần Văn Phòng (2008): “Tư tưởng của V.I Lênin về kế thừa chủ

nghĩa tư bản trong xây dựng chủ nghĩa xã hội”, Tạp chí Lý luận chính trị, (4)

Ở những công trình trên, các tác giả đã trình bày quan điểm của V.I Lênin về việc sử dụng trí thức cũng như chính sách mà Người đưa ra đối với trí thức trong quá trình lãnh đạo nước Nga xây dựng chủ nghĩa xã hội Trên

cơ sở đó, tác giả có liên hệ với thực tế ở Việt Nam hiện nay Tuy nhiên, các công trình này mới chỉ dưới dạng bài viết trên tạp chí, nên các tác giả chưa thể phân tích một cách sâu sắc và trình bày có hệ thống tư tưởng của V.I Lênin về trí thức cũng như vị trí, vai trò của họ trong sự phát triển của xã hội

Nhóm vấn đề mang tính định hướng cho việc nghiên cứu trí thức và công tác xây dựng đội ngũ trí thức, có các công trình tiêu biểu sau:

- Phan Thanh Khôi (1992): Động lực của đội ngũ trí thức trong lao

động sáng tạo ở nước ta hiện nay, Luận án PTS Triết học, Hà Nội

- Đỗ Mười (1995): Trí thức Việt Nam trong sự nghiệp đổi mới và xây

dựng đất nước, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

- Nguyễn Thanh Tuấn (1998): Một số vấn đề về trí thức Việt Nam, Nxb

Chính trị quốc gia, Hà Nội

- Phan Viết Dũng (1998): Vị trí, vai trò của đội ngũ trí thức trong thời

kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Luận án PTS Triết học, Hà Nội

- Nguyễn Xuân Phương (1999): “Vai trò của trí thức trong công cuộc

công nghiệp hóa, hiện đại hóa”, Tạp chí Thông tin lý luận, (2)

- Phạm Tất Dong (2001): Định hướng phát triển đội ngũ trí thức trong

công nghiệp hóa, hiện đại hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

- Nguyễn Đắc Hưng (2005): Trí thức Việt Nam trước yêu cầu phát triển

đất nước, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

- Ngô Huy Tiếp (2008): Đổi mới phương thức lãnh đạo của Đảng đối

với trí thức nước ta hiện nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội

Thông qua những công trình này, người đọc hiểu được một cách cơ bản

về khái niệm, vị trí, vai trò của trí thức; thực trạng đội ngũ trí thức và phương thức lãnh đạo của Đảng đối với trí thức Đồng thời, các tác giả cũng đã gợi

mở một số giải pháp nhằm nâng cao hơn nữa hiệu quả lãnh đạo công tác xây dựng đội ngũ trí thức của Đảng, phát huy cao độ vai trò của trí thức trong thời

kì đổi mới công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế

Nhóm vấn đề đi sâu nghiên cứu những bộ phận trí thức cụ thể, có các

công trình tiêu biểu sau:

- Phạm Tất Dong (1997): Khoa học xã hội và nhân văn mười năm đổi

mới và phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội

- Nguyễn An Ninh (1999): Phát huy tiềm năng của trí thức khoa học xã

hội trong công cuộc đổi mới đất nước ta, Luận án TS triết học, Hà Nội

- Nguyễn Văn Sơn (2000): Cơ cấu và chất lượng trí thức giáo dục đại học

ở nước ta hiện nay”, Luận án TS Triết học, Học viện Chính trị quốc gia, Hà Nội

- Ngô Thị Phượng (2007): Vai trò của đội ngũ trí thức khoa học xã hội

và nhân văn trong sự nghiệp đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, …

Qua các công trình trên, các tác giả đã khái quát thực trạng đội ngũ trí thức trong những lĩnh vực cụ thể Trên cơ sở đó, họ đề ra một số phương hướng, giải pháp nhằm khơi dậy động lực sáng tạo cho trí thức trong quá trình xây dựng đất nước

Dưới các góc độ và phạm vi nghiên cứu khác nhau, những công trình trên đã giải quyết được một số vấn đề lí luận và thực tiễn về trí thức Tuy nhiên, những công trình đó chưa đề cập và nghiên cứu một cách hệ thống, trực tiếp quan điểm của V.I Lênin về trí thức, công tác xây dựng đội ngũ trí thức và sự vận dụng quan điểm đó vào xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

Mục đích: Luận văn làm rõ quan điểm của V.I Lênin về trí thức, xây

dựng đội ngũ trí thức Vận dụng quan điểm đó, luận văn đề xuất một số giải pháp để thực hiện tốt hơn nữa việc xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam đáp ứng yêu cầu của thời kì đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Nhiệm vụ: Để đạt được mục đích trên, luận văn thực hiện những nhiệm

vụ cơ bản sau:

- Trình bày quan điểm của V.I Lênin về khái niệm trí thức và đặc trưng của trí thức

- Trình bày quan điểm của V.I Lênin về xây dựng đội ngũ trí thức

- Đánh giá công tác xây dựng đội ngũ trí thức ở Việt Nam hiện nay

- Đề xuất một số giải pháp nhằm thực hiện tốt hơn việc xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam trong thời kì đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước theo quan điểm của V.I Lênin

4 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu của luận văn

Nghiên cứu quan điểm của V.I Lênin về trí thức và sự vận dụng quan điểm đó trong xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu của luận văn

Luận văn được thực hiện trên cơ sở lí luận của chủ nghĩa Mác – Lênin,

tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam về tầng lớp trí thức

Ngoài ra, luận văn cũng sử dụng, tham khảo kết quả nghiên cứu của một số đề tài nghiên cứu, luận án, bài viết về vấn đề trí thức và công cuộc xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay

Phương pháp nghiên cứu chủ yếu của luận văn là phân tích, tổng hợp, logic và lịch sử, phương pháp đi từ trừu tượng đến cụ thể

6 Đóng góp của luận văn

Làm rõ quan điểm của V.I Lênin về vấn đề trí thức và công tác xây dựng đội ngũ trí thức ở Việt Nam hiện nay

Đưa ra một số giải pháp nhằm thực hiện tốt hơn việc xây dựng đội ngũ trí thức Việt Nam hiện nay

7 Ý nghĩa của luận văn

Góp phần vào việc nghiên cứu trí thức nói chung và công tác xây dựng đội ngũ trí thức nói riêng

Kết quả nghiên cứu của đề tài có thể làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu và giảng dạy những vấn đề liên quan đến trí thức

8 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Danh mục tài liệu tham khảo, nội dung của luận văn gồm 2 chương, 6 tiết

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 QUAN ĐIỂM CỦA V.I LÊNIN VỀ TRÍ THỨC 1.1 Quan điểm của V.I Lênin về khái niệm và đặc trưng của trí thức

1.1.1 Quan điểm của V.I Lênin về khái niệm trí thức

Thuật ngữ “trí thức” ở nhiều nước có nguồn gốc từ tiếng Latinh

“intelligentia – intellegentia” chỉ trí lực, trí thức hoặc sự thông minh, hiểu biết, biết suy nghĩ Nội dung khái niệm “trí thức” được xác định tùy theo từng giai đoạn lịch sử cụ thể và ở mỗi nước lại có quan điểm khác nhau Có xu hướng mở rộng khái niệm “trí thức” cho rằng trí thức là người lao động trí óc nói chung Có xu hướng lại thu hẹp như quan niệm ở châu Âu trước đây, coi trí thức là những nhà tư tưởng (trước tác) hoặc một số học giả quan niệm chỉ

có một nhóm nhỏ những nhà bác học, sáng chế, phát minh mới là trí thức Nhìn chung, các định nghĩa xác định nội dung khái niệm “trí thức” đều dựa trên đặc trưng lao động trí óc và trình độ học vấn cao của những người trí thức Điều đó hoàn toàn đúng nhưng không đầy đủ vì chưa hiểu khái niệm trí thức bao hàm cả ý nghĩa chính trị - xã hội

Vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, trước sự thỏa hiệp giữa giai cấp

tư sản với địa chủ phong kiến Nga hoàng để đàn áp phong trào đấu tranh của nhân dân lao động, V.I Lênin thấy rõ tính cấp thiết của sự đoàn kết, liên minh giữa giai cấp công nhân với các tầng lớp lao động khác, đặc biệt là tầng lớp trí thức Mặt khác, công cuộc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới ở nước Nga sau cách mạng tháng Mười (1917), đòi hỏi phải có sự tập trung sức lực, trí tuệ của đông đảo nhân dân lao động, đặc biệt là tầng lớp trí thức Vì vậy, việc nghiên cứu tầng lớp trí thức trong cơ cấu xã hội – giai cấp đã được V.I Lênin quan tâm và luận giải khá rõ Trong tác phẩm “Một bước tiến, hai bước lùi”, V.I Lênin đã viết:

“Tôi dùng tiếng phần tử trí thức, để dịch những danh từ Đức Literat, Literatentum là những danh từ có ý nghĩa bao hàm không chỉ những nhà trước tác mà thôi, mà còn bao hàm tất cả mọi người có học thức, các đại biểu của lao động trí óc (Tức là những người mà người Anh gọi là Brain Worker), khác với những đại biểu của lao động chân tay” [74, 372] Ở đây, V.I Lênin gọi trí thức là đại biểu của lao động trí óc, chứ không phải toàn bộ lao động trí

óc Các đại biểu này là những người có học thức, tức là có trình độ nhận thức

và chuyên môn nhất định V.I Lênin đã lấy tính chất và nội dung lao động của giới trí thức, trình độ học vấn của họ để làm cơ sở quan niệm trí thức là một tầng lớp xã hội khác với lao động chân tay Trong quan niệm của mình về giới trí thức, V.I Lênin đã chỉ ra trí thức là “các đại biểu của lao động trí óc” trong sự phân biệt với “các đại biểu của lao động chân tay” Vậy, để hiểu trí thức phải hiểu “lao động trí óc” và muốn hiểu lao động trí óc là gì, phải đặt nó trong mối quan hệ với lao động chân tay

Lao động là quá trình con người sử dụng công cụ lao động của mình tác động vào tự nhiên nhằm khai thác và cải tạo tự nhiên theo những phương thức nhất định phục vụ cho nhu cầu của mình Lao động chân tay là quá trình con người sử dụng những công cụ lao động tác động trực tiếp đến tự nhiên chủ yếu bằng sức cơ bắp Lao động trí óc là một trong những cách thức mà một bộ phận trong xã hội sử dụng để tác động đến tự nhiên một cách gián tiếp Lao động trí óc là quá trình người trí thức sử dụng trí tuệ của mình làm phương thức, công cụ, điều kiện để phản ánh thế giới, hoàn thiện, hình thành sản phẩm lao động của mình Sản phẩm của quá trình lao động trí tuệ chính là sự sáng tạo ra tri thức mới, duy trì, phổ biến và phát triển những giá trị cơ bản của xã hội loài người

Sự khác biệt giữa lao động trí óc và lao động chân tay được quy định bởi sự hao phí năng lượng thần kinh trung ương nhiều hay ít của người lao động Trong lao động chân tay, người lao động chủ yếu huy động năng lực cơ

bắp, mức hao phí thần kinh trung ương ít hơn Còn lao động trí óc, mức hao phí thần kinh trung ương là chủ yếu, do lao động của họ chủ yếu là những hoạt động thao tác của tư duy Như vậy, sự khác biệt giữa lao động chân tay

và lao động trí óc là sự khác biệt của hàm lượng trí tuệ bên trong chứ không phải là biểu hiện bên ngoài của kiểu lao động ấy

Khi đưa ra quan niệm về giới trí thức, V.I Lênin đã dùng “danh từ trí thức để chỉ một người trí thức thông thường, đứng trên miếng đất của xã hội

tư sản, và là một đại diện tiêu biểu cho giai cấp của những người trí thức Giai cấp này đang có sự đối kháng nào đó đối với giai cấp vô sản” [74, 372] Nhưng đây không phải là sự đối kháng về kinh tế mà là sự đối kháng về phương diện tâm trạng và tư tưởng do hoàn cảnh sống và điều kiện lao động của họ chi phối Đó chính là căn cứ để V.I Lênin đưa ra khái niệm giới trí thức Tuy nhiên, ngoài trí thức, còn một bộ phận khá lớn của lao động trí óc là viên chức Vì thế, để làm sáng rõ khái niệm giới trí thức theo quan điểm của V.I Lênin chúng ta cần phải phân biệt giữa trí thức và viên chức Sự khác biệt giữa người lao động trí óc như trí thức và viên chức là ở chỗ viên chức hoạt động trong lĩnh vực hành chính, pháp lý Mục đích lao động của đội ngũ viên chức là phục vụ sự vận hành thông suốt của bộ máy hành chính Và do lao động của họ không phải là lao động trí óc phức tạp nên không bắt buộc họ phải có trình độ học vấn cao, mặc dù xu hướng nâng cao trình độ học vấn của

họ là không tránh khỏi Cho nên, trong thực tế nhiều trí thức đã sang đảm nhận công việc của viên chức, hoặc nhiều viên chức đã được đào tạo để có những tri thức và bằng cấp, học vấn cao đẳng, đại học,… Học vấn cao đặc biệt cần đối với các viên chức là cán bộ quản lý hành chính, lãnh đạo cơ quan nhà nước

Không những thế, V.I Lênin coi kiến thức cao về khoa học là tiêu chuẩn cơ bản bên cạnh và cần phải kết hợp với các điều kiện cơ bản khác là tri thức quản lý hành chính của cán bộ trong xã hội mới Người viết: “Người

lãnh đạo cơ quan nhà nước cần phải có ở mức độ cao khả năng lôi cuốn mọi người và có đủ trình độ khoa học kĩ thuật vững vàng để kiểm tra công tác của

họ Đó là điều cơ bản Không như thế thì công tác không thể tiến hành đúng đắn được Mặt khác, một điều rất quan trọng là người lãnh đạo ấy phải biết quản

lý về mặt hành chính và có được người giúp việc hoặc những người giúp việc xứng đáng trong công việc đó Sự kết hợp hai phẩm chất ấy trong một con người

vị tất sẽ có được và vị tất là cần thiết” [104, 402 – 403] Cũng có không ít những viên chức ngoài công việc của mình ra còn kiêm nhiệm, tham gia lao động sáng tạo của người trí thức như: giảng dạy, nghiên cứu khoa học, … Những người này là một ví dụ của xu hướng “trí thức hoá” và sự xích lại gần nhau giữa các

bộ phận lao động trong xã hội Nếu không phân định rõ ràng trí thức và viên chức thì dễ dẫn đến việc đào tạo, sử dụng trí thức không thoả đáng, hạn chế khả năng sáng tạo của đội ngũ này

Liên quan đến đội ngũ trí thức còn một nhóm xã hội nữa là sinh viên Nhiều nhà nghiên cứu coi sinh viên là một bộ phận trong cơ cấu trí thức Khi quan sát phong trào đấu tranh của sinh viên Nga, V.I Lênin đã nhận xét: “Về mặt chính trị sinh viên là bộ phận nhạy cảm nhất trong giới trí thức, mà sở dĩ giới trí thức được coi là trí thức vì nó phản ánh và thể hiện sự phát triển của lợi ích giai cấp và của các nhóm chính trị trong toàn bộ xã hội một cách có ý thức hơn cả” [73, 416] Trong xã hội cũ, do có cùng địa vị về cơ cấu giai cấp – xã hội (tầng lớp trung gian) nên sinh viên, trí thức đều có cùng đặc điểm chính trị là bếp bênh, mâu thuẫn… Nhưng sinh viên đôi khi có sức mạnh và

sự nhạy cảm chính trị hơn trí thức, do chỗ tập trung lực lượng tuổi trẻ, lòng hăng hái… Trường đại học là nơi chủ yếu đào tạo trí thức Ngay khi còn đang học tập trong các trường đại học, sinh viên đã có những hoạt động khoa học độc lập hoặc có sự kết hợp, hướng dẫn của giảng viên trong phạm vi đề tài nghiên cứu chung của trường Vị trí, trách nhiệm khoa học của một trường đại học không thể thiếu được sự đóng góp của đông đảo sinh viên Cho nên, có

thể nói sinh viên là một bộ phận của trí thức Nhưng nhìn tổng thể và chính xác hơn thì đó là một nhóm xã hội quá độ mà xu hướng chính là bổ sung vào

bộ phận lao động trí óc Và như vậy, có nghĩa là không phải tất cả sinh viên đều hoàn thành nhiệm vụ của khóa học và khi ra trường đều đứng vào hàng ngũ trí thức

Như vậy, trong quan niệm của V.I Lênin, trí thức được xác định là một

tầng lớp xã hội, là những người lao động trí óc có trình độ học vấn cao về lĩnh vực chuyên môn nhất định, hay nói cách khác là người có trình độ chuyên môn sâu, đại diện cho đỉnh cao trí tuệ đương thời, là người có năng lực tư duy độc lập, sáng tạo, truyền bá và làm giàu tri thức về khoa học – kĩ thuật, từ đó thúc đẩy nhanh sự tiến bộ xã hội

1.1.2 Quan điểm của V.I Lênin về đặc trưng của người trí thức

Trước hết, trí thức là những người lao động trí óc phức tạp

Trí thức là người lao động trí óc, tuy nhiên lao động trí óc là một khái niệm rộng, bao hàm những người lao động trí tuệ ở mức giản đơn đến phức tạp Một trong những dấu hiệu đặc trưng để nhận biết về trí thức là khả năng lao động trí óc phức tạp Lao động trí óc giản đơn và phức tạp phân biệt với nhau ở mức hao phí năng lượng thần kinh trung ương trong quá trình làm việc Lao động trí óc phức tạp cần sự hao phí năng lượng thần kinh trung ương cao hơn để thực hiện những hoạt động phức tạp của tư duy như phân tích, tổng hợp, quy nạp, diễn dịch… về những sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội thành lý luận, tri thức khoa học mới Còn lao động trí óc giản đơn chỉ là hoạt động lặp đi, lặp lại nhiều lần và dần dần thành thói quen, phản

xạ Lao động trí óc giản đơn gắn liền với lao động chân tay, là dạng cao hơn của lao động chân tay Lao động trí óc giản đơn thường tạo ra những tri thức kinh nghiệm thông thường Lao động trí óc phức tạp là đặc trưng cơ bản của người trí thức thực hiện trong quá trình lao động của mình Lao động trí óc phức tạp của người trí thức còn là lao động trí tuệ mang tính độc lập cá nhân

Sản phẩm của lao động trí tuệ cá nhân là các giá trị tinh thần Do vậy, cần phải khẳng định lại một lần nữa, lao động trí óc phức tạp, sáng tạo là một dấu hiệu bản chất của người trí thức

Phân biệt lao động trí óc phức tạp và giản đơn là công cụ, phương tiện

để hiểu tại sao V.I Lênin lại quan niệm trí thức là đại biểu của lao động trí óc Nói trí thức là “đại biểu của lao động trí óc” không phải là đặt dấu bằng giữa lao động trí óc và trí thức Như thế khái niệm trí thức là quá rộng và nặng về

số lượng, không chỉ ra được đặc thù của tầng lớp trí thức Vì vậy, không phải toàn bộ lao động trí óc là trí thức Chỉ có những đại biểu nào có trình độ học vấn cao nhất định mới có khả năng trở thành trí thức và hoàn thành những nhiệm vụ tương xứng của mình

Thứ hai, trí thức là một tầng lớp xã hội đặc thù, có tính độc lập tương đối cao

Theo quan điểm của V.I Lênin, giai cấp là “những tập đoàn to lớn gồm những người khác nhau về địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất nhất định trong lịch sử, khác nhau về quan hệ của họ (thường thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận) đối với tư liệu sản xuất,

về vai trò của họ trong tổ chức lao động xã hội và như vậy là khác nhau về cách thức hưởng thụ về phần của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được hưởng Giai cấp là những tập đoàn, mà tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác do chỗ các tập đoàn có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế nhất định” [88, 18] Căn cứ vào định nghĩa này, V.I Lênin cho rằng trí thức không phải là một giai cấp bởi: “Khi xã hội phân chia thành giai cấp, cái quyết định tính chất của các lực lượng xã hội là quan hệ sở hữu về tư liệu sản xuất Trong xã hội đó, trí thức không có quan hệ riêng và trực tiếp đối với sở hữu tư liệu sản xuất, trí thức “không hợp thành giai cấp độc lập về kinh tế” [69, 247] Trí thức là một tầng lớp xã hội đặc thù

Tính đặc thù của trí thức thể hiện trong lao động và nghề nghiệp của

họ Lao động của người trí thức là lao động “chất xám” tạo ra những sản phẩm trí tuệ Quá trình thực hiện mặt vật chất của “lao động chất xám” là thuộc về lao động chân tay Trong các dạng thức lao động khác nhau, lao động trí óc phức tạp của người trí thức mang tính sáng tạo rõ nét Mặc dù sáng tạo là thuộc tính của lao động nhưng sáng tạo ở mức độ cao về khoa học, phức tạp về nội dung là thuộc về lao động trí óc Cho nên, khái niệm “lao động sáng tạo” thường dùng để chỉ kiểu lao động đặc trưng của trí thức Sản phẩm của kiểu lao động này là: tạo ra tri thức mới, tiến bộ, hữu ích; sản phẩm

đa dạng, không lặp lại, mang dấu ấn tác giả và có sự kế thừa rõ rệt Sự kế thừa trong sáng tạo làm cho sản phẩm trí tuệ như một dòng chảy liên tục và nhận thức của nhân loại phát triển từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp

Ngoài ra, để xác định xem một cá nhân cụ thể có phải là trí thức hay không phải dựa vào đặc thù hoạt động nghề nghiệp của người đó Tính đặc thù ấy được thể hiện ở chỗ ngành nghề mà trí thức lao động đòi hỏi cao về khả năng tư duy độc lập và tính sáng tạo để có thể tạo ra các giá trị vật chất và tinh thần cho xã hội Do vậy, trí thức cần phải có trình độ chuyên môn cao Một nét đặc trưng nữa của trí thức là tính đa dạng nghề nghiệp do sự phân công và hiệp tác trong lao động sản xuất tinh thần cùng với sự tồn tại của các thành phần kinh tế quyết định Trên cơ sở xác định kết cấu của nền kinh tế nước Nga khi bước vào thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội, V.I Lênin đã chỉ

ra sự tồn tại của năm thành phần kinh tế mà trí thức hầu hết đều có mặt Các thành phần kinh tế đó là: kinh tế nông dân “có tính chất tự nhiên”, sản xuất hàng hóa nhỏ; chủ nghĩa tư bản tư nhân, chủ nghĩa tư bản nhà nước, chủ nghĩa xã hội Sự đa dạng trong nghề nghiệp của trí thức không chỉ biểu hiện ở

sự có mặt tại các thành phần kinh tế mà còn biểu hiện trong quá trình lao động sáng tạo, từ các công đoạn và lĩnh vực sáng tạo cho đến tính đặc thù của những thiên hướng cá nhân Tính chất phức tạp nói trên khiến cho sự phủ

định về mặt lao động sáng tạo trong nhiều trường hợp không rõ ràng Trong thực tế, một số trí thức hoạt động trong lĩnh vực nghiên cứu khoa học, song

do thiên hướng cá nhân nên vẫn có thể sáng tác văn chương nghệ thuật Hoặc một số trí thức thuộc biên chế nhà nước vẫn có thể hợp tác, liên kết với các thành phần kinh tế khác trong hoạt động khoa học, chuyển giao công nghệ

Do đó, trong đội ngũ trí thức có không ít nhóm trí thức ở “vùng giáp ranh” hoặc mang tính đa năng nghề nghiệp

1.2 Quan điểm của V.I Lênin về vai trò của trí thức đối với sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa

Trong cơ cấu xã hội, trí thức “Không hợp thành một giai cấp độc lập về kinh tế” [69, 247] Không có hệ tư tưởng riêng và địa vị kinh tế - xã hội độc lập, song ở bất kỳ chế độ xã hội nào, trí thức cũng có vai trò quan trọng đối với việc thúc đẩy xã hội phát triển

1.2.1 Vai trò của trí thức trong nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, xây dựng hệ tư tưởng chính trị của giai cấp công nhân

Trí thức là người có hiểu biết và trình độ văn hóa cao hơn so với tầng lớp xã hội khác Hơn nữa, trí thức rất “nhạy bén” trong việc tiếp nhận các trào lưu tư tưởng và quan điểm chính trị mới Cho nên, trí thức thường đóng vai trò trong việc nghiên cứu lý luận, xây dựng và truyền bá hệ tư tưởng, nâng cao ý thức tự giác trong các phong trào cách mạng Nói về lực lượng trí thức trong xã hội tư bản, V.I Lênin nhấn mạnh “Sẽ là sai lầm nếu quên rằng, tầng lớp trí thức này có khả năng đại diện đầy đủ hơn những lợi ích cơ bản của toàn bộ giai cấp tư sản cũng như nông dân Và trí thức cũng sẽ trở thành một lực lượng to lớn trong cuộc đấu tranh chống chế độ quân chủ, khi được gần gũi với nông dân” [76, 109] Họ thường đóng vai trò lực lượng “châm ngòi”,

“ngòi nổ” của nhiều biến cố chính trị và các phong trào xã hội Khi mà trình

độ dân trí còn thấp, trí thức thường là người phát ngôn cho các nguyện vọng

dân chủ vào thời kỳ đầu của phong trào

Trên cơ sở nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, những người trí thức tiến bộ đã sáng tạo ra các học thuyết lý luận (triết học, chính trị - xã hội…) tạo tiền đề tư tưởng cho các cuộc cách mạng xã hội Bản thân những tư tưởng tiên tiến không thể đánh bại sự thống trị vật chất của giai cấp thống trị nhưng

nó trở thành “vũ khí tư tưởng” không thể thiếu được của giai cấp vô sản trong quá trình thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình Đối với cuộc cách mạng của giai cấp công nhân, chính trí thức đã góp phần quan trọng trong xây dựng hệ

tư tưởng chính trị cho giai cấp công nhân, tiếp thu, truyền bá nó vào phong trào công nhân dẫn đến sự ra đời của chính Đảng cộng sản, đưa phong trào công nhân từ tự phát lên tự giác Điều này đã được V.I Lênin chỉ rõ trong tác phẩm “Làm gì” khi ông đồng ý với nhận định của Cauxky rằng: “ý thức xã hội chủ nghĩa ngày nay chỉ có thể nảy sinh được trên cơ sở một sự hiểu biết khoa học sâu sắc… vậy mà người nắm được khoa học lại không phải là giai cấp vô sản mà là người trí thức tư sản Chính chủ nghĩa xã hội đã nảy sinh ra trong đầu óc một vài người thuộc lớp đó và chính nhờ họ mà chủ nghĩa xã hội

đã truyền đến những người vô sản tiên tiến nhất về mặt trí thức, những người này sau đó lại đem chủ nghĩa xã hội đưa vào cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản” [71, 49] Những tư tưởng tiến bộ ấy không phải là kết quả của tư duy tư biện của các nhà khoa học mà là sự phản ánh hiện thực bởi các nhà trí thức tiên tiến Họ đã nhìn thấy những mặt trái của xã hội đương thời, lên án và đòi hỏi phải thay thế nó bằng một xã hội tốt đẹp hơn Mác và Ăngghen là những

ví dụ điển hình

Một trong các tư tưởng mà những người trí thức tiến bộ đã truyền bá vào phong trào công nhân chính là lý luận về cách mạng vô sản Theo quan điểm của V.I Lênin, muốn có cách mạng vô sản phải có lý luận cách mạng soi đường Lý luận về cách mạng vô sản của C Mác và Ph Ăngghen chính là đỉnh cao của tri thức nhân loại Nó là tổng hợp những tri thức khoa học về triết học, lịch sử, kinh tế của nhiều thời đại Đó chính là sản phẩm trí tuệ của

các đại biểu trí thức tiên tiến đương thời mà tiêu biểu là C Mác và Ph Ăngghen – những người đã sáng lập ra chủ nghĩa xã hội khoa học hiện đại Trong học thuyết về cách mạng vô sản, các ông đã khẳng định một chân lý: đối với cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, giai cấp vô sản chỉ có thể liên minh với giai cấp công nhân và trí thức tiến bộ thì mới hoàn thành được sứ mệnh lịch sử vẻ vang của mình Điều đó đã được Ph Ăngghen khẳng định:

“Sự nghiệp giải phóng giai cấp công nhân cần những kỹ sư, bác sĩ, nhà nông học và các chuyên gia khác, bởi vì vấn đề là ở chỗ giành quyền lãnh đạo không phải chỉ bộ máy chính trị, mà còn cả toàn bộ nền sản xuất xã hội nữa,

và ở đây cần đến những kiến thức vững chắc chứ không phải là những luận điệu huyênh hoang rỗng tuyếch” [7, 31]

Trên cơ sở kế thừa di sản lý luận của C Mác và Ph Ăngghen, tổng kết thực tiễn lịch sử nhiều nước trên thế giới, V.I Lênin đã vận dụng sáng tạo và phát triển quan điểm đó vào hoàn cảnh cụ thể của nước Nga Xôviết để lãnh đạo phong trào cách mạng đi đến thắng lợi

Ngoài ra, trí thức là những người đóng vai trò quan trọng trong việc tạo lập cơ sở lý luận cho cương lĩnh cách mạng, đường lối chính trị của giai cấp công nhân và cho việc hoạch định các chính sách kinh tế - xã hội, văn hóa – tinh thần, … để giai cấp công nhân xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội Nhờ vậy, đã góp phần giải phóng sức sản xuất, phát huy nhân tố con người, chuyển giao công nghệ, đẩy mạnh sản xuất, tạo bước chuyển biến trên nhiều lĩnh vực khoa học – kĩ thuật, khoa học – công nghệ, giáo dục – đào tạo Nhiều vấn đề lý luận và thực tiễn đặt ra trong quá trình xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa đã được trí thức tham gia tổng kết, từng bước làm sáng tỏ góp phần giữ vững ổn định chính trị, thúc đẩy sản xuất phát triển

Khi cuộc đấu tranh gay gắt giữa tư bản và lao động trong các nước tư bản chủ nghĩa diễn ra, một số nhà trí thức đã ngày càng nhận rõ bộ mặt thật của chủ nghĩa đế quốc và những chính sách phản động của nó Qua đó, họ

ngày càng nhận rõ trách nhiệm của mình đối với tiến bộ xã hội Mặt trận đấu tranh chống độc quyền ở các nước tư bản phát triển, phong trào đấu tranh cho hoà bình, phong trào giải phóng dân tộc trên thế giới ngày càng thu hút đông đảo các nhà trí thức tiến bộ, chân chính đã gần gũi với những người cộng sản và chủ nghĩa cộng sản Họ đấu tranh cho lí tưởng của một xã hội cao đẹp với tất cả tiềm năng, trí tuệ của mình Giới trí thức trong xã hội tư bản chủ nghĩa, từ chỗ là người bạn đồng minh tiềm tàng ngày nay đang trở thành người bạn đồng minh thực tế của giai cấp công nhân trong cuộc đấu tranh vì hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội Nói tóm lại, trong tất cả các xã hội có đối kháng giai cấp, nếu không kể một số phần tử trí thức trong giai cấp thống trị hoặc gắn bó mật thiết với nó thì nhìn chung

sự hoạt động của tầng lớp trí thức, thông qua những thành tựu sáng tạo trong nhiều lĩnh vực khác nhau, luôn góp phần thúc đẩy sự tiến bộ xã hội một cách trực tiếp hoặc gián tiếp

1.2.2 Vai trò của trí thức trong lãnh đạo và quản lý đất nuớc

Theo quan niệm của V.I Lênin, lãnh đạo là hướng dẫn hoặc chỉ đạo

một quá trình hoạt động Lãnh đạo là gây ảnh hưởng đến hành vi hoặc quan điểm của người khác Sự am hiểu về mặt lý luận và thực tiễn sẽ giúp cho chủ thể lãnh đạo có được sự nhạy cảm về chính trị V.I Lênin cho rằng khi mà chính trị đòi hỏi một sự chuyển biến kiên quyết, một sự mềm dẻo và một bước quá độ khéo léo thì những người lãnh đạo phải hiểu được điều ấy Để có định hướng đúng, đề ra đúng lúc một hành động tích cực, người lãnh đạo cần phải phát huy và tận dụng được trí tuệ của mọi người, chú ý đến kinh nghiệm thực tiễn, chắt lọc những giá trị và điều cơ bản là phải có “lý luận dẫn đường”

[71, 32] V.I Lênin cũng đặt ra yêu cầu đối với chủ thể lãnh đạo trong đó có

trí thức là phải “áp đặt” được ý chí của mình cho khách thể lãnh đạo Những chủ trương, đường lối chiến lược, sách lược dù có đúng đắn nhưng không có

sự ủng hộ, hưởng ứng và thực hiện thì những văn kiện, nghị quyết thể hiện

chúng chỉ là mớ giấy lộn mà thôi Theo V.I Lênin, phải quán triệt thực hiện tinh thần “đa số công nhân giác ngộ đoàn kết lại, nhất trí với những nghị quyết ấy một cách trung thực” [68, 103] Theo quan điểm của V.I Lênin thì trí thức - với tư cách là chủ thể quản lý phải có lòng trung thành với sự nghiệp, chính quyền, có trình độ, tri thức khoa học, có uy tín, chuyên môn và năng lực thực tiễn V.I Lênin viết: “Muốn quản lý và tổ chức nhà nước, thì chúng ta phải có những người biết kỹ thuật quản lý, có kinh nghiệm trong việc quản lý kinh tế và quản lý nhà nước” [95, 294] Người cũng yêu cầu những người trí thức khi tham gia công tác quản lý phải thực hiện đúng chức năng thẩm quyền của mình, không được lạm quyền, nhất là đối với những người tập trung trong tay mình quyền hạn lớn Để thực hiện việc quản lý được tốt, theo quan điểm của V.I Lênin, cần phải đánh giá lại cán bộ lãnh đạo khi

họ không thể thích ứng được với nhiệm vụ mới Việc đánh giá lại cán bộ cần tiến hành theo định kỳ, đảm bảo sự khách quan và công tâm

Trí thức là những người tiến bộ và với những ưu thế về trình độ học vấn, chuyên môn, khả năng sáng tạo… có thể đáp ứng được những yêu cầu đối với chủ thể lãnh đạo mà V.I Lênin đã đưa ra Khi coi trí thức là tầng lớp trung gian, lệ thuộc về tư tưởng đối với các giai cấp khác, V.I Lênin vẫn đánh giá rất cao khả năng, sức mạnh và tính độc lập của trí thức trong xã hội Hơn nữa, do sự phát triển như vũ bão của khoa học, công nghệ, vai trò của trí thức ngày càng trở nên quan trọng hơn Trí thức được xem là lực lượng hạt nhân trên mọi lĩnh vực của đời sống và có vị trí đặc biệt trong quản lý đất nước Do

sự xích lại gần nhau giữa các loại hình lao động mà nhiều trí thức đã tham gia vào công tác quản lý, lãnh đạo hoặc là người cố vấn chính trị cho giai cấp công nhân Nhiều trí thức đã tham mưu cho Đảng của giai cấp công nhân vạch ra đường lối lãnh đạo đúng đắn Mà theo V.I Lênin, những người cộng sản “Chỉ có thể lãnh đạo nhân dân đi theo con đường của mình với điều kiện

là họ vạch ra được con đường đó cho đúng, không những chỉ đúng theo

hướng đi của lịch sử thế giới mà thôi” [68, 117] Đường lối đúng là kết quả của quá trình hoạch định của những người lãnh đạo trong đó có sự đóng góp đáng kể của người trí thức Đường lối của một Đảng lãnh đạo được biểu hiện

ở các văn kiện, nghị quyết Do đó, có thể căn cứ vào những văn bản ấy để đánh giá sự sáng suốt, đúng đắn hay sự thiển cận và sai lầm của chủ thể lãnh đạo trong việc đề ra các chủ trương, đường lối

V.I Lênin đã dựa vào thực tiễn lịch sử nước Nga để khẳng định và đánh giá cao tính tích cực cách mạng của trí thức Ông cho rằng, trí thức thường đóng vai trò là các chính luận gia, diễn giả và lãnh tụ chính trị ở khắp nơi Nói về lực lượng trí thức trong xã hội tư bản, V.I Lênin nhấn mạnh “Sẽ

là sai lầm nếu quên rằng tầng lớp trí thức này có khả năng đại diện đầy đủ hơn những lợi ích cơ bản của toàn bộ giai cấp tư sản cũng như nông dân và trí thức cũng sẽ trở thành một lực lượng to lớn trong cuộc đấu tranh chống chế

độ quân chủ, khi được gần gũi với nông dân” [76, 109]

1.2.3 Vai trò của trí thức trong việc nâng cao dân trí, phát triển khoa học

Năm 1917, cách mạng tháng Mười Nga thắng lợi, song song với việc xây dựng chính quyền, nhà nước Xôviết đã thực hiện chính sách cộng sản thời chiến Tuy có những thành công nhất định, nhưng chính sách cộng sản thời chiến đã để lại không ít khó khăn, ảnh hưởng đến nền kinh tế, nhất là nông nghiệp Cuối năm 1920, đầu năm 1921, nội chiến kết thúc, chính quyền Xôviết bước sang xây dựng nền kinh tế trong điều kiện hết sức khó khăn Một trong những khó khăn lớn nhất là đa số quần chúng nhân dân lao động và tầng lớp thanh thiếu niên bị mù chữ và nghèo đói Với lực lượng lao động như vậy thì không thể xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội được Trước tình hình cấp bách đó, V.I Lênin yêu cầu những người cộng sản phải đặt lên hàng đầu

nhiệm vụ nâng cao dân trí cho quần chúng nhân dân lao động và tầng lớp

thanh thiếu niên song song với những mặt trận hàng đầu khác, kết hợp giữa học tập và lao động sản xuất

Dân trí là vấn đề hết sức cơ bản trong bài toán tăng trưởng kinh tế Dân trí không đơn thuần là vấn đề “được đi học”, mà là sự hiểu biết về khoa học, công nghệ, sản xuất, quản lý, đạo đức và pháp luật để ứng dụng vào lao động sản xuất, dịch vụ xã hội và vào mọi công việc liên quan đến sự phát triển văn hóa, văn minh

Nói đến dân trí là đề cập tới vấn đề tri thức và thông tin với tư cách là một yếu tố quan trọng trong nguồn nhân lực Bất kỳ một quốc gia đang phát triển nào, nếu biết đề cao yếu tố “tri thức” và “thông tin”, bỏ qua chiến lược phát triển tuần tự, chuyển sang áp dụng chiến lược nhảy vọt, tập trung vào các ngành công nghệ cao và dựa vào chúng để tiến hành công nghiệp hóa, hiện đại hóa đều đạt được những thành công to lớn

Nói đến tăng trưởng kinh tế là phải nói đến dân trí, đến tri thức của con người và nguồn tài nguyên trí tuệ của quốc gia Do đó, theo quan điểm của V.I Lênin, giáo dục là một lĩnh vực phải có sự đầu tư thích đáng Như vậy, một trong những nội dung quan trọng của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội là giáo dục con người, giáo dục quần chúng nhân dân lao động nói chung

và tầng lớp thanh, thiếu niên nói riêng, để họ tin và đi theo chủ nghĩa xã hội

Từ đó, họ tự giác tham gia xây dựng đất nước, đưa nước Nga từ lạc hậu trở thành hùng cường V.I Lênin cho rằng: “nhà giáo cũng giống như một đội quân trên mặt trận, đội quân này phải tự mình đề ra những chương trình, những nhiệm vụ nhằm nâng cao dân trí Muốn làm được điều đó, bản thân các nhà sư phạm phải tự mình “vô sản hoá” trong sự nghiệp giáo dục, tức là phải

tự mình hoà mình vào quần chúng, phải giải thoát cuộc sống và tri thức khỏi

sự phục tùng vào tư bản, khỏi ách tư sản… Nhiệm vụ của nền sư phạm mới là gắn liền với hoạt động của các nhà giáo với nhiệm vụ tổ chức xã hội theo chủ nghĩa xã hội” [81, 253]

Ngoài ra, trí thức còn có vai trò quan trọng trong việc sáng tạo ra các

giá trị tinh thần nhằm nâng cao trình độ văn hóa cho quần chúng nhân dân V.I

Lênin qua các tác phẩm của mình đã chỉ cho những người cộng sản thấy, ở tất

cả các chế độ bóc lột, bao giờ giai cấp thống trị cũng tìm mọi cách giam hãm quần chúng lao động trong vòng ngục tối và dốt nát Chúng bao giờ cũng lạm dụng những thành tựu của khoa học và kĩ thuật vào việc đầu độc tư tưởng quần chúng Với việc sử dụng phương tiện thông tin đại chúng hiện đại, giai cấp thống trị đã truyền bá lối sống suy đồi, trụy lạc, kích thích những ham muốn thấp hèn Những phương tiện thông tin đại chúng như vô tuyến truyền thanh, truyền hình đã được những người trí thức tiến bộ sử dụng để đẩy mạnh sự giao lưu văn hoá giữa các dân tộc, tạo điều kiện cho con người có thể hấp thụ được những tinh hoa của nền văn minh thế giới Mặt khác, trong các xã hội ấy, các văn hào, nghệ sỹ tiên tiến - những người sáng tạo ra các tác phẩm văn học, hội họa, âm nhạc… mang nội dung tư tưởng tiến bộ, tình cảm cao đẹp, đã góp phần làm cho đời sống tinh thần của quần chúng ngày thêm phong phú, trong sáng… Tất cả những cái đó, một lần nữa, khẳng định vai trò to lớn của trí thức, các đại biểu sáng tạo của loài người đối với sự tiến bộ xã hội

Bên cạnh việc nâng cao trình độ văn hóa, trí thức còn đóng vai trò

quan trọng trong việc phát triển khoa học Như chúng ta đã biết, chủ nghĩa xã

hội rất cần trí thức và sự phát triển khoa học, đồng thời tạo mọi điều kiện để đội ngũ trí thức phát huy vai trò của mình Tư tưởng coi trọng khoa học, tri thức nhân loại đã được V.I Lênin nhấn mạnh khi nói chuyện với thế hệ trẻ Trong diễn văn tại đại hội III của Đoàn thanh niên cộng sản Nga tháng mười năm 1920, V.I Lênin đã chỉ rõ “thật là sai lầm khi nghĩ rằng chỉ cần thấm nhuần tổng số những kiến thức mà chính bản thân chủ nghĩa cộng sản cũng là kết quả… Người ta chỉ có thể trở thành người cộng sản khi biết làm giàu trí

óc của mình bằng sự hiểu biết tất cả kho tàng tri thức mà nhân loại đã tạo ra” [98, 362] Đội ngũ trí thức đã có công lao to lớn trong việc khám phá bí mật

của thiên nhiên, đóng góp nhiều phát minh quan trọng có ý nghĩa lâu dài đối với nền văn minh loài người Đồng thời, nó cũng ý nghĩa trực tiếp đối với việc phát triển nền sản xuất tư bản chủ nghĩa, đặc biệt đối với việc phát triển lực lượng sản xuất của xã hội

1.3 Quan điểm của V.I Lênin về xây dựng đội ngũ trí thức

1.3.1 Quan điểm của V.I Lênin về việc cải tạo trí thức cũ, chuyên gia tư sản

Sau khi tiến hành thắng lợi cuộc cách mạng vô sản đầu tiên trên thế giới, nhân dân Xôviết, dưới sự lãnh đạo của V.I Lênin và Đảng Bônsêvích Nga đã bắt tay ngay vào công cuộc xây dựng một xã hội mới – xã hội xã hội chủ nghĩa Đối với nhân dân Xôviết đây là một sự nghiệp hoàn toàn mới mẻ, được bắt đầu trong những điều kiện hết sức khó khăn của một đất nước bị tàn phá sau chiến tranh Vì vậy, để vượt qua được khó khăn, thách thức này đòi hỏi phải có sự tham gia của tầng lớp trí thức Nhận thức đúng vai trò của tầng lớp trí thức trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, ngay từ năm 1902, khi cách mạng vô sản chưa thắng lợi, V.I Lênin đã chỉ ra rằng: “Cũng như bất cứ giai cấp nào khác của xã hội hiện đại, giai cấp vô sản không những tạo ra tầng lớp trí thức riêng của mình mà còn thu nạp cả những người ủng hộ mình trong tất cả mọi người có học thức” [72, 480] Đó chính là con đường của quá trình hình thành đội ngũ trí thức mới, nhất là trong giai đoạn đầu khi giai cấp công nhân mới giành được chính quyền Một mặt, khôn khéo sử dụng và cải tạo trí thức cũ, mặt khác, tích cực đào tạo trí thức mới từ công nhân và nông dân

Thực tế, trong quá trình đấu tranh cách mạng của nhân dân lao động ở Nga, giới trí thức có sự phân hóa Một bộ phận ủng hộ giai cấp bóc lột , thống trị, đấu tranh chống lại chính quyền Xôviết và phá hoại sự nghiệp cách mạng của nhân dân Bộ phận khác (phần đông) những nhà trí thức bị bóc lột, áp bức dưới chế độ Nga hoàng đón chào cách mạng tháng Mười như là một cứu tinh, đưa lại ánh sáng cho nhân loại Họ đứng về phía nhân dân và theo chính

quyền Xôviết Những nhà khoa học thiên tài bậc nhất thế giới như Pavơlốp, Timiriadiep, những nhà văn và những thi hào xuất chúng như Macxim Goorki, những nhà khoa học thực nghiệm như Misurin từ những ngày đầu cách mạng thành công, đã đứng hẳn về phía cách mạng và hết sức trung thành với chế độ mới Còn một bộ phận nữa đứng trung gian giữa lực lượng cách mạng và phản cách mạng

Với sự phân hóa như vậy, V.I Lênin cho rằng, cách mạng phải cải tạo

cả người lạc hậu và trung gian, phải hết sức tranh thủ giáo dục để họ thoát khỏi trạng thái trung gian, trở thành người tiến bộ Đối với người tiến bộ, phải giúp họ tiến lên, giúp họ học tập tư tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin, tẩy sạch ảnh hưởng của chủ nghĩa tư bản, cá nhân chủ nghĩa và duy tâm trong tư tưởng của họ Cần phải bồi dưỡng nhiều chuyên gia đỏ và rất nhiều người có nguyện vọng đó Phải có nhiệt tình giúp họ tự cải tạo và thực hiện nguyện vọng này, mọi thái độ bài xích và khinh thường họ đều là sai lầm

V.I Lênin đặt vấn đề cải tạo trí thức cũ, bởi vì bản thân họ còn có những thói quen xấu Họ còn mang những quan điểm tiêu cực của xã hội cũ, mắc bệnh tự cao, tự đại, luôn luôn tự cho mình là hơn hết, khinh rẻ lao động, coi thường nhân dân lao động, không muốn hợp tác với công nông, đi ngược lại yêu cầu đoàn kết giữa công nông và trí thức Trong quá trình cải tạo trí thức cũ, theo V.I Lênin, phải quan tâm đến đặc trưng, đặc điểm của tầng lớp trí thức cũ để có chủ trương, biện pháp, sách lược đúng Những người trí thức

cũ hầu hết đều xuất thân từ giai cấp hữu sản, được đào tạo trong môi trường

xã hội tư sản, do đó “họ tiêm nhiễm hơn ai hết thiên kiến dân chủ tiểu tư sản

và những thành kiến ái quốc chủ nghĩa”, “họ quen sống cuộc đời tư sản với tiện nghi nhất định” nên trước những chuyển biến cách mạng có khó khăn không thể tránh khỏi hoang mang, dao động Những người trí thức cũ có bản chất nhu nhược, sợ hãi trước sự sụp đổ của chế độ Nga hoàng, của giai cấp tư sản mặc dù đối với chế độ cũ có lúc họ đã đòi và đấu tranh để xóa bỏ Sự chấp

nhận chế độ mới đối với trí thức cũ lúc đầu không phải dễ dàng, nhất là quá trình hình thành chế độ đó diễn ra trong cuộc đấu tranh gay gắt bằng bạo lực của chuyên chính vô sản

Quá trình cải tạo trí thức cũ là sự chuyển biến từ thái độ thù địch sang trung lập rồi sang thái độ ủng hộ Bônsêvích Đó là quá trình từ tự phát đến tự giác Ngày càng nhiều trí thức ủng hộ chính quyền Xôviết, đứng về phía nhân dân, đấu tranh cho sự nghiệp của giai cấp công nhân, trở thành một trí thức

của công nhân và nông dân Phương châm cơ bản trong những quan điểm, tư

tưởng của V.I Lênin đối với tầng lớp trí thức cũ là cải tạo để sử dụng và sử dụng để cải tạo tốt hơn

Trong “Bản đề cương tóm tắt bàn về chuyên chính vô sản”, V.I Lênin cho rằng việc cải tạo, sử dụng các chuyên gia tư sản là một trong những hình thức đấu tranh giai cấp của thời kì quá độ Tất nhiên, trong cuộc đấu tranh

đó, không loại trừ sự trấn áp cần thiết những âm mưu phản cách mạng của một số trí thức tư sản và cô lập “những trí thức tư sản bất trị” ra khỏi giai cấp tư sản Song, những biện pháp cưỡng bức đối với một số trí thức tư sản chống lại chính quyền nhân dân không phải là nội dung chủ yếu của việc cải tạo trí thức Chính việc giành lấy trí thức, thu hút, cải tạo và sử dụng họ trong sự nghiệp xây dựng xã hội mới của giai cấp vô sản mới là nội dung chủ yếu Đây là đặc trưng của cuộc đấu tranh không phải chống lại trí thức

mà vì trí thức V.I Lênin viết: “Người ta không thể loại trừ, tiêu diệt những người trí thức tư sản mà phải chiến thắng họ, cải tạo họ, rèn luyện lại họ và giáo dục lại họ” [96, 125]

Việc cải tạo bộ phận trí thức cũ theo V.I Lênin không phải là một công việc đơn giản mà vô cùng phức tạp Do vậy , phải sử dụng “phương pháp Xôviết” Cải tạo trí thức theo “phương pháp Xôviết” tức là phải chiến thắng

họ bằng sức mạnh tinh thần của giai cấp vô sản, bằng tổ chức và kỷ luật chặt chẽ Ở đây, V.I Lênin không “thay bạo lực bằng ảnh hưởng tư tưởng” Người

từng nhấn mạnh phải dùng bạo lực với những thế lực phản cách mạng và không có một sự nhượng bộ, thỏa hiệp chính trị nào Nhưng với tầng lớp trí thức cũ nói chung thì “không thể dùng dùi cui mà bắt buộc cả một tầng lớp xã hội làm việc được” [86, 200] Người viết: “thật là ngu xuẩn nếu tưởng tượng được rằng chỉ dùng bạo lực cũng có thể giải quyết được vấn đề tổ chức khoa học và kỷ luật mới trong công cuộc xây dựng xã hội cộng sản” [84, 69] Công việc cải tạo đòi hỏi phải tiến hành kiên trì vì như V.I Lênin chỉ rõ, đối với những người trí thức được đào tạo dưới chế độ cũ không phải trong chốc lát

mà họ “trút bỏ ngay được những thiên kiến tiểu tư sản bằng phép màu, bằng lệnh truyền của đức bà, bằng mệnh lệnh của một khẩu hiệu, của một nghị quyết, của một sắc lệnh, mà chỉ bằng cách trải qua một cuộc đấu tranh có tính quần chúng, lâu dài và khó khăn” [96, 125 – 126]

Cải tạo và sử dụng tầng lớp trí thức cũ là một yêu cầu khách quan có tình quy luật của thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội V.I Lênin không che giấu quan điểm của mình là việc sử dụng trí thức cũ rất cần thiết đối với Nhà nước Xôviết và sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhưng cần phải thấy rằng, tuyệt nhiên đây không phải là quan điểm “thực dụng” hay “mua chuộc”

mà thể hiện tư tưởng cách mạng xuất phát từ bản chất của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa V.I Lênin chủ trương cải tạo, sử dụng trí thức cũ gắn liền với việc giải quyết những vấn đề chính trị, kinh tế, văn hóa xã hội thời kì quá độ

Sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đòi hỏi phải có con người xã hội chủ nghĩa, yêu cầu của việc đào tạo mọi thành viên trong xã hội là tất yếu khách quan V.I Lênin đã chỉ ra rằng, chúng ta không thể xây dựng chủ nghĩa xã hội bằng những con người hoàn toàn trong sạch “được tạo ra trong nhà kính” mà phải bằng những con người chủ nghĩa tư bản đã làm hư hỏng, đồi bại nhưng

đã được tôi luyện trong đấu tranh và những người trí thức hoàn toàn tiêm

nhiễm thế giới quan tiểu tư sản Việc cải tạo trí thức chính là sự giải phóng trí

thức khỏi sự phục tùng giai cấp tư sản, khỏi ách tư bản, trả lại cho trí thức ý

nghĩa chân chính, cao cả của trí thức là dùng tri thức khoa học phục vụ cho quần chúng nhân dân lao động, chứ không phải để phục vụ cho sự thống trị, bóc lột của giai cấp tư sản Với ý nghĩa đó, công việc cải tạo và sử dụng trí thức cũ là việc làm mang tính nhân đạo cộng sản cao cả Vì vậy, tiếp tục giúp

đỡ trí thức tự cải tạo, đó là một trong những nhiệm vụ chính trị quan trọng của Đảng Bônsêvích

Vậy, vấn đề đặt ra là trí thức muốn tự cải tạo phải làm gì? Để tự cải tạo mình thì người trí thức phải: Một là, lấy chân lý của chủ nghĩa tập thể để giáo

dục mình, xây dựng một nhân sinh quan cách mạng, đem hết sức mình phục

vụ nhân dân Hai là, phải đứng trên lập trường của giai cấp vô sản Bất cứ

một người công tác nào muốn phục vụ xã hội mới, nếu không đứng trên lập trường của giai cấp vô sản thì không thể nào làm được Ba là, cần phải học tập chủ nghĩa Mác – Lênin để cải tạo thế giới quan và những tư tưởng, tác phong

và Nhà nước Xôviết cần phải biết tiếp thu những thành tựu, tiến bộ của chủ nghĩa tư bản, tập hợp, sử dụng các chuyên gia tư sản, trí thức cũ V.I Lênin đòi hỏi phải mạnh dạn sử dụng trí thức cũ với “bất cứ giá nào, với quy mô lớn

và quy mô đông đảo” Theo Người, “chỉ bằng cách đó mới xây dựng được tòa lâu đài với những vật liệu do thế giới tư sản để lại cho chúng ta, thì căn bản các đồng chí chẳng xây dựng được gì hết, và các đồng chí sẽ không phải là những người cộng sản, mà chỉ là những kẻ ba hoa mà thôi” [83, 8]

Việc sử dụng trí thức cũ trong thời kì quá độ hết sức quan trọng Trước

hết, với kinh nghiệm và tri thức hiện có, họ sẽ giúp giai cấp vô sản và quần

chúng nhân dân phát triển lực lượng sản xuất, xây dựng cơ sở vật chất của chủ nghĩa xã hội Cụ thể, trí thức cũ sẽ cung cấp cho những người cộng sản kinh nghiệm, khoa học tổ chức, quản lý, điều hành nền sản xuất lớn, những

“nguyên tắc lao động” lớn… Ngoài ra, họ có vai trò to lớn trong sự nghiệp giáo dục y tế, văn hóa xã hội Không chỉ trên các lĩnh vực kinh tế, văn hóa, xã hội mà trong quân sự, một bộ phận trí thức của quân đội thuộc chính quyền cũ

đã tham gia vào sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa có ý nghĩa rất quan trọng Trong Hội nghị IX toàn Nga của Đảng Cộng sản (b) Nga, V.I Lênin nói: “không có những chuyên gia này thì chúng ta không thể thực hiện được bước đi tối thiểu, những bước đi cho phép chúng ta vươn lên một đỉnh cao nhất định… Nếu vừa qua chúng ta không giải quyết được vấn đề chuyên gia, thì chúng ta không có được kết quả ấy, không thể chuyển sang bước tiếp theo” [97, 342] Những tư tưởng chỉ đạo của V.I Lênin về việc sử dụng trí thức cũ được thể hiện ở nhiều tác phẩm của Người trong thời kì đầu của chính quyền Xôviết Những tư tưởng đó còn được V.I Lênin cụ thể bằng biện pháp, sách lược và việc làm

Người nói: “Việc chủ nghĩa tư bản bị đè bẹp chưa làm cho ta no đủ được Phải tiếp thu toàn bộ nền văn hóa do chủ nghĩa tư bản để lại để xây dựng chủ nghĩa xã hội Phải tiếp thu toàn bộ khoa học – kĩ thuật, tất cả những kiến thức, tất cả nghệ thuật, không có cái đó, chúng ta không thể xây dựng chính sách của xã hội cộng sản được Mà khoa học, kĩ thuật, nghệ thuật đó lại nằm trong tay chuyên gia tư sản và ở trong óc họ” [81, 217] Trong Diễn văn đọc tại cuộc họp của Xôviết đại biểu công nhân và Hồng quân Matxcơva ngày

6 – 3 – 1920, V.I Lênin đã thẳng thắn chỉ rõ: “Hiện nay, chúng ta cần sử dụng tất cả các chuyên gia tư sản, trước khi họ phải hoàn lại những tri thức

đó Chính là chúng ta phải dựa vào sự giúp đỡ của họ để giành được hết thảy mọi cái cần thiết cho chúng ta” [94, 230] Ngay từ những ngày đầu, khi cách mạng tháng Mười thành công, V.I Lênin đã sớm ý thức được rằng nếu chỉ

bằng nhiệt tình cách mạng mà thiếu tri thức sẽ dẫn đến sự phá hoại công cuộc xây dựng đất nước

V.I Lênin cũng đã nghiêm khắc phê phán một số quan điểm sai lầm ở Nga lúc bấy giờ, như quan điểm của cái gọi là trường phái “văn hoá vô sản”

cho rằng: giai cấp vô sản hoàn toàn có khả năng làm được những cái gì mà chủ nghĩa tư bản đã làm Rằng: cần phải có bàn tay cộng sản “sạch sẽ” để xây dựng chủ nghĩa cộng sản mà không cần đến những người cộng tác tư sản phản cách mạng đáng khinh bỉ Ông đã đề cập đến điều này trong tác phẩm của mình: “Đảng chúng ta đấu tranh và “sẽ đấu tranh quyết liệt chống tư tưởng tự phụ, cấp tiến giả hiệu và trên thực tế, thì tư tưởng ấy chỉ là bằng chứng của một sự ngu dốt – cho rằng những người lao động không cần học tập tí gì ở các chuyên gia tư sản cả, không cần sử dụng họ, không cần phải trải qua một thời gian dài học tập, công tác bên cạnh họ, cũng có thể chiến thắng được chủ nghĩa tư bản và trật tự tư sản [111, 78] Theo V.I Lênin, đó chỉ là anh chàng nói suông, những người mang nặng thái độ phủ định siêu hình, phủ định không có kế thừa, không tạo ra những tiền đề cho sự phát triển Họ không hiểu rằng, trong khi phá huỷ bộ máy nhà nước tư sản, phủ định những quan hệ sản xuất và quan hệ xã hội tư bản chủ nghĩa thì đồng thời cũng phải tiếp thu những giá trị vật chất và tinh thần tốt đẹp của xã hội đó Điều đó có nghĩa là, phải sử dụng các thành tựu khoa học, kỹ thuật đã được sáng tạo ra dưới chủ nghĩa tư bản, kể cả những chuyên gia do giai cấp tư sản đã đào tạo để xây dựng chủ nghĩa xã hội

V.I Lênin nhiều lần khẳng định rằng “không có kĩ thuật tư bản chủ nghĩa quy mô lớn được xây dựng trên những phát minh mới nhất của khoa học hiện đại, không có một tổ chức nhà nước có kế hoạch có thể khiến cho hàng chục triệu người phải tuân theo hết sức nghiêm khắc một tiêu chuẩn thống nhất trong công việc sản xuất và phân phối sản phẩm, thì không thể nói đến chủ nghĩa xã hội được” [82, 368] Có thể giảm bớt những khó khăn cụ thể

của bước quá độ - quá độ đau khổ nặng nề từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa

xã hội “bằng cách” ngồi cùng với các nhà tư bản, học tập họ, tổ chức các tơrớt, thực hiện “chủ nghĩa tư bản nhà nước”, mà chủ nghĩa tư bản nhà nước dưới chính quyền xôviết là ngưỡng cửa của chủ nghĩa xã hội Để có được tri thức, kinh nghiệm về tổ chức, quản lý và phân phối với quy mô lớn, giai cấp công nhân buộc phải trả “học phí đắt cho các chuyên gia tư sản” Trong những năm đầu sau cách mạng tháng Mười, để giải quyết những khó khăn của trí thức, V.I Lênin chủ trương trả lương cao cho trí thức, nhất là những chuyên gia giỏi Với chủ trương đó, có người cho rằng, V.I Lênin đã “thỏa hiệp”, xa rời nguyên tắc công xã Pari và mọi chính quyền vô sản” là “phương pháp tư sản”… Nhưng V.I Lênin đã khẳng định dứt khoát, đó “không phải là một việc nên làm mà còn là một việc tuyệt đối cần thiết, ngay cả về phương diện lý luận nữa” [86, 202 – 203] Đó là “khoản học phí” trả cho sự nâng cao trình độ văn hóa của quần chúng Việc quan tâm đến đời sống vật chất của tầng lớp trí thức nhất là trí thức cũ hoàn toàn không phải xuất phát từ ý định

“mua chuộc” hay “lừa dối” Ở đây, V.I Lênin đã chú ý tới đặc trưng của lao động trí óc, nhu cầu cuộc sống và điều kiện làm việc của trí thức Hơn nữa, theo quan điểm của V.I Lênin, trong xã hội tư bản, tầng lớp trí thức cũ có đời sống khá cao, tiện nghi đầy đủ Vì thế, không thể để điều kiện sinh sống của

họ hạ thấp xuống mức trung bình, cần phải để cho họ có thời gian quen dần với điều kiện khó khăn của cuộc sống khi bắt tay vào xây dựng xã hội mới

Xét trên quan điểm lợi ích của nền kinh tế quốc dân nói chung thì “việc chuyển từ phương thức đã lỗi thời sang phương thức mới nhất, hoàn thiện nhất thì việc chi phí như vậy là hoàn toàn có căn cứ Trả món tiền như vậy cho việc huấn luyện những phương thức và phương pháp sản xuất tốt nhất là việc cần làm và đáng làm” [80, 173] Xét trên quan điểm quản lý kinh tế, V.I Lênin cho rằng đó là phương thức tiết kiệm hơn cả “nếu không chỉ vì tiết kiệm vài trăm triệu mà chúng ta mất rất nhiều, thậm chí sau này với hàng

nghìn triệu sẽ không bù lại được” [86, 202] Tất nhiên, không phải trí thức nào cũng được hưởng đặc quyền đó V.I Lênin chủ trương “chúng ta trả lương cao hơn mức trung bình cho những “lực lượng trí thức muốn mang khoa học lại cho nhân dân (chứ không phải phục vụ bọn tư bản)” [108, 61]

Những tri thức đó “chúng ta còn chưa có, cho nên chúng ta phải nạp tiền cống khoản bằng khoản lương cao hơn những khoản lương mà những kẻ

tổ chức là bọn tư bản đã trả” [81, 322] Sự hẫng hụt tri thức đó phải trả giá rất đắt, song không có con đường thứ hai V.I Lênin đã chỉ rất rõ: “Tất cả các đồng chí đều phải làm kinh tế Bên cạnh các đồng chí sẽ có các nhà tư bản… họ sẽ quơ của các đồng chí những món lợi nhuận lên tới hàng trăm phần trăm, họ sẽ làm giàu bên cạnh các đồng chí Cứ để họ làm giàu, còn các đồng chí sẽ học được cách quản lý kinh tế, chỉ có như thế các đồng chí mới xây dựng nước cộng hoà cộng sản chủ nghĩa… mọi sự lơ là đều là tội lỗi rất nặng Cho nên cần lao vào khoa học đó, một khoa học thật khó khăn, gian khổ đôi khi khắc nghiệt nữa, vì không như thế thì không có con đường nào khác” [122, 209 – 210] V.I Lênin còn cho rằng việc trả một khoản lớn

“học phí là một việc đáng giá, vì cái đó có ích cho công nhân” để “chiến thắng tình trạng hỗn độn, tình trạng suy sụp về kinh tế” và khắc phục “hiện tượng lỏng lẻo” “tình trạng vô chính phủ của những kẻ tiểu tư hữu tiếp tục tồn tại là một mối nguy cơ lớn nhất, nó sẽ làm cho chúng ta diệt vong, nếu chúng ta không chiến thắng nó một cách dứt khoát, còn việc trả một khoản lớn hơn cho chủ nghĩa tư bản nhà nước thì điều ấy không những không làm cho chúng ta diệt vong, trái lại, có thể đưa chúng ta đến chủ nghĩa xã hội bằng con đường chắc chắn nhất” [82, 366]

Những tri thức về tổ chức, quản lý hết sức cần thiết cho công cuộc xây dựng xã hội mới, cho nên, theo V.I Lênin, chỉ “chừng nào mà giai cấp công nhân học cách biết giữ gìn tổ chức Nhà nước chống tình trạng vô chính phủ của tiểu tư hữu, chừng nào mà giai cấp công nhân học được cách sắp đặt tổ

chức sản xuất với quy mô lớn toàn quốc, trên cơ sở chủ nghĩa tư bản Nhà nước, thì khi ấy… tất cả những con chủ bài đều nằm trong tay công nhân và

sẽ đảm bảo cho chủ nghĩa xã hội được củng cố” [82, 367] Trong bài “Những lời tự thú quý báu của Pitirim Xôrôkin”, V.I Lênin đã chỉ rõ phương pháp thu hút các nhân viên, chuyên gia, trí thức cũ vào việc xây dựng chủ nghĩa xã hội nhằm đưa nước Nga chủ yếu là nông dân thoát khỏi tình trạng tối tăm, ngu dốt và sự đè nén của chủ nghĩa tư bản “Chúng ta không ngại những trí thức tư sản… nhưng chúng ta sẽ không một phút nào buông lơi cuộc đấu tranh chống những kẻ phá hoại ngầm có ác ý… những khẩu hiệu trước mắt là biết lợi dụng

sự chuyển hướng về phía chúng ta phát sinh trong số những trí thức tư sản đó” [79, 37] Đồng thời, V.I Lênin còn lưu ý rằng cần phải tống cổ “những phần tử tệ hại” của giới trí thức tư sản đã luồn lỏi vào trong chính quyền xôviết” và “thay bằng những phần tử trí thức hôm qua đang còn thù ghét chúng ta một cách có ý thức nhưng hôm nay cũng chỉ mới đứng trung lập thôi, đó là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất hiện nay” [82, 233 – 234] Tháng 3 năm 1920, V.I Lênin kêu gọi hàng ngàn chuyên gia, trí thức cũ đang giữ những trọng trách lớn cùng với giai cấp vô sản đem tất cả những kinh nghiệm, tri thức áp dụng vào mặt trận kinh tế, xây dựng đất nước Nếu trong buổi đầu của cách mạng, các phần tử trí thức cũ chưa tin tưởng vào giai cấp công nhân và mơ tưởng trở lại chế độ tư sản thì chỉ hai năm dưới chế độ Xôviết, đa số họ đã thấy rằng chỉ có đi cùng với giai cấp công nhân mới có thể đưa nước Nga đến phồn vinh và “trước sự liên minh của các đại biểu khoa học, giai cấp vô sản và giới kĩ thuật, không một thế lực đen tối nào đứng vững được” Chỉ có như vậy mới “đủ khả năng thủ tiêu toàn bộ ách nghèo nàn, lạc hậu và bệnh tật” [93, 218]

Để làm tốt công tác sử dụng các trí thức cũ, chuyên gia tư sản và tạo ra những cơ sở để họ tin và gắn bó với chủ nghĩa xã hội, V.I Lênin chủ trương phải tiến hành đồng thời với việc giải quyết các vấn đề kinh tế, chính trị, văn

hoá của thời kì quá độ V.I Lênin cũng nhấn mạnh rằng nếu chỉ dùng bạo lực không thôi thì sẽ không làm được gì cả “Ở đây bổ sung cho bạo lực, sau khi sử dụng bạo lực, là tổ chức, kỷ luật và sức mạnh đạo đức của giai cấp vô sản Cần phải lôi kéo toàn bộ chuyên gia tư sản vào công việc của mình” [84, 55 – 56]

Để thực hiện tốt chủ trương lôi cuốn các chuyên gia tư sản, tháng 2 năm 1921,

V.I Lênin đã kêu gọi những người cộng sản phải có thái độ cầu thị, khiêm tốn học hỏi, thận trọng, khéo léo, mềm dẻo đối với các chuyên gia tư sản mà phần lớn đã bị tiêm nhiễm thế giới quan tư sản Bởi vì, ở họ có cái cho chúng ta học

tập như kinh nghiệm tổ chức quản lý xí nghiệp lớn, quản lý bộ máy nhà nước, những tri thức khoa học – kĩ thuật… Phải tập hợp ở họ để rút ra và phân tích những thiếu sót, sai lầm của chúng ta V.I Lênin nhấn mạnh “chúng ta hãy bớt tính tự phụ kiểu trí thức và quan liêu chủ nghĩa đi, hãy nghiên cứu nhiều hơn những cái mà kinh nghiệm thực tế của chúng ta, ở trung ương cũng như ở địa phương đem lại, là những cái mà khoa học đã đem lại cho chúng ta” [100, 434] Phải học tập ở họ một cách cương quyết và cẩn thận từ cái dễ hơn rồi dần dần chuyển lên cái khó nhất” [82, 382] Chỉ bằng cách đó chúng ta mới nắm bắt được tri thức, văn hóa, khoa học, kĩ thuật để xây dựng và quản lý đất nước Đối với Đảng và những người cộng sản trong công tác lãnh đạo trí thức cần phải hiểu trí thức, có chính sách đúng đắn và phải có năng lực thật sự V.I Lênin đòi hỏi những người cộng sản phải biết đặc tính của giới trí thức, đặc điểm nghề nghiệp của họ mới lãnh đạo được trí thức

Người căn dặn những người cộng sản không được ra lệnh mà phải biết giúp họ và đồng thời phải học hỏi những kiến thức của họ Người chỉ rõ:

“Một kỹ sư sẽ thông qua những tư liệu khoa học của họ mà thừa nhận chủ nghĩa cộng sản, chứ không phải như cán bộ tuyên truyền bí mật hay một nhà viết văn, rằng người kỹ sư nông nghiệp, kỹ sư lâm nghiệp… sẽ thừa nhận chủ nghĩa cộng sản theo kiểu của họ” [100, 434]

V.I Lênin cho rằng, tác động có ý nghĩa quyết định nhất đối với tầng lớp trí thức là thái độ của giai cấp công nhân đối với văn hóa và đối với những người đại biểu cho văn hóa Người nói: “Khi họ trông thấy giai cấp công nhân trọng dụng những người tiên tiến có tổ chức, những người không những biết coi trọng văn hóa mà còn giúp đỡ truyền bá văn hóa trong quần chúng nữa, thì

họ thay đổi thái độ đối với chúng ta” Và: “Khi họ trông thấy trong thực tế giai cấp vô sản ngày càng lôi cuốn được đông đảo quần chúng tham gia vào

sự nghiệp ấy thì họ sẽ hoàn toàn quy phục chúng ta về mặt tinh thần chứ không phải chỉ cắt đứt với giai cấp tư sản về mặt chính trị mà thôi” [91, 400] V.I Lênin căn dặn những người cộng sản giữ thái độ khiêm tốn, gần gũi “ bớt

ra mệnh lệnh mà đối xử với chuyên gia khoa học – kỹ thuật… một cách thận trọng và khéo léo” [100, 434] để tạo ra xung quanh các chuyên gia một bầu không khí hợp tác thân ái Đặc biệt, đối với chuyên gia tư sản - những người

đã thấm nhuần thế giới quan tư sản đến tận xương tuỷ, V.I Lênin nhắc nhở rằng: “Phải vây quanh họ bởi một bầu không khí hợp tác đồng chí, bởi các chi

bộ cộng sản, phải bố trí họ như thế nào để họ không thể chạy thoát được, nhưng phải tạo ra cho họ khả năng làm việc trong điều kiện tốt hơn dưới thời chủ nghĩa tư bản, vì nếu không thì tầng lớp ấy đã được giai cấp tư sản giáo dục sẽ không chịu làm việc” [86, 200] Như vậy, theo V.I Lênin, việc tạo ra môi trường tự do cho lao động sáng tạo có sự hợp tác thân ái giữa người lao động trí óc và lao động chân tay thì trí thức nói chung, chuyên gia tư sản nói riêng sẽ làm việc hết lòng cho xã hội mới Người cũng yêu cầu công – nông phải thực sự cầu thị, tôn trọng trí thức, phải cố gắng học tập trí thức để nhanh chóng nắm bắt lấy những tri thức khoa học và kinh nghiệm tổ chức quản lý sản xuất, quản lý nhà nước

Bên cạnh thái độ hết sức thận trọng, khéo léo, mềm dẻo đối với các chuyên gia tư sản, V.I Lênin còn chỉ ra cho những người cộng sản và quần

chúng nhân dân thấy những biện pháp cụ thể, thiết thực để lôi kéo và sử dụng

chuyên gia tư sản Trước hết, phải sử dụng họ bằng cách “thu nhận” họ làm

việc trong guồng máy của chúng ta, giao cho họ “những nhiệm vụ rõ rệt” để

có thể phát huy sức mạnh khả năng sáng tạo của những người có học thức, văn hóa, khoa học, kĩ thuật trong việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Phải biết sử dụng họ, không để lãng phí những kiến thức kinh nghiệm mà họ đã tích lũy được Khi sử dụng trí thức cũ phải giúp đỡ, tạo điều kiện cho họ làm việc nhưng đồng thời cũng phải theo dõi, kiểm tra việc thực hiện của họ, tức là thực hiện nguyên tắc “kiểm kê, kiểm soát” được áp dụng rộng rãi trên nhiều lĩnh vực kinh tế - xã hội trong thời kì quá độ Nguyên tắc đó rất phù hợp với quan điểm cải tạo và sử dụng trí thức cũ, vì trong quá trình sử dụng, những người cộng sản không thể không chú ý đến “tính tự do tản mạn”, “thái độ hoài nghi nông nổi”, sự mặc cảm, ngộ nhận ban đầu của họ khi làm việc cho giai cấp vô sản Bên cạnh việc kiểm tra, theo dõi, phải tiến hành việc giáo dục để

họ làm tốt hơn, tự giác hơn, chứ không phải có thái độ định kiến, thiếu tin tưởng, thù địch, đó là quan điểm hết sức mácxít, Lêninnít của những người cộng sản

Trong thời kì đầu của sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Nga, quan niệm của V.I Lênin về việc sử dụng trí thức tư sản đã có những thay đổi rõ rệt Từ chỗ dùng biện pháp cứng rắn buộc các chuyên gia của giai cấp tư sản phải phục vụ giai cấp vô sản (1918) đến chỗ cần phải có chính sách mềm dẻo đối với họ (1921), đặc biệt là không được dùng biện pháp thô bạo, không được “ra lệnh”, V.I Lênin đã đánh giá cao vai trò của trí thức: “Đối với chúng

ta “một chuyên gia khoa học và kĩ thuật” dù là chuyên gia tư sản, nhưng thông thạo công việc của mình, thì vẫn “mười lần quý hơn” người đảng viên cộng sản huyênh hoang, ngày hay đêm, bất cứ lúc nào cũng chỉ sẵn sàng viết

“các đề cương”, đề ra “các khẩu hiệu” đưa ra các điều khoản trừu tượng” [100, 435] Thậm chí ông còn quả quyết: “Tôi có thể đổi hàng tá những người

ấy để lấy một chuyên gia tư sản thành thạo và nghiêm túc nghiên cứu nghiệp

vụ của mình” [101, 293]

Với tư cách là người lãnh tụ của giai cấp công nhân – giai cấp lãnh đạo

sự nghiệp cách mạng của nhân dân lao động, V.I Lênin luôn quan tâm đến ý kiến của các chuyên gia khi quyết định điều gì đó liên quan đến lĩnh vực chuyên môn Đó là tác phong Lêninnít khi sử dụng chuyên gia, sử dụng trí thức V.I Lênin cho rằng: “Người ta chỉ có thể trở thành người cộng sản khi biết làm giàu trí óc của mình, bằng sự hiểu biết tất cả kho tàng trí thức nhân loại đã tạo ra” [98, 362] Điều đó, đòi hỏi người cộng sản phải biết quý trọng trí thức, ra sức học hỏi họ trên mọi lĩnh vực Theo V.I Lênin, để sử dụng tốt đội ngũ trí thức vào công cuộc kiến thiết đất nước, yêu cầu đầu tiên là phải đảm bảo cho họ những điều kiện vật chất cần thiết Phải quan tâm đến đời sống vật chất và tinh thần, tạo điều kiện cho trí thức làm việc và cống hiến được nhiều hơn cho sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Đối với trí thức cũ, càng phải quan tâm đến đời sống tinh thần để xóa bỏ dần sự mặc cảm của họ đối với nhà nước chuyên chính vô sản, đối với người cộng sản V.I Lênin chỉ

rõ, muốn họ làm việc tốt hơn, phải tạo cho họ môi trường tốt, “môi trường cộng sản” để họ “không thể quay trở lại xã hội cũ được, họ chỉ có thể làm việc cho những người cộng sản là những người đang lãnh đạo quần chúng, được sự tin tưởng tuyệt đối của quần chúng” [84, 69] V.I Lênin chủ trương giúp đỡ họ mở rộng tầm hiểu biết và dần dần từ bỏ thiên kiến tư sản chuyển sang lập trường chủ nghĩa xã hội

Khi đề cập đến vấn đề này, V.I Lênin đã chỉ rõ: Việc sử dụng người

có tài và các chuyên gia giỏi nhất có thể tiến hành bằng hai cách, hoặc là theo

phương thức cũ – phương thức tư sản (nghĩa là trả lương cao), hoặc là theo phương thức mới – phương thức vô sản (nghĩa là thiết lập những điều kiện

kiểm kê và kiểm soát) Tuy nhiên, theo V.I Lênin, trong điều kiện nước Nga Xôviết còn gặp nhiều khó khăn, đặc biệt là thiếu hẳn cơ sở vật chất – kĩ thuật

cũng như các chuyên gia giỏi thì việc áp dụng phương án hai là điều không khả thi Chính vì vậy, người chỉ rõ: “Giờ đây chúng ta buộc phải dùng đến những phương thức cũ, phương thức tư sản và bằng lòng trả một giá rất cao

về “công phục vụ” của những chuyên gia tư sản xuất sắc nhất” [81, 217]

Trong những năm đầu, dưới chính quyền Xôviết, đặc biệt trong điều kiện khó khăn vì thù trong giặc ngoài, đói rét và bệnh tật, V.I Lênin vẫn chủ trương rằng “trong tình hình kinh tế nghèo nàn, việc gì có thể làm được cho những người trí thức chúng ta đều làm cả” [91, 400] Nhưng về phía những người trí thức, V.I Lênin cũng đòi hỏi họ “phải thông cảm tình hình khó khăn của đất nước, biết san sẻ gánh nặng của chiến tranh, gánh nặng của sự nghèo đói đối với nhân dân lao động, với quân đội đã mệt lử, với công nhân đã kiệt sức, có như vậy thì sự nghiệp đoàn kết lao động trí óc và lao động chân tay mới phát triển nhanh” [87, 268]

1.3.3 Quan điểm của V.I Lênin về việc đào tạo trí thức mới từ công nhân và nông dân

Bên cạnh việc cải tạo và sử dụng những trí thức cũ, những chuyên gia

tư sản, V.I Lênin và Đảng Bônsêvích cũng đã đặc biệt chú trọng việc đào tạo

tầng lớp trí thức mới từ công nhân và nông dân Đây là một nhiệm vụ có ý

nghĩa hết sức to lớn đối với công cuộc kiến thiết xã hội chủ nghĩa ở nước Nga Xôviết Trong điều kiện giai cấp công nhân chưa giành được chính quyền, việc đào tạo trí thức từ công nhân trên các lĩnh vực khác nhau tuy rất cần thiết nhưng như V.I Lênin chỉ rõ – “là một việc không dễ dàng và chưa thật khẩn cấp” [71, 167] Khi giai cấp công nhân đã giành được chính quyền, giữ vai trò lãnh đạo, thì công việc đào tạo trí thức từ công nhân và nhân dân lao động lại phải đặt ra một cách gay gắt và vô cùng bức thiết Không phải đợi đến lúc chúng ta có đầy đủ những người trí thức cộng sản, trí thức công nông mới xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong những ngày đầu khi cách mạng tháng Mười Nga thắng lợi, V.I Lênin viết: “không, xin lỗi các đồng chí, chúng ta phải giải

quyết tất cả ngay bây giờ, không phải sau 20 năm mà sau hai tháng” [84, 67] những nhiệm vụ mà sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đặt ra Nhiệm vụ xây dựng và quản lý đất nước đòi hỏi phải có nhiều người có trình độ văn hóa, khoa học – kĩ thuật, năng lực quản lý thực sự Thế nhưng tại Đại hội VII Đảng Cộng sản (b) Nga tháng 3 năm 1919, V.I Lênin nói: “Nếu một ngày kia nhà sử học tương lai thu thập tài liệu để tìm hiểu xem nhóm nào đã quản lý nước Nga trong 17 tháng qua, xem hàng trăm, hàng nghìn người nào đảm nhận toàn bộ công việc đó, đã đảm nhận cái gánh nặng không thể tưởng tượng được là quản lý đất nước, thì không một ai tin rằng việc đó lại có thể do những lực lượng quá bé nhỏ như vậy thực hiện nổi Quá bé nhỏ, vì nước Nga

có rất ít những người lãnh đạo chính trị có học thức, có văn hóa và có khả năng tiếp thu văn hóa”

Không phải giai cấp công nhân và quần chúng nhân dân lao động không có khả năng tiếp thu văn hóa, khoa học, kĩ thuật V.I Lênin đã có lần chỉ

rõ, mặc dầu chủ nghĩa tư bản làm cho người ta trở thành đần độn, nhưng cũng đã

có những người công nhân có ý chí, nghị lực học tập để trở thành những người trí thức Song nhìn chung, dưới chủ nghĩa tư bản, văn hóa, khoa học, kĩ thuật còn

là độc quyền của giai cấp thống trị Do đó, V.I Lênin nói: “những người vô sản tay trắng bên chiếc máy cày đều không thể vào trường đại học được” [84, 66]

Vì thế, giai cấp công nhân “gặp muôn vàn khó khăn trong việc đào tạo đội ngũ trí thức của mình Thật là chậm chạp và vất vả” [107, 224]

Khi tìm hiểu việc đào tạo trí thức của giai cấp tư sản, V.I Lênin nhận thấy giai cấp tư sản đã đào tạo nên những người trí thức với mục đích là phục

vụ lợi ích trực tiếp của bản thân giai cấp tư sản, chống lại cách mạng, với phương pháp đào tạo theo lối nhồi sọ, ép buộc, tách rời hoàn toàn giữa sách

vở và đời sống thực tiễn Chúng đã vẽ lên một bức tranh dối trá về xã hội tư bản chủ nghĩa để giáo dục cho nhân dân và tầng lớp trí thức Điều này đã

được V.I Lênin khái quát lại trong tác phẩm “Bàn về vai trò và nhiệm vụ của thanh niên”: “Nhà trường cũ tuyên bố là muốn đào tạo ra những người hiểu biết về mọi mặt, và dạy các khoa học nói chung Chúng ta thừa hiểu rằng đấy chỉ là lời dối trá thôi, vì toàn thể xã hội đây đã được xây dựng và đã dựa trên

sự phân chia loài người thành giai cấp, thành người bóc lột và bị bóc lột Lẽ

tự nhiên là nhà trưỡng cũ, đầy rẫy tính chất giai cấp, chỉ giáo dục kiến thức cho con cái của giai cấp tư sản mà thôi Mỗi lời nói của nó đều phù hợp với lợi ích của giai cấp tư sản Trong các trường học đó người ta ít chú trọng đến việc giáo dục thế hệ trẻ của công nhân và nông dân hơn là đào tạo nó để phục

vụ lợi ích của ngay giai cấp tư sản đó Người ta giáo dục nó cốt làm cho nó trở nên những tôi tớ có thể thỏa mãn những đòi hỏi của bọn chúng, có thể đem nhiều tiền lời cho bọn chúng mà vẫn không quấy rầy đến sự nghỉ ngơi và thói ăn không ngồi rồi của bọn chúng” [109, 15 – 16]

Xuất phát từ yêu cầu của sự nghiệp giải phóng người lao động V.I

Lênin xác định mục đích đào tạo tầng lớp trí thức mới dưới chủ nghĩa xã hội

là trang bị cho người trí thức tư tưởng, tình cảm, đạo đức cách mạng, tri thức khoa học, kĩ thuật, nghiệp vụ chuyên môn để người trí thức có thể biến kiến thức thành niềm tin, thành thế giới quan và phương pháp tư duy khoa học và luôn đứng vững trên lập trường chủ nghĩa xã hội Điều này đã được Người đề cập đến trong “Dự thảo cương lĩnh của Đảng Cộng sản Nga”: “Nhà trường phải trở thành công cụ của chuyên chính vô sản, nghĩa là nhà trường không những phải truyền bá những nguyên lý của chủ nghĩa cộng sản nói chung, mà còn phải là một công cụ truyền bá ảnh hưởng về tư tưởng, về tổ chức và giáo dục của giai cấp vô sản vào những tầng lớp nửa vô sản trong quần chúng lao động, nhằm hoàn toàn đập tan sự kháng cự của bọn bóc lột và thực hiện chế

độ cộng sản » [85, 141] Những nhiệm vụ trong giai đoạn mới của cách mạng đòi hỏi đội ngũ trí thức phải ra sức phấn đấu mạnh mẽ, nỗ lực cao và vươn lên thành những người trí thức xã hội chủ nghĩa, những con người tuyệt đối trung

thành với Tổ quốc, với nhân dân, với sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa,

có quyết tâm và nghị lực lớn, dám chinh phục đỉnh cao văn hóa, khoa học, kĩ thuật, đủ sức vận dụng một cách sáng tạo những thành tựu khoa học – kĩ thuật hiện đại để giải quyết những vấn đề của đất nước Muốn thế, những người trí thức cần phải không ngừng nâng cao nhiệt tình cách mạng

Bên cạnh đó, V.I Lênin cũng đã chủ trương giáo dục cho quần chúng nhân dân, đặc biệt là tầng lớp thanh thiếu niên tiếp thu chủ nghĩa Mác để xây dựng thế giới quan khoa học và nhân sinh quan cách mạng cũng như phương pháp tư duy biện chứng Tất cả những mặt đó đều có mối liên hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, giúp cho người trí thức không những có

lập trường tư tưởng vững vàng mà còn có khả năng sáng tạo to lớn Việc

giáo dục và đào tạo nhân sinh quan cách mạng cho người trí thức là giúp

cho họ có những quan điểm đúng đắn về cuộc sống, những phẩm chất và đạo đức cách mạng Nhiệt tình cách mạng và nhân sinh quan cách mạng là nguồn sức mạnh tinh thần, là nhân tố hết sức quan trọng trong lao động sáng tạo của người trí thức xã hội chủ nghĩa Nó tạo cho họ một nghị lực to lớn để vượt qua mọi khó khăn, trở ngại, nó giúp cho họ giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa lợi ích cá nhân và lợi ích tập thể, giữa cái riêng và cái chung,

nó thôi thúc họ dám nghĩ, dám làm để vươn lên chinh phục những đỉnh cao của văn hóa, khoa học, kĩ thuật

Sáng tạo khoa học và kĩ thuật, văn hóa và nghệ thuật là một quá trình lao động gian khổ, đòi hỏi người trí thức phải xây dựng thế giới quan đúng đắn, khoa học và rèn luyện phương pháp tư duy biện chứng Đương nhiên, những cái đó là cần thiết đối với bất cứ một người cách mạng nào, nhưng trong lĩnh vực lao động sáng tạo của người trí thức chúng chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng