thực trạng, và nguyên nhân của hiện tượng ly hôn của những gia đình trẻ tại khu vực hà nội

đối với người đàn ông ViệtNam thì hôn nhân là một trong 3 việc hàng đầu đó là: Tậu trâu, xây nhà, lấy vợ..Đốivới người phụ nữ thì hôn nhân lại càng ý nghĩa hơn, bởi đấy sẽ là nơi họ gửi

CHƯƠNG 1 I/PHẦN MỞ ĐẦU

I.ĐẶT VẤN ĐỀ

Hôn nhân là một việc hệ trọng của đời người, nó là cầu nối giữa 2 con ngườikhông cũng chung huyết thống hòa làm một, nó là sợi dây ràng buộc giữa người đànông và người phụ nữ, gắn kết họ trở thành một gia đình đối với người đàn ông ViệtNam thì hôn nhân là một trong 3 việc hàng đầu đó là: Tậu trâu, xây nhà, lấy vợ Đốivới người phụ nữ thì hôn nhân lại càng ý nghĩa hơn, bởi đấy sẽ là nơi họ gửi gắm hếtcuộc đời của mình khi rời xa tổ ấm gia đình Tuy nhiên, để có được một cuộc hônnhân hạnh phúc, cơm lành canh ngọt không phải chuyện đơn giản Mâu thuẫn giađình là một vấn đề muôn thuở Con người sống với nhau không ít thì nhiều bao giờcũng có mâu thuẫn Ông cha ta có câu:

“Tưởng rằng cây cả bóng cao

Em ghé thân vào cho đỡ nắng mưa Ngờ đâu cây cả bóng thưa Khi nắng cũng nhục, khi mưa cũng sầu ”

Khi hai con người chung sống với nhau, điều gì đã liên kết họ lại, và điều gì đãlàm cho họ rời xa nhau? Mâu thuẫn nào là mâu thuẫn ở dạng nhẹ khó đưa đến ly hôn,

và mâu thuẫn nào là mâu thuẫn nặng, dễ đưa đến ly hôn? Mâu thuẫn gia đình củanhững năm trước khác với các mâu thuẫn của những năm sau Mâu thuẫn gia đình cóthể do kinh tế, vô sinh, do không chung thuỷ… nhưng bao giờ cũng vậy, mâu thuẫngia đình bao giờ cũng là vấn đề xảy ra với đa số người và được nhiều người quan tâm

Cũng như nhiều Quốc gia trên thế giới, vấn đề ly hôn ở nước ta hiện nay chẳngnhững thu hút giới nghiên cứu mà còn là mối quan tâm thật sự của Đảng, Nhà nước,các tổ chức xã hội và sự chú ý đặc biệt của dư luận xã hội Nó là một vấn đề đượcquan âm nghiên cứu từ nhiều góc độ như luật học, đạo đức học và văn hóa học Cónhiều câu hỏi liên quan đến hiện tượng ly hôn được nêu ra: phải chăng ly hôn là biểuhiện của khủng hoảng gia đình? Ly hôn là biểu hiện của sự giải phóng phụ nữ, của tiến

bộ xã hội, của sự thay đổi áp lực trong gia đình? Hay phải chăng ly hôn là biểu hiệncủa sự sai lệch nhận thức, sự xung đột vai trò, vị thế của cuộc sống gia đình?

Những câu hỏi trên cần được trả lời không chỉ từ góc độ nghiên cứu của luậthọc, tâm lý học, đạo đực học… mà cả giải thích của Xã hội học Bởi gia đình chính lànền tảng của Xã hội, nó có vai trò quan trọng trong việc bảo đảm cuộc sống cho từngcác nhân, nhu cầu hạnh phúc của các thành viên trong gia đình Nhưng đó cũng là sự

lo âu của Xã hội về những rạn nứt và băng hoại các giá trị truyền thống của gia đìnhViệt Nam, về phương diện đạo đức, tình cảm, lối sống, văn hóa trước những tác độngphức tạp của kinh tế thị trường, trước những cám dỗ của cuộc sống dẫn đến hiện tượng

ly hôn, gia đình tan vỡ

Nhiều đôi bạn trẻ rộn rã kết hôn vào mùa xây tổ, nhưng chỉ sống chung từ vàitháng đến 2-3 năm rồi… đường ai nấy đi Và con trẻ là những người phải gánh chịuhậu quả rõ rệt nhất sau những phán quyết ly hôn của tòa án

Theo thống kê của Liên hợp quốc, những năm gần đây, tỷ lệ ly hôn ở nhiềuquốc gia trên thế giới đều có xu thế gia tăng, trong đó có châu Á

Theo kết quả điều tra Gia đình Việt Nam năm 2006 vừa được Bộ Văn hoá Thể thao - Du lịch và Quỹ Nhi đồng Liên hợp quốc tại VN (UNICEF) hôm nay (26/6),hiện tượng ly hôn đang tăng lên, chủ yếu là do áp lực về kinh tế, khác biệt về lối sống

-và sự không chung thuỷ của hai giới Kết quả điều tra lần này cho thấy tỷ lệ ly hôn là2,6% với lứa tuổi từ 18 - 60 và cao hơn ở thành thị

Tỷ lệ ly hôn trong độ tuổi từ 18 - 60 là 2,6%, tỷ lệ này ở thành thị là 3,3%, ởnông thôn là 2,4% và tỷ lệ phụ nữ xin ly hôn cao gấp 2 lần so với nam giới Hầu hếttrẻ em sau khi cha mẹ ly hôn đều sống với mẹ Trong số những người đã ly hôn,27,7% cho biết lý do ly hôn là do mâu thuẫn về lối sống và 25,9% cho biết nguyênnhân ly hôn là do ngoại tình

Năm 2008, Tiến sĩ Nguyễn Minh Hòa (Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn

đã công bố kết quả nghiên cứu, tỉ lệ ly hôn ở Việt Nam tăng nhanh và chiếm từ 40%, nghĩa là cứ 3 cặp kết hôn thì có một cặp ly hôn

31%-Một điều đáng chú ý từ cuộc điều tra là VN đang hình thành những hình tháigia đình mới với ngày càng nhiều những phụ nữ ly dị sau khi đã có con, gia đình chỉ

có bố hoặc mẹ

PGS-TS Nguyễn Hữu Minh, Viện trưởng Gia đình và giới (Thuộc Viện Khoa học xãhội Việt Nam) cho biết, tỷ lệ phụ nữ đứng đơn ly hôn cũng cao gấp đôi so với nam

giới Lý do chính là giá trị cá nhân được đề cao hơn, người phụ nữ chủ động hơn tronghạnh phúc của mình và cũng chứng tỏ nhận thức của nữ giới về quyền và địa vị của họ

đã thay đổi

Nhìn ra thế giới, gia đình các nước phương Tây trong những thập kỷ gần đâyđang ở trong tình trạng khủng hoảng nghiêm trọng với tỷ lệ ly hôn ngày một cao, sựgia tăng đáng kể của các cặp vợ chồng sống với nhau không đăng ký (sống thử) vơinhững đứa con ngoài giá thú, quan hệ tình dục trước hôn nhân

Rồi đến số trẻ em lang thang kiếm sống ngày một lớn Chúng vì lý do bố mẹ bỏnhau và rơi vào các tệ nạn Xã hội Nguyên phó thứ trưởng Nguyễn Khánh, trưởng banchỉ đạo phòng chống các tệ nạn Xã hội cho rằng: “chỉ khi nào xây dựng được gia đìnhViệt Nam lành mạnh, phát triển bền vững mới thực sự ngăn chặn được, khắc phụcđược các tệ nạn Xã hội đang là nguy cơ lớn nhất của đất nước ta”.([1])

Việt Nam đang trên chặng đường CNH - HĐH, tiến lên CNXH trước nhữngbiến đổi to lớn, bên cạnh đó gia đình Việt Nam cũng có những chuyển mình nhanhchóng theo cả xu hướng tích cực và tiêu cực Biểu hiện cho sự biến đổi đó là tỷ lệ lyhôn tăng với xu hướng phức tạp, đặc biệt là ở các đô thị lớn Vì lý giải hiện tượng lyhôn ở đô thị theo cả cấp độ vi và vĩ mô giảm bớt hậu quả tiêu cực của ly hôn cho cácnhân và Xã hội, đảm bảo sự phát triển bền vững gia đình là việc làm cần thiết Đócũng là lý do tôi chọn đề tài “Thực trạng, và nguyên nhân của hiện tượng ly hôn củanhững gia đình trẻ tại khu vực Hà Nội”

2.MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU

Tìm hiểu các nguyên nhân ly hôn ở đô thị thông qua nghiên cứu trường hợp 3 quận tại

Hà Nội ,cung cấp những dữ liệu lý giải khoa học về hiện tượng ly hôn

Từ đó giúp cho các nhà quản lý đưa ra các biện pháp củng cố và xây dựng thiết chế giađình nhằm giảm thiểu tỉ lệ ly hôn

3 ĐỐI TƯỢNG, KHÁCH THỂ , PHẠM VI NGHIÊN CỨU

3.1 Đối tượng nghiên cứu:

Những nguyên nhân thực tế và hậu quả của ly hôn ,dư luận xã hội về ly hôn trong cácgia đình tại địa bàn Hà Nội hiện nay và các giải pháp nhằm hạn chế nó

4.2 Khách thể nghiên cứu:

Những người chồng trong gia đình

Những người vợ trong gia đình

1 PHƯƠNG PHÁP LUẬN

1.1 Phương pháp luận chung:

Vận dụng phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩaduy vật lịch sử

1.2 Phương pháp nghiên cứu cụ thể:

Phương pháp phân tích tài liệu:

Phân tích tài liệu liên quan đến vấn đề nghiên cứu nhằm thu thập những thôngtin và số liệu cần thiết phục vụ cho đề tài nghiên cứu Phương pháp phân tích tài liệuđược sử dụng là phương pháp chính nhằm làm luận chứng cho lập luận đề ra Tài liệuphân tích chủ yếu là lấy từ báo Phụ Nữ Việt Nam Tất cả tên của tài liệu được sử dụngtrong đề tài được trình bày trong bảng ma trận của phần cuối tiểu luận này

Phương pháp quan sát:

Các thông tin được xử lý bằng phần mềm Nvivo7.0

2 Cơ sở lí luận và ý nghĩa thực tiễn

2.1 Cơ sở lý luận:

2.1.1 Lý thuyết hành động xã hội M.Weber

Lý thuyết này gắn với tên tuổi của nhà xã hội học nổi tiếng người

Đức-M.Weber Theo ông, khi nghiên cứu mỗi cá nhân cần phải nghiên cứu tâm tư tình cảm,động cơ của họ Ông đã đưa ra hệ thống mẫu để kiểm tra, gồm 4 mẫu: Hành độngđược thúc đẩy do cảm xúc; Hoạt động mang tính truyền thống (những hoạt động dothói quen, được con người cho là đúng và được lưu truyền từ trước); Hoạt động hợp lýgiá trị; Hoạt động duy lý công cụ

Thực tế cho thấy, khi nghiên cứu các vấn đề trong đề tài này thì nghiên cứuđộng cơ của hành vi là rất quan trọng Nó giúp chúng ta tìm ra những nguyên nhân sâu

xa nhất tác động đến các cá nhân dẫn đến hiện tượng ly hôn trong các gia đình trẻ từ

đó có thể quy chuẩn những hành động khác nhau giúp ích cho quá trình quản lý

2.1.2 Lý thuyết hành vi của Hopmans và Moreno

Đại biểu cho lý thuyết này là hai nhà xã hội học người Mỹ Moreno(1892-1974)

và Hopmans(1910)

Với những người theo thuyết hành vi thì tất cả hay phần lớn hành vi của conngười đều được giải thích theo mô hình: (S) kích thích-phản ứng (R), và những phảnứng này độc lấp với động cơ chủ quan của con người; tức là lý thuyết này không quantâm tới những tác động trong nội tâm con người, cái mà họ quan tâm chính là nhữngcái bộc lộ ra bên ngoài, là những hành vi của con người Hành vi rời khỏi đất nướcmình để tới xứ người còn kéo theo hàng loạt các hành vi khác, có thể lệch chuẩn hoặckhông Khi nghiên cứu những hành vi này thì không những nghiên cứu những tácnhân bên trong mà còn coi trọng những biểu hiện bên ngoài Dựa trên cách tiếp cậnnày chúng ta có thể nghiên cứu những hành vi trước và sau hiện tượng li hôn trong giađình từ đó đưa ra được những quy luật hành vi của họ

2.1.3 Lý thuyết xã hội hóa

Các nghiên cứu nhân chủng học, xã hội học, ngôn ngữ học đã chứng minh rằngnếu một đứa trẻ sinh ra bị tách khỏi xã hội và nền văn hóa xã hội đó thì chúng hoàntoàn trở nên không có tính người Quá trình biến đứa trẻ từ một thực thể tự nhiên thànhcon người xã hội được diễn ra nhờ quá trình xã hội hóa Theo nhà xã hội học PhápSabran thì xã hội như một con tàu, cá nhân phải bước lên con tàu xã hội nếu khôngthì cứ đứng mãi ở bến tàu Điều đó khẳng định vai trò của xã hội hóa đối với conngười

Xã hội hóa là quá trình các cá thể tiếp thu học tập nền văn hóa của xã hội màanh ta sinh ra, lĩnh hội các kinh nghiệm xã hội, học các chuẩn mực giá trị xã hội đểthích ứng được với xã hội Xã hội hóa cho phép cá nhân học hỏi những điều cơ bảnđối với đời sống xã hội, học hỏi mô hình hành vi của xã hội, ví dụ như mô phỏng quatấm gương họ, đáp lại sự tán thành hay không tán thành Con người chỉ thực sự thành

người thông qua sự tương tác với người khác, không có xã hội hóa con người khôngthể hình thành nhân cách và không thể đương đầu với những thử thách của cuộc sống.

2.1.4 Lý thuyết xung đột của M Weber:

Ông coi trọng các yếu tố liên quan đến văn hóa tinh thần Nếu như nguyên nhâncủa bất bình đẳng nói chung và bất bình đẳng giới nói riêng xuất phát từ bất bình đẳngkinh tế của Max và sau sự bình đẳng này tồn tại hàng ngàn thế kỉ, những định kiến liênquan đến bất bình đẳng giới đã ăn sâu vào văn hóa tinh thần ngay cả khi điều kiện kinh

tế có thể đảm bảo tương đối cân bằng giữa nam và nữ M Weber lại đánh giá dưới tácđộng của quyền lực, việc chịu đựng sự thiệt thòi về kinh tế địa vị cộng thêm cả quyềnlực khiến cho người phụ nữ khó có thể giành được những quyền lợi ngang bằng vớinam giới Sự BBĐ về các yếu tố văn hóa tinh thần

2.THAO TÁC HÓA KHÁI NIỆM

Hôn nhân: là quan hệ giữa vợ và chồng sau khi đã kết hôn

Hiện tượng li hôn: là hiện tượng theo điều 8, luật hôn nhân và gia đình năm

2000, “Ly hôn” là chấm dứt quan hệ hôn nhân do tòa án công nhận hoặc quyết địnhtheo yêu cầu của vợ hoặc của chồng hoặc cả hai vợ chồng

Gia đình:

+ Có rất nhiều định nghĩa khác nhau về gia đình của các nhà khoa học nghiêncứu ở từng góc độ khác nhau, ở đây chúng ta có thể hiểu khái niệm gia đình như sau:

+ “Gia đình là một nhóm xã hội được hình thành trên cơ sở hôn nhân và quan

hệ huyết thống, những thành viên trong gia đình có sự gắn bó và ràng buộc với nhau

về trách nhiệm, quyền lợi, nghĩa vụ có tính hợp pháp được nhà nước thừa nhận và bảovệ”

3 THỰC TRẠNG VẤN ĐỀ LY HÔN TRONG GIA ĐÌNH Ở HÀ NỘI HIỆN NAY

Tình trạng ly hôn trong giới trẻ đang có xu hướng ngày càng tăng Kết quả điềutra ở cấp quốc gia, cũng là lần đầu tiên về thực trạng gia đình của cả nước đưa ranhững thông tin và con số đáng báo động: Tình trạng ly hôn trên cả nước đã tăng theocấp số nhân trong vòng 10 năm qua

Theo kết quả nghiên cứu về xã hội học đã được công bố của Tiến sỹ NguyễnMinh Hòa (Trường Đại học KHXH và Nhân văn TP Hồ Chí Minh) thì tỷ lệ ly hôn trên

cả nước chiếm từ 31 - 40% trên số kết hôn

Điều đó có nghĩa cứ 3 cặp kết hôn thì sẽ có 1 cặp chia tay và chiếm 60% trong

số này là lớp người trẻ thuộc thế hệ 8X (từ 23 - 30 tuổi) Tại TP Hồ Chí Minh, số liệuđiều tra xã hội học còn cho biết mỗi năm có trên 50 ngàn trẻ em rơi vào hoàn cảnh cha

mẹ bỏ nhau và 30% trẻ em lang thang đường phố xuất thân từ hoàn cảnh này

Cuộc sống của gia đình trẻ ngày nay đã khá giả hơn khi nguyên nhân chia tay

về kinh tế chỉ chiếm một con số nhỏ, ở vị trí thứ 3 trong tổng số vụ ly hôn được khảosát trên cả nước Mâu thuẫn về lối sống, nguyên nhân hàng đầu dẫn đến việc vợ chồng

ly hôn hiện nay theo nhận định của một chuyên gia về tâm lý "Nhiều cặp vợ chồng lyhôn vì những lý do hết sức đơn giản, mà chỉ cần mỗi người biết thông cảm, sẻ chia vớinhau hoặc điều chỉnh mình một chút họ vẫn có thể hàn gắn, giữ được một mái ấmhạnh phúc

Nhiều người trong số những cặp vợ chồng đang đứng sát bên bờ vực chia ly khiđến với các chuyên gia tư vấn hoặc lúc đưa nhau ra trước tòa đã nhận được sự khuyêngiải khá kỹ Nhưng cả vợ hoặc chồng đều khăng khăng đòi được giải quyết ly hôn mộtcách quyết liệt dù họ không thể giải thích một cách thuyết phục thế nào là không hợpnhau, thế nào là bất đồng quan điểm sau nhiều năm chung sống…

Hơn nữa, đa số cả chồng và vợ khi quyết định ly hôn đều giành quyền nuôi con.Điều đó chứng tỏ họ rất thương con nhưng không thể hy sinh bớt cái tôi bản thân vìtương lai con cái" Theo Phó Giáo sư, Tiến sỹ Phan An, một chuyên gia nghiên cứuhàng đầu về lĩnh vực hôn nhân - gia đình của Viện Khoa học xã hội vùng Nam Bộ:

"Lớp phụ nữ trẻ, hiện đại ngày nay có trình độ học thức, công việc ổn định và thu nhậpcao hơn

Khi đã độc lập trong cuộc sống, cái tôi cá nhân cũng trỗi dậy mạnh hơn, và nhưvậy, họ tự cho mình quyền quyết định trong nhiều việc, điều đó giải thích tại sao phụ

nữ đứng đơn ly hôn cao gấp 2 lần đàn ông" Về nguyên nhân ngoại tình dẫn đến đổ vỡhạnh phúc gia đình, Phó Giáo sư, Tiến sỹ Phan An cho biết: "Mặt trái của cuộc sốnghiện đại là nét văn hóa truyền thống đang dần bị mai một Sự tiêu cực là những cám dỗ

lẫn trong đó đã khiến một bộ phận những người đã có gia đình sống giả dối với nhauhơn để đạt được sự ham muốn ích kỷ của bản thân".

Ông Năm ( PVS nam 60t): "Thời chúng tôi cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy, bảosao con phải nghe vậy, nay thì ngược lại!"

Tuổi kết hôn trong giới trẻ ngày càng muộn hơn, mức trung bình hiện đã đạt gần 23tuổi đối với nữ và nam là 26 tuổi Như vậy, ý thức, nhận thức về gia đình đối với họchắc chắn đã cao hơn trước song ngược lại, trách nhiệm với gia đình, với xã hội trongviệc duy trì một gia đình bền vững đối với một bộ phận người trẻ không được xemtrọng

Tình trạng ly hôn trong giới trẻ vẫn trên đà gia tăng hiện đang là một câu hỏilớn cần được cả xã hội quan tâm

Theo nghiên cứu, số thư gửi về tòa soạn Báo phụ nữ chuyên mục tư vấntình cảm thì số thư phản ánh mâu thuẫn vợ chồng chiếm khoảng 55%- 60%,trong số đó mâu thuẫn do tính tình, cách sống không hợp, quan điểm sống khácnhau chiếm khoảng 25%

Số lượng thư gửi đến toà soạn báo phụ nữ việt nam hầu hết là của những ngườikhông thoả mãn với cuộc hôn nhân của mình Trong hai năm 1984- 1985 và hainăm 1993- 1994 chỉ có duy nhất một lá thư của một người ở nước ngoài nói vềcuộc hôn nhân của mình và bà ta hài lòng với cuộc hôn nhân đó Đây cũng làđiều dễ hiểu khi con người ta hài lòng với cái gì trong cuộc sống thì thường itkhi người ta kể về điều đó Còn khi người ta không hài lòng thì người ta phảitìm kiếm sự thông cảm và an ủi thông quan nhiều phương pháp khác nhau (nóichuyện, viết thư, )

Bảng : Số lượng thư gửi đến nói về mâu thuẫn trong cuộc sống vợ chồng

Số lượng thư gửi đến báo về vấn đề mâu thuẫn gia đình bao giờ cũng caohơn số lượng thư về vấn đề rắc lối trong tình yêu, có khi cao gấp đôi các thư vềtình yêu ( 2000) và hơn gấp đôi (1993).

4 NGUYÊN NHÂN LY HÔN

Hôn nhân vốn là kết quả cuối cùng của một tình yêu thăng hoa, nhưng hiệntượng “ly hôn” ngày càng tăng ở nhiều nơi trên thế giới, xảy ra ở mọi dân tộc, trongmọi giới là vì sao?

Các nguyên nhân dẫn đến ly hôn:

-Mâu thuẫn vợ chồng là vấn đề muôn thở, tại sao với người này mức độthoả mãn hôn nhân thấp nhưng không ly hôn, trong khi với người khác có mức

độ thoả mãn cao hơn thì lại ly hôn hoặc ly thân Đây là vấn đề đáng được

nghiên cứu sâu hơn Mâu thuẫn vợ chồng có nhiều dạng khác nhau, nhưng cóthể đưa vào các dạng sau:

-Do không có con trai

-Do vô sinh

-Do tình dục

-Do kinh tế

-Do quan điểm sống không hợp nhau

- Do mâu thuẫn trong gia đình nhà vợ hoăc nhà chồng

- Do không chung thuỷ

Các dạng mâu thuẫn này đan xen vào nhau, có thể do vô sinh dẫn tới khôngchung thuỷ, hoặc do kinh tế dẫn tới quan điểm sống không hợp nhau, v.v… Tuy vậy,tôi đã cố gắng xếp chúng vào từng loại một để tiện theo dõi

Nguyên nhân không có con trai gây ra mâu thuẫn gia đình dường như ở đàn ônggay gắt hơn đàn bà Đàn ông hay cay cú về chuyện đó hơn đàn bà Cũng như hiệntượng vô sinh, người đàn ông khó chịu đựng hơn phụ nữ trong chuyện này

Nguyên nhân kinh tế đưa đến mâu thuẫn vợ chồng chỉ mới xuất hiện trongnhững bức thư năm 1993 - 1994 chứ không xuất hiện lần nào trong những năm 1984 -1985

Chúng ta phải thừa nhận một sự thật là mặt tình cảm trong hôn nhân càng ngàycàng được coi trọng hơn Người ta trông chờ -ở cuộc hôn nhân, ở người bạn đời cả sự

thông cảm, cả tình bạn chân thành và tình dục Chính mặt tình cảm càng ngày càng đềcao này đã làm cho hôn nhân có một màu sắc khác các cuộc hôn nhân truyền thốngxưa kia Người ta mông chờ ở cuộc hôn nhân quá nhiều, do đó rất dễ đưa đến mâuthuẫn với nhau về quan điểm sống và dễ dẫn tới hiện tượng có nhân tình.

Hiện tượng có nhân tình hiện nay ngày càng tăng cũng như hiện tượng muốngiữ cả gia đình và cả người tình Băt đầu xuất hiện việc không muốn tái hôn mà chỉmuốn có nhân tình, vì đàn ông sợ ảnh hưởng con cái và sợ sự lặp lại những điều buồnchán dễ có trong hôn nhân

Yếu tố tình dục được coi là một trong những nguyên nhân (ít được nói rõcông khai) dẫn tới mâu thuẫn vợ chồng, thậm chí đôi khi dẫn tới ly hôn Nhưngvấn đề này cho đến nay, chúng tôi chưa có được những con số cụ thể đẻ có thểnói gì thêm một cách khẳng định

Vấn đề muôn thuở về quan hệ nàng dâu-mẹ chồng đang có những diễnbiến khác với trước đây Cùng với sự phát triển về trình độ học vấn và lối sốngmới (gia đình hạt nhân tách dần khỏi đại gia đình), hy vọng những bà mẹ chồngkiểu mới và những nàg dâu kiểu mới cũng sẽ có những quan hệ kiểu mới, tốtđẹp hơn

Thông thường người ta tưởng tượng ra các cuộc hôn nhân với biết baonhiêu là lãng mạn và hạnh phúc, nhưng chỉ sau đó một thời gian ngắn là nhữngđiều không hài lòng lại xảy ra Tại sao? Tại sao hôn nhân chỉ thình thoảng mới

có một cuộc được gọi là thoả mãn? Tại sao những con người đang ở trong tìnhtrạng không được thoả mãn có người ly hôn, có người ly thân? Tại sao ly hônlại xảy ra với người này mà lại không xảy ra với người khác? Có những người ítthoả mãn với cuộc hôn nhân của mình nhưng không nhất thiết phải đi tới lyhôn Có người mức độ thoả mãn với cuộc hôn nhân của mình cao hơn nhưng lại

ly hôn Điều này thật là phức tạp

Mâu thuẫn vợ chồng có nhiều dạng khác nhau nhưng những nguyên nhânphổ biến nhất thường là: mâu thuẫn do không chung thuỷ, do kinh tế, do quanđiểm sống không hợp, do gia đình ( như quan hệ nàng dâu mẹ chồng) , do

không có con trai, do sức khoẻ hoặc do vô sinh….theo kết quả nghiên cứu sốthư bạn đọc của báo phụ nữ việt nam cho thấy trong việc dẫn đến mâu thuẫn vợ

chồng, thì 38% là do một trong hai người thiếu chung thuỷ, 25% là do tình tình,cách sống, quan điểm sống không hợp nhau, 19% do mâu thuẫn gia đình ( mẹchồng nàng dâu, chị em dâu…) , 10% do sức khoẻ bệnh tật, do không con, 6%

do một trong hai người không đảm đang quán xuyến gia đình, 1% do mê tín và1% không nói nguyên nhân

Sau đây là phân tích các nguyên nhân cụ thể:

4 1 Do không có con trai

Theo sự phân chia như tôi đã tạm phác ở trên, thì các nguyên nhân dẫnđến vợ chồng : do kinh tế, do không thuỷ , do quan điểm sống, mâu thuẫn giađình, vô sinh, và không có con trai Nguyên nhân không có con trai là phổ biến,

có lẽ vì từ lâu đã tồn tại trọng nam khinh nữ ( “ nhất nam viết hữu, thập nữ viếtvô” ) Con trai sẽ làm vẻ vang dòng họ, nối dõi tông đường, là người mà bố mẹnhờ vả khi về già Bầu không khí đối xử phân biệt nam nữ trong gia đình sẽ xảy

ra ngay từ khi người phụ nữ chưa ra đời Là một thiết chế xã hội bảo thủ ( với ýnghĩa gia đình chỉ duy trí củng cố và tái tạo những giá trị xã hội đã được kiếmnghiệm chăc chắn và có tính ổn đình cao theo thời gian), gia đình đã không theokịp những biến đổi mạnh mẽ và mau lẽ diễn ra ngoài xã hội

Ngày nay, đứa con trai vẫn được xem là một bíên số độc lập trong hoạtđộng sinh đẻ của các gia đình Khi chưa sinh con các bận cha mẹ đã mongmuốn đứa con tương lai là con trai, đã ấp ủ những kế hoạch và hy vọng có phânhoá nam nữ đối với những đứa con tương lai, một sự phân hoá không chỉ đơnthuần dựa trên khác biệt sinh lý giữa hai giới Thái độ này ngày nay tuy khôngcòn quá mạnh đến mức bỏ mặc những bé gái, nhưng còn đủ mạnh để dẫn dắtnhững hành động thiên vị con trai của một số bậc cha mẹ Có những vùng hiệnnay không hiếm những nhà đã có đến 5- 6, đôi khi lến tới 7-8 cô con gái nhữngvấn muốn đẻ thêm để có thêm con trai và nhiều người được hỏi đã trả lời nhấtthiết họ phải có con trai Không ít gia đình người chồng ruồng rẫy vợ chỉ vìkhông sinh con trai, và nhiều khi người đàn ông có nhân tình hay vợ bé chỉ đểthoả ước muốn có con trai ý muốn có con trai ở đàn ông bao giờ cũng nặng nềhơn ở đàn bà Họ thường là những người đã kết hôn trên 8 năm, có người đã

chung sống với nhau trên 20% và thường có số con là trên 1 ( xem bảng dướiđây)

Cũng cần xem xét đến hiện tượng có con với phụ nữ quá lứa những người

đi sinh con ngoài giá thú, mà ngày nay người ta thường gọi là con tự sinh Đó làtrường hợp một người đàn ông ở Thanh Hoá, 46 tuổi, có ba con gái nhưng đếnnay vẫn đến nay mới biết tin là người đàn bà 10 năm trước đã “ xin con” củaông ta, nay được cậu con trai chín tuổi, và ông ta có ý đình tìm lại đứa con cho

đó người phụ nữ đã có con ngoài giá thú với ông ta không hề có một chút liênlạc với ông ta từ ngày đó, cô ta là người tự trọng, giữ đúng lời hứa không đụngchạm tới cuộc sống riêng của ông ta

Không biết rằng trước kia hiện tượng này có được chấp nhận không,nhưng vài năm hiện tượng này đã được xã hội chấp nhận và đánh giá khá côngbằng những người đàn bà được làm mẹ hợp pháp không nhất thiết họ có chồnghay không có chồng : tình hình này đòi hỏi phải xem xét lại đầy đủ về thựctrạng của gia đình hiện nay, nhằm có thêm phần đóng góp vào một đình nghĩađẩy đủ về gia đình

Đối với người đàn ông 46 nói trên, ông ta cũng rời vào tình trạng muốn

có con trai đến mức, dù rằng ông ta biết người đàn bà kia có con với ông ta

9-10 năm rồi, nhưng không có một chút liên hệ như vậy cô ta đã phủ nhận hoàntoàn quyền làm cha của ông ta nhưng ông ta vẫn muốn đòi được thằng bé Vớiông ta thì đứa con trai quan trọng hơn hạnh phúc gia đình và mù quáng tới mứckhông nghĩ tới người đàn bà quá lứa kia

Con trai phải chăng đề đánh giá dòng giống, con trai là tất cả những gì

mà người đàn ông muốn Điều đó có thể đánh giá cho trình độ văn hoá, sự nhậnthức của người đàn ông quá thấp hay đó chỉ là bức thư mang tính giáo dục? Tachưa thể khẳng định được điều nay nhưng chúng ta cũng nêu hiện tượng có conngoài giá thú là mới xuất hiện và được xã hội chấp nhận Sự chấp nhận này phảitrải qua bao nhiêu năm bao thăng trầm mới có được

Từ nhu cầu mong muốn có con trai dẫn đến nảy sỉnh việc tìm kiếm đứacon trai ở một nơi ngoài gia đình đó là hiện tượng có con ngoài giá thú Tuyvậy, khi xã hội chấp nhận điều này thì cũng có nghĩa là các vấn đề khác liênquan đến điều này cũng xảy ra như hiện tượng con cái cùng bố không biết nhaudẫn đến yêu nhau và lấy nhau Các chế độ trợ cấp với những người mẹ có con

tự sinh, dư luận xã hội với những đứa con ngoài giá thú, sự lạm dụng chínhsách với con ngoài giá thú ,….Đây cũng là những vấn đề đặt ra cần được giảiquyết Đối với một xã hội còn rơi rớt ảnh hưởng của chế độ phong kiến thì xãhội còn nhìn hiện tượng “con không cha” bằng con mắt không bình thường Rồicòn tình trạng gia đình của những người đàn ông đã chấp nhận “cho con” chonhững người đàn bà quá lứa liệu có dễ bị tan vỡ nếu như điều đó bị phát hiện?Như trường hợp đề cập qua thư ngày 26_8_1993, người chồng rất thương yêu

vợ nhưng đã mềm lòng trước lời cầu xin của một người đàn bà quá lứa, vàngười đàn bà đó có con trai, gia đình nhà chồng rất vui mừng trước sự kiện này

vì họ chưa có con trai Người đàn ông đang đứng trước bờ vực thẳm, yêu vợ vàkhông muốn bỏ vợ, nhưng người đàn bà kia lấy đứa con trai làm áp lực với giađình của người đàn ông này, còn người vợ thì vô cùng đau khổ Nguy cơ tan nátgia đình đang ập tới Làm sao để bảo vệ được quyền làm mẹ cho người này, màkhông làm tan vỡ hạnh phúc gia đình người khác?

Khi một vấn đề xã hội nảy sinh thì đồng thời hàng loạt các vấn đề liênquan cũng nãy sinh theo Người đàn ông, nhiều khi chỉ vì thỏa mãn tính ích kỹcủa mình muốn có con trai hoặc nhiều khi chỉ vô tình mà gây ra sự đổ vỡ hạnhphúc gia đình của chính mình Phải chăng chúng ta chỉ giaó giục, tuyên truyền

là đủ để cho tâm lý trọng nam khinh nữ giảm bớt đi và triệt tiêu? Điều đó làkhông đủ, cần phải có cả giải pháp về kinh tế, chính trị, xã hội thì mới có thểlàm giảm được chứ chưa nói đến việc làm triệt tiêu hẳn –tâm lý đó Nhất làtrong thời đại hiện nay khi mà mục tiêu mỗi gia đình chỉ có 1-2 con đang cầnphải trở thành một chuẩn mực xã hội

4 2, Do vô sinh

Cũng tương tự lí do trên, nguyên nhân này thể hiện thân phận khôngđược may mắn của người phụ nữ Một đằng không có con trai và một đằngkhông có con Khi đàn ông mắc bệnh vô sinh thì xem ra gia đình của họ khôngmấy thay đổi, các bà vợ chịu cam phận và họ có thể nhận con nuôi hoặc đi cấytinh trùng để có thể có con, điều đó thực chất không làm xáo trộn gia đình của

họ và họ vẫn có hạnh phúc Tuy vậy điều đó thường không hoặc ít xảy ra vớigia đình có người mắc bệnh vô sinh Không biết có phải tâm lý đa thê vẫn còntrong đầu óc người đàn ông ngày nay hay không, nhưng có vẻ yêu thương vợnhất trong số họ cũng có con với người đàn bà khác tuy không muốn bỏ vợ Ta

có thể xem bảng dưới đây :

Năm Số lượng Thời gian chung

Chúng ta thấy thời gian chung sống của họ khá dài và họ có một nghề nghiệp

ổn định Sự ổn định về kinh tế không tạo sự ổn định trong gia đình; chỉ vì không cócon mà họ phát sinh nhiều mâu thuẫn không đáng có, và chịu thiệt thòi bao giờ cũng làcác bà vợ

4 3 Do tình dục

Từ trước đến nay, cha mẹ và thầy cô thường tránh về vấn đề tình dục vớicon em họ, ngay cả khi con em họ đã ở lớp lên Không ít thanh niên hiện nayđều tự “ mò mẫm” để hiểu vấn đề này.Tình dục do là việc khó nói nên ít ai dámkhai rõ trước toà nên toà án cũng không có được một con số chính xác

Càng ngày người ta càng nhận thấy yếu tố tình dục đóng vai trò quantrọng trong đời sống vợ chồng Như trên đã nói, vợ chồng ngày nay chồng chờnhau tình cảm bè bạn – người bạn và cả tình dục- bạn tình Tình dục là yếu tốkhông thể thiếu được trong tình yêu vợ chồng; tuy rằng người ta ít nói đến nónhưng nó vẫn cứ lặng lặng tồn tại

Cô V.T.B (PVS, nữ 25t) "Khi yêu nhau em mường tượng cuộc sống chung sẽ rất thi

vị, lãng mạn như trong phim ảnh, sách báo miêu tả Nhưng khi là "người trong cuộc"rồi em hoàn toàn thất vọng Giờ đây nghĩ đến "chuyện đó" em sợ Em sợ cái sự "nhiệttình" của anh ấy Bao lần "chuyện đó" xong rồi, anh ấy lăn ra ngáy khò khò, còn emrơi vào tâm trạng bị bỏ rơi, bẽ bàng Cứ lặp đi lặp lại "điệp khúc" ấy làm em khôngchịu nổi Công việc cơ quan thì căng thẳng, vợ chồng không ai là người xấu, thếnhưng về nhà, em không còn hứng thú gì với chức năng người vợ Em muốn chia tay

Khi kinh tế gia đình luôn trong tình trạng eo hẹp thì họ gắn bó với nhau,dựa vào nhau cùng tiến tới một mục đích chung là mong cho kinh tế gia đìnhkhấm khá lên

Làm giàu cũng đồng nghĩa với hao tồn sức khoẻ và tâm trí, do đó họthường ít thời gian chăm lo người bạn đời như trước và họ tường rằng chỉ cần

có tiền là đủ, ít chăm lo tới đời sống tinh thần của gia đình

Ta có thể xem bảng sau:

kinh tế Phần trăm

Thời gianchung sống

bà làm kinh tế giỏi họ thường có ý - không ít thì nhiều- coi thường người chồngcủa mình, vì dường như họ đã làm cả chức năng của người đàn ông trong giađình Họ tự nhận họ đã đáng lẽ ra là người bạn đời hạ cấp thì họ phải thực hiệnchức năng của người bạn đời cao cấp trong những gia đình này người đàn bàthường nắm quyền chỉ đạo hơn là người chồng

Dù muốn hay không ai cũng phải thừa nhận chức năng của người đàn ông

và người đàn bà là khác nhau, và được duy trì qua các thế hệ Đây là một luậtkhông thành văn, mọi người đã được giáo dục được xã hội hoá ra sao đó để cuốicùng cả đàn ông lẫn đàn bà đều chấp nhận ý nghĩa của cuộc sống là thực hiệnchức năng của mình và đều cho là đương nhiên, nếu có ai đi ra ngoài cái đó thìmọi người là lệch lạc