nghiên cứu độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật của bốn cây bút nữ hiện đại

Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Lời cảm ơn Để hoàn thành khoá luận này, bên cạnh nỗ lực của bản thân, em đã đợc sự giúp đỡ tận tình, chu đáo của thầy giáo hớng dẫn- giáo s Hoàng Trọng Phiến. Ngoài ra em còn đợc sự giúp đỡ, tạo điều kiện của các thầy cô trong khoa ngôn ngữ và khoa s phạm; sự động viên của gia đình và bạn bè. Nhân dịp này, em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến thầy hớng dẫn-Thầy Hoàng Trọng Phiến. Em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến các thầy cô trong khoa ngôn ngữ, khoa s phạm, đã tạo điều kiện để em có thể hoàn thành khoá luận. Nhân đây, em cũng xin bày tỏ lòng biết ơn tới các thầy cô trong trờng Đại học khoa học xã hội và nhân văn đã giảng dạy em trong suốt ba năm học tại trờng. Xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè. 1 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu phần mở đầu 1. Lý do chọn đề tài. 1.1. Cơ sở thực tiễn. Truyện ngắn Việt Nam từ 1975 đến nay phát triển mạnh mẽ cả về số l- ợng và chất lợng với hàng loạt những cuộc thi sáng tác, những tác phẩm đạt giải cao, những cây bút nổi bật nh Nguyễn Kiên, Nguyễn Minh Châu Đặc biệt từ năm 1985 trở lại đây, nhờ vào công cuộc đổi mới và không khí dân chủ cởi mở, truyện ngắn Việt Nam có đợc bớc đột khởi. Mật độ các cuộc thi truyện ngắn 1985 - 2000 tăng rất nhiều, kéo theo đó là một loạt tên tuổi mới làm truyện ngắn Việt Nam trở nên đa dạng hơn bao giờ hết: Nguyễn Huy Thiệp, Trần Thuỳ Mai, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo cùng với các tác giả trẻ, truyện đã mở rộng biên độ, nội dung phản ánh, cách viết và hình thức truyện. Trong số đó không thể không kể đến sự đổi mới cách viết và một yếu tố làm truyện ngắn thành công về nghệ thuật đó là việc tìm tòi, đổi mới và sử dụng khéo léo nghệ thuật độc thoại nội tâm của các nhà văn. Tìm hiểu các cách thức thể hiện ngôn ngữ độc thoại nội tâm và hiệu quả của chúng trong các văn bản nghệ thuật là một trong những phơng hớng nghiên cứu không chỉ để làm rõ phong cách tác giả, làm rõ hơn phong cách nhân vật mà còn giúp ngời đọc tiếp cận sâu sắc, mới mẻ, thâm nhập lí thú vào tác phẩm văn học nghệ thuật và khơi dậy đợc những cảm xúc tinh tế của bản thân, từ đó ngời đọc dễ hoà đồng với tác phẩm, tác giả hơn, nắm bắt đợc t tởng chủ đề tác giả thể hiện trong tác phẩm. Vì vậy việc tìm tòi, khảo sát cách thể hiện ngôn ngữ độc thoại nội tâm là rất cần thiết. Độc thoại nội tâm là một thủ pháp nổi trội trong văn bản nghệ thuật của nhiều nhà văn. Tuy nhiên, thủ pháp này có những đặc thù riêng về kết cấu và 2 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu cách thức thể hiện nội dung ở mỗi nhà văn. Trong số các nhà văn hiện đại, đặc biệt từ năm 1985 trở lại đây Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Hụê, Phan Thị Vàng Anh và Võ Thị Hảo là những cây bút đợc nhận xét là có khả năng làm "nóng bầu không khí văn chơng" nớc nhà. Nhiều độc giả biết đến họ bởi phong cách riêng, độc đáo và cuốn hút mà họ đã tạo dựng đợc ở tác phẩm của mình. Đặc biệt bốn cây bút trên đều sử dụng khá nhiều độc thoại nội tâm để khai thác các khía cạnh tâm lí nhân vật, phát triển câu chuyện theo tâm lí nhân vật Song ở mỗi nhà văn lại có cách thể hiện độc thoại nội tâm riêng. Những nhân vật ở mọi tầng lớp, lứa tuổi với cách sống, cách nghĩ, cách yêu khác nhau đợc bốn nhà văn thể hiện hết sức phong phú, sinh động dới thủ pháp độc thoại nội tâm. Nghiên cứu độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật của bốn cây bút nữ hiện đại (Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo), nhằm giúp độc giả một cách tiếp cận để cảm nhận đúng hơn, sâu hơn về các tác phẩm văn học đơng đại trớc những biến đổi đa dạng của các tác phẩm văn xuôi hiện đại. Vì vậy, chúng tôi mạnh dạn chọn cho mình đề tài khoá luận này. Chúng tôi hi vọng việc khảo sát độc thoại nội tâm theo cách nhìn ngôn ngữ học sẽ đóng góp một phần công sức nhỏ bé vào việc nghiên cứu giá trị đóng góp về mặt phát triển ngôn ngữ văn xuôi Việt Nam của các nhà văn thuộc thế hệ trẻ. 1.2. Cơ sở lí luận: Xã hội hiện đại ngày càng phát triển nhanh chóng, cùng với nó là sự phát triển của các ý niệm (khoa học và mỹ thuật) về đời sống tâm lý con ngời, về mức độ tự phân tích tâm lí hoàn toàn có thể đạt tới đợc. Do đó, giới hạn và hình thức độc thoại nội tâm cũng dần dần biến đổi, đa dạng xác định hơn. 3 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Chính vì vậy mà hiện nay độc thoại nội tâm đang là một vấn đề đợc các nhà lí luận văn học quan tâm Độc thoại nội tâm là một dạng hoạt động nói năng của nhân vật văn học. Lí luận và thao tác phân tích độc thoại nội tâm cha nhiều.Thực hiện đề tài trên là nhằm học tập tiếp thu các lí luận hiện đại về yếu tố này vào khảo sát cụ thể các tác phẩm của các nhà văn nữ trẻ. Những lý thuyết và phơng pháp phân tích độc thoại nội tâm thật sự rất cần thiết không chỉ với các nhà văn, các nhà lí luận văn học, lí luận ngôn ngữ với bạn đọc nói chung mà còn rất bổ ích đối với học sinh phổ thông và giáo viên giảng dạy truyện ngắn trong nhà trờng. Xuất phát từ yêu cầu lí luận và thực tiễn thực tiễn giảng dạy văn học ở phổ thông đặt ra trên đây. Chúng tôi chọn đề tài này làm khoá luận tốt nghiệp. 2. Mục đích của đề tài. - Giới thiệu các kiến giải về độc thoại nội tâm trong mối tơng quan đến khắc hoạ nhân vật văn học. - Khảo sát các đặc điểm tổ chức ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 tác phẩm tiêu biểu của bốn cây bút nữ: Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo, từ đó nêu giá trị biểu hiện ý nghĩa của độc thoại nội tâm trong tác phẩm văn học và chỉ ra sự phát triển mới mẻ độc đáo của một phơng diện ngôn ngữ văn học Việt Nam hiện đại. 3. Đối tợng và phạm vi nghiên cứu. Đối tợng và phạm vi nghiên cứu của khoá luận là các đoạn, câu độc thoại nội tâm của các nhân vật trong 27 truyện ngắn tiêu biểu của 4 cây bút nữ:Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo. Cụ thể là: 4 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu + 19 truyện ngắn in trong tập Truyện ngắn bốn cây bút nữ, NXB Văn học, 2002. + 2 truyện ngắn in trong tập Gió thiên đờng, NXB Văn học, 2004. + 6 truyện ngắn in trong tập Biển đời ngời,NXB Công an nhân dân, 2003. 4. Nhiệm vụ nghiên cứu. - Tìm hiểu các công trình nghiên cứu, các sách báo viết về độc thoại nội tâm, từ đó giới thiệu những lý thuyết cơ bản về độc thoại nghệ thuật và khái niệm liên quan. - Khảo sát thống kê các đoạn độc thoại nội tâm của các nhân vật trong 27 tác phẩm của bốn cây bút nữ Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo. - Phân loại các nội dung độc thoại trong các cảnh huống khác nhau mà nhân vật thể hiện - Khảo sát, phân tích đặc trng riêng ngôn ngữ độc thoại nội tâm.Từ đó nêu lên giá trị biểu hiện của ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 tác phẩm văn học của bốn cây bút nữ. 5. Phơng pháp nghiên cứu. - Khoá luận sẽ sử dụng phơng pháp thống kê, phân loại, mô tả, so sánh, và phân tích ngôn ngữ ở hai mặt, cấu trúc hình thức của các đoạn độc thoại và nội dung thể hiện các đoạn độc thoại nội tâm. - Phân tích tính cách nhân vật độc thoại nội tâm, cũng thông qua đó tìm hiểu phong cách riêng của bốn nhà văn nữ (Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo) 5 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu - Kết hợp phơng pháp của ngôn ngữ học với phơng pháp phân tích, bình giảng, nghiên cứu văn học trong quá trình khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm. 6. ý nghĩa và đóng góp của khoá luận: - Đóng góp một cách nhìn cụ thể chi tiết, tơng đối đầy đủ về độc thoại nội tâm, thông qua đó giúp ngời đọc dễ đi vào khám phá tâm hồn nhân vật, thâm nhập cảm thụ sâu sắc tác phẩm văn học, hiểu tác phẩm, chân thực sinh động hơn . - Thông qua việc khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm làm rõ phong cách viết truyện ngắn của bốn cây bút nữ nổi trội hiên nay(Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh). Từ đó giúp độc giả thấy đợc giá trị của ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong tác phẩm văn học, thấy đợc sự phát triển mới mẻ của ngôn ngữ văn học Việt Nam hiện đại. Và từ đó có hớng tiếp cận mới, tích cực với các tác phẩm văn xuôi hiện nay. - Góp thêm kĩ thuật phân tích nhân vật và cảm thụ tác phẩm văn xuôi ở phổ thông trung học tốt hơn, sâu sắc hơn.Trong khoá luận này ngời viết muốn thử nghiệm một cách phân tích văn bản nghệ thuật với t cách nghệ thuật từ. 7. Bố cục khoá luận. Ngoài phần mở đầu, kết luận, khoá luận có ba chơng: Chơng 1: Cơ sở lý thuyết liên quan đến đề tài. Chơng 2: Khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 truyện ngắn của bốn cây bút nữ: Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo. Chơng 3: Giá trị biểu hiện của các đoạn độc thoại nội tâm trong việc thể hiện nội dung trong các truyện ngắn của Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo. 6 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Chơng 1: Cơ sở lý thuyết liên quan đến đề tài. 7 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu 1.1. Về độc thoại nội tâm và các khái niệm có liên quan. 1.1.1. Ngôn ngữ nhân vật Ngôn ngữ nhân vật là lời trực tiếp do nhân vật nói lên trong tác phẩm (trong thế đối sánh ở mức tơng đối với lời gián tiếp- lời trần thuật, miêu tả, lời tác giả). Ngôn ngữ nhân vật trong tác phẩm văn xuôi có nhiều chức năng: - Chức năng phản ánh hiện thực ở ngoài nhân vật. - Chức năng tự bộc lộ của nhân vật cho thấy sự tồn tại của nó. - Chức năng nh một hành động, một sự kiện đối với nhân vật khác. - Chức năng của thực tại lời nói bên ngoài ý thức tác giả, đối tợng suy t của tác giả. - Chức năng biểu hiện nội tâm, thế giới bên trong của nhân vật v.v.[11;331] Trong tác phẩm văn xuôi, ngôn ngữ nhân vật tồn tại ở hai dạng thức: Lời nội tâm (là đối tợng khảo sát của khoá luận) và lời thoại (lời đối thoại). 1.1.2. Độc thoại Độc thoại chiết tự có nghĩa là "Nói một mình"; trong ngôn ngữ học, độc thoại còn đợc gọi là đơn thoại. Đó là hình thức giao tiếp trong đó chỉ có một bên nói còn một bên tiếp nhận. Không có phản ứng của một ngời thứ hai và không bị tác động và chi phối bởi các nhân tố ngôn cảnh của một cuộc thoại.Thoại trờng ở đây không có các vai cùng tham gia với t cách các tham thoại. Theo Đỗ Hữu Châu độc thoại là một quá trình giao tiếp ở đó "ngời nhận bị trừu tợng hoá, xem nh không có mặt nhng không có ảnh hởng gì tới việc nói và viết cả" và "nó xuất phát từ nguyên lý câu chỉ có một chiều: Ngời nói (viết)- câu" [1; 227]. 8 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Theo Lại Nguyên Ân: Độc thoại là phát ngôn dài dòng, rờm rà, không dự tính . Nhà lí luận văn học Nga G.N Pôpêlốp cũng viết: "Lời độc thoại là lời không nhằm hớng tới ngời khác và tác động qua lại giữa ngời và ngời" [3; 224]. Nh vậy có thể nói đặc thù của độc thoại là hình thức giao tiếp một chiều: Chủ đề, bố cục, diễn biến theo mạch nội dung hoàn toàn có thể tuân theo một lôgic định trớc của ngời nói (viết).Độc thoại có cũng có nhiều kiểu loại, hình thức khác nhau. Chúng ta thờng gặp 1 loại độc thoại đặc biệt rất phổ biến trong văn bản nghệ thuật (các tác phẩm văn học) đó là độc thoại nội tâm. lời độc thoại nội tâm là lời xuất phát từ tâm sự của chính nhân vật tự sự và rất tự nhiên, không gò bó. Vì thế mà ngôn ngữ độc thoại nội tâm có hình thức khá đa dạng, phong phú.Vậy độc thoại nội tâm thờng dùng trong hoàn cảnh nào? Với mục đích gì? có những kiểu dạng và cấu trúc nh thế nào? đó cũng là những nội dung chính mà khoá muốn làm rõ trớc khi tiến hành khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm. 1.1.3. Độc thoại nội tâm. - Độc thoại nội tâm (tiếng Pháp: Monlogue int'erieur; tiếng Anh: Interion monologue; tiếng Nga (đã chuyển ngữ sang la tinh): Vnoutrenni monolog). Lịch sử khái niệm này bắt đầu từ kịch cổ đại, độc thoại nội tâm đã xuất hiện nh một hiện tợng đặc biệt trong kịch Sếcxpia. Trong văn tự sự cận đại, độc thoại nội tâm vẫn còn mang tính chất sân khấu, giống nh một sự tự bộc lộ, chân thành, khách quan. Nhng sang đến sáng tác của L.Tônxtôi thì độc thoại nội tâm đợc truyền đạt gần nh không có sự can thiệp của tác giả, phản ánh đợc cả ý thức lẫn vô thức của nhân vật. Đến thế kỷ XX, độc thoại nội tâm 9 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu có xu hớng xuất hiện dới dạng dòng ý thức (đây là một biểu hiện cực đoan của độc thoại nội tâm). Độc thoại nội tâm là một loại độc thoại tồn tại chủ yếu trong văn bản nghệ thuật (tiểu thuyết, truyện ngắn .) là ph ơng thức để truyền đạt t tởng, tình cảm nên các nhà văn thờng sử dụng độc thoại nội tâm nh một thủ pháp nghệ thuật, nhằm thể hiện chân thực, sống động, nhân cách con ngời, với những suy nghĩ, tâm t, tình cảm thờng thấy trong xã hội loài ngời. Khi sử dụng độc thoại nội tâm tức là nhà văn muốn sử dụng một ngôn ngữ riêng, bỏ qua ngời đối thoại trực tiếp để đào sâu tính cách, tâm hồn của nhân vật. Có thể coi đó là hành vi mợn lời(mợn lời nhân vật) để thể hiện ý đồ của tác giả; điều này làm hoạt động ý thức của nhân vật sinh động hơn, nhân vật đợc khai thác sâu hơn, chân thực và sống động hơn. Lời nội tâm là một dạng đặc biệt của lời trực tiếp. Thực chất nó không phải là lời giao tiếp, mặc dầu nhân vật có thể hớng đến ai đó hoặc là lời đợc cấu tạo theo cách của lời tự nhiên. Lời nội tâm (độc thoại nội tâm) thờng đợc chỉ ra bằng các từ tự nhủ , thầm nghĩ và không phải bao giờ cũng rành rọt mà thờng rối ren, lộn xộn, chắp nối. Đó chính là hình thức tái hiện tính tự phát của dòng ý thức và cảm xúc.Tác giả Trôvenxki trong cuốn Lý luận văn học định nghĩa Độc thoại nội tâm là hình thức ngôn ngữ của t duy và ấn t- ợng nhân vật. Trong cấu trúc của nó có thể xuất hiện hai khuynh hớng: Muốn dẫn dắt trật tự suy nghĩ và ấn tợng nhân vật, và phản ánh chúng trong những hình thức giao tiếp. Mặt khác lại muốn tái hiện dòng ý thức về trật tự rối rắm trong hình thức nội tại của nó (dẫn theo 9; 8)Độc thoại nội tâm thờng là những suy nghĩ, toan tính, tâm t về cách sống, về gia đình, bạn bè, và bản thân của nhân vật mà chỉ một mình nhân vật biết , không đợc thể hiện bằng âm thanh . Nhng khi thể hiện dới dạng viết nó mang đậm tính khẩu ngữ tự nhiên. (Có sự sắp xếp để đạt mục đích riêng của nhà văn).Vì thế các phát ngôn 10 [...]... nói trên, chúng ta thấy rằng độc thoại nội tâm là một phơng tiện rất khó sử dụng với ngời sáng tạo, càng không dễ xác định với ngời tiếp nhận tác phẩm văn học Độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật đợc thể hiện dới dạng viết khi lời độc thoại nội tâm là một đoạn văn, tức là nó mang trong mình tất cả các hình thức liên kết của văn bản cả về hình thức lẫn nội dung Do vậy trong khoá luận này chúng tôi... giả hay của nhân vật Có ý kiến cho rằng độc thoại nội tâm và dòng tâm t (dòng ý thức) là sự chuyển hoá của độc thoại ở kịch sang tiểu thuyết, truyện ngắn Cơ sở của ý kiến này là điểm giống nhau rất lớn giữa độc thoại nội tâm và độc thoại đó là tính hớng nội, là sự tái hiện ý nghĩ của nhân vật Tuy nhiên ngời ta vẫn có thể 14 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu phân biệt độc thoại nội tâm với độc thoại. .. động (Độc thoại thờng gắn liền với hành động còn độc thoại nội tâm thiên về mô tả nhiều hơn) Hoặc ở tính chất không thốt lên lời (Độc thoại nội tâm thờng không thốt nên lời còn độc thoại thì có thể nói thành tiếng) Mặc dù tồn tại một số điểm phân biệt nh vậy,song trong những tác phẩm hiện đại thì ranh giới giữa độc thoại nội tâm và độc thoại cũng không dễ xác định.Chẳng hạn,đoạn độc thoại nội tâm dới... dần dần biến đổi .Độc thoại nội tâm là một hình thức thờng có nhiều cách hiểu lẫn lộn nhất trong số những dạng thức lời thoại của nhân vật Thuật ngữ độc thoại nội tâm cũng nh việc xác định các đoạn độc thoại nội tâm trên văn bản thờng bị lẫn lộn, bị đồng nhất với ngôn từ trực tiếp, bình luận ngoại đề, dòng ý thức hơn nữa nó còn đợc coi là một biến thể của đối thoại Trong các nghiên cứu của các tác giả:... dụng độc thoại nội tâm chỉ là một khía cạnh trong nghệ thuật viết truyện của bốn cây bút nói trên Nhng chính điều này là yếu tố rất quan trọng để xây dựng phong cách nghệ thuật , tạo nên thành công của các nhà văn đó 20 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Lựa chọn trong 27 truyện ngắn, chúng tôi đã thống kê đợc trên 100 đoạn độc thoại nội tâm Dới đây là bảng thống kê cụ thể số lợng đoạn độc thoại nội tâm. .. các đoạn độc thoại nội tâm 2.3.1 Cấu trúc hình thức Để có đợc hiệu quả trong việc sử dụng ngôn ngữ độc thoại nội tâm, mỗi tác giả phải có khả năng tạo đợc những cấu trúc hình thức nhất định để biểu đạt nội dung t tởng tác phẩm của mình Qua khảo sát các đoạn độc thoại nội tâm của bốn cây bút nữ nói trên, chúng tôi thấy những cấu trúc hình thức thờng dùng để xây dựng đoạn văn độc thoại nội tâm nh: Cấu... hỏi ngời nghiên cứu phải dạn dày, trải nghiệm Khoá luận này chỉ là bớc đầu thử nghiệm Nhiệm vụ chủ yếu của khoá luận là tri nhận và phân tích đợc giá trị nghệ thuật ngôn từ của các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của bốn nhà văn nữ - những cây bút đóng góp vào sự đổi mới văn xuôi tiếng việt hiện nay 18 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Chơng 2 Khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27... sang độc thoại nội tâm nhân vật Điều này khiến dòng suy nghĩ trào ra, tự nhiên hơn, chân thật hơn Đây là những điểm đổi mới của lối viết độc thoại nội tâm, khiến nó thực sự trở thành dòng tâm t không thể lẫn lộn với độc thoại của kịch Sự đổi mới của độc thoại nội tâm đặc biệt đợc thể hiện dới hình thức đối thoại của nhân vật Theo Đôxtôjevxki : Tâm hồn có tính tự do, tính không thể kết thúc còn độc thoại. .. quả nghệ thuật cao cho các tác phẩm của họ Trên cơ sở nhận thức lí thuyết đã lựa chọn nghiên cứu và xem xét ở chơng này, chúng tôi sẽ đi vào khảo sát , phân tích cách thể hiện ngôn ngữ trong các đoạn độc thoại nội tâm mà bốn nhà văn nữ đã xây dựng thành công trong tác phẩm của mình Từ nhận thức lý luận đến áp dụng vào phân tích cụ thể các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của các nhà văn nữ. .. dòng chảy triền miên làm nên cốt truyện (dẫn theo 6; 81) .Độc thoại nội tâm có sự quy chuẩn về văn phạm, dòng ý thức bất chấp quy chuẩn của văn phạm 15 Khoá luận tốt nghiệp Nguyễn Thị Thu Các tác giả hiện đại ngày càng nhận thấy sức mạnh của độc thoại nội tâm nằm ở tính chất tức thì của dòng tâm t Vì vậy sự đổi mới của nghệ thuật độc thoại nội tâm so với các thế kỷ trớc nhằm vào việc khiến dòng suy nghĩ . khác nhau đợc bốn nhà văn thể hiện hết sức phong phú, sinh động dới thủ pháp độc thoại nội tâm. Nghiên cứu độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật của bốn cây bút nữ hiện đại (Trần Thuỳ. nghệ thuật độc thoại nội tâm của các nhà văn. Tìm hiểu các cách thức thể hiện ngôn ngữ độc thoại nội tâm và hiệu quả của chúng trong các văn bản nghệ thuật là một trong những phơng hớng nghiên. vật thể hiện - Khảo sát, phân tích đặc trng riêng ngôn ngữ độc thoại nội tâm. Từ đó nêu lên giá trị biểu hiện của ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 tác phẩm văn học của bốn cây bút nữ. 5.