nghiên cứu độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật của bốn cây bút nữ hiện đại

Tìm hiểu các cách thức thể hiện ngôn ngữ độc thoại nội tâm và hiệu quả của chúng trong các văn bản nghệ thuật là một trong những phơng hớng nghiên cứu không chỉ để làm rõ phong cách tác

Lời cảm ơn

Để hoàn thành khoá luận này, bên cạnh nỗ lực của bản

thân, em đã đợc sự giúp đỡ tận tình, chu đáo của thầy

giáo hớng dẫn- giáo s Hoàng Trọng Phiến Ngoài ra

em còn đợc sự giúp đỡ, tạo điều kiện của các thầy cô

trong khoa ngôn ngữ và khoa s phạm; sự động viên của

gia đình và bạn bè Nhân dịp này, em xin gửi lời cảm

ơn sâu sắc đến thầy hớng dẫn-Thầy Hoàng Trọng

Phiến Em xin gửi lời cảm ơn chân thành đến các thầy

cô trong khoa ngôn ngữ, khoa s phạm, đã tạo điều kiện

để em có thể hoàn thành khoá luận Nhân đây, em cũng

xin bày tỏ lòng biết ơn tới các thầy cô trong trờng Đại

học khoa học xã hội và nhân văn đã giảng dạy em

trong suốt ba năm học tại trờng Xin chân thành cảm ơn

gia đình, bạn bè.

l-Đặc biệt từ năm 1985 trở lại đây, nhờ vào công cuộc đổi mới và không khí dân chủ cởi mở, truyện ngắn Việt Nam có đợc bớc đột khởi Mật độ các cuộc thi truyện ngắn 1985 - 2000 tăng rất nhiều, kéo theo đó là một loạt tên tuổi mới làm truyện ngắn Việt Nam trở nên đa dạng hơn bao giờ hết:

Nguyễn Huy Thiệp, Trần Thuỳ Mai, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo cùng với các tác giả trẻ, truyện đã…

mở rộng biên độ, nội dung phản ánh, cách viết và hình thức truyện Trong số

đó không thể không kể đến sự đổi mới cách viết và một yếu tố làm truyện ngắn thành công về nghệ thuật đó là việc tìm tòi, đổi mới và sử dụng khéo léo nghệ thuật độc thoại nội tâm của các nhà văn

Tìm hiểu các cách thức thể hiện ngôn ngữ độc thoại nội tâm và hiệu quả của chúng trong các văn bản nghệ thuật là một trong những phơng hớng nghiên cứu không chỉ để làm rõ phong cách tác giả, làm rõ hơn phong cách nhân vật mà còn giúp ngời đọc tiếp cận sâu sắc, mới mẻ, thâm nhập lí thú vào tác phẩm văn học nghệ thuật và khơi dậy đợc những cảm xúc tinh tế của bản thân, từ đó ngời đọc dễ hoà đồng với tác phẩm, tác giả hơn, nắm bắt đợc t tởng chủ đề tác giả thể hiện trong tác phẩm Vì vậy việc tìm tòi, khảo sát cách thể hiện ngôn ngữ độc thoại nội tâm là rất cần thiết

Độc thoại nội tâm là một thủ pháp nổi trội trong văn bản nghệ thuật của nhiều nhà văn Tuy nhiên, thủ pháp này có những đặc thù riêng về kết cấu và

cách thức thể hiện nội dung ở mỗi nhà văn Trong số các nhà văn hiện đại, đặc biệt từ năm 1985 trở lại đây Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Hụê, Phan Thị Vàng Anh và Võ Thị Hảo là những cây bút đợc nhận xét là có khả năng làm

"nóng bầu không khí văn chơng" nớc nhà Nhiều độc giả biết đến họ bởi phong cách riêng, độc đáo và cuốn hút mà họ đã tạo dựng đợc ở tác phẩm của mình Đặc biệt bốn cây bút trên đều sử dụng khá nhiều độc thoại nội tâm để khai thác các khía cạnh tâm lí nhân vật, phát triển câu chuyện theo tâm lí nhân vật Song ở mỗi nhà văn lại có cách thể hiện độc thoại nội tâm riêng Những…nhân vật ở mọi tầng lớp, lứa tuổi với cách sống, cách nghĩ, cách yêu khác nhau đợc bốn nhà văn thể hiện hết sức phong phú, sinh động dới thủ pháp độc thoại nội tâm

Nghiên cứu độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật của bốn cây bút nữ hiện đại (Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo), nhằm giúp độc giả một cách tiếp cận để cảm nhận đúng hơn, sâu hơn về các tác phẩm văn học đơng đại trớc những biến đổi đa dạng của các tác phẩm văn xuôi hiện đại Vì vậy, chúng tôi mạnh dạn chọn cho mình đề tài khoá luận này

Chúng tôi hi vọng việc khảo sát độc thoại nội tâm theo cách nhìn ngôn ngữ học sẽ đóng góp một phần công sức nhỏ bé vào việc nghiên cứu giá trị

đóng góp về mặt phát triển ngôn ngữ văn xuôi Việt Nam của các nhà văn thuộc thế hệ trẻ

Chính vì vậy mà hiện nay độc thoại nội tâm đang là một vấn đề đợc các nhà lí luận văn học quan tâm

Độc thoại nội tâm là một dạng hoạt động nói năng của nhân vật văn học Lí luận và thao tác phân tích độc thoại nội tâm cha nhiều.Thực hiện đề tài trên là nhằm học tập tiếp thu các lí luận hiện đại về yếu tố này vào khảo sát

cụ thể các tác phẩm của các nhà văn nữ trẻ

Những lý thuyết và phơng pháp phân tích độc thoại nội tâm thật sự rất cần thiết không chỉ với các nhà văn, các nhà lí luận văn học, lí luận ngôn ngữ với bạn đọc nói chung mà còn rất bổ ích đối với học sinh phổ thông và giáo viên giảng dạy truyện ngắn trong nhà trờng Xuất phát từ yêu cầu lí luận và thực tiễn thực tiễn giảng dạy văn học ở phổ thông đặt ra trên đây Chúng tôi chọn đề tài này làm khoá luận tốt nghiệp

2 Mục đích của đề tài.

- Giới thiệu các kiến giải về độc thoại nội tâm trong mối tơng quan đến khắc hoạ nhân vật văn học

- Khảo sát các đặc điểm tổ chức ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 tác phẩm tiêu biểu của bốn cây bút nữ: Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo, từ đó nêu giá trị biểu hiện ý nghĩa của độc thoại nội tâm trong tác phẩm văn học và chỉ ra sự phát triển mới mẻ độc đáo của một phơng diện ngôn ngữ văn học Việt Nam hiện đại

3 Đối tợng và phạm vi nghiên cứu.

Đối tợng và phạm vi nghiên cứu của khoá luận là các đoạn, câu độc thoại nội tâm của các nhân vật trong 27 truyện ngắn tiêu biểu của 4 cây bút nữ:Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo

Cụ thể là:

+ 19 truyện ngắn in trong tập Truyện ngắn bốn cây bút nữ, NXB Văn học,

2002

+ 2 truyện ngắn in trong tập Gió thiên đờng, NXB Văn học, 2004.

+ 6 truyện ngắn in trong tập Biển đời ngời,NXB Công an nhân dân, 2003.

4 Nhiệm vụ nghiên cứu.

- Tìm hiểu các công trình nghiên cứu, các sách báo viết về độc thoại nội tâm, từ đó giới thiệu những lý thuyết cơ bản về độc thoại nghệ thuật và khái niệm liên quan

- Khảo sát thống kê các đoạn độc thoại nội tâm của các nhân vật trong

27 tác phẩm của bốn cây bút nữ Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo

- Phân loại các nội dung độc thoại trong các cảnh huống khác nhau mà nhân vật thể hiện

- Khảo sát, phân tích đặc trng riêng ngôn ngữ độc thoại nội tâm.Từ đó nêu lên giá trị biểu hiện của ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 tác phẩm văn học của bốn cây bút nữ

5 Phơng pháp nghiên cứu.

- Khoá luận sẽ sử dụng phơng pháp thống kê, phân loại, mô tả, so sánh,

và phân tích ngôn ngữ ở hai mặt, cấu trúc hình thức của các đoạn độc thoại và nội dung thể hiện các đoạn độc thoại nội tâm

- Phân tích tính cách nhân vật độc thoại nội tâm, cũng thông qua đó tìm hiểu phong cách riêng của bốn nhà văn nữ (Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo)

- Kết hợp phơng pháp của ngôn ngữ học với phơng pháp phân tích, bình giảng, nghiên cứu văn học trong quá trình khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm.

6 ý nghĩa và đóng góp của khoá luận:

- Đóng góp một cách nhìn cụ thể chi tiết, tơng đối đầy đủ về độc thoại nội tâm, thông qua đó giúp ngời đọc dễ đi vào khám phá tâm hồn nhân vật, thâm nhập cảm thụ sâu sắc tác phẩm văn học, hiểu tác phẩm, chân thực sinh

động hơn

- Thông qua việc khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm làm rõ phong cách viết truyện ngắn của bốn cây bút nữ nổi trội hiên nay(Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh) Từ đó giúp độc giả thấy đợc giá trị của ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong tác phẩm văn học, thấy đợc sự phát triển mới mẻ của ngôn ngữ văn học Việt Nam hiện đại Và từ đó có hớng tiếp cận mới, tích cực với các tác phẩm văn xuôi hiện nay

- Góp thêm kĩ thuật phân tích nhân vật và cảm thụ tác phẩm văn xuôi ở phổ thông trung học tốt hơn, sâu sắc hơn.Trong khoá luận này ngời viết muốn thử nghiệm một cách phân tích văn bản nghệ thuật với t cách nghệ thuật từ

7 Bố cục khoá luận.

Ngoài phần mở đầu, kết luận, khoá luận có ba chơng:

Chơng 1: Cơ sở lý thuyết liên quan đến đề tài

Chơng 2: Khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 truyện ngắn của bốn cây bút nữ: Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo

Chơng 3: Giá trị biểu hiện của các đoạn độc thoại nội tâm trong việc thể hiện nội dung trong các truyện ngắn của Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo

Chơng 1:

Cơ sở lý thuyết liên quan đến đề tài.

1.1 Về độc thoại nội tâm và các khái niệm có liên quan.

1.1.1 Ngôn ngữ nhân vật

Ngôn ngữ nhân vật là lời trực tiếp do nhân vật nói lên trong tác phẩm

(trong thế đối sánh ở mức tơng đối với lời gián tiếp- lời trần thuật, miêu tả, lời

tác giả)

Ngôn ngữ nhân vật trong tác phẩm văn xuôi có nhiều chức năng:

- Chức năng phản ánh hiện thực ở ngoài nhân vật

- Chức năng tự bộc lộ của nhân vật cho thấy sự tồn tại của nó

- Chức năng nh một hành động, một sự kiện đối với nhân vật khác

- Chức năng của thực tại lời nói bên ngoài ý thức tác giả, đối tợng suy t của tác giả

- Chức năng biểu hiện nội tâm, thế giới bên trong của nhân vật v.v.[11;331]…Trong tác phẩm văn xuôi, ngôn ngữ nhân vật tồn tại ở hai dạng thức: Lời nội tâm (là đối tợng khảo sát của khoá luận) và lời thoại (lời đối thoại)

1.1.2 Độc thoại

Độc thoại chiết tự có nghĩa là "Nói một mình"; trong ngôn ngữ học, độc thoại còn đợc gọi là đơn thoại Đó là hình thức giao tiếp trong đó chỉ có một bên nói còn một bên tiếp nhận Không có phản ứng của một ngời thứ hai và không bị tác động và chi phối bởi các nhân tố ngôn cảnh của một cuộc thoại.Thoại trờng ở đây không có các vai cùng tham gia với t cách các tham thoại

Theo Đỗ Hữu Châu độc thoại là một quá trình giao tiếp ở đó "ngời nhận

bị trừu tợng hoá, xem nh không có mặt nhng không có ảnh hởng gì tới việc nói

và viết cả" và "nó xuất phát từ nguyên lý câu chỉ có một chiều: Ngời nói (viết)- câu" [1; 227].

Theo Lại Nguyên Ân: Độc thoại là phát ngôn dài dòng, rờm rà, không

dự tính

Nhà lí luận văn học Nga G.N Pôpêlốp cũng viết:

"Lời độc thoại là lời không nhằm hớng tới ngời khác và tác động qua lại giữa ngời và ngời" [3; 224]

Nh vậy có thể nói đặc thù của độc thoại là hình thức giao tiếp một chiều: Chủ đề, bố cục, diễn biến theo mạch nội dung hoàn toàn có thể tuân theo một lôgic định trớc của ngời nói (viết).Độc thoại có cũng có nhiều kiểu loại, hình thức khác nhau Chúng ta thờng gặp 1 loại độc thoại đặc biệt rất phổ biến trong văn bản nghệ thuật (các tác phẩm văn học) đó là độc thoại nội tâm lời độc thoại nội tâm là lời xuất phát từ tâm sự của chính nhân vật tự sự và rất

tự nhiên, không gò bó

Vì thế mà ngôn ngữ độc thoại nội tâm có hình thức khá đa dạng, phong phú.Vậy độc thoại nội tâm thờng dùng trong hoàn cảnh nào? Với mục đích gì?

có những kiểu dạng và cấu trúc nh thế nào? đó cũng là những nội dung chính

mà khoá muốn làm rõ trớc khi tiến hành khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm

1.1.3 Độc thoại nội tâm.

- Độc thoại nội tâm (tiếng Pháp: Monlogue int'erieur; tiếng Anh: Interion monologue; tiếng Nga (đã chuyển ngữ sang la tinh): Vnoutrenni monolog)

Lịch sử khái niệm này bắt đầu từ kịch cổ đại, độc thoại nội tâm đã xuất hiện nh một hiện tợng đặc biệt trong kịch Sếcxpia Trong văn tự sự cận đại,

độc thoại nội tâm vẫn còn mang tính chất sân khấu, giống nh một sự tự bộc lộ,

“ chân thành”, “khách quan” Nhng sang đến sáng tác của L.Tônxtôi thì độc thoại nội tâm đợc truyền đạt gần nh không có sự can thiệp của tác giả, phản

ánh đợc cả ý thức lẫn vô thức của nhân vật Đến thế kỷ XX, độc thoại nội tâm

có xu hớng xuất hiện dới dạng dòng ý thức (đây là một biểu hiện cực đoan của

độc thoại nội tâm)

Độc thoại nội tâm là một loại độc thoại tồn tại chủ yếu trong văn bản nghệ thuật (tiểu thuyết, truyện ngắn ) là ph… ơng thức để truyền đạt t tởng, tình cảm nên các nhà văn thờng sử dụng độc thoại nội tâm nh một thủ pháp nghệ thuật, nhằm thể hiện chân thực, sống động, nhân cách con ngời, với những suy nghĩ, tâm t, tình cảm thờng thấy trong xã hội loài ngời Khi sử dụng độc thoại nội tâm tức là nhà văn muốn sử dụng một ngôn ngữ riêng, bỏ qua ngời đối thoại trực tiếp để đào sâu tính cách, tâm hồn của nhân vật Có thể coi đó là hành vi “mợn lời”(mợn lời nhân vật) để thể hiện ý đồ của tác giả;

điều này làm hoạt động ý thức của nhân vật sinh động hơn, nhân vật đợc khai thác sâu hơn, chân thực và sống động hơn

Lời nội tâm là một dạng đặc biệt của lời trực tiếp Thực chất nó không phải là lời giao tiếp, mặc dầu nhân vật có thể hớng đến ai đó hoặc là lời đợc cấu tạo theo cách của lời tự nhiên Lời nội tâm (độc thoại nội tâm) thờng đợc chỉ ra bằng các từ “tự nhủ , thầm nghĩ” “ ” và không phải bao giờ cũng rành…rọt mà thờng rối ren, lộn xộn, chắp nối Đó chính là hình thức tái hiện tính tự phát của dòng ý thức và cảm xúc.Tác giả Trôvenxki trong cuốn “Lý luận văn học” định nghĩa “Độc thoại nội tâm là hình thức ngôn ngữ của t duy và ấn t- ợng nhân vật Trong cấu trúc của nó có thể xuất hiện hai khuynh hớng: Muốn dẫn dắt trật tự suy nghĩ và ấn tợng nhân vật, và phản ánh chúng trong những hình thức giao tiếp Mặt khác lại muốn tái hiện dòng ý thức về trật tự rối rắm trong hình thức nội tại của nó” (dẫn theo 9; 8)Độc thoại nội tâm thờng là

những suy nghĩ, toan tính, tâm t về cách sống, về gia đình, bạn bè, và bản thân của nhân vật mà chỉ một mình nhân vật biết , không đợc thể hiện bằng

âm thanh Nhng khi thể hiện dới dạng viết nó mang đậm tính khẩu ngữ tự nhiên (Có sự sắp xếp để đạt mục đích riêng của nhà văn).Vì thế các phát ngôn

trong các đoạn độc thoại nội tâm là rất phong phú Có thể là đoản ngữ, câu

đơn, câu phức Phản ánh tâm lí, ph… ơng ngữ, phong tục, văn hoá từng vùng…

Thông thờng trong văn bản nghệ thuật, các đoạn độc thoại nội tâm đợc phát hiện thông qua các hình thức khác nhau của các phát ngôn đứng trớc nó nh:

Dạng phát ngôn kể, phát ngôn lập luận: (X) tự hỏi rằng , nghĩ rằng ,“ ” “ ”

cho rằng nh

“ thế là…” “, có sao không nhỉ?”…v v

Dạng cảm thán : “chao ơi! mình mà, khốn thay mình lại“ ” “ ”…

Hoặc dới dạng hồi ức : “Hồi đó , nhớ lại hồi x” “ a”…v v

Tuy nhiên không phải lúc nào cũng dễ dàng xác định đợc các đoạn độc thoại nội tâm Ngày nay khi các ý niệm (trong khoa học và mỹ học ) về đời sống tâm lí con ngời phát triển mạnh mẽ thì cách thức sử dụng độc thoại nội tâm (một thủ pháp các nhà văn thờng dùng để miêu tả diễn biến tâm lí của nhân vật) cũng có nhiều biến đổi, nhiều hình thức phong phú và khó xác định hơn Cụ thể là: ranh giới giữa độc thoại nội tâm với “dòng ý thức”, “bình luận ngoại đề”, “ngôn từ nửa trực tiếp” và ngay cả “đối thoại” ngày càng có xu h-ớng đan xen vào nhau, khiến ngời đọc và ngay cả nhà nghiên cứu cũng khó phân biệt rạch ròi.ở các phần sau của chơng1, chúng tôi có đề cập rõ hơn vấn

đề này

Để có đợc hiểu biết đúng đắn về thủ pháp nghệ thuật độc thoại nội tâm cùng với giá trị biểu đạt của nó, dới đây chúng tôi tiếp tục tìm hiểu một số thuật ngữ có liên quan

1.1.4 Ngôn từ nửa trực tiếp

Đây là biện pháp diễn đạt lời văn có hình thức là lời tác giả nhng về mặt nội dung và phong cách lại thuộc ngôn ngữ nhân vật (dẫn theo 2;160) Đây cũng là phơng thức tu từ sử dụng phổ biến trong văn xuôi nhằm gây ấn tợng

về sự “hiện diện” của ý thức nhân vật cho ngời đọc và cho phép ngời đọc xâm nhập vào ý nghĩ thầm kín của nhân vật Khi ngôn từ, giọng nói của ngời kể chuyện lẫn với giọng điệu nhân vật ngay tại vỏ ngôn từ thì ngôn từ nửa trực tiếp trùng với độc thoại nội tâm

1.1.5 Bình luận ngoại đề:

Đây là một trong những yếu tố ngoài cốt truyện: một bộ phận của ngôn ngữ ngời kể chuyện trong các tác phẩm thuộc loại hình tự sự Trong đó tác giả hoặc ngời kể chuyện trực tiếp bộc lộ những t tởng, tình cảm, quan niệm của mình đối với cuộc sống và nhân vật đợc trình bày qua cốt truyện [2; 319]

Trữ tình ngoại đề có thể là những đoạn văn nằm xen vào giữa những quá trình diễn biến của các sự kiện và nhân vật trong cốt truyện, từ khi cốt truyện đợc bắt đầu triển khai cho đến khi kết thúc Chính việc nằm xen kẽ này khiến cho lời bình luận nhiều khi rất khó xác định Nhất là khi giọng điệu bình luận của tác giả lại tồn tại rõ nét đằng sau những suy nghĩ và dới lớp vỏ ngôn từ của nhân vật

1.1.6 Dòng ý thức

Đây là một xu hớng sáng tạo văn học (chủ yếu là văn xuôi nghệ thuật) ở thế kỷ XX, tái hiện trực tiếp đời sống nội tâm, những xúc cảm, những liên t-ởng ở con ngời Thuật ngữ “dòng ý thức” do nhà tâm lý học Mỹ W.Jammes đề

ra Ông cho rằng ý thức là một dòng chảy, một con sông ở đó những t tởng, cảm xúc, liên tởng bất chợt luôn luôn lấn át nhau và đan bện vào nhau một cách kỳ quặc, “phi logic”( ) “Dòng ý thức” là mức tới hạn, là dạng cực đoan…của độc thoại nội tâm (dẫn theo 4; 122) …

Một tác phẩm đợc xây dựng theo kiểu dòng ý thức khi mà “nhà văn cố

ý vứt bỏ tính nhất quán và hoàn chỉnh của cốt truyện” không chú ý bối cảnh, ngoại cảnh câu văn ( ) đồng thời nhà văn sáng tạo nhiều ph… ơng pháp nghệ thuật mới: đảo ngợc thời gian, đồng hiện hoà trộn thực h, hiện tại, quá khứ, t-

ơng lai

1.1.7 Đối thoại

“Lời đối thoại là lời trong giao tiếp song phơng mà lời này xuất hiện nh một phản ứng đáp lại lời nói trớc Lời nói đối thoại bộc lộ thuận lợi nhất khi hai bên đối thoại có sự tiếp xúc phi quan phơng và không công khai, không bị câu thúc, trong không khí bình đẳng về mặt đạo đức của ngời đối thoại Lời

đối thoại thờng kèm theo các động tác cử chỉ biểu cảm và tạo nên bởi phát ngôn của nhiều ngời” [2; 159]

Khi bàn về lời thoại nhân vật, M Bakhtin có nhận xét “ Lời nói của con ngời mang tính đối thoại, tính đối thoại là thuộc tính phổ quát của ngôn từ và

t duy của con ngời Nói tức là nói với ai đấy Ngay khi nói với mình, nó cũng

đợc trả lời Khi nói với ai đó cái gì, ta cố gắng nói thế nào để vừa diễn đạt đợc cái ta muốn nói vừa nhận đợc lời đáp nh ta mong đợi Lời nói của ta, với tất cả các đặc điểm, sắc thái không chỉ phụ thuộc vào điều ta muốn nói mà còn phụ thuộc rất nhiều vào ngời đối thoại với ta Đây cũng là thí dụ đơn giản nhất về tính đối thoại của lời nói”[22; 18]

Trong tác phẩm văn học, lời đối thoại và độc thoại có thể thâm nhập vào nhau

đặc biệt trong kịch Lời độc thoại trần thuật có thể bao hàm đối thoại Trong lý thuyết hội thoại hiện đại, đối thoại đợc xem là bản chất bao trùm quan trọng nhất của hoạt động lời nói Do vậy đối thoại cũng đợc coi là một dạng thể hiện những diễn biến đấu tranh của nội tâm

1.2 Một số quan niệm hiện nay về sự biến đổi của độc thoại nội tâm :“ ”

Nh trên đã nói, do có sự phát triển trong các ý niệm( khoa học và mỹ học) về đời sống tâm lý con ngời mà giới hạn và hình thức độc thoại nội tâm…dần dần biến đổi.Độc thoại nội tâm là một hình thức thờng có nhiều cách hiểu lẫn lộn nhất trong số những dạng thức lời thoại của nhân vật Thuật ngữ độc thoại nội tâm cũng nh việc xác định các đoạn độc thoại nội tâm trên văn bản thờng bị lẫn lộn, bị đồng nhất với ngôn từ trực tiếp, bình luận ngoại đề, dòng ý thức hơn nữa nó còn đợc coi là một biến thể của đối thoại

Trong các nghiên cứu của các tác giả: Đặng Anh Đào, Nguyễn Thái Hoà, Phùng Văn Tửu đều đề cập đến phạm trù độc thoại nội tâm D… ới đây chúng tôi xin nêu một số quan niệm tiêu biểu:

Phùng Văn Tửu đa định nghĩa về độc thoại nội tâm nh sau: “Độc thoại nội tâm là ngôn từ trực tiếp không diễn tả thành lời của nhân vật” [5; 169]

Theo ông độc thoại nội tâm còn có một dạng khác là “độc thoại bên trong ở

đó giọng nói của nhân vật bị xẻ làm đôi thành hai giọng đối nghịch”

Theo Đặng Anh Đào, ngôn từ nửa trực tiếp chỉ khoác giọng điệu từ“

vựng của nhân vật ” sẽ trở thành độc thoại nội tâm Trong cuốn Đổi mới nghệ

thuật tiểu thuyết phơng Tây, bà cũng nêu lên ranh giới khó xác định giữa độc

thoại nội tâm và bình luận ngoại đề Đó là trờng hợp sự giao hoà giọng điệu của hai chủ thể phát ngôn (ngời kể chuyện và nhân vật) chỉ mới nửa chừng Lối nói và giọng nói của nhân vật cha trực tiếp Điều này khiến ngời đọc khó phân biệt cụ thể lời lẽ của tác giả hay của nhân vật

Có ý kiến cho rằng độc thoại nội tâm và dòng tâm t (dòng ý thức) là sự chuyển hoá của độc thoại ở kịch sang tiểu thuyết, truyện ngắn Cơ sở của ý kiến này là điểm giống nhau rất lớn giữa độc thoại nội tâm và độc thoại đó là tính hớng nội, là sự tái hiện ý nghĩ của nhân vật Tuy nhiên ngời ta vẫn có thể

phân biệt độc thoại nội tâm với độc thoại ở tính chất hành động (Độc thoại ờng gắn liền với hành động còn độc thoại nội tâm thiên về mô tả nhiều hơn) Hoặc ở tính chất “không thốt lên lời”(Độc thoại nội tâm thờng không thốt nên

th-lời còn độc thoại thì có thể nói thành tiếng) Mặc dù tồn tại một số điểm phân biệt nh vậy,song trong những tác phẩm hiện đại thì ranh giới giữa độc thoại nội tâm và độc thoại cũng không dễ xác định.Chẳng hạn,đoạn độc thoại nội

tâm dới đây của nhân vật Robert, trong tác phẩm Chuông nguyện hồn ai

( Hemingway), thể hiện một ranh giới khó xác định giữa độc thoại với độc thoại nội tâm :

“ Hãy nghĩ tới những ngời đã ra đi, anh nói: nghĩ tới họ đang đi qua rừng, nghĩ tới họ đang đi qua suối, nghĩ tới họ trên mình ngựa, trong rừng dầy, nghĩ tới họ đêm nay đi suốt canh thâu, nghĩ tới họ ngày mai phải ẩn mình Nghĩ tới họ Mẹ kiếp! Hãy nghĩ tới họ Đó là tất cả cái điều mà ta có thể làm đợc nghĩ tới họ, anh nói.”

Rõ ràng Robert khi bị thơng rất nặng đã coi ý nghĩ là một hành động duy nhất mà anh có thể làm và phải cố gắng làm bằng đợc Khi anh “ nghĩ tới họ” tức là anh đang cùng họ tiếp tục công cuộc vật lộn với chiến tranh, giành

sự sống ở phía trớc Vì thế mà độc thoại nội tâm ở đây vẫn toát lên tính chất hành động của độc thoại

Các tác giả M.Bakhtine, Đặng Anh Đào Nguyễn Thái Hoà còn đặc biệt nhấn mạnh việc đổi mới độc thoại nội tâm dới hình thức của “dòng ý thức” và

“ đối thoại”

Trớc kia chúng ta thờng phân biệt độc thoại nội tâm và dòng ý thức ở chỗ: độc thoại nội tâm chỉ xuất hiện trong một số tình huống nhất định còn dòng là dòng chảy triền miên làm nên cốt truyện (dẫn theo 6; 81).Độc thoại nội tâm có sự quy chuẩn về văn phạm, dòng ý thức bất chấp quy chuẩn của văn phạm

Các tác giả hiện đại ngày càng nhận thấy sức mạnh của độc thoại nội tâm nằm ở tính chất tức thì của dòng tâm t Vì vậy sự đổi mới của nghệ thuật

độc thoại nội tâm so với các thế kỷ trớc nhằm vào việc khiến dòng suy nghĩ

đ-ợc hình dung ngay trên lối viết.Thế nên nhiều trờng hợp, không chỉ giọng

điệu của nhân vật đợc khôi phục nguyên si, các ý nghĩ thầm kín, mơ hồ lộn xộn nhất của nhân vật đợc ghi lại mà cách viết bất chấp cú pháp, qui ớc văn phạm (câu dài không chấm phẩy ) cũng giúp nhà văn thể hiện trung thành…suy nghĩ của nhân vật

Đọc các tác phẩm văn xuôi hiện đại, quan sát kỹ lời thoại nhân vật ta sẽ thấy những quy ớc chuyển tiếp ở thế kỷ trớc nh: mở ngoặc kép, gạch ngang

đầu dòng, hoặc lời dẫn chuyện “nó nghĩ , anh nghĩ” “ ”…dần dần bỏ Thay vào

đó là lối dẫn thẳng từ lời ngời kể chuyện sang độc thoại nội tâm nhân vật

Điều này khiến dòng suy nghĩ trào ra, tự nhiên hơn, chân thật hơn Đây là những điểm đổi mới của lối viết độc thoại nội tâm, khiến nó thực sự trở thành dòng tâm t không thể lẫn lộn với độc thoại của kịch

Sự đổi mới của độc thoại nội tâm đặc biệt đợc thể hiện dới hình thức đối thoại của nhân vật Theo Đôxtôjevxki : Tâm hồn có tính tự do, tính không thể kết thúc còn độc thoại thì luôn có giới hạn, có tính kết thúc.Vì thế nếu chỉ sử dụng độc thoại để miêu tả tâm hồn là không đủ (dẫn theo7; 295).Theo ông:

“Sự sống đích thực của nhân cách chỉ có thể hiểu bằng cách thâm nhập vào

nó dới dạng đối thoại, một sự đối thoại mà cá nhân tự nó sẽ bộc lộ bản thân một cách tự do để đợc đáp lại [8;49].”

Nguyễn Thái Hoà cũng cho rằng: Thực ra, độc thoại nội tâm cũng là hình thức đối thoại của nhân vật, trong đó ngời đối thoại cũng chính là mình Nói cách khác, đó là một sự phân thân, mình nói chuyện với mình, một mình

đóng cả hai vai ngời nói và ngời nghe và nói lại bằng một giọng khác, một cách suy nghĩ khác

Các ý kiến trên rất có lí, bằng chứng là đã có khá nhiều tác phẩm thể hiện hình thức độc thoại nội tâm bằng đối thoại.Chẳng hạn độc thoại nội tâm thể hiện dới dạng đối thoại tâm linh nh trong các tác phẩm : Bức tranh, Ngời

đàn bà trên chuyến tầu tốc hành của Nguyễn Minh Châu, hay gần đây, nh lời

độc thoại bằng đối thoại ngầm với chính mình, định hớng giải thích cho mình

của nhân vật, trong tác phẩm si tình của Phan Thị Vàng Anh.

Trớc những chuyển biến và đổi mới nói trên, chúng ta thấy rằng độc thoại nội tâm là một phơng tiện rất khó sử dụng với ngời sáng tạo, càng không

dễ xác định với ngời tiếp nhận tác phẩm văn học

Độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật đợc thể hiện dới dạng viết khi lời độc thoại nội tâm là một đoạn văn, tức là nó mang trong mình tất cả các hình thức liên kết của văn bản cả về hình thức lẫn nội dung Do vậy trong khoá luận này chúng tôi không chỉ trả lời những câu hỏi nh : Trong các đoạn

độc thoại nội tâm, tác giả đề cập tới những vấn đề gì ? Những vấn đề đó đặt ra trong hoàn cảnh nào ? Tác giả sử dụng thứ ngôn ngữ nào ? Có dễ nhận biết hay không? Tác giả đã tổ chức và chi phối độc thoại nội tâm nh thế nào để đạt

đợc mục đích đề ra? mà chúng tôi còn đi vào thông kê, phân tích cấu trúc hình thức, phân tích câu độc thoại nội tâm, nêu lên những hình thức thể hiện

đoạn độc thoại nội tâm nh :cách thức nhập đề, cách thức kết thúc, cấu trúc ngôn ngữ …

Độc thoại nội tâm là một thủ pháp thể hiện ý đồ sáng tạo của nhà văn , chủ đề của tác phẩm và là yếu tố quan trọng làm nên đặc trng phong cách tác giả

1.3 Tiểu kết

Độc thoại nội tâm trong văn bản nghệ thuật (truyện, tiểu thuyết ) là…một hình thức độc thoại đặc biệt, phong phú về hình thức,đa dạng về cách thức thể hiện và hoàn cảnh sử dụng

Các nhà văn ngày càng ý thức đợc lợi thế, tác dụng quan trọng của thủ pháp nghệ thuật này trong việc xây dựng nhân vật và biểu đạt t tởng.Đã có nhiều nhà văn sử dụng độc thoại nội tâm nh một thủ pháp nghệ thuật độc đáo ,

đặc sắc của mình Do đó trong tác phẩm văn học độc thoại nội tâm không ngừng đổi mới, chuyển biến Nó không chỉ góp phần thể hiện t tởng, chủ đề tác phẩm mà còn làm nên phong cách riêng của mỗi nhà văn

Trong làng truyện ngắn Việt Nam (1985 lại đây) các cây bút nữ đang chiếm u thế không chỉ về số lợng tác phẩm mà còn phong phú về phong cách.Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo

là những cây bút có khả năng làm nóng bầu không khí văn chơng hiện nay Mỗi ngời trong số họ đều để lại phong cách riêng thu hút độc giả, đặc biệt là cách sử dụng độc thoại nội tâm của mỗi tác giả đã đem lại hiệu quả nghệ thuật cao cho các tác phẩm của họ Trên cơ sở nhận thức lí thuyết đã lựa chọn nghiên cứu và xem xét ở chơng này, chúng tôi sẽ đi vào khảo sát , phân tích cách thể hiện ngôn ngữ trong các đoạn độc thoại nội tâm mà bốn nhà văn nữ

đã xây dựng thành công trong tác phẩm của mình

Từ nhận thức lý luận đến áp dụng vào phân tích cụ thể các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của các nhà văn nữ là cả một quy trình Nó

đòi hỏi ngời nghiên cứu phải dạn dày, trải nghiệm Khoá luận này chỉ là bớc

đầu thử nghiệm Nhiệm vụ chủ yếu của khoá luận là tri nhận và phân tích đợc giá trị nghệ thuật ngôn từ của các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của bốn nhà văn nữ - những cây bút đóng góp vào sự đổi mới văn xuôi tiếng việt hiện nay

Chơng 2

Khảo sát ngôn ngữ độc thoại nội tâm trong 27 truyện ngắn của bốn cây bút nữ: Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo

Với thủ pháp độc thoại nội tâm, Trần Thuỳ Mai đã xây dựng nên các nhân vật với những cung bậc cảm xúc, diễn biến tâm lí của đời thờng nhng đ-

ợc phát hiện ở những góc độ hết sức tinh tế, độc đáo, giàu triết lí Nhân vật của Trần Thuỳ Mai có khi là một cô gái đang bớc vào tình yêu với đủ các cung bậc cảm xúc vui, buồn, nhớ nhung, hờn giận (My - "Gió thiên đờng’’), là

ngời phụ nữ bất hạnh nhng giàu đức hi sinh (Hạnh - "Trăng nơi đáy giếng"),

hoặc là chàng trai yêu chân thành, bao dung, nhân ái (Măng - "Biển đời ngời")

Những suy nghĩ, tình cảm đó ở các nhân vật đ

các đoạn độc thoại nội tâm đã để lại những cảm xúc sâu lắng trong độc giả

So với Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ là thế hệ đàn em song cây bút này không hề xa lạ với độc giả Với phong cách khá ấn tợng, "luôn có hai mặt" Đó là: "bụi bặm" trong tả chân và trữ tình đằm thắm.Thu Huệ lôi cuốn độc giả bằng lối văn vừa táo tợn lại vừa thanh khiết Đặc biệt với cách thể hiện linh hoạt, phong phú các đoạn độc thoại nội tâm, các nhân vật của Nguyễn Thị Thu

Huệ đã thực sự gây ấn tợng với ngời đọc bởi sự sinh động, đa dạng của các nét trong nhân cách: Lúc bạo liệt, khi thật thà, khi thâm trầm triết lí, khi đỏng đảnh

và có khi dịu dàng đến bất ngờ Điều này chúng ta có thể tìm thấy trong rất nhiều tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ, tiêu biểu nh: "Hậu thiên đờng", "Thiếu phụ cha chồng", "Tân Cảng", "Xin hãy tin em".v.v…

Bên cạnh Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh là một tác giả rất trẻ và có sức sáng tạo cao Cây bút nữ này đã không ngừng đổi mới nghệ thuật viết truyện của mình Độc thoại nội tâm dới ngòi bút của Phan Thị Vàng Anh vì thế mà vô cùng biến ảo Có khi nó giống nh sự đối thoại giả (lời

độc thoại đặt trong ngoặc kép) hoặc có khi nó diễn ra liên miên, kéo dài nhdòng ý thức Đây chính là yếu tố quan trọng làm nên phong cách đặc biệt…của Phan Thị Vàng Anh: "Biết cách lạ hoá những điều quen thuộc làm cho…

da diết những điều tởng nh nhạt nhẽo" và " là một cây bút truyện ngắn biến…

ảo" (dẫn theo 21;1).

Sẽ thật thiếu sót nếu không nhắc đến Võ Thị Hảo, ngời đợc mệnh danh

"ngời kể chuyện cổ tích hiện đại", nhà văn nữ trẻ tuổi và xinh đẹp này có kiểu

sáng tác truyện ngắn "điểm huyệt hiện thực bằng cách nắm bắt những tình huống cho phép phơi bày cái chủ yếu nhng lại bị che giấu trong muôn mặt cuộc sống hàng ngày" (dẫn theo21; 1-2).Độc thoại nội tâm trong tác phẩm của

Võ Thị Hảo tuy không nhiều và không diễn ra liên miên nh ở tác phẩm của nhiều tác giả hiện đại Nhng Võ Thị Hảo đã vận dụng khéo léo, hiệu quả các

đoạn độc thoại nội tâm khiến chúng giống nh những lời tự đối thoại xoáy sâu vào tình huống hiện thực mà tác giả khai thác Chúng ta có thể tìm thấy các

đoạn độc thoại nh thế trong nhiều tác phẩm của Võ Thị Hảo nh: Dây neo trần

gian, vầng trăng mồ côi, Vũ địa địa ngục.v.v…

Sử dụng độc thoại nội tâm chỉ là một khía cạnh trong nghệ thuật viết truyện của bốn cây bút nói trên Nhng chính điều này là yếu tố rất quan trọng

để xây dựng phong cách nghệ thuật , tạo nên thành công của các nhà văn đó

Lựa chọn trong 27 truyện ngắn, chúng tôi đã thống kê đợc trên 100

đoạn độc thoại nội tâm Dới đây là bảng thống kê cụ thể số lợng đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của bốn nhà văn đợc khảo sát:

Qua bảng thống kê trên, chúng tôi thấy: Số lợng tác phẩm khảo sát tơng

đơng nhau (mỗi tác giả 7 tác phẩm),còn số lợng các đoạn độc thoại nội tâm lại chênh lệch nhau.Các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ chiếm số lợng nhiều nhất (44 đoạn).Các đoạn độc thoại trong các tác phẩm của Võ Thị Hảo có số lợng ít nhất (14 đoạn) Mặc dù sự phân bố về

số lợng của các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của mỗi nhà văn không đều nhng vai trò của chúng ở mỗi tác phẩm là không đổi Chúng đều có giá trị nhất định trong việc thể hiện t tởng, tình cảm và góp phần tạo nên phong cách riêng của các tác giả

2.2 Các phát ngôn cấu thành các đoạn độc thoại nội tâm:

Qua lựa chọn, khảo sát 27 truyện ngắn in trong 3 tập truyện Truyện

ngắn bốn cây bút nữ (NXB Văn học, Hà Nội, 2002); Gió thiên đờng (NXB Văn học, 2001); Biển đời ngời (NXB Công an nhân dân, 2003) của 4 tác giả

nữ Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo chúng tôi đã thống kê đợc hơn 100 đoạn độc thoại nội tâm với 380 phát ngôn

độc thoại

Hình thức thể hiện cũng nh cách thức tổ chức phát ngôn trong các đoạn

độc thoại nội tâm nói trên rất phong phú, đa dạng Dới đây là bảng thống kê các dạng phát ngôn trong các đoạn độc thoại:

Ví dụ 1:Cũng phải thôi.[T2;16]

Ví dụ 2:Thế đấy.[T9;254]

Ví dụ 3:Vậy mà bây giờ [T9;281]

Ví dụ 4:Thôi, xong rồi.[T12;301]

Ví dụ9:Bao giờ thì chìm xuống đáy? [T12;313]

Ví dụ 10:Không hiểu từ đâu nhỉ? [T14;115]

Ví dụ 11:Thà làm việc gì đó thật điên rồ, còn hơn không làm gì [23;119]

Ví dụ 12:Đâu cứ phải có ba đầu sáu tay hay phồng mang trợn mép lên là giữ đợc [ T9;262]

Ví dụ13:Thời xa xa ấy, nghĩ lại làm gì [ T11;288]

Ví dụ14: Rồi về nhà [T12;305]

Ví dụ15: Cũng chẳng ngăn đợc mà chỉ làm con lạnh thôi [T12;316]

Ví dụ16: Nếu thiếu mắt thì nhìn bằng cái gì?

Ví dụ17: Chẳng lẽ một phút xiêu lòng mà lại khốn khổ đến thế này

sao?[T12;307]

Ví dụ18: Đến lúc nào, sẽ là một cái hang sâu hun hút [T12;310]…

Các câu ghép chiếm tỉ lệ nhiều thứ hai sau câu đơn, kiểu câu này xuất hiện với tần suất cao trong các tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh.Thậm chí trong một số tác phẩm của tác giả này, có những đoạn độc thoại chỉ toàn câu ghép chuỗi.Chẳng hạn: M“ ời giờ đêm, khách đã bắt đầu lục đục ra về, anh và

em đã bắt đầu ngáp vặt, (chúng mình thân quá mà, điều này đâu còn phải là cái để gọi là "xúc phạm nhau" nh hồi mới quen cách đây hai năm!)”.[T16;50]

Trong các tác phẩm của 3 tác giả Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, câu ghép thờng đợc sử dụng xen kẽ với các kiểu câu khác nhằm tạo nên sự sinh

động, phong phú trong diễn đạt tâm lí nhân vật.Chẳng hạn: “Vậy mà nhiều lần mình bảo anh ấy đi yêu ngời khác, anh ấy không chịu Anh ấy không nỡ Rồi

đây, lấy nhau, cuộc sống sẽ hết sức tẻ nhạt…”[T22;104].

Trong tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ, câu ghép thờng xuất hiện xen kẽ với các dạng câu khác và thờng là câu ghép có quan hệ từ diễn tả quan hệ tơng phản

Ví dụ19: Cuộc đời dài lắm, mà những cái hoan lạc mà con ngời ai cũng trải qua thì ngắn [T12;307]

Ví dụ20: Hai mơi t tuổi, mẹ mới biết thế nào là hạnh phúc thì lập tức một chuỗi đau khổ kéo theo.[T12;307]

Ví dụ21: Thôi thà để hắn ôm con cho ấm còn hơn là mẹ chỉ có thể thành gió

để ngăn con [T316]…

Các phát ngôn độc thoại nội tâm là câu đơn (gồm câu đơn ngắn, câu

đơn mở rộng thành phần) chiếm tỉ lệ nhiều nhất tổng số các phát ngôn độc thoại Nhất là trong tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ, với hơn 170 câu đơn chiếm gần 45% tổng số phát ngôn Các câu đơn phân bố dày đặc trong các

đoạn độc thoại nội tâm, có nhiều đoạn chứa toàn câu đơn chẳng hạn:

Ví dụ22: Tôi sai rồi, còn oán ai Ngời ta là vợ chồng, đã có con cái Còn tôi tôi chỉ là một vật thừa… “ ”.[T4;165]

Ví dụ23: Cô gái này là ai?Cô ta định làm gì ở đây?Hng chậm chạp nghĩ [T6;57]

Ví dụ24: Thôi mình yêu Hng mất rồi Làm sao mà Mại có thể quên Hng đợc nữa Mà tại sao, bỗng nhiên Hng lại xng anh với Mại bằng một giọng yêu th-

ơng đến thế.[T11;294]

Những câu đơn độc thoại nằm xen kẽ với các câu khác thờng là câu đơn ngắn Thể hiện nội dung nhận xét ngầm hoặc lời kể mở đầu cho toàn bộ diễn biến nội tâm tiếp theo.Chẳng hạn nh:

Ví dụ25: Con tôi lớn thật rồi.[T12;;305]

Ví dụ26: Con gái vẫn cha về.[T12;306]

Ví dụ27: Mình h hỏng mất rồi.[T11;291]…

Bên cạnh việc sử dụng các dạng phát ngôn phong phú về cấu trúc ngữ pháp nói trên, các tác giả nữ còn sử dụng nhiều từ ngữ, nhiều câu hỏi thể hiện các hành vi hỏi và các mục đích khác của nhân vật khi độc thoại nội tâm(hỏi

để nghi vấn, hỏi để khẳng đinh, hỏi để cảm thán ).Trong 27 tác phẩm đã…khảo sát, chúng tôi đã thống kê đợc 75/380 câu hỏi chiếm 19.7%tổng số phát

ngôn độc thoại Các câu hỏi không chỉ đa dạng về hình thức mà còn phong phú về nội dung thể hiện

Về hình thức, các câu hỏi thờng đợc cấu tạo bởi các từ ngữ chuyên dùng

để hỏi và kết thúc câu bằng dấu chấm hỏi, dới đây là bảng thống kê một số cấu trúc câu hỏi cơ bản trong các đoạn độc thoại nội tâm :

“Lẽ nào nh…

thế?” Nhng lẽ nào con gái mà tuôn ra

những lời rủa sả nh thế?[T1;10]

Về hành động của chủ thể phát ngôn

4

“Không hiểu

sao thế…

này?”

Không hiểu sao đã chịu đứng bao

điều nặng nề, mà giờ đây tôi lại không kham nổi cái cảnh tợng hết sức bình thờng thế này?[T4]

Hỏi để bộc lộ tâm trạng

5

“Liệu có thể …

không?”

Bỗng nhiên Hng chợt nghĩ, liệu có thể dạy cho cô hiểu thêm rằng có nhiều thứ không thể trao đổi không?

[T11]

Hỏi, nghi vấn

về hiệu quả của hành động

6

“…cái gì

nhỉ?” Nàng đi tìm cái gì nhỉ?[T10] Hỏi- nghi vấn

9 “Tại sao ?… ” Tại sao Dơng không phải là ngời

yêu của cô mà lại là chồng chị Hảo?

Hỏi để bộc lộ tâm trạng bất bình, ghen tị của nhân vật

Hỏi- nghi vấn

12 “… nào ?” Lâu nay tôi cứ trợt trên những cái

dốc nào?[T12] Hỏi -nghi vấn

và nỗi bất hạnh

14

“Bao giờ

thì ?… ” Bao giờ thì chìm xuống đáy?

Hỏi để giãi bày tâm trạng(thất vọng, xót xa)

Cô gái này là ai?[T6] Hỏi-nghi vấn

Hỏi để bộc lộ cảm xúc, xúc

động

Mặc dù các câu hỏi trong bảng thống kê trên đều có đặc điểm bản chất chung là có hành vi hỏi, nhng các lời độc thoại dạng câu hỏi của nhân vật trong truyện ngắn của bốn cây bút nữ có sự thay đổi phong phú trong việc thể hiện những ý nghĩa tiềm ẩn, nằm ngoài phát ngôn.Sự khác nhau đó thể hiện rõ

ở cách thể hiện thái độ, tình cảm của ngời phát ngôn độc thoại với nội dung

độc thoại và sự kiện trong phát ngôn.chẳng hạn:

- Với cách dùng nhóm từ hỏi là “sao, tại sao ” th… ờng hàm chứa thái độ ngạc nhiên,sửng sốt.Những phát ngôn này, ngời nói nhận thức đợc sự mâu thuẫn, vô

lý trong hiện thực.Ngời ta hỏi để tìm nguyên nhân nhng cũng có khi là bày tỏ

sự than vãn hoặc một sự bất bình, ghen tị nào đó Cách cấu trúc vị trí của từ để hỏi trong câu cũng làm thay đổi ý nghĩa của các phát ngôn dạng này(xem bảng thống kê cấu trúc câu hỏi)

Ví dụ28: Tại sao Dơng không phải là ngời yêu của cô mà lại là chồng chị

Hảo?[T13] Nhân vật My trong truyện ngắn Thiếu phụ cha chồng ý thức đợc

sự xinh đẹp trẻ trung của mình,nên tỏ ra bất bình ghen tị vì mình không có

ng-ời chồng tốt nh chị

- Cách sử dụng nhóm từ hỏi “ai, ở đâu, bao giờ, có không?” th… ờng dùng để khám phá hiện thực Hiện thực trong phát ngôn luôn là những điều cha biết:

Ví dụ29: Anh ở đâu?[T9]

Ví dụ30: Cô gái này là ai?[T6]

- Còn cách sử dụng nhóm từ hỏi “hay, có hay không,chẳng lẽ ? … ”thể hiện thái độ băn khoăn của ngời nói

Ví dụ31: Con trai hay con gái?[T9]…

2.3 Cách thức tổ chức các đoạn độc thoại nội tâm.

cú pháp, cấu trúc liệt kê, diễn giải Trong phần này chúng tôi đặc biệt quan tâm tơi cấu trúc hỏi, cấu trúc diễn giải và cấu trúc liệt kê Đây là những kiểu cấu trúc thờng xuất hiện ở tác phẩm của bốn nhà văn nữ nói trên và giàu giá trị biểu đạt nội dung tác phẩm

*Cấu trúc hỏi :

Ví dụ32:Hng sửng sốt Trông cô gái nh vầng trăng, lồ lộ, nõn nà Có một sắc

đẹp nh thế mà chịu mở áo cho ngời xem thân thể chỉ vì một chầu ốc nóng? [T6;58]

Trong đoạn độc thoại nói trên, Trần Thuỳ Mai đã sử dụng cấu trúc hỏi

để thể hiện nhận định chủ quan của nhân vật độc thoại đối với khách thể Cách

sử dụng loại cấu trúc này không chỉ diễn đạt đợc thái độ ngạc nhiên của nhân vật trớc những sự vật hiện tợng hoàn toàn mới lạ trong tác phẩm mà còn bộc lộ

đợc cảm xúc, sự băn khoăn của nhân vật.Nhờ vậy mà đoạn độc thoại tạo ra sự cuốn hút tự nhiên đối với ngời đọc

Loại cấu trúc này xuất hiện nhiều trong tác phẩm của Trần Thuỳ Mai , Nguyễn Thị Thu Huệ Chúng tôi đã liệt kê đợc tơng đối nhiều ví dụ về kiểu cấu trúc này:

Ví dụ33: Bao năm nay Từ lúc linh cảm về sự ra đi của chị Ban đầu là thể xác Rồi đến tinh thần Lúc nào anh cũng ám ảnh về chuyện này để rồi bây giờ, anh lại chẳng tại sao?[[T13;161]

Ví dụ35:Đàn ông, cái sự quên hay nhớ của họ đều có ý thức Họ đã không muốn cái gì thì đừng cố mà giữ Đâu phải có ba đầu sáu tay hay phồng mang trợn mép lên là giữ đợc? Anh không đến Nghĩa là anh không muốn Vậy Lụa tìm để làm gì? [T8;262]

Ví dụ36: Con tôi lớn thật rồi Sao đến bây giờ tôi mới biết điều đó nhỉ? Những ngời đàn ông đi qua tôi nh thể bất chợt họ gặp cơn ma rào mà họ thì không mang vải nhựa để che Tôi là một cái hiên rộng để họ có thể chạy vào

đó, yên tâm, tng tửng chờ cơn ma qua Rồi về nhà Hoá ra lâu nay, tôi đi đờng tôi, còn con gái thì tự tìm một đờng mà đi Liệu nó có đi lại con đờng của tôi không nhỉ?[T12;305]…

Hiện nay, với sự đổi mới của nghệ thuật độc thoại nội tâm, đặc biệt là

xu hớng tới thể hiện dòng ý thức trong truyện hiện đại khiến cấu trúc của các

đoạn độc thoại nôi tâm ngày càng thay đổi với cách viết bất chấp cú pháp, quy

ớc văn phạm nh câu dài, ít sử dụng dấu chấm để nhằm bộc lộ trung thành…những suy nghĩ thầm kín, mơ hồ, sâu lắng của nhân vật Cách viết câu dài, không có chấm câu trong toàn đoạn độc thoại nội tâm ở một số tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh và Võ Thị Hảo (hai cây bút trẻ rất có triển vọng hiện nay) là một ví dụ cho xu hớng sử dụng cấu trúc này:

Ví dụ37: …Cái đề này thật khó viết, khó vì tôi không hiểu cái mà mình đang nói có phải là yêu không, hay mới chỉ là một trò lạ cho cả hai ngời, một thằng

bé mới lớn lần đầu vào đời , và cho tôi đã quá âm u, giờ loá mắt bởi sự trong“ ”

sáng?[T18;270]

Ví dụ38: Cậu bỗng có cảm giác ân hận, có thể vì cậu và những ngời bạn của cậu, những ngời khác nữa, trên cuộc đời này đã quá tham lam, đã nhìn thấy quá nhiều, đã lạm dụng ánh sáng để làm những điều xằng bậy, nên đã dồn

đêm tối cho một vài ngời bất hạnh nh cô hàng xóm mù xinh đẹp kia chăng?

[T27; 159]

Cùng với cấu trúc trên thì các tác giả hiện đại còn có xu hớng sử dụng

đoạn độc thoại nội tâm mang tính chất đối thoại, một sự đối thoại ngầm, mình

tự đáp lại mình bằng một giọng khác Trong tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh

có rất nhiều đoạn độc thoại nội tâm có hình thức nh trên:

Ví dụ39: Em cũng nghi lắm (kinh thật, sao em có thể chịu đựng đợc tình trạng phập phồng này trong suốt hai năm nhỉ?)[T16]

Ví dụ40:Ngời hiền kia lại đến, gõ lạch xạch vào cái cổng tôn han rỉ phủ đầy

ti gôn rồi lí nhí mời em đi uống n“ ớc (Anh ấy không dám dùng từ cà phê ,” “ ”

sợ rằng sẽ xúc phạm em Tội nghiệp!) [T16]”

Cấu trúc độc thoại mang tính chất đối thoại trong tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh thờng đợc thể hiện dới dạng một phát ngôn trần thuật, có nội dung nhận xét, kể về một sự tình Còn phát ngôn đặt cạnh phát ngôn tờng thuật đợc

đặt trong ngoặc đơn diễn tả một giọng điệu khác, một suy nghĩ khác

Nh vậy, cấu trúc hình thức của các đoạn độc thoại nội tâm là đa dạng, phong phú và có sự biến đổi phù hợp với nhu cầu “bộc lộ bản thân một cách tự do”

(chữ dùng của Doxtojevxki) của nhân vật văn học mà các nhà văn hiện đại muốn xây dựng để “nhằm miêu tả toàn bộ chiều sâu tâm hồn con ngời” (bởi vì

nếu chỉ sử dụng cấu trúc độc thoại đơn thuần thì cha đủ để có thể miêu tả bản chất của con ngời - vốn là thứ không có giới hạn).Các cấu trúc hình thức này khi đợc nhà văn chọn sử dụng đúng và chính xác với đối tợng mà nhà văn cần miêu tả sẽ không chỉ tạo ra tính mạch lạc trong tác phẩm, cho các đoạn độc thoại nội tâm mà còn giúp diễn tả tinh tế, sâu sắc những cảm xúc mơ hồ, những cung bậc tình cảm hết sức phong phú của các nhân vật trong cuộc sống hiện tại

Trần Thuỳ Mai và Nguyễn Thị Thu Huệ thiên về sử dụng những cấu trúc diễn giải thể hiện suy lí vừa giản đơn vừa phức tạp của những con ngời bình thờng khi trải qua diễn biến của cuộc sống hiện đai Thì Võ Thị Hảo, Phan Thị Vàng Anh lại hớng tới sử dụng cấu trúc độc thoại dới dạng dòng ý

thức hoặc dạng đối thoại để thể hiện sinh động, phong phú những suy t, tình cảm phức tạp trong tình yêu, tình ngời trớc cuộc đời.

2.3.2 Các cách thức nhập đề của các đoạn độc thoại nội tâm

Trớc khi khảo sát, phân tích cách nhập đề của các đoạn độc thoại nội

tâm , chúng tôi muốn phân biệt rõ khái niệm dẫn thoại và thoại dẫn Đây là

hai khái niệm thể hiện rõ nhất mối quan hệ chặt chẽ giữa ngôn ngữ ngời kể chuyện (tác giả, nhân vật kể chuyện) và ngôn ngữ nhân vật.Dẫn thoại là việc

ngời viết( ngời nói) dùng ngôn ngữ để thuật lại, dẫn lại lời thoại của ngời khác trong thực tế hội thoại vào diễn ngôn của mình Nhờ sự dẫn thoại mà chúng ta

có các thoại dẫn trong diễn ngôn nói và viết Thoại dẫn là lời thoại vốn có

trong hội thoại đợc đa vào diễn ngôn Trong thực tế hội thoại, một lợt lời có rất nhiều yếu tố ngoài ngôn ngữ, đó có thể là những yếu tố kèm lời (giọng

điệu, cách thức, tình cảm, thái độ, trạng thái ) và những yếu tố phi lời (điệu…

bộ, cử chỉ, ánh mắt ) Những yếu tố này đ… ợc dẫn lại một phần hoặc hoàn toàn trong lời dẫn thoại của ngời dẫn thoại

Cách thức nhập đề của các đoạn độc thoại nôi tâm cũng một hình thức dẫn thoại của tác giả Có nhiều hình thức nhập đề phong phú, tuỳ thuộc dụng

ý của các nhà văn, hình thức nhập đề có thể là: Dẫn thoại trực tiếp, dẫn thoại gián tiếp hoặc đan xen giữa dẫn thoại trực tiếp và gián tiếp.Chẳng hạn:

Dẫn thoại gián tiếp thực chất chính là việc ngời viết dùng ngôn ngữ của

mình để thuật lại lời thoại của ngời khác.Ví dụ41: Cô Hạnh chỉ lặng lẽ nhìn: ngời đàn ông này đã là ngời cô yêu thơng, tôn thờ cho đến nửa đời ngời Trớc

đây, mỗi cái nhìn của ông là mệnh lệnh đối với, vậy mà nay cô phải trái ý

đông ý nghĩa đó làm cho rơm rớm nớc mắt.[T4;165] Đoạn độc thoại nội tâm

trong tác phẩm của Trần Thuỳ Mai ở trên có ngôi độc thọai là ngôi thứ ba “Cô Hạnh”, ngời viết đóng vai trò quan sát và kể lại những ý nghĩ diễn ra đằng sau cái nhìn của cô Hạnh Nh vậy dẫn thoại gián tiếp có dấu hiệu cụ thể là câu trần thuật ở đầu đoạn , các phát ngôn sau đó cũng vẫn là ngôn ngữ của ngời viết kể về suy nghĩ của nhân vật

Dẫn thoại trực tiếp thực ra chính là cách nhà văn để lời thoại dẫn của nhân vật bộc lộ tự nhiên mà không cần có lời dẫn chuyện, không có ngôn từ, giọng điệu của tác giả kiểu nh (anh nghĩ, nó nghĩ)xuất hiện đằng trớc đoạn độc thoại.

Ví dụ42:

Mình h hỏng mất rồi Ai lại có thể ngủ với một ngời đàn ông chỉ gặp nhau loáng thoáng trong những cuộc họp của công ty Ngày mai, ngày kia và sau này nữa, mỗi lần gặp Hng, mình sẽ thế nào? Và nhỡ mình yêu Hng thì sao? Trời ơi, thật khủng khiếp vì sẽ chẳng bao giờ có điều đó cả.Hng ào đến bên mình, cuồng si với mình chẳng qua Hng con trẻ quá Lại là đàn ông nữa.Và chẳng bao giờ Hng yêu mình cả Thật khủng khiếp.[T11;291]

Dẫn thoại gián tiếp xen kẽ với trực tiếp là trờng hợp ngôn ngữ, giọng điệu của nhân vật chỉ đợc dẫn ra một phần, ngời đọc vẫn cảm nhận đợc giọng điệu ngôn từ của tác giả ẩn trong lời thoại của nhân vật

Ví dụ43: Đời thật chó má Đàn bà chửa là cửa mả Đàn bà đẻ là vợt cạn một mình Một mình Một mình vợt cạn Một mình đau đớn giằng xé Một mình quyết định mổ mình giữa những ngời xa lạ.[T13;323]

Đoạn độc thoại của My trong tác phẩm Thiếu phụ cha chồng của Nguyễn Thị

Thu Huệ, chỉ có một vài phát ngôn mang giọng điệu, ngôn từ của nhân vật nh

“Đời thật chó má ,” còn các phát ngôn dài ở sau không phải ngôn từ giọng điệu của nhân vật, đó không phải ngôn ngữ của một cô gái nông thôn thuần phác

mà là lời bình xen kẽ của tác giả đợc đặt lẫn trong lời độc thoại của nhân vật

Đối với các tác phẩm văn xuôi hiện đại, nếu đọc và quan sát kĩ, ta sẽ thấy những quy ớc về dẫn thoại ở thế kỉ trớc kiểu nh mở ngoặc kép với lời dẫn chuyện “anh nghĩ”, “nó nghĩ” dần dần bỏ, lối dẫn thẳng từ lời ng… ời kể chuyện sang độc thoại nội tâm ngày càng xuất hiện nhiều hơn.Vì thế trong tác phẩm của bốn cây bút nữ hiện đại số lợng các đoạn độc thoại nội tâm đợc thể hiện trực tiếp luôn chiếm tỉ lệ cao hơn Đây là bảng thống kê các hình thức nhập đề của các đoạn độc thoại nội tâm trong tác phẩm bốn cây bút nữ:

Trong tác phẩm của Trần Thuỳ Mai rất ít xuất hiện đoạn dẫn thoại đan xen giữa dẫn thoại trực tiếp hoặc dẫn thoại gián tiếp, xuất hiện nhiều nhất là các đoạn dẫn thoại trực tiếp: 15/25 tổng số đoạn độc thoại nội tâm của Trần Thuỳ Mai mà chúng tôi khảo sát trong khoá luận:

Các đoạn dẫn thoại trực tiếp trong tác phẩm Trần Thuỳ Mai nh:

Ví dụ44:“Dã Thảo ơi, ta sẽ không bao giờ còn đến đây Từ biệt khung cửa sổ mênh mông và gió Và những bản nhạc mà Hiếu Thích Giờ đây tôi hiểu vì sao Hiếu không thích nghe nhạc tiền Chiến Trong đó không có cách yêu, cách nghĩ của Hiếu Thôi đừng nghĩ đến Hiếu, đừng nghĩ nữa…”[T1;14]

Ví dụ45: “Tôi bỗng ng ợng ngùng không khóc đợc nữa ừ, đã cho thì cho đứt luôn, sao tôi đã nói hi sinh mà còn tiếc nuối, Nhng là ngời có máu thịt, làm sao bỗng chốc cắt lìa? Tôi đâu phải là thánh mà một phút dứt bỏ một nửa cuộc đời không, không phải một nửa cuộc đời, anh là cả cuộc đời…

tôi…” [“T4.16]…

Trong các đoạn độc thoại kiểu này, Trần Thuỳ Mai thờng để lời phát ngôn của nhân vật ở ngôi thứ nhất: “Tôi”, “Ta” Việc sử dụng dẫn thoại trực

tiếp nh vậy khiến cảm xúc, suy t của nhân vật đợc bộc lộ trực tiếp, rõ nét và

đem đến cho Trần Thuỳ Mai một lối văn độc đáo, nữ tính và rất giàu tình cảm, cuốn hút với độc giả

Trong tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ các đoạn độc thoại nội tâm

đ-ợc dẫn nhập phong phú hơn với nhiều đoạn dần thoại trực tiếp, dẫn thoại gián tiếp và cả đoạn xen giữa dần thoại trực tiếp với gián tiếp Tuy nhiên dẫn thoại trực tiếp vẫn xuất với 23/40 tổng số đoạn độc thoại nội tâm của Nguyễn Thị Thu Huệ

Cách dẫn thoại trực tiếp của Nguyễn Thị Thu Huệ không chỉ sử dụng

đại từ nhân xng ở ngôi thứ nhất mà cả ngôi thứ hai “anh , chị” “ ”, nhng không vì thế mà nội tâm nhân vật không đợc bộc lộ một cách chân thành, sâu sắc nhất:

Ví dụ46: Tại sao? Tại sao? Hôm qua anh không vứt bỏ lòng tự ái, ghen tuông và tha thứ cho chị Thậm chí van xin chị nghĩ lại? Tại sao anh luôn l- ờng trớc những rủi ro cho những hợp đồng kí với đối tác cả Ta lẫn Tây mà lại không lờng trớc đợc các rủi ro của ngày hôm nay? Tại sao đến hôm qua anh vẫn nghĩ sự chia tay sẽ không có thật? Chỉ là một câu chuyện đùa? Tại sao cơ chứ?”[T14;155]

Ví dụ47:Mẹ vì con Thôi thà để hắn ôm con cho ấm còn hơn là mẹ chỉ

có thể thành gió để ngăn con Cũng chẳng ngăn đợc mà chỉ làm con lạnh thôi.”[T12;316]

Ví dụ48: Thế là xong Chỉ có nó, một mình nó là đủ Cầu mong cho nó giống Dơng, vì dù sao lúc này sống với Dơng cũng ổn thoả nhất.[T13;33]

Nếu các đoạn dẫn thoại trực tiếp trên(thể hiện ở lời độc thoại đặt ở ngôi thứ nhất, giọng điệu, ngôn ngữ đều là của nhân vật) giúp việc miêu tả tâm lí nhân vật xác thực hơn, các thắc mắc đẩy lên cao trào hơn, tạo nên phong cách táo tợn trong tả chân thì các đoạn dẫn thoại gián tiếp trong các tác phẩm của Nguyễn Thị Thu Huệ lại giúp việc miêu tả tâm lí nhân vật có chất chữ tình, dịu dàng, nhẹ nhàng hơn, với cách sử dụng đại từ nhân xng ở ngôi thứ ba:

“nàng , cô , nó” “ ” “ ”:

Ví dụ49:Tại sao nàng lại phải ngồi đây nhìn những đứa trẻ con xa lạ hậm hực với nàng? Mà chúng hậm hực cũng có lí do của chúng Chúng sợ nàng là mẹ ghẻ, là mụ phù thuỷ đối xử tàn tệ với chúng Giờ này ngoài đờng, nắng đã tắt, chỉ có gió mát và hơng thơm Nàng phải ngồi đây để ngửi khói của than tổ ong, để nhảy vào cuộc sống xa lạ với cơm áo gạo tiền, bếp núc

Có lẽ hai đứa trẻ bình thờng rất ngoan ngoãn kia lo sợ nàng sẽ cớp mất ngời

bố, chiếm căn nhà và tống chúng nó ra ngoài đờng nh bao cảnh con chung con riêng nên mới đối xử nh thế với nàng Chúng thật đáng thơng và tội nghiệp [T10;284]

Ví dụ50: Bao lần ngồi một mình uống nớc đợi mẹ, nó đều ớc giá có em ngồi cùng Thằng bé sẽ chạy chơi trên những bài cỏ xanh và khô Nó sẽ gọi cho em một cốc kem sẽ cùng em đếm những chiếc tàu vào ra mê mải Vậy mà

đến giờ Cha một lần nó cho em đến đợc Tân cảng.[T14;155]

So với Trần Thuỳ Mai và Nguyễn Thị Thu Huệ thì tỉ lệ đoạn độc thoại nội tâm có dẫn thoại gián tiếp và xen kẽ giữa dẫn thoại trực tiếp với gián tiếp, trong tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo xuất hiện nhiều hơn Trong tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh, dẫn thoại gián tiếp xuất hiện 5/30 lần, dẫn thoại trực tiếp xen kẽ gián tiếp xuất hiện 8/30 lần

Những đoạn độc thoại nội tấm sử dụng đan xen dẫn thoại trực tiếp và gián tiếp có nhiều ở tác phẩm của Phan Thị Vàng Anh nh:

Ví dụ51:Nhng khi ngồi vào bàn ăn, nhìn thấy mẹ mình yêu thơng và sợ sệt gắp thức ăn cho chồng, nó tủi thân một cách trẻ con: “à, cái đám mắt lồi chúng mình đây đợc yêu thơng chẳng qua chúng mình là sản phẩm của ông

bố này Mẹ yêu bố gấp đôi tụi mình Nếu bây giờ có một đám cháy, cho mẹ cứu một ngời duy nhất, chắc hẳn là mẹ sẽ cứu bố ” [T15;20]

Vídụ52: Rồi tủi thân, ông loạng choạng đạp xe giữa cây cỏ hai bên ờng Mình chết đi, nó có khóc không?“ [T15;23]

đ-Loại độc thoại nội tâm đợc dẫn trực tiếp xen gián tiếp này giúp việc thể hiện lời độc thoại linh hoạt, tự nhiên, liên tục, không bị gián đoạn Qua đó, chúng ta thấy đợc nhân vật nghĩ gì, nhân vật đó thuộc tầm lứa tuổi nào từ đó thúc đẩy khả năng cảm nhận của độc giả về nhân vật, về sự trình diễn ra trong truyện và thấy đợc tâm t tình cảm, suy nghĩ về tình yêu, gia đình, các mối quan hệ của từng thế hệ, từng lứa tuổi của con ngời trong xã hội hiện đại.

Và bằng cách sử dụng nhiều những đoạn thoại xen kẽ dẫn thoại trực tiếp và gián tiếp nh trên Phan Thị Vàng Anh đã thể hiện một lối viết biến ảo, lạ hoá những cái quen thuộc nh nếp sống gia đình với những diễn biến tâm lý của lứa tuổi mới lớn, tuổi đang yêu của lớp trẻ, nếu không để ý, không biết thì chúng ta sữ không bao giờ thấy đợc.Đây cũng chính là một thành công mà Phan Thị Vàng Anh đã đạt đợc khi sử dụng nhiều đoạn dẫn thoại xen kẽ trực tiếp và gián tiếp

Khác với ba tác giả trên, Võ Thị Hảo sử dụng nhiều đoạn độc thoại đợc dẫn gián tiếp Độc thoại gián tiếp xuất hiện 7/14 lần trên tổng số đoạn độc thoại nội tâm của Võ Thị Hảo:

Ví dụ53: Sao trớc đây nàng cha bao giờ để ý đến những mẹt lá đa đong

đầy cháo nhỉ? Đựng vào bát không xuể, ngời ta phải đong vào lá để đủ ban phát cho những hồn côi? [T23;110]”

Ví dụ54: Cậu bỗng có cảm giác ân hận, có thể vì cậu và những ngời bạn của cậu, những ngời khác nữa, trên cuộc đời này đã quá tham lam, đã nhìn thấy quá nhiều, đã lạm dụng ánh sáng đề làm những điều xằng bậy, nên

đã dần đêm tối cho một vài ngời bất hạnh nh cô hàng xóm mù xinh đẹp kia chăng?[T27;159]

Ví dụ55:Vậy là ngời - đàn - ông - của - trời đã đến Nàng thoả nguyện,

và nàng sắp chết Nàng sẽ chết trớc khi Ngời - đàn - ông ấy kịp bỏ lại nàng bên vệ đờng bụi rậm [T27;162]”

Những đoạn độc thoại đợc dẫn trực tiếp nói trên cùng với việc sử dụng đại từ nhân xng ở ngôi thứ ba kiểu nh: “Nàng , cậu” “ ”…Cho ngời đọc cảm nhận truyện của Võ Thị Hảo giống nh câu chuyện cổ tích hiện đại, cổ tích xây dựng trên những tình huống hiện thực của cuộc sống Điều này giúp những tác phẩm của Võ Thị Hảo giống nh sự thanh lọc, lắng động những cảm xúc thi vị, tốt đẹp trong tâm hồn con ngời giữa những rối ren, bận bịu của cuộc đời.

Để đi vào các đoạn độc thoại nội tâm, các nhà văn đã sử dụng nhiều lời dẫn khác nhau đó có thể là một câu kể, câu đề, câu luận, câu lửng vô nhân xng hoặc đi thẳng vào lời độc thoại của nhân vật…

Nếu trong văn xuôi Việt Nam từ năm 1945 trở về trớc, dấu hiệu của độc thoại nội tâm thờng bắt đầu bằng câu kể kiểu nh: “Y, hắn, nó nghĩ rằng” thì

đến văn xuôi hiện đại những lời dẫn nh vậy chỉ có ở một vài đoạn nh:

Ví dụ56: Tôi nghĩ thầm:…[T1;311]

Ví dụ57: Rồi nằm dài, một tra, nó nghĩ:…”[T15;20]

Ví dụ58: Và không biết tự lúc nào, tôi cứ đóng đinh trong đầu ý nghĩ:…

Ngoài ra trong 27 truyện ngắn của 4 cây bút nữ còn có rất nhiều đoạn

độc thoại đợc dẫn và mở đầu bằng một câu đề, chẳng hạn nh:

Ví dụ60:Cô Hạnh chỉ lặng lẽ nhìn: Ngời đàn ông này đã là ngời cô yêu thơng, tôn thờ cho đến nửa đời ngời Trớc đây, mỗi cái nhìn của ông là mệnh lệnh đối với cô, vậy mà nay cô phải trái ý ông ý nghĩa đó làm cô rơm rớm n-

ớc mắt[T4;156]

Ví dụ61:Tôi nghẹn ngào ra đi, đầu óc hoang mang không sao hiểu nổi: Tôi còn cha vợ, trúc không có chồng, vậy mà sao chúng tôi không đợc sống với nhau? [T5;34]

Ví dụ62:Tôi bất giác rụt tay lại Đúng là tôi đuối sức vì công việc

Đúng là tôi có cần tiền Nhng làm sao có thể để ông ta bao tôi nh“ ” thế Kim xem tôi là hạng ngời gì?[T7;313]

Ví dụ63:Vội vã thế con Cuộc đời dài lắm, mà những cái hoan lạc mà con ngời ai cũng trải qua thì ngắn Vội mà làm gì Hai mơi t tuổi, mẹ mới biết thế nào là hạnh phúc thì lập tức một chuỗi đau khổ kéo theo Thế mới hay, ai cũng nhem nhẻm nói rằng mọi thứ đều có giá của nó Hoặc trồng cây gì thì ăn quả đấy, hay gieo gì gặt đấy Nhng tôi Tôi có gieo gì đâu mà sao đời tôi gặt toàn cỏ dại? Chẳng lẽ một phút xiêu lòng mà lại khốn khổ đến thế này sao? [T12;307]

Cũng có những đoạn độc thoại đợc mở đầu bằng một câu luận, chẳng hạn:

Ví dụ64:ừ , con gái thật khờ, ai cũng thế Một ngày có đến hai mơi bốn giờ Dù có ghé sáng, tra, chiều, cùng lắm chỉ mời tiếng đồng hồ Chỉ cần một ngày một giờ, chàng trai đủ tạo nên một huyền thoại phiêu lu mới Và một trong những huyền thoại phiêu lu ấy là tôi…”.[T1;14]

Ví dụ65: Mình h hỏng thật rồi Ai lại có thể ngủ với một ngời đàn ông chỉ mới gặp nhau loáng thoáng trong những cuộc họp của công ty Ngày mai, ngày kia và sau này nữa, mỗi lần gặp Hng mình sẽ thế nào? và nhỡ mình yêu Hng thì sao? Trời ơi, thật khủng khiếp vì sẽ chẳng bao giờ có điều đó cả… [T11;291]

Cũng dó những đoạn độc thoại nội tâm lại đợc mở đầu bằng một câu lửng, vô nhân xng Chẳng hạn nh:

Ví dụ66: Thế đấy Cũng tại anh, giá anh quan tâm đến nó hơn một tí thì nó đỡ phải trả giá cho cái sự thiếu kinh nghiệm của mình nh thế không? cứ làm thầy rồi lại làm trò, giá đắt quá.[T9;254]

Ví dụ67: Thế là xong Chỉ có nó, một mình nó là đủ Cần mong cho nó giống Dơng, vì dù sao Dơng cũng ổn thoả nhất.[T13;346]

Ví dụ68: “Sẽ quen Phải rồi.” Mọi thói quen đều bắt đầu bằng vô thức Vô thức tồn tại và thành thói quen Thói quen làm thành ngôn ngữ Thói quen tạo ra tác phong cho cá nhân và phong tục cho cả một cộng đồng Thói quen làm thành số phận và con ngời phải gánh số phận bằng chính hai vai mình

Từ đâu nhỉ? Chắc từ hôm chị bay ra Hà Nội họp.[T14;153]

Bên cạnh những đoạn độc thoại nội tâm có lời dẫn và mở đầu nh trên thì các tác phẩm văn xuôi hiện đại còn có xu hớng đi thẳng vào lời độc thoại nội tâm của nhân vật kiểu nh:

Ví dụ69: ờ đúng rồi, mấy năm nay đã chẳng có ai đến nhặt là cho Hạc Tuyến lấy vợ, Nhật xuất cảnh, Chức cách đây mấy hôm thấy chạy xe vào ngoài ngã ba, chở một đứa con gái bé nh cái kẹo, không ôm iếc gì cả nhng nhìn thì biết ngay là bồ bịch [T17;66]”

Ví dụ70: Ba tôi hiền lành hơn: Con không nghĩ đến con sao? Nghĩ“

nhiều lắm chớ, không phải chỉ nghĩ đến mình tôi, tôi nghĩ đến ba, mẹ, đến ông chồng tơng lai của tôi, đến những đứa bé tơng lai của tôi, đến những đứa bé t-

ơng lai của tôi (hai hạng nhân vật này có thể không bao giờ có!) [T18;71,72]

Những đoạn độc thoại không có lời dẫn nh thế thờng xuất hiện sau một

sự kiện tác động ,sau lời đối thoại của nhân vật khác với nhân vật độc thoại, khiến đoạn độc thoại nội tâm giống nh dòng suy t trực tiếp, nh những lời đối thoại ngầm xuất hiện tức thì để đáp lại những tác động đó.Những đoạn độc thoại nh thế có sức mạnh tuyệt vời trong việc bộc lộ tâm lý, bản chất của nhân

vật Đây cũng là một xu hớng phát triển tốt của Độc thoại nội tâm trong truyện ngắn hiện đại.

Nh vậy chúng ta thấy rằng việc các tác giả sử dụng nhiều hình thức dẫn thoại khác nhau ở các đoạn độc thoại nội tâm đều nhằm thể hiện tâm trạng nhân vật ở nhiều cấp độ, nhiều tình huống, hình thức, hoàn cảnh khác nhau

Điều này giúp khẳng định đợc tính chân thực của lời độc thoại, giúp miêu tả chân thực chân dung, suy nghĩ, lối sống của con ngời hiện đại Đặc biệt thông qua cách dẫn thoại phong phú của cây bút trên mà chúng ta phần nào thấy đợc lối viết, cách nhận thức sự việc và cách sử dụng, phát triển ngôn ngữ văn xuôi của các nhà văn trẻ Việt Nam, từ Trần Thuỳ Mai đến Nguyễn Thị Thu Huệ,

đến Võ Thị Hảo và Phan Thị Vàng Anh, bốn cây bút nữ cũng một thời đại

nh-ng thuộc các lớp khác nhau Trần Thuỳ Mai là lớp trớc rồi đến Nguyễn Thị Thu Huệ, rồi Võ Thị Hảo, Phan Thị Vàng Anh Mỗi ngời một phong cách riêng, nhng thông qua các đoạn độc thoại nội tâm trong các tác phẩm của bốn cây bút này, chúng ta vẫn có thể thấy đợc phần nào sự phát triển của ngôn ngữ

độc thoại nội tâm nói riêng và sự phát triển của ngôn ngữ văn xuôi Việt Nam nói chung Và từ góc độ của ngôn ngữ học mà nói thì ngòi bút của Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Phan Thị Vàng Anh là những ngòi bút khá độc

đáo, linh hoạt, cuốn hút và đầy triển vọng

2.3.3 Các cách thức kết thúc các đoạn độc thoại nội tâm.

Cũng nh cách thức nhập đề, cách thức kết thúc các đoạn độc thoại nội

tâm cũng tuỳ thuộc vào ý đồ của mỗi tác giả trong tác phẩm cụ thể

Khi khảo sát 27 truyện ngắn, chúng tôi thấy có nhiều đoạn độc thoại nội tâm ở tác phẩm của Trần Thuỳ Mai, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo

đều có cách kết thúc mang tính độc lập tơng đối Nhiều đoạn độc thoại nội tâm không phải là độc thoại nội tâm thuần tuý mà có chứa ngôn từ nửa trực tiếp và bình luận ngoại đề Và không phải lúc nào ngôn từ của nhân vật cũng

đợc bộc lộ trực tiếp mà thờng xen lẫn lời kể, lời bình của tác giả Điều này gây