thơ dương khâu luông

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÝ THỊ VƯƠNG THƠ DƯƠNG KHÂU LUÔNG LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN THÁI NGUYÊN - 2013 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM LÝ THỊ VƯƠNG THƠ DƯƠNG KHÂU LUÔNG Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã số: 60.22.01.21 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: TS. Lê Hồng My THÁI NGUYÊN - 2013 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan rằng đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, có sự hỗ trợ từ giáo viên hướng dẫn TS. Lê Hồng My. Các nội dung nghiên cứu và kết quả trong đề tài này là trung thực, khách quan và chưa từng được ai công bố trong bất cứ công trình nghiên cứu nào trước đây. Tác giả luận văn Lý Thị Vương ii LỜI CẢM ƠN Với lòng kính trọng sâu sắc và tình cảm chân thành, em xin trân trọng cảm ơn: Khoa Ngữ văn, Khoa Sau đại học – Đại học Sư phạm Thái Nguyên, Nhà thơ Dương Khâu Luông đã giúp đỡ cho em trong suốt quá trình học tập, nghiên cứu và hoàn thành luận văn. Đặc biệt em xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc đến TS. Lê Hồng My, người đã nhiệt tình trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ em nghiên cứu hoàn thành luận văn. Xin được gửi lời cảm ơn đến những người thân: gia đình, bạn bè đã động viên, giúp đỡ tôi để luận văn được hoàn thành. Thái nguyên, tháng 04 năm 2013 Tác giả luận văn Lý Thị Vương iii MỤC LỤC Trang Trang bìa phụ Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU 1 1. Lý do chọn đề tài 1 2. Lịch sử vấn đề 2 3. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài 7 4. Phương pháp nghiên cứu 7 5. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 8 6. Đóng góp của đề tài 8 7. Cấu trúc luận văn 9 NỘI DUNG 10 Chương 1. DƯƠNG KHÂU LUÔNG - NHÀ THƠ DÂN TỘC TÀY GẮN BÓ VỚI QUÊ HƯƠNG BẮC KẠN 10 1.1. Quê hương và gia đình nhà thơ 10 1.2. Con người 16 1.3. Quan niệm sáng tác và hành trình sáng tác của nhà thơ 17 1.3.1. Quan niệm sáng tác 17 1.3.2. Hành trình sáng tác 18 Chương 2. CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO TRONG THƠ DƯƠNG KHÂU LUÔNG 27 2.1. Tình yêu đắm say với vẻ đẹp của thiên nhiên miền núi và phong tục, tập quán làng bản quê hương 27 2.2. Tình cảm gắn bó chân thành với những con người miền núi mộc mạc, chân tình 43 2.3. Niềm tự hào, lạc quan trước sự đổi thay của quê hương đất nước 55 iv Chương 3. THỂ THƠ, GIỌNG ĐIỆU VÀ NGÔN NGỮ 63 3.1. Thể thơ linh hoạt 63 3.2. Giọng điệu hồn nhiên, trong sáng 68 3.3. Ngôn ngữ bình dị, gần gũi “lời ăn tiếng nói” của người dân miền núi 73 KẾT LUẬN 78 TÀI LIỆU THAM KHẢO 81 1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Thơ ca các dân tộc thiểu số là một bộ phận không thể tách rời của nền văn học Việt Nam, góp phần làm nên sự phong phú, đa dạng, giàu bản sắc của nền thơ ca đất Việt. Hòa trong dòng chảy của thơ ca dân tộc thiểu số có nguồn mạch không ngừng nghỉ của thơ ca dân tộc Tày – một “dòng riêng giữa nguồn chung”. Cùng với sự vận động của thời gian, thơ dân tộc Tày ngày càng sung sức, phát triển cả về lực lượng sáng tác, số lượng và chất lượng tác phẩm, hình thành nên những phong cách và giọng điệu nghệ thuật độc đáo. Ở nhiều địa phương, đặc biệt là khu vực miền núi phía Bắc, các nhà thơ dân tộc Tày vẫn đang hòa nhịp cùng cuộc sống, say sưa tìm nguồn cảm hứng sáng tác. “Vườn thơ” dân tộc Tày vẫn tiếp tục “đâm chồi nảy lộc”, “đơm hoa kết trái” làm nên những hương sắc mới. Bên cạnh các tác giả dân tộc Tày đã “thành danh” trong nền thơ Việt Nam hiện đại như: Nông Quốc Chấn, Nông Minh Châu, Nông Viết Toại, Triều Ân, Ma Trường Nguyên và gần đây là Y Phương, Dương Thuấn còn có thêm những cây bút mới như: Đinh Thị Mai Lan, Hoàng Chiến Thắng, Dương Khâu Luông, Tuy số lượng tác phẩm chưa nhiều, nhưng những cây bút mới này cũng đã đạt được thành công ban đầu, góp phần làm nên sự tươi mới và phong phú cho diện mạo thơ của dân tộc Tày thời kỳ hiện đại. Dương Khâu Luông là nhà thơ dân tộc Tày thuộc thế hệ thứ ba. Trong 10 năm sáng tác (2003 – 2013), nhà thơ đã từng bước khẳng định được vị trí của mình đối với văn học địa phương Bắc Kạn nói riêng và đối với thơ dân tộc Tày nói chung. Trong số các tập thơ đã xuất bản của ông có những tập đạt giải thưởng cao của Hội Văn học nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam. Thơ Dương Khâu Luông đã góp phần làm phong phú thêm đời sống tinh thần của người dân quê hương; góp phần lưu giữ những giá trị văn hóa truyền 2 thống của đồng bào Tày; thúc đẩy sự phát triển của văn học địa phương Bắc Kạn - một vùng quê giàu truyền thống cách mạng và văn hóa. Tại Đại hội lần thứ III – Hội Văn học nghệ thuật tỉnh Bắc Kạn, cùng với các tác giả Triệu Kim Văn, Nông Văn Kim, Hoàng Chiến Thắng, Dương Khâu Luông được đánh giá là một trong cây bút tiêu biểu “có tác phẩm tốt, đạt nhiều giải thưởng về văn học nghệ thuật ở cả Trung ương lẫn địa phương” [24, Tr.10]. Tuy nhiên, đối với giới nghiên cứu phê bình văn học, sáng tác của Dương Khâu Luông mới được khai phá bước đầu. Chưa có công trình nào tập trung nghiên cứu toàn diện về thơ Dương Khâu Luông, giới thiệu đầy đủ bức chân dung văn học và những thành công đã đạt được của cây bút thơ Tày này với độc giả cả nước; để từ đó, người yêu thơ thêm yêu mến thơ Tày, thêm tin tưởng vào sự phát triển về văn hóa tinh thần của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam. Với ý thức nghiên cứu văn học các dân tộc thiểu số qua thực tế sáng tác, đưa đến cho độc giả một cái nhìn toàn diện hơn về một bức chân dung của thơ Tày hiện đại, chúng tôi chọn “Thơ Dương Khâu Luông” làm đề tài nghiên cứu. Hy vọng việc lựa chọn đề tài và kết quả nghiên cứu sẽ góp phần khẳng định thành tựu của thơ Tày nói riêng và sự phát triển của văn học các dân tộc thiểu số trong diện mạo chung của nền văn học Việt Nam. Là một người con của dân tộc Tày gắn bó với quê hương miền núi, chọn đề tài này, người nghiên cứu còn muốn khẳng định và gửi gắm niềm tự hào về quê hương, muốn giới thiệu về thành tựu văn học của dân tộc mình đến với bạn đọc gần xa, đưa thơ Tày từ “dòng riêng” hòa nhập vào “nguồn chung” của dòng thơ dân tộc Việt. 2. Lịch sử vấn đề Kể từ khi tập thơ đầu tay được xuất bản đến nay, hành trình sáng tác của Dương Khâu Luông đã tới mười năm. Trong mười năm đó, nhà thơ đã đạt 3 được những thành công đáng ghi nhận. Tuy thập niên vừa qua, thơ Dương Khâu Luông được giới thiệu, nghiên cứu chưa nhiều; song cũng đã có một số bài viết thể hiện sự quan tâm tìm hiểu và bước đầu khám phá sáng tác của nhà thơ. Với cảm nhận của người đã có nhiều trải nghiệm trong sáng tác, nhà thơ Lò Ngân Sủn đã chú ý đến một cây bút mới có triển vọng của thơ Bắc Kạn tham gia trại sáng tác của Hội Liên hiệp các Dân tộc thiểu số Việt Nam năm 2001. Lò Ngân Sủn nhận thấy ngòi bút Dương Khâu Luông:“nhìn chung đang ở dạng “khao khát”, như hoa chớm nở, như mưa khẽ rơi, như lửa mới bén, như máng nước ngày đêm nhỏ nhẹ chảy vào chum vại nhà sàn ; tuy nhiên tiếng thơ còn “thiếu sức nặng, sức bật” (Vài nét về thơ Bắc Kạn qua trại sáng tác năm 2001), [57, tr.15]. Đây là nhận xét chính xác nhưng lại hàm chứa nhiều khích lệ đối với Dương Khâu Luông trong “Cái thuở ban đầu lưu luyến” với thơ. Hoàng Quảng Uyên – thành viên Hội Văn học Nghệ thuật Cao Bằng, hội viên Hội Nhà văn Việt Nam - một đồng nghiệp và cũng là một trong số những người cầm bút đầu tiên viết về thơ Dương Khâu Luông. Trong cuốn Nhà văn các dân tộc thiểu số Việt Nam - Đời và văn (2003), Hoàng Quảng Uyên đã nhận xét:“Đọc Dương Khâu Luông ta cảm được vị ngọt của niềm vui trong khóe mắt vị đắng nước mắt ở đầu môi. Đó là kết quả của sự quan sát chắt lọc, chiêm nghiệm và cao cả hơn là sự hòa đồng của một tấm lòng trong vạn tấm lòng. Đây là mặt mạnh trong thơ Dương Khâu Luông: Nói ít, gợi nhiều.”[22, tr.435]. Điều kiện sống và sáng tác gần gũi đã giúp Hoàng Quảng Uyên sớm nhận ra “mặt mạnh” của ngòi bút Dương Khâu Luông. Vào thời điểm đó, Dương Khâu Luông mới bước vào chặng đầu tiên trên hành trình thơ. Nhận xét của Hoàng Quảng Uyên vừa có tính gợi mở, định hướng cho độc giả tìm đọc và đón nhận thơ Dương Khâu Luông; vừa có ý nghĩa động viên đối với một cây bút trẻ của văn học miền núi. 4 Tiếp theo đó, trong một bài viết khác về Dương Khâu Luông - Những giấc mơ về miền quê cũ (2006) - tác giả Hoàng Quảng Uyên tiếp tục có nhận xét mới:“Thơ Dương Khâu Luông không nặng về triết lý nhưng nhờ sự quan sát tinh tế với tấm lòng cảm thông nên từ những cảnh huống bình thường tự nó đã thành những bài học luân lý” [76]. Ý kiến này bổ sung cho nhận xét trước đó của Hoàng Quảng Uyên, giúp người đọc cảm nhận rõ hơn nét riêng của cây bút thơ trẻ này. Thơ Dương Khâu Luông dần thu hút nhiều hơn sự quan tâm của đồng nghiệp và các nhà nghiên cứu phê bình văn học: Triệu Hữu Định, Nguyễn Đức Thiện, Tạ Văn Sỹ, Hoàng Chiến Thắng, Hữu Tiến, Tuệ Minh, Đỗ Thị Thu Huyền, Triệu Hoàng Giang…Bài viết của các tác giả đã khám phá một số phương diện nổi trội của thơ Dương Khâu Luông; đáng chú ý là mảng thơ viết về thiên nhiên và cuộc sống quê hương, giọng điệu riêng của nhà thơ. Tác giả Triệu Hữu Định trong bài viết Nghĩ về bản sắc dân tộc miền núi trong tập thơ “Bắt cá ở sông quê” của Dương Khâu Luông (2006) đã nhận xét: “Đọc tập thơ ta thấy mình như trẻ lại, như thể được trở về với quê hương trong cách cảm nhận cuộc sống hồn nhiên, chất phác của đồng bào miền núi.”[15]. Nguyễn Đức Thiện khi đọc tập thơ song ngữ Co nghịu hưa căn (Cây gạo giúp người - xuất bản năm 2006) của Dương Khâu Luông đã “thấy ngay sự thú vị”. Ấn tượng sâu đậm nhất của nhà nghiên cứu đối với tác giả tập thơ là tâm hồn “hồn nhiên như cây lá” và “tình yêu tha thiết mà anh dành cho quê hương”[66]. Qua tập thơ “Bắt cá ở sông quê”, Tạ Văn Sỹ đã “nắm bắt” được cách biểu đạt “kiệm lời nén ý” và giọng điệu riêng của thơ Dương Khâu Luông, “một giọng thơ tự nhiên,hồn nhiên đến trong trẻo”, “tinh khôi như nước suối đầu nguồn” (Tiếng thơ trong trẻo - 2007) [63]. Đánh giá thành công của tập [...]... triển khai trong ba chương: Chương 1 Dương Khâu Luông – nhà thơ dân tộc tày gắn bó với quê hương Bắc Kạn Chương 2 Cảm hứng chủ đạo trong thơ Dương Khâu Luông Chương 3 Thể thơ, giọng điệu và ngôn ngữ 9 NỘI DUNG Chương 1 DƯƠNG KHÂU LUÔNG - NHÀ THƠ DÂN TỘC TÀY GẮN BÓ VỚI QUÊ HƯƠNG BẮC KẠN 1.1 Quê hương và gia đình nhà thơ Dương Khâu Luông người dân tộc Tày, tên khai sinh là Dương Văn Phong, sinh năm 1964,... và sâu sắc về thơ Dương Khâu Luông 3 Mục đích và nhiệm vụ của đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu thơ Dương Khâu Luông, luận văn nhằm đạt được những mục đích sau: - Dựng lên bức chân dung văn học của nhà thơ Dương Khâu Luông; từ đó nhận diện được thơ ông trong diện mạo chung của thơ Tày hiện đại - Đánh giá được đóng góp của nhà thơ đối với sự phát triển của thơ Tày nói riêng và thơ các dân tộc... về thơ Dương Khâu Luông - Phương pháp so sánh - đối chiếu: Phương pháp này giúp người nghiên cứu chỉ ra được nét riêng của thơ Dương Khâu Luông so với với các nhà thơ dân tộc thiểu số khác (nhất là các nhà thơ Tày cùng thế hệ với nhà thơ) 5 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Xác định đối tượng nghiên cứu là Thơ Dương Khâu Luông, phạm vi nghiên cứu của đề tài là toàn bộ các tập thơ đã xuất bản của nhà thơ; ... những bài thơ viết về cảnh vật, lễ hội, con người của nhà thơ [28] Trong số những người có “duyên nợ” với văn học miền núi, Đỗ Thị Thu Huyền là người mang nhiều “ám ảnh” về thơ Dương Khâu Luông Chị tìm hiểu thơ Dương Khâu Luông trên cả bình diện khái quát và qua những bài thơ cụ thể Trong bài viết Dương Khâu Luông – người hát trên đất mẹ (2008), tác giả đã nhận thấy ở ngòi bút Dương Khâu Luông “một... hồn thơ Dương Khâu Luông Một người trong gia đình có ảnh hưởng tích cực tới sáng tác thơ của Dương Khâu Luông là người anh cả - Nhà thơ Dương Thuấn Từ nhỏ, Dương Khâu Luông đã thích đọc sách văn học, những năm cuối bậc phổ thông lại may mắn được đọc thêm nhiều sách văn học của anh Dương Thuấn - lúc đó đang là sinh viên khoa Ngữ Văn Trường Đại học Sư phạm Việt Bắc và cũng là người “nghiện sách”, “say thơ ,... Nội, Dương Khâu Luông đã tham gia trại sáng tác Tại đây, ông được học tập các tác giả có tên tuổi, đặc biệt là sự hướng dẫn của nhà thơ Vũ Quần Phương Khi đọc các sáng tác của Dương Khâu Luông, Vũ Quần Phương nhận thấy tính dân tộc đậm đà, chất miền núi trong sáng hồn nhiên Vũ Quần Phương khuyến khích, động viên Dương Khâu Luông mạnh dạn in một tập thơ Và sau đó, tập thơ đầu tay của Dương Khâu Luông. .. Dương Khâu Luông đã giữ được đôi mắt “xanh non” khi quan sát, miêu tả và đã kỳ công trình bày mỗi cảm xúc thơ bằng cả tiếng Tày và tiếng Việt Viết thơ song ngữ là điểm độc đáo của tác giả trong tập thơ này, tạo thêm một dấu ấn trên hành trình thơ Dương Khâu Luông Năm 2012, nhà thơ Dương Khâu Luông đã gửi đến bạn đọc tập thơ mang hơi ấm của mùa xuân và tình yêu, đó là tập“Lửa ấm Bản Hon” gồm 39 bài thơ. .. mến và trân trọng: “Tập thơ 5 đánh dấu thêm một năm thành công của nhà thơ Dương Khâu Luông ; “Ngọn lửa cháy trong tim ông chính là tình yêu Bản Hon, yêu cảnh vật, yêu con người của Dương Khâu Luông [17] Cũng đến với tập thơ Lửa ấm Bản Hon, Hữu Tiến nhận thấy tình yêu quê hương chính là cội nguồn của sức lan tỏa trong thơ Dương Khâu Luông: “Chính cảm xúc về cội nguồn đã làm cho thơ anh chảy từ suối nhỏ... khó khăn, thử thách, Dương Khâu Luông đã mạnh dạn “Phát chông gai mở lối cho mình” Đến đây, con đường thơ của ông đã mở rộng hơn Nhiều người yêu thơ và nghiên cứu thơ đã đón nhận tập thơ này của Dương Khâu Luông với tất cả tình cảm vui mừng và thái độ trân trọng: “Với tập Bắt cá ở sông quê, Dương Khâu Luông đã thật sự ghi dấu trong lòng người đọc…” (Hoàng Chiến Thắng); “Đọc tập thơ Bắt cá ở sông quê... thầy giáo Dương Khâu Luông đã gắn bó với các thế hệ học trò bằng tình cảm chân thành, mang đến cho các em tình yêu văn chương của mình và thường đọc cho các em nghe những bài thơ mới sáng tác Làm thơ với Dương Khâu Luông trước hết là để chia sẻ tâm tư tình cảm với mọi người Nhà thơ khao khát được đến với mọi miền đất nước và mang thơ Tày đến với bạn đọc bốn phương; đến với thơ, Dương Khâu Luông còn . người mang nhiều “ám ảnh” về thơ Dương Khâu Luông. Chị tìm hiểu thơ Dương Khâu Luông trên cả bình diện khái quát và qua những bài thơ cụ thể. Trong bài viết Dương Khâu Luông – người hát trên đất. của nhà thơ Dương Khâu Luông; từ đó nhận diện được thơ ông trong diện mạo chung của thơ Tày hiện đại. - Đánh giá được đóng góp của nhà thơ đối với sự phát triển của thơ Tày nói riêng và thơ các. tác thơ của Dương Khâu Luông: quê hương, gia đinh, quá trình học hành, nghề nghiệp; - Xác định và phân tích các luận điểm về cảm hứng chủ đạo, thể thơ, giọng điệu và ngôn ngữ thơ Dương Khâu Luông;