SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ PHÁP GIA

SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ PHÁP GIA

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ TP.HCM PHÒNG QUẢN LÝ ĐÀO TẠO SAU ĐẠI HỌC  TIỂU LUẬN MÔN TRIẾT HỌC Đề tài số 3 SỰ TƯƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ PHÁP GIA SVTH : ĐÀO THỊ MỘNG HIỀN STT : 26 NHÓM : 2 LỚP : CAO HỌC ĐÊM 1 – K20 GVHD : TS. BÙI VĂN MƯA TP. Hồ Chí Minh, 2011 THÁNG 5/2011 TP. Hồ Chí Minh, ngày tháng năm 2011 MỤC LỤC PHẦN I : MỞ ĐẦU PHẦN II : NỘI DUNG 1 Chương I: Khái quát Nho Gia và Pháp Gia 1 I. Khái quát Nho gia 1 1. Lịch sử hình thành của Nho Giáo 1 2. Nội dung cơ bản của Nho Giáo 2 II. Khái quát Pháp gia 4 1. Lịch sử hình thành của Pháp Gia 4 2. Các quan điểm của Pháp gia 6 Chương II: Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho Gia Và Pháp Gia 8 I. Sự tương đồng 8 II. Sự khác biệt 11 1. Sự khác biệt về cách trị quốc 13 2. Sự khác biệt khi đề cập đến tố chất của nhà cầm quyền 18 3. Sự khác biệt về tư tưởng biện chứng 20 4. Sự khác biệt về giáo dục, đạo đức, xây dựng con người 21 III. Nhận xét 23 PHẦN III : KẾT LUẬN 26 TÀI LIỆU THAM KHẢO 27 PHẦN I: MỞ ĐẦU Nếu Phương Đông là chiếc nôi lớn của văn minh nhân loại thì Trung Quốc là một trong những trung tâm văn hóa triết học cổ xưa rực rỡ, phong phú nhất của nền văn minh ấy. Triết học Trung Quốc trải qua nhiều thời kỳ, trong đó thời Xuân thu - Chiến quốc là thời kỳ phát triển rực rỡ nhất. Có nhiều học thuyết gọi thời kỳ này là “Bách gia chu tử, trăm nhà trăm thấy”, “Bách gia tranh minh, trăm nhà đua tiếng”. Trong số những thành tựu của triết học Phương Đông thời đó phải kể đến trường phái triết học Nho gia và Pháp gia, đây là hai hệ tư tưởng xưa mà ý nghĩa của nó vẫn còn có giá trị cho đến tận ngày nay về vấn đề luân lý, đạo đức, chính trị- xã hội… Trong quá trình phát triển kinh tế nước ta nói riêng và ở các nước khác nói chung, sự phát triển kinh tế ở mỗi nước tuy khác nhau nhưng đều có một số điểm chung, dựa trên một số quy tắc cơ bản để xây dựng và phát triển kinh tế. Một trong những nguyên tắc cơ bản trong phát triển kinh tế ở mỗi nước là nhà nước cần phải xây dựng một hệ thống pháp luật hoàn thiện và thích hợp. Qua tìm hiểu và ở mức độ có hạn không sao tránh khỏi sai sót, em mạnh dạn chọn và trình bày đề tài “Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia”. Nghiên cứu về hai hệ tư tưởng này, sẽ phần nào giúp chúng ta hiểu rõ được cách vận dụng những tư tưởng ấy trong đường lối xây dựng, phát triển kinh tế xã hội đương thời. Kết cấu của bài viết gồm hai phần chính như sau: Chương I: Khái quát Nho gia và Pháp gia 1. Khái quát về Nho gia 2. Khái quát về Pháp gia Chương II: Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 1. Sự tương đồng 2. Sự khác biệt 3. Nhận xét GVHD: TS. Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 1 PHẦN II: NỘI DUNG CHƢƠNG I: KHÁI QUÁT NHO GIA VÀ PHÁP GIA I. Khái quát Nho gia 1. Lịch sử hình thành của Nho giáo     Nho giáo   Thời Nguyên Thủy: Cui thi Xuân Thu, Khng T sáng lp Nho gia. Khng T quan tâm nhiu ti các v c, chính tr, xã hi, ông coi hoc là nn tng ca xã hi, nó là công c  gi gìn trt t xã hi và hoàn thin nhân cách cá nhân cho con i. Thi Chin quc: Nho gia phái ca Tuân T và phái ca Mnh T là mnh nhc Mnh T và Tuân T hoàn thin và phát trin theo ng khác nhau: Mnh T ng duy tâm, Tuân T theo ng duy vt. Thời Hán: Khai thác lý lung Trthuyết trời sinh vạn vật và thiên nhân cảm ứng  hoàn chnh thêm Nho gia. Thời Tống – Minh: Thi nhà Tng là thi k Nho giáo phát trin mnh m v    Thiu Ung là nhng Lý hc trong Nho giáo. Ngoài ra, hai anh em h Trình: Trình Ho và Trình Di, Chu Hy là nhng nhà lý hc xut sc vi thuyt cách vật trí tri t, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, t gia, tr quc, bình thiên h). GVHD: TS. Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 2 Thn thi nhà Thanh: Nho giáo không có phát trin ni bt mà ngày càng kht khe, bo th. Sang th k XIX, Nho giáo tht s tr nên già ci, không còn sc sng. 2. Nội dung cơ bản của Nho giáo   -    Quân tử     Tự đào tạoTu ThânTam Cương (Ngũ Thường ( Tín) Tam Tòng (Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử), Tứ Đức Công - Dung - Ngôn -  Tam Cương và Ngũ Thường Tam Tòng và Tứ Đức         "Đạt đạo trong GVHD: TS. Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 3 thiên hạ có năm điều: đạo vua tôi, đạo cha con, đạo vợ chồng, đạo anh em, đạo bạn bè" (sách Trung Dung);   Nhân - Trí - Dũng" Ngoài   Sau Hành Đạo Nho gia h                         Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ". - -      nói: "Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân -  Người không có nhân thì lễ mà làm gì? Người không có nhân thì nhạc mà làm gì?  Danh không chính thì lời không thuận, lời không thuận tất việc không thành Quân quân, thần thần, phụ phụ, tử tử - Vua ra vua, tôi ra tôi, cha ra cha, con ra con GVHD: TS. Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 4                Tu Thân, Tề gia, Trị quốc, Bình thiên hạ".      . II. Khái quát Pháp gia 1. Lịch sử hình thành của Pháp gia i m ng cho các pháp gia là Qun Trng quc cho T Hoàn i sau truyn li b Qun T (bao gm 86 thiên, mt 10 thiên) chép thành tích chính tr  ca Qun Trng. Sau thi Qun Trng pháp gia ca Tht Hi, ngvà cui cùng là Hàn Phi T p hc  hoàn thing pháp gia giúp Tn Thy Hoàng thng nht Trung Quc. Xuân Thu (685 TCN),           gia,      Kho lẫm đầy rồi mới biết lễ tiết, y thực đủ mới biết vinh nhục"; ngụ binh ư nông             Luật, hình, lệnh, chính  cho dân GVHD: TS. Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 5  c. Quản Trọng Thương Ưởng Hàn Phi Tử      ,                . - "" thay "",   , .   ( 401-337 TCN)  ,      (370-290 TCN) ,   (440-381 TCN) c , .         280-233 TCN         ,       ,  , thì nhà  ,  ,  . Theo ông,                              ,        ,              GVHD: TS. Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 6  .     ,                                                  . 2. Cc quan điê ̉ m cu ̉ a Pha ́ p gia Trị nước phải kết hợp các yếu tố:   .            ,  , .            , dân mau   .   ,              ,      .                    6 : ,   ;  ; ; , ;  ,            , khoe khôn,   .  6 :          , ;          ;          , ;       ,     ,   ,   ;                        rên. Pháp gia c 4 : nguyên tắ c 1:   ,     ,   ; Nguyên tắc 2:         ,       ; Nguyên tắ c 3:        cho dân     ,    ,  ; Nguyên tắc 4:  ,  .    ,    ;                            ,            .            ,         ,   , không .    :  ,  (),              , . [...]... thực hành pháp trị mà dẫn đến mất nước Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 10 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền II Sự khác biệt Những điểm khác biệt cơ bản giữa Nho gia và Pháp gia có thể khái quát như sau: Phƣơng diện so sánh Nho gia Pháp gia Thuyết chính danh, nhân đức, Hình pháp (pháp trị) (đức trị) Dùng đức để cảm hóa con Đề cao quyền lực: Thưởng và người phạt Biện pháp Dùng... không cho ho ̣ làm điề u ác (thực hiện pháp trị) Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 7 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền CHƢƠNG II: SỰ TƢƠNG ĐỒNG VÀ KHÁC BIỆT GIỮA NHO GIA VÀ PHÁP GIA I Sự tƣơng đồng Thời Xuân Thu (722-481TCN) và Chiến Quốc (403-221TCN) là thời đất nước loạn lạc với hơn 400 cuộc chiến lớn nhỏ nhằm tiêu diệt lẫn nhau và được thống nhất bởi nhà Tần, xây dựng... quan điểm triết học của Nho gia và Pháp gia, ta thấy có những điểm tương đồng giữa hai hệ tư tưởng được coi là có giá trị và có ảnh hưởng này: Đầu tiên có thể kể đến mục đích của hai trường phái Nho gia và Pháp gia đều mang tinh thần muốn xây dựng một xã hội thái bình, đất nước ấm no và giàu mạnh Có thể quan điểm khác nhau nhưng mong muốn và mục tiêu của cả hai phái Nho gia và Pháp gia đều là giải quyết... nước được rồi Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 12 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền 1 Về trị quốc Tại Trung Quốc, pháp trị là tư tưởng đặc trưng cơ bản của phái Pháp gia thời Xuân Thu - Chiến Quốc Tư tưởng pháp trị” đối lập (hoặc có thể coi là phản thuyết) với tư tưởng chính trị “lễ trị”, “đức trị” hay “nhân trị” của phái Nho gia Khổng Tử - người sáng lập Nho gia làm hết... luôn luôn yếu Hễ những người thi hành pháp luật mà mạnh thì nước mạnh, còn hễ những người thi hành pháp luật yếu thì nước yếu”(Phan Ngọc Sđd., tr 55) Hàn Phi đã đề xuất tư tưởng “trị nước bằng luật pháp (dĩ pháp trị quốc), chủ trương “luật pháp không phân biệt sang hèn” (pháp bất a quý), “hình phạt không kiêng dè Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 15 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào... Trong khi đó, Pháp gia coi trọng cái tài của nhà cầm quyền qua việc vận dụng “Thế” và “Thuật” Cùng với "Pháp" , "Thế" là yếu tố không thể thiếu được trong Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 18 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền pháp trị Pháp gia cho rằng muốn có luật pháp rõ ràng minh bạch và được dân tuyệt đối tôn trọng thi hành thì nhà vua phải có "Thế" "Thế" trước hết là... tính chất tâm linh từ trong con người Trong khi đó, tư tưởng biện chứng của Pháp gia dựa trên quan điểm thời biến thì pháp biến Pháp gia thừa nhận sự biến đổi của đời sống xã hội: mọi chủ trương phải thích hợp với thời, khi tình hình thay đổi xã hội phải thay đổi cho phù hợp Do Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 20 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền không có chế độ xã hội... sẽ thái bình và ổn định, có trật tự kỷ cương, đời sống vật chất đầy đủ, mọi người trong xã hội sẽ được giáo hóa Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 22 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền Quan điểm của Pháp gia trong việc xây dựng con người trong xã hội không như Nho gia: Vua là người cai trị không phải chú trọng nhiều đến việc tu thân, theo nghĩa phải sáng suốt và am hiểu những... không phải cho giai cấp thống trị Ngày nay, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân Việt Nam tiếp tục thực hiện và phát huy những giá trị đạo đức mà Bác Hồ để lại Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư để thỏa ước nguyện của Người Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 25 PHẦN III: KẾT LUẬN Thuyết “Chính Danh”, “Ngũ Luân”, tư tưởng về giáo dục và tự giáo dục... bất an, còn pháp luật có ý nghĩa thống trị, áp đặt Sự tương đồng và khác biệt giữa Nho gia và Pháp gia 23 GVHD: TS Bùi Văn Mưa SVTH: Đào Thị Mộng Hiền của người cầm quyền, mang tính cấm đoán Tiếc rằng, khi trở thành học thuyết của người cầm quyền từ đời Hán, Nho giáo liên tục bị xuyên tạc để củng cố quyền lực của người giữ quyền cai trị Hán Nho dường như gạt bỏ mối qua lại giữa người trên và người dưới,