Nghiên cứu tiềm năng và giải pháp khai thác tài nguyên du lịch nhân văn huyện a lưới, tỉnh thừa thiên huế

Cùng với sự phát triển kinh tế xã hội, nhu cầu của con người về du lịch là một tất yếu. Du lịch có vai trò rất quan trọng đối với đời sống con người, nhằm thoả mãn nhu cầu vui chơi giải trí cũng như mở mang thêm vốn tri thức về thế giới xung quanh. Trên thế giới, hoạt động du lịch đang diễn ra rất mạnh mẽ và ngày càng phát triển,đây là một trong những nhân tố thúc đẩy tỉ trọng của ngành dịch vụ tăng cao làm cho nền kinh tế ở những quốc gia này phát triển vượt trội như: Mỹ, Pháp, Anh,…

MỞ ĐẦU

1.Lí do chọn đề tài

Cùng với sự phát triển kinh tế - xã hội, nhu cầu của con người về du lịch

là một tất yếu Du lịch có vai trò rất quan trọng đối với đời sống con người, nhằm thoả mãn nhu cầu vui chơi giải trí cũng như mở mang thêm vốn tri thức

về thế giới xung quanh

Trên thế giới, hoạt động du lịch đang diễn ra rất mạnh mẽ và ngày càng phát triển,đây là một trong những nhân tố thúc đẩy tỉ trọng của ngành dịch vụ tăng cao làm cho nền kinh tế ở những quốc gia này phát triển vượt trội như:

Mỹ, Pháp, Anh,…

Việt Nam một quốc gia có bề dày lịch sử lâu đời, là nơi hội tụ của 54 dân tộc anh em, đã tạo cho Việt Nam sự đa dạng về văn hoá,phong tục tập quán cũng như sự phong phú về các công trình kiến trúc của các dân tộc Đây chính

là nguồn tài nguyên quý giá để Việt Nam phát triển hoạt dộng du lịch.Thừa Thiên Huế được coi là trung tâm du lịch của cả nước, có tiềm năng du lịch tự nhiên và nhân văn phong phú,hấp dẫn với quần thể di tích Cố đô và nhã nhạc cung đình Huế được UNESSCO công nhận là di sản văn hoá thế giới Du lịch

có đóng góp rất to lớn cho sự phát triển kinh tế địa phương, chính vì vậyThừa Thiên Huế ngày càng chú trọng đầu tư khai thác tiềm năng du lịch sẵn có của mình, trong đó A Lưới được đánh giá là huyện có thế mạnh du lịch to lớn đang được tỉnh cũng như các nhà đầu tư quan tâm xây dựng và phát triển

Là một trong hai huyện miền núi vùng cao của tỉnh, từng là vùng đất nổi tiếng của chiến trường Trị - Thiên trong hai cuộc kháng chiến trường kỳ, mảnh đất và con người nơi đây đã ghi nên bao chiến công oanh liệt với nhiều tên đất, tên người đã đi vào lịch sử A Lưới là mảnh đất giàu truyền thống văn hóa - lịch sử, là nơi hội tụ những sắc màu văn hóa vật thể, văn hoá phi vật thể

và văn hoá ẩm thực của các dân tộc anh em Pa Cô – Tà Ôi – Katu – Pahy –

Vân Kiều - Kinh tạo nên những giá trị lịch sử văn hóa quý báu, đó chính là những di tích lịch sử cách mạng; là những bảo tàng sống về kiến trúc, về lối sống, sinh hoạt của đồng bào qua nhiều thế hệ; là các làng nghề truyền thống, các món ăn dân gian truyền thống và nguồn văn hóa phi vật thể vô cùng phong phú, đa dạng Có thể nói A Lưới cóđủ điều kiện để đưa ngành du lịch thành ngành kinh tế “mũi nhọn” ở địa phương, tuy nhiên việc phát triển du lịch nói chung và du lịch nhân văn nói riêng vẫn chưa tương xứng với tiềm năng vốn có, và vấn đề đặt ra là phải có những chính sách hợp lý nhằm khai thác tốt nhất tiềm năng to lớn về du lịch nhân văn của huyện A Lưới Xuất phát từ thực tiễn đó, tôi chọn đề tài

"Nghiên cứu tiềm năng và giải pháp khai thác tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế"

2 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

2.1.Mục tiêu

Trên cơ sở nghiên cứu tiềm năng du lịch nhân văn huyện A Lưới, đề xuất các giải pháp nhằm khai thác có hiệu quả loại tài nguyên du lịch này

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Tổng quan cơ sở lí luận và thực tiễn phục vụ nghiên cứu khai thác tiềm năng du lịch nhân văn huyện A Lưới

- Nghiên cứu tiềm năng khai thác tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới

- Đề xuất các giải pháp nhằm khai thác có hiệu quả tài nguyên du lịch nhân văn

3 Lịch sử nghiên cứu

* Đề tài du lịch được nhiều nhà nghiên cứu,nhiều tác giả quan tâm.Trên thực tế đã có nhiều đề tài nghiên cứu về du lịch nói chung và du lịch nhân văn nói riêng trên địa bàn huyện A Lưới như:

- Viện nghiên cứu phát triển du lịch - Vấn đề nghiên cứu khảo sát các điểm du lịch huyện A Lưới - 1994

- Đào Duy Tuấn - Du lịch văn hoá vùng miền núi và tộc người - Tạp chí văn hoá nghệ thuật, số 3(2005)

- Trần Nguyễn Khánh phong - Bảo tồn và phát huy những giá trị văn hoá của các đồng bào dân tộc thiểu số ở A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế - Hội nghị thông báo dân tộc học 2007, viện Dân tộc học 2007

- Hội thảo quy hoạch du lịch trong tỉnh Thừa Thiên Huế tại huyện A Lưới - (05/2011)

* Khoa Địa lý trường Đại học Sư phạm, Đại học Huế

- Mai Văn Chân, Hiện trạng và định hướng phát triển du lịch Thừa Thiên Huế, Khóa luận tốt nghiệp Đại học Sư phạm, Đại học Huế, 2009

- Lê Thị Dinh, Xây dựng các tuyến điểm du lịch ở Thanh Hóa, Khóa luận tốt nghiệp Đại học Sư phạm, Đại học Huế, 2009

- Lê Phúc Chi Lăng, Nghiên cứu tác động của các kỳ Festival Huế đến ngành du lịch tỉnh Thừa Thiên Huế, Khóa luận tốt nghiệp Đại học Sư phạm, Đại học Huế, 2007

- Phan Thị Hồng Lê, Thực trạng và định hướng khai thác cụm di tích lịch

sử Hiền Lương - Vịnh Mốc phục vụ phát triển du lịch tỉnh Quảng Trị, Khóa luận tốt nghiệp Đại học Sư phạm, Đại học Huế, 2010

- Bùi Thị Quý, Khai thác tiềm năng du lịch phong tục tập quán các dân tộc ít người huyện Ngọc Lặc, tỉnh Thanh Hóa, Khóa luận tốt nghiệp Đại học

Sư phạm, Đại học Huế, 2011

- Trần Thị Ái Vân,Thực trạng và giải pháp phát triển du lịch cộng đồng

xã Thượng Lộ, huyện Nam Đông, tỉnh Thừa Thiên Huế, Khóa luận tốt nghiệp Đại học Sư phạm, Đại học Huế, 2011

- Nguyễn Thị Thúy Vân, Tiềm năng, hiện trạng và định hướng khai thác tài nguyên du lịch nhân văn huyện Can Lộc - tỉnh Hà Tĩnh, Khóa luận tốt nghiệp Đại học Sư phạm, Đại học Huế, 2012

4 Quan điểm nghiên cứu

4.1 Quan điểm lãnh thổ

Các nhân tố tác động đến du lịch nhân văn phân bố trong một không gian rộng lớn và có những đặc trưng riêng Vì vậy, khi nghiên cứu tiềm năng và giải pháp khai thác tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới phải đứng trên quan điểm lãnh thổ, có nghĩa là nghiên cứu theo góc độ không gian để thấy rõ

sự phân hoá các yếu tố, các đối tượng nhằm phục vụ mục tiêu nghiên cứu

4.2 Quan điểm hệ thống

Các sự vật,hiện tượng tồn tại và phát triển trong một hệ thống Nói cụ thể hơn là du lịch nhân văn là một bộ phận quan trọng trong hệ thống du lịch tỉnh Thừa Thiên Huế.Vì vậy, du lịch nhân văn huyện A Lưới sẽ được vận hành và phát triển trong mối quan hệ với hệ thống du lịch toàn tỉnh và cả nước

4.3 Quan điểm lịch sử - viễn cảnh

Phân tích xem xét các khía cạnh hình thành và phát triển loại hình du lịch nhân văn huyện A Lưới, để từ đó xác định phương hướng khai thác phù hợp với quá trình phát triển du lịch của huyện cũng như của tỉnh

4.4 Quan điểm tổng hợp

Du lịch là một trong những hoạt động kinh tế của huyện A Lưới, chịu sự tác động của nhiều ngành khác Vì vậy, khi nghiên cứu phải xem xét trong mối quan hệ tổng hợp giữa các yếu tố lịch sử, văn hoá, xã hội…cùng với ngành kinh tế khác đã ảnh hưởng đến sự phát triển du lịch của huyện

4.5 Quan điểm phát triển bền vững

Các hoạt động du lịch nhân văn cần đảm bảo các điều kiện như không phá vỡ cảnh quan môi trường, đưa lại lợi ích cho cộng đồng địa phương huyện

A Lưới, chính vì vậy phải gắn bó với quan điểm phát triển bền vững

5 Phương pháp nghiên cứu

5.1 Phương pháp thu thập và phân tích tài liệu

Khi đã xác định được tên đề tài và hướng nghiên cứu, người nghiên cứu phải tiến hành thu thập các tài liệu,số liệu có liên quan Sau khi đã thu thập

đầy đủ các tài liệu liên quan đến đề tài nghiên cứu ta bắt đầu tiến hành xử lý,hệ thống hoá tài liệu giúp bản thân có đủ cơ sở khoa học và thực tiễn đề xuất phương hướng khai thác Đối với đề tài này, tôi đã thu thập tài liệu tại các cơ quan: Phòng văn hóa thông tin huyện A Lưới; Phòng Thống kê; Phòng Tuyên giáo; Sở Văn hóa, thể thao và du lịch tỉnh Thừa Thiên Huế; phỏng vấn già làng Quỳnh Hoàng, Quỳnh Hầu – xã A Ngo huyện A Lưới

5.2 Phương pháp bản đồ

Bản đồ là phương pháp đặc trưng của bộ môn Địa Lí,là sách giáo khoa Địa Lí thứ hai Qua bản đồ để minh hoạ, khai thác thông tin phục vụ cho nghiên cứu và thể hiện một số kết quả nghiên cứu Tôi sử dụng 3 bản đồ cùng

tỷ lệ là 1: 150.000 phục vụ cho đề tài nghiên cứu Bao gồm:

Bản đồ Hành chính huyện A Lưới

Bản đồ phân bố tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới

Bản đồ Định hướng khai thác tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới

5.3 Phương pháp thực địa

Thực địa nhằm cập nhật thông tin về đối tượng nghiên cứu, làm tăng tính chính xác, cụ thể, thuyết phục của các kết quả nghiên cứu, đồng thời kiểm tra lại sự chính xác của tư liệu nghiên cứu Trong quá trình thực hiện đề tài tôi đã tiến hành thực địa ở một số địa điểm: làng nghề dệt Zèng – A Đớt, các điểm di tích lịch sử cách mạng (A So, A Túc…), làng văn hóa xã Nhâm, xã A Ngo, xã

A Roàng, xã Hồng Kim, xã Hồng Bắc…

5.4 Phương pháp so sánh đối chiếu

- So sánh đối chiếu những tài liệu, số liệu tham khảo so với thực tế để từ

6.2 Không gian

Huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế

6.3 Thời gian

Từ năm 2010 đến 2020

PHẦN NỘI DUNG Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ TÀI

NGUYÊN DU LỊCH NHÂN VĂN

1.1.Các khái niệm

1.1.1 Tài nguyên du lịch

Tài nguyên du lịch bao gồm các thành phần khác nhau của cảnh quan tự nhiên hay cảnh quan nhân văn (văn hoá) có thể được sử dụng cho mục đích du lịch cà thoả mãn nhu cầu về chữa bệnh, nghỉ ngơi, tham quan hay du lịch Về thực chất, tài nguyên du lịch là các điều kiện tự nhiên, các đối tượng văn hoá - lịch sử đã bị biến đổi ở mức độ nhất định dưới ảnh hưởng của nhu cầu xã hội

và khả năng sử dụng trực tiếp vào mục đích du lịch

Tài nguyên du lịch là một phạm trù lịch sử, bởi những thay đổi về cơ cấu

và lượng nhu cầu đã lôi cuốn vào hoạt động này những thành phần mới mang tính chất tự nhiên cũng như tính chất văn hoá, lịch sử Nó là một phạm trù động, bởi vì khái niệm tài nguyên du lịch thay đổi tuỳ thuộc vào sự tiến bộ khoa học kỹ thuật, sự cần thiết về kinh tế, tính hợp lý và mức độ nghiên cứu Việc đưa ra một định nghĩa đồng nhất về tài nguyên du lịch là một điều khó khăn Cho nên từ trước đến nay, có những khái niệm khác nhau về tài nguyên du lịch đã được đưa ra:

Theo I.I Pirojnik (1985), “Tài nguyên du lịch là những tổng thể tự nhiên, văn hoá – lịch sử và những thành phần của chúng giúp cho việc phục hồi, phát triể thể lực, tinh lực, khả năng lao động và sức khoẻ của con người mà chúng được sử dụng trực tiếp hoặc gián tiếp để tạo ra dịch vụ du lịch gắn liền với nhu cầu ở thời điểm hiện tại hay tương lai trong điều kiện kinh tế - kỹ thuật cho phép”

Ngô Tất Hổ (2000) cho rằng “ Tất cả giới tự nhiên và xã hội loài người có sức hấp dẫn khách du lịch, có thể sử dụng cho ngành du lịch, có thể sản sinh ra hiệu quả kinh tế - xã hội và môi trường đều có thể gọi là tài nguyên du lịch”

Theo Luật du lịch Việt Nam (năm 2005) định nghĩa:

“Tài nguyên du lịch là cảnh quan tự nhiên, yếu tố tự nhiên, di tích lịch sử- văn hoá, công trình lao động sáng tạo của con người, các giá trị nhân văn khác và các sự kiện đặc biệt có thể được sử dụng nhằm đáp ứng nhu cầu du lịch là yếu tố cơ bản hình thành khu du lịch, điểm du lịch, tuyến du lịch, đô thị

du lịch”

Như vậy, cách tiếp cận đối với tài nguyên du lịch giữa các nhà nghiên cứu có sự khác nhau, nhưng về cơ bản có điểm chung là đều đề cập đến các yếu tố tự nhiên và các giá trị văn hoá do con người tạo ra có sức hấp dẫn đối với du khách

Từ những phân tích trên, ta có định nghĩa chung về tài nguyên du lịch

như sau: “ Tài nguyên du lịch là tổng thể tự nhiên, văn hoá- lịch sử cùng các thành phần của chúng có sức hấp dẫn với du khách; đã, đang và sẽ được khai thác, cũng như bảo vệ nhằm đáp ứng nhu cầu của du lịch một cách hiệu quả

và bền vững”

Tài nguyên du lịch bao gồm tài nguyên du lịch tự nhiên và tài nguyên du lịch nhân văn

1.1.2 Tài nguyên du lịch nhân văn

Theo Luật Du Lịch Việt Nam (2005) quy định tại điều 13, chương II:

“Tài nguyên du lịch nhân văn gồm truyền thống văn hoá, các yếu tố văn hoá, văn nghệ dân gian, di tích lịch sử, cách mạng, khảo cổ, kiến trúc, các công trình lao động sáng tạo của con người và các di sản văn hoá vật thể, phi vật thể khác có thể được sử dụng phục vụ mục đích du lịch”

1.2.Đặc điểm tài nguyên du lịch nhân văn

- Tài nguyên du lịch nhân tạo có tác dụng nhận thức nhiều hơn Tác dụng giải trí không điển hình hoặc có ý nghĩa thứ yếu

- Việc tìm hiểu các đối tượng nhân tạo diễn ra trong thời gian rất ngắn

Nó thường kéo dài một vài giờ, cũng có thể một vài phút Do vậy trong khuôn khổ một chuyến du lịch người ta có thể hiểu rõ nhiều đối tượng nhân tạo Tài

nguyên du lịch nhân tạo thích hợp nhất đối với loại hình du lịch nhận thức theo lộ trình

- Số người quan tâm tới tài nguyên du lịch nhân tạo thường có văn hoá cao hơn, thu nhập và yêu cầu cao hơn

- Tài nguyên du lịch nhân tạo thường tập trung ở các điểm quần cư và các thành phố lớn Vì như ta đã biết các thành phố lớn là đầu mối giao thông nên việc tiếp cận với nguồn tài nguyên này dễ dàng hơn

- Ưu thế to lớn của du lịch nhân tạo là đại bộ phận không có tính mùa, không bị phụ thuộc vào các điều kiện khí tượng và các điều kiện tự nhiên khác Vì thế tạo nên khả năng sử dụng tài nguyên du lịch nhân tạo ngoài giới hạn các mùa chính do các tài nguyên tự nhiên gây ra và giảm nhẹ tính mùa nói chung của các dòng du lịch Trong mùa hoạt động du lịch tự nhiên cũng có những thời kỳ, có những ngày, không thích hợp cho giải trí ngoài trời Ở những trường hợp như thế, việc đi thăm tài nguyên du lịch nhân tạo là một giải pháp lý tưởng

- Sở thích của những người tìm đến tài nguyên du lịch nhân tạo rất phức tạp và khác nhau, phụ thuộc vào cảm nhận của mỗi người theo những khía cạnh khác nhau Việc tìm tòi tài nguyên du lịch nhân tạo chịu ảnh hưởng mạnh của các nhân tố như độ tuổi, trình độ văn hoá, hứng thú, nghề nghiệp, thành phần dân tộc…

- Tài nguyên du lịch nhân tạo tác động theo từng giai đoạn

 Giai đoạn thứ nhất: Thông tin, khách du lịch nhận được những tin tức chung nhất, thậm chí có thể nói là mờ nhạt về đối tượng nhân tạo, và thường thông qua thông tin miệng hay các phương tiện thông tin đại chúng

Giai đoạn thứ hai: Tiếp xúc, là giai đoạn khách du lịch có nhu cầu tiếp xúc bằng mắt thường với đối tượng, tuy chỉ là lướt qua nhưng là quan sát bằng mắt thực

Giai đoạn thứ ba: Nhận thức, trong giai đoạn này khách du lịch làm

quen với đối tượng một cách cơ bản hơn, đi sâu vào nội dung của nó, thời gian tiếp xúc lâu hơn

Giai đoạn thứ tư: Đánh giá nhận xét, ở giai đoạn này, bằng kinh nghiệm sống của bản thân về mặt nhận thức, khách du lịch so sánh đối tượng này với đối tượng khác gần với nó

1.3 Phân loại tài nguyên du lịch nhân văn

1.3.1 Các di sản văn hoá thế giới và di tích lịch sử- văn hoá

Đây là nguồn lực để phát triển và mở rộng hoạt động du lịch Loại tài nguyên này gắn với môi trường xung quanh, thể hiện sinh động của quá khứ

đã hun đúc nên và làm cho cuộc sống them đa dạng, phong phú Qua các thời đại, di sản văn hoá thế giới và di tích lịch sử văn hoá đã minh chứng cho những sáng tạo to lớn về văn hoá, tôn giáo và xã hội loài người

 Di sản văn hoá thế giới

* Trong thế giới cổ đại, có 7 kỳ quan được công nhận là di sản văn hoá thế giới: Những Kim Tự Tháp cổ đại Ai Cập; vườn treo Babylon; tượng khổng lồ Heelioxt (Helios) trên đảo Rốt (Hi Lạp); lăng mộ vua Môdôlơ (Mausole, Mausolus) ở Halicacnaxơ; đền thờ nữ thần Actêmis (Artemis) ở Êphedơ; tượng thần Dớt (Zeus) ở tỉnh Ôlympia (Hi Lạp); ngọn hải đăng cao nhất thế giới và thư viện đầu tiên của loài người Alếcxanđria (Alexandrie) ở

Ai Cập

*Trong những năm qua, 7 kỳ quan mới của thế giới đã được công bố vào tháng 7/2007 Đó là: Vạn lý trường thành (Trung Quốc); Pháo đài Machu Picchu (Peerru); Tượng chúa cứu thế (Braxin); Đấu trường La Mã (Ý); Thành phố cổ Petra (Gioocđani); Đền Taj Mahal (Ấn Độ); và Thành phố cổ của người Maya ở Chichen Itza (Mêhicô)

Liên Hợp Quốc đã đưa ra Công ước quốc tế về bảo tồn di sản văn hoá và thiên nhiên Trên 100 nước, trong đó Việt Nam tam gia ký công ước này và trên cơ sở đó đã thành lập Hội đồng Di sản Thế giới (WHO)

Theo Công ước Di sản thế giới thì Di sản văn hoá thế giới là:

- Các di tích: Các tác phẩm kiến trúc, điêu khắc và hội hoạ, các yếu tố hay các cấu trúc có tính chất khảo cổ học, ký tự, nhà ở trong hang đá và các công trình có sự liên kết nhiều đặc điểm có giá trị nổi bật toàn cầu xét theo quan điểm lịch sử, nghệ thuật và khoa học

- Các quần thể công trình xây dựng: Các quần thể này hoặc tách biệt hay liên kết lại với nhau, có giá trị nổi bật toàn cầu về kiến trúc, về tính đồng nhất hoặc vị trí của chúng trong cảnh quan, xét theo quan điểm lịch sử, nghệ thuật

và khoa học

- Các di chỉ: Các tác phẩm do con người tạo nên, hoặc các tác phẩm có

sự kết hợp giữa thiên nhiên và nhân tạo cũng như các khu vực có các di chỉ khảo cổ có giá trị nổi bật toàn cầu xét theo quan điểm lịch sử, thẩm mĩ, dân tộc học hoặc nhân chủng học

- Đối với di sản văn hoá thế giới có 6 tiêu chuẩn Một di sản quốc gia được công nhân là di sản văn hoá thế giới phải đảm bảo đầy đủ 1 trong 6 tiêu chuẩn dưới đây:

Là tác phẩm nghệ thuật độc nhất vô nhị, tác phẩm hàng đầu của tài năng con người

Có ảnh hưởng quan trọng đến sự phát triển của nghệ thuật kiến trúc, nghệ thuật cấu tạo không gian trong một thời gian nhất định, trong một khung cảnh văn hoá nhất định

Chứng cớ xác thực cho một nền văn minh đã biến mất

Cung cấp ví dụ hùng hồn về một dạng nhà ở truyền thống nói lên được một nền văn hoá đang có nguy cơ bị huỷ hoại trước những biến động không cưỡng lại được

Có mối quan hệ trực tiếp với những sự kiện, tín ngưỡng đáp ứng được những tiêu chuẩn xác thực về ý tưởng sáng tạo, về vật liệu, về cách tạo lập cũng như về vị trí

*Đến hết tháng 8/2010, trên thế giới đã có 911 di sản, bao gồm 180 di sản thiên nhiên, 704 di sản văn hoá và 27 di sản hỗn hợp

 Di tích lịch sử - văn hoá

Di tích lịch sử - văn hoá là tài sản văn hoá vô giá của mỗi địa phương, mỗi dân tộc, mỗi đất nước và của cả nhân loại Nó là bằng chứng trung thành, xác thực, cụ thể nhất về đặc điểm văn hoá của mỗi nước, mà ở đó chứa đựng tất cả những gì thuộc về truyền thống tố đẹp, tinh hoa, trí tuệ, tài năng, giá trị văn hoá, nghệ thuật Di tích lịch sử - văn hoá có khả năng to lớn, góp phần vào việc phát triển trí tuệ, tài năng của con người, vào việc phát triển khoa học nhân văn, khoa học lịch sử Đó chính là bộ mặt quá khứ của mỗi dân tộc, mỗi đất nước

Những Kim tự tháp ở Ai Cập, đền Pác tê nông ở Hi Lạp, Chùa Tháp dát vàng, dát bạc ở (Ấn Độ, Mianma), Ăngco Vát (Campuchia) cũng như thành

Cổ Loa, Đền Hùng, cung điện, lăng tẩm ở Cố đô Huế trên đất nước ta mãi mãi

là những biểu tượng chói ngời trong kho tàng văn hoá chung của nhân loại

Ở Việt Nam, theo Luật Di sản văn hoá (năm 2001) thì “Di sản văn hoá

là những công trình xây dựng và các di vật, cổ vật, bảo vật quốc gia thuộc công trình, địa điểm có giá trị lịch sử - văn hoá và khoa học”

Di tích lịch sử - văn hoá là:

- Những nơi ẩn chứa một bộ phận giá trị văn hoákhảo cổ

- Những địa điểm, khung cảnh ghi dấu về dân tộc học

- Những nơi diễn ra sự kiện chính trị quan trọng, có ý nghĩa thúc đẩy sự phát triển lịch sử đất nước, lịch sử địa phương

- Những địa điểm ghi dấu chiến công chống xâm lược, áp bức

- Những nơi ghi dấu giá trị lưu niệm về nhân vật lịch sử, anh hùng dân tộc, danh nhân văn hoá, khoa học

- Những công trình kiến trúc, nghệ thuật có giá trị toàn cầu hoặc khu vực…

- Những danh lam thắng cảnh do thiên nhiên tạo dựng cùng với bàn tay khéo léo của con người

Như vậy, về tổng thể có thể hiểu: Di tích lịch sử - văn hoá là những không gian vật chất cụ thể, khách quan, trong đó chứa đựng các giá trị nhiều mặt điển hình, do tập thể hoặc cá nhân con người sáng tạo ra trong lịch sử để lại

Di tích lịch sử - văn hoá chứa đựng nhiều nội dung Mỗi di tích có nội dung, giá trị văn hoá, lượng thông tin riêng biệt Cần phải phân biệt các loại di tích đó để xác định tên gọi sao cho đúng với nội dung cũng như có thể khai thác và bảo vệ chúng một cách có hiệu quả

Nhìn chung, di tích lịch sử - văn hoá, danh lam thắng cảnh thường được phân chia thành một số loại hình dưới đây:

- Tích văn hoá khảo cổ;

- Di tích lịch sử;

- Di tích văn hoá nghệ thuật;

- Các loại danh lam thắng cảnh

* Tiêu chuẩn xếp hạng di tích lịch sử - văn hoá

Công nhận và xếp hạng di tích là một hoạt động có tính chất pháp lý và khoa học được thực thi phổ biến ở tất cả các quốc gia trên thế giới.Theo Luật

Di sản văn hoá (2001) quy định tại điều 28, mục I, chương IV thì tiêu chuẩn

để công nhận di tích văn hoá - lịch sử và danh lam thắng như sau:

Di tích lịch sử - văn hoá phải đạt được một trong các tiêu chí sau đây:

- Công trình xây dựng, địa điểm gắn với sự kiện lịch sử tiêu biểu trong quá trình dựng nước và giữ nước;

- Công trình xây dựng, địa điểm gắn với thân thế và sự nghiệp của anh hùng dân tộc, danh nhân của đất nước;

- Công trình xây dựng, địa điểm gắn với sự kiện lịch sử tiêu biểu của các thời kì cách mạng, kháng chiến;

- Địa điểm có giá trị tiêu biểu về khảo cổ;

- Quần thể các công trình kiến trúc hoặc công trình kiến trúc đơn lẻ có giá trị tiêu biểu về kiến trúc, nghệ thuật của một hoặc nhiều giai đoạn lịch sử

Danh lam thắng cảnh phải có một trong các tiêu chí sau:

- Cảnh quan thiên nhiên hoặc địa điểm có sự kết hợp giữa cảnh quan thiên nhên với công trình kiến trúc có giá trị thẩm mĩ tiêu biểu;

- Khu vực thiên nhiên có giá trị khoa học về địa chất, địa mạo, địa lý, đa dạng sinh học, hệ sinh thái đặc thù hoặc khu vực thiên nhiên chứa đựng những dấu tích vật chất về các giai đoạn phát triển của Trái Đất

Để đánh giá ý nghĩa của các di tích lịch sử - văn hoá phục vụ mục đích

du lịch, cần dựa vào một vài tiêu chí thể hiện số lượng và chất lượng di tích sau đây:

- Mật độ di tích: là số lượng các loại di tích trên một đơn vị diện tích nhất định Mật độ di tích càng cao thì càng có điều kiện để phát triển du lịch Tuy vậy, chỉ tiêu này chỉ mang tính chất tương đối vì mật độ di tích trên phạm

vi lãnh thổ có thể cao nhưng chất lượng các loại di tích không được bảo đảm thì ý nghĩa du lịch vì thế cũng bị hạn chế

- Số lượng di tích là chỉ tiêu thể hiện số di tích có trên lãnh thổ Chỉ tiêu này cũng mang tính tương đối, bởi vì trong một lãnh thổ số di tích có thể nhiều nhưng chúng lại phân bố quá cách xa nhau thì ý nghĩa du lịch cũng bị hạn chế một phần nào đó Ngược lại, số di tích tương đối ít song phân bố tập trung hơn thì giá trị về mặt du lịch sẽ cao hơn

- Số di tích được xếp hạng là chỉ tiêu quan trọng nhất thể hiện chất lượng của các di tích Nó có giá trị hơn so với các chỉ tiêu về số lượng Việc tổ chức

và phát triển du lịch phụ thuộc nhiều vào chất lượng các di tích lịch sử- văn hoá, đặc biệt là trong quá trình khai thác các tài nguyên du lịch nhân văn

- Số lượng các di tích đặc biệt quan trọng, chỉ tiêu này phản ánh chất lượng di tích vì thực tế số di tích này không nhiều và không phải ở lãnh thổ nào cũng có

1.3.2 Lễ hội

Lễ hội là loại hình sinh hoạt văn hoá tổng hợp hết sức đa dạng và phong phú, là một kiểu sinh hoạt tập thể của nhân dân sau thừi gian lao động mệt

nhọc, hoặc là một dịp để con người hướng về một sự kiện lịch sử trọng đại: ngưỡng mộ tổ tiên, ôn lại truyền thống, giải quyết nỗi lo âu những khao khát, ước mơ mà cuộc sống thực tại chưa giải quyết được

Lễ hội gồm hai phần: phần nghi lễ và phần hội

- Phần nghi lễ là phần mở đầu cho các lễ hội, dù lớn hay nhỏ, dù dài hay ngắn với những nghi thức nghiêm trang, trọng thể

- Phần hội diễn ra những hoạt động tiêu biểu, điển hình cho tâm lý và văn hoá cộng đồng, chứa đựng những quan niệm của một dân tộc về thực tế lịch sử, xã hội và thiên nhiên Trong hội thường có những trò vui, những đêm thi nghề, thi hát, tượng trưng cho sự nhớ ơn và ghi công người xưa

Lễ hội thường xuất hiện vào thời điểm linh thiêng chuyển giao mùa hoặc đánh dấu sự kết thúc một chu kì lao động và chuẩn bị bước sang một chu kì mới

Khi đánh giá lễ hội phục vụ mục đích du lịch cần chú ý những đặc điểm sau đây:

- Thời gian của lễ hội: Các lễ hội không phải diễn ra quanh năm, mà chỉ tập trung trong thời gian ngắn Nhìn chung, thường diễn ra vào mùa xuân Lễ hội thường được tiến hành trong khoảng một, hai tháng, nhưng cũng có lễ hội chỉ diễn ra trong một vài ngày

- Quy mô của lễ hội: Có quy mô lớn, nhỏ khác nhau Có lễ hội diễn ra trên địa bàn rộng, thậm chí có quy mô quốc tế Ngược lại, có lễ hội chỉ bó gọn trong một địa phương nhỏ hẹp

- Địa điểm diễn ra lễ hội: Các lễ hội thường được tổ chức tại những di tích lịch sử - văn hoá Điều đó cho phép khai thác tốt hơn cả di tích lẫn lễ hội vào mục đích du lịch

Trên thế giới, lễ hội có nguồn gốc và hình thức vô cùng đa dạng Có thể phân biệt một số hình thức lễ hội chính sau đây:

- Lễ ghi nhớ những sự kiện của đời sống như sinh nở, khai tâm, cưới xin,

ma chay

- Lễ hội “Phục hồi” nhằm làm sống lại một cách ngoạn mục ký ức về một quá khứ hay một nền văn hoá đã tiêu vong

- Lễ hội có nghi lễ mô phỏng một cuộc tế lễ mang màu sắc sân khấu và

có vẻ đẹp trang nghiêm

- Lễ hội kỉ niệm mà tất cả các quốc gia trên thế giới đều tổ chức một cách trang nghiêm để nhắc nhở bằng một công ước hay khế ước nào đó, hoặc một sự kiện khai sinh ra nhà nước hiện tại

- Ngoài ra, còn có thể phân biệt lễ hội theo nhóm lễ hội truyền thống dân gian, lễ hội đương đại

1.3.3 Các đối tượng du lịch gắn với dân tộc học

Mỗi dân tộc có những điều kiện sinh sống, những đặc điểm văn hoá, phong tục tập quán, hoạt động sản xuất mang những sắc thái riêng của mình

và có những địa bàn cư trú nhất định Những đặc thù của từng dân tộc có sức hấp dẫn riêng đối với khách du lịch

Các đối tượng du lịch gắn với dân tộc học có ý nghĩa với du lịch là các tập tục lạ về cư trú, về tổ chức xã hội, về thói quen ăn uống, sinh hoạt, kiến trúc, trang phục, ca múa nhạc…

Mỗi dân tộc, mỗi quốc gia đều thể hiện những sắc thái riêng biệt của mình để thu hút khách du lịch Kho tàng văn hoá, sinh hoạt văn hoá đặc thù là điều kiện thuận lợi cho hoạt động du lịch phát triển

Việt Nam với 54 dân tộc còn giữ gìn nguyên vẹn những phong tục tập quán, hoạt động văn hoá - văn nghệ đặc sắc Chỉ riêng các món ăn dân tộc độc đáo với nghệ thuật chế biến tinh xảo đã là một trong những tiềm năng để phát triển du lịch

1.3.4 Làng nghề thủ công truyền thống

Làng nghề thủ công truyền thống là làng có nghề cổ truyền được hình thành từ lâu đời, tồn tại và phát triển đến ngày nay Như vậy hai yếu tố cơ bản cấu thành làng nghề là làng và nghề, trong đó nghề trong làng đã tách khỏi sản xuất nông nghiệp thành ngành kinh doanh độc lập

Các sản phẩm của làng nghề truyền thống là sự kết tinh, giao thoa và phát triển các giá trị văn hoá, văn minh lâu đời của mỗi dân tộc Sản phẩm của làng nghề truyền thống được làm ra bởi bàn tay tài hoa, óc sáng tạo của những người thợ thủ công khéo léo Những sản phẩm này luôn mang cả dấu ấn về tâm hồn

và bản sắc dân tộc, lẫn dấu ấn về mỗi làng quê và hình ảnh đất nước

Năm 1964, Hội đồng quốc tế về Nghề thủ công Thế giới (WCCI) đã được thành lập Đây là một tổ chức phi lợi nhuận, phi chính phủ

1.3.5 Các đối tượng văn hoá, thể thao và hoạt động nhận thức khác

Các đối tượng văn hoá cũng thu hút khách du lịch với mục đích tham quan, nghiên cứu Đó là các viện khoa học và các trường đại học, các thư viện nổi tiếng, các thành phố diễn ra triển lãm nghệ thuật…

Các đối tượng văn hoá thường tập trung ở các thủ đô và thành phố lớn trên thế giới như: Luân Đôn, Pari, Matxcova, Viên, Rooma…Các đối tượng văn hoá - thể thao thu hút không chỉ khách du lịch với mục đích tham quan,

mà còn cả khách đi du lịch với mục đích khác, ở các lĩnh vực khác Vì vậy những thành phố lớn đương nhiên trở thành những trung tâm du lịch văn hoá của các quốc gia, vùng và khu vực là hạt nhân của các trung tâm du lịch Các thành tựu kinh tế của mỗi quốc gia hay của địa phương cũng có sức hấp dẫn đặc biệt đối với phần lớn khách du lịch

1.4 Tình hình khai thác tài nguyên du lịch nhân văn hiện nay ở Việt Nam

Việt Nam ta là quốc gia có nền lịch sử lâu đời, với 54 dân tộc anh em mang sắc thái văn hoá riêng đã tạo cho nước ta sự đa dạng, phong phú về nguồn tài nguyên du lịch nói chung và tài nguyên du lịch nhân văn nói riêng Hiện nay, đất nước ta đã và đang đưa vào sử dụng nguồn tài nguyên quý giá này để phát triển du lịch góp phần làm tăng thu nhập kinh tế quốc dân, và đưa những giá trị văn hoá của đất nước ta quảng bá với các nước trên thế giới Cụ thể, có những tài nguyên sau đã được đưa vào khai thác để phát triển du lịch:

* Các di tích lịch sử văn hoá cấp Quốc gia và địa phương

Được chia thành các loại: Các loại di tích khảo cổ, các di tích lịch sử, các

- Trong đó có 110 di tích được xếp hạng đặc biệt

Tính đến tháng 8 năm 2010, Việt Nam có hơn 40.000 di tích, thắng cảnh trong đó có hơn 3000 di tích được xếp hạng di tích quốc gia và hơn 5000 di tích được xếp hạng cấp tỉnh Mật độ và số lượng di tích nhiều nhất ở 11 tỉnh vùng đồng bằng sông Hồng với tỷ lệ chiếm khoảng 70% di tích của Việt Nam

- Di tích lịch sử văn hóa chiếm 51.2% số di tích được xếp hạng

- Di tích kiến trúc nghệ thuật chiếm 44.2% tổng số di tích được xếp hạng

- Di tích khảo cổ chiếm 1.3% các di tích được xếp hạng

- Danh lam thắng cảnh chiếm khoảng 3.3% số di tích được xếp hạng

*Các công trình đương đại

Bao gồm 128 bảo tàng, trong đó: 89 bảo tàng thuộc Bộ văn hoá Thông tin quản lý, 26 bảo tàng thuộc hệ thống bảo tàng quân đội và 13 bảo tàng các

Bộ ngành khác)

Các nhà hát lớn: Nhà hát Hà Nội, nhà hát Hải Phòng, Quảng trường và Hội trường Ba Đình, Bưu điện Thành phố Hồ Chí Minh, Cầu Long Biên, Cầu quay sông Hàn Đà Nẵng, Sân vận động Mỹ Đình

* Các di sản văn hoá thế giới

Tới năm 2013, có 12 tài nguyên nhân văn được UNESCO công nhận là Di sản thế giới tại Việt Nam bao gồm: Quần thể di tích cố đô huế, Đô thị cổ Hội

An, Khu di tích trung tâm Hoàng Thành Thăng Long, Thành Nhà Hồ, Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ, Nhã nhạc – âm nhạc cung đình

Việt Nam, Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên, Ca trù, Quan họ Bắc Ninh, Hội Gióng ở đền Phù Đổng và đền Sóc, Hát xoan ở Phú Thọ, Bia

đá các khoa thi tiến sĩ triều Lê và triều Mạc

* Các lễ hội

Lễ hội ở nước ta vô cùng phong phú và đặc sắc, mỗi loại hình lễ hội mang sắc thái riêng biệt Theo thống kê ở Việt Nam có 380 lễ hội lớn mang tính Quốc lễ

* Nghề và làng nghề thủ công truyền thống

Cả nước ta có 1450 làng nghề Trong đó, chiếm tỉ lệ lớn nhất là Đồng Bằng Sông Hồng (67.3%); Miền Trung (20.5%); Miền Nam (12.2%)

Có 6 loại hình làng nghề chủ yếu: Chế biến thực phẩm và dược liệu có

197 làng (13.6%); ươm tơ, dệt vải, đồ da có 173 làng (11.93%); thủ công mỹ nghệ, thêu ren có 618 làng (62.1%); các nghề khác có 341 làng (23.52%)

* Văn hoá nghệ thuật

Nước ta đã bảo tồn và khôi phục được nhiều loại hình văn hoá nghệ thuật, nhiều làn điệu dân ca

Có rất nhiều loại hình văn hoá phi vật thể như: Ca Trù, Chèo, Tuồng, Dân ca quan họ…

* Văn hoá ẩm thực

Mỗi miền có những đặc trưng riêng mang sắc thái riêng Nổi tiếng nhất

là văn hoá ẩm thực Thăng Long - Hà Nội; Văn hoá ẩm thực Huế; Văn hoá ẩm thực xứ Lạng (Lạng Sơn); Văn hoá ẩm thực Hội An

* Nguồn lao động trong hoạt động du lịch

Theo số liệu thống kê của năm 2010 thì nguồn lao động tham gia trực tiếp vào hoạt động du lịch ở nước ta là 381.500 người, nguồn lao động gián tiếp ước tính khoảng 839.300 người Dự báo đến năm 2015, tổng số lao động trực tiếp trong ngành du lịch là 503.202 người Về tạo việc làm, năm 2012, tổng lao động trong ngành du lịch Việt Nam tăng 1,4% tương đương

4.355.000 gồm cả lao động trực tiếp và gián tiếp và sẽ tăng trung bình 1,1%

hàng năm và sẽ đạt 4.874.000 vào năm 2022

Bảng 1.1 Nguồn lao động du lịch Việt Nam thời kì 1993- 2010

Năm

Loại

Lao động trực tiếp 36.851 81.760 150.000 820.000 381.500 Lao động gián tiếp 81.072 179.872 330.000 284.000 839.300 Tổng cộng 117.923 261.632 480.000 704.000 1220.800

(Nguồn: Tổng cục du lịch Việt Nam- Báo cáo tóm tắt Quy hoạch tổng thể phát

triển du lịch Việt Nam thời kỳ 1995- 2010.)

* Số lượng khách du lịch

Theo số liệu của Tổng cục Thống kê, lượng khách quốc tế đến Việt Nam trong tháng 11 ước đạt 655.701 lượt khách, tăng 24,4% so với tháng 10/2012

và tăng 7,2% so với cùng kỳ năm 2011

(Nguồn: Thống kê du lịch – www.vietnamtourism.gov.vn)

Biểu đồ 1.1 Số lượt khách quốc tế đến Việt Nam giai đoạn 1990 - 2012

Các thị trường khách đều tăng so với cùng kỳ năm 2011, cụ thể: Hàn Quốc tăng 31,5%; Malaysia tăng 25,6%; Thái Lan tăng 24,6%; Nhật tăng 20,8%; Đài Loan tăng 17,0%; Pháp tăng 6,5%; Mỹ tăng 2,7%; Trung Quốc tăng 0,8% và Úc tăng 0,2% so với cùng kỳ năm 2011

Như vậy đúng với dự đoán của thị trường du lịch Việt Nam sẽ hoàn thành mục tiêu đề ra là đón được 6,5 triệu lượt khách quốc tế trong năm 2012

(Nguồn: Thống kê du lịch- www.vietnamtuorism.com)

Đến năm 2012 số lượng các nhà nghỉ, khách sạn phục vụ cho du khách tăng lên một cách rõ rệt đáp ứng nhu cầu nghỉ ngơi của du khách trong và ngoài nước

* Doanh thu từ du lịch

Theo dự báo của Hội đồng Du lịch và Lữ hành Thế giới, năm 2012, giá trị đóng góp trực tiếp vào GDP của ngành du lịch Việt Nam sẽ tăng 6,6% so với năm 2011 và sẽ tăng bình quân 6,1% hàng năm tính đến năm 2022; tổng giá trị đóng góp của toàn ngành (trực tiếp, gián tiếp và phát sinh) vào GDP tăng 5,3% năm 2012 và sẽ tăng bình quân 6,0% tới năm 2022

1.5 Tình hình khai thác tài nguyên du lịch nhân văn hiện nay ở Thừa Thiên Huế

Thừa Thiên Huế được biết đến bởi mảnh đất Cố đô, là một trong những trung tâm du lịch của cả nước Nơi đây có nguồn tài nguyên du lịch vô cùng phong phú và đa dạng như hệ thống lăng tẩm chùa chiền, Đại Nội, các di tích lịch sử văn hoá, di tích lịch sử cách mạng, các lễ hội, làng nghề… Có những

di sản được công nhận là di sản văn hoá thế giới (Nhã nhạc cung đình Huế) Hiện nay, các nguồn tài nguyên du lịch đó đã được đưa vào khai thác và

sử dụng vào phát triển du lịch một cách có hiệu quả

Lao động (người)

Lượng khách tham quan (người)

Quy mô (m2)

Lao động (người)

Lượng khách tham quan (người)

Quy

mô (m2)

Lao động (người)

Lượng khách tham quan (người)

1 Bảo tàng Hồ Chí Minh Thừa

Thiên Huế

2 Bảo tàng Lịch sử và Cách mạng 21.402 28 85.870 21.402 35 100.870 21.402 40 140.870

5 Trung tâm Nghệ thuật Lê Bá

7 Khu lưu niệm Chủ tịch Hồ Chí

Minh tại Dương Nỗ

2.000 Do Bảo tàng

Hồ Chí Minh quản lý

8 Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế 6.572,5 2.000 6.572,5 6.000 6.572,5 15.000

9 Khu lưu niệm di tích Phan Bội

Châu

Do Bảo tàng LS&CM quản lý

10 Nhà lưu niệm đồng chí Nguyễn

Chí Diểu

7.687,8 Do Bảo tàng

LS&CM quản lý

12 Nhà trưng bày nông cụ Thuỷ

Thanh

UBND xã Thuỷ Thanh quản lý

13 Nhà văn hoá Thư viện Đại

(Nguồn: Sở văn hóa, thể thao và du lịch Thừa Thiên Huế - Phòng Nghiệp vụ du lịch)

* Các lễ hội

Thừa Thiên Huế có hơn 500 lễ hội bao gồm lễ hội cung đình, lễ hội dân gian truyền thống, lễ hội tôn giáo tồn tại cùng với truyền thống văn hóa lâu đời của mỗi vùng miền Hiện nay, có hơn 100 lễ hội dân gian, lễ hội truyền thống và hiện đại đã được các địa phương khôi phục và phát huy, bao gồm lễ hội cung đình Huế, các lễ hội văn hóa tín ngưỡng tôn giáo, lễ hội tưởng nhớ các vị khai canh, thành hoàng, lễ tưởng niệm các vị tổ sư làng nghề và nhiều

lễ hội khác như lễ hội Đền Huyền Trân, Ngày hội Văn hóa, Thể thao, Du lịch đồng bào các dân tộc miền núi Thừa Thiên Huế… Đặc biệt, Festival Huế được định kỳ tổ chức hai năm một lần vào các năm chẵn, Festival Nghề truyền thống Huế tổ chức hai năm một lần vào các năm lẻ đã trở thành một sinh hoạt văn hóa, lễ hội ấn tượng, đặc sắc, tạo nên nét độc đáo cho vùng đất

* Làng nghề truyền thống

Nhiều làng nghề truyền thống với những sản phẩm kết tinh giá trị văn hóa của một vùng đất đã được bảo tồn, khôi phục và phát huy, tạo sự hấp dẫn khách du lịch như các làng điêu khắc Mỹ Xuyên, gốm Phước Tích, hoa giấy Thanh Tiên, tranh dân gian Làng Sình, tranh thêu cố đô, đan lát Bao La, gót

Dã Lê, đúc đồng Phường Đúc, dệt Zèng A Lưới

* Ẩm thực

Thừa Thiên Huế cũng là vùng đất lưu giữ những giá trị nghệ thuật ẩm thực với gần 1.700 món ăn cung đình và dân gian độc đáo, hấp dẫn

- Số lượng khách du lịch

Theo Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch, trong tháng 10/2012 lượng khách

du lịch đến Thừa Thiên Huế ước đạt 144.554 lượt khách (tăng 16,4% so với cùng kỳ 2011), trong đó khách quốc tế 58.000 lượt (tăng 21,8%), khách du lịch nội địa 86.554 lượt (tăng 11%), nâng tổng số khách trong 10 tháng của năm 2012 lên 2.173.714 lượt (khách quốc tế 714.904 lượt, khách nội địa 1.431.810 lượt)

- Doanh thu từ hoạt động du lịch

Tổng doanh thu từ du lịch ước đạt 164,673 tỷ, tăng 21,8% so với cùng thời điểm năm trước Trong tháng 10 khách du lịch chủ yếu đến từ các nước Trung Quốc, Hồng Kông, Ý, Tây Ban Nha, Anh, Mỹ, Canada, Úc

Từ đầu năm đến nay, nhờ thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp nhằm nâng cao chất lượng, tăng hiệu quả phục vụ khách du lịch, đồng thời kết hợp tuyên truyền quảng bá và thường xuyên cập nhật, cung cấp các thông tin về các điểm du lịch mới, các sản phẩm du lịch đặc trưng truyền thống như du lịch cộng đồng ở cầu ngói Thanh Toàn, làng cổ Phước tích, Nhà vườn Phú Mộng - Kim Long nên đã thu hút một lượng khách lớn đến Huế

Chương 2 TIỀM NĂNG VỀ TÀI NGUYÊN DU LỊCH NHÂN VĂN

HUYỆN A LƯỚI - TỈNH THỪA THIÊN HUẾ

2.1 Khái quát về huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế

Phía Nam giáp huyện Tây Giang (tỉnh Quảng Nam)

Phía Đông giáp thị xã Hương Thủy, Hương Trà và huyện Nam Đông (Thừa Thiên Huế)

Phía Tây giáp tỉnh Salavan và Sê Kông (nước CHDCND Lào)

A Lưới là huyện vùng cao của tỉnh Thừa Thiên Huế có diện tích tự nhiên 1.232,73 km2 Dân số: 42.490 người (theo niên giám thống kê năm 2010), mật

độ dân số bình quân 33,8 người/km2; có các dân tộc chính như: Cơtu, Tà ôi,

Pa cô Pahy,Kinh Toàn huyện có 21 đơn vị hành chính, bao gồm 20 xã và 1 thị trấn

Huyện A Lưới nằm trên trục giao thông quan trọng có tuyến đường Hồ Chí Minh (Quốc lộ 14) với chiều dài 85km đi qua theo chiều dọc Chiều ngang có quốc 49A, nối từ tỉnh Salavan của Lào qua cửa khẩu Hồng Vân - Cu Tai, qua trung tâm huyện lị, nhiều xã trong huyện, về đến thành phố Huế dài 75km Từ đây gắn với quốc lộ 1A vào mạng lưới giao thông quốc gia, gắn với

hệ thống cảng biển từ Thuận An đến cảng Chân Mây

2.1.2 Đặc điểm tự nhiên

2.1.2.1 Địa hình

A Lưới có độ cao trung bình là 800m đến 1000m, có một số núi cao đến 1400m và thung lũng A So thấp nhất là 500 đến 600m, địa hình còn lại tương đối bằng phẳng Đây là nơi quần cư chủ yếu của đồng bào A Lưới

A Lưới nằm trong khu vực của dãy Trường Sơn, được chia làm hai phần: Trường Sơn Đông và Trường Sơn Tây

Trường Sơn Đông là những địa hình hiểm trở, độ dốc lớn chủ yếu là đất trống đồi trọc

Trường Sơn Tây bao trọn thung lũng A Lưới, với diện tích 78.300 ha, nơi có độ cao nhất là 1.440m, nơi thấp nhất là 550m so với mực nước biển Phần đáy thung lũng chiếm khoảng 25% diện tích tự nhiên, có độ cao trung bình 600m, là nơi tập trung đại bộ phận dân cư huyện A Lưới

2.1.2.2 Khí hậu

Với độ cao trung bình từ 800- 1000m và địa hình chạy theo hướng Tây Bắc - Đông Nam nên lãnh thổ huyện A Lưới chịu ảnh hưởng của gió mùa Tây Nam về mùa hè và gió mùa Đông Bắc về mùa đông Đặc trưng khí hậu ở đây

là có tính chất chuyển tiếp giữa khí hậu Đông và Tây Trường Sơn nên mùa mưa đến sớm và kết thúc muộn (Từ tháng V đến tháng XII) số ngày mưa trung bình 218 ngày/ năm, nhiệt độ trung bình là 21,6 0C với độ ẩm trung bình 87% Nhiệt độ trung bình năm khoảng 21- 220C Vì vậy, khí hậu A Lưới thuộc kiểu khí hậu Á nhiệt đới ẩm trên núi cao, có mùa hè mát, mùa đông hơi lạnh và hàng năm có trên 70 ngày có sương mù

2.1.2.3 Thuỷ văn

Là vùng núi có địa hình bị chia cắt mạnh và sâu nên các dòng chảy trong khu vực thường hẹp và dốc hình thành nhiều thác gềnh ở những độ cao khác nhau Hệ thống sông ngòi khá dày nhờ lượng mưa lớn Trên lãnh thổ có các dòng sông chính là sông Hữu Trạch, sông Bồ, sông A Sáp Trong đó sông Hữu Trạch và sông Bồ chảy về thành phố Huế rồi đổ ra biển Đông, còn sông

A Sáp thì chảy sang Lào Phần lớn cư dân A Lưới sống tập trung trên lưu vực sông A Sáp

Qua các kết quả tính toán bước đầu chno thấy lượng dòng chảy của các con sông trong vùng vào loại phong phú, mô đun dòng chảy đạt tới 682/s/km

và hệ số dòng chảy chuẩn đạt 0.70m/s Mùa lũ kéo dài 4 tháng gần cuối mùa mưa (IX - XII), tức là lũ xảy ra chậm gần 3 tháng và kết thúc trước 1 tháng so với mùa mưa Chính vì vậy, về mùa khô nhờ có nước ngầm cung cấp (khoảng

30 - 40%) nên các con sông ở đây ít khô cạn

2.1.2.4 Thổ nhưỡng

Với tổng diện tích đất tự nhiên là 1.229,02 ha trong đó gần 1.660,82 ha đất mặt nước, sông suối và núi đá rừng cây Diện tích đất đang sử dụng cho các mục đích khác là 77.647,01 ha, chiếm 63% so với tổng diện tích tự nhiên Trong đó đất đang sử dụng cho mục đích nông nghiệp là 4.533,85 ha và đất lâm nghiệp có rừng là 72.394,2 ha

2.1.2.5 Sinh vật

- Thực vật

A Lưới có tài nguyên thiên nhiên phong phú và đa dạng với tổng diện tích tự nhiên là 123.273 km2 Trong đó diện tích rừng 92.792,38 ha chiếm 75,27% diện tích lãnh thổ, rừng tự nhiên là 45.493,33 ha, rừng trồng là 1.321,96 ha

A Lưới có 2 kiểu rừng chính: rừng kín thường xanh mưa ẩm á nhiệt đới

và rừng kín thường xanh mưa ẩm nhiệt đới nên phong phú về thành phần loài

và phân bố ở các độ cao khác nhau như:

Dẻ, đỗ quyên, me chua, dâu da, dương xỉ thân gỗ nằm ở độ cao trên 1000m

Các loài cây thân gỗ cao như: sến, táu, ve, trường, gụ, kiền kiền nằm ở

độ cao thấp hơn

Ở những nơi gần khu dân cư thường gặp các loài: gáo, nứa, giang cùng với các loài thực vật thứ sinh khác

Bên cạnh những cánh rừng tự nhiên A Lưới hiện đang có hàng trăm ha

cà phê và các cây ăn quả

gà so Trung bộ, gà so Gutta một số loài sống gần nương rẫy dân cư như sóc, chim… và một số thuỷ sinh khác

Ngoài ra, huyện còn là nơi phát triển chăn nuôi gia súc lớn: trâu, bò, dê cùng các loại động vật gia súc khác phục vụ nhu cầu cho người dân

2.1.3 Đặc điểm dân cư

Số dân: 45.409 người(2011), mật độ dân số bình quân 36.8 người/km2 Toàn huyện có 21 đơn vị hành chính, bao gồm 20 xã và 1 thị trấn

Có 5 dân tộc chính là: Cơtu, Tà ôi, Pa cô, Pahy,Kinh Trong đó đông nhất là dân tộc Tà Ôi (có nhánh Pahy, Pa cô,…) chiếm 60%, Cơ Tu chiếm 24%, Kinh chiếm 8%, còn lại là một số dân tộc như Vân Kiều, Lào

Hiện nay đời sống của đồng bào các dân tộc ở huyện A Lưới ngày càng được cải thiện; tăng cường đầu tư thực hiện chính sách xóa đói giảm nghèo, giải quyết việc làm, an sinh xã hội, thực hiện chính sách đối với người có công; thực hiện chính sách dân tộc

- Nông lâm ngư nghiệp: tăng 11,4%

- Công nghiệp, xây dựng, TTCN: tăng 17,9%

Tình hình sản xuất nông nghiệp, lâm nghiệp, ngư nghiệp, thủy lợi

- Trồng trọt: Tỷ lệ sử dụng lúa xác nhận khá cao đạt: 68%, tăng 45,3% so với năm 2011

Tổng diện tích gieo trồng cả năm: 5.187 ha, tăng 204 ha so với năm

2011

Tổng sản lượng lương thực có hạt đạt: 13.550 tấn, tăng 422,4 tấn so với năm 2011

- Chăn nuôi: Tổng đàn gia súc: 33.076 con, tăng 1.242 con so với cùng

kỳ Tổng đàn gia cầm: 180.328 tăng 18.458 con

- Lâm nghiệp: Trồng rừng đạt mới 829,4 ha, đã khai thác rừng trồng 629

ha, sản lượng ước đạt 37.740 tấn

- Thủy sản: Tổng diện tích ao hồ toàn huyện ước tính: 253,8 ha, trong đó nuôi thâm canh và bán thâm canh: 133,8 ha; nuôi quảng canh: 120 ha; số

53.3%

35.5%

Công nghiệp, xây dựng,TTCN

Dịch vụ

lượng cá giống 5 triệu con; năng suất ước đạt 19 tạ/ha, tổng sản lượng đạt 482,2 tấn

Bên cạnh những thành tựu đạt được, thì tình hình kinh tế - xã hội vẫn còn một số tồn tại, hạn chế, có 9/23 chỉ tiêu kinh tế - xã hội chủ yếu chưa đạt kế hoạch đề ra

Sự phát triển kinh tế của huyện chưa đồng bộ, một số xã vẫn còn trong tình trạng đói nghèo như xã Nhâm, Hồng Thủy, A Đớt, A Roàng

2.2 Tiềm năng tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới,tỉnh Thừa Thiên

Huế

Sơ đồ 2.1 Tài nguyên du lịch nhân văn chủ yếu của huyện A Lưới

Tài nguyên du lịch nhân văn huyện A Lưới

Di tích lịch

sử văn hóa –

cách mạng

Các lễ hội truyền thống

Làng nghề thủ công truyền thống

Các đối tượng du lịch gắn với dân tộc học

- Lễ hội cầu mùa

- Lễ giỗ tổ tiên

- Làng dệt Zèng

- Làng đan lát

- Làng làm nhạc cụ

- Trang phục

- Kiến trúc nhà dài

- Ẩm thực

- Bản làng của các dân tộc PaKoh, Tà Ôi

2.2.1 Di tích lịch sử văn hoá - cách mạng

2.2.1.1 Hệ thống các sân bay lịch sử

- Sân bay A Lưới: Là sân bay có vị trí chiến lược quan trọng về quân sự,

kinh tế của huyện, cách thành phố Huế 72 km về hướng Tây Bắc theo quốc lộ

49 và đường Hồ Chí Minh Nó được xây dựng trên một dãi đồng bằng rộng nhất giữa trung tâm thị trấn Xây dựng vào tháng 8 năm 1957, sân bay A Lưới

là trung tâm huấn luyện biệt kích Mỹ - Ngụy từ Đông sang Tây, chặn ngang mạch máu nối liền từ Bắc vào Nam của quân ta Vì thế nó được đế quốc Mỹ

ưu tiên hàng đầu, nếu làm chủ được nơi này thì tạo điều kiện cho việc kiểm soát toàn bộ tình hình của huyện Nhiệm vụ cấp bách nhất của quân uỷ Trung ương và quân khu uỷ Trị Thiên Huế là giải phóng sân bay này nhằm đập tan

hệ thống phòng thủ của địch, tạo điều kiện cho hoạt động quân sự lớn tiếp theo mà trước mắt là cuộc tổng tiến công Xuân 1968

Ngày 09/ 01/ 1965 từ các hướng bộ đội ta đồng loạt nổ súng tấn công đòn địch, chúng ta đã chiếm được sân bay A Lưới, giải phóng toàn bộ vùng đất từ Hồng Vân đến Hương Lâm tạo đà cho những thắng lợi tiếp theo

Từ năm 1961 đến năm 1965 có 250 trận đánh, tiêu hao 2.700 tên địch, thu 1 khẩu trung liên, bắn rơi 6 chiếc máy bay Mỹ Từ trong chiến thắng ấy xuất hiện nhiều tập thể, cá nhân xuất sắc: Hồ Vai, Kan Lịch

- Sân bay A So: Nằm trên địa phận thôn Sam, xã Đông Sơn cách đường

Hồ Chí Minh 2 km về phía Đông, cách trung tâm thành phố 90 km về hướng Đông Nam Từ năm 1955 đến 1959 chính quyền tay sai Ngô Đình Diệm được tiếp sức của đế quốc Mỹ đã xây dựng nhiều đồn bốt ở vị trí xung yếu ở A So, Bốt Đỏ, A Co xây dựng trại tập trung dồn đồng bào ta vào trại, ấp chiến lược nhằm cô lập với cách mạng

Để đối phó lại năm 1960 Mỹ tiến hành xây dựng sân bay A So ở khu vực này, nhằm tăng cường tiềm lực chống phá cách mạng nhất là sự lớn mạnh của tuyến đường Hồ Chí Minh

Đến năm 1966, sư đoàn 342 quân khu 4 cùng bộ đội địa phương phá huỷ hoàn toàn sân bay này, đập tan âm mưu của địch giải phóng phía nam A Lưới

Từ năm 1960 đến 1966 đã diễn ra 2.123 trận đánh lớn nhỏ tiêu diệt 2.200 tên địch, 705 tên hàng binh, có 105 trận máy bay bị rơi và bị thương 71 chiếc Xuất hiện anh hùng Cu Trip (Cao Minh Bôn)

- Sân bay A Co: thuộc thôn Tà Vạt, xã Hồng Thượng, cách ngã ba Bốt

Đỏ (ngã ba đường 72 - 14B) 2km về hướng Tây Nam, cách thành phố Huế 72km về hướng Đông theo đường 12 cũ Được xây dựng năm 1960 và có quy

mô nhỏ với mục đích chống phá các tuyến đường vào Nam của quân ta Quân

Mỹ - Ngụy sử dụng sân bay này để thực hiện chiến lược “chặn ngay cả 4 phía” và sân bay A So cũng là một trong ba tụ điểm tập trung cải trang của tiểu đoàn biệt kích Mỹ - Ngụy Từ năm 1963 đến 1964 dưới sự lãnh đạo của Đảng, quân và đồng bào dân tộc A Lưới cùng với Mặt trận giải phóng miền Nam nổi dậy khởi nghĩa đánh phá ấp chiến lược, đánh chiếm đồn Bốt Đỏ, sân bay A Co Cuộc nổi dậy đã gắn liền với anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân Kăn Đờm (Hồ Thị Đơm)

Đây là chỗ cất giấu và dàn dựng Đài phát thanh giải phóng tỉnh Thừa Thiên Huế và chuẩn bị cho chiến thắng mùa xuân 1975

Tại xã A Ngo Đây là nơi đồn trú của Trung đoàn 8 Quân khu 4

Được xây dựng năm 1967 và di chuyển vào năm

1970 Là nơi tập trung huấn luyện cho các chỉ huy trưởng bộ đội địa phương Với địa đạo này quân ta đặt sở chỉ huy trực tiếp tại mặt trận đường 12 tuyến

A Lưới - Huế, vừa khống chế thung lũng và sân bay A Lưới

có nhiệm vụ là nơi chuẩn bị cơ sở vật chất, khí tài cho chiến trường miền nam, chiến dịch xuân 1968 Cụm địa đạo đã đáp ứng kịp thời các yêu cầu cao của chiến trường miền Nam nói chung, Thừa Thiên Huế nói riêng, góp phần thắng lợi vào chiến dịch Xuân 1968, làm thay đổi cục diện về thế và lực

giữa ta và địch theo hướng có lợi cho ta

(Nguồn UBND Huyện A Lưới – Phòng VHTT)

2.2.1.3 Các hang động cách mạng

- Tiên Công: Nằm ở độ cao 1.091m, còn có tên khác là Cớp Va thuộc địa

phận xã Hồng Kim, cách trung tâm thị trấn A Lưới 5km về Tây Bắc Động nằm ở lưng chừng núi A Túc, bên dưới là sông Tà Rình và phía trước là đường Hồ Chí Minh

Đứng trên động ta có thể quan sát toàn cảnh thung lũng A Lưới Chính điều đó mà trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, bộ đội ta đã sử dụng như một trạm quan sát Ở đây luôn có một đại hội công binh túc trực tại một quảng đất trống và bằng phẳng có bề dài hơn 300m, rộng 150m, và đây cũng là nơi tập kết chuyên chở hàng hoá lương thực, thực phẩm, pháo 175 ly, xe tăng thiết giáp vào kho 61 và còn là nơi trú ẩn kiên cố, an toàn cho hàng vạn lượt cán bộ chiến sĩ khi đi công tác qua đây từ năm 1965 đến 1967

- Koòng: Hang động nằm ở phía Bắc động Tiên Công thuộc xã Hồng

Kim Động này có 3 bậc: bậc 1 sâu 16m, rộng 10m, cao 0,5; bậc 2 sâu 1m, rộng 3m, cao 1m; bậc 3 sâu 9m, rộng 2,5m, cao 2,5m Nơi đây giai đoạn

1967 - 1975 là điểm trú ngụ của một đại đội thông tin thuộc sư đoàn 324 bộ quốc phòng

- Koòng Óc: Là trụ sở cán bộ hoạt động bí mật từ năm 1956 đến 1962

Tại đây đã hình thành được nhiều tổ chức, cơ sở, nhóm tham gia kháng chiến, nằm tại Khe Trệt, Đông Sơn

- Pâr Lêêch: Thuộc địa phận xã A Đớt, nơi đồng bào thôn Pâr Lêêch đã

che chở và nuôi cán bộ, bộ đội, quân du kích hoạt động kháng chiến chống

Mỹ từ 1962 đến 1966