tóm tắt luận án hát đúm của người việt ở bắc bộ

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN ĐỖ HIỆP HÁT ĐÚM CỦA NGƯỜI VIỆT Ở BẮC BỘ Chuyên ngành Văn hóa dân gian Mã số: 62 31 70 05 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC HÀ NỘI - 2013 CƠNG TRÌNH ĐƯỢC HỒN THÀNH TẠI HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Lê Hồng Lý PGS.TS Lê Văn Toàn Phản biện 1: PGS.TS Phạm Tú Hương Phản biện 2: PGS.TS Trần Đức Ngôn Phản biện 3: PGS.TS Vũ Anh Tuấn Luận án tiến sĩ bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện họp Học viện Khoa học xã hội, 477 Nguyễn Trãi, quận Thanh Xuân, Hà Nội vào hồi… giờ… ngày… tháng… năm 2013 Có thể tìm đọc luận án tại: - Thư viện Học viện Khoa học xã hội - Thư viện Quốc gia MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hát Đúm loại hình dân ca đối đáp nam nữ phổ biến đời sống người Việt vùng châu thổ Bắc Bộ Ngoài yếu tố tương đồng với số loại hình dân ca đối đáp nam nữ khác, cịn có nét riêng biểu phương thức diễn xướng, lối tiến hành âm điệu, thủ pháp phổ thơ, nội dung lời ca Trong trình phát triển, hát Đúm cịn gắn với phong tục văn hóa địa phương, góp phần làm phong phú thêm cho đời sống văn hóa tinh thần người Việt xã hội cổ truyền Từ sau năm 1945 đến thập kỉ 60, 70 kỷ XX thời điểm trước Đổi (1986), hát Đúm mai chìm vào quên lãng khoảng 20 năm trở lại đây, loại hình dân ca lại hồi sinh số địa phương ven biển Bắc Bộ Hải Phịng, Quảng Ninh Đã có số cơng trình nghiên cứu hát Đúm cịn có số vấn đề chưa thật sáng tỏ loại hình dân ca này, đặc biệt, diện mạo ý nghĩa hát Đúm xã hội cổ truyền tồn tại, biến đổi xã hội đại chưa phản ánh thật đầy đủ rõ nét Giai đoạn gần đây, với thay đổi nhanh chóng của đời sống kinh tế, văn hóa xã hội, nhiều loại hình văn hóa phi vật thể nói chung hát Đúm nói riêng có nguy mai đi, đó, cần nghiên cứu loại hình dân ca cổ nhằm bảo tồn giá trị văn hóa tiêu biểu Những vấn đề nêu lý chọn đề tài Hát Đúm người Việt Bắc Bộ Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu sâu thêm nghệ thuật yếu tố văn hóa hát Đúm nhằm nêu bật diện mạo ý nghĩa xã hội cổ truyền Khảo sát phục hồi, biến đổi tồn hát Đúm, sở thực tế, đề xuất số ý kiến bảo lưu, thực hành hát Đúm xã hội đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án hát Đúm người Việt khía cạnh liên quan Phạm vi nghiên cứu: - Hát Đúm người Việt khía cạnh liên quan tới địa bàn vùng châu thổ Bắc Bộ, cụ thể tỉnh, thành phố: Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hà Nội, Bắc Ninh, Hải Dương, Hải Phòng, Quảng Ninh Thái Bình - Một số loại hình dân ca khác có liên quan đến hát Đúm hát Ví, hát Xoan người Việt hát Ví đúm người Mường Hịa Bình, Ninh bình luận án tham khảo, so sánh đối chiếu Cơ sở lý thuyết đề tài Dựa vào mục đích nghiên cứu hội hát đối đáp nam nữ GS.TS Nguyễn Văn Huyên, nghiên cứu hát Đúm xã hội cổ truyền với câu hỏi nghiên cứu sau: Trong khứ (từ 1945 trở trước), hát Đúm có địa phương nào, thường hát đâu? nghệ thuật hát Đúm nào? loại hình dân ca có ý nghĩa cộng đồng người Việt vùng châu thổ Bắc Bộ? Dựa lý thuyết biến đổi văn hóa xã hội cơng nghiệp đại nghiên cứu hát Đúm Những vấn đề luận án xem xét là: Hát Đúm phục hồi hình thức nào? tồn biến đổi nào? có vấn đề đặt cho loại hình dân ca đời sống văn hóa xã hội đương đại? Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp nghiên cứu liên ngành (âm nhạc học, văn hóa học) - Phương pháp khảo sát thực địa (quay phim, chụp ảnh, vấn, ghi chép) - Phương pháp hồi cố phục dựng - Phương pháp phân tích, so sánh, đối chiếu tổng hợp Những đóng góp luận án - Luận án xác định không gian tồn khứ trạng hát Đúm người Việt thông qua khảo sát đối tượng tiểu vùng văn hóa khác tiểu vùng đất Tổ trung du, tiểu vùng Kinh Bắc, tiểu vùng Thăng Long, Hà Nội tiểu vùng Hải Đông - Góp phần làm rõ diện mạo hát Đúm người Việt vùng châu thổ Bắc Bộ biểu qua khía cạnh nghệ thuật, khía cạnh văn hóa yếu tố xã hội liên quan - Nêu bật ý nghĩa hát Đúm xã hội cổ truyền (từ năm 1945 trở trước) - Từ thực tế khảo sát địa bàn tiêu biểu, biểu phục hồi, biến đổi xác định khả tồn hát Đúm xã hội đương đại Bố cục luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, luận án có kết cấu chương: Chương 1: Tổng quan hát Đúm tình hình nghiên cứu hát Đúm người Việt Chương 2: Hát Đúm xã hội cổ truyền Chương 3: Sự phục hồi, biến đổi tồn hát Đúm xã hội đại CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ HÁT ĐÚM VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU HÁT ĐÚM CỦA NGƯỜI VIỆT 1.1 Định nghĩa hát Đúm Trong tư liệu mà chúng tơi thu thập được, có số tác giả nêu định nghĩa hát Đúm Nhìn chung, định nghĩa giải thích hát Đúm “lối hát” hay “hình thức hát” đối đáp nam nữ có điệu phổ thơ dân gian Để có thống cách hiểu đầy đủ đối tượng nghiên cứu, nêu định nghĩa diễn giải dấu hiệu mà định nghĩa Có hai dấu hiệu sau: - Hát Đúm loại hình nghệ thuật vừa mang nét tương vừa có nét khác biệt với loại hình dân ca đối đáp nam nữ khác là: Hình thức hát đối đáp nam với nữ, sử dụng điệu đối đáp, nhịp điệu điệu lời thơ sở hình thành âm nhạc Ở trung du, diễn xướng, người hát thường sử dụng đạo cụ kèm theo Đúm, có vai trị quan trọng khơng thể thiếu q trình diễn xướng - Hát Đúm tượng văn hóa phổ biến nảy sinh xã hội cổ truyền xuất phát từ nhu cầu kết bạn, kết tình, chia sẻ tâm tư tình cảm thưởng thức thơ ca dân gian truyền thống niên nam nữ cộng đồng 1.2 Giả thuyết nguồn gốc hát Đúm - Căn vào thời điểm xuất định hình thể thơ lục bát vào cuối kỷ XV, mà thể thơ sử dụng phổ biến lời ca hát Ví, từ chúng tơi nêu giả thuyết loại hình hát ví thơ lục bát định hình vào khoảng cuối kỷ XV thể thơ phổ biến đời sống người dân Bắc Bộ - Căn vào số yếu tố tương đồng, gần gũi hát Đúm với hát Ví thể thơ, hình thức diễn xướng, nội dung lời ca, thang âm vv nêu giả thuyết hát Đúm có nguồn gốc từ loại hình hát Ví Tuy nhiên, bên cạnh nét gần gũi, tương đồng với hát Ví, hát Đúm cịn có số biểu khác biệt xuất phát từ nhu cầu thưởng thức sáng tạo riêng người dân địa phương khác 1.3 Không gian thực trạng hát Đúm Thông qua khảo sát đối tượng diện rộng, thấy: Trong xã hội cổ truyền, hát Đúm loại hình dân ca có mặt nhiều địa phương thuộc vùng châu thổ Bắc Bộ mai tồn số địa phương thuộc khu vực ven biển phía Đơng Bắc Bộ (Hải Phịng, Quảng Ninh), đó, nơi đậm đặc ba xã Phục Lễ, xã Phả Lễ Lập Lễ, Thủy Nguyên, Hải Phòng Việc xác định thực trạng hát Đúm sở quan trọng giúp chúng tơi có nhìn tổng thể rõ ràng đối tượng nghiên cứu 1.4 Tình hình nghiên cứu hát Đúm hướng nghiên cứu trọng tâm luận án 1.4.1 Lịch sử nghiên cứu Từ năm cuối kỷ XX trở lại có số tư liệu nghiên cứu hát Đúm Có thể phân chia tư liệu thành hai giai đoạn chủ yếu sau: 1.4.1.1 Giai đoạn cuối kỷ XX Chỉ có tư liệu hát Đúm Nổi bật cơng trình Hát Đúm Hải Phịng TS Đinh Tiếp Ngồi cịn số viết khác đề cập giới thiệu sơ lược hát Đúm 1.4.1.2 Giai đoạn đầu kỷ XXI đến Trong giai đoạn này, số lượng tư liệu tăng lên Có tất cơng trình, viết, phần viết hát Đúm Chất lượng cơng trình nâng lên rõ rệt 1.4.2 Đánhh giá tình hình nghiên cứu hướng nghiên cứu trọng tâm luận án 1.4.2.1 Những vấn đề đề cập a Khía cạnh văn hóa - Trong cơng trình, viết, tác giả giải nghĩa tên gọi “hát Đúm” Trên sở thấy tên gọi “hát Đúm” xuất phát từ trò ném Đúm hát giao duyên cô đào phường Xoan với trai làng sở trung du Bên cạnh đó, hát Đúm cịn mang hàm nghĩa “hát Đám”, mang nghĩa “đàn đúm” - Trước bước vào nghiên cứu, số tác giả nêu định nghĩa hát Đúm - Một số tác giả nêu giả thuyết nguồn gốc hát Đúm - Vấn đề thực trạng hát Đúm số tác giả đề cập b Khía cạnh nghệ thuật Những tư liệu hát Đúm chủ yếu tập trung vào hai phương diện: Âm nhạc văn học - Về âm nhạc: Các tác giả nêu số đặc điểm âm nhạc hát Đúm (chủ yếu hát Đúm Thủy Nguyên, Hải Phòng) - Về văn học: Các cơng trình phân tích nội dung văn học lời ca hát Đúm số địa phương Đồ Sơn, Kiến Thụy, Thủy Nguyên, Hải Phịng 1.4.2.2 Những đóng góp Những tư liệu có số đóng góp đáng ghi nhận sau: - Khi lời thơ phổ nhạc, theo qui luật kết hợp thơng thường, nhóm điệu thấp tương ứng với âm thấp; không dấu tương ứng với âm (trung gian) điệu cao (sắc, ngã) tương ứng với âm cao Người hát vận dụng kiểu ngắt nhịp thơ qui luật tương ứng điệu với cao độ nhạc âm để tạo thành câu hát Thủ pháp vận dụng điệu lời thơ sử dụng phổ biến hát Ví trung du đồng Bắc Bộ điệu Nói Lệch Thị Màu chèo cổ tiếng “Quan Âm Thị Kính” - Ngồi qui luật thơng thường, cịn gặp tượng dị biệt: Trong hát Đúm Thủy Nguyên, Hải Phòng Quảng Yên, Quảng Ninh, kết hợp với giai điệu, số từ điệu cao không dấu rơi vào âm thấp bị biến đổi dấu giọng khung điệu “mặc định” âm hưởng quãng 4Đ quãng 2T (chủ yếu quãng 4Đ) Khi hát, người hát đôi lúc không ý đến qui luật kết hợp thông thường (tức điệu cao độ đó) nên xảy tượng trái qui luật Tuy nhiên, thực tế khơng phải tất từ có khơng dấu cao kết hợp với âm thấp, tượng mang tính ngẫu nhiên, tùy tiện, khơng phải qui luật “bất di bất dịch” Như vậy, tượng phần xuất phát từ yếu tố cố định âm điệu phần kết hợp ngẫu nhiên thơ nhạc mang lại Do có giai điệu cố định khơng thay đổi lại có nhiều lời ca khác nên trường hợp này, giai điệu có vai trị chủ yếu phương tiện dùng để chuyển tải nội dung lời ca phục vụ mục đích đối đáp, thi tài chủ thể diễn xướng Hiện tượng kết hợp trái qui luật điệu lời thơ với giai điệu âm nhạc phổ biến hát Ví đúm người Mường Hịa Bình số địa phương Hịa Bình Ninh Bình Dấu hiệu cho thấy mối quan hệ tương đồng lối phổ thơ hát Đúm người Việt với hát Đúm người Mường 2.4.3.2 Sử dụng yếu tố thêm thắt, đưa đẩy 14 Thêm thắt đưa đẩy thuật ngữ từ cụm từ phụ nằm cấu trúc lời thơ Trong hát Đúm có loại thêm thắt đưa đẩy sau: a Cụm từ có nghĩa Là tập hợp bao gồm số từ biệt lập với cấu trúc lời thơ Những cụm từ xuất thơ phổ nhạc Cụm từ có nghĩa thường xuất đầu cuối với chức báo hiệu mở đầu kết thúc một câu hát b Nguyên âm, từ đơn từ khơng có nghĩa Khi phổ nhạc, câu thơ thêm vào từ phụ ngun âm, từ đơn từ khơng có nghĩa Những từ phụ có chức làm tiếng đưa hơi, âm lấy đà âm đệm tạo thêm tính chất sinh động cho giai điệu âm nhạc khơng có nghĩa mặt nội dung 2.5 Ý nghĩa hát Đúm xã hội cổ truyền 2.5.1 Hát đối đáp nam nữ - biểu tín ngưỡng phồn thực Bên cạnh mục đích giao dun, thi tài, hình thức hát đối đáp nam nữ hát Đúm biểu phổ biến tín ngưỡng phồn thực Thơng qua hình thức hát đối đáp, trai gái bày tỏ tình cảm với bạn hát người khác giới dẫn tới hành động xích lại gần hai giới nam nữ giao hịa âm dương, cầu sinh sơi nảy nở, nhân đa vật thịnh 2.5.2 Một loại hình nghệ thuật rèn luyện khả vận dụng, trau dồi điệu sáng tạo thơ ca cho niên nam nữ - Kiểu vận lời thơ giúp cho chủ thể diễn xướng hát Đúm rèn luyện khả vận dụng điệu, tiết tấu nhịp điệu lời thơ kết hợp với yếu tố âm nhạc để tạo thành câu hát 15 - Phương thức đối lời, ứng tác lời ca chỗ giúp chủ thể diễn xướng hát Đúm rèn luyện khả ứng đối nhanh nhạy sáng tạo lĩnh vực thơ ca - Sử dụng điệu loại hình dân ca khác phương thức giúp chủ thể diễn xướng hát Đúm trau dồi thêm điệu, mở rộng, phát triển nghệ thuật âm nhạc 2.5.3 Một sân chơi mở niên nam nữ cộng đồng “Luật chơi” hát Đúm hội làng sinh hoạt văn hóa cộng đồng khơng “bất di bất dịch” Những qui định, lề lối diễn xướng thường không khắt khe, chặt chẽ, cứng nhắc mà mềm mại, uyển chuyển mang tính mở Như vậy, hát Đúm loại hình ca hát mở rộng cho cộng đồng tham gia với chủ thể diễn xướng Cuộc hát Đúm trở thành sân chơi mở cho niên nam nữ tất người Tiểu kết chương Trong chương luận án, phương thức diễn xướng, yếu tố nghệ thuật, nội dung, ý nghĩa xã hội lời ca qui luật, thủ pháp nghệ thuật âm nhạc hát Đúm Một số ý nghĩa bật hát Đúm xã hội cổ truyền chúng tơi trình bày phân tích cụ thể CHƯƠNG SỰ PHỤC HỒI, BIẾN ĐỔI VÀ TỒN TẠI CỦA HÁT ĐÚM TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠI 3.1 Những hình thức phục hồi hát Đúm 16 - Từ sau thời điểm Đổi trở lại đây, với hồi sinh nhiều loại hình văn hóa nghệ thuật dân gian khác, hát Đúm phục hồi số địa phương ven biển phía Đơng Bắc Bộ (Thủy Ngun, Hải Phịng Quảng n, Quảng Ninh) - Chúng chọn huyện Thủy Nguyên, địa bàn hạt nhân ba xã Phục Lễ, Phả Lễ Lập Lễ nơi khảo sát Đây nơi xưa có truyền thống hát Đúm Nhiều cơng trình nghiên cứu khẳng định Thủy Nguyên trung tâm lưu giữ phát triển hát Đúm Người dân Thủy Nguyên phục hồi hát Đúm với hình thức sau: 3.1.1 Câu lạc hát Đúm Từ năm cuối kỷ XX, số Câu lạc hát Đúm xã Phục Lễ, Phả Lễ, Lập Lễ hình thành Câu lạc thu hút số người dân địa phương tham gia, chủ yếu lớp trung niên người cao tuổi Nó giúp người dân địa phương có chỗ để giao lưu sinh hoạt văn hóa 3.1.2 Hình thức in băng đĩa Hiện hát Đúm Thủy Nguyên lưu lại băng đĩa Công việc lưu giữ, bảo lưu hát Đúm trợ giúp công nghệ ghi hình, ghi tiếng (in đĩa CD VCD) Qua hình thức in băng đĩa mà hát Đúm Thủy Nguyên có hội sống lại quảng bá rộng rãi 3.1.3 Một số hình thức hát Đúm 3.1.3.1 Karaoke đúm Karaoke đúm hình thức hát mà hát, người hát nhìn vào văn lời ca chép sẵn giấy để hát mà khơng cần thuộc trước lời ca Hiện hình thức phổ biến Thủy Nguyên 3.1.3.2 Hát Đúm chạy sơ 17 Hát Đúm chạy sơ hình thức tương tự hình thức ca sĩ nhạc nhẹ thay đổi nhiều địa điểm trình diễn Hình thức có Thủy Ngun, Hải Phịng 3.1.3.3 Hát Đúm sân khấu Khác với hát Đúm xã hội cổ truyền, hát Đúm Thủy Nguyên, Hải Phòng (cả bên Quảng Yên, Quảng Ninh) trình diễn sân khấu hát với âm loa máy giống hình thức biểu diễn ca nhạc đại Người xem lên tặng hoa, thưởng tiền cho người hát 3.2 Nhận định từ phục hồi hát Đúm 3.2.1 Một cách làm văn hóa truyền thống sống lại hình thức Với hình thức phục hồi hát Đúm Thủy Nguyên, Hải Phịng chúng tơi cho phương cách mà người dân địa phương làm văn hóa truyền thống sống lại hình thức cịn gọi hình thức tân truyền thống (kết hợp yếu tố truyền thống yếu tố mới) xu hướng biến đổi văn hóa địa phương thuộc châu thổ Bắc Bộ mà nhà nghiên cứu văn hóa 3.2.2 Một biểu tìm với văn hóa truyền thống sắc địa phương lớp trung niên người cao tuổi - Hiện nay, người thuộc lớp trung niên cao tuổi Thủy Ngun, Hải Phịng u thích hát Đúm Họ ý thức loại hình văn hóa truyền thống giúp họ có lại cân bằng, thư thái tâm hồn ôn lại kỷ niệm thời khứ qua Người già tham gia ca hát để thi thố tài năng, phân thắng, thua mà để hát, chuyện trò, giao lưu, kết bạn với - Theo qui luật tâm lý lứa tuổi, phận người thuộc lớp trung niên cao tuổi thường khơng thể thích ứng nhanh với loại hình văn hóa nghệ thuật đại mà giới trẻ u thích thực 18 hành nên họ tìm với văn hóa truyền thống, tìm với q khứ họ bối cảnh xã hội cơng nghiệp hóa thay đổi nhanh chóng đời sống văn hóa xã hội đại 3.2.3 Biểu hướng q hương mục đích quảng bá hình ảnh cá nhân Việt Kiều doanh nhân - Hiện tượng Việt kiều mua đĩa, thuê quay đĩa, in đĩa hát Đúm mang sang nước biểu hướng quê hương người xa xứ Đây hội giúp cho hát Đúm Thủy Nguyên sống lại - Việc tài trợ kinh phí cho hát Đúm xuất phát từ vấn đề thể diện mục đích quảng bá hình ảnh cá nhân số Việt kiều doanh nhân thành đạt 3.3 Vấn đề đặt Trong trình phục hồi hát Đúm Thủy Nguyên, có số vấn đề đặt loại hình dân ca là: 3.3.1 Sự biến đổi giá trị hát Đúm Ảnh hưởng tác động đời sống văn hóa xã hội loại hình văn hóa nghệ thuật đại tới hát Đúm vấn đề đặt Dường loại hình dân ca chưa giới trẻ quan tâm dẫn đến tình trạng hầu hết người tham gia Câu lạc hát Đúm địa phương người thuộc lớp trung niên cao tuổi Đây biến đổi giá trị hát Đúm xã hội cơng nghiệp đại Nó có tính tất yếu phù hợp với qui luật phát triển chung đời sống văn hóa xã hội 3.3.2 Hiện tượng khó hịa đồng giới trẻ với người cao tuổi ca hát Trong trình thực hành, có vấn đề đặt làm để lứa tuổi khác nhau, đặc biệt lớp niên người cao tuổi hịa đồng với ca hát Trên thực tế niên nam nữ địa 19 phương cho rằng: “dân ca giao duyên nam nữ mà người trẻ hát đối đáp với người già không phù hợp thiếu hấp dẫn” 3.4 Một số ý kiến đề xuất việc bảo lưu, thực hành hát Đúm 3.4.1 Duy trì phát huy vai trò Câu lạc hát Đúm - Trên thực tế, hình ảnh Câu lạc hát Đúm Thủy Nguyên Quảng Yên cịn mờ nhạt Nó chưa thu hút nhiều người dân địa phương tham gia Trong Câu lạc hát Đúm có khoảng 20 người Cả huyện thị xã Quảng Yên, tỉnh Quảng Ninh có Câu lạc với khoảng 20 thành viên Thời gian sinh hoạt Câu lạc (mỗi tháng lần) Do đó, muốn phát huy vai trị Câu lạc hát Đúm nên tăng cường thời gian sinh hoạt cho Câu lạc - Trong buổi sinh hoạt Câu lạc bộ, nội dung quan trọng việc truyền dạy hát Đúm cho người tham gia ca hát, đặc biệt niên nam nữ Về phương thức truyền dạy, theo chúng tơi nên trì phát huy phương thức truyền dạy qua buổi sinh hoạt Câu lạc hát Đúm xã Chẳng hạn, buổi sinh hoạt Câu lạc nên mời nghệ nhân đến truyền dạy cho thành viên tham gia, đặc biệt người tham gia để họ có điều kiện nắm bắt bản, điệu từ “nước đầu nguồn” Bên cạnh đó, địa phương nên tiếp tục phát huy phương thức truyền dạy trực tiếp buổi sinh hoạt văn hóa cộng đồng 3.4.2 Thu hút giới trẻ phát huy vai trị nghệ nhân - Hát Đúm loại hình ca hát giao duyên, chủ yếu dành cho giới trẻ, họ chủ thể diễn xướng loại hình dân ca Do đó, nay, địa phương, việc thu hút niên nam nữ đến với hát Đúm cần thiết Sức sống tuổi trẻ thực mang lại hấp dẫn cho hát Đúm 20 - Muốn phát huy thu hút niên thời đại đến với hát Đúm nghệ nhân lại yếu tố quan trọng, khơng thể bỏ qua Do đó, địa phương cần trọng chăm lo đến nghệ nhân qua việc làm cụ thể như: Có chế độ đãi ngộ hỗ trợ kinh phí cho buổi truyền dạy nghệ nhân Câu lạc hát Đúm, thăm hỏi sức khỏe, động viên kịp thời 3.4.3 Duy trì hình thức in băng đĩa, bảo lưu lời cổ, sáng tác lời - Cần tiếp tục trì nhân rộng hình thức in băng đĩa hát Đúm địa phương, song bên cạnh đó, địa phương nên ý đến chất lượng ấn phẩm băng đĩa Nên mở rộng ghi hình, ghi tiếng nhiều đơi hát khác nhau, tạo thêm phong phú, đa dạng chủ thể diễn xướng - Bên cạnh sáng tạo mới, cần phục dựng hát Đúm truyền thống gần với nguyên gốc giúp cho công việc nghiên cứu lưu giữ vốn văn hóa cổ cho hệ mai sau - Trong công việc bảo tồn hát Đúm nay, địa phương nên kết hợp song song hai hình thức: bảo lưu lời cổ khuyến khích người dân địa phương sáng tác lời Đây phương cách giúp cho hát Đúm tiếp tục tồn xã hội đương đại Tính cập nhật, tính đời sống nội dung lời ca góp phần giúp cho hát Đúm đến gần với giới trẻ cộng đồng 3.4.4 Áp dụng phương thức bảo tồn phát triển, gắn hát Đúm với chương trình văn hóa nghệ thuật địa phương mơi trường học đường - Cụm từ bảo tồn phát triển hiểu việc khai thác chất liệu hát Đúm tạo nên tác phẩm mang thở đương đại Chúng tơi cho rằng, có nhiều phương cách khai thác khác Chẳng hạn, tiết tấu hoá cho hát Đúm bổ sung thêm số yếu tố nghệ thuật âm nhạc hát Đúm, tạo thêm phong phú đa dạng hấp dẫn phương diện nghệ thuật khơng làm biến dạng hồn tồn hát Đúm truyền 21 thống Có thể coi tác phẩm “Hát Đúm hội đu” đồn Ca múa Hải Phịng làm ví dụ điển hình phương thức bảo tồn phát triển - Có thể khai thác nội dung lời ca phù hợp với lứa tuổi thiếu niên “thách đố”, “thách cưới”, “họa” vv gắn nội dung với chương trình, tiết mục văn nghệ nhà trường phổ thông nhằm rèn luyện khả đối đáp nhanh nhạy cho lứa tuổi thiếu niên Với hình thức này, ngồi việc khai thác lời ca hát Đúm cổ, nên bổ sung nội dung lời ca phù hợp với lứa tuổi thiếu niên đại, góp phần phản ánh khía cạnh đời sống văn hóa xã hội - Trong xã hội đại, xu hướng gắn kết lồng ghép hát Đúm với sinh hoạt văn hóa nghệ thuật địa phương có tính khả thi Nên tiếp tục trì việc đưa hát Đúm vào hội diễn văn nghệ huyện, thành phố lồng ghép vào thi tìm hiểu văn hố dân gian địa phương mơi trường học đường góp phần giáo dục vốn văn hóa phi vật thể cha ông cho hệ trẻ, giúp em hiểu thêm văn hóa dân gian truyền thống quê hương 3.4.5 Gắn hát Đúm với du lịch văn hóa địa phương Khi gắn hát Đúm với du lịch văn hóa địa phương, bên cạnh việc lưu giữ lại yếu tố nguyên gốc hát Đúm, nhà quản lý văn hóa người làm du lịch nên nghiên cứu kết hợp yếu tố truyền thống với yếu tố hát Đúm phục vụ tốt cho du lịch văn hóa địa phương với tư cách sản phẩm văn hóa Chẳng hạn, đáp ứng nhu cầu thưởng thức khách du lịch hai lối trình diễn khác nhau, lối trình diễn theo truyền thống trình diễn theo hình thức “dân tộc đại” Với lối trình diễn truyền thống, phục dựng lại không gian xưa hát Đúm với trang phục hình thức trình diễn truyền 22 thống Với lối trình diễn đại, tạo khơng gian cho hát Đúm, xây dựng kịch trình diễn theo hình thức sân khấu hóa dàn dựng hát Đúm theo hình thức hoạt cảnh Tiểu kết chương Dựa lý thuyết biến đổi văn hóa xã hội công nghiệp đại, trình bày tồn khảo sát phục hồi, biến đổi tồn hát Đúm địa bàn tiêu biểu huyện Thủy Nguyên, thành phố Hải Phịng ba xã Phục Lễ, Phả Lễ ễ địa phương hạt nhân Hát Đúm Thủy Nguyên, Hải Phòng phục hồi theo mơ hình tân truyền thống (kết hợp yếu tố truyền thống với yếu tố mới) Tuy nhiên, từ hình thức phục hồi hát Đúm Thủy Nguyên đặt số vấn đề, đặc biệt biến đổi giá trị hát Đúm xã hội đại, vấn đề khó hịa đồng hai hệ sinh hoạt ca hát, đội ngũ người hát Câu lạc hết người thuộc lớp trung niên cao tuổi Trên sở thực tế tồn hát Đúm, nêu số ý kiến đề xuất người nghiên cứu việc bảo lưu thực hành hát Đúm xã hội đại KẾT LUẬN Việc đưa định nghĩa rõ ràng đối tượng nghiên cứu giúp xác định dấu hiệu chất hát Đúm phân biệt với loại hình dân ca đối đáp nam nữ khác Chúng nêu giả thuyết hát Đúm có nguồn gốc từ loại hình hát Ví thơ lục bát phổ biến đời sống người Việt vùng châu thổ Bắc Bộ vào cuối kỷ XV vào số biểu tương đồng hai loại hình dân ca phương diện diễn xướng, thể thơ sử dụng lời ca, nội dung lời ca vv Bên cạnh đó, chúng tơi nét khác biệt hát Đúm với hát Ví 23 Kết khảo sát không gian thực trạng hát Đúm cho thấy: Trong khứ (từ năm 1945 trở trước), hát Đúm loại hình dân ca có vị trí phổ biến đời sống người Việt địa phương thuộc vùng châu thổ Bắc Bộ từ thời điểm sau năm 1945 trở lại mai dần nhiều địa phương Hiện nay, hát Đúm số địa phương ven biển Hải Phịng, Quảng Ninh, đó, nơi đậm đặc ba xã Phục Lễ, Phả Lễ Lập Lễ, huyện Thủy Nguyên, thành phố Hải Phòng Nghệ thuật hát Đúm luận án khảo sát ba yếu tố bản: Phương thức diễn xướng, lời ca, âm nhạc mối quan hệ âm nhạc với lời ca - Phương thức hát chủ đạo hát Đúm đối lời Bên cạnh cách hát túy (tức không kèm theo động tác múa nhạc cụ đệm theo), hát Đúm trung du sử dụng đạo cụ kèm theo Đúm Phương thức mang lại độc đáo nét khác biệt hát Đúm với loại hình dân ca đối đáp nam nữ khác người Việt - Thông qua việc khảo sát phân tích văn lời ca hát Đúm, số yếu tố nghệ thuật lời ca thể thơ niêm luật thơ; kiểu phân ngắt nhịp thơ từ hình thành tiết tấu, nhịp điệu âm nhạc; yếu tố thời gian không gian nghệ thuật - Nội dung lời ca hát Đúm mở rộng ln đề tài tình u dẫn dắt bao trùm Lời ca mang ý nghĩa hội định, đặc biệt lơi kéo thu hút nhiều người (cả chủ thể diễn xướng người nghe) đồng tình, đồng cảm, hướng tới khát vọng tình yêu, sống - Thang âm phổ biến hát Đúm thang âm với hai dạng cấu trúc phổ biến 5.2 7.3 Sự xuất số loại thang âm khác thang âm, âm góp phần tạo thêm phong phú cho âm nhạc hát Đúm 24 - Phương thức phát triển giai điệu điển hình lặp lại âm điệu đồng dạng Bên cạnh đó, số hát Đúm Hải Dương xuất kiểu biến hóa âm điệu tạo thêm sinh động cho giai điệu tổng thể hát Đúm vùng châu thổ Bắc Bộ, phương thức không phổ biến - Thủ pháp phổ thơ điển hình hát Đúm vận lời thơ Bên cạnh đó, hát Đúm ven biển (Thủy Nguyên, Hải Phòng Quảng n, Quảng Ninh) cịn có tượng dị biệt kiểu kết hợp trái qui luật thông thường điệu thơ với cao độ nhạc âm tạo nên nét riêng Chúng số ý nghĩa bật hát Đúm xã hội cổ truyền Như nhiều loại hình dân ca đối đáp nam nữ khác người Việt tộc thiểu số Việt Nam, hát đối đáp nam nữ hát Đúm, ngồi mục đích giao dun, tỏ tình trai gái, cịn biểu tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng cầu nhân đa vật thịnh phổ biến xã hội nông nghiệp cổ truyền Với tư cách loại hình nghệ thuật, hát Đúm có ý nghĩa rèn luyện khả vận dụng, trau dồi điệu, sáng tạo thơ ca cho niên nam nữ xã hội cổ truyền Những hát hội làng sân chơi mở cho niên nam nữ cộng đồng tính tự do, tính ngẫu hứng uyển chuyển, khơng “bất di bất dịch” “luật chơi” hát Đúm Từ trường hợp tiêu biểu hát Đúm huyện Thủy Ngun, thành phố Hải Phịng, chúng tơi khảo sát phục hồi, tồn biến đổi hát Đúm xã hội đại Trong trình phục hồi hát Đúm Thủy Nguyên, đặt số vấn đề, đặc biệt biến đổi có tính tất yếu giá trị loại hình dân ca xã hội cơng nghiệp đại Ngồi ra, chúng tơi vấn đề đáng lưu tâm là: Ở địa phương trước có hát Đúm cơng việc khơi phục bảo tồn loại hình dân ca khó thực Việc bảo tồn hát Đúm thực nơi cịn hữu đời sống văn hóa người dân địa phương Tuy nhiên, công việc bảo tồn phát huy hát Đúm 25 địa phương vấn đề cần nghiên cứu, xem xét để có phương cách đắn phù hợp Là tượng văn hóa khứ để lại, thời gian gần đây, sống lại xã hội đại hát Đúm có biến đổi Sự biến đổi loại hình dân ca khơng nằm ngồi qui luật biến đổi văn hóa thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa xu hướng thị hóa bùng nổ diễn khắp làng quê thuộc vùng châu thổ Bắc Bộ Để tiếp tục trì hát Đúm truyền thống xã hội đại, người dân Thủy Nguyên sáng tạo số hình thức trình diễn hát Đúm khơng làm biến dạng hồn tồn hát Đúm truyền thống Những vấn đề chủ yếu mà đặt giải luận án là: Nêu bật diện mạo loại hình dân ca cổ vùng châu thổ Bắc Bộ mà người Việt sáng tạo với trình hình thành, phát triển, mai khứ phục hồi, biến đổi, tồn xã hội đại Với kết thu luận án, đến nhận định rằng: Trong khứ, hát Đúm loại hình dân ca đối đáp nam nữ phổ biến Nó đáp ứng nhu cầu giải trí, thưởng thức sáng tạo thơ ca dân gian, nhu cầu giao lưu, kết bạn, bày tỏ tình cảm nam nữ niên xã hội cổ truyền Giá trị văn hóa tiêu biểu hát Đúm Tính phổ cập, tính cộng đồng tính dân dã Trong xã hội đại, khơng phủ nhận thật hiển nhiên là: Như nhiều loại hình dân ca khác sinh lòng xã hội cổ truyền, xã hội chuyển đổi, hát Đúm biến đổi giá trị loại hình dân ca khơng mà đồng hành với sống hôm Hát Đúm tồn chủ yếu nhu cầu văn hóa người dân ven biển (Thủy Nguyên, Hải Phòng Quảng Yên, Quảng Ninh) 26 Chúng cho rằng, địa phương lưu giữ hát Đúm biết quan tâm khai thác phát huy giá trị tiêu biểu hình thức hát đối đáp phương thức rèn luyện khả ứng cho thiếu niên Nội dung lời ca loại hát “hát đố”, “hát họa” vv học giáo dục trau dồi kiến thức đời sống xã hội cho giới trẻ Nhìn nhận đắn vấn đề này, có phương cách bảo tồn thực hành hát Đúm cách có hiệu quả, đáp ứng nhu cầu thưởng thức, sáng tạo văn hóa truyền thống người dân địa phương đang lưu giữ loại hình văn hóa phi vật thể 27 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Nguyễn Đỗ Hiệp (2008), “Ứng tác, ứng đối hát Ví, hát Đúm người Việt”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 285, tr.44 - 49 Nguyễn Đỗ Hiệp (2009), “Hát Đúm Thủy Nguyên mơi trường đại”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 306, tr.32 - 35 Nguyễn Đỗ Hiệp (2011), “Quan hệ lời thơ với âm nhạc hát Đúm” Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, số 326, tr 28 - 31 Nguyễn Đỗ Hiệp (2012), “Khía cạnh văn hóa hát Đúm người Việt trung du châu thổ sơng Hồng”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật số 340, tr.76-80 ... giả thuyết hát Đúm có nguồn gốc từ hát Ví người Việt vùng châu thổ Bắc Bộ Việc khảo sát hát Đúm diện rộng giúp xác định không gian tồn khứ thực trạng hát Đúm Từ tình hình nghiên cứu hát Đúm, chúng... Nội, Bắc Ninh, Hải Dương, Hải Phịng, Quảng Ninh Thái Bình - Một số loại hình dân ca khác có liên quan đến hát Đúm hát Ví, hát Xoan người Việt hát Ví đúm người Mường Hịa Bình, Ninh bình luận án. .. tồn hát Đúm xã hội đại CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ HÁT ĐÚM VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU HÁT ĐÚM CỦA NGƯỜI VIỆT 1.1 Định nghĩa hát Đúm Trong tư liệu mà chúng tơi thu thập được, có số tác giả nêu định nghĩa hát