Đề bài trình bày Đặc trưng hài kịch trong vở “trưởng giả học làm sang” của molière

Nhắc đến Moliere, ta không thê không nhắc tới hệ thống các tác phẩm kịch đồ sộ, trong đó một trong các tác phẩm tiêu biêu nhất, thê hiện rõ phong cách cũng như quan điểm sáng tác của ông

TRUONG DAI HOC SU PHAM HA NO!

KHOA NGU VAN

KKK

HOC PHAN: THE LOAI VA TAC GIA TIEU BIEU

VAN HOC PHUONG TAY

DE BAI: TRINH BAY DAC TRUNG HAI KICH TRONG VO

“TRUONG GIA HOC LAM SANG” CUA MOLIERE

Lop tin chi: PHIL 304N-K71SP Van.5_LT

Ho và tên sinh viên Mã sinh viên + Nguyễn Ngọc Linh 715601205 (Nhóm trưởng)

2 Mai Thị Thùy Linh 715601208

Giang vién: PGS TS Nguyén Linh Chi

Ha Noi, 2023

CHUONG II ĐẶC TRƯNG HAI KICH TRONG VO TRUONG GIA HỌC

LAM SANG

1 Moliere người hề vĩ đại trên sân khấu hài kịch - -5-5-s<+c<c<<+<zs2 7

1.1 Tidu st Va CUGC UO cceeccsescscscsesceesscseecscscscsesnsessecatatscsessnesaeesitasenseneneass 7

ZẦ CC (nh .A H 8 1.3 Thai dai Moliere sOnng 7s Ầ ÔỎ 10 1.4 Quan diém sang tac ctia Moliere .cccccccccscssessseseesseserceescsesseneeceeseatanenes 12 1.5 Những cung bậc tiếng cười trong sáng tác của Moliere 14

2 Vớ kịch “Trưởng giả học làm sang”” - HH ng kế 16

2.2 TOm tat VO Mich a , 17

3 Đặc trưng thể loại hài kịch trong tac pham cccccccssesescesecseecsssseesseseneeesees 18

3.1 Xumg Ot Miche d 18

K0 21

3.2.1 Jourdain — nhân vật với thói trưởng giả điển hình 21

3.2.2 Nghệ thuật cường điệu hóa tính cách +<<<<<<++<ss 23

3.3 Hành động kịch (cử chỉ, điệu bộ) - nh» 26

3.4 Ngôn ngữ kịch - - LH HH 30 3.4.1 Ngôn ngữ độc thoại - - Q SH HS HH» TH HH KH, 30 3.4.2 Ngôn ngữ đối thoại . 5-5-5 St se tr rrregrrtrrerrerererrrerrrke 31 3.5 Thủ pháp trào phúng Ăn HH, 34

4 Tư tưởng, thông điệp của tác giả gửi gắm . - 7-5 ccccccececerereerecee 36

4.1 Tư tưởng của tác g1ả nnn nn nin nnn i ii iii 36 4.2 Thong diép cita tdc gia gti gam cc ccecesesescscscseseeeeecseseecsescscseeessenencaseees 38

KET LUAN coccecccccccessscsscsssssssssuesstescessessussutessessusstssuesevesscsaeestssensssstssiesensanssteteaen 40

IV 9800900 ):7 90804700 6 (.AdäAậgHÄH 41 PHỤ LỤC - BẰNG PHẦN CÔNG NHIỆM VỤU 5 c+cccccccecereree 42

MO DAU

Thế kỉ XVII chứng kiến nhiều sự biến động của đời sống xã hội Pháp, tạo nên

một thế kỉ phong phú của văn học Pháp với nhiều khuynh hướng cảm hứng, các sự kiện văn học lớn cùng nhiều nhà văn tài năng kiệt xuất Bên cạnh La Fontaine với thơ ngụ ngôn, Moliere xuất hiện với hài kịch dân tộc Pháp, là nhà viết kịch lỗi lạc, là diễn viên, đạo diễn, quản lí đoàn kịch tài năng Cho đến bây giờ, ngôn ngữ của ông được

vi như ngôn ngữ chung của cả dân tộc Pháp

Nhắc đến Moliere, ta không thê không nhắc tới hệ thống các tác phẩm kịch đồ

sộ, trong đó một trong các tác phẩm tiêu biêu nhất, thê hiện rõ phong cách cũng như quan điểm sáng tác của ông là vở “Trưởng giả học làm sang” Đây là một vở hài kịch

vẽ nên bức tranh xã hội Pháp thé ki XVII chan that va sinh động, lên án thói học đòi

lỗ bịch, trưởng giả muốn làm quý tộc Tác phẩm mang trong mình tính hiện thực và trào phúng sâu sắc, qua đó gửi gắm tính thần nhân văn, chủ nghĩa duy lý mà ông tin tưởng, thê hiện đặc trưng của hải kịch nói chung và hải kịch Moliere nói riêng Bải nghiên cứu làm rõ đặc trưng hải kịch trong vé “Truong gia hoc làm sang” của Moliere trên các phương diện câu thành

- oO cấp độ loại hình: “Kịch là một trong ba phương thức cơ bản của văn học (kịch, tự sự, trữ tỉnh) Kịch vừa thuộc sân khấu vừa thuộc văn học Kịch bản

vừa dùng đề diễn là chủ yêu lại vừa để đọc vì kịch bản chính là phương diện

văn học của kịch Theo đó, tiếp nhận kịch bản chính là tiếp nhận phương diện của văn học kịch”

- oO cấp độ thê loại: “Thuật ngữ kịch được dùng để chỉ một thể loại văn học - sân khấu.” Điều này có nghĩa là kịch, hay kịch bản văn học, vừa thuộc nghệ thuật ngôn từ, vừa thuộc nghệ thuật sân khấu, với chủ thê tiếp nhận là công chúng độc giả và công chúng khán giả

1.2 Đặc trưng

1.2.1 Xung đột kịch

Tuy cùng phản ánh hiện thực đời sống nhưng về bản chất, kịch và tự sự có nội

dung thê loại rất khác nhau vì cốt truyện kịch phải có tính kịch, hay còn gọi là kịch

tính Kịch tính được thể hiện qua mâu thuẫn và xung đột liên tiếp, xung đột kịch xảy

ra khi các cặp phạm trù thâm mỹ (cái đẹp - cái xấu, cái thiện - cái ác, cái cao cả - Cai thấp hèn ) đối lập nhau và đây đến cao trào, có thê biểu thị bằng mối xung đột giữa con người và hoàn cảnh, giữa tính cách và tính cách trong củng một con người Có thể định nghĩa, kịch tính được tạo ra từ trạng thái cao trào của xung đột, từ hành động thê hiện những khuynh hướng tính cách và ý chí của con người Bielinski từng nêu ra: “Kịch và tự sự đều có sự &zện nhưng từ trong bản chất, tự sự và kịch hoàn toàn đối

lập với nhau Sự kiện thông ngự trong tác phẩm tự sự, con người lại thống ngự trong tác phẩm kịch Nhân vật của tự sự là biến cố, nhân vật của kịch là con người cả nhân.” 1.2.2 Hành động kịch

Trong kịch, nếu xung đột là điều kiện cần đề tạo nên tác phẩm thi hành động kịch là điều kiện để duy trì xung đột cũng như diễn biến của tác phẩm Hành động trong kịch không chỉ là những động tác, cử chỉ, nét mặt điệu bộ mà còn năm trong mỗi quan hệ chặt chẽ với các yếu tổ cấu thành nên tác phẩm kịch (xung đột, cốt truyện, nhân vật, ) Do đặc trưng của thể loại, nhân vật trong kịch không được khắc họa tỉ mỉ từng nét, từng góc độ mà nhân vật kịch luôn tự khẳng định bản chất của

mình qua những hành động liên tiếp, liên kết với cốt truyện và đây xung đột lên cao

trào

1.2.3 Ngôn ngữ kịch

Lời của các nhân vật trong kịch được gọi là ngôn ngữ kịch, gồm 3 dạng:

- Ngônngữ đối thoại: là lời các nhân vật nói với nhau

- _ Ngôn ngữ độc thoại: là lời của nhân vật nói với chính mình

- Ngôn ngữ bảng thoại: là lời nhân vật nói riêng với khán gia

Kịch phản ánh đời sống ở hiện tại, khán giả được chứng kiến trực tiếp Vì thế ngôn ngữ kịch giống như lời nói trong giao tiếp hàng ngày, tuy nhiên đó cũng là những hành động đầy kịch tính Ngôn ngữ kịch có nhiệm vụ mô tả chân dung nhân vật kịch, từ đó sẽ giúp cho tác giả của kịch bản khắc họa lên tính cách của mỗi nhân vật, đảm bảo sự phát triển của xung đột, kịch tính trong cốt truyện

thức ”

Chúng ta có thẻ hiêu tựu chung là sự cười nhạo cho những cái xấu xa, ló bịch, thế hiện sự đói lập với lý tưởng xã hội hoặc chuân mực đạo đức của những lớp người

trong xã hội Hài kịch là thê loại kịch mà những tích cách, tình huống kịch và hành

động kịch được thẻ hiện dưới dạng gây ra cảm giác buôn cười hoặc trong những yếu

tố trên có ân chứa cái hài Song, hài kịch cũng có thê biêu diễn những nỗi đau của con người trong cuộc sóng, rất đời, nhưng ở mức độ nhất định sao cho không bị lần

át đi cái cười, đề phân biệt rõ với “chính kịch” Từng ngôn từ và hành động kịch mang

thái độ phê phán nhẹ nhàng và sâu cay, vậy nên hài kịch có tác động rất lớn đến việc lên án, loại bỏ những điều còn xâu xa, cái tiêu cực còn hiện hữu trong đời sóng Hài kịch có khả năng tác động mạnh mẽ đến đông đảo quan chúng nhân dân nên có sức mạnh lan tỏa nhanh, ảnh hưởng sâu rộng đến tâm lí xã hội Cho đến nay, hài kịch vẫn

được Sử dụng như một thứ “vũ khí sắc bén” của văn học nghệ thuật

2.2 Đặc trưng

2.2.1 Nhân vật

Nhân vật của hài kịch là những con người ở mọi tầng lớp, nhưng có đặc điểm chung: họ là hiện thân cho các thói xấu, hành vi xấu hay những gì thấp kém trong xã hội Tính cách của họ được xuất hiện qua những biến cô dẫn đến sự phơi bày, phê phán cái xấu Nhân vật trong hài kịch thường có sự không tương xứng giữa bên trong

và bên ngoài: suy nghĩ - hành động, lời nói - việc làm nên thường tạo nên sự lồ bịch, mang yếu tố hài hước Tuy ở một số vở hài kịch, vẫn xuất hiện những nhân vật tích cực, họ thể hiện được những lí tưởng tiễn bộ, nhưng nhìn chung, nhân vật trong

hài kịch vẫn là những nhân vật tiêu cực có nhiều thói hư tật xấu

2.2.2 Hành động kịch

Hành động trong hài kịch là toàn bộ hoạt động của các nhân vật Trong đó bao gồm lời thoại, điệu bộ, cử chỉ, Hành động có thê thê hiện qua lời thoại dưới các dạng như: tấn công — phản công; thăm dò — lảng tránh; chất vẫn — chối cãi; thuyết phục — phủ nhận/ bác bỏ; cầu xin — từ chối

Mọi hành động lớn nhỏ trong kịch và hài kịch đều dẫn tới xung đột và hướng

để giải quyết những xung đột đó; Từ đó, chủ đề của tác phẩm được bộc lộ Hành động trong kịch gắn với mâu thuẫn và tính cách nhân vật nên thường tương phản với nhau

2.2.3 Xung đột kịch

Trong thế giới của hài kịch, có nhiều hình thức xung đột, nhưng phố biến nhất

là sự không tương xứng giữa cái bên trong với cái bên ngoài, đóng một vai trò quan trọng, tạo nên một bức tranh sắc nét về cuộc sống và con người

Tính hài hước trong hài kịch không đơn thuần chỉ xuất phát từ những tình

huỗng hài hước mà còn từ sự mắt cân xứng, sự không hải hòa của nhân vật Các nhân vật thường được tạo ra với những đặc điểm độc đáo và kỳ lạ, từ đó tạo ra những tỉnh huồng không thường và khiến khán giả cười ngất Sự không đồng đều, không cân xứng giữa hành động và kết quả, giữa mong đợi và hiện thực, tạo ra sự bất ngờ và hài hước

Cảm hứng chủ đạo trong hài kịch thường là sự châm biếm, phê phán, va giéu nhại Những tỉnh huỗng và nhân vật được sử dụng như những công cụ để khám phá, làm nôi bật những điểm yếu và đau đớn của xã hội và con người Ngoài giá trị giải trí, hài kịch còn đóng góp vào giá trị nhân văn và nhân đạo Thông qua sự phê phán

và châm biếm, hài kịch khích lệ con người nhận thức về cái xấu, từ đó tạo động lực

cho họ tránh xa và lên án những hành vi tiêu cực Đồng thời, giá trị đầu tranh xã hội của hài kịch được thê hiện một cách rõ ràng, có sự ảnh hưởng mạnh mẽ đến tư duy của cộng đồng

2.2.4 Ngôn ngữ kịch

Lời đối thoại trong hải kịch có tính chất mang đậm tính khâu ngữ; cầu trúc đối thoại dựa trên những nội dung đối nghịch Do gan với nhân vật, ørúp nhân vật bộc lộ đặc điểm, tính cách nên lời thoại trong hài kịch thường là ngôn ngữ hài hước, gây cười Các yếu tố cần có trong lời thoại:

— Lời thoại cần mang được những âm hưởng của cuộc sống

~ Lời thoại phải phù hợp với nhân vật với tính cách mà họ thê hiện

~ Lời thoại cần mang nhiều nghịch lý Từ đó, người xem có thể bật lên tiếng cười Lời thoại phải được xây dựng trên cơ sở hiểu biết sâu sắc về đời sống và tâm

lý con người Nó phải phản ánh đúng những điều hài hước trong cuộc sống, khiến người xem cảm thấy đồng cảm và bật cười Cần có sự bất ngờ, khiến người xem không thê đoán trước được Điêu này sẽ tạo ra sự tò mò và kích thích sự chủ ý của

người xem Bên cạnh đó, ngôn ngữ trong lời thoại có sử dụng các thủ pháp gây cười bằng các biện pháp nghệ thuật như hàm ý, ân dụ, ngoa dụ, phóng đại, tương phản, tăng cấp, từ nhiều nghĩa, chơi chữ đã là một trong những yếu tố góp phần thê hiện tính cách, cũng như bản chất của nhân vật Sự hài hước và ý nghĩa hàm ngôn được

thê hiện trong lời thoại của nhân vật

2.2.5 Thủ pháp trào phúng

Trào phúng ở tiếng Pháp là satire, nghĩa là “dùng các lời lẽ kín đáo, có phần bóng bây, nhưng trong đó vẫn chứa những yếu tổ cười nhạo, mỉa mai, phóng đại, châm biếm .để phán những điều tiêu cực, lỗi thời, xấu xa trong xã hội” Thủ pháp trào phúng trong hài kịch chủ yếu sử dụng nghệ thuật phóng đại, tạo tình huống kịch tính, cải trang; dùng điệu bộ gây cười; dùng thủ pháp phóng đại, chơi chữ, gây hiểu lầm, thoại bỏ lửng, nhại, Mâu thuẫn trào phúng cũng có thê thể hiện trên nhan đề Tuy nhiên, không thể công nhận rằng bất kỳ yếu tố phê phán, tố cáo nào cũng có thể coi là yếu tố trào phúng trong hải kịch Và tất nhiên, không phải nhân vật cứ mang yếu tô tiêu cực hay những hành vi xấu cũng có thể coi là nhân vật trào phúng Nói cách khác, không thể đồng nhất hóa trào phúng, hài hước với thái độ phê phán với thực tế Trào phúng chắc chắn cần phải có yếu tổ hài Lê Chí Dũng cho rằng: “Trào phúng là đả kích bằng cái cười Nghệ thuật của nó là gây cười, giành sự đồng tỉnh của công chúng với mục đích đả kích của nhà thơ trào phúng bằng cách làm cho công chúng cười theo” Về phần loại, dạng thức trào phúng trực tiếp chia thành hai kiểu: Kiểu Horace va kiéu Juvenal — tén cua hai nhà trào phúng kiệt xuất người La Mã

Az»

Kiểu Horace: Nhân vật “tôi” ở tác phẩm trào phúng trực tiếp xuất hiện với vẻ lịch thiệp, tao nhã và độ lượng, thường bộc lộ thải độ cười cợt nhiều hơn là sự căm phẫn đối với sự điên rồ, thói kiêu căng hay đạo đức giả của con người; ngôn ngữ thì bình dân, thoải mái đề khiến độc giả cười nhạo những thói tật ay mà có thể, chính bản thân những độc giả đó cũng có

Kiểu Juvenal miêu tả nhân vật trào phúng là một nhà đạo đức nghiêm can, thường sử dụng lỗi phát biểu công khai và nghiêm túc đề chỉ trích những lỗi lầm, sai trái và gợi lên thái độ khinh thường, phẫn nộ ở độc giả đối với đối tượng bị phê phán

G thé ki XIX, theo L.I Ti-m6-phé-ép, trao phuing rat đặc biệt với các sáng tác văn học, bởi nó gân gũi với trữ tình, sử thi vả kịch

ll BAC TRƯNG HÀI KỊCH TRONG TRƯỞNG GIÁ HỌC LAM SANG

1 Molière - Người hề vĩ đại trên sân khấu hài kịch

1.1 Tiểu sử và cuộc đời

Moliére tên thật là Jean Baptiste Poquelin (16/01/1622-17/02/1973) Ông là

nhà viết kịch, điễn viên và nhà thơ người Pháp Molière được coi là một trong những nhà văn vĩ đại nhất trong ngôn ngữ nước Pháp và văn học phố quát Ông cũng là người khai sinh ra thể loại kịch cỗ điển, bậc thầy của nghệ thuật kịch Châu Âu

Moliere là con trai cả trong gia đình làm thợ trong triều đình lâu đời, hưởng nhiều ân sủng của nhà vua Lên 10 tuôi, ông mô côi mẹ Tuy được gia đình đảo tạo

đề trở thành luật sư nhưng ngay từ thời thơ ấu, nhưng ông đã sớm đem lòng say mê với nghệ thuật hài kịch và dẫn thân vào con đường nghệ thuật đầy khó khăn, vào loại hình mà trong mắt mọi người bấy giờ chỉ là trò mua vui, tiêu khiển rẻ tiền Ông học

ở Jesuit Clermont College, nay là Lycée Louis-le-Grand, một môi trường học thuật nghiêm ngặt Sau khi học xong Vào năm 1639, ông học thêm chuyên ngành Luật tại trường Đại học Orlean Mặc dù cha ông đã dự định cho ông theo học luật và thừa kế một chức vụ quan trọng trong cung đình tuy nhiên Molière nhất quyết không đồng ý nghe theo quyết định của cha mình và nhường công việc lại cho em trai, chọn sân khấu là lĩnh vực mình theo đuôi trong tương lai

Vào năm 1643, ông cùng gia đình của nghệ sĩ BeJart, ông thành lập đoàn kịch Ilustre Théâtre (Đoàn kịch Trứ Danh), nghệ danh Molière cũng bắt nguồn từ đây Tuy nhiên con đường đi ban đầu luôn gặp phải những khó khăn, trắc trở, sau khi thất bại do mắc nợ nhiều, đoàn kịch buộc phải giải thể, đồng thời Molière cũng bị bắt bỏ

tù Cha của Molière đã phải chịu rất nhiều rắc rối đề tìm cách đưa ông ra khỏi tù Sau khi ra tủ, năm 23 tuổi, Molière cùng các diễn viên còn lại của gánh hát đi lang thang biểu diễn ở các tỉnh lẻ của nước Pháp trong suốt L3 năm, từ 1645 đến 1658 ông mới trở về diễn ở ngoại ô nước Pháp Suốt mười ba năm lưu lạc không chỉ là cơ hội đê Moliere năm bắt thêm nhiêu hiệu biệt và kinh nghiệm về cuộc sông trong xã

hội Pháp, đặc biệt là trong bối cảnh nỗi loạn La Frongdo, mà còn là dịp để ông tiếp xúc rộng rãi với các diễn viên hát rong địa phương, học hỏi từ họ và thậm chí cạnh tranh với họ Quãng thời gian này giúp Moliere tự kiểm tra, nhìn nhận mình một cách

rõ ràng, với tất cả những điểm mạnh và điểm yếu, đồng thời hình thành hướng đi lâu dài cho sự phát triển của bản thân

Từ năm 1650, Moliere đã nắm giữ vai trò lãnh đạo của đoàn kịch, tạo điều kiện cho việc xây dựng va phat triển các tiết mục sân khấu độc đáo Ông bắt đầu sang tác những vở kịch hải và hài kịch Sự thành công của đoàn kịch Moliere lan rộng đến kinh đô Pháp Năm 1658, nhà vua triệu đoàn kịch trở về Paris Tại đây, Moliere giới

thiệu với triều đình vở kịch hài "Thây thuốc si tỉnh" Với sự thành công của buôi biểu

diễn, đoàn kịch Moliere được giữ lại ở Paris và được cử diễn tại rạp hát Bourbon của triều đình

Năm 1659, Moliere trình làng vở kịch "Những ả kiêu cách rởm" Tác phẩm này đánh bại giới quý tộc, mặc dù chỉ là chỉ trích "giả làm quy tộc” Từ đó, cuộc đời Moliere bắt đầu một glaI1 đoạn mới - cuộc chiến để xây dựng nền nghệ thuật sân khấu dân tộc, hiện đại và tiễn bộ Các tác phẩm lớn của Moliere liên tục ra đời, mỗi vở kịch

là một đòn mạnh vào quý tộc, nhà thờ và chế độ chuyên chế Ông liên tục phải đối mặt với sự phản đối mãnh liệt từ những lực lượng thù địch, sự chỉ trích từ các tác giả

và diễn viên đối lập, kết án ông vì không tôn trọng quy tắc cô điền làm ảnh hưởng

đến mỹ thuật sân khấu Cuộc đấu tranh đã biến Moliere thành một nhà sáng tạo vĩ đại, nghệ sĩ lão luyện, tô chức tài năng và giáo dục

Năm 1672, ông ốm nặng Kế từ đây, vở kịch cuối cùng của tài năng Molière

là “Người bệnh tưởng” được công diễn vào năm 1973 Ngay 17/2/1973, trong lan thu vai nhân vật người bệnh tưởng Argan do Moliẻre đóng, Molière đã gục ngã trên sân khẩu khi đang biêu diễn vở kịch này lần thứ tư, từ đó ông ra đi mãi mãi Molière sống

và công hiến hết mình cho sân khấu và cũng kết thúc cuộc đời làm nghệ thuật của mình tại sân khấu

1.2 Vài nét về sự nghiệp

Đến thế kỉ XVII, lĩnh vực hài kịch đã đạt được thành tựu lớn trong dòng chảy

văn học Hài kịch đã phá vỡ tính quy phạm cô điển khi cho răng chỉ có bi kịch mới là

loại hình cao cấp còn hài kịch là loại hình hạ đăng, hài kịch trút bỏ hết những điều

thô thiên, tục tĩu đề trở thành loại hình có tính hấp dẫn và lôi cuốn - trở thành một thê loại văn học trang nghiêm đầy sức sống, có một chỗ đứng vững chắc Có thể nói hài kịch đã được tái sinh và người có công khai sinh ra nó là Moliére

Trong suốt 30 năm hoạt động trên sân khấu, quá trình sáng tác của Moliere đã trải qua bốn giai đoạn chính:

e_ Giai đoạn thứ nhất: 1645— 1658

Đây là giai đoạn của sự lang thang và phiêu bạt đối với Moliere Sự sáng tạo chủ yếu tập trung vào thể loại kịch hề, và nhiều kịch bản từ giai đoạn này đã không

còn tôn tại Một trong số ít vở còn lại là "Thăng ngốc" (1655), “Ghen” (1656) Đây

là giai đoạn chuẩn bị cho tài năng sân khấu trong tương lai

e _ Giai đoạn thứ hai: 1659 — 1663 Trong giai đoạn này, Moliere trưởng thành một cách đáng kê Một trong những tac pham đáng chú ý là "Những ả kiêu rởm" (1659) Mặc dù vẫn giữ nguyên nhiều yếu tô hài hước như hóa trang, hành động, và ngôn ngữ, nhưng ý nghĩa xã hội của chúng đã trở nên sâu sắc hơn Các tác phẩm như "Trường học làm chồng" (166L) và

"Trường học làm vợ" (1662), mặc dù có chung một đẻ tài, nhưng "Trường học làm vợ" với một tầm nhìn ngắn hạn và ý nghĩa xã hội hẹp hòi, mở đầu cho một giai đoạn sáng tạo mới với những thành công lớn Băng cách phê phán từ nhà thờ đến chế độ chuyên chế, đến tư sản mang thái độ phong kiến, Moliere đã tạo nên một bức tranh

rõ ràng về xã hội Mặc dù vẫn giữ lại một số yếu tổ hài hước, nhưng khi được trình diễn liên tục trên sân khấu, những vở kịch đã gây ra làn sóng ý kiến trái chiều Mặc

du phai đối mặt với những thủ đoạn xấu xa và sự độc địa, uy tín và tac dung cua Moliere trong triều đình Louis XIV vẫn không giảm đi Để phản đối và bảo vệ quan điểm nghệ thuật của mình, Moliere đã viết liền hai vở bút chiến: "Phê bình trường học làm vợ" và "Kịch ứng tác ở Vacxay" (1663) Những tiếng cười từ những tác phẩm này chỉ khiến kẻ thủ của ông thêm căm giận và tìm cách tây chay ông bằng những thủ đoạn gian lận Tuy nhiên, những chiêu trò đó, dù có tồn tại, vẫn không làm giảm

đi uy tín và tác động tích cực của Moliere trong triéu dinh Louis XIV

¢ Giai doan thir ba: 1664 — 1666

Trong giai đoạn này, Moliere đạt đến đỉnh cao của sự phát triển hài kịch với

những tác phẩm xuất sắc như "Tartuffe" (1664), "Don Juan" (1665), "Anh chàng ghét

đời" (1666) Những tác phẩm này đánh động mạnh mẽ vào hiện thực u tối của thời đại Bằng cách sử dụng tiếng cười châm biém và mỉa mai, "Tartuff" là một tuyên bố mạnh mẽ phản đối toàn bộ hệ thống tôn giáo, từ thầy tu đến nhà thờ, và thậm chí là giáo lý; "Don Juan" là một phê phán đậm đặc với tầng lớp quý tộc bắt kham, xa hoa,

và triệt hạng hư vô; "Anh chàng ghét đời" là một sự phủ nhận mạnh mẽ với mọi g1á trị đạo đức xã hội cuối thế kỷ XVII dưới triều đại của Louis XIV Thái độ phê phán quyết liệt của Moliere làm cho hài kịch trong giai đoạn này trở nên độc đáo, không tuân theo những nguyên tắc truyền thống của sân khấu cô điển, như sử dụng văn xuôi,

không giữ một địa điểm duy nhất, nhân vật thể hiện hành động quá khích, và kết thúc

mạnh mẽ (như trong "Don Juan"), xen lẫn biểu hiện của sự bi thảm và đắng cay (như trong "Anh chàng ghét đời") Các tác phâm này mang lại giá trị hiện thực lớn, sâu sắc, mặc dù vẫn giữ nguyên sự chống đối với thái độ đạo đức giả

e _ Giai đoạn thứ tư: 1667 — 1673 Trong giai đoạn này, Moliere chuyển hướng tập trung vào giai cấp tư sản và những mối quan hệ xã hội của nó Ông nhận thức sự xuất hiện của tầng lớp tư sản mới, người làm giàu chủ yếu thông qua việc cho vay nặng lãi ở Pháp, được thể hiện qua vở "Lão hà tiện" (1668) Ông châm chọc xu hướng “thăng tiến” của những người giàu có trong "Trưởng giả học làm sang" (1670) và "Người bệnh tưởng" (1673) Trong hải kịch "Những ngón bip cua Xcapanh" (1671), Xeapanh, một nhân vật mới

có nguồn gốc từ tầng lớp dân dy, tỏ ra có ý thức về vai trò của mình trong xã hội, làm tín hiệu cho sự phát triển của tầng lớp cuối cùng trong hệ thống đăng cấp xã hội, những người bắt đầu làm chủ cuộc sống và xã hội của mỉnh

1.3 Thời đại Moliere sống

Trong thế kỉ XVII, Pháp chứng kiến một giai đoạn quan trọng trong lịch sử của mình Đó là thời kỳ vĩ dai, rực rỡ và huy hoàng với những chiến công nôi bật, là thời kỳ mà Nhà nước tập trung xây dựng một quốc gia va dân tộc thông nhất Ba triều

dai chinh dinh hinh thé ky nay: Henry IV tr 1594 dén 1610, Louis XIII tir 1610 đến

1643, và Louis XIV - được gọi là vua mặt trời (Roi-Soleil) - từ 1643 đến 1715

10

Qua trinh thống nhất quốc gia tao điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của giai cấp tư sản Việc hình thành khối dân tộc thống nhất cũng đáp ứng nhu cầu và lợi ích của nhân dân, những người đã phải chịu đựng đau khô dưới chế độ phong kiến và chiến tranh tôn giáo Giai cấp tư sản trở thành người chủ chốt trong quá trình củng cô

sự thống nhất này, là nền tảng hỗ trợ cho chính quyền chuyên chế trong cuộc chiến với các thế lực phong kiến địa phương Phát triển của giai cấp tư sản cũng mang lại nguồn thu nhập lớn cho nhà nước, làm cho chính quyền phong kiến có một hệ thông nhân viên đặc biệt mạnh mẽ, g1ữ các chức vụ quan trọng trong bộ máy nhà nước Đồng thời, sự mạnh mẽ của giai cấp tư sản đi đôi với sự suy thoái của tầng lớp quý tộc Tư tưởng phong kiến bị đánh bại, và quý tộc, trước đây từng là quyên lực tại các địa phương, giờ đây bị dồn vào cung đình, phụ thuộc vào sự ân huệ và lộc bố thí

từ nhà vua Mặc dù tầng lớp quý tộc vẫn giữ nhiệm vụ bảo vệ chế độ phong kiến,

nhưng hình thức của nhà nước thì đã thay đổi: Nhà nước quân chủ chuyên chế, hay còn được biết đến là nhà nước quân chủ tuyệt đối, là sản phẩm của sự chấm dứt của chế độ phong kiến và sự phát triển của sản xuất tư bản Đây là một giai đoạn lịch sử đặc biệt, trong đó quyền lực giữa phong kiến và tư sản đang ở trạng thái cân bằng Nhà nước quân chủ chuyên chế có thể coi là sự thỏa hiệp giữa hai thế lực đối lập - phong kiến và tư sản

Sự xuất hiện của thế cân bằng trong chính trị giữa hai lực lượng quý tộc và tư sản là một yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến sự phát triển của xã hội và cả sự hỉnh thành của văn hóa cô điển chủ nghĩa trong thế kỷ XVII Đồng thời, tư tưởng trung dung, khoan hòa, là tư tưởng chủ đạo của thời đại và lòng yêu nước, trách nhiệm công dân trở thành các chủ dé quan trọng trong sáng tác của các nhà văn cô điền chủ nghĩa Năm 1634, Viện hàn lâm Pháp được thành lập với mục tiêu phục vụ cho sự nghiệp thống nhất quốc gia

Sau khi đàn áp cuộc nổi loạn La Phrongdo (1647-1653), Pháp bước vào một giai đoạn phát triển mạnh mẽ, đặc biệt là trong thời kỳ hoàng kim của vị vua Louis XIV, còn được biết đến như Đại thế kỷ Trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật, Sapholanh, đồng minh quan trọng của Louis XIV, đã thành lập nhiều Viện hàn lâm nghệ thuật và khoa học, biến Vecxay thành trung tâm văn hóa quốc gia trong những

11

năm 60-70 cua thé ky Vi vay, thé ky XVII tai Pháp thường được biết đến với cái tên

"Thé ky ca Louis XIV" hay "Thé ky vi dai"

Nước Pháp trở thành trung tâm chính trị và xã hội, thế kỷ XVII chứng kiến sự

hùng mạnh của văn hóa Pháp, đạt được những thành tựu lớn và chi phối mạnh mẽ các nền văn hóa Tây Âu Nền văn hóa Pháp, đặc biệt là chủ nghĩa cổ điển, trở thành điểm

nhắn khi nhắc đến văn hóa Tây Âu trong thời kỷ nay

Trong thời kỷ XVII, nền văn hóa cung đình nở rộ với những buổi biểu diễn nghệ thuật trở thành những sự kiện lễ hội lộng lẫy và quy mô, tạo ra cuộc sống xa hoa

mà các quốc gia khác đều mơ ước Tuy nhiên, sự chết của Cônbe vào năm 1683 va

sự độc tài của vua Louis XIV làm thay đổi hướng đi của Pháp: dần chuyên từ giai đoạn phôn thịnh sang giai đoạn suy thoái, với nạn đói, chiến tranh và thất nghiệp Cuộc tranh luận giữa phái cũ và phái mới dẫn đến chiến thắng của phái mới

do Fongtonen lãnh đạo, đánh dấu bước vào một giai đoạn mới: thời đại Ánh sang Chủ nghĩa duy lí của R.Descarter, coi nhận nhận thức lí tính là chân lí, thể hiện lòng tin mạnh mẽ vào sức mạnh của tư duy, đánh giá cao trí tuệ con người, và khăng định con người như là một trực giác tự nhiên hình thành từ sự kết hợp giữa bản chất tự nhiên và yếu tố xã hội, đánh giá con người như là một thực thể tự nhiên được hỉnh thành từ sự tương tác giữa tự nhiên và xã hội Chủ nghĩa duy lý là nguồn sáng soi đường và là vũ khí sắc bén trong cuộc chiến của giai cấp tư sản chống lại các niềm tin mù quáng và thế lực phong kiến thống trị Đây là một giai đoạn quan trọng trong lich sử văn học Pháp, nơi có nhiều tác giả và tác phâm xuất sắc, tiếp tue gop phan lam nên bản chât văn hóa và nghệ thuật hiện đại trên thê g1ới

1.4 Quan điểm sáng tác của Moliere

Là một nhà văn đại diện cho văn học Pháp thế kỷ XVII, Molière đã sáng tác theo những nguyên lý mỹ học của chủ nghĩa cô điển nhưng không hạn chế bản thân trong khuôn khổ chật hẹp của những nguyên lý đó Một trong những nguyên lý quan trọng của mỹ học cô điển mà Moliere tuân thủ là nguyên tắc mô tả tự nhiên Trong

"Phê bình trường học làm vợ”, ông nói: "Khi anh vẽ, người nghệ sĩ phải vẽ theo tự nhiên Nếu không, công trình của anh sẽ không thê làm cho người xem nhận ra những

12

con người của thời đại mình" Về quy tắc sáng tác sân khấu cô điển, Moliere hiểu rộng rãi và điều này phản ánh yêu cầu cơ bản của thời đại, đồng thời vẫn giữ tính chân thực trong việc phản ánh hiện thực

e_ Châm ngôn và mục tiêu giáo dục Molière, qua những tác phẩm hài kịch tuyệt vời của mình, không chỉ là một người làm hài mà còn là một người làm giáo dục Ông không chỉ tập trung vào việc

khiến khán giả cười mà còn muốn gửi đi những thông điệp sâu sắc về xã hội và tâm

lý con người Molière không sợ sử dụng hài kịch như một phương tiện dé đặt ra những câu hỏi quan trọng và phê phán những thái độ tiêu cực và bất công trong xã hội của minh Cac tác phẩm của ông không chỉ làm cho khán giả cười, mà còn khuyên khích

họ suy nghĩ, nhìn nhận và nhận thức về những vấn đề xã hội quan trọng

e Cham biém va mia mai Mollère, như một nghệ sĩ tài năng của châm biếm và mỉa mai, không chỉ làm cho khán gia cười nắc nẻ mà còn tạo nên những tác phẩm nghệ thuật có chất xám sâu sắc Ông không ngần ngại đối mặt và phê phán những tư tưởng lạc hậu và hạn chế trong xã hội bằng cách sử dụng những nhân vật mang đặc điểm thấp hèn Châm biém

và mỉa mai của Molière không chỉ làm tăng tính hài hước mà còn làm nỗi bật những điểm yếu và mặc cảm của những người được miêu tả Thông qua những phương tiện này, ông gửi đi thông điệp về sự ngu xuân và cảm nhận chưa đúng đắn, thách thức khán giả suy nghĩ về giá trị và quan điểm xã hội

e Nhan vật tính cách rõ ràng Tính cách trong tác phâm của Molière không chỉ là một phần của câu chuyện,

mà là nguồn cảm hứng sâu sắc về tâm lý con người và xã hội Ông tập trung vảo những đặc điểm quan trọng nhất, làm cho mỗi nhân vật trở nên đễ nhận biết và đại diện cho một khía cạnh cụ thê của xã hội Những tính cách này không chỉ làm tăng tính hài hước mà còn làm cho nhân vật trở nên sống động và thậm chí trở thành biéu tượng của những phẩm chất và thái độ xã hội

e Tong két van dé x hội Tac pham cua Moliére khéng chi la san pham nghệ thuật mà còn là một cửa

số mở ra nhìn vào xã hội phức tạp của thời đại ông Ông tương tác mật thiệt với vần

13

đề xã hội và không ngần ngại đặt ra những câu hỏi thách thức về đạo đức, giáo dục,

và giá trị xã hội Các tác phẩm này không chỉ làm cho khán giả cười mà còn làm cho

họ suy nghĩ về thế giới xung quanh, khích lệ sự nhìn nhận và thay đôi tích cực trong

Molière thông qua tiếng cười hề kịch không chỉ đơn thuần làm cho khan gia

cười mà còn là phương tiện biểu hiện tính cách, tạo nên ấn tượng sâu sắc về mỗi nhân vật Kết hợp với các động tác biểu diễn trên sân khấu, tiếng cười hề kịch giúp tạo ra một bức tranh sống động vẻ tính cách, làm cho hình tượng nhân vật trở nên đa dạng, sinh động, và hiện thực hơn so với những tượng trưng minh hoạ cứng nhắc

Moliére không chỉ sử dụng tiếng cười hề kịch đề tạo ra sự giải trí mà còn tính nhân đạo và giáo dục, giúp khán giả rút ra những bài học quý báu về cuộc sống và giáo dục Trong tất cả các tác phẩm, tiếng cười hề kịch không chỉ giúp giảm căng thắng mà còn làm cho những bức tranh đau thương trở nên nhẹ nhàng, giữ cho tác phâm không rơi vào bản thảo bí kịch

b Tiếng cười khôi hài

14

Tiéng cười khôi hài đặt ra một hình thức đặc biệt của sự phê phán, không chỉ

là một phương tiện giải trí, mà còn là một phương tiện nhằm hoàn thiện và làm sáng

tỏ đối tượng Nó không hướng đến việc tiêu diệt đối tượng mà ngược lại, nó tập trung vào việc loại bỏ những khuyết điểm, những mặt lỗi thời còn tồn tại trong đối tượng

đó

Nhiệm vụ của tiếng cười khôi hài là đưa những mặt đã lỗi thời của đối tượng vào quá khứ, loại bỏ những khuyết điểm đề tạo điều kiện cho đối tượng tỏa sáng hơn, hiển lộ tất cả giá trị xã hội và thâm mỹ bên trong nó Trong ngữ cảnh của Molière,

"tiếng cười khôi hài là kết quả của việc tác giả ngắm nghía nhân vật của mình, sự sống động và sự hóm hỉnh thông minh của họ." Mặc dù nhận định này có thể phản anh sy tinh tế của Molière trong việc xử lý nhân vật, ông tập trung nhiều hơn vào việc

phê phán và phủ định những thói xấu, những kẻ có tình hinh kha 6

c Tiếng cười chế nhạo Tiếng cười chế nhạo có khả năng phát hiện và rõ ràng hóa những mâu thuẫn trong đối tượng, tạo ra một đánh giá tự nhìn về bản thân của đối tượng đó, mở rộng đánh giá đến mức độ khinh bỉ và châm biếm sâu sắc của người đang ở trong tư thế chế nhạo người khác Tiếng cười chế nhạo xuất hiện ở những tình huống "nơi mà điều phi lý được che đậy dưới vẻ nghiêm túc, cỗ gắng tạo ra sự sâu sắc, điều này tạo nên hiệu ứng hài hước" Điều này giúp người đọc suy nghĩ sâu sắc về ý nghĩa cuộc sống Trong thực tế, tiếng cười chế nhạo được sử dụng phố biến vì nó không chỉ giúp lôi kéo và chỉ trích người khác mà còn thường xuyên được hướng về bản thân, làm nỗi bật những khía cạnh tiêu cực mà mỗi ngwoi c6 thể đối mặt

d Tiếng cười châm biếm

Ở một tầm nhìn cao và mạnh mẽ hơn, châm biếm khéo léo sử dụng sự phê phán kết hợp với cảm xúc đề hoàn toàn phủ nhận bản chất của đối tượng Nó là một loại tiếng cười có khả năng tàn nhẫn, có thé "day xuống mồ" những khía cạnh tối tăm của cuộc sống con người Nó không chỉ là một biểu hiện của sự cười nhạo, mà còn là

sự phê phán thông qua sự mô tả châm biếm và sự lựa chọn cân thận với các hiện tượng Chúng ta có thể kết luận rằng "hài kịch của Molière là hài kịch châm biếm" ở

15

một mức độ nào đó Tiếng cười châm biếm này một cách chặt chẽ liên kết với tinh cách của nhân vật chính, tăng cường sự mạnh mẽ và sâu sắc của tính cách châm biếm

e Tiếng cười bi kịch

Sự biểu hiện của nỗi đau đớn, chua chát thường được thể hiện qua tiếng CƯỜI

bị kịch, một cười đầy buồn bã và đôi khi kèm theo nước mắt Tiếng cười bị kịch thường xuất hiện khi một tình huống hài kịch dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng,

khi tình huống trở nên nguy hiểm đối với xã hội và đây người ta vào cảnh bất hạnh,

thậm chí đến cái chết

Molière, với cái nhìn sâu sắc về tiên bộ trong xã hội đầy mâu thuẫn và đối đầu mạnh mẽ, đã tạo ra những yếu tô bi kịch trong hài kịch của mình Cười bi kịch của ông thường chứa đựng sự xót xa về những bi kịch gia đình, những mâu thuẫn xã hội

và bản chất xã hội đen tối Các tiếng cười bị kịch trong tác phẩm của Moliere đều đặc trưng và mang đến giá trị hiện thực, khiến ông trở thành "bậc tiền bối của chủ nghĩa hiện thực Pháp" Molière tin tưởng sâu sắc vào bản chất tốt đẹp của con người, nắm bắt được trí tuệ và lý trí của thời đại, và vì vậy, các tác phâm của ông không bao giờ trở thành bị kịch, mà luôn giữ được tính hài hước

2 Vo kich “Truong gia hoc lam sang”

2.1 Xuất xứ vở kịch

Vở kịch được viết nhân một dip thoi sy Thang 11 nam 1669, Vua Louis XIV

có cuộc đón tiếp rất trang trọng ở Saint Germain, đón một sứ thần của vua Thổ Nhĩ

Kì Nhưng trước sự huy hoàng của cuộc đón tiếp, vị sứ thần làm ra vẻ lạnh nhạt Điều này khiến cho triều đình Pháp hậm hực và tìm cách chế giễu, phản bác lại sự

khinh khinh ấy Những “trò Thô Nhĩ Kì” này đã được ưa chuộng từ lâu và vua Louis

XIV rất lay làm thích thú Do đó, Moliere va Lully - Một nhạc sĩ đã được giao nhiệm

vụ làm ra một trò vui về đề tài Thô Nhĩ Kì Moliere đã viết thành một vở vũ khúc

hy kich (Comedie - ballet), một thể loại do ông sáng tạo ra, dựa trên những loại kịch

múa hát có từ thời cổ Âm nhạc của Lully, kết hợp cùng khí vị hài hước, vui nhộn

của các trò “Thô Nhĩ Ki” đã làm nên một vở kịch thành công rực rỡ

16

Ban đầu vở kịch không nhận được sự đón nhận của dư luận vi kịch viết bằng văn xuôi không phủ hợp với thị hiểu thâm mỹ của công chúng Pháp lúc bấy giờ, vỉ tính chất phóng đại quá đáng của tính cách nhân vật làm cho nó trở nên phi thực tế

và vỉ âm hưởng hài hước mà tiếng cười của Moliere gợi lên Sau này, tác phẩm

“Truong gia hoc lam sang” duoc coi la mot trong nhitng kiét tac vi dai nhat cua Moliere, được trình diễn khắp nơi trên thế giới và được khán giả tán thưởng nồng nhiệt “Trưởng giả học làm sang” có khả năng lôi cuỗn người xem vào thế giới sâu

xa thuộc bản chất xã hội có giai cấp, khám phá những mối quan hệ không mấy tốt đẹp giữa con người trong một xã hội dựa trên đồng tiền

2.2 Tóm tắt vở kịch

Vở kịch viết về lão Jourdain ở Paris Jourdan là một "tư sản" trung niên có người cha giàu có là một nhà buôn vải Jordan ngu ngốc bây giờ có một mục tiêu trong cuộc sống, đó là được công nhận là một quý tộc vượt ra ngoài tầng lớp trung lưu này Dù đã lớn tuôi nhưng lão vẫn muốn học các môn nghệ thuật đấu kiếm, khiêu vũ, âm nhạc và triết học dành cho các quý ông đề xứng đáng làm bậc quý tộc

Khi làm như vậy, lão ta liên tục tự biến mình thành kẻ ngốc, khiến những thầy giáo

mà lão ta thuê đều cho rằng “túi tiền của lão khôn ra phết, túi tiền ấy sửa chữa và uốn nắn mọi sai sót” Khi bác phó may mang tới cho Jourdain bộ lễ phục may hoa ngược, khiến lão tức giận Nhưng khi nghe bác ta bao biện rằng những người quý tộc đều mặc như vậy, lão thấy bùi tai, tỏ vẻ rất hai lòng và muốn ra phố với bộ quần

áo mới cùng với đám quân hầu của mình Bà Jordain ngạc nhiên trước những trò hề của chồng, tìm mọi cách can ngăn nhưng đều vô ích

Lao Jourdain giao du với một gã bá tước thiểu tiền, sa sút là Dorante Hắn ta thầm coi thường Jordain nhưng lại tâng bốc ước mơ quý tộc của mình, lợi đụng ước

mơ quý tộc của Jourdain đề vòi tiền, vì hắn nói rằng chỉ cần để cập cái tên Jourdain lên vua là vua sẽ xóa nợ cho Dorante Lão cũng tìm mọi cách để kết thân với 2101 thượng lưu, dé được lọt vào mắt xanh của quý bà Dorimene mà lão không ngần ngại

đồ tiền đồ của để làm đẹp lòng tên Dorante thất thế sa cơ Dorante cũng tỏ ra hết lòng để lão sớm trở thành quý tộc, sớm chiếm được cảm tình của Dorimene song tat

cả chỉ là giả dôi, Dorante nhận hêt công lao và của cải về mình, lừa dôi và phỉnh

17

pho Jourdain Vi nghi ban than là quý tộc, lão mơ ước được gả CO con gai Lucile của mỉnh vào giới quý tộc Nhưng Lueile lại yêu Cleonte, một người thuộc tầng lớp trung lưu Tắt nhiên, lao Jourdain từ chối hôn nhân giữa Lucile Creonte sau đó nhờ

sự giúp đỡ của cận vé Koviel va ba Jourdain đã cải trang và tự nhận mình là con trai của Quốc vương Thô Nhĩ Kỳ Jourdain đã chấp nhận và rất vui mừng khi con gái minh kết hôn với hoàng gia nước ngoài, chàng rễ quý tộc giả phong tặng cho lão tước hiệu Mamamusi Kết thúc vở kịch là cảnh Jourdain sung sướng đến phát cuồng trong bộ quần áo, trong tước vị quý tộc giả

3 Đặc trưng thê loại hài kịch trong tác phẩm

3.1 Xung đột kịch

Trong hài kịch, xung đột phố biến nhất là sự không tương xứng giữa cái bên

trong với cái bên ngoài, đó là xung đột giữa các thuộc tính xấu xa tìm cách che đậy bằng vẻ hào nhoang, giả tạo bên ngoài Tính hài được tạo ra từ sự mắt cân xứng, hài hòa của nhân vật

Trong các tác phâm của mỉnh, Moliere tập trung khai thác xung đột giữa con người với hoàn cảnh và xung đột trong tính cách của con người Xung đột trong tính cách được thê hiện hài kịch của Moliere xuất phát từ những thói hư tật xấu của con người “Điều làm nên thành công của hài kịch Molière có thê kê đến kết cầu lớp lang dẫn dắt khán giả đi từ xung đột này đến xung đột khác, liên tục duy tri sự gay can

Vở kịch đã đưa ra chân dung gia đình đưới thời Louis XIX trong đó có những yếu tổ hiện thực, những phân tích xã hội và xu hướng chính trị” (Le théâte classique (Kịch

cé dién), Presses Universitaire de France, 1987)

Xung đột kịch chủ yếu được Moliere tái hiện trong tác phẩm “Trưởng giả học làm sang” là xung đột tính cách trong con người ông Jourdain - nhân vật trung tâm tác phâm Ông Jourdain vừa có tính cách của một ông chủ tư sản, vừa khao khát một tước hiệu Ông ta không thiếu tiền bạc, điều ông thiếu là tước hiệu, vị trí trong xã hội phong kiến đương thời Nguồn gốc cho xung đột này phải kế đến hoàn cảnh xã hội đương thời được tái hiện trong tác phẩm, đó là xã hội Pháp thé ki XVII day bién động, với sự phát triên mạnh mẽ của giai câp tư sản đi đôi với sự suy thoái của tâng lớp quý

18

tộc Tư tưởng phong kiến bị đánh bại, và quý tộc, trước đây từng là quyền lực tại các địa phương, giờ đây phải phụ thuộc vào sự ân huệ và lộc bồ thí từ nhà vua, trở thành những quý tộc hết thời, tiêu biêu trong tác phâm là nhân vật bá tước Dorante và nữ hầu tước Dorimene

Một loại xung đột nữa mà tác phẩm thê hiện là xung đột giữa cặp đôi yêu nhau

và người cha tư san hoc doi, hay con tinh yêu tự do và tư tưởng lạc hậu, thói trưởng

giả giữa người cha Jourdain và đôi trai gái Lucile - con gái 6ng Jourdain va Cleonte

ĐỀ tạo ra, duy tri va phat triển xung đột, Moliere đã xây dựng hệ thống tinh huỗng kịch hài hước, độc đáo, trong đó các nhân vật được bộc lộ một cách sâu sắc, cao độ tính cách của mình Ở vở kịch “Trưởng giả học làm sang”, Moliere xây dựng

4 tình huống chủ yếu, các tình huồng, tình tiết đan xen nhau xuyên suốt 5 hồi, góp phần làm hiện rõ tính cách nhân vật cũng như chất trào phúng và gây cười đặc trưng

Từng ngày với nhân vật chính - ông Jourdain - là chuỗi ngày khao khát chạm tay vào

giác mơ quý tộc, mong muốn gả con mình cho một ngài quý tộc dé trở thành quý tộc Tình huống thứ nhất, ông Jourdain thuê cả một dàn thầy giáo (múa, hát, kiếm, triết) đến nhà dạy cho mình những môn học mà ông coi đó là những môn học “quý tộc”, chỉ có người quý tộc mới học và cần phải biết Thầy nhạc: “Không có âm nhạc thì một quốc gia không thê nào tồn tại được”, thầy múa: “Không có khiêu vũ thì một con người không thê làm gì được nên trò), thầy dạy kiếm: “Kiếm thuật là cái khoa học hay nhất và cần thiết nhất”, thầy dạy triết lại: “Kẻ hiền giả đứng trên tất cả” Tình huống thứ hai, cuộc tán tỉnh đơn phương của ông Jourdain với nữ hầu tước Dorimene và trò lừa gạt của ba tước Dorante

Tình huống thứ ba, ông Jourdain phát hiện Cleonte không phải quý tộc, ra sức cấm cản tình yêu của con gái mình: “Cậu không phải là quý tộc, cậu sẽ không lấy được con gái tôi!”

Tình huống thứ tư là màn giả trang để giúp Cléonte đóng giả Hoàng tử Thổ Nhĩ Kỳ và được Jourdain bằng lòng gả con gái cho

Các tình huống này đều ân trong mình các sắc thái khác nhau của tiếng cười

Ví dụ như tình huống ông mời các thầy về dạy mình những môn học quý tộc, các ông thay lại cãi nhau xem môn học nào là quan trọng nhất, là quý tộc nhật, chứa cải cười

19