Quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh Ở học viện phật giáo việt nam tại thành phố hồ chí minh

Biện pháp 3: Tổ chức các nguồn lực đảm bảo thực hiện tốt chương trình giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp.. Song song sự tồn tại những thành tựu

LUẬN VĂN THẠC SĨ QUẢN LÝ GIÁO DỤC

ĐÀ NẴNG, NĂM 2024

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

LÂM THỊ NGỌC THẢO

QUẢN LÝ GIÁO DỤC GIÁ TRỊ SỐNG CHO TĂNG NI SINH Ở HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Chuyên ngành: Quản lý giáo dục

Mã số: 8.14.01.14 LUẬN VĂN THẠC SĨ

NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC:

TS BÙI THỊ THANH DIỆU

ĐÀ NẴNG, NĂM 2024

MỤC LỤC

Trang

LỜI CAM ĐOAN i

TRANG THÔNG TIN LUẬN VĂN ii

MỤC LỤC iv

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT vii

DANH MỤC BẢNG viii

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục đích nghiên cứu 2

3 Khách thể, đối tượng và nhiệm vụ nghiên cứu 2

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 2

5 Phạm vi nghiên cứu 2

6 Giả thuyết khoa học 3

7 Phương pháp nghiên cứu 3

8 Bố cục đề tài 4

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ GIÁO DỤC GIÁ TRỊ SỐNG TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC 5

1.1 Tổng quan nghiên cứu vấn đề 5

1.1.1 Các công trình nghiên cứu ở nước ngoài 5

1.1.2 Các công trình nghiên cứu ở trong nước 7

1.2 Các khái niệm chính của đề tài 11

1.2.1 Giáo dục giá trị sống 11

1.2.2 Quản lí giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 12

1.3 Lý luận về giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 15

1.3.1 Vị trí, ý nghĩa của giáo dục giá trị sống (GTS) cho Tăng ni sinh 15

1.3.2 Đặc điểm tâm lý, lối sống của tăng ni sinh 16

1.3.3 Thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 17

1.3.4 Tổ chức thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh21 1.3.5 Kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 21

1.3.6 Các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 22

1.4 Quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh tại Học viện Phật giáo Việt Nam 23

1.4.1 Quản lý thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 23 1.4.2 Quản lý thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh24

1.4.3 Quản lý công tác đánh giá kết quả giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

25

1.4.4 Quản lý các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 26

1.5 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh tại Học viện Phật giáo Việt Nam 26

1.5.1 Các yếu tố khách quan 26

1.5.2 Các yếu tố chủ quan 28

TIỂU KẾT CHƯƠNG 1 29

CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG QUẢN LÝ GIÁO DỤC GIÁ TRỊ SỐNG CHO TĂNG NI SINH HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 30

2.1 Khái quát quá trình khảo sát 30

2.2.1 Mục đích khảo sát 30

2.2.2 Nội dung khảo sát 30

2.2.3 Đối tượng khảo sát 30

2.2.4 Phương pháp khảo sát 30

2.2.5 Cách thức xử lý số liệu 31

2.2 Khái quát quá trình hình thành phát triển và hoạt động giáo dục ở Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh 32

2.2.1 Quá trình hình thành và phát triển 32

2.2.2 Hoạt động đào tạo của Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh 33

2.3 Thực trạng giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại Học Viện Phật giáo Việt Nam tại Tp.Hồ Chí Minh 34

2.3.1 Thực trạng nhận thức của cán bộ quản lý, giảng sư, tăng ni sinh về tầm quan trọng của giáo dục giá trị sống 34

2.3.2 Thực trạng thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 37

2.3.3 Thực trạng tổ chức thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 39

2.3.4 Thực trạng kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 42

2.3.5 Thực trạng các điều kiện đảm bảo cho hoạt động giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 45

2.4 Thực trạng quản lý giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại Học Viện Phật giáo

Việt Nam tại Tp.Hồ Chí Minh 47

2.4.1 Thực trạng quản lý thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 47

2.4.2 Thực trạng quản lý tổ chức thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 48

2.4.3 Thực trạng quản lý công tác đánh giá kết quả giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 51

2.4.4 Thực trạng quản lý các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh 53

2.5 Thực trạng các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh tại Học viện Phật giáo Việt Nam 55

2.5.1 Thực trạng ảnh hưởng của các yếu tố chủ quan 55

2.5.2 Thực trạng các yếu tố khách quan 56

2.6 Đánh giá chung 57

2.6.1 Những ưu điểm 57

2.6.2 Những hạn chế 58

2.6.3 Nguyên nhân của hạn chế 59

TIỂU KẾT CHƯƠNG 2 59

CHƯƠNG 3: BIỆN PHÁP QUẢN LÝ GIÁO DỤC GIÁ TRỊ SỐNG CHO TĂNG NI SINH HỌC VIỆN PHẬT GIÁO VIỆT NAM TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH 60

3.1 Nguyên tắc đề xuất biện pháp 60

3.1.1 Nguyên tắc đảm bảo tính mục tiêu 60

3.1.2 Nguyên tắc bảo đảm tính thực tiễn 60

3.1.3 Nguyên tắc bảo đảm tính hệ thống 60

3.1.4 Nguyên tắc bảo đảm tính khả thi 61

3.1.5 Nguyên tắc bảo đảm tính toàn diện 61

3.2 Biện pháp quản lý giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh 61

3.2.1 Biện pháp 1: Tổ chức nâng cao nhận thức cho cán bộ quản lý, giảng sư và tăng ni sinh về vai trò giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh 61

3.2.2 Biện pháp 2: Tổ chức thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh theo quy trình

khoa học 64

3.2.3 Biện pháp 3: Tổ chức các nguồn lực đảm bảo thực hiện tốt chương trình giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh 66

3.2.4 Biện pháp 4: Đổi mới công tác chỉ đạo của lãnh đạo học viện đối với hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh 67

3.2.5 Biện pháp 5: Hoàn thiện các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho Tăng ni sinh 69

3.3 Mối quan hệ giữa các biện pháp 71

3.4 Khảo nghiệm tính cấp thiết và tính khả thi của các biện pháp đề xuất 72

3.4.1 Mục đích khảo nghiệm 72

3.4.2 Nội dung khảo nghiệm 72

3.4.3 Đối tượng khảo nghiệm 73

3.4.4 Phương pháp khảo nghiệm và cách thức xử lý số liệu 73

3.4.5 Kết quả khảo nghiệm 73

TIỂU KẾT CHƯƠNG 3 78

KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 79

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 81 PHỤ LỤC

QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN (Bản sao)

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT

TT VIẾT TẮT VIẾT ĐẦY ĐỦ

Số hiệu

2.1 Đối tượng khảo sát 30

2 2 Bảng quy ước thang đo Likert 31

2 3 Đánh giá của cán bộ quản lý, giảng sư về tầm quan trọng của

giáo dục GTS cho TNS 34 2.4 Đánh giá của TNS về về tầm quan trọng của giáo dục GTS

2.5 Đánh giá của cán bộ quản lý, giảng sư về mức độ thực hiện

thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS 37

2 6 Đánh giá của TNS về mức độ thực hiện thiết kế chương trình

giáo dục GTS cho TNS 37 2.7 Đánh giá của cán bộ quản lý, giảng sư về mức độ tổ chức

thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS 39

2 8 Đánh giá của TNS về mức độ toor cức thực hiện chương

trình giáo dục GTS cho TNS 40

2 9 Kết quả đánh giá của cán bộ quản lý, giảng sư về mức độ

thực hiện kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục GTS cho TNS 42

2 10 Kết quả đánh giá của TNS về mức độ thực hiện kiểm tra,

đánh giá kết quả giáo dục GTS cho TNS 43

2 11 Đánh giá của cán bộ quản lý, giảng viên về chất lượng các

điều kiện đảm bảo cho giáo dục GTS cho TNS 45

2 12 Đánh giá của TNS về chất lượng các điều kiện đảm bảo cho

giáo dục GTS cho TNS 45

2 13 Đánh giá về quản lý thiết kế chương trình giáo dục GTS cho

2 14 Đánh giá của cán bộ quản lý, giảng sư về mức độ tổ chức

thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS 48

2 15 Kết quả đánh giá về quản lý kiểm tra, đánh giá kết quả giáo

2 16 Đánh giá về quản lý các điều kiện hỗ trợ giáo dục GTS cho

2 17 Kết quả đánh giá mức độ ảnh hưởng của các yếu tố chủ quan

đến quản lý giáo dục GTS cho TNS 55

Số hiệu

2 18 Kết quả đánh giá mức độ ảnh hưởng của các yếu tố khách

quan đến quản lý giáo dục GTS cho TNS 56

3 1 Bảng quy ước thang đo 5 mức độ 73

3 2 Kết quả khảo nghiệm tính cấp thiết của các biện pháp 74

3 3 Kết quả khảo nghiệm tính khả thi của các biện pháp 75

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Giáo dục giá trị sống trong xã hội hiện nay có ý nghĩa vô cùng quan trọng và

đa chiều Rõ nét nhất của ý nghĩa giáo dục giá trị sống là mang lại cho các cá nhân một khung tư duy và tri thức về giá trị sống Nó giúp hiểu sâu sắc hơn về mục tiêu ý nghĩa cũng như tầm quan trọng của các giá trị sống trong cuộc sống hằng ngày Cung cấp các công cụ và kỹ năng cần thiết để cá nhân áp dụng giá trị vào quyết định và hành động của chính mình Giáo dục giá trị sống giải quyết các vấn đề xã hội phức tạp, tạo ra những thế hệ nhân viên và lãnh đạo có khả năng nhìn nhận vấn

đề một cách toàn diện, đưa ra giải pháp và hành động tích cực Ngoài ra giáo dục giá trị sống giúp xây dựng đội ngũ công dân toàn cầu, có khả năng tham gia và đóng góp tích cực vào xã hội, khuyến khích những phẩm chất như tư duy phản biện, khả năng giải quyết vấn đề, ý thức về trách nhiệm cộng đồng và lòng yêu nước, đóng góp tích cực vào xây dựng xã hội Như vậy, giáo dục giá trị sống trong xã hội hiện nay có ý nghĩa quan trọng trong việc xây dựng cá nhân và phát triển xã hội, đồng thời tạo ra một cộng đồng nhân đạo, công bằng và hài hòa Góp phần quan trọng trong việc giải quyết các thách thức xã hội và phát triển bền vững của một quốc gia

Kế thừa và phát huy các quan điểm chỉ đạo của Đảng, Nghị quyết Hội nghị Trung ương 8 khóa XI đã nêu rõ: mục tiêu cụ thể của đổi mới căn bản toàn diện giáo dục phổ thông là: “Tập trung phát triển trí tuệ, thể chất, hình thành phẩm chất, năng lực công dân, phát hiện và bồi dưỡng năng khiếu, định hướng nghề nghiệp cho học sinh Nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, chú trọng giáo dục lý tưởng, truyền thống, đạo đức, lối sống, ngoại ngữ, tin học, năng lực và kĩ năng thực hành, vận dụng kiến thức vào thực tiễn”

Hiện nay Học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh là một trong những trung tâm đào tạo Tăng Ni sinh uy tín và lớn nhất cả nước Với chương trình đào tạo Phật học hệ cử nhân, thạc sĩ, tiến sĩ Phật học cho Tăng Ni sinh viên, học viên và nghiên cứu sinh Được hình thành với lịch sử lâu đời, Học viện PGVN tại

TP Hồ Chí Minh đã đạt được nhiều thành tựu to lớn đóng góp vào công cuộc xây dựng giáo dục thế hệ Tăng Ni trẻ tài đức vẹn toàn cho Phật giáo nước nhà, cũng như đáp ứng các nhu cầu Phật sự, giải quyết các vấn nạn của thời đại

Song song sự tồn tại những thành tựu vẫn còn tồn đọng những mặt hạn chế như; Chưa đảm bảo tính đồng bộ các tác động quản lý trong việc hướng dẫn tổ chức các hoạt động, chương trình hỗ trợ, tư vấn định hướng về giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh; Cách thức tổ chức hoạt động giáo dục giá trị sống còn đơn điệu, chưa thu hút được Tăng ni sinh tích cực tham gia; Thể chế hóa giáo dục giá trị sống trong

môi trường học viện Phật giáo vẫn chưa cụ thể; Thiếu tài liệu thiết yếu dạy về giá trị sống cho Tăng Ni sinh; Các cán bộ, giảng viên vẫn chưa được đào tạo chính thức về nội dung và phương pháp giáo dục quản lý giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh Xét thấy nội dung giáo dục và quản lý hoạt động giáo dục giá trị sống đang thực sự rất cần thiết được nghiên cứu để đưa ra các giải pháp phù hợp đối với Tăng Ni sinh nói chung và đặc biệt Tăng Ni học viện Phật giáo Việt nam tại Tp Hồ Chí Minh nói

riêng nên tác giả chọn vấn đề: “Quản lý giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh

học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh” để làm đề tài nghiên

cứu

2 Mục đích nghiên cứu

Luận văn tập trung nghiên cứu cơ sở lý luận và thực trạng quản lý hoạt động giáo duc giá trị sống cho tăng ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh, từ đó đề xuất và khảo nghiệm những biện pháp quản lý hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh

3 Khách thể, đối tượng và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Khách thể nghiên cứu

- Khách thể nghiên cứu: Hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam

3.2 Đối tượng nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Quản lý giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

- Xây dựng cơ sở lý luận về quản lí giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh

- Đánh giá thực trạng hoạt động giáo dục giá trị sống và quản lí giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh tại học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh trong bối cảnh hiện nay

- Đề xuất các biện pháp quản lí hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh

5 Phạm vi nghiên cứu

- Phạm vi nội dung: nghiên cứu thực trạng hoạt động quản lí giáo dục giá trị

sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam Đề tài đề xuất các biện pháp quản lý của Học viện trong quản lý hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam

- Phạm vi về thời gian: Các số liệu khảo sát từ năm học 2019- 2020 đến nay Các giải pháp được đề xuất cho giai đoạn 2024 – 2030

6 Giả thuyết khoa học

Quản lý hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh hiện nay còn bất cập, chưa đảm bảo tính đồng bộ của các tác động quản lý Kết quả hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh trong bối cảnh đổi mới giáo dục hiện nay sẽ được nâng cao nếu có các tác động quản lý tác động đồng bộ đến tất cả các khâu, các chủ thể của hoạt động này

7 Phương pháp nghiên cứu

Trong bài nghiên cứu này người viết sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau:

7.2 Nhóm phương pháp nghiên cứu phân tích và tổng hợp tài liệu

Đề tài sử dụng các phương pháp phân tích, tổng hợp, hệ thống hóa các lý thuyết trong giải quyết các nhiệm vụ nghiên cứu lý luận, xây dựng khung lý thuyết

về quản lí giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh

7.3 Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn

- Phương pháp điều tra (bằng bảng hỏi): nhằm điều tra về thực trạng quản lý

giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh: Từ khung lý thuyết thiết kế bảng hỏi cho từng khách thể (CBGV, HS, PH), đảm bảo mỗi khách thể tham gia trả lời một cách độc lập, khách quan

- Phương pháp phỏng vấn (Interview): Tổ chức cuộc phỏng vấn cấu trúc hoặc

không cấu trúc với tăng ni sinh, giảng viên và các quản lý để thu thập ý kiến, và thông tin chi tiết về giáo dục giá trị sống và quản lý giáo dục tại Học viện

- Phương pháp nghiên cứu hồ sơ lưu trữ: Nghiên cứu hồ sơ lưu trữ về hoạt

động hoạt động giáo dục và quản lí hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh

- Phương pháp tổng kết kinh nghiệm: Tổng kết kinh nghiệm đã được thực

hiện và công bố trong các sáng kiến kinh nghiệm; hội thảo, trao đổi kinh nghiệm về hoạt động giáo dục và quản lí hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh làm cơ sở đề xuất các biện pháp quản

lý

- Phương pháp chuyên gia: Tham khảo ý kiến của các chuyên gia là các nhà

nghiên cứu, lãnh đạo và chuyên gia giáo dục về các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục và quản lí hoạt động giáo dục giá trị sống cho Tăng Ni sinh học viện Phật giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh

Chương 1: Cơ sở lý luận về quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Chương 2: Thưc trạng quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh học viện

Phật Giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh

Chương 3: Các biện pháp quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

học viện Phật Giáo Việt Nam tại Tp Hồ Chí Minh trong bối cảnh đổi mới giáo dục hiện nay

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ GIÁO DỤC GIÁ TRỊ SỐNG

TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC

1.1 Tổng quan nghiên cứu vấn đề

1.1.1 Các công trình nghiên cứu ở nước ngoài

Giáo dục là hiện tượng xã hội nảy sinh từ thuở bình minh của lịch sử loài người Tìm hiểu lịch sử nhân loại, chúng ta thấy khoa học giáo dục được nghiên cứu có hệ thống từ rất sớm Quá trình giáo dục được tổ chức, thực hiện một cách

có ý thức, theo chuẩn mực của xã hội Hoạt động giáo dục không chỉ diễn ra trong không gian lớp học mà còn được tổ chức ngoài phạm vi lớp học, nhà trường

Quan điểm giáo dục theo phương thức kết hợp giữa gia đình, nhà trường và

xã hội, học đi đôi với hành đã được quan tâm từ lâu Từ khi có hoạt động dạy học, các nhà giáo dục tiêu biểu cho các thời kỳ lịch sử đã thể hiện, gửi gắm quan điểm này cho hậu thế qua những kinh nghiệm mà đến nay vẫn được coi là phương châm giáo dục

Khổng Tử là nhà triết học, nhà chính trị nổi tiếng của Trung Quốc cổ đại cho rằng ai làm được “Cung, khoan, tín, mẫn, huệ” người đó có đức nhân” Con người cần hướng tới cả năm đức: “Nhân, lễ, nghĩa, trí, tín”, còn gọi là Ngũ thường, tức là Năm đạo đức cơ bản của con người Khổng Tử rất đề cao đức, “nhân”, ông đã đưa nhân lên thành đức mục cao nhất, coi đó là đích của tự tu dưỡng [74]

V.P.Tugarinov (Liên xô cũ) cho rằng: “Giá trị là những khách thể, những hiện tượng và những thuộc tính của chúng mà tất cả đều cần thiết cho con người (lợi ích, hứng thú) của một xã hội hay một giai cấp nào đó cũng như một cá nhân riêng

lẻ với tư cách là phương tiện thỏa mãn các nhu cầu và lợi ích của họ, đồng thời cũng là những tư tưởng và ý định với tư cách là chuẩn mực, mục đích hay lý tưởng.” [54]

John Steuart Mill (1806- 1873), một nhà triết học thực chứng, nhà logic học, nhà kinh tế học, nhà chính luận và nhà hoạt động xã hội Anh, trong tác phẩm Bàn

về tự do (được xuất bản lần đầu tiên tại Anh vào năm 1859), một trong những giá trị sống cơ bản của con người cho rằng “ tự do của mỗi người tìm thấy giới hạn của mình trong tự do của người khác, rằng tự do xã hội là ranh giới giữa sự kiểm soát xã hội và sự độc lập của cá nhân” Đối với ông, mỗi người cần được tự do mưu cầu hạnh phúc của riêng mình “trong chừng mực ta không mưu toan xâm phạm đến hạnh phúc của người khác, hoặc ngăn trở những nỗ lực của người khác đạt được

hạnh phúc” Theo ông, mỗi người là người bảo vệ chính đáng nhất cho sự lành mạnh của người đó, dù là sự lành mạnh thân thể, tinh thần hay tâm linh J Steuart Mill bảo vệ quyền của các cá nhân để họ được sống hạnh phúc theo ý họ, hơn là bắt

họ sống theo ý những người xung quanh [67]

Nhà lý luận và cũng là nhà thực hành giáo dục Nhật Bản nửa đầu thế kỷ 20 Tsnunesaburo Makiguchi (1871 – 1945) xuất phát từ việc kết hợp các quan niệm truyền thống của triết học Phương Đông đã đề xuất tư tưởng về “giáo dục sáng tạo giá trị” làm cơ sở cho việc xây dựng mới hoặc ít nhất cũng là cải cách hệ thống giáo dục đang tồn tại [44]

Kohlberg là nhà triết học đạo đức, nhà tâm lý học, và là nhà giáo dục học người Mỹ Là nhà tâm lý học, nhà giáo dục học ông nghiên cứu quá trình phát triển tâm lý của trẻ em và người lớn, tìm cách vận dụng chúng vào thực tiễn Là nhà đạo đức học, ông nghiên cứu quá trình nhận thức đánh giá đạo đức của con người Quá trình này được trình bày trong tác phẩm “Triết học về sự phát triển đạo đức”[75]

L.Dramaliv (Bungari) coi giá trị là “ Một thành tố khách quan của xã hội

Nó là một loại hiện tượng xã hội đặc biệt (một vật, một đối tượng, một liên hệ, một

ý niệm) thỏa mãn được những nhu cầu nhất định của con người Các tác giả nói

trên đều thừa nhận giá trị là một phẩm chất khách quan, một đặc tính, một khả năng thỏa mãn được những nhu cầu đã trở thành rõ rệt trong quá trình qua hệ qua lại có tính chất xã hội giữa người với người trong một giai đoạn lịch sử nhất định Với tính cách là một khách thể xã hội, giá trị không thể tách rời khỏi những nhu cầu, những mong muốn, thái độ, những quan điểm và những hành động của con người với tư cách là một chủ thể của các quan hệ xã hội” [90, 40]

+ Trong xã hội cận đại và đương đại vấn đề giáo dục và quản lí giáo dục GTS vẫn tiếp tục nhận được sự quan tâm rộng rãi Các tác giả như A.G.Kuznesov, Armin Mahmoudi & Golsa Moshayedi, tổ chức UNICEF, UNESCO, đã có nhiều công trình nghiên cứu về vấn đề này

Trong công trình “Định hướng giá trị của giới trẻ ngày nay” (1995) A.G.Kuznesov đã phân tích phương hướng phát triển định hướng giá trị của lớp trẻ Nga hiện nay Tác giả đã xác định mức độ tham gia vào xã hội của thanh niên qua

sự công nhận các giá trị cơ bản của xã hội nhằm thúc đẩy xã hội phát triển trong thời kì hậu xã hội chủ nghĩa Tuy tác giả không nói nhiều về các biện pháp quản lí, song đã mở ra một hướng mới cho các nhà quản lí hoạt động giáo dục GTS cho thanh niên là sự tham gia của giới trẻ vào các hoạt động xã hội và sự tác động của hoạt động này tới sự hình thành và củng cố các GTS sống cơ bản

Thế kỉ XIX, C Mác (1818- 1883) và F Anghen (1820-1895) đã xác định mục tiêu của nền giáo dục hiện đại là tạo ra “con người phát triển toàn diện”, sử dụng phương thức “giáo dục kết hợp với lao động sản xuất”

Kế thừa, phát triển học thuyết giáo dục Xã hội chủ nghĩa của C Mác và F Anghen, V.I Lênin (1870-1924) đã vận dụng phương thức giáo dục này vào thực tiễn và coi đó là một trong những nguyên tắc của giáo dục Xã hội chủ nghĩa Khi xác định “Nhiệm vụ của đoàn thanh niên” (1920), Lênin khẳng định: “Chỉ có thể trở thành người cộng sản khi biết lao động và hoạt động xã hội cùng công nhân và nông dân.”

Xã hội hiện đại với sự phát triển mạnh mẽ của khoa học công nghệ, xu thế toàn cầu hoá và sự phát triển của nền kinh tế tri thức đã đặt ra cho giáo dục nhiều thách thức Nhiều quốc gia trên thế giới đã có những định hướng cơ bản để đào tạo người lao động có sức khoẻ, có trí tuệ, năng động, sáng tạo, tự chủ có khả năng hoạt động, giao lưu, là những “công dân toàn cầu”, thích ứng với xã hội

Lý luận cơ bản của giáo dục Xã hội chủ nghĩa đã trở thành vấn đề của thời đại Tổ chức khoa học giáo dục thế giới - UNESCO đã xây dựng chiến lược, định hướng phát triển cho giáo dục với tư tưởng chỉ đạo: Giáo dục thường xuyên, suốt đời; tăng cường giáo dục cộng đồng, giáo dục gia đình; giáo dục cho mọi người Giáo dục hướng tới những giá trị nhân văn sâu sắc: Học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình

1.1.2 Các công trình nghiên cứu ở trong nước

Chu Văn An (1292-1370), nhà sư phạm mẫu mực cuối đời Trần, người được coi là “Thần nghiên - Thánh bút” Quan điểm dạy học của Thày Chu là học

đi đôi với hành Thày cho rằng “Học mới chỉ có mắt, hành mới có chân, có mắt có chân mới tiến được; có làm mới biết nhưng cái biết trong làm là cái biết thiết thực sâu sắc nhất” Học trò có học mới tiếp thu được tri thức, nhận được đường đi, có thế giới quan đúng đắn, nhận biết phải trái, có “hành” mới biết làm, áp dụng tri thức vào thực tế, tạo lập cuộc sống vững chắc, nhưng học phải kết hợp với hành, như con người có cả mắt, có cả chân, vừa có mắt vừa có chân mới tiến được

Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đã truyền vào tâm thức của người Việt hai chữ Trung, Hiếu: “Trung với nước – Hiếu với dân” Ba giá trị chung của nhân dân, dân tộc được Bác đề cao và phản ánh trên các văn bản ở nước ta: “Độc lập – Tự do – Hạnh phúc” như lời Bác ngày 30/05/1946 trước khi lên đường sang Paris “Nước ta được hoàn toàn độc lập, Dân ta được hoàn toàn tự do, Đồng bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành” [93]

Khi nền giáo dục mới được tạo lập, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến dạy chữ và dạy người, gắn lý luận với thực tiễn, “Học đi đôi với hành” Thư gửi các cháu học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hoà, Hồ Chí Minh khuyên các em học sinh: “ Nhưng các em cũng nên, ngoài giờ học ở trường, tham gia vào các Hội cứu quốc để tập luyện thêm cho quen với đời sống chiến sĩ và để giúp đỡ một vài việc nhẹ nhàng trong cuộc phòng thủ đất nước; thư gửi Hội nghị các cán bộ phụ trách nhi đồng toàn quốc, Người nhắc tới một khái niệm khác của nội hàm khái niệm GDGTS Người viết: “Trong lúc học cũng cần làm cho chúng vui, trong lúc vui cũng cần làm cho chúng học Ở trong nhà, trong trường, trong xã hội chúng đều vui, đều học”.Trong muôn vàn bức thư, bài phát biểu, các buổi gặp gỡ, nói chuyện với học sinh và giáo viên, Hồ Chí Minh luôn luôn nhắc nhở các thầy cô giáo và các em học sinh về việc kết hợp giữa học tập và lao động, rèn luỵện Ngày 31 tháng 12 năm 1958, nói chuyện với học sinh và giáo viên trường phổ thông cấp III Chu văn An (Hà Nội), Bác giảng giải: Trường học của ta là trường học

xã hội chủ nghĩa Trường học xã hội chủ nghĩa là thế nào? Nhà trường xã hội chủ nghĩa là nhà trường: Học đi với lao động; Lý luận đi với thực hành; Cần cù đi với tiết kiệm

Đất nước trải qua bao năm chiến tranh, Bác luôn hướng dân tộc tới giá trị

Hòa bình và quyết tâm cùng cả nước giành lấy hòa bình Trong lời kêu gọi toàn

quốc kháng chiến ngày 19/12/1946, Bác viết: “Chúng ta muốn hòa bình, chúng

ta phải nhẫn nhịn nhưng chúng ta càng nhẫn nhịn, thực dân Pháp càng lấn tới và chúng quyết tâm cướp nước ta lần nữa Không! Chúng ta thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ…”

Với cán bộ nhân viên nhà nước, Bác nhấn mạnh các giá trị “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư” Cần: cần cù chăm chỉ; kiệm: tiết kiệm; liêm: thanh

liêm, không tham nhũng, ăn hối lộ, vơ vét của dân; chính: chính trực, bảo vệ lẽ phải; lên án cái sai, cái xấu; chí công: công bằng, công tâm; vô tư: không có lòng riêng, thiên vị hay chèn ép người khác

Các GTS Bác dành giáo dục cho thiếu nhi rất mộc mạc, dễ nhớ qua năm điều Bác Hồ dạy thiếu niên nhi đồng “1 Yêu tổ quốc, yêu đồng bào; 2 Học tập tốt, lao động tốt; 3 Đoàn kết tốt, kỉ luật tốt; 4 Giữ gìn vệ sinh thật tốt; 5 Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm” [93] Những giá trị giáo dục trong thư gửi thiếu niên nhi

đồng của Bác còn nguyên giá trị đến ngày nay Không những với thiếu nhi Việt Nam mà các công dân trên thế giới, các tổ chức, các tập đoàn lớn trên thế giới đều xây dựng những giá trị này

Một trong những giá trị mà Bác đã dày công vun đắp, đã làm nên sức mạnh

của dân tộc, đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này tới thắng lợi khác là “ đại đoàn kết dân tộc“ Người viết : “Đoàn kết làm ra sức mạnh; đoàn kết là sức mạnh,

là then chốt của thành công.” “Đoàn kết là điểm mẹ Điểm này mà thực hiện tốt thì

đẻ ra con cháu đều tốt” Người đã dạy: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công.” [93]

“ Mục đích của Đảng Lao Động Việt Nam có thể gồm trong 8 chữ là: Đoàn kết toàn dân, phụng sự Tổ quốc”

Tác giả Hà Nhật Thăng với tác phẩm “Giáo dục hệ thống giá trị đạo đức, nhân

văn” đã chủ trương trang bị cho học sinh, sinh viên nắm vững hệ thống giá trị nhân văn

cốt lõi làm cơ sở hình thành nhân cách của họ Tăng cường rèn luyện thể hệ trẻ để họ

có những hành vi tương ứng với hệ thống giá trị đạo đức nhân văn cốt lõi phù hợp với

yêu cầu của xã hội, của thời đại (Hà Nhật Thăng (1998), “Giáo dục hệ thống giá trị

đạo đức, nhân văn”, Nxb GD, Hà Nội 2001)

Nhóm tác giả Nguyễn Thị Mỹ Lộc, Đinh Thị Kim Thoa, trần Văn Tình, Vũ

Phương Liên với cuốn sách “Giáo dục GTS, kỹ năng sống cho học sinh THPT” đã

chỉ ra giáo dục GTS là nền tảng, giáo dục kỹ năng sống là công cụ và phương tiện

để tiếp nhận và thể hiện GTS Đây chính là tiền đề quan trọng để đưa giáo dục GTS vào các nhà trường mạnh mẽ mang lại hiệu quả tích cực góp phần nâng cao chất

lượng giáo dục ở các cấp học (“Giáo dục GTS, kỹ năng sống cho học sinh THPT”,

Nxb ĐHQG, Hà Nội, 2010)

Tác giả Phan Minh Tiến với công trình “Giáo trình Giáo dục giá trị sống”

đã trình bày khá đầy đủ về tình hình giáo dục GTS cho thế hệ trẻ ở một số nước trên thế giới Đồng thời, đưa ra một hệ thống định hướng giá trị sống cần giáo dục cho sinh viên Việt Nam trong bối cảnh đổi mới giáo dục hiện nay (Phan Minh Tiến với

công trình “Giáo trình Giáo dục giá trị sống”, Nxb ĐHSP Hà Nội, 2010)

Tác giả Phan Văn Hoàng với luận văn thạc sỹ “Biện pháp quản lý hoạt động

giáo dục giá trị sống cho sinh viên phân hiệu Đại học huế tại Quảng Trị” Trong

công trình này tác giả khái quát những vấn đề lý luận cơ bản về giáo dục giá trị sống và quản lý giáo dục giá trị sống cho sinh viên các trường đại học với tiếp cận chức năng quản lý Trên cơ sở đó tác giả đánh giá thực trạng giáo dục và quản lý giáo dục GTS cho sinh viên phân hiệu Đại học Huế tại Quảng Trị và đưa ra 8 biện pháp quản lý giáo dục giá trị sống cho sinh viên phân hiệu Đại học huế tại Quảng Trị

Trong cuốn “Giáo dục giá trị và kỹ năng sống cho học sinh phổ thông”, (2010) tác giả Nguyễn Thị Mỹ Lộc đã định hướng những giá trị cần trang bị cho học sinh phổ thông Đó là những giá trị cốt lõi để rèn luyện nhân cách có phẩm chất

đạo đức phù hợp với yêu cầu của xã hội, của thời đại được các nhà trường sử dụng

để dạy cho học sinh [91]

Tác giả Nguyễn Thanh Bình Với các nghiên cứu khoa học cấp bộ và giáo trình, tài liệu tham khảo và các bài báo khoa học, các đề tài [12,12] đã góp phần đáng kể vào việc tạo ra những hướng nghiên cứu về kĩ năng sống và giáo dục kĩ năng sống cho học sinh ở Việt Nam [13]

Nghiên cứu về GTS và giáo dục KNS cho học sinh THCS ở Việt Nam nhóm tác giả Nguyễn Thị Mỹ Lộc, Đinh Thị Kim Thoa, Đặng Hoàng Minh: “Giáo dục Giá trị sống và kỹ năng sống cho học sinh THCS”, NXB ĐHQG Hà Nội, năm 2011

đã khái quát những vấn đề GTS và đưa ra các kĩ năng cụ thể cần thiết cho học sinh THCS dựa trên nghiên cứu về tâm sinh lí lứa tuổi Cuốn sách là tài liệu thiết thực đối với công tác giáo dục GTS&KNS cho các trường THCS hiện nay Trên cơ sở kết quả nghiên cứu các tác giả đã thiết kế các hoạt động giáo dục GTS&KNS theo chủ

đề nhằm nâng cao những phẩm chất nhân cách của HS, phát triển toàn diện cả thể chất và tâm hồn [92]

Tác giả Đặng Cảnh Khanh (2003) đã tập trung phân tích các giá trị truyền thống nhưng ở một khía cạnh khác Đó là nhấn mạnh vai trò của gia đình trong việc giáo dục giá trị truyền thống cho thanh thiếu niên Nghiên cứu này đi sâu nghiên cứu vị trí, vai trò của gia đình và những chuẩn mực của gia đình cùng với các mối quan hệ của nó từ truyền thống đến hiện đại Qua đó tác giả làm rõ sự biến đổi của gia đình và những chuẩn mực của gia đình dưới tác động của sự thay đổi các điều kiện kinh tế - xã hội [70] Mặc dù không nói nhiều về các biện pháp quản lí, song tác giả đã nhấn mạnh tới vai trò của gia đình trong giáo dục KNS cho TNS Đây là một lực lượng quan trọng mà các nhà quản lí phải huy động trong quản lí hoạt động giáo dục KNS cho học sinh, nhất là học sinh THCS

Còn với công trình khoa học “Nghiên cứu giá trị sống cho TNS tiểu học Hà Nội trong giai đoạn hiện nay”, các nhà khoa học: Phạm Minh Hạc, Đặng Quốc Bảo, Mạc Văn Trang, Hà Nhật Thăng…đã đưa ra những GTS&KNS phù hợp với đặc trưng về tâm lý lứa tuổi, thể chất và nhân cách của HS tiểu học Hà Nội Đây chính

là tiền đề để các trường học trên cả nước có thể lựa chọn vận dụng góp phần nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện.[111, 15] Đây là tài liệu quan trọng cho các nhà quản lí bậc tiểu học làm cơ sở cho việc xác định các GTS&KNS phù hợp với lứa tuổi tiểu học và các hình thức, phương pháp giáo dục phù hợp

Như vậy, cần phải khẳng định rằng, giáo dục GTS không phải là mục đích

tự thân của các nghiên cứu về hoạt động giáo dục GTS Những nghiên cứu này trước hết nhằm thiết lập các cơ sở lí luận và thực tiễn để thực hiện sao cho có hiệu

quả hoạt động giáo dục GTS trong các cơ sở giáo dục Tuy nhiên, do tính chất của hoạt động giáo dục GTS và các mục tiêu phát triển các năng lực xã hội cho học sinh nên hoạt động giáo dục GTS có quan hệ mật thiết với giáo dục kĩ năng sống

Vì vậy, những nghiên cứu về hoạt động giáo dục GTS có vai trò quan trọng với định hướng nghiên cứu đưa giáo dục GTS vào chương trình giáo dục các cấp Qua tập hợp nghiên cứu, phân tích, tổng hợp và tổng quan vấn đề từ việc khảo sát các đề tài liên quan ở trong nước tác giả nhận thấy các đề tài đã đề cập đến những hình thức giáo dục GTS chưa có kết quả thử nghiệm rõ ràng, cụ thể nên tính thuyết phục chưa cao Đồng thời, chưa có công trình nào nghiên cứu về biện pháp quản lý giáo dục GTS cho TNS ở các Học viện Phật giáo Việt Nam

1.2 Các khái niệm chính của đề tài

1.2.1 Giáo dục giá trị sống

1.2.1.1 Giá trị

Theo từ điển Tiếng Việt thì giá trị được hiểu trên các nghĩa “1 Cái làm cho một vật có lợi ích, có ý nghĩa, là đáng quý về một mặt nào đó; 2 Tác dụng, hiệu lực; 3 Lao động xã hội của những người sản xuất hàng hóa kết tinh trong sản phẩm hàng hóa; 4 Số đo của một đại lượng, hay số được thay thế bằng một ký hiệu” (Trung tâm từ điển học, Tr.483)

Tác giả Phạm Minh Tiến cho rằng “Giá trị là những sự vật, hiện tượng có ý nghĩa và đáp ứng được các nhu cầu của xã hội, cộng đồng và cá nhân” (Phạm Minh Tiến, Giáo trình Giáo dục giá trị, Nxb ĐHSP, Hà Nội, 2010)

Tác giả J.H Fichter, nhà xã hội học Mỹ thì “Tất cả những cái gì có ích lợi,

đáng ham chuộng, đáng kính phục đối với cá nhân hoặc xã hội đều có một giá trị”

[Dẫn theo Nguyễn Thị Mỹ Lộc, Đinh Thị Kim Thoa, Đặng Hoàng Minh (2010),

“Giáo dục giá trị sống và kỹ năng sống cho học sinh trung học cơ sở”, Nxb Đại

học Quốc gia, Hà Nội, tr.46]

Mặc dù có nhiều cách hiểu khác nhau về giá trị nhưng để phù hợp với đối

tượng nghiên cứu của đề tài, tác giả nghiên cứu giá trị với tư cách những cái cần, có

ích, có ý nghĩa đối với xã hội, cộng đồng, cá nhân

1.2.2.2 Giá trị sống

Với cách hiểu trên về giá trị thì giá trị sống được hiểu với ý nghĩa là giá trị của cuộc sống con người Với nghĩa này thì giá trị sống là những giá trị cơ bản mà con người cần phải có, là những phẩm chất, tinh cách đạo đức của con người định hướng cho hoạt động sống, lao động, học tập của con người và có ý nghĩa đối với cá

nhân, xã hội và cộng đồng Với cách hiểu này, giá trị sống chủ yếu hướng vào các

giá trị tinh thần với các bình diện:

- Những giá trị phẩm chất, nhân cách của bản thân như: khoa dung, khiêm tốn, giản dị, yêu thương, trung thực…

- Những giá trị quan hệ liên nhân cachsquan hệ với nhóm, với cộng đồng như: tôn trọng, hợp tác đoàn kết, trách nhiệm…

- Những giá trị chung của cộng đồng như: hòa bình, tự do, bình đẳng…

Từ cách tiếp cận này, chúng ta có thể quan niệm Giá trị sống là tất cả những

cái có ích lợi, đáng ham chuộng, quý giá, quan trọng, có ý nghĩa, đối với cuộc sống khiến mỗi người mong muốn chiếm lĩnh, thể hiện thành hành vi tích cực của mình nhằm làm cho cuộc sống tốt đẹp hơn và góp phần cải thiện đời sống chung

1.2.2.2 Giáo dục giá trị sống

Theo từ điển Tiếng Việt thì giáo dục là “hoạt động nhằm tác động một cách

có hệ thống đến sự phát triển tinh thần, thể chất của một đối tượng nào đó, làm cho đối tượng ấy dần dần có được những phẩm chất và năng lực như yêu cầu đề ra” (Tr.492)

Theo tác giả Hồ Văn Liên thì giáo dục có 2 nghĩa:

- Giáo dục (theo nghĩa rộng) là quá trình tác động có mục đích, có tổ chức,

có nội dung và bằng phương pháp khoa học của nhà giáo dục tới người được giáo dục trong các cơ quan giáo dục, nhằm hình thành nhân cách cho họ

- Giáo dục (theo nghĩa hẹp) là quá trình hình thành cho người được giáo dục

lý tưởng, động cơ tình cảm, niềm tin, những nét tính cách của nhân cách, những hành vi, thói quen cư xử đúng đắn trong xã hội thông qua việc tổ chức cho họ các

hoạt động và giao lưu [Hồ Văn Liên (2007), Tổ chức quản lý hoạt động giáo dục,

Trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh., tr.22]

Để phù hợp với đối tượng nghiên cứu của luận văn tác giả sử dụng quan niệm giáo dục theo nghĩa là quá trình tác động có mục đích, có tổ chức, có nội dung và bằng phương pháp khoa học của nhà giáo dục tới đối tượng giáo dục nhằm hình thành các phẩm chất, năng lực cho họ theo yêu cầu đề ra

Từ những khái niệm trên, trong phạm vi nghiên cứu của luận văn thì giáo dục

giá trị sống là quá trình tác động có mục đích, có tổ chức, có nội dung và bằng

phương pháp khoa học của nhà giáo dục tới đối tượng giáo dục nhăm giúp đối tượng giáo dục lĩnh hội được những giá trị phổ quát của xã hội, biến thành những giá trị đặc trưng của bản thân, để học có suy nghĩ, thái độ và hành động tích cực, hiệu quả, phù hợp đáp ứng mong đợi của cộng đồng, xã hội

1.2.2 Quản lí giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

1.2.2.1 Quản lí

Thuật ngữ “quản lý” thường được hiểu theo những cách khác nhau tuỳ theo

góc nhìn khác nhau cũng như cách tiếp cận của người nghiên cứu Mỗi lĩnh vực khoa học có định nghĩa về quản lý dưới góc độ riêng của mình và nó phát triển ngày

càng sâu rộng trong mọi hoạt động của đời sống xã hội

Theo nghĩa chung nhất, “Quản lý là tổ chức và điều khiển các hoạt động theo

những yêu cầu nhất định” hoặc “Quản lý là trông coi và giữ gìn theo những yêu cầu

nhất định” (Trung tâm từ điển học, 2008, trang 991) Các khái niệm này mới chỉ ra

sự cần thiết phải có quản lý khi có sự phối hợp hoạt động của nhiều người và mục đích của quản lý, chưa chỉ ra phương thức tiến hành quản lý Điều này có nghĩa là

tổ chức có trước quản lý

Dưới góc độ quản trị, Fayol cho rằng “quản lý tức là lập kế hoạch, tổ chức, chỉ huy, phối hợp và kiểm tra” (Viện Nghiên cứu và Đào tạo về quản lý, 2008, trang

59) Ngược với các quan điểm trên, Fayol xem trọng cách thức tiến hành hoạt động

quản lý vì có lẽ ông tin tưởng, nếu có cách thức quản lý tốt chắc chắn sẽ giúp tổ chức đạt được mục tiêu mong muốn

Dưới góc độ chính trị, “quản lý được xem là phương thức tốt nhất để đạt được mục tiêu chung của một nhóm người, một tổ chức, một cơ quan, hay nói rộng hơn là một nhà nước” (Đặng Quốc Bảo, 2006, trang 176)

Từ rất nhiều định nghĩa dưới các góc độ khác nhau, chúng ta có thể hiểu một cách khái quát là: Quản lý là một quá trình tác động có chủ đích của chủ thể quản lý đến khách thể quản lý nhằm thỏa mãn nhu cầu chung và đạt được các mục tiêu đã xác định

Đề tài tiếp cận khái niệm quản lý là: Quản lý là tổ chức và điều khiển các

hoạt động theo những yêu cầu nhất định bằng các tác động có định hướng của chủ thể quản lý đến khách thể quản lý thông qua các chức năng kế hoạch, tổ chức, chỉ đạo và kiểm tra nhằm phát huy một cách hiệu quả các tiềm năng của cá nhân và tổ chức để đạt được mục tiêu đã xác định

việc hình thành nhân cách cho thế hệ trẻ

Theo Đặng Quốc Bảo thì quản lý giáo dục theo nghĩa tổng quát “là điều hành, phối hợp các lực lượng nhằm đẩy mạnh công tác đào tạo thế hệ trẻ theo yêu cầu phát triển của xã hội” (Đặng Quốc Bảo, 2006, trang 32)

Theo Thích Viên Trí, hiện có ba khuynh hướng về triết lý giáo dục đáng chú

ý, đó là triết lý giáo dục của hệ thống đại học tại Đức, Pháp và Hoa Kỳ Tác giả viết: “Triết lý giáo dục của hệ thống đại học tại Đức cho rằng đại học là nơi làm ra

và phổ biến tri thức” Theo Albert Einstein, nếu nhà trường chỉ là nơi sản xuất và trao truyền kiến thức là một sai lầm lớn của giáo dục, vì kiến thức là chết chóc mà nhà trường thì phục vụ cho sự sống Krisnamurti cũng đồng quan điểm với Einstein khi cho rằng giáo dục không chỉ học từ sách vở, nhớ những sự kiện, mà còn phải học cách nhìn cách lắng nghe những gì mà sách vở muốn nói, dù đó là đúng hay sai Giáo dục không chỉ vượt qua những kỳ thi, nhận văn bằng, tìm được công việc, lập gia đình, mà giáo dục là phải có khả năng giúp con người lắng nghe tiếng chim kêu, bầu trời xanh, những cảnh đẹp tuyệt vời của cây cỏ, núi rừng, cảm xúc và cảm nhận chúng một cách trực tiếp và thực thụ Tất cả đó mới thật sự là giáo dục (2 Bertrand

Russell, Education and Social Order, Routledge, London)

Trong cuốn “Quản lý giáo dục”, nhóm tác giả Bùi Minh Hiền, Vũ Ngọc Hải, Đặng Quốc Bảo cho rằng: Quản lý là sự tác động có tổ chức, có hướng 12 đích của chủ thể quản lý tới đối tượng quản lý nhằm đạt được mục tiêu đề ra (2021, tr.12)

Trần Kiểm quan niệm quản lý giáo dục ”là hệ thống những tác động tự giác, có

ý thức, có mục đích, có kế hoạch, có hệ thống, hợp quy luật của chủ thể quản lý đến tập thể giáo viên, công nhân viên, tập thể học sinh, phụ huynh học sinh và các lực lượng xã hội trong và ngoài nhà trường nhằm thực hiện có chất lượng và hiệu quả mục tiêu giáo dục của nhà trường ” (Trần Kiểm, 1997, trang 22)

Tiếp cận trên phương diện hoạt động của một tổ chức, tác giả Nguyễn Ngọc Quang cho rằng: “Quản lý giáo dục là hệ thống những tác động có mục đích, có kế hoạch, hợp quy luật của chủ thể quản lý nhằm cho hệ thống vận hành theo đường lối nguyên lý giáo dục của Đảng, thực hiện các tính chất của nhà trường xã hội chủ nghĩa Việt Nam mà tiêu điểm hội tụ là quá trình dạy học - giáo dục thế hệ trẻ, đưa

hệ thống giáo dục tới mục tiêu dự kiến, tiến lên trạng thái mới về chất” (Nguyễn Ngọc Quang, 1989, trang 36)

Đề tài tiếp cận khái niệm quản lý giáo dục là: Quản lý giáo dục là quá trình

tác động có tổ chức, có định hướng hợp quy luật khách quan của chủ thể quản lý ở các cấp lên đối tượng quản lý nhằm đưa hoạt động giáo dục ở cơ sở và toàn bộ hệ thống giáo dục đạt tới mục tiêu đã định

1.2.2.3 Quản lí giáo dục giá trị sống cho TNS

Quản lý giáo dục GTS cho Tăng, Ni sinh là một bộ phận quản lý giáo dục của

Học viện, góp phần thực hiện mục tiêu giáo dục và đào tạo của Học viện đã xác định

Đây là quá trình chủ thể quản lý thực hiện các chức năng quản lý về mục tiêu, nội dung, phương pháp, các điều kiện đảm bảo thực hiện công tác giáo dục GTS cho Tăng,

Ni sinh nhằm giúp TNS phát triển toàn diện về đức, trí, thể, mỹ

Từ các quan điểm trên, đề tài tiếp cận khái niệm quản lý giáo dục GTS cho

TNS là: Quản lý giáo dục GTS cho TNS là tổ chức và điều khiển các hoạt động giáo

dục GTS cho TNS theo những yêu cầu nhất định bằng các tác động có định hướng của chủ thể quản lý đến khách thể quản lý (các tổ chức có liên quan và TNS) thông qua các chức năng kế hoạch, tổ chức, chỉ đạo và kiểm tra nhằm phát huy một cách hiệu quả các mặt giáo dục GTS để đạt được mục tiêu giáo dục GTS cho TNS đã xác

định

1.3 Lý luận về giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

1.3.1 Vị trí, ý nghĩa của giáo dục giá trị sống (GTS) cho Tăng ni sinh

Hoạt động giáo dục GTS cho TNS có vị trí, ý nghĩa hết sức quan trọng đối với nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo của HVPGVN đáp ứng yêu cầu về nguồn nhân lực cho các tổ chức Phật giáo hiện nay vì:

- Giáo dục GTS cho TNS hỗ trợ nâng cao chất lượng giáo dục và đào tạo

của học viện: Trong lĩnh vực giáo dục và đào tạo nói chung và trong Học viện Phật

giáo Việt Nam nói riêng thì hoạt động giáo dục GTS cho TNS hỗ trợ tích cực góp phần nâng cao chất lượng giáo dục và đào tạo của học viện từ các khâu hành chính giáo vụ, giáo dục ngoài giờ lên lớp, giáo dục tư tưởng chính trị, đạo đức lối sống, tổ chức các hoạt động phong trào, phối kết hợp với các phòng ban, đoàn thể, hội TNS tuyên truyền tổ chức các hoạt động ngoại khóa nâng kỹ năng mềm cho TNS, luôn động viên hỗ trợ tạo điều kiện về vật chất và cả tinh thần giúp TNS yên tâm học tập

và rèn luyện trở thành nguồn nhân lực có chất lượng cao cho các tổ chức Phật giáo Việt Nam

- Giáo dục GTS cho TNS góp phần chủ đạo hình thành nhân cách đạo đức

giới hạnh trong môi trường Thiền môn cho TNS: Giáo dục GTS cho TNS có ý nghĩa

quyết định trong việc đổi mới và phát triển bền vững yếu tố con người về tri thức, nhận thức hành động Bởi vì, từ đặc thù học tập của TNS ở Học viện Phật giáo là phải nội trú để thực hiện nhiệm vụ học tập, rèn luyện và tu luyện nên giáo dục GTS cho TNS là mặt công tác chủ đạo để giáo dục hình thành nhân cách của TNS trong suốt thời gian học tập tại Học viện, là công tác trọng tâm thiết yếu của giáo dục ở Học viện Phật giáo Việt Nam trong việc đảm bảo kỷ cương pháp luật, nội quy Học

viện và rèn luyện phát triển nhân cách đạo đức giới hạnh TNS theo các tiêu chuẩn của Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

- Giáo dục GTS cho TNS góp phần nâng cao kỹ năng các hoạt động Phật

giáo của TNS: Giáo dục GTS cho TNS được coi là một trong những nội dung trọng

tâm của Học viện về đào tạo các TNS Trong đào tạo TNS ngoài kiến thức và nhân cách đạo đức, thì một mặt không thể thiếu là các kỹ năng lãnh đạo, tổ chức, thực hiện, tiến hành các hoạt động phong trào, chương trình Phật giáo trong Giáo hội, cũng như phong trào xã hội Để TNS có những kỹ năng này cần phải được tổ chức, đào tạo, thực hành, rèn luyện, bổ trợ, nâng cao trong quá trình hoc tập tại Học viện Những hoạt động có tính chất trải nghiệm kinh nghiệm các hoạt động này được thực hiện hiệu quả thông qua giáo dục GTS cho TNS của đội ngũ cán bộ quản lý, giảng

sư học viện nhằm rèn luyện kỹ năng ứng dụng thực tế trong Phật giáo cho các TNS, đáp ứng yêu cầu cũng là tâm nguyện phụng sự chúng sanh trong xã hội

Như vậy, trong quá trình đào tạo ở Học viện Phật giáo Việt Nam thì giáo dục GTS cho Tăng, Ni sinh có vai trò hết sức quan trọng góp phần nâng cao chất lượng hoạt động đào tạo Qua đó nâng cao năng lực đội ngũ TNS đáp ứng yêu cầu về nguồn nhân lực chất lượng cao của các tổ chức Phật giáo và xã hội

1.3.2 Đặc điểm tâm lý, lối sống của tăng ni sinh

Thứ nhất, đặc điểm về mặt nhận thức: Do yêu cầu của học tập và những yêu

cầu khách quan từ phía cuộc sống ở tuổi trẻ bắt đầu phát triển các loại tư duy một cách có hệ thống và mạnh mẽ: tư duy lý luận, tư duy phân tích, tư duy hình thức bắt đầu phát triển Nhờ những điều này mà các TNS biết suy luận, phán đoán vấn đề một cách lôgíc, chặt chẽ… Sự phát triển về nhận thức và phát triển trí tuệ của TNS không đồng đều Vì các TNS phần lớn đều được nuôi dưỡng trong môi trường tu tập từ vị Sư Phụ khác nhau(vị Thầy đầu tiên cạo tóc vào chùa), nên tiếp nhận tất cả những kiến thức, kỹ năng một cách rập khuôn, khá máy móc Ở mỗi vị Thầy lại có phương pháp giảng dạy khác nhau dẫn đến sự khác biệt trong từng cá nhân TNS Những điều này đã phần nào tạo nên tính chất tích cực cũng như hạn chế trong sự

phát triển của TNS

Thứ hai, đặc điểm về mặt tình cảm: Vì tính chất đặc thù của môi trường tu

tập học Phật nên TNS được sống học tập trong môi trường được nuôi dưỡng có hệ

số giá trị tốt Ở đây TNS phần nào làm chủ được các trạng thái tâm lý tình cảm, nhờ vào việc ứng dụng các phương pháp giúp căn bằng cảm xúc, đồng thời tuân thủ các luật lệ trong đời sống tu sĩ Song song các mặt tích cực thì vẫn còn tồn đọng một

số hạn chế bởi sự tác động của yếu tố bên ngoài như định kiến xã hội, môi trường khép kín, những áp lực khó khăn trong quá trình học tập, có ảnh hưởng rất lớn đến

sự phát triển của TNS Kèm theo đó những đặc điểm tâm lý tình cảm lứa tuổi như việc tìm kiếm bản thân, tò mò về cuộc sống, kết nối các mối quan hệ, ham muốn sự độc lập, tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, xung đột với các cảm xúc tiêu cực Vì vậy giữa tính chất môi trường cùng yếu tố tâm lý lứa tuổi một phần nào khiến một số TNS có biểu hiện rụt rè hơn các em cùng trang lứa bên ngoài môi trường Phật giáo, khiến các em thu mình ít thể hiện khả năng bản thân dễ dẫn đến các hiện tượng bệnh lý của stress, rối loạn lo âu…

Thứ ba, đặc điểm nhân cách, đạo đức: Nhân cách của TNS là nhân cách của

lứa tuổi đang trưởng thành Các TNS đang trong quá trình hình thành những vấn đề lớn của nhân cách như: ý thức, tự ý thức, … nhất là nhân cách của tăng ni Phật giáo theo các giới hạnh định sẵn, các TNS có thể tự ý thức về những phẩm chất đạo đức, tính cách và khả năng của mình khi quyết định đi theo con đường tu tập phật giáo

Do sự phát triển mạnh mẽ của cơ thể, đặc biệt do sự phát triển của các mối quan hệ

xã hội và sự giao tiếp trong tập thể mà ở các TNS đã biểu hiện nhu cầu tự đánh giá, nhu cầu so sánh mình với người khác Về cách thức, ban đầu các TNS còn dựa vào đánh giá của những người gần gũi và có uy tín với mình Dần dần hình thành khuynh hướng độc lập phân tích và đánh giá bản thân Nhưng khả năng tự đánh giá còn hạn chế, chưa đủ khách quan… Từ đây sẽ nảy sinh những xung đột không cần

thiết giữa các TNS với chính mình, với nhóm bạn bè trong môi trường học tập

1.3.3 Thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS là nội dung quan trọng hàng

đầu để hoạt động giáo dục GTS có hiệu quả cao Bởi lẽ, để giáo dục hiệu quả thì chương trình giáo dục phải được thiết kế cụ thể, khoa học, phù hợp với đối tượng giáo dục Để thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS có chất lượng cần thiết

kế các nội dung sau:

- Thiết kế mục tiêu giáo dục GTS cho TNS

Đây là nội dung đầu tiên cần thiết kế khoa học trong chương trình giáo dục GTS cho TNS Mục tiêu giáo dục GTS là một quá trình tổ chức tác động có chủ định của các lực lượng giáo dục, trong đó giáo dục nhà trường giữ vai trò chủ đạo

để tạo ra sự thống nhất tác động giáo dục, tận dụng những yếu tố tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực tới TNS nhằm phát huy tính tích cực tự giác rèn luyện, tạo ra động cơ, thái độ đúng đắn trong cuộc sống, học tập và hoạt động xã hội Mục tiêu của giáo dục GTS cho TNS không dừng lại ở việc làm thay đổi nhận thức cho TNS bằng cách cung cấp thông tin, tri thức mà tập trung vào mục tiêu rèn luyện những

kỹ năng sống thiết yếu đồng thời gây dựng niềm tin và hình thành nhân cách sống

cao đẹp Vì vậy, khi thiết kế mục tiêu cần đạt các nội dung:

+ Về kiến thức: TNS hiểu được ý nghĩa của việc học tập và rèn luyện GTS

trong nội dung những tiết học chính khoá và những hoạt động ngoài giờ lên lớp; Hiểu nội dung của một số GTS cần thiết của con người; Trình bày được lợi ích của các GTS đối với bản thân trong học tập, rèn luyện ở học viện và trong cuộc sống tu hành của mình

+ Về kĩ năng: Qua học tập, tổ chức, tham gia các hoạt động TNS biết rèn kỹ

năng sống; biết thực hành và vận dụng các GTS trong giao tiếp, ứng xử tích cực với bản thân, gia đình và cộng đồng

+ Về thái độ: Có ý thức và thái độ tích cực khi tham gia các hoạt động giáo

dục GTS, chủ động rèn luyện, tích luỹ GTS

- Thiết kế nội dung giáo dục GTS cho TNS

Đối với TNS ở Học viện Phật giáo Việt Nam, nội dung giáo dục GTS cần hệ thống hoá những giá trị sống phổ quát, nhưng mở rộng và gắn với các giá trị phổ quát của giới hạnh Phật giáo đáp ứng yêu cầu của các tổ chức Phật giáo Hướng các TNS vươn tới nhân cách lý tưởng mang những giá trị phổ quát của một thời đại gắn với dân tộc và Phật giáo Nội dung giáo dục GTS cho TNS ở học viện cần tập trung vào các kĩ năng tâm lí- xã hội Những kĩ năng này được vận dụng trong những tình huống hàng ngày để tương tác với người khác và giải quyết hiệu quả những vấn đề, những tình huống của cuộc sống Khi thiết kế nội dung giáo dục GTS ở học viện Phật giáo Việt Nam cần thiết kế để thực hiện giáo dục 12 GTS cốt lõi do Liên Hợp Quốc (Diane Tillman, Những giá trị sống cho tuổi trẻ, Nxb Tổng hợp TP HCM, 1998) xác định đó là:

Hòa bình: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng

vào hòa bình không đơn giản chỉ là sự vắng bóng của chiến tranh; hòa bình là khi chúng ta sống hòa thuận và không tranh giành, sân, si lẫn nhau Nếu mỗi người đều cảm thấy bình yên ở trong lòng thì hòa bình sẽ ngự trị khắp nơi trên thế giới Thanh bình không có nghĩa là vắng bóng sóng gió mà chính là ta vẫn giữ được lòng bình an giữa những biến động, hỗn loạn của cuộc đời Bình an có được khi mọi tư tưởng, tình cảm và ước muốn của con người đều trong sáng

Tôn trọng: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng

vào tôn trọng trước hết là tự trọng, là biết rằng tự bản thân mình có giá trị, bẩm sinh con người là vốn quý giá, một phần của lòng tự trọng là biết về các phẩm chất của mình, tôn trọng bản thân là hạt giống để sự tự tin lớn lên Khi biết tôn trọng bản thân, ta mới có thể biết tôn trọng người khác

Yêu thương: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang

hướng vào yêu thương có nghĩa là tôi có thể trở thành người tử tế, biết quan tâm và

thông hiểu người khác Yêu thương người khác cũng đồng nghĩa với việc mong muốn những điều tốt đẹp đến với họ Yêu thương là biết lắng nghe và chia sẻ

Khoan dung: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang

hướng vào khoan dung là tôn trọng và chấp nhận sự khác biệt, sự đa dạng giữa người với người thông qua sự hiểu biết lẫn nhau Khoan dung là sự cởi mở và nhận

ra vẻ đẹp của những điều khác biệt đó Khoan dung đối với những điều không thuận lợi trong cuộc sống là biết cho qua đi, trở nên nhẹ nhàng, thanh thản và tiếp tục tiến lên

Trung thực: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng

vào trung thực có nghĩa là không có sự khác biệt giữa tư tưởng, lời nói với việc làm

và khiến cho mọi người gần nhau hơn Trung thực làm cho cuộc sống trở nên toàn vẹn hơn vì bên trong và bên ngoài chúng ta là một hình ảnh phản chiếu Khi trung thực con người cảm thấy trong sáng và nhẹ nhàng

Khiêm tốn: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng

vào khiêm tốn cho phép bản thân ta trưởng thành với phẩm giá và lòng chính trực

mà không cần đến những bằng chứng thể hiện bên ngoài Khiêm tốn giúp người ta trở nên tuyệt vời hơn trong trái tim người khác Việc gây ấn tượng, lấn át hoặc hạn chế tự do của người khác nhằm mục đích chứng tỏ bản thân mình sẽ chỉ làm giảm bớt trải nghiệm nội tâm về giá trị, phẩm cách và bình an trong tâm hồn

Hợp tác: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng

vào hợp tác tồn tại khi mọi người làm việc cùng nhau vì mục đích chung Một người biết hợp tác cần biết thể hiện và đóng góp vì sự phát triển của cá nhân và tập thể, biết lắng nghe ý kiến của tập thể Một người biết hợp tác thì sẽ nhận được sự hợp tác Người có tinh thần hợp tác là người có tâm hồn trong sáng, luôn mong muốn những điều tốt đẹp đến với mọi người cũng như công việc

Hạnh phúc: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng

vào hạnh phúc khi đứng trước mọi hạnh phúc hay khổ đau, tâm hồn bình yên vì chấp nhận được tất cả Từ đó có thái độ đúng đắn về tình yêu thương Hạnh phúc được nhận thấy rõ rang nhất khi mong muốn những điều tốt lành đến với tất cả mọi người Những lời nói tốt đẹp về mọi người mang lại sự hạnh phúc về nội tâm Những hành động trong sáng và quên mình sẽ đem đến hạnh phúc Giá trị cốt lõi

của con người là sự bình an

Trách nhiệm: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang

hướng vào trách nhiệm là khi người đó đạt được sự cam kết để góp phần gánh vác công việc chung với những thành viên khác Người có trách nhiệm luôn sẵn lòng đóng góp công sức của mình Trách nhiệm không phải là điều ràng buộc chúng ta

mà nó tạo điều kiện để ta có được những gì ta mong muốn Người có trách nhiệm

là người biết thế nào là công bằng và thấy rằng mỗi người đều nhận được phần của mình

Giản dị: Giản dị là sống một cách tự nhiên, không giả tạo Giản dị là biết

trân trọng những điều nhỏ bé, bình thường trong cuộc sống Giản dị là sự trân trọng

vẻ đẹp bên trong và nhận ra giá trị của tất cả mọi người, ngay cả những người được xem là xấu xa, tồi tệ Giản dị giúp chúng ta biết giảm thiểu những chi tiêu không cần thiết

Tự do: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng đến

tất cả mọi người có một thái độ sống về tự do là ung dung trong ràng buộc Nhìn nhận được bản chất cuộc sống vốn dĩ đều có tính tất yếu của mọi quy luật vũ trụ Không ai có thể đi ra ngoài mọi quy luật đó, khi không nhận thức được quy luật này, cá nhân sẽ nhận thấy bị ràng buộc và bằng đủ mọi cách để thoát khỏi điều đó

từ đây dẫn đến rất nhiều bi kịch từ thái độ chống đối, phản kháng Thay vì vậy trong Phật giáo chỉ ra tự do chính là việc chấp nhận mọi ràng buộc của mọi quy luật mà ung dung trong chính điều đó chính là định nghĩa tự do đặc biệt trong giáo dục Phật giáo

Đoàn kết: Ở Học viện Phật giáo Việt Nam giáo dục giá trị này đang hướng vào

đoàn kết là sự hòa thuận; đoàn kết được tồn tại nhờ việc chấp nhận và hiểu rõ giá trị của mỗi người, cũng như biết đánh giá đúng sự đóng góp của họ đối với tập thể Đoàn kết giúp cho những nhiệm vụ khó khăn trở nên dễ dàng; đoàn kết mang đến tinh thần

hợp tác, nâng cao lòng nhiệt tình và làm cho bầu không khí trở nên ấm áp hơn

- Thiết kế hình thức giáo dục GTS cho TNS

Tiếp theo trong thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS là thiết kế hình thức giáo dục Khi thiết kế hình thức giáo dục GTS cần dựa vào 2 hình thức cơ bản sau đây để thiết kế honhf thức cho phù hợp đối tượng:

+ GDGTS thông qua hoạt động dạy học Một trong những hình thức quan trọng nhất để GDGTS cho học sinh là đưa việc giáo dục các giá trị sống vào các môn học Nhà trường là một tổ chức giáo dục chuyên nghiệp có nội cung chương trình, có phương tiện và phương pháp hiện đại, do một đội ngũ các nhà sư phạm đã được đào tạo bài bản thực hiện Nhà trường là môi trường giáo dục thuận lợi, có tập thể học sinh cùng nhau học tập, rèn luyện và tu dưỡng Trong nhà trường, học sinh được tiếp thu những khái niệm đạo đức, văn hóa, thẩm mỹ, những quy tắc, chuẩn mực xã hội thông qua các môn học Dạy học là hình thức giáo dục chủ động, có hiệu quả, giúp thế hệ trẻ hiểu và đưa các giá trị sống vào thực tế

+ GDGTS thông qua sinh hoạt động tập thể: tổ chức cho học sinh sinh hoạt tập thể là hoạt động giáo dục quan trọng của nhà trường Tập thể là một tập hợp nhiều cá nhân cùng hoạt động theo một mục đích tốt đẹp Trong cuộc sống tập thể, các cá nhân cùng nhau hoạt động, tinh thần đoàn kết, tinh thần thân ái, tinh thần hợp tác cộng đồng được hình thành, bản thân học sinh cũng ý thức được những giá trị sống cơ bản đồng thời biết cách đưa những giá trị sống ấy vào cuộc sống sinh hoạt tập thể, hình thành phẩm chất nhân cách tốt phù hợp với cộng đồng

1.3.4 Tổ chức thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Tổ chức thực hiện là khâu rất quan trọng, có ý nghĩa quyết định đến việc đảm bảo điều kiện và phối hợp các lực lượng cho giáo dục GTS cho TNS diễn ra thuận lợi, theo đúng tiến trình đã đặt ra Tổ chức thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS chính là việc sử dụng các nguồn lực (nhân lực, vật lực, tài lực và các nguồn lực khác) và môi trường thực hiện (hình thức tổ chức, địa điểm, thời gian .)

để thực hiện tốt hoạt động giáo dục GTS cho TNS ở Học viện, tổ chức thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS bao gồm:

- Xây dựng cơ chế, phân công nhiệm vụ cụ thể và hướng dẫn nội dung và cách thức tổ chức thực hiện giáo dục GTS cho TNS ở Học viện

- Tổ chức triển khai thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS đã được xây dựng

- Tổ chức thực hiện các chuyên đề bồi dưỡng cho đội ngũ cán bộ quản lý, giảng sư kiến thức chuyên môn về giáo dục GTS cho TNS

- Tổ chức tọa đàm, giao lưu, trao đổi, học hỏi kinh nghiệm với các Học viện Phật giáo Việt Nam về giáo dục GTS cho TNS

- Tổ chức phối hợp các lực lượng trong giáo dục GTS cho TNS của học viện

- Duy trì, phát động các phong trào thi đua thực hiện chương trình giáo dục GTS cho Tăng, Ni sinh trong học viện

Như vậy, tổ chức thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS chính là việc đưa nội dung chương trình giáo dục GTS cho tác Tăng, Ni sinh vào thực tiễn với các

hoạt động cụ thể, bảo đảm cho chương trình được thực hiện có chất lượng

1.3.5 Kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Kiểm tra, đánh giá là một khâu, một bước không thể thiếu khi tiến hành giáo dục GTS cho TNS ở học viện Trong đó, kiểm tra là nhằm kịp thời phát hiện những mặt yếu để điều chỉnh, những mặt mạnh để khuyến khích phát huy; đánh giá là những nhận định, phán đoán về kết quả của công việc trên cơ sở những thông tin thu được, tham chiếu với những mục tiêu, tiêu chuẩn đã đề ra nhằm đề xuất những quyết định thích hợp để cải thiện thực trạng, điều chỉnh, nâng cao chất lượng và

hiệu quả của giáo dục GTS cho TNS Việc kiểm tra, đánh giá giáo dục GTS cho TNS ở Học viện Phật giáo phải tuân theo các nguyên tắc quy định, nội dung phải toàn diện, cụ thể với các chỉ số định lượng và định tính rõ ràng theo mục tiêu giáo dục đã được xác định từ đầu, từ đó rút ra bài học kinh nghiệm cần thiết và đề xuất biện pháp phù hợp nhằm nâng cao chất lượng, hiệu quả giáo dục GTS cho TNS ở học viện đáp ứng yêu cầu đào tạo nhân lực cho các tổ chức Phật giáo và xã hội Hoạt động kiểm, đánh giá cần khảo sát trên các nội dung:

- Cách ra đề kiểm tra các môn học có gắn với giáo dục GTS cho TNS, dựa trên các nguyên tắc: khoa học, khách quan, công bằng và phân hoá

- Kiểm tra mức độ tiến bộ của TNS về các giá trị sống thông qua các sinh hoạt tập thể

- Đánh giá bằng điểm thông qua điểm các môn học

- Đánh giá bằng nhận xét sự tiến bộ về GTS của đội ngũ cán bộ quản lý các cấp trong học viện

- Phương pháp kiểm tra, đánh giá đa dạng, phù hợp với đối tượng và nội

dung kiểm tra

1.3.6 Các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Các điều kiện hỗ trợ giáo dục GTS cho TNS có ý nghĩa quan trọng, góp phần tạo nền tảng, kích thích, tạo động lực cho giáo dục GTS ở học viện có hiệu quả cao

Để tạo điều kiện thuận lợi cho giáo dục GTS ở Học viện Phật giáo Việt Nam cần có

các điều kiện hỗ trợ sau:

- Cơ chế, chính sách tạo hành lang pháp lý của quá trình giáo dục GTS cho TNS Các văn bản quản lý cần có sự phân cấp rõ ràng, quy định trách nhiệm cụ thể tạo

sự phối hợp nhịp nhàng, hiệu quả trong giáo dục GTS cho TNS Hướng sự quan tâm của các lực lượng trong học viện và thường xuyên tạo điều kiện cho hoạt động giáo dục GTS

cho TNS ở học viện Phật giáo Việt Nam

- Hệ thống tài liệu, học liệu phục vụ giáo dục GTS cho TNS: Cần bảo đảm hệ thống học liệu, sách giáo khoa, tài liệu tham khảo… liên quan đến giáo dục GTS là các điều kiện không thể thiếu để tiến hành các hoạt động giáo dục GTS cho TNS ở học

viện

- Cơ sở vật chất và hiết bị phục vụ giáo dục GTS: Đây cũng là điều kiện hỗ trợ quan trọng không thể thiếu để bảo đảm ho hoạt động giáo dục GTS cho TNS ở học viện có hiệu quả cao Các thiết bị giáo dục bao gồm: Hệ thống phòng chuyên dung phục vụ giáo dục, hệ thống âm thanh, ánh sang; thiết bị CNTT phục vụ giáo dục; hệ thống pano – áp phích tuyên truyền về GTS…các thiết bị này phải phù hợp

với nội dung tiến hành giáo dục và bảo đảm tính hiện đại phù hợp với điều kiện của học viện

- Đội ngũ chuyên gia: Đội ngũ chuyên gia về giáo dục GTS là điều kiện hỗ trợ quan trọng cho giáo dục GTS ở học viện có chất lượng cao Vì vậy, học viện cần xây dựng đội ngũ chuyên gia giáo dục mạnh bao gồm các chuyên gia trong và ngoài học viện đảm nhiệm nhiệm vụ tư vấn hướng dẫn, tập huấn, bồi dưỡng cho cán bộ quản lý, giảng sư học viện về giáo dục GTS cho TNS

Như vậy, để giáo dục GTS cho TNS có hiệu quả cao thì các điều kiện hỗ trợ

có vai trò quan trọng, tạo nền tảng vật chất, tinh thần cho giáo dục GTS Trong các điều kiện đó thì cơ chế, chính sách tạo hành lang pháp lý của quá trình giáo dục GTS

cho TNS giữ vai trò quan trọng hàng đầu

1.4 Quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh tại Học viện Phật giáo Việt Nam

1.4.1 Quản lý thiết kế chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Để hoạt động giáo dục GTS cho TNS có hiệu quả nhất thiết học viện phải quản lý tốt khâu thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Để thực hiện tốt hoạt động quản lý này cần thực hiện hiệu quả các chức năng quản lý như: kế hoạch, tổ chức, chỉ đạo và kiểm tra trong thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS, quá trình quản lý này thực hiện theo quy trình sau:

- Kế hoạch hóa công tác thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Để thực hiện tốt chức năng kế hoạch hóa cần: Nắm chắc tình hình thực trạng của học viện (thông tin nội bộ) bao gồm: Tình hình đội ngũ, năng lực giáo dục của giảng sư; năng lực cán bộ quản lý (số lượng, chất lượng, đặc điểm, năng lực giáo dục…); các điều kiện nội và ngoại lực (có sở vật chất, các chủ trương, chính sách, các văn bản, chỉ thị của cấp trên…) Xác định các mục tiêu chương trình giáo dục GTS cho TNS Xác định rõ nội dung các phương pháp sử dụng; dự kiến được các phương án để sủ dụng hiệu quả các phương pháp đó Xác định rõ về hình thức, mức độ sử dụng các phương pháp phù hợp trên cơ sở mục tiêu, nội dung chương trình giáo dục đã xác định Ngoài ra cần xác định được các nguồn lực cần thiết, dự trù về cơ sở vật chất, kinh phí, nhân lực, phân công cá nhân phụ trách… cùng với các mốc thời gian mở đầu, tiến trình và kết thúc các công việc, nhiệm vụ cụ thể đó

- Tổ chức thực hiện kế hoạch thiết kế chương trình giáo dục đã xác định: Đây

là khâu rất quan trọng, có ý nghĩa quyết định đến việc đảm bảo điều kiện và phối hợp hoạt động để thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS có chất lượng cao nhất Thực chất, đây là quản lý việc sử dụng các nguồn lực (nhân lực, vật lực, tài lực và các nguồn lực khác) và môi trường thực hiện (hình thức tổ chức, địa điểm,

thời gian ) cho việc tổ chức thực hiện thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Công tác tổ chức thực hiện kế hoạch bao gồm: Hướng dẫn cụ thể nội dung và cách thức tổ chức thiết kế chương trình giáo dục cho các bộ phận liên quan Tổ chức thực hiện các chuyên đề bồi dưỡng về cách thức, phương pháp thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Tổ chức tọa đàm, giao lưu, trao đổi, học hỏi kinh nghiệm

về thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS với các học viện, trường trong và ngoài giáo hội Giám sát việc thực hiện kế hoạch chặ chẽ Phối hợp các lực lượng trong tổ chức thực hiện kế hoạch thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS học viện

- Chỉ đạo thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Tiếp theo trong chu trình quản lý, cán bộ quản lý giáo dục phải lãnh đạo, chỉ đạo hoạt động thiết kế chương trình giáo dục, trong chỉ đạo thực hiện cần tập trung vào một số vấn đề sau đây: Chỉ đạo chặt chẽ việc hướng dẫn nội dung và cách thức tổ chức thiết kế chương trình giáo dục cho các bộ phận liên quan Chỉ đạo việc tổ chức thực hiện các chuyên đề bồi dưỡng về cách thức, phương pháp thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Chie đạo tổ chức tọa đàm, giao lưu, trao đổi, học hỏi kinh nghiệm về thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS với các học viện, trường trong và ngoài giáo hội Chỉ đạo công tác giám sát việc thực hiện kế hoạch chặ chẽ Chỉ đạo hoạt động phối hợp các lực lượng trong tổ chức thực hiện kế hoạch thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS học viện

- Kiểm tra, đánh giá hoạt động thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS Quản lý thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS không tách rời công tác đánh giá việc thực hiện kế hoạch bởi lẽ đó chính là xác lập mối liên hệ ngược trong quá trình quản lý, nó có vai trò giúp cho chủ thể quản lý biết được việc thực hiện các mục tiêu, nhiệm vụ đề ra và có phương án tác động hoặc điều chỉnh kịp thời, phù hợp đem lại chất lượng, hiệu quả cao hơn

Như vậy, quản lý thiết kế chương trình giáo dục GTS cho TNS là thực hiện tốt các chức năng quản lý trong việc quản lý thiết kế chương trình giáo dục, thực hiện tốt các chức năng này là điều kiện quan trọng để việc thiết kế chương trình giáo dục đạt hiệu quả cao, đúng định hướng giáo dục GTS cho TNS

1.4.2 Quản lý thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Tổ chức thực hiện là khâu rất quan trọng, có tính chất quyết định đến việc đảm bảo điều kiện và phối hợp thực hiện có hiệu quả chương trình giáo dục GTS cho TNS Vì vậy, khâu tổ chức thực hiện cần được quản lý chặt chẽ ngay từ đầu, để quản lý tốt mặt này ở học viện cần dựa vào các chức năng quản lý để thực hiện tốt các nội dung quản lý sau:

- Quản lý việc xây dựng cơ chế, phân công nhiệm vụ cụ thể và hướng dẫn nội dung và cách thức tổ chức thực hiện giáo dục GTS cho TNS ở Học viện

- Quản lý việc tổ chức triển khai thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS đã được xây dựng

- Quản lý việc tổ chức thực hiện các chuyên đề bồi dưỡng cho đội ngũ cán bộ quản lý, giảng sư kiến thức chuyên môn về giáo dục GTS cho TNS

- Quản lý hoạt động tọa đàm, giao lưu, trao đổi, học hỏi kinh nghiệm với các Học viện Phật giáo Việt Nam về giáo dục GTS cho TNS

- Quản lý việc tổ chức phối hợp các lực lượng trong giáo dục GTS cho TNS của học viện

Như vậy, quản lý thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS chính là việc quản lý chặt chẽ các khâu, các bước cảu tổ chức thực hiện chương trình giáo dục GTS cho tác Tăng, Ni sinh với các hoạt động cụ thể, bảo đảm cho chương trình

được thực hiện có chất lượng

1.4.3 Quản lý công tác đánh giá kết quả giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Quản lý giáo dục GTS cho TNS không tách rời quản lý công tác kiểm tra, đánh giá kết quản giáo dục GTS cho TNS, bởi lẽ đó chính là xác lập mối liên hệ ngược trong quá trình quản lý, nó có vai trò giúp cho chủ thể quản lý biết được việc thực hiện các mục tiêu, nhiệm vụ đề ra và có phương án tác động hoặc điều chỉnh kịp thời, phù hợp đem lại chất lượng, hiệu quả cao hơn Thực hiện chức năng này được thể hiện trên các nội dung sau:

- Xây dựng quy trình, hình thức, phương pháp kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục GTS cho TNS

- Quy định tiêu chí kiểm tra đánh giá kết quả giáo dục GTS cho TNS

- Phối hợp các lực lượng có liên quan trong kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục GTS cho TNS

- Phát hiện những lệch lạc, sai sót trong quá trình giáo dục GTS cho TNS và

đề xuất các điều chỉnh cho sát với tình hình thực tế

- Tổng kết đánh giá, rút kinh nghiệm về kiểm tra, đánh giá kết quả giáo dục GTS cho TNS

Ngoài các nội dung trên, thông qua thực hiện quy trình kiểm tra, đánh giá còn kịp thời động viên, khen thưởng, tuyên dương những thành tích, thúc đẩy không khí thi đua sôi nổi, khích lệ tinh thần nỗ lực cố gắng của các lực lượng giáo dục Đồng thời, có sự nhắc nhở, chấn chỉnh các giảng viên đối phó, không

có sự tiến bộ trong quá trình thực hiện giáo dục GTS cho TNS của học viện

1.4.4 Quản lý các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh

Các điều kiện hỗ trợ thực hiện chương trình giáo dục GTS cho TNS bao gồm: Cơ chế, chính sách tạo hành lang pháp lý của quá trình giáo dục GTS cho TNS;

hệ thống tài liệu, học liệu phục vụ giáo dục GTS cho TNS; cơ sở vật chất và thiết bị phục vụ giáo dục GTS; đội ngũ chuyên gia Để các điều kiện này đáp ứng cao nhất cho gió dục GTS cho TNS thì hoạt động quản lý điều kiện hỗ trợ giáo dục GTS cần tập trung vào các công việc sau:

- Tổ chức giáo dục nâng cao nhận thức về vai trò, mối quan hệ của điều kiện

hỗ trợ đối với giáo dục GTS cho TNS

- Xây dựng kế hoạch bảo đảm các điều kiện hỗ trợ cho giáo dục GTS cho TNS ở học viện

- Chỉ đạo phát huy tác dụng của các điều kiện hỗ trợ trong giáo sục GTS cho TNS ở học viện

- Quản lý chặt chẽ khâu đầu tư trang bị, phương tiện giáo dục phục vụ giáo dục GTS cho TNS

- Quản lý khai thác, sử dụng hiệu quả các điều kiện hỗ trợ gắn với giáo dục GTS cho TNS

Như vậy, trong giáo dục GTS cho TNS thì các điều kiện hỗ trợ đóng vai trò tương đối quan trọng Từ đó, để bảo đảm tốt các điều kiện hỗ trợ giáo dục GTS cho TNS thì công tác quản lý điều kiện hỗ trợ giáo dục GTS giữ vai trò nền tảng, quyết định việc phát huy tối đa các điều kiện hỗ trợ đó trong giáo dục GTS cho TNS Nếu không quản lý tốt các điều kiện hỗ trợ thì việc phát huy các điều kiện đó cho giáo

dục GTS cho TNS sẽ không cao như mong muốn

1.5 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý giáo dục giá trị sống cho tăng ni sinh tại Học viện Phật giáo Việt Nam

năng sáng tạo, tự học, học tập suốt đời Những quan điểm chỉ đạo, mục tiêu giáo dục trên đây tác động đến toàn bộ quá trình giáo dục, trong đó có giáo dục GTS cho TNS

Những chủ trương, yêu cầu nâng cao chất lượng giáo dục nói chung, giáo dục đại học nói riêng tác động mạnh mẽ, toàn diện đến các khâu, các bước, cũng như toàn bộ quá trình giáo dục và quản lý giáo dục GTS trong xây dựng kế hoạch,

tổ chức, chỉ đạo thực hiện kế hoạch ở Học viện Phật giáo Việt Nam Đồng thời, đặt

ra những yêu cầu cao hơn đối với quản lý giáo dục GTS cho TNS của cán bộ quản

lý, giảng sư đáp ứng yêu cầu đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo hiện nay

- Yêu cầu đổi mới giáo dục

Mục tiêu đổi mới chương trình, sách giáo khoa theo Nghị quyết số -NQ/TW ngày 4/11/2013 về “Đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo, đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế” cũng xác định “Đẩy mạnh ứng dụng công nghệ thông tin và truyền thông trong dạy và học” đối với cấp học đại học xác định “tập trung đào tạo nhân lực trình độ cao, bồi dưỡng nhân tài, phát triển phẩm chất và năng lực tự học, tự làm giàu tri thức, sáng tạo của người học Hoàn thiện mạng lưới các cơ sở giáo dục đại học, cơ cấu ngành nghề và trình độ đào tạo phù hợp với quy hoạch phát triển nhân lực quốc gia; trong đó, có một số trường và ngành đào tạo ngang tầm khu vực và quốc tế Đa dạng hóa các cơ sở đào tạo phù hợp với nhu cầu phát triển công nghệ và các lĩnh vực, ngành nghề; yêu cầu xây dựng, bảo vệ Tổ quốc và hội nhập quốc tế”

Vì vậy, quản lý giáo dục GTS cho TNS cần căn cứ vào thời lượng, tiến trình,

tổ chức dạy học môn học nhằm thực hiện được mục tiêu giáo dục mà quan điểm của Đảng đã chỉ ra Để thực hiện được mục tiêu trên đây đòi hỏi giáo dục GTS cho TNS phải phù hợp với đặc điểm tâm, sinh lý và nhận thức của lứa tuổi TNS và phải cụ thể hóa thực hiện mục tiêu, chương trình, nội dung giáo dục của học viện, tạo điều kiện thuận lợi cho các chủ thể chỉ đạo giáo dục GTS cho TNS có hiệu quả cao nhất theo hướng giáo dục toàn diện

- Điều kiện cơ sở vật chất, thiết bị giáo dục của học viện

Điều kiện cơ sở vật chất, thiết bị giáo dục bảo đảm như: giáo trình, sách tham khảo, phòng học, thư viện, các phương tiện, thiết bị giáo dục khác có ảnh hưởng tới hoạt động quản lý Nếu điều kiện cơ sở vật chất, thiết bị giáo dục đáp ứng được yêu cầu giáo dục GTS sẽ làm cho hoạt động giáo dục GTS cho TNS diễn ra thuận lợi hơn và mamg lại hiệu quả cao Nếu cơ sở vật chất, thiết bị giáo dục thiếu, không đồng bộ, chất lượng kém sẽ ảnh hưởng không nhỏ tới hiệu quả giáo dục GTS và

quản lý giáo dục GTS, làm cho các chủ thể giáo dục và quản lý khó phát huy hết vai trò của mình trong thực hiện mục tiêu, chương trình, nội dung giáo dục GTS cho TNS ở học viện

1.5.2 Các yếu tố chủ quan

- Nhận thức của đội ngũ tham gia giáo dục GTS cho TNS

Trong hoạt động quản lý giáo dục GTS cho TNS kết quả giáo dục cao hay thấp, thực chất hay chỉ hình thức chiếu lệ phụ thuộc khá lớn vào nhận thức của các đối tượng tham gia hoạt động giáo dục nhất là cán bộ quản lý, giảng sư và chính các TNS về sự ý nghĩa, tầm quan trọng của quản lý giáo dục GTS cho TNS Nếu đội ngũ cán bộ quản lý giáo dục các cấp có nhận thức tốt thì sẽ đề cao trách nhiệm trong xây dựng kế hoạch, trong tổ chức chỉ đạo thực hiện cũng như kiểm tra đánh giá kết quả, qua đó góp phần nâng cao chất lượng hoạt động giáo dục GTS cho TNS Bên cạnh đó, nếu đội ngũ giảng sư và TNS nhận thức tốt sẽ phát huy cao vai trò trách nhiệm của mình khi thực hiện kế hoạch giáo dục GTS cũng như nỗ lực, cố gắng tự tìm tòi các phương pháp giáo dục phù hợp với đối tượng Ngược lại nếu các đối tượng cán bộ quản lý, giảng sư và TNS nhận thức không tốt thì chắc chắn chất lượng hiệu quả quản lý giáo dục GTS cho TNS sẽ không đạt được yêu cầu đề ra

- Trình độ, năng lực của đội ngũ cán bộ quản lý

Trong quá trình thực hiện quản lý giáo dục GTS cho TNS chất lượng, hiệu quả của quản lý cũng phụ thuộc vào năng lực thực hiện các chức năng quản lý của đội ngũ cán bộ quản lý các cấp Nếu đội ngũ cán bộ quản lý có năng lực cao trong thực hiện các chức năng quản lý thì các chức năng đó được thực hiện thông suốt, có chất lượng qua đó góp phần nâng cao chất lượng quản lý Nếu đội ngũ cán bộ quản

lý năng lực thực hiện các chức năng quản lý không cao thì chắc chắn chất lượng quản lý cũng như hoạt động giáo dục GTS cho TNS sẽ không được như yêu cầu đề

ra Trong hệ thống đội ngũ cán bộ quản lý ở học viện thì viện trưởng của học viện

có vai trò rất quan trọng đối với chất lượng và hiệu quả của công tác quản lý học viện cũng như quản lý giáo dục GTS cho TNS Vì vậy, đòi hỏi viện trưởng không những phải có trình độ năng lực chuyên môn vững vàng, phẩm chất đạo đức trong sáng mà còn phải có năng lực và phong cách quản lý tốt trong đó có chỉ đạo, điều hành hoạt động giáo dục GTS cho TNS cho toàn học viện

- Đặc điểm tâm sinh lý của TNS

TNS vào học tại Học viện Phật giáo Việt Nam qua kỹ thi tuyển riêng của học viện, TNS được hoàn thành chương trình THPT, có bằng trung cấp Phật học nên tuổi đời thông thường trong khoảng 18 đến 30 tuổi Đây là giai đoạn lứa tuổi mà TNS đã hoàn thiện về cơ thể vật lý và tâm sinh lí, nhưng tính chất trong môi trường