(Luận văn thạc sĩ) Tư Tưởng Hồ Chí Minh Về Đoàn Kết, Thống Nhất Trong Đảng Và Vận Dụng Vào Việc Xây Dựng Đảng Hiện Nay

Thing loi của cách mạng thing Tam nam 1945 va việc thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hóa đã xóa bỏ chế độ thuộc dia, nửa phong kiến trên đất nước ta, mở ra một kỷ nguyên mới độc lập

ĐẠI HỌC ĐÁ NÂNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ

HO TH] HIEN

TU TUONG HO CHi MINH VE DOAN KET

THONG NHAT TRONG DANG VA VAN DUNG VAO VIEC XAY DUNG DANG HIEN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

2017 | PDF | 142 Pages buihuuhanh@gmail.com

Da Nẵng - Năm 2017

DAI HOC DA NANG

TRUONG ĐẠI HỌC KINH TẾ

HO TH] HIEN

TU TUONG HO CHi MINH VE DOAN KET

THONG NHAT TRONG DANG VA VAN DUNG VÀO VIỆC XÂY DỰNG ĐĂNG HIỆN NAY

LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC

Mã số: 6022 03 01

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGÔ VĂN HÀ

Đà Nẵng - Năm 2017

LOLCAM DOAN

Tôi cam đoạn đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi

Các số liệu, kết quả nêu trong luân văn là trung thực và chư từng được

ai cong bé trong bat ky céng trình nào khác

Tác giá luận văn

ye

6 Tổng quan tải liệu nghiên ei =

CHƯƠNG 1 NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HO CHi MINH ave DOAN KET

THONG NHAT TRONG ĐĂNG se 9 1.1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TUGNG HO CHi MINH VE DOAN KET

THONG NHAT TRONG DANG

1.1.1 Cơ sở lý luận

-2 Cơ sở thực tiễn

12 NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VE DOAN KET

NHAT TRONG DANG

1.2.1 Vị trí, vai trở của đoàn kết thống nhất trong Đăng wee 1.2.2 Doan két théng nhat trong Dang la dic trưng cơ bán của Đảng

tiêu cực, sai trải trong Đảng - 32

1.2.5 Đoàn kết thống nhất trong Đảng trên nguyễn tắc xây dựng Đảng

1.2.6 Đoàn kết thống nhất trong Dang phải xuất phát từ nhiệm vụ cách

CHUONG 2 THYC TRANG VA NHUNG VAN DE DAT RA DOAN KẾT THÔNG NHÁT TRONG ĐĂNG Ở NƯỚC TA HIỆN NAY .46

2.1 NHUNG NHAN TO ANH HUGNG DEN DOAN KET THONG NHAT

2.3.1 Quả trình toàn câu hóa và kinh tế thị trường đôi hỏi sự đoản kết

thống nhất trong Đăng để đảm bảo vai trò lãnh đạo của Đảng 79

23.2 Van dé “ne dic

2.3.3 Về vẫn đề mắt dân chủ vẫn diễn ra một số nơi trong nội bộ Dang 83 TIỂU KÉT CHƯỜNG 2 21 211.2212100 : 85

CHƯƠNG 3 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HO CHi MINH VE DOAN KET THONG NHAT TRONG DANG VAO XAY DUNG DANG HIEN NAY

iiss 6

3.1 NGUYEN TAC VAN DUNG TU TUONG HO CHi MINH VE DOAN

KET THONG NHAT TRONG PANG VAO XAY DUNG DANG HIEN

88 3.1.3 Quan điểm toản diện vả hệ thông trong xây dựng Đảng 88

3.1.2 Quan điểm lịch sử cụ thể trong xây dựng Đảng

3.1.4 Quan điểm kế thừa trong xây dựng Đản;

3.2 PHƯƠNG HƯỚNG VAN DUNG TU TƯỚNG HỖ CHÍ MINH VE

DOAN KET THONG NHAT TRONG DANG VAO XAY DUNG DANG

ra giải pháp tăng cường xây dựng đoàn kết thông nhất trong Đăng - 90

3.2.2 Tăng cường sự lãnh đạo và đoàn kết, thông nhất trong Đăng từ cấp

3.243 Giữ vững ký luật, ký cương trong Đảng để tăng cường công tác

đấu tranh chống mọi biểu hiện suy thoái đạo đức, lối sống trong cán bộ, đảng

3.3 GIẢI PHÁP VẬN DỰNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỆ ĐOẢN KÉT THONG NHAT TRONG DANG VAO XAY DUNG DANG HIEN NAY 96

3.3.1 Giáo dục cán bộ, đảng viên về vai trò, tâm quan trọng của đoàn kết

thống nhất trong công tác xây dựng Đáng 96

3.3.2 Đẫy mạnh giáo dục sâu rộng Chủ nghĩa Mác-Lênin và Tư tưởng

3.3.3 Phát huy sức mạnh tập thể, mở rộng dân chủ, tự Nahe binh va phé

bình tăng cường kỷ luật tập trung thông nhất, giữ gìn đoàn kết thông nhất

3.3.4 Phát huy vai trò công tác tuyên truyền giáo dục tỉnh yêu thương đồng

chí, vận động để xây dựng khối đoàn kết thông nhất trong Đảng 104

3.3.5 Xây dựng tổ chức Đăng trong sạch, vững mạnh, thực hiện tốt

3.3.6 Tăng cường rèn luyện đội ngũ căn bộ, đảng viên có năng lực, phẩm

chat va tinh thần hợp tác, đoàn kết, tạo nên sức mạnh tập thể của Đảng, 108

DANH MUC TAI LIEU THAM KHAO

QUYẾT ĐỊNH GIÁO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN (Bản sao)

BIEN BAN HOP HOI DONG DANH GIA LUAN VAN THẠC SĨ (Bản sao)

A XÉT LUẬN VĂN THAC SI CUA PHAN BIEN 1 VA PHAN BIEN 2 (Bain sao)

BẢN GIẢI TRÌNH CHỈNH SỮA LUẬN VĂN (Bản chính)

DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TAT

ASEAN :Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á CHXH _ :Chủnghĩa xã hội

GTVT Giao thông vận tái

HĐH Hiện đại hóa

KTTT : Kinh tế thị trường,

XHCN Xã hội chủ nghĩa

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn để tài

Chủ tịch Hồ Chí Minh là lãnh tụ vĩ đại, biểu tượng cao đẹp của dân tộc

Việt Nam, hiện thân của sự thống nhất văn hóa, đạo đức và trí tuệ của

Đảng Người đã sáng lập, xây dựng và rèn luyện Đảng Cộng sản Việt Nam, thành một đảng cách mạng chân chính của giai cấp công nhân và của dân

tộc Việt Nam

Sinh thời, Hỗ Chi Minh luôn quan tâm đến vẫn đề đoàn kết đân tộc với

hàng trăm bải nói vả viết về đoản kết Người nói: “Đoản kết làm ra sức mạnh; "Đoàn kết là then chốt của thành công”: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kế Thành công, thành công, đại thành công” Đoàn kết thống nhất

trong Đảng là cơ sở để xây dựng khối đoản kết toản dân, trên nẻn tảng chú nghĩa Mác — Lênin, có lý, có tỉnh, bằng tỉnh cảm cách mạng trong sáng, tỉnh

yêu thương đồng chí, đồng bào Doan két thống nhất trong Đảng luôn được

Chủ tịch Hỗ Chí Minh coi là nhiệm vụ quan trong hang dau, nén tang cho moi thành công của cách mạng Thing loi của cách mạng thing Tam nam 1945 va

việc thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hóa đã xóa bỏ chế độ thuộc dia,

nửa phong kiến trên đất nước ta, mở ra một kỷ nguyên mới độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hị

liệt chẳng thực dân Pháp và để quốc Mỹ xâm lược để giái phóng và bảo về Tổ

lếp đó là thắng lợi của cuộc kháng chién oanh

quốc, đưa đất nước bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hỏi, xét đến cùng đều là kết quả của sự đoàn kết thống nhất của toân Đảng, toản dân và toàn quân ta Đoàn kết thống nhất không chí là vẫn đễ sinh tử của từng tổ chức Đảng các cấp, mã còn là sinh mệnh của toàn Đăng, của cách mạng Trong thời điểm đất nước đang đứng trước những vận hội mới với những thành tựu đã đạt được hơn 30 năm thực hiện công cuộc đổi mới toàn

w

diện chính là kết quá của sự đoản kết thống nhat cia toan Đảng, toàn dân,

toan quan ta, 1 minh chứng khẳng định sự trưởng thành vả vững mạnh của

Đảng Đôi mới mang tầm vóc và ý nghĩa lớn lao, cải biển sâu sắc, toàn diện,

sự nghiệp cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng, sự quản lý Nhà nước vì mục

tiêu “dân giảu, nước mạnh, dẫn chủ, công bằng, văn minh” Tuy nhiên, bước vào thời kỳ hội nhập quốc tế, trước những tác động của kinh tế thị trường,

một bộ phận cán bộ, đảng viên, kể cả cán bộ cấp cao có xu hướng chạy theo

chủ nghĩa cá nhân; một số tổ chức Đảng có biểu hiện mắt đoản kết nội bộ,

chưa tôn trọng và thực hiện chưa đúng nguyên tắc tập trung dân chủ Việc tự phê bình và phê bình có nơi còn hình thức, có nơi bị lợi dụng để đầu đá, hạ bệ lẫn nhau Bên cạnh đó, những biểu hiển co hội chủ nghĩa, “lợi ích nhóm”, cục

bộ địa phương có nơi đã xuất hiện và ảnh hường đến sự đoàn kết thông nhất trong Đăng Dại hội XII của Đảng đã chí rõ:

Tinh trang suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, những biểu hiện "tự diễn biển”, *tự chuyển hỏa” trong một bộ phận cán bộ, đảng viên, công chức, viên chức; sự tổn tại vả những

diễn biến phức tạp của tệ quan liêu, tham những, lãng phí [11,

tr19]

Đây là cơ hội, các thể lực thù địch luôn tìm mọi cách, bằng nhiều âm mưu thâm độc, xảo quyệt, kích động chia rề nội bộ, gây mắt đoàn kết trong Đảng Chính vì vậy, tăng cường đoàn kết và thông nhất trong Đảng từ Trung ương đến cơ sở nẵng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu, khắc phục những tệ nạn quan liêu, tham nhũng, lăng phí Nâng cao sức đề kháng của tổ chức, của đội ngũ cán bô, đảng viên để phỏng "tự điển biển”, “tự chuyển

hỏa ”, và ngăn chin các âm mưu, thủ đoạn “didn biến hỏa bình” trở thành điều

tất yếu và cấp thiết hơn lúc nảo hết.

Đồ là lý đo tắc giá chọn luận văn: “Tư rưỡng Hồ Chí Minh về đoàn

kết thẳng nhất trong Đảng và vận dụng vào việc xây dựng Đăng hiện nay"

3 Đối tượng và phạm vĩ nghiên cứu

“Trong phạm vi luận văn, dé tai được giới hạn trong việc nghiên cứu:

Phạm ví vẻ không gian: Nghiên cứu nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh

về đoán kết thống nhất trong Đáng.

Phạm ví vẻ thời gian: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vé doan kết thống nhất trong Đảng vảo xây dựng Đảng ở nước ta trong giai đoạn hiện nay

4, Phương pháp nghiên cứu

Luận văn được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kết hợp với một số phương pháp cụ thể như: lịch sử và logic, phân tích và tống hợp, toàn diện và hệ

thống, quy nạp, diễn địch, kết hợp lý luận với thực tiền, thống nhất nguyên tắc tỉnh Đáng với tỉnh khoa học, kế thửa vả phát triển để trình bảy những vấn

để đặt ra trong luận văn

- Những nghiên cứu liên quan đến Từ tưởng Hồ Chí Minh về +

iy dung

đoàn kết thông nhất trong Đáng:

Cuốn Chiến lược đại đoàn kết Hỗ Chỉ Minh của Phùng Hữu Phủ (chủ biến), nhả xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm 1995, khẳng định đại

đoản kết trong tư tưởng Hỗ Chí Minh là một chiển lược thực sự, có nội dung

cụ thể, rộng lớn vả Người đã vận dụng nó đúng đắn hiệu quả tô chức cả một dân tộc chiến đấu giảnh độc lập tự do, bảo vệ Tả quốc và xây dựng xã hội mới Nhận định rõ việc Đảng ta vận dụng một cách đúng đắn, sáng tạo chiến lược ý nghĩa ấy vào hoàn cảnh cách mạng hiện nay,

Cuốn Hồ Chí Minh vẻ xây dựng và củng cố tố chức Đảng của Nguyễn

'Vũ — Nguyễn Thái Anh (tuyến chọn), nhà xuất bản Thanh niên, Hà Nội, năm

2010, gồm tập hợp những bải nói, bải viết, phát biểu của Chủ tịch Hỗ Chí Minh

về vấn để này, nhằm giúp bạn đọc, các nhà nghiên cứu có cải nhìn hệ thông hơn vẻ những quan điểm, tư tưởng của Người vẻ công tác xây dựng Đảng,

Cuỗn Tim hiểu tư tướng Hồ Chỉ Minh vẻ xây dựng Đáng của Trần Đình

Huỳnh, nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm 1993 Sách gồm một số

bai viết tư tưởng Hỗ Chí Minh về xây dựng Đáng trong điều kiện đã có chính

quyền

Cuỗn 7i tưởng Hỗ Chỉ Minh về vai trỏ lãnh đạo và sức chiến đấu của Đăng trong điều kiện Đảng cằm quyển da PGS Lê Văn Lý (chủ biên), nhà xuất bản Chính tri quốc gia, Hà Nội, năm 2002, nghiên cứu đã làm rõ chủ để, cùng với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hỗ Chỉ Minh cỏ giá trị to lớn, dẫn đường cho mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam gỏp phản đắc lực vào việc năng cao trình độ lý luận, lãnh đạo để bảo vệ và xây dựng Tỏ quốc, thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh,

Cuỗn sách Tự phế bình và ph bình trong Đảng của Cao Văn Thông (chủ biên), nha xuất bản Chính trị quốc gia ~ Sự thật, Hả Nội, năm 2012, sưu tấm vả biên soạn là tập hợp những bài nói, bài viết về vấn để tự phê bình và phê bình của Hỗ Chí Minh và nhiều tác giá củng với những nghĩ quyết và văn

bản chỉ đạo, hướng dẫn thực hiện Nghị quyết trung ương 4 khóa XI Cuốn sách góp phản giáo dục đạo đức, tư tưởng cán bộ, đâng viên thông qua tư phê

bình và phê bình ~ một việc lâm không thể thiếu trong sinh hoạt và hoạt động của Đảng ta,

Những công trình nghiên cứu, tác phẩm, bài viết của các tác giả nẻu trên đều dựa trên cơ sở lý luận chủ nghĩa Mác-Lẻnin, Tư tưởng Hồ Chí Minh

đã đánh giá một cách khái quát các vấn đẻ về nguồn gốc hình thảnh, nội dung

cơ bản của tư tưởng Hỗ Chí Minh về xây dựng Đảng

~ Những nghiên cứu liên quan đến vấn đẻ xây dựng Dang hign nay:

Cuốn Đảng ra là đạo đức là văn minh của PGS.TS Trương Ngọc Nam ~

‘TS Hoàng Anh (đẳng chủ biên), nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm

2011, đã nếu rõ những bài nói, bai viet của Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh và phân tích

tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng trong đỏ nhắn mạnh nội dung Đảng

phải có sự đoàn kết thông nhất nhắm đảm bảo cội nguồn sức mạnh của mình và

“là thống nhất, là độc lập, là hòa bình, là tự do”

Cuốn Mớt số

Nguyễn Đức Hà, nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hả Nội, năm 2010, bao

gdm nhiing bai viết vừa mang tính nghiên cứu lý luận, vừa tổng kết thực tiễn

dé về xảy dựng tổ chức cơ sở Đảng hiện nay cửa

công tác xây dựng, củng có tổ chức cơ sở Đảng trong những năm gắn đây

Với tựa đề Một số vấn để về lý luận và thực tiễn qua 30 năm đổi mới của TS Nhị Lê, nhà xuất bản Chính trị quốc gia — Sự thật, Ha Nội, năm 2016, nội dung cuốn sách tập trung luận giải những vấn đề mang tính quy luật về sự

cầm quyển của Đáng ta, phân tích một số vẫn để về đổi mới nội dung và

phương thức lãnh đạo của Đảng, phân tích thực trạng suy thoái chính trị, tư tưởng, đạo đức lỗi sống trong một bộ phân cán bô, đảng viên hiện nay, rút những bải học kinh nghiệm qua 30 năm đổi mới và để xuất một số giải pháp nhằm nàng cao chất lượng công tác xảy dựng Đáng trong thời kỳ đổi mới

trong đó có đoàn kết thắng nhất trong Đảng

Cuỗn lấn đề xảy dựng chính đốn Đảng trong văn kiện đại hội XI của

PGS.TS Nguyễn Bá Dương - PGS.TS Bài Quang Cưởng (đồng chủ biển), nhà

xuất bản Chính trị quốc gia — Sự thật, Hà Nội, năm 2016, là một tư liệu tử sự phan tich cy thé, cơ bản nội dung cơ bản và định hướng học tận, quán triệt nghị quyết đại hội XII về xây dựng Đăng đặt biệt đoàn kết thống nhất trong Đảng Tài liệu có ý nghĩa về mặt lý luận vả thực tiễn đổi với mỗi tổ chức đảng, cán bộ đảng viên vả quần chúng nhân dân

Cuốn sách Đáng Cộng sản Liệt Nam trách nhiệm trước dân tộc và lịch

xứ của GS.TS Phùng Hữu Phú (chủ biên), nhà xuất bản Chính trị quốc gia ~

Sự thật, Hà Nội, năm 2011, giúp chúng ta thấy rõ được sứ mệnh lịch sử của Đăng Cộng sản Việt Nam trong quả trình lãnh đạo cách mạng, đưa đất nước ngày cảng phát triển Đằng thời, phản bác những quan điểm sai trái của cát lực thù địch về vai trỏ của Đảng cầm quyền, đưa ra những để xuất về các vẫn

để xây dựng Đảng với mong muốn Đảng ta ngày cảng trong sạch, vững mạnh,

đủ sức thực hiện sứ mệnh lịch sứ cao cá của mình trước dân tộc và lịch sử Cuốn Góp phân chống “diễn biến hỏa bình ” trên lĩnh vực tư tưởng của PGS.TS Nguyễn Mạnh Hưởng, nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Hà Nội, năm

2013, đã lý luân tập hợp những vẫn để chung vẻ đấu tranh chống diễn biển hòa bình trên lĩnh vực tư tưởng, lý luận đến các vẫn đề về hệ tư tưởng, con đường cách mạng Việt Nam và bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa mà nhân đân ta đã xây dựng Trên cơ sở khẳng định và lảm rõ một số vấn đẻ lý luận, nguyên ly căn bản của chủ nghĩa Mác — Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường, lối, quan điểm, chỉnh sách của Đảng và Nhà nước ta và với những tư liệu sinh đông, các bài viết phản bác, vạch rõ tính thù địch, phản động vả phản khoa học của các quan điểm sai trải, thủ địch về tư tướng, lý luận, đồng thời phể phán những biểu hiện nhận thức lệch lạc trên các vẫn đẻ đi

Cuỗn Nhận điện về “tự điền biến” “tự chuyển hỏa” và giải pháp đấu

ta thực sự trong sạch vững mạnh; Nhận diện suy thải về tư tướng chính trị,

đạo đức, lỗi sống của cán bộ, đảng viên vả các chú trương giải pháp phòng

ngửa, đấu tranh, ngăn chặn

„ “tự chuyên hóa” để xây dung Dang

“Trong nhận thức của mình, cho thấy các tác giả trong các công trình này chủ yếu đưa ra những vấn để về công tác xây dựng và chỉnh đỗn Đảng ở nước

ta hiện nay Đây lả cơ sở để tác giá nắm bắt thực trạng và đưa ra phương hưởng

giải pháp vận dụng tư tưởng Hỗ Chỉ Minh vẻ đoán kết thông nhất trong Đáng

vào xây dựng Đảng ở nước ta hiện nay

Tuy nhiên, các công trình nghiên cứu của các tác giả trên chưa đề cập

sâu rộng đến việc vận dụng Tư tướng cúa Hồ Chỉ Minh về đoàn kết thống nhất trong Đáng vảo xây dựng Đảng hiện nay Kế thừa những kết quả nghiên

cứu của những người đi trước, bỗ sung những vấn đề mới có tính thời sự, tác

giả hy vọng sẽ đóng góp một phẩn nhó vào việc giái quyết vẫn để cấp thiết cua Dang ta hiện nay đặc biệt đoàn kết thống nhất trong Đảng — nguyên tắc quan trọng quy tụ được đội ngũ cán bộ, đảng viên, mọi thành viên trong hệ thống chính trị và mọi ting lớp nhân dân xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân dưới sự lãnh đạo của Đảng

CHUONG 1

NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỖ CHÍ MINH VỀ DOAN KET

THONG NHAT TRONG DANG

Chủ tịch Hồ Chí Minh lả người sảng lập, lãnh đạo và rên luyện Đảng

ta Người là linh hồn, là ngọn cờ chỏi lọi lãnh đạo toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta đoàn kết một lòng, chiến đầu anh dũng, viết nên những trang sử vẻ

vang của dân tộc Trong suốt quả trình hoạt động cách mạng, Người luôn

quan tâm và dảy công xây dựng Đáng ta thành một khỗi đoàn kết thống nhất

Tư tưởng Hỗ Chỉ Minh về đoàn kết thông nhất trong Đảng được hình thành gin lién với quá trình trưởng thành vả lớn mạnh của Đảng Công sản Việt Nam Bang trí tuể và tư duy khoa học cách mạng, Hỗ Chí Minh đã vận dụng sảng tạo học thuyết của chủ nghĩa Mác Lênin về xây dựng đoàn kết thống nhất trong Đáng, tỉnh hoa văn hóa về đoản kết của phương Đông và phương,

Tây, trên nên tảng truyền thắng đoàn kết dân tộc có từ ngân đời đẻ xây dựng

nên những quan điểm về đoản kết thống nhất trong Đảng để lại cho toàn

Đảng, toàn dân và hậu thể muôn đời

1.1 CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỖ CHÍ MINH VE DOAN KET THONG NHAT TRONG DANG

biệt những nguyên ly cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin

"Một là, truyền thông đoàn kết của dân tộc Việt Nam

Việt Nam là một quốc gia hinh thành sớm Ý thức quốc gia, dân tộc,

10

lâm chủ đất nước của cộng đẳng người Việt có từ ngản xưa Từ thuớ bình mình của lịch sử cha ông, dân tộc Việt Nam đã có ý thức về dong mau Lac Hồng Trong buổi đầu dựng nước nhân đân đã có kết với nhau trong trong khai pha lang mac, lam thủy lợi để sản xuất vả chống chọi với thiên nhiên, đầu tranh chồng giậc ngoại xâm trong hàng nghìn năm da hun die cho din toc Việt Nam những truyền thống cao đẹp trong đó có truyền thống yêu nước,

tình đoàn kết, tương thân, tương ải với ý chí tự chủ, tự cường,

Cùng với nền văn minh nông nghiệp lủa nước đã tạo ra tính ÿ thức gắn

kết công đồng cao, được thê hiện trong gia đình — cai nôi con người sinh ra và

lớn lên, bằng tinh thương yêu gắn bó, sẵn sàng hy sinh cao cả cho nhau Tử tình cảm gia đỉnh đến tình làng xỏm nghĩa tỉnh gắn liên với đất nước Đoản kết ~ nhân nghĩa — yêu nước đã trớ thành một tình cảm tự nhiên “tối lửa tắt đẻn có nhau”, trở thành một triết lý nhân sinh: “Bầu ơi thương lấy bí cùng/' Tuy rằng khác giống nhưng chung một giản ” (ca dao) Hay là: “Nhiều điều phủ lấy giá gương/ Người trong một nước thì thương nhau củng” (ca dao) Truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái, thương yêu con người, tình thương đối với đồng loại tạo nên sức mạnh lớn lao: “Một cây làm chẳng lên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” (ca dao),

“Trong một ngàn năm Bắc thuộc, ÿ thức dân tộc va sự đoàn kết chính là sức mạnh để chúng ta giảnh lại quốc thống vả gìn giữ văn hóa truyền thẳng

Trong buôi đầu nhả nước phong kiến Đại Việt, các triều đại phong kiến tử Triệu, Định, Lý, Trần, Lê, Nguyễn đều ra sức thỉ hành chính sách củng cổ đoàn kết dân tộc bằng nhiều biện pháp thiết thực đã đoản kết nhân dân với

triều đỉnh, đoàn kết các đân tộc trong đại gia đình các dân tộc Việt Nam Giá

trị nhân văn sâu sắc này đã được đúc kết thành kinh nghiệm, phép trị nước và đánh giặc: "khoan thư sức dân làm gốc rễ lâu bên”, “vua tôi đồng lòng, anh

em hỏa mục”, “tướng sĩ một lòng phụ tử” Đoàn kết lả gốc cho mọi thẳng lợi

1

trong các cuộc kháng chiến chống Hán, Đường, Tống, Nguyễn Mông, Minh, Xiêm, Thanh Và lịch sử cũng đã chứng minh nguyên nhân chung cho mọi

thất bại Việt Nam chính là thiểu sự đoàn kết toản dân như sự nghiệp chống

Minh của nhả Hỗ “không thuận lòng dẫn” vả sự nghiệp chẳng Pháp của nhà Nguyễn do tử bó nhân đân mà thất bại

Những năm cuỗi thể kỉ XIX, đẫu thể ki XX phong trảo yêu nước cách mạng Việt Nam tiếp tục sôi nổi dưới ngọn cờ Cần Vương, trảo lưu đân tộc chủ nghĩa, ngọn cờ của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh Tuy thất bại nhưng tư tướng của các bậc tiên bối đã ảnh hưởng đến nhiều lớp người trẻ

tuổi trong đỏ có Hỗ Chí Minh, tiếp thu một cách nguyên vẹn những tư tường

đó, kế thừa một cách cỏ chọn lọc và khắc phục những hạn chế, thiếu sot

ai là, tình hoa văn hóa đoàn kết của nhân loại

~ Tĩnh hoa văn hóa phương Đồng vẻ đoàn kết

Sinh thành trong một gia đình nhà Nho yêu nước, Hồ Chí Minh sớm có điều kiện tiếp thu với những giá trị văn hóa phương Đông, trong đó cỏ những giá trị nhân bán của Nho giáo và Phật giáo Hỗ Chí Minh đặc biệt có những gạn lọc mặt tích cực của Nho giáo để tạo thành một yếu tố mới trong xây dựng tư tưởng đoàn kết thông nhất trong Đảng Trong tư tướng Nho giáo có nhiều nội dung trong đó có có thuyết đại đông: "thiên hạ vĩ công” (thiên hạ là của công), "tuyển hiển nhiệm năng” (lựa chọn người hiển, sử dụng người

“các cận kỷ năng” (Ai nấy đốc hết năng lực của minh), “Giảng tín tu

"Các tân kỳ sở" (Ai nấy đều

được nhận những gì thích hợp với mỉnh), với tư tưởng nhân ái và luân lý yêu

thường của Nho giáo đã được Hỗ Chỉ Minh tiếp thu, cải biến,

trong xây dựng Đảng Củng với Nho giáo, những triết lý Phật giáo được Hỗ

Chí Minh kế thừa và phát triển sáng tạo tinh than lục hòa (là sáu phương pháp

cư xử nhằm tạo nên sự hỏa hợp từ vật chất lẫn tỉnh thần, lởi nói đến hành

mục” (Trọng điều tin, chăm lo sự hòa mục)

;h mạng hóa

động để đạt đến lý tưởng cao đẹp) Sáu phương pháp đỏ là: thân hỏa đồng trụ, ngôn hòa đồng hiệp, ÿ hỏa đồng duyệt, giới hòa đẳng tu, kiến hòa đồng giải,

lợi hòa đồng quan Bên cạnh đó, Ngưởi không ngừng học hồi, tìm hiểu tư

tưởng tập hợp lực lượng cách mạng của Tôn Trung Sơn - người tô chức, lãnh

đạo cách mạng Tân Hợi 1911, người sáng lập Trung Hoa Quốc dân Đảng và

hệ tư tưởng chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Cải cốt lõi của tư tưởng là

sảng lập ra một tô chức cách mạng (quốc dân Đáng), với hệ tư tưởng (Tam dân: dân tộc độc lập, dân quyền tự do vả dân sinh hạnh phúc) Ông chủ trương đoàn kết đân tộc, đoàn kết nhất tri trong Dang Cộng sản Trung Quốc để tạo

thành một mặt trận rộng rãi Đây là một học thuyết cách mạng tiễn bộ, góp phan đoản kết trong Đăng, trong nhãn dân làm cách mang râm rộ trong cả nước, có những ảnh hưởng tích cực đến cách mạng Việt Nam và tư tưởng Hỗ Chỉ Minh Thực tế, trong quá trình tập hợp lực lượng cách mạng, xây dựng đoàn kết thống nhất trong Đảng lä hạt nhân đại đoản kết dân tộc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh chữ đồng (đồng tinh, đồng sức, đồng lòng đồng minh) dé đi tới đoàn kết trong Đăng và đoàn kết dân tốc, Người phê phán một số cán bộ, đảng viên chỉ biết “chia rẽ, bênh vực lớp này chống lại lớp khác, không biết làm cho các tẳng lớp nhân nhượng lẫn nhau Quên rằng lúc này ta phải toản dân đoàn kết, không chia giả trẻ, giàu nghèo để giữ nên độc lập, chống ké thủ chung” [16, tr.57]

~ Tỉnh hoa văn hỏa phương Tây vẻ đoàn kết

Với cuộc đời hoạt động ba mươi năm bôn ba nước ngoài chủ yếu là các

nước phương Tây, Hỗ Chí Minh đã tiếp thu những giá trị nhân văn trong nên

văn hóa phương Tây, hạt nhân là tư tưởng bình đẳng, tự do, bác ai, tinh thin

liên minh giai cấp Những tư tướng ấy được tìm hiểu, kiểm chứng trào lưu dân chủ tư sản tiển bộ phương Tây với các đại biểu: Võnte, Rútxô, Huygô

những bản tuyên ngôn bắt hủ: 7uyẻn ngón độc lip MP nim 1776, Tuyển ngôn

13

đân quyên và nhân quyển nước Pháp 1791 Người kế thừa và luôn nêu cao quan điểm giai cấp kể thửa tư tưởng liên minh giai cấp của các cuộc cách mạng tư sản, giai cấp tư sản đoàn kết với các giai cắp tằng lớp khác trong xã

hội để tiến hành cuộc đầu tranh lật đỗ chế độ phong kiến mục nát đang thống

trị Hỗ Chỉ Minh vận dụng vả phát triển sáng tạo tư tưởng đó vào điều kiện cụ

thể của cách mạng Việt Nam: “Nói đến chính trị, chúng ta phải xét thái độ của các giai cấp và tầng lớp xã hội Việt Nam để định phương châm, chính sách

cho đúng” [21, tr458] Tuy nhiên, việc vận dụng máy móc phương pháp đầu

tranh giai cấp của phương Tây vào phương Đông là ở chỗ đã không nhận thức được như Hỗ Chỉ Minh vẻ đặc điểm xã hội phương Đông sự phân hóa giai cấp chưa triệt dé Vi vậy, Hỗ Chí Minh đã phê phản quan điểm giáo diễu để ra khẩu hiệu đấu tranh giai cấp không phủ hợp với nước minh, trong lúc cẩn đoàn kết toàn dân dưới sự lãnh đạo của Đảng

Có thể nói, Hồ Chí Minh là biểu tượng sự kết hợp hải hòa cốt cách phương Đông sâu lắng thâm trầm với phong cách khoáng đạt của phương Tây Bởi vậy, tư tưởng Hỗ Chí Minh cỏ thể thảm sâu vào lòng người Việt Nam, lòng người phương Đông, mà còn sức lôi cuỗn với tâm hồn phương Tây

trong đó có tư tưởng vẻ đoàn kết thổng nhất trong xây dựng Đảng của Người

Ba là, chủ nghĩa ÁMác — Lênin về đoàn kết thống nhất trong Đáng

Chủ nghĩa Mác ~ Lênin là học thuyết khoa học, tiên tiến của thời đại,

có sức hấp din va thuyết phục nhân loại Trong Tuyên ngốn của Đảng Cộng

„ đoàn kết lại" Tuyen ngón Đảng Cộng sản đã trở thành cương lĩnh đoàn kết, đấu tranh sản, Mác và Ängghen đã đưa ra khâu hiệu: *Võ sản tắt cả các nướ

của giải cắp vô sản trên toản thể giới, chiến đầu cho thế giới văn minh Trên

nên tảng đố V.LLênin đã xây dựng thành Đảng kiểu mới - Đảng Cộng sản

Bônsêvích Nga để lãnh đạo giai cấp vô sản và quẩn chúng nhân dân đoàn kết

14

nhất tri dau tranh tiến hành thắng lợi công cuộc cách mạng trở thành cuộc cách mạng vô sản đầu tiên trên thể giới

Đến V.LLênin đã kế thừa và phát triển chủ nghĩa Mác, tập hợp lực

lượng cách mạng phủ hợp với thời kỷ mới Đặc biệt, ông néu vấn để đoản kết

những người võ sản với nhãn dân các dân tộc bị áp bức, bóc lột chống lại kế thù chung là chủ nghia dé quốc thành một khẩu hiệu chiến lược: “Giai cắp vô

sản và các dân tộc bị áp bức trên toản thế giới đoàn kết lại” Theo quan điểm

140 tr.705] Đoàn kết thống nhất là nguồn sức mạnh cúa đảng, nó bắt nguồn

từ bản chất giai cấp công nhân của đảng, Trong nhiều tác phẩm, Lênin đã lý giải một cách toàn điện và sâu sắc tính tất yếu và tam quan trong đặc biệt của thống nhất trong đội ngũ đảng, Đây chính là điểu kiện để đoàn kết giai cấp;

“Bất cử sự bất đồng nảo, ngay cả một bất đồng không đáng kể, cũng có thé trở thành nguy hiểm về mặt chính trị” [41, tr.366] Để sự thẳng nhất trong đáng luôn được cũng cố và phát triển, đảng phải thường xuyên và thực hiện nghiêm chỉnh tự phê binh và phê bình, từ đó mới rút ra bải học kinh nghiệm

và tìm cách khắc phục sai lâm

Bằng sự kiện tháng 7/1920, Hỗ Chí Minh doc Sơ thảo lẩn thứ nhất Luận cương về vẫn đề dân tộc và thuộc địa của Lẻnin, đánh dẫu Người đến

với chủ nghĩa Mắc — Lênin, tin theo V.I.Lênin, tin Quốc tế II, lựa chọn con

đường cách mạng vô sản để giải phóng dân tộc, chấm dứt sự khủng hoảng đường lỗi cứu nước cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX ở Việt Nam Chủ nghĩa

Mắc — Lênin đã giải quyết các vấn để về con đường tập hợp lực lượng cách.

15

mạng, đoàn kết đấu tranh chống để quốc va tay sai phan déng V.L Lésin kế

của

thừa quan điểm của Mác — Ãngghen, để luận chứng sâu sắc vẻ tính t:

đoàn kết thống nhất trong Đảng Người cho rằng: không cỏ sự đoàn kết của

giai cấp công nhân nếu thiếu sự đoản kết thông nhất chỉnh đáng của nỏ V.L

Lênin cũng chỉ rõ khi đoản kết thống nhất trong Đảng bị phá vỡ sẽ gây tôn

thất nghiêm trọng cho Đảng, cho cách mạng, cắt đứt mỗi liên hệ giữa Đáng và quần chúng, phá hoại khối đoàn kết toàn dân, thậm chỉ còn dẫn đến nguy cơ

nhân, từng tổ chức và cả hệ thông của Đảng và đưa ra khẩu hi

cả các nước và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại” Đảng gin bo chat chẽ với nhân dân, kiên quyết đầu tranh để ngăn ngừa và khắc phục bệnh quan liêu, xa rời nhân dân Đảng phải tích cực kết nạp những đại biểu ưu tú của giai cẤp công nhân và nhân đân lao động vào Đảng, kịp thời đưa những người không

đủ tiêu chuẩn và những phẩn tử cơ hội ra khỏi Đáng, chủ nghĩa quốc tế không

phải là lời nói suông, không phải là lời tỏ tình đoàn kết, không phải là nghị quyết mà là hành động,

Đây chính lả cơ sở khoa học để Hỗ Chí Minh nhìn nhận, đánh giá, kiểm chứng những nhân tố tích cực vả hạn chế của truyền thống văn hóa vả các phong trảo yêu nước Việt Nam lúc bấy giờ, có điều kiện nhận thức sự cần

thiết phải thành lập một chỉnh đáng lãnh đạo phong trào cách mạng và đoàn

kết thông nhất trong Đảng và nhân dẫn vi một mục tiêu, lý tưởng chung, Đặc biết, Hỗ Chí Minh đã vận dụng và phát triển sáng tạo mối quan hệ

giữa thống nhất và đầu tranh giữa các mặt đẫi lập trong xây dựng đoàn kết thong nhất trang Đăng.

16

“Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, quy luật thông nhất và đấu tranh của các mật đối lập lả quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật

Mẫu thuẫn chính là hiện tượng phổ biển của mọi sự vật, hiện tượng và đấu

tranh để đi tới chuyển hỏa các mặt đối lập của mẫu thuẫn lã nguồn gốc của sự vận động và phát triển Hồ Chỉ Minh đã kế thừa một cách sáng tạo tinh pho

biến của mâu thuẫn, Người cũng là bậc thay trong nhận thức, phát hiện và xử

lý mâu thuẫn Hỗ Chí Minh không xóa nhỏa mâu thuẫn mà khẳng định: "Cái

gi cũng có mâu thuẫn, vi cải gì cũng có biển âm, dương, có sinh cỏ tứ, có quá

khứ, cõ tương lai, có cũ cõ mới Đó là mâu thuẫn có sẵn trong mọi sự vật” [55, tr.330] Mâu thuẫn có nhiều loại với bản chất khác nhau: có mâu thuần bên trong và bên ngoài, cơ bản và không cơ bản, chủ yếu và thứ yếu, đổi kháng và không đổi kháng Vì vậy, phân tích mâu thuẫn là điểu kiện nhận thức đúng sự vật Tuy nhiên khi vận dụng, Người đã không tuyệt đối hóa mâu

thuẫn, không đẩy nó lên làm giái pháp cực đoan, coi "thiên hạ đại loạn” mới

là tốt

Trong trường hợp tập hợp lực lượng đấu tranh cách mạng, Hỗ Chí

Minh coi trọng đoàn kết thống nhất trong Đảng là cơ sở, nền tảng xây dựng

khối đại đoàn kết toàn dân tộc Người phê pháp quan điểm chia rẽ, không biết hòa thuận, nhân nhượng lẫn nhau Trong tác phẩm Sửa đổi lối làm việc, Chủ

tịch Hỗ Chỉ Minh nhắc nhở cán bộ, đảng viên: Đoản kết trong Đảng bằng sự

tranh đấu nội bộ, phải nâng cao kỷ luật vã uy tin của Đảng, bằng tinh thương

yêu đồng chí "hiễu chủ nghĩa Mác ~ Lênin là phải sống với nhau có tỉnh, có

nghĩa Nếu thuộc bao nhiêu sách mả sống không cỏ tỉnh, cỏ nghĩa thi sao gọi

là người hiểu chủ nghĩa Mác ~ Lênin được” [27, tr.554]

Phương pháp đoàn kết thống nhất trong Đảng của Hồ Chí Minh lả lấy cái chung, cái tương déng dé khắc phục cái riêng, cái dị biệt, lẫy nhân ái,

khoan dung để cảm hóa, lấy nhân nhượng, thỏa hiệp lẫn nhau đẻ giải quyết

17

những bắt đồng Biết biển việc lớn thành việc nhỏ, biến việc nhỏ thành không Chính vi thế, Người phê phán một bộ phận cán bộ, đảng viên chỉ biết: “Chia

rẽ, bênh vực lớp này, chống lại lớp khác, không biết làm cho các tầng lớp

nhãn nhượng lẫn nhau, hỏa thuận lần nhau quên rằng lúc nảy ta phải toản dân đoàn kết, không chia già trẻ, giảu nghèo đề giữ nên độc lập, chống kẻ thù

chung” [19, tr57] Như vậy, tròng mâu thuẫn nội bộ Đảng, có mặt thuận và

nghịch, bên cạnh mâu thuẫn có mặt thống nhất, phải biết lấy thuận đê chế:

nghịch, lẫy cái chung, cai déng thuận để khắc phục cải riêng, cái dị biệt Đồ là

tư duy biện chứng của Hỗ Chí Minh trong xử lý đoàn kết thống nhất và đầu

tranh trong nội bộ Đảng

Có thể nói, Hỗ Chỉ Minh đã vận dụng sảng tạo và nhuần nhuyễn các nguyên lý của phép biện chửng duy vật Máexit (mỗi quan hệ thống nhất và đấu tranh của các mặt đối lập) kết hợp với yếu tố biển chứng của triết học phương Dông, qua đó tạo nên một phương pháp riêng, vừa rất Mácxít vừa rất

Hỗ Chỉ Minh, chuyển hóa vào thực tiễn xây dựng đoàn kết thống nhất trong Đảng, góp phẫn xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, làm nên những thành công lớn trong quá trình lãnh đạo của Đảng Công sân Việt Nam

1.1.2 Cơ sở thực tiễn

Một là, thất bại của các phong trào yêu nước cuỗi thế kỷ XIX đầu thé

ky XX doi hỏi phải đoàn kết

Lịch sử hình thành vả phát triển của dân tộc Việt Nam gắn liễn với truyền thống yêu nước, đoản kết, kiên cường đấu tranh chống ngoại xm,

khoan dung đô lượng Trải qua lịch sử hàng ngắn năm, truyền thống ấy được phát triển ngây cảng phong phú, khắc hoạ ngày cảng đậm nét trong văn hoá, bản sắc dân tộc vả là bộ phân hợp thành sức mạnh dân tộc

Giữa thế kỷ XIX (tháng 9/1858) để quốc Pháp xâm lược nước ta, giữa

lúc chế độ phong kiến trên đã suy tản, mẫu thuẫn giai cấp nông dẫn với địa

18

chủ phong kiển lả mâu thuẫn cơ bản Chế độ phong kiến bộc lộ rõ rệt sự bất lực và phản động (ký hiệp ước bản nước ta cho Pháp, vảo năm 1883 vả 1884), Nhưng bên cạnh đó các phong trào yêu nước chồng Pháp của nhân dân ta với truyền thống kiên cường, bất khuất liên tục kéo dài đến đầu thể kỷ XX Đến cuỗi thể kỷ XIX (năm 1897), Pháp tiến hành khai thác thuộc địa, nhằm vơ vét

và bộc lột sức người, sức của ở Đông Dương nói chung và Việt Nam nói

riêng Thực đân Pháp thực hành chính sách chuyên chế về chính trị, dùng bộ

máy công chức chuyên nghiệp cai trị trực tiếp vả thâu tóm quyền hành Đứng

đầu bộ máy cai trị là viên toản quyển Đông Dương Chúng thực hiện chính sách “chia dé tri”, chia nude ta thành 3 kỳ: Nam kỳ có Thống đốc, Bắc kỳ có Thống sử, Trung kỷ có Khâm sứ Mỗi tỉnh có một công sứ Triểu đinh nhà Nguyễn chỉ đóng vai trỏ bù nhìn, với bộ máy cai trị như vậy chúng thực hiện

ấm mưu chia rẽ đoàn kết đân tộc dé thing tay dan áp Chúng hẳn thủ dân tộc Kinh với các dân tộc thiểu số, chia rễ nhân đân ba nước Việt Nam ~ Lảo — Campuchia Chúng còn chia rẽ nhân dân thuộc địa với nhân dân Pháp, chia rẽ nhân dân các nước thuộc địa với nhau Nguyễn Ái Quốc viễt:

Chủ nghĩa thực dân Pháp không hễ thay đổi châm ngôn “chia

để trị” của nó Chính vì thể, mà nước An Nam, một nước có chung một dân tốc, chung một dòng máu, chung một phong tue, chung

một lịch sử, chung một truyền thông, chung một tiếng nói, đã bị

chia năm xế bảy [17, tr.L16]

Các phong trào yêu nước mặc dù diễn ra vỏ củng anh dũng, kiên cường

bắt khuất lớp nảy ngã xuống, lớp kia đứng lên Phong trảo Cần Vương — đại diện cho ÿ thức hệ phong kiến còn rơi rớt lại mà tiêu biểu là cuộc kháng Pháp của cụ Phan Đỉnh Phùng Cụ tổ chức những phẩn tử trí thức và nông dân Trung Bộ, lãnh đạo họ đấu tranh gian khô chông bọn xâm lược, trải qua

chính, mười năm

19

Phong trảo yêu nước theo con đường tư sản cũng nhanh chóng bị phả

sản Phan Bộ Châu, Phan Chu Trinh là những chí sĩ yêu nước lớn, nhưng con

đường cửu nước của các cụ cũng không cỏn phù hợp Cụ Phan Bội Châu sang

Nhật, sau đó sang Trung Quốc, cụ đã kêu gọi những người Việt Nam làm cách mạng Với hy vọng dựa vào Nhật để đánh Pháp được Hồ Chỉ Minh đánh giá: "chẳng khác gì đưa hỗ cửa trước, rước beo cửa sau” Con đường cứu

nước của cụ Phan Chu Trinh chủ trương yêu cầu người Pháp thực hiện cải

lương, *chẳng khác gỉ xin giặc rủ lòng thương” Cụ Hoảng Hoa Thám vốn là

một nông dân yêu nước sống tại vùng nông thôn Bắc Bộ, đã tap hop va lãnh đạo một bộ phân nông dân miễn núi phía Bắc đấu tranh anh dũng nhưng vẫn còn “mang nặng cốt cách phong kiển”

Như vas vào những năm 20 của thể kỹ XIX, cách mạng Việt Nam đếu

thất bại do chưa có đường lối cách mạng đúng đắn, đáp ứng được yêu cầu của

cách mạng Việt Nam Thực chất đó chính là cuộc khủng hoảng vẻ vai trỏ lãnh đạo, thiểu một chỉnh đáng đoàn kết thống nhất — nơi quy tụ sức mạnh đoàn kết dân tộc Đắt nước lâm vào tình trạng đen tôi không cỏ đường ra

Năm 1911, Nguyễn Ái Quốc rời Tổ quốc sang phương Tây tìm con đường cứu nước Người đi nhiễu nơi, làm nhiễu nghễ để kiểm sống nhưng trong lòng vẫn luôn nung nẫu một hoài bão là làm sao tìm được con đường

cứu nước, cứu dân Tháng 7/1920 Nguyễn Ai Quốc đọc bản Sơ ;hảo lần thứ nhất Luận cương vẻ vẫn đề dân tộc và thuộc địa của Lénin, Người đã tìm ra

mạng, học tập nghiên cứu lý luận vả truyền bá vảo Việt Nam, chuẩn bị cho

việc thành lập Đảng Việc đầu tiên là tìm hiểu các tổ chức cách mạng Việt

Nam ở Trung Quốc, chủ yếu là Tâm tâm xã vả thành lập thành Hội Việt Nam

cách mạng thanh niên vào 6/1925 Tại Quảng Châu, Người mở lớp huấn

luyện đảo tạo 75 cản bộ cho cách mạng Việt Nam, những bải giảng của Người

được tập hợp lại thành cuốn Đường cách mệnh — cuốn sách có giá trị bồi dưỡng lỳ luận chính trị cho các cản bộ Nhờ váy chỉ trong một thời gian ngắn, Người đã đào tạo được một đội ngũ cán bộ đồng đảo, bước đầu hiểu biết vẻ chú nghĩa Mắc - Lênin Đảo tạo xong tung họ về nước tham gia phong trào

võ sản hóa Chủ nghĩa Mác - Lênin được truyền bả vào nước ta khi phong trảo yêu nước vả phong trảo công nhân đang phát triển nhưng thiếu một

đường lối, một tổ chức lãnh đạo đoản kết lực lượng tập hợp sức mạnh nên

được tiếp nhận ngay Từ đây, phong trào yêu nước phát triển sôi nổi mạnh

mẽ, đặc biệt phong trio công nhân chuyển biển vẻ chat, đấu tranh từ tự phát

ấp sâu sắc vả vững chắc hơn, nhiêu cuộc bãi công

ở các địa phương đã có mối liên kết, ủng hộ lẫn nhau Phong trảo lên cao đôi

lên tự giác, với ý thức giai

hỏi phải thành lập một Đảng Công sản thống nhất dé đủ sức lãnh đạo phong

“Thanh niên” và “Tân Việt" tan rã và 3 tổ chức

trào đấu tranh, Các tổ chức

công sản tiễn thân của Đảng lẫn lượt ra đời: Đông Dương Công sản Đảng (6/1929) ở Bắc Kỳ, An Nam Cộng sản Đảng (8/1929) ở Nam Kỳ và Đông Dương Công sản liên đoàn (9/1929) ở Trung Kỳ Đến cuỗi năm 1929, ở Việt Nam cũng một lúc 3 tổ chức cộng sán hoạt động, tình hình đó làm cho quần

chúng không biết theo lãnh đạo của tô chức nảo, hơn nữa sau khi ra đời các tổ chức cộng sản nảy sinh những mâu thuẫn, tranh giảnh quản chúng, tranh

giảnh ảnh hưởng, thậm chí còn chia rẽ, bài xích, công kích lẫn nhau, tỉnh hình

kẻo dải cảng bất lợi cho cách mạng Bọn đề quốc sẽ lợi dụng sự chia rẽ này để đưa tay chân vào hoạt động trong các phong trảo đầu tranh gây mắt đoàn kết 'Vi vậy, khắc phục sự phân tán và chia rẽ về tổ chức đề thông nhất thảnh một

tô chức đoản kết toản Đảng, toàn dân trong cuộc đấu tranh chắng Pháp xâm

lược là nhiệm vụ cấp bách trước mắt của tất cả những người cộng sản, đó cũng là doi hỏi khan thiết của cách mạng nước ta lúc bẩy giờ

Được sự ủy nhiệm của Quốc tế cộng sản, Nguyễn Ái Quốc đã chủ trì hội nghị hợp nhất Đáng tại Cửu Long, thuộc Hương Cảng, Trung Quốc Hội nghị hợp nhất diễn ra từ 6/1 đến 7/2/1930 và đã thành công, Đảng ra đời lấy

tiên là Đảng Cộng sản Việt Nam Trong hội nghị này đưa ra tên gọi mới của

Dang va Cương lĩnh chính trị đầu tiên, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tìm cho Dang tiếng nói chung, "mẫu số chung” cho cả ba tổ chức cộng sản

Có thể nói, truyền thống đoàn kết của Đăng có nên táng, cội nguỗn từ truyền thông đoàn kết của dân tộc Việt Nam Hỗ Chí Minh đã tìm ra nguôn động lực, sức mạnh giải phóng cho dân tộc ngay trong lòng mọi người dân Việt Nam 1

tạo thành sức mạnh của các phong trảo dau tranh chống ngoại xâm nỗi tiếp

truyền thống yêu nước, truyền thông đoàn kết của dân tộc đã

nhau đỏi lại nên độc lập tư đo cho Tổ quốc, Đối với nước ta, thắng lợi trong

đầu tranh giành chính quyền, trong đấu tranh dựng nước, giữ nước và những thành quả bước đầu trong xây dựng CNXH (đặc biệt là những thành tựu của hơn 30 năm thực hiện công cuộc đổi mới của đất nước) Minh chứng cho sự đoàn kết thông nhất trong Đáng là nhân tổ quyết định mọi thắng lợi của cách

mạng Việt Nam

Hai là, thực tiễn cách mạng thế giới yêu cẫu có sự đoàn kết quốc tế

Thể kỷ XX chủ nghĩa tư bản từ giai đoạn tự đo cạnh tranh chuyển sang

giải đoạn độc quyền, đã xác lập quyển thống trị trên phạm vi toàn thể giới Chủ nghĩa để quốc trở thành ké thù chung của các nước thuộc địa Cuộc đầu tranh sôi nỗi của công nhân các nước tư bản cuối thế kỳ XIX và một cao trảo cách mạng đã bùng nỗ khắp các nước châu Âu nhất lả “sự thức tỉnh của châu A”, dau thé ky XX đã dẫn đến một cao trào mới của cách mạng thể giới với đình cao lã cách mạng tháng Mười Nga Qua thực tiển cách mạng châu Âu,

đặc biệt cách mạng Pháp, C.Mắc rút ra kết luận, cuộc đầu tranh giảnh chính quyền của giai cấp công nhân sẽ không giảnh được thắng lợi nếu nó không được sự ùng hộ của giai cấp nông dân Công xã Pari (1871) là cuộc cách mạng vỏ sản, thiết lập nền nhả nước chuyẻn chính võ sản đầu tiền, nhưng nha nước đó chỉ tôn tại trong 72 ngảy Khi phân tích nguyễn nhân thất bại của công xã, C.Mác và Ph Angghen chi rõ, do giai cấp công nhân không liên minh được với giai cấp nông đân nên không tạo ra được cơ sở chính trị - xã hội rộng lớn vả vững chắc để bảo vệ chính quyển của giai cấp công nhân V.1Lénin làm rõ hơn ý nghĩa chiến lược của vấn đề xây dựng Đảng Cộng sản, nhân tổ cho sự thẳng lợi không chí ở chỗ giai cấp công nhân đã có tổ chức và chiếm đa số trong dân cư, mã còn ở chỗ giai cấp công nhân có được sự ủng hộ của nông dân hay không Ông đặc biệt nhẫn mạnh tỉnh tắt yếu của yếu tổ đoàn kết công nông trong giai đoạn cải tạo và xây dựng chủ nghĩa xã hội Như vậy,

dưới sự lãnh đạo của Đáng đội quân tiên phong của giai cấp công nhân, trên

cơ sở khối đoàn kết công nông là tất yêu trong quá trình cách mạng xã hội chủ nghĩa, cả trong giai đoạn giành, giữ và sử dụng chính quyển dé xây dựng xã hội mới xã hôi chủ nghĩa Dưới ánh sáng lý tưởng của V.L.Lênin: "Giai cấp vô sản

và các dân tộc bị áp bức trên thể giới đoàn kết lại” Quá trình đi tìm đường cứu

nước, Hồ Chí Minh đã kháo sát các cuộc cách mạng trên thể giới từ các nước

tư bản đến các nước thuộc địa và rút ra những bài học quan trọng trong xây

dựng Đảng Cộng sản Việt Nam vả đặc biệt lả vẫn để đoản kết thông nhất trong Đăng - một trong những nhân tố quyết định thành bại của cách mạng

Hỗ Chí Minh rút ra nguyên nhân dẫn đến sự thất bại của các phong trào

cách mạng các nước thuộc địa do chưa cỏ lý luận soi đường, chưa có chính

đảng tiên phong của giải cấp vô sản đứng ra tập hợp, tỏ chức, đoàn kết lực lượng Phong trào cách mạng chưa khai thác triệt để nhu cẫu, nguyên vọng

chung đấu tranh chống để quốc thực dân vả tay sai phán động của các giai cắp

3

tang lop trong xã hội Bên cạnh đó, các dân tộc bị áp bức, bóc lột ở các nước thuộc địa chưa có đoàn kết với nhau trên phạm vi quốc tế thông qua các chỉnh dang dé hỗ trợ, gắn kết, phối hợp, làm hạn chế sức mạnh của chủ nghĩa dé

quốc Và nhắn mạnh cách mạng đôi hỏi ở mỗi nước một chỉnh đáng, đoản kết

các giai cấp tẳng lớp trong xã hội, thống nhất mục tiêu lý tướng vả hành động tiên phong dẫn đường đưa cách mạng di đến thành công Trên tờ báo Thanh niễn số Ì, ngày 21/6/1925 với bút danh Z.A.C Hỗ Chí Minh khẳng định rằng:

Đề dẫn dắt nhân dân lâm một sự nghiệp vĩ đại cần phải cỏ một sức lãnh đạo,

sức lãnh đạo đồ không phải cỏ một vải người thôi, mà phát sinh ra tử sự hiệp, lực của cả hàng ngàn người, hàng vạn người Muốn cho hàng ngàn, hàng vạn người Ấy

phái nuôi một kỳ vọng giống nhan, có như vậy mới đoàn kết Những người

đoàn kết chất chẽ với nhau thì họ phải cũng một ÿ chí như nhau, ho

cách mạng phải đoàn kết với nhau để thực hiện sự nghiệp đó

Như vậy, Hồ Chỉ Minh đến với chủ nghĩa Mác-Lênin đã trang bị lý luận con đường tập hợp đoàn kết lực lượng cách mạng từng nước dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản và đoàn kết các Đảng trên thể giới thông qua Quốc tế Cộng sản cùng đấu tranh chống chủ nghĩa để quốc Thực tế khi thành lập Đảng, Hỗ Chí Minh đã khẳng định Đăng Cộng sản Việt Nam lả Đảng của giai cấp công nhân, có khả năng tập hợp, lôi kéo ede tng lớp nhân dân khác đứng lên làm cách mạng Trong quá trình hoạt động cách mạng, tên Đảng có lúc thay đổi, nhưng bản chất của Đăng vẫn là một Bao giờ đảng cũng vẫn là đàng cách mạng chân chỉnh, đảng Mácxít — Lêninnít chân chính, đoàn kết

thống nhất, tận tâm, tận lực phụng sự Tô quốc vả phục vụ nhân dân

Töm lại, tư tưởng Hỗ Chỉ Minh vẻ đoản kết thông nhất trong Đảng là sản phẩm tổng hòa của những truyền thống đoàn kết dân tộc, tỉnh hoa văn hóa

về đoàn kết của phương Đông, phương Tây và tư tưởng đoàn kết thông nhất

trong Dang của chủ nghĩa Mác - Lênin Tử thực tiễn dân tộc vả thời dại bằng

khả năng tư duy, trí tuê vả năng lực hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh tổng kết, chuyển hỏa sắc sảo vả tỉnh tế với một phương pháp khoa học biện

chứng, tư tưởng Hồ Chí Minh vẻ đoàn kết thống nhất trong Đảng đã trở thành

tư tưởng quý giá về xây dựng Đăng ta hiển nay

1.2 NỘI DŨNG TƯ TƯỞNG HO CHi MINH VE DOAN KET THONG

NHAT TRONG BANG

1.2.1 Vị trí, vai trò cũa đoàn kết thống nhất trong Đăng

Theo số liêu thông kẻ, trong 1.921 bải viết của Bác cỏ tới §39 bai Người để cập đến vấn đẻ đoàn kết thống nhất và có tới 1.809 lần Bác dủng từ

“đoàn kết”, “đại đoàn kết” Trong Di chúc, chí có chưa đầy 20 dòng nói về Đăng nhưng đã có đến 5 lần Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc đến “đoả

Người khẳng định;

Nhờ đoàn kết chặt chẽ, một lòng, một dạ phục vụ giai cấp, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, cho nên từ ngày thành lập đến

nay, Dang ta đã đoàn kết, tổ chức và lãnh đạo nhân dân ta hãng hái dau tranh tiến từ thắng lợi này đến thắng lợi khác [27, tr.509]

Không chỉ nói đoản kết, Chủ tịch Hỗ Chí Minh còn nói đến ba cụm tử:

“Doan két chat chẽ”, “Đoàn kết nhất trí", “Đoàn kết và thông nhất” và đặc biệt là Người dùng hình ảnh “con ngươi của mắt” ví với vấn để đoàn kết Ở một văn bản quan trọng đã nhiều năm suy ngẫm, ở một con người ma văn phong đã được cân nhắc từng câu, từng chữ, thì những cụm từ này cảng có ý

nghĩa sâu sắc Nó không chí là điệp khúc trong bản anh hùng ca cúa Đảng và đân tộc, tạo ra sức mạnh vô địch dé làm nên thắng lợi của sự nghiệp cách mạng Nó côn là ý niệm vả hành động thường trực trong bản thân Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh vả rỗi khí Người đi xa, nỏ sẽ tiếp tục là ÿ thức thưởng trực, là phương châm hành động của những Người Công sản Việt Nam

Đoàn kết thống nhất trong Đảng cũng là cội nguỗn sức mạnh quyết định thành công của cách mạng Nên tảng để xây dựng khối đại đoản kết toản

dân tộc, Người nói: nội bộ chúng ta phải đoàn kết, do đoàn kết thật chặt chẽ"

trong Dang mà đoản kết ngoài Đảng, đoàn kết với nhân dẫn Đảng có đoản

kết thành một khối thống nhất mới đủ sức lỏi cuốn, tập hợp đồng đảo quần

chúng nhân dân vào trận tuyến cách mạng đấu tranh lật đỗ chế độ thực dân,

nữa phong kiến để xây dựng chế độ mới với mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền

với chủ nghĩa xã hội

“Trong tác phẩm “Đưởng cách mệnh " khi nêu vẫn để “cách mệnh trước

hết phải có cái gi", Hỗ Chí Minh khẳng định: “Phải có đáng cách mệnh”, và Người nhấn mạnh nhiệm vụ hàng đầu của Đảng cách mệnh là “trong thì vận động vả tổ chức quần chúng, ngoài liên lạc với đân tộc bị áp bức vả võ sản giai cấp mọi nơi” [17, tr.188] Vào cuối năm 1929, đầu năm 1930, ở nước ta cùng một lúc tổn tại 3 tổ chức công sản hoạt động chia rẽ, công kich, tranh giành ảnh hưởng lẫn nhau dẫn đến nguy cơ phân liệt v tổ chức, tư tưởng giữa những người công sản ảnh hưởng đến phong trào cách mạng Hỗ Chí Minh hiểu rõ vẫn để sống còn đổi với cách mạng và dân tộc ta like bấy giờ là:

Phải hành động hành động mau lẹ và kiên quyết, không được

phép chậm trễ hơn Thiếu một đáng cách mạng thống nhất lãnh đạo phong trảo công nhân, cuộc đấu tranh giải phóng của dân tộc của

nhân dân ta sẽ như con tâu không có người cằm lái [14, tr244]

Thực tiễn cách mạng cho thấy sự đoản kết thống nhất trong là sức

mạnh quyết định thành công của cách mạng, Năm 1945 Đảng vén vẹn chỉ có

S000 đảng viên, thể mã Đăng đã đoàn kết và lãnh đạo được nhân dẫn cả nước, đưa cuộc khởi nghĩa đến thành công Những nằm kháng chiến chống Pháp đây gian lao, thử thách, tỉnh thần đoàn kết thống nhất và kiên quyết một lòng quyết tâm của toàn Đáng, Chính phủ, toàn quân và toản dẫn vượt qua mọi khó

khăn chỏng gái để đi đến thắng lợi hòa bình độc lập thông nhất Sau hiệp định Gionevo nim 1954, miền Bắc hoàn toàn giải phỏng nhưng đất nước vẫn bị chia cắt bởi âm mưu gây chiến, xâm lược của để quốc Mỹ vả bè lũ tay sai Hồ Chỉ Minh và Trung ương Đảng đã sớm xác định kẻ thủ chính của nhân dân 'Việt Nam, để ra cho mỗi miễn một nhiệm vụ chiến lược khác nhau, miền Bắc

tiển lên cách mang xã hội chủ nghĩa còn miền Nam tiếp tục cuộc cách mang

dân tộc dân chủ nhân dân Trước tinh hình mới, Đáng và Bác Hỗ chú trương

đoán kết thống nhất tư tưởng vả hành động trong toản thể đảng viên để thực

hiện sự nghiệp cách mạng vẻ vang đi đến thắng lợi Sau này tổng kết lịch sử

cách mạng của Đáng, Hồ Chí Minh khẳng định:

Nhờ đoàn kết chặt chẽ, một lỏng một da phục vu giai cấp,

phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc cho nên từ ngày thành lập đến nay, Đảng ta đã đoàn kết, tổ chức va lãnh đạo nhân dân ta hang hai đầu tranh tiến từ thắng lợi nảy đến thắng lợi khác [27, tr.509]

Dưới ngọn cờ của chủ nghĩa Mác ~ Lênin, Đảng ta đã đoản kết chặt chẽ, lãnh đạo nhân dân giảnh những thắng lợi mới trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miễn Bắc và thực hiện thống nhất nước nhà

1.2.2 Doan kết thống nhất trong Dang là đặc trưng cơ bản của

Đảng Cộng sản

Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoản kết thống nhất trong Đảng Cộng sản trong điều kiện Đảng cằm quyên là những quan điểm toàn điện và phong phú,

thể hiện sự van dung si

mới của V.I.Lênin, điều này cảng có ÿ nghĩa quan trọng trong bối cảnh quốc

1g tạo và phát triển học thuyết xây dựng Đảng kiểu

tế và trong nước hiện nay

'V.L.Lẽnin đã có công lớn trong việc đề ra học thuyết về xây dựng Dang

kiểu mới cùa giai cấp công nhân, nhờ đó hàng loạt các Đảng Cộng sản và công nhân trên thế giới đã ra đởi vả mau chóng trưởng thành Hồ Chí Minh

trong suốt 24 năm ở cương vị đứng đầu Đảng và Nhà nước, mối bận tâm lớn nhất của Người là làm sao cho Dang mãi xửng đảng là biểu tượng cua “dao đức, văn minh” làm sao chồng lại nguy cơ thoái hỏa, biển chất của Đảng cằm quyền Và theo Người, đoàn kết thống nhất trong Đảng lả một đặc trưng cơ

bản của Đảng Công sản Việt Nam Đáng Cộng sản là tổ chức lãnh đạo, một tổ chức chiến đấu, tổ chức hành động Là một đàng lãnh đạo, vì vậy “Đảng cần phái mạnh mẽ, trong sạch, kiểu mẫu Toàn Đảng phải tư tưởng nhất trí, hành động nhất tri, đoản kết nhất trí mới lảm trỏn nhiệm vụ của Đáng” [21 tr.480] Đảng ta là hiện thân khối đoàn kết thống nhất cả chính trị, tư tưởng, tổ chức;

cả ý chỉ và hành động để lãnh đạo sự nghiệp cách mạng trong điều kiện Đảng

đã lãnh dao quin chúng nhân dân giảnh quyền lực nhả nước vả Đảng trực tiếp lãnh đạo bộ máy nhà nước đó để tiếp tục hoàn thành sự nghiệp độc lấp dân tộc, dân chủ va chủ nghĩa xã hội Khi đã lãnh đạo nhân dân giành chính quyền trong tay, Đăng phải vượt qua thử thách năng nễ không được quên nhiễm vụ, myc dich của mình, phải toàn tâm, toàn ý phục vụ nhân đân, Tuy nhiên, trên thực tế, đã có một số cán bộ, đảng viên thoái hóa biển chất trở thành “quan cách mạng” Vì vậy, để Đảng Công sản Việt Nam thực sự là đảng cằm quyền đòi hỏi những người cộng sản không bao giờ quên lý tướng, phải đoàn kết thống nhất nội bộ là điều kiện, sức mạnh cũng là một nhu cầu tắt yêu khách quan đối với chính đáng cách mạng của giai cổ công nhân theo học thuyết

của Mác — Lênin về Đảng kiêu mới

Những quan điểm của Người về xây dựng đoàn kết thống nhất trong

Đáng đã ra đời từ rất sớm Từ những năm 1925, khi tư tưởng thành lập Hội

Việt Nam cách mạng thanh niên ra đời, đến năm 1930 trong Nghị quyết của

Đăng đã có một bước phát triển toàn diện, dén ban Di chic 1969, thể hiện

hoàn thiện tư tưởng vẻ đoàn kết thống nhất trong Đảng Sự đoàn kết thông

nhất trong Đảng theo nguyên tắc tập trung dân chủ trở thành một tiêu chuẩn

cơ bản để phân biệt với các đảng cơ hội cải lương

Tư tưởng Hồ Chỉ Minh về đoàn kết thống nhất trong Đảng

đặc biệt trong điều kiện Đảng cảm quyền lá đóng góp mới, đặc trưng cơ bản,

lg sản

làm phong phủ học thuyết của V.LLênin về xây dựng Đáng, cũng là di huấn

quý báu của việc xây dựng Đảng ở nước ta biện nay

1.2.3 Đoàn kết trong Đáng phải xây dựng trên cơ sở thống nhất mục tiêu, lý tưởng

Thứ nhất, lẫy chủ nghĩa Mắc ~ Lônin làm nẵn tảng tư tưởng

Lịch sử chứng mình xã hội loài người từ khi có sự phân chia giai cắp,

đều gắn liễn với quá trình ra đời phát triển của các trảo lưu tư tưởng, các học

thuyết chính trị - xã hội và các đảng chính trị Mỗi đảng chỉnh trị có một học

thuyết, trảo lưu dẫn đường theo lập trường giai cấp nào, cách mạng hay phản

cách mạng, Kế từ khi chủ nghĩa Mác — Lênin xuất hiện đã trở thành một vũ khí sắc bén của giai cấp công nhân và nhân dân lao động bị áp bức trên toàn thé giới Chính ban chất khoa học, cách mạng và tỉnh nhân đạo cao cả của chủ nghĩa Mác — Lênin đã có sức lôi cuốn, hấp dẫn những chiễn sĩ cách mạng kiên trung, những trải tìm yêu nước nông nản với khát vọng chảy bỏng cứu nước,

hí Minh Tháng 7/1920, khi đọc Sơ (háo

đề dân tộc và thuộc địa của Lênin, Người viết

giái phóng đân tộc trong đồ có

lân thứ nhất Luận cương về

Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phần khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngôi

một mình trong buồng mả tôi nói to lên như đang nói trước quản chúng đông đảo: “Hỡi đồng bão bị đọa đây đau khô! Đây là cái cẩn thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta" [25, tr.127],

Sinh thời, Hồ Chí Minh luôn lưu ÿ chỉ dẫn của V.LLênin: Không có lý luận cách mạng thi không có phong trảo cách mạng, chỉ đảng có lý luận tiên

phong mới có thể làm được nhiệm vụ của đảng tiên phong Người khẳng định:

“Một đảng cách mạng, chân chỉnh, vững mạnh thi phải có chủ nghĩa làm cốt,

trong Đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng ma không

có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tiu không có kim chỉ nam” [I7.tr188]

Chủ nghĩa chính lả hệ thống quan điểm, tư tường, lý luận để làm cơ sở

định hướng tư duy vả hành động cho con người Một đáng muốn vững mạnh

phải xây dựng trên cơ sở thẳng nhất ý chỉ và hảnh động, nếu không thống

nhất th Đảng sẽ tắt yếu dẫn tới chia rẽ, rối loạn, mất đoàn kết Theo Hỗ Chí

Minh, chủ nghĩa Mác ~ Lênin là “chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chẩn nhất,

P9 [I7, tr.268 Đôi hỏi chúng ta phải nắm vững tỉnh tủy, bản

1951, Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh vạch ra những khuyết điểm sai lầm trong Đảng

vẽ việc học tập chủ nghĩa còn kém, tư tưởng nhiễu cán bộ chưa thuần thục, trình độ lý luận chính trị còn non nớt, xảy ra những khuynh hướng sai lẫm trong nội bộ đảng ảnh hưởng đến khối đoàn kết trong Đảng như trong chính sách cai cách ruộng đi

chủ nghĩa Mác — Lênin để giải quyết những vấn đẻ cụ thể của cách mạng

Muốn có lập trường vô sản vững chắc, thì đảng viên phải cỏ ý thức giai cấp, đồng thời phái có lý luận cách mạng Không có lý

luận về chủ nghĩa xã hội khoa học thò không thể có lâp trường giai

30

cấp vững vàng Vì vậy, các cô, các chú phải chịu khỏ học tập lý

luận Mác ~ Lênin [37, tr.92],

Hỗ Chí Minh nhắc nhở toàn thể đảng viên cần phái xem báo Đảng đỏ

như lâ một lớp huấn luyện thiết thực vả rộng khắp đề học tập lỷ luận, nắm

vững được mục tiêu lý tưởng cách mạng: Đảng ta mạnh vì Đảng ta tư tưởng

nhất trí, hành động nhất trí, suốt từ trên xuống dưới Tờ báo của Đảng có

nhiệm vụ lâm cho tư tưởng vả hành đồng thông suốt và thống nhất

Không chỉ nhấn mạnh vai trỏ lý luận đổi với cách mạng vả sự bức thiết

của việc tổ chức học tập lý luận cho các cản bộ, đảng viên Người còn nhắn mạnh: lý luận phái gắn liễn với thực tiễn và cho rằng sự thống nhất giữa lý

luận vả thực tiễn lả một trong những nguyên tắc cơ bản của Chủ nghĩa Mác ~

Lênin: Thực tiển không cỏ lý luận hướng dẫn thì thành thực tiễn mủ quáng

Lý luận mà không liên hệ với thực tiễn là lý luận suông Lý luận cần phải được

bô sung sáng tạo trước thực tiễn sinh động, người cộng sản phải cụ thể hóa Chủ nghữa Mác ~ Lênin cho thích hợp với điều kiện, hoàn cảnh của cách mạng Cách mạng Việt Nam đã minh chứng nhờ có chủ nghĩa Mác ~ Lẻnin, Đảng ta đã khơi nguồn sức mạnh để giành thẳng lợi cho sự nghiệp cách mạng thiêng liêng là hòa bình, độc lập, dân chủ và cha nghĩa xã hội Đó là một vũ khí không gì thay thể được, là cắm nang than kỳ góp phẩn đoàn kết nhất trí trong Đăng về tổ chức và hành động, soi sáng con đường cách mạng đi đến thắng lợi cuỗi cùng

Thứ hai, đoàn kết thống nhất thực hiện Cương lình Nghị quyết của

Đăng

Tháng 2/1930, Đảng Công sản Việt Nam được thánh lập, Hỗ Chí Minh

đã soạn thảo Cương lình chính trị đâu tiến cúa Đảng đã được Hội nghị thành lập Đảng thông qua Các nhiệm vụ cách mạng được vạch ra trong Cương lĩnh bao him nội dung dân tộc và dân chủ, chống đế quốc vả phong kiến, mở

3

đường tiển lên chủ nghĩa công sản Trên cơ sở mục tiêu chiến lược đó, Hồ Chí

Minh cùng với Đảng ta đã để ra vấn để đoản kết thống nhất trong Đảng, để vận động thu phục đông đảo công nhân, nông dân, trí thức, tiêu tư sản về phe

võ sản giai cấp, tập hợp hoặc trung lập phú nông, trung tiêu địa chủ vả ta sản

dân tộc Trên lập trưởng công nông, không rơi vào khuynh hướng thỏa hiệp

võ nguyên tắc, hy sinh quyển lợi của một giai cắp khác Đây được gọi là

Cương lĩnh giải phóng dân tộc đúng đắn, sáng tạo thấm đẫm tỉnh đảng thực

hiện khâu hiệu: *'Việt Nam độc lập, Việt Nam tự do” Thành công hay thất bại

của cách mạng phụ thuộc vào vai trở lãnh đạo cúa Đảng Cộng sản, việc đoàn kết thông nhất trong Đáng lả một nhân tổ vô cùng quan trong cẩn nắm vững,

giải quyết trên cờ sở xác định mục tiêu đấu tranh cách mạng đất dưới sự lãnh

đạo tập trung thống nhất của Đảng, thực hiện thống nhất Cương lĩnh, Nghị

quyết điều lệ Đảng

Trong tác phẩm 7Öường chức chỉnh trị Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắn mạnh nhiệm vụ của người Đăng viên phải học tập Nghị quyết Đảng, mọi chính sách, mọi khẩu hiệu, mọi kể hoạch và phải cỗ gắng thực hiện thông nhất, Với người vào Đảng phải thừa nhận Đảng cương và Đăng chương, phải tuyệt đối phục tùng nghị quyết Đàng Đáng chương chính là lý luận nn tảng của Đảng, văn kiện quy định tính chất của Đảng, mục đích đầu tranh, đường

lỗi cách mạng và phương pháp đấu tranh cách mạng của Đảng Đảng chương

quy định phương pháp hành động, hình thức tổ chức, khuôn phép sinh hoạt nội bộ Đảng Như vậy Đăng cương và Đảng chương cũng như Nghị quyết của

Đáng đây chính là “cái gốc của lực lượng Đảng”

làm bảo tô chức thông nhất,

tư tưởng thống nhất và hành động thông nhất của Đảng mà mỗi đáng viên phải thừa nhận, tuân thú, lắm đúng Nếu không thi tư tưởng rối loạn, ý kiến

trái chiều, hành động không thống nhất, ai muốn làm gì thì làm, Đảng sẽ yếu

đuối, rời rạc, kết quả đưa đến chỗ tan rã lä tất yếu Trên báo Ấiẩn dán, số

217, từ ngây 22 đến ngày 24 tháng 8 năm 1954, Chủ tịch Hỗ Chỉ Minh yêu

cầu bất kỷ ở hoản cảnh nào, mọi đảng viên và cản bộ cũng phải thật thả và

triệt để chấp hành chính sách và nghị quyết cúa Đảng, phải làm đủng chế độ

gửi bảo cáo va xin chi thị Đạo đức cách mạng của người đảng viễn là kiên

quyết thực hiện chính sách vả Nghị quyết của Đảng — đây chính là một tiêu

chí bất di bất dịch, là thước đo lòng trung thành vả bán lĩnh chính trị, phâm

giả đạo đức của mỗi đảng viên đối với Đảng và cách mạng “Không có đảng

viên nảo có thể đứng trên Đảng, tự cho minh li hon Dang” [25, tr.458] Theo Người: Đảng phải luôn luôn xét lại những nghị quyết vả những chí thị của mình đã thi hảnh như thể nảo, Nếu không vậy thì những nghị quyết và chỉ thị đó sẽ hỏa ra lời nói suông mã cỏn hại đến lòng tin cậy của nhân dân đối với Đáng,

“Trong bài nói tại Hội nghị lẫn thứ nãm của Ban chấp hảnh Trung ương Đảng (khóa III) vào ngày 22 tháng 7 năm 1961, Chủ tịch Hồ Chí Minh ra lời kêu gọi việc nhất trí đường lỗi, chính sách, chỉ tiêu cách mạng vả phải biết biến sự nhất trí ấy thành quyết tâm từ Trung ương đến tận cán bộ, đảng viên lâm cho toàn Đăng, toàn dân biến Nghị quyết của Trung ương thành một cao trao thì cách mạng để xây dựng đoàn kết, thông nhất chặt chẽ

1.2.4 Đoàn kết thống nhất gắn liền với đấu tranh với những biểu

hiện tiêu cực, sai trái trong Đăng

Trong lịch sử đấu tranh của Đáng và trong mọi hoạt động hãng ngày,

nhất là trên mặt trận chiến đấu và sản xuất rất nhiều cân bỏ, đáng viên đoản kết một lòng, đã gương mẫu, vượt qua gian khó, anh dũng, hy sinh để làm nên những chiến công vẻ vang, Đó là những bông hoa tươi thắm của chủ nghĩa anh hủng cách mạng Tuy nhiên, bên cạnh những đồng chí tốt ấy còn có một

số íL cán bộ, đảng viên mà đạo đức phẩm chất còn hạn chế Họ mang nặng

chủ nghĩa cá nhân, luôn nghĩ đến lợi ich của minh trước hết, ngại gian khổ, sa