(LUẬN VĂN THẠC SĨ) Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cán bộ và vận dụng tư tưởng đó vào xây dựng đạo đức cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt Nam hiện nay

Quan niệm của Hồ Chí Minh về người cán bộ và đạo đức là gốc của người cán bộ

Quan niệm của Hồ Chí Minh về người cán bộ

Trong sự nghiệp cách mạng, xây dựng tư tưởng và lý luận cùng với việc xác định đường lối chiến lược là những vấn đề hàng đầu Bên cạnh đó, việc tổ chức lực lượng và xây dựng đội ngũ cán bộ đáp ứng yêu cầu cách mạng cũng là yếu tố then chốt Hồ Chí Minh là lãnh tụ đã chú trọng đến cả hai vấn đề này, góp phần quyết định vào thành công của cách mạng.

Hồ Chí Minh đã sớm nhận thức rõ vị trí và vai trò quan trọng của người cán bộ trong sự nghiệp cách mạng Suốt cuộc đời hoạt động của mình, Người luôn chú trọng đến vấn đề cán bộ, thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến đội ngũ này.

Cán bộ theo quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh bao gồm những người làm việc trong các cơ quan, đoàn thể, công sở và lực lượng vũ trang, có thể giữ các chức vụ lãnh đạo hoặc làm công tác chuyên môn Họ có thể là đảng viên cộng sản hoặc không phải đảng viên, nhưng đặc biệt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh đến vai trò của cán bộ, đảng viên có chức, có quyền, những người chịu trách nhiệm lớn trước nhân dân Theo Hồ Chí Minh, những cán bộ này cần có tinh thần cách mạng, sẵn sàng hy sinh cho độc lập, tự do của dân tộc và hạnh phúc của nhân dân.

Cán bộ cách mạng đóng vai trò then chốt trong sự thành công của sự nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng “Cán bộ là cái dây chuyền của bộ máy”, điều này cho thấy tầm quan trọng của cán bộ trong việc vận hành và phát triển hệ thống chính trị Sự hiệu quả của công cuộc cách mạng phụ thuộc nhiều vào năng lực và phẩm chất của đội ngũ cán bộ.

Trong cỗ máy công nghiệp, dây chuyền đóng vai trò quan trọng trong việc chuyển tải sức điện từ động cơ đến các bộ phận khác; nếu dây chuyền không hoạt động tốt, toàn bộ máy sẽ tê liệt Tương tự, trong xã hội, cán bộ được xem như "dây chuyền" kết nối Đảng, Chính phủ với nhân dân Theo Hồ Chí Minh, cán bộ không chỉ xây dựng đường lối, chính sách mà còn thực thi pháp luật, phản ánh lợi ích của nhân dân Mọi chủ trương của Đảng và Chính phủ đều do cán bộ nghiên cứu và tổ chức thực hiện, do đó, chất lượng thực hiện phụ thuộc vào năng lực của cán bộ Quần chúng nhân dân là động lực của mọi cuộc cách mạng, với cán bộ là hạt nhân chủ yếu.

Cán bộ được ví như “tiền vốn của Đoàn thể”, vì chỉ khi có vốn mới có thể tạo ra lợi nhuận Mọi chính sách và công tác sẽ thành công, tức là có lãi, nếu có cán bộ tốt Ngược lại, nếu thiếu cán bộ chất lượng, công việc sẽ gặp thất bại, tương đương với việc lỗ vốn.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng "cán bộ là cái gốc của công việc", khẳng định vai trò quyết định của cán bộ trong sự thành bại của cách mạng và vận mệnh đất nước Sự hiện diện của cán bộ là cần thiết, nhưng điều quan trọng hơn là phẩm chất và năng lực của họ Trong bài nói tại lớp chỉnh huấn đầu tiên của Trung ương năm 1952, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ rằng "cán bộ quyết định mọi việc", và thành công hay thất bại của công việc phụ thuộc lớn vào tư tưởng đạo đức, thái độ và lề lối làm việc của cán bộ.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của cán bộ trong việc xác định thành công hay thất bại của mọi công việc, khi phân biệt rõ giữa “cán bộ tốt” và “cán bộ kém” Ông khẳng định rằng chỉ khi có cán bộ tốt, mọi nhiệm vụ mới có thể đạt được kết quả tích cực.

Vậy thế nào là cán bộ tốt? Theo Hồ Chí Minh, cán bộ tốt là người có cả đức và tài, trong đó đức là gốc.

Quan niệm của Hồ Chí Minh về đạo đức là gốc của người cán bộ

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng một cán bộ tốt phải có sự thống nhất giữa đức và tài, trong đó đạo đức được xem là nền tảng quan trọng nhất Người đặc biệt coi trọng "đức" như là gốc rễ của phẩm chất người cán bộ.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng đạo đức đóng vai trò thiết yếu đối với cán bộ và người cách mạng, ví như nguồn nước nuôi sống dòng sông và gốc rễ giữ cho cây cối xanh tươi Ông cho rằng, dù có tài năng đến đâu, nếu thiếu đạo đức, một người không thể lãnh đạo và phục vụ nhân dân hiệu quả Đạo đức không chỉ là thước đo nhân cách mà còn là tiêu chí quan trọng để đánh giá chất lượng con người Đặc biệt, đối với cán bộ và người cách mạng, đạo đức là yếu tố then chốt để thực hiện nhiệm vụ giải phóng dân tộc và nhân loại.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng cách mạng nhằm cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp vinh quang nhưng đầy thách thức và gian khổ Để thực hiện nhiệm vụ này, người cách mạng cần có đạo đức cách mạng làm nền tảng, giúp họ vượt qua khó khăn và thất bại mà không sợ hãi hay lùi bước Ngược lại, khi đạt được thành công, họ vẫn phải giữ vững tinh thần khiêm tốn, giản dị, tránh xa sự kiêu ngạo và hủ hóa.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của đạo đức trong đội ngũ cán bộ, nhưng đó phải là đạo đức cách mạng mới, không phải đạo đức cũ từ thời phong kiến Theo Hồ Chí Minh, con đường cách mạng là con đường vô sản, không chỉ là cuộc cách mạng chính trị mà còn là cuộc cách mạng về đạo đức Ông đã thực hiện một sự thay đổi lớn trong quan niệm về đạo đức, phân biệt rõ giữa đạo đức cũ và đạo đức mới.

Theo Hồ Chí Minh, đạo đức mới là đạo đức cách mạng, khác biệt hoàn toàn so với đạo đức cũ Người phân biệt rõ ràng giữa hai loại đạo đức này, cho rằng đạo đức cũ giống như người đứng đầu xuống đất, trong khi đạo đức mới là người đứng vững trên mặt đất với đầu ngẩng cao Đạo đức cũ phản ánh bản chất phong kiến, coi thường lao động và yêu cầu sự trung thành vô điều kiện từ nhân dân, trong khi đạo đức cách mạng là đạo đức mới, vĩ đại, vì lợi ích chung của Đảng và dân tộc Đạo đức cách mạng khuyến khích mỗi cá nhân nhận thức rõ vị trí và trách nhiệm của mình đối với dân tộc, thể hiện lòng yêu nước và sẵn sàng hy sinh vì độc lập, tự do Nó đã trở thành nền tảng tinh thần của xã hội, là động lực giúp toàn Đảng, toàn quân và nhân dân vượt qua thử thách, xây dựng chế độ xã hội mới và mang lại hạnh phúc cho nhân dân Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng đạo đức cách mạng là quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng và cách mạng.

Làm việc chăm chỉ vì Đảng, giữ vững kỷ luật và thực hiện đúng đường lối, chính sách của Đảng Đặt lợi ích của Đảng và nhân dân lao động lên trên lợi ích cá nhân Tận tâm phục vụ nhân dân, đấu tranh vì Đảng và dân, gương mẫu trong mọi hành động.

Học tập chủ nghĩa Mác – Lênin là một nhiệm vụ quan trọng, giúp nâng cao tư tưởng và cải tiến công tác Việc áp dụng tự phê bình và phê bình không chỉ giúp cá nhân tiến bộ mà còn thúc đẩy sự phát triển chung của đồng chí và tập thể.

Cũng có lúc Người nói một cách ngắn gọn hơn: “Đạo đức cách mạng có thể nói tóm tắt là:

Nhận rõ phải trái Giữ vững lập trường

Tận trung với nước Tận hiếu với dân” [39, tr.354]

Quan điểm lấy đức làm “gốc” là quan điểm cổ xưa có từ trong thuyết

Đức trị trong Nho giáo có nhiều điểm tương đồng với quan điểm của Hồ Chí Minh, nhưng lại thể hiện sự khác biệt cơ bản Đạo đức của Hồ Chí Minh mang tính cách mạng, phản ánh bản chất của chủ nghĩa cộng sản, đồng thời kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống cũng như tinh hoa đạo đức của nhân loại.

Nho giáo phong kiến là những giáo điều, những mệnh đề cực đoan trói buộc con người vào chế độ đẳng cấp hà khắc, phản dân chủ

Quan điểm của Hồ Chí Minh về việc lấy đức làm gốc không có nghĩa là coi nhẹ tài năng; hai yếu tố này phải kết hợp chặt chẽ với nhau Đức là nền tảng cho tài năng, định hướng sự phát triển của nó để phục vụ nhân dân và cách mạng Tài năng không chỉ là biểu hiện của đạo đức mà còn nâng cao uy tín và phẩm chất của người cán bộ Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng có tài mà không có đức sẽ gây hại cho xã hội, trong khi có đức mà không có tài thì không mang lại lợi ích gì.

Đạo đức cách mạng, theo tư tưởng Hồ Chí Minh, là tiêu chí quan trọng nhất để đánh giá cán bộ, vì nó quyết định thái độ và lập trường chính trị của họ Thiếu đạo đức, dù có tài năng đến đâu cũng trở nên vô dụng Đạo đức không chỉ là gốc rễ mà còn chứa đựng tài năng, vì người cán bộ có đức sẽ luôn nỗ lực học tập và nâng cao trình độ để hoàn thành nhiệm vụ Bản chất của đạo đức cách mạng thúc đẩy con người vươn lên thực hiện hoài bão Ý chí, quyết tâm, và sự cần mẫn học tập là những yếu tố không thể thiếu để được coi là người có đạo đức Không có đạo đức cho những kẻ lười nhác; chỉ khi có đức mới dẫn đến trí tuệ, và từ trí tuệ mới phát triển thành tài năng Chân lý này đã được chứng minh qua cuộc đời và sự nghiệp hoạt động cách mạng.

Hồ Chí Minh là biểu tượng của lòng yêu nước sâu sắc và tình thương dân vô bờ Chính lòng yêu nước đã thúc đẩy Người ra đi tìm kiếm con đường cứu nước, sẵn sàng đối mặt với mọi khó khăn để giành độc lập cho dân tộc và mang lại tự do, hạnh phúc cho đồng bào Người từng chia sẻ rằng, khởi đầu, chính chủ nghĩa yêu nước chứ không phải chủ nghĩa cộng sản đã dẫn dắt Người theo Lênin và tin vào quốc tế thứ ba.

Đạo đức được coi như gốc rễ của cây và nguồn sống của con người, thể hiện rõ qua quan điểm của Nguyễn Ái Quốc Để tăng cường sức mạnh cách mạng, cán bộ không chỉ cần giác ngộ chính trị mà còn phải thấm nhuần đạo đức cách mạng Trong quá trình soạn bài giảng cho thanh niên trí thức ở Quảng Châu từ 1925 đến 1927, ông đã đặt cuốn sách "Tư cách một người cách mạng" lên hàng đầu, nhấn mạnh rằng để sống và làm cách mạng, trước tiên phải hiểu và thực hành đạo đức cách mạng Mặc dù sách không trực tiếp giáo dục về đạo đức, nhưng nội dung của nó khẳng định rằng đạo đức cách mạng là nền tảng thiết yếu cho mọi hoạt động cách mạng.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của đạo đức cách mạng trong tư duy và hành động của cán bộ Ông khẳng định rằng, để trở thành cán bộ cách mạng chân chính, mỗi người cần phải có và giữ vững đạo đức cách mạng Việc thấm nhuần và thực hành tinh thần này là điều kiện cần thiết để mỗi cán bộ thực hiện tốt nhiệm vụ của mình.

Những phẩm chất đạo đức cơ bản mà người cán bộ cần phải có

Trung với nước, hiếu với dân

Lịch sử dân tộc Việt Nam là một quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước, xây dựng Tổ quốc thống nhất và giàu mạnh Trong quá trình này, nhiều luồng văn hóa và đạo đức, đặc biệt là học thuyết Nho giáo của Khổng Tử, đã du nhập vào Việt Nam với mục đích đồng hóa văn hóa Tuy nhiên, người Việt Nam, đặc biệt là các nhà Nho yêu nước, đã chủ động tiếp thu, chọn lọc và cải biến những giá trị này để phù hợp với cuộc đấu tranh chống xâm lược, từ đó làm phong phú thêm nền văn hóa truyền thống của dân tộc.

Trung và hiếu là hai khái niệm cốt lõi trong hệ thống phẩm chất đạo đức Nho giáo, đã được tiếp nhận và điều chỉnh bởi nhân dân Việt Nam để phù hợp với truyền thống văn hóa dân tộc Những phẩm chất này phản ánh các mối quan hệ quan trọng trong xã hội phong kiến, đồng thời đóng vai trò thiết yếu trong việc duy trì trật tự và kỷ cương xã hội, góp phần bảo vệ sự tồn tại của chế độ phong kiến ở Việt Nam và khu vực Đông Á.

Theo đạo đức Nho giáo, trung là lòng trung thành tuyệt đối của thần dân đối với vua, biểu tượng của chế độ phong kiến, trong khi hiếu thể hiện lòng kính yêu và biết ơn đối với cha mẹ Trung và hiếu có mối quan hệ chặt chẽ, trong đó hiếu là nền tảng của trung, tạo nên hệ thống phẩm chất đạo đức phong kiến Tuy nhiên, phạm trù trung, hiếu lại mang tính thụ động, chỉ yêu cầu bầy tôi phục vụ lợi ích của vua quan, hạn chế giá trị trong mối quan hệ cá nhân.

Trong quá trình tiếp thu các giá trị đạo đức phong kiến, đặc biệt là quan niệm về trung và hiếu, Hồ Chí Minh đã xây dựng nền tảng vững chắc cho chủ nghĩa yêu nước Những giá trị này không chỉ góp phần định hình tư tưởng của Người mà còn thể hiện sâu sắc lòng yêu nước và trách nhiệm đối với dân tộc.

Minh đã tiếp thu và tinh lọc những giá trị hợp lý, đồng thời loại bỏ những hạn chế, từ đó nâng cao chuẩn mực giá trị đạo đức.

“Trung với nước, hiếu với dân” là chuẩn mực đạo đức quan trọng của cán bộ cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh Trong bài viết “Người cán bộ cách mạng” trên báo Nhân dân ngày 3 tháng 3 năm 1955, Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng cán bộ cách mạng cần phải “tận trung với nước” và “tận hiếu với dân”.

Phạm trù trung, hiếu trong tư tưởng của Hồ Chí Minh đã chuyển từ việc phản ánh mối quan hệ xã hội hạn hẹp giữa cá nhân với cá nhân sang việc thể hiện mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội, mang lại giá trị nhân văn và ý nghĩa xã hội sâu sắc Theo Người, trung là trung với nước và Đảng, còn hiếu là hiếu với dân và đồng bào Hồ Chí Minh không chỉ coi trung, hiếu là trách nhiệm của con người mà còn gắn liền với khái niệm truyền thống lịch sử, đồng thời đưa vào nội dung cách mạng và đạo đức cao cả hơn Người nhấn mạnh rằng “Đạo đức, ngày trước thì chỉ trung với vua, hiếu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào.”

Trung với nước đồng nghĩa với việc thể hiện lòng trung thành tuyệt đối với Tổ quốc, Đảng Cộng sản và nhân dân, đồng thời thực hiện trách nhiệm cá nhân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước Để đạt được điều này, cần giáo dục cán bộ có tinh thần yêu nước mãnh liệt, tận tâm phục vụ Tổ quốc và nhân dân, với mọi suy nghĩ và hành động đều hướng về lợi ích quốc gia Cần nhớ rằng công việc của đất nước phải được đặt lên trên hết, và mọi quyết định cá nhân phải được xem xét kỹ lưỡng về lợi ích của Tổ quốc; nếu hành động nào có thể gây hại cho đất nước, thì tuyệt đối không được thực hiện.

Trung với Đảng là quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng và cách mạng, hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ được giao, đồng thời thực hiện các hành động cụ thể để bảo vệ đất nước và Đảng Điều này bao gồm việc thực hiện hiệu quả các chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước, cũng như kiên quyết chống lại mọi nguy cơ đe dọa lợi ích của Tổ quốc và Đảng.

“Nói tóm tắt thì đạo đức cách mạng là:

Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng Đó là điều chủ chốt nhất

Ra sức làm việc cho Đảng, giữ vững kỷ luật của Đảng, thực hiện tốt đường lối” [41, tr.603]

Đạo đức cách mạng yêu cầu mỗi đảng viên phải ưu tiên lợi ích của Đảng trên hết mọi hoàn cảnh Khi lợi ích của Đảng và lợi ích cá nhân xung đột, đảng viên phải tuyệt đối phục tùng lợi ích của Đảng.

Xuất phát từ truyền thống quý báu và phẩm chất cao đẹp của dân tộc, Người nhấn mạnh tầm quan trọng của việc cán bộ phải nhận thức đúng và tin tưởng vào sự lãnh đạo của Đảng cũng như trí tuệ tập thể Cán bộ cần phải hành động vì lợi ích của Đảng, tập thể và nhân dân, đặt lợi ích chung lên hàng đầu Theo đó, người cán bộ cách mạng phải trung thành, hăng hái và coi lợi ích của Đảng và dân tộc quan trọng hơn cả tính mạng của mình, luôn lo lắng cho lợi ích chung trước khi hưởng thụ những thành quả.

Theo Hồ Chí Minh, "trung với nước" phải gắn liền với "hiếu với dân", nhấn mạnh rằng dân là toàn thể nhân dân, không phân biệt giai cấp hay tôn giáo, cùng tham gia sự nghiệp cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Ông khẳng định rằng nước là của dân, và dân là chủ nhân của nước; mọi quyền hành và lợi ích đều thuộc về dân, do đó cán bộ phải là đầy tớ của dân, không phải là "quan cách mạng" Trong bài nói chuyện tại Hội nghị cung cấp toàn quân lần thứ nhất vào ngày 25 tháng 6 năm 1952, Người nhấn mạnh rằng nước ta là nước dân chủ, và mọi người trong bộ máy cách mạng, từ người quét nhà đến Chủ tịch nước, đều là đầy tớ của dân Vào ngày 10 tháng 2 năm 1967, Người lại nhắc nhở rằng mỗi đảng viên và cán bộ cần hiểu rằng họ vào Đảng để phục vụ nhân dân, nhấn mạnh vai trò làm đầy tớ chứ không phải làm quan.

Nho giáo chỉ giới hạn chữ hiếu đối với cha mẹ, nhưng Hồ Chí Minh mở rộng khái niệm này, nhấn mạnh rằng chúng ta không chỉ phải hiếu thảo với cha mẹ mình mà còn phải yêu thương và chăm sóc cha mẹ của người khác cũng như nhân dân Thái độ này thể hiện sự quý trọng và bảo vệ lợi ích chính đáng của nhân dân Hồ Chí Minh khẳng định rằng người kiên quyết cách mạng nhất là người đa tình và chí hiếu nhất, bởi vì nếu không đấu tranh cách mạng, không chỉ cha mẹ mình mà hàng triệu cha mẹ khác cũng sẽ phải chịu đựng sự áp bức của đế quốc phong kiến.

Mình không những cứu bố mẹ mình mà còn cứu bố mẹ người khác, bố mẹ của cả nước nữa

Phải hiểu chữ hiếu của cách mạng rộng rãi như vậy” [38, tr.99]

Cách mạng là sự nghiệp của nhân dân, với dân là trung tâm Nguyễn Trãi từng nói: “Chở thuyền cũng là dân, lật thuyền cũng là dân” Theo Hồ Chí Minh, thái độ đối với dân là yếu tố quyết định của đạo đức cách mạng Cán bộ cần yêu thương, tin tưởng và phục vụ nhân dân, chiến đấu vì độc lập và hạnh phúc của họ, đảm bảo mọi người đều có cơm ăn, áo mặc và được học hành Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng chính phủ là công bộc của dân, với mục đích duy nhất là mang lại tự do và hạnh phúc cho mọi người, vì vậy quyền lợi của dân phải luôn được đặt lên hàng đầu.

[34, tr.21] Để căn dặn cán bộ các cấp phải một lòng một dạ vì dân, trong bức thư

Ngày nay, độc lập không có ý nghĩa nếu dân không được hưởng hạnh phúc và tự do Bác Hồ nhấn mạnh rằng các cơ quan Chính phủ, từ trung ương đến địa phương, phải phục vụ nhân dân, gánh vác công việc chung thay vì áp bức như thời kỳ thực dân Pháp và Nhật.

Việc gì lợi cho dân, ta phải hết sức làm

Việc gì hại cho dân, ta phải hết sức tránh

Chúng ta phải yêu dân, thì dân mới yêu ta, kính ta” [34, tr.64-65]

Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư

Phẩm chất “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” là biểu hiện cụ thể của phẩm chất “Trung với nước, hiếu với dân” và là trung tâm của đạo đức cách mạng Phẩm chất này không chỉ gắn liền với mọi hoạt động hàng ngày của mỗi người mà còn thể hiện sự thống nhất giữa lời nói và hành động Hồ Chí Minh coi đây là chuẩn mực trung tâm và là yếu tố quan trọng nhất để trở thành người.

Bài giảng đầu tiên của Hồ Chí Minh về “Đường kách mệnh” năm 1925 nhấn mạnh tầm quan trọng của “Cần, kiệm, liêm, chính” như phương châm sống cho mỗi người Việt Nam, đặc biệt là cán bộ cách mạng Ông khẳng định rằng mỗi cá nhân cần có trách nhiệm và hành động cụ thể để thực hiện những giá trị này Sau khi cách mạng thành công, Hồ Chí Minh đã chỉ ra sáu nhiệm vụ cấp bách cho nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, trong đó nhấn mạnh việc giáo dục lại tinh thần nhân dân thông qua việc thực hiện các nguyên tắc “CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH”.

Không phải tất cả mọi người cán bộ đều thấm nhuần và thực hiện đúng

"Cần, kiệm, liêm, chính" không chỉ là những giá trị đạo đức cũ từ thời phong kiến, mà còn mang ý nghĩa sâu sắc trong bối cảnh hiện đại Hồ Chí Minh đã khéo léo tái hiện và làm mới những khái niệm này, giúp mọi người nhận thức rõ hơn về tầm quan trọng của chúng trong cuộc sống Đạo đức truyền thống dưới ánh sáng tư tưởng của Người đã được nâng cao, trở thành những giá trị gần gũi với tâm hồn người Việt Nam, đặc biệt là đối với cán bộ và đảng viên.

Trong bài viết “Cần, kiệm, liêm, chính” đăng trên báo Cứu Quốc ngày 30-

Vào các ngày 31 tháng 5, 1 tháng 6 và 2 tháng 6 năm 1949, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khái quát những vấn đề quan trọng liên quan đến quy luật tự nhiên và xã hội thông qua 6 câu thơ ý nghĩa.

“Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc

Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính

Thiếu một mùa thì không thành trời

Thiếu một phương, thì không thành đất

Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng "Thiếu một đức, thì không thành người," cho thấy tầm quan trọng của 4 đức tính trong đời sống và hoạt động xã hội Đối với cán bộ, việc quán triệt và thực hiện 4 đức tính này càng cần thiết hơn, đòi hỏi hành động hiệu quả và nghiêm minh hơn.

Nội dung của 4 đức tính trên thật giản dị, dễ hiểu, dễ thuộc Người phân tích kỹ nội dung của từng đức tính

Theo Hồ Chí Minh, “cần” tức là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai

“Siêng học tập giúp nhanh chóng tiếp thu kiến thức, siêng suy nghĩ mang lại nhiều ý tưởng sáng tạo, và siêng làm việc sẽ dẫn đến thành công.” Từ “cần” không chỉ đơn thuần là sự chăm chỉ mà còn bao hàm ý nghĩa rộng hơn, thể hiện rằng mọi người đều cần phải nỗ lực trong học tập, tư duy và hành động để đạt được mục tiêu.

Cần cù là yếu tố quan trọng để đạt được thành công, từ cá nhân đến cộng đồng và quốc gia Siêng năng đi đôi với việc lập kế hoạch cẩn thận, sắp xếp công việc hợp lý và phân công hợp tác để tối ưu hóa nguồn lực Việc ưu tiên những nhiệm vụ quan trọng và sử dụng nhân tài đúng cách sẽ mang lại hiệu quả cao Chữ “cần” không chỉ là nỗ lực nhất thời mà phải là sự kiên trì, bền bỉ trong suốt quá trình làm việc Lười biếng là kẻ thù của sự cần cù, cản trở sự phát triển Theo Bác, cần cù là sự cố gắng liên tục, chăm chỉ trong suốt cuộc đời, nhưng cũng cần biết cách duy trì sức lực và tinh thần để làm việc lâu dài.

"Kiệm" là khái niệm liên quan đến sự tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí và không bừa bãi Sự kết hợp giữa "cần" và "kiệm" là rất quan trọng, giống như hai chân của con người Nếu chỉ "cần" mà không "kiệm", sẽ dẫn đến lãng phí như một cái thùng không đáy Ngược lại, "kiệm" mà không "cần" sẽ không mang lại sự phát triển, dẫn đến tình trạng khô kiệt.

Thời giờ cần được tiết kiệm như của cải, vì một khi đã qua đi, không thể lấy lại Tiết kiệm thời gian không chỉ cho bản thân mà còn cho người khác, vì "thời giờ tức là tiền bạc." Việc tiêu xài không cần thiết là lãng phí, trong khi những việc có ích cho đồng bào và Tổ quốc thì nên được đầu tư thời gian và công sức Tiết kiệm không đồng nghĩa với bủn xỉn; kéo dài thời gian làm việc không cần thiết hay tiêu hao tài nguyên là sự lãng phí Hành vi xa xỉ trong lúc đồng bào thiếu thốn là có tội với Tổ quốc Do đó, cần tổ chức tiết kiệm sức lực, thời gian và vật liệu Nếu toàn dân cùng thi đua tiết kiệm, từ ngân quỹ đến nguyên liệu, thì đất nước sẽ phát triển mạnh mẽ và nhanh chóng đạt được thành công.

Liêm nghĩa là trong sạch và không tham lam, xuất phát từ việc những người làm quan không đục khoét dân Ngày nay, khái niệm liêm đã mở rộng, áp dụng cho tất cả mọi người Liêm luôn đi đôi với kiệm, vì chỉ có sự tiết kiệm mới duy trì được liêm khiết Xa xỉ chính là nguyên nhân dẫn đến tham lam.

Người cán bộ lợi dụng quyền lực để tham nhũng, người buôn bán gian lận, và những kẻ cho vay nặng lãi đều thể hiện sự bất liêm trong xã hội Hành vi dìm người tài giỏi để bảo vệ vị trí của mình và né tránh trách nhiệm là trái với đạo đức Theo Khổng Tử, người không có liêm sỉ còn kém hơn súc vật, và Mạnh Tử cảnh báo rằng nếu ai cũng chỉ tham lợi, đất nước sẽ gặp nguy hiểm Để thực hiện liêm sỉ, cần có sự tuyên truyền, giáo dục và pháp luật từ trên xuống dưới và ngược lại Cán bộ, dù ở cấp cao hay thấp, nếu thiếu lương tâm, sẽ dễ dàng lạm dụng quyền lực và gây hại cho cộng đồng.

Cán bộ cần thực hiện chữ LIÊM để làm gương cho dân, tức là không tham lam địa vị, tiền tài, hay cuộc sống sung sướng, và không thích người tâng bốc mình Người cán bộ liêm chính sẽ luôn quang minh chính đại, không bao giờ bị hủ hóa Họ chỉ có một đam mê duy nhất: ham học, ham làm, và ham tiến bộ.

Người nhấn mạnh rằng, từ cấp làng đến Chính phủ trung ương, những người làm việc trong công sở dễ dàng tìm kiếm cơ hội làm giàu hoặc khai thác tài sản của nhân dân Do đó, đức tính Liêm phải được đặt lên hàng đầu Kết luận rằng: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh, tiến bộ.”

“Chính” được hiểu là sự thẳng thắn và đứng đắn, không có tà tâm Để trở thành một người hoàn thiện, cần phải có đức tính “cần, kiệm, liêm” đi kèm với “chính” Người dạy rằng mọi việc cần phải công bình và chính trực, không nên để tư lợi hay tư thù ảnh hưởng đến quyết định Khi sử dụng người, cần chọn những người có tài năng, không vì quan hệ cá nhân mà kéo bè kéo cánh Đồng thời, cần trung thành với Chính phủ và đồng bào, tránh thái độ kiêu ngạo hay quan cách mệnh.

Theo Hồ Chí Minh, trên thế giới tồn tại hai loại người: người thiện và người ác, cùng với hai loại công việc: việc chính và việc tà Người thiện thực hiện việc chính, trong khi người ác làm việc tà Ông nhấn mạnh rằng "siêng năng, tằn tiện, trong sạch" là những phẩm chất của người thiện, còn "lười biếng, xa xỉ, tham lam" là biểu hiện của người ác Khái niệm "chính" được thể hiện rõ trong các mối quan hệ, bao gồm mối quan hệ với bản thân, với người khác và với công việc.

Trước hết, đối với mình: “Chớ tự kiêu, tự đại Tự kiêu tự đại là khờ dại

Nhân, nghĩa, trí, dũng

Đạo đức cách mạng, đặc biệt là đạo đức cán bộ theo tư tưởng Hồ Chí Minh, bao gồm các phẩm chất tốt đẹp như nhân, nghĩa, trí, dũng Những đức tính này thường xuyên được Người nhấn mạnh trong các bài viết và bài nói chuyện, nhằm nhắc nhở cán bộ cần phải liên tục rèn luyện và phát triển.

Trong tác phẩm “Sửa đổi lối làm việc”, Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng "nhân" là lòng yêu thương chân thành và sự giúp đỡ đối với đồng chí và đồng bào Ông khẳng định rằng cán bộ cần phải yêu thương cấp dưới, chia sẻ khó khăn với họ, đồng thời thể hiện sự khoan dung đối với kẻ thù Theo Bác, lòng yêu thương của người cán bộ không chỉ dành cho đồng chí, đồng bào mà còn phải kiên quyết chống lại những điều có hại cho Đảng và nhân dân Cán bộ phải sẵn sàng chịu đựng gian khổ, đặt lợi ích của tập thể lên trên, không tham lam vào của cải vật chất và không sợ hãi trước quyền lực.

"Nghĩa" được định nghĩa là sự ngay thẳng, không vụ lợi, và không che giấu Đảng, tất cả đều vì lợi ích của Đảng Cán bộ và đảng viên cần phải không có lợi ích cá nhân và luôn nỗ lực hoàn thành mọi nhiệm vụ được giao, dù lớn hay nhỏ Họ cần hành động và phát biểu đúng đắn khi thấy việc cần làm, không ngại trước sự phê bình của người khác và luôn giữ quan điểm đúng đắn khi phê bình người khác.

“Trí” được định nghĩa là sự sáng suốt, khả năng nhận biết bản thân và người khác, biết nâng đỡ người tốt và tránh xa người xấu Người cán bộ cần có trí tuệ để phân biệt đúng sai, thực hiện những việc có lợi cho Đảng và cất nhắc những người xứng đáng, đồng thời đề phòng những kẻ gian Điều này giúp đầu óc luôn trong sạch, dễ dàng hiểu lý luận và tìm kiếm phương hướng phát triển.

"Dũng" thể hiện sự dũng cảm và gan góc, là khả năng đối mặt với khó khăn và khuyết điểm bằng hành động quyết liệt Những người dũng cảm không ngại chịu đựng gian khổ, chống lại những cám dỗ không chính đáng và sẵn sàng hy sinh vì Đảng và Tổ quốc, không bao giờ rụt rè Họ là những tấm gương sáng trong thời kỳ hoạt động bí mật và kháng chiến, luôn giữ vững khí tiết và trung thành tuyệt đối với cách mạng, chấp nhận hy sinh cả tính mạng và lợi ích cá nhân mà không đòi hỏi hay kể công, thể hiện tinh thần chí công vô tư.

Hồ Chí Minh đã khéo léo tích hợp các khái niệm "Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng" từ Nho giáo vào nội dung đạo đức cách mạng, mang đến một quan điểm mới Trong bối cảnh hiện đại, các mối quan hệ lợi ích đã có sự chuyển biến rõ rệt; trước đây, trong chế độ phong kiến, lợi ích chỉ phục vụ cho giai cấp thống trị và quan lại, trong khi hiện nay, trong chế độ dân chủ cộng hòa, tất cả đều hướng tới lợi ích chung của dân tộc và nhân dân.

Tinh thần yêu lao động, nỗ lực học tập, cầu tiến bộ

Lao động là yếu tố cơ bản phân biệt con người với con vật, giúp con người cải tạo tự nhiên và xã hội để đáp ứng nhu cầu cuộc sống Qua lao động, nhân loại đã tạo ra văn minh Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng lao động là vẻ vang, bất kể công việc nào, từ rửa bát đến làm chủ tịch, miễn là đó là lao động chân chính Yêu lao động và lao động sáng tạo là chuẩn mực đạo đức cách mạng quan trọng Người cán bộ cần gương mẫu trong lao động, cống hiến sức lực và trí tuệ để nâng cao năng suất lao động, góp phần vào sự nghiệp kháng chiến và xây dựng đất nước văn minh, giàu đẹp.

Người cán bộ không chỉ yêu lao động mà còn cần nỗ lực học tập và cầu tiến Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng tiến lên chủ nghĩa xã hội là một cuộc đấu tranh lâu dài và gian khổ Để cách mạng thành công và xây dựng chủ nghĩa xã hội, cần có những con người cách mạng sẵn sàng lao động quên mình và kiên quyết chống lại những kẻ có âm mưu phá hoại Hồ Chí Minh xác định ba loại kẻ thù: thứ nhất là chủ nghĩa tư bản và đế quốc; thứ hai là thói quen và truyền thống lạc hậu, ngăn cản sự tiến bộ của cách mạng; và thứ ba là chủ nghĩa cá nhân, ẩn nấp trong mỗi người và đồng minh với hai kẻ thù kia.

Để chiến thắng các kẻ thù, người cán bộ cần nỗ lực học tập để trang bị tri thức vững vàng, vượt qua thử thách Học lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin giúp nâng cao nhận thức, giữ vững lập trường và kiên định với mục tiêu Đồng thời, việc nắm vững các nghị quyết, đường lối của Đảng và chính sách, pháp luật của Nhà nước là cần thiết để có quan điểm chỉ đạo đúng đắn trong tổ chức và vận động nhân dân thực hiện nhiệm vụ cách mạng trong từng giai đoạn cụ thể.

Hồ Chí Minh khẳng định rằng người chăm học sẽ nhanh chóng hiểu biết, và người siêng suy nghĩ sẽ có nhiều sáng kiến Cán bộ, đảng viên - những người lãnh đạo nhân dân - cần có kiến thức sâu rộng, luôn tìm tòi và sáng tạo để dẫn dắt phong trào Vì vậy, cán bộ phải có đam mê học tập, tự nguyện và tự giác coi việc học là thường xuyên và quan trọng Như V.I.Lênin đã nói: “Học, học nữa, học mãi” Mỗi cán bộ cũng cần xác định rõ động cơ học tập của mình.

Bác Hồ đã ghi ở trang đầu quyển sổ vàng truyền thống của trường Nguyễn Ái Quốc Trung ương:

“Học để làm việc, làm người, làm cán bộ

Học để phụng sự Đoàn thể phụng sự giai cấp và nhân dân, phụng sự Tổ quốc và nhân loại

Muốn đạt được mục đích, thì phải cần, kiệm, liêm, chính chí công vô tư” [36, tr.208]

Trong bài phát biểu tại Hội nghị toàn quốc lần thứ nhất về công tác huấn luyện và học tập, Hồ Chí Minh nhấn mạnh mục đích của việc học là để tu dưỡng đạo đức cách mạng Ông khẳng định rằng chỉ có đạo đức cách mạng mới giúp con người hy sinh tận tụy cho sự nghiệp cách mạng và lãnh đạo quần chúng đạt được thắng lợi hoàn toàn.

Học để tin tưởng: Tin tưởng vào Đoàn thể

Tin tưởng vào nhân dân

Tin tưởng vào tương lai của dân tộc

Tin tưởng vào tương lai của cách mạng

Có tin tưởng thì lúc ra thực hành mới vững chắc, hăng hái, lúc gặp khó khăn mới kiên quyết, hy sinh” [36,tr 360-361]

Theo Lênin, việc xây dựng một xã hội mới chỉ có thể thực hiện được trên nền tảng học vấn hiện đại; nếu không có nền tảng này, chủ nghĩa xã hội sẽ chỉ là ước vọng Sau khi giành chính quyền, Việt Nam đối mặt với nhiều khó khăn như kinh tế lạc hậu, dân trí thấp và tỷ lệ mù chữ cao, cùng với cơ sở vật chất bị tàn phá Điều này yêu cầu sự nỗ lực lao động và học tập từ tất cả mọi người, đặc biệt là từ đội ngũ cán bộ Cán bộ cần có kiến thức vững vàng về đường lối và chính sách của Đảng và Nhà nước để thực hiện tốt nhiệm vụ và truyền đạt kiến thức cho nhân dân Vì vậy, theo Hồ Chí Minh, cán bộ cần có lòng ham học, ham làm và ham tiến bộ.

Hồ Chí Minh là tấm gương sáng về tinh thần học tập bền bỉ và khiêm tốn Trong các cuộc trò chuyện với đảng viên, Bác đã phê phán những người mới 40 tuổi nhưng đã cho rằng mình đã già, từ đó ít chịu học hỏi.

Ở tuổi 76, Hồ Chí Minh vẫn nỗ lực học hỏi và kêu gọi mọi người cần học tập và tham gia hoạt động cách mạng suốt đời Ông đã trích dẫn câu nói của Lênin để nhấn mạnh rằng: “Không học thì không thể trở thành người cộng sản”, qua đó khẳng định tầm quan trọng của việc học trong sự nghiệp cách mạng.

Trong bối cảnh khoa học – công nghệ phát triển nhanh chóng và thông tin bùng nổ, việc hội nhập kinh tế trở thành yêu cầu thiết yếu Điều này đặt ra nhu cầu cấp bách về học tập và nghiên cứu cho cán bộ, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo và quản lý Để hoàn thành nhiệm vụ và thực hiện tốt vai trò lãnh đạo, cán bộ cần phải nỗ lực học hỏi, nâng cao trình độ và cập nhật kiến thức mới Sự lười biếng trong học tập, đọc sách và tư duy sẽ dẫn đến sự bảo thủ, trì trệ và tụt hậu trong công việc.

Tinh thần quốc tế trong sáng

là phẩm chất, là yêu cầu đạo đức của mỗi người cán bộ trong mối quan hệ rộng lớn, vượt qua phạm vi quốc gia, dân tộc

Tinh thần quốc tế trong sáng thể hiện sự đoàn kết vô sản với các dân tộc bị áp bức và nhân dân lao động toàn cầu Đây là tinh thần hướng tới hòa bình, độc lập, dân chủ và tiến bộ xã hội Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dày công vun đắp tinh thần này thông qua hoạt động cách mạng của bản thân và sự nghiệp cách mạng của toàn dân tộc.

Trong hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã trải nghiệm thực tế khắc nghiệt của giai cấp công nhân và nhân dân lao động tại nhiều quốc gia, từ các nước tư bản đến thuộc địa Ông nhận thấy sự áp bức, bóc lột tàn nhẫn mà người nghèo phải chịu đựng, bất kể ở đâu Trong bài viết “Đoàn kết giai cấp” tháng 5 năm 1924, Người khẳng định rằng trên thế giới chỉ có hai loại người: kẻ bóc lột và người bị bóc lột, đồng thời nhấn mạnh tình hữu ái vô sản là mối liên kết chân thật nhất Nhận thức này của Hồ Chí Minh đã nâng tầm ý thức dân tộc lên tầm nhìn quốc tế, đánh dấu sự khởi đầu của tư tưởng đoàn kết quốc tế, gắn liền lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp và lợi ích quốc gia với lợi ích quốc tế.

Tinh thần quốc tế trong sáng nhấn mạnh mục tiêu chung “Bốn phương vô sản đều là anh em”, khẳng định từ năm 1921 rằng thực dân đế quốc là kẻ thù của nhân dân thuộc địa và nhân dân lao động chính quốc Để chống lại kẻ thù chung và giải phóng khỏi sự nô lệ, cần sự đoàn kết chặt chẽ giữa nhân dân lao động ở thuộc địa và chính quốc Tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ ra rằng đế quốc không chỉ áp bức nhân dân thuộc địa mà còn thống trị giai cấp vô sản chính quốc, ví von chủ nghĩa đế quốc như “con đỉa hai vòi” Để tiêu diệt nó, cần cắt đứt cả hai vòi, nếu không sẽ không thể giải quyết triệt để vấn đề Vì vậy, nhiệm vụ chống chủ nghĩa tư bản và đánh đổ chúng là trách nhiệm chung của cả hai lực lượng lao động.

Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vô sản phải gắn liền với chủ nghĩa yêu nước chân chính Trong bài “Tinh thần yêu nước và tinh thần quốc tế” (1953), Người nhấn mạnh rằng tinh thần yêu nước và tinh thần quốc tế có mối liên hệ chặt chẽ, và việc thiếu đi sự chân chính trong hai tinh thần này có thể dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi hoặc chủ nghĩa bành trướng bá quyền Những khuynh hướng sai lệch này có thể phá vỡ sự đoàn kết quốc tế và dẫn đến xung đột Sự bất đồng trong phong trào cộng sản quốc tế, do tình hình cụ thể của mỗi đảng và quốc gia, là điều khó tránh khỏi Hậu quả của sự chia rẽ này đã gây ra nhiều tổn thất nghiêm trọng, điển hình là sự sụp đổ của mô hình chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu, một phần do sai lầm trong chính sách và phần khác do xung đột trong phong trào cộng sản quốc tế.

Hồ Chí Minh đã nhận thức rõ ràng về hậu quả của sự chia rẽ và mất đoàn kết trong phong trào cộng sản Trong "Di chúc", Người bày tỏ nỗi đau lòng trước sự bất hòa giữa các đảng anh em, mặc dù Người tự hào về sự lớn mạnh của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế.

Tôi hy vọng Đảng ta sẽ tích cực hoạt động để khôi phục khối đoàn kết giữa các đảng anh em, dựa trên nền tảng chủ nghĩa Mác – Lênin và chủ nghĩa quốc tế vô sản.

Tinh thần quốc tế trong sáng của Hồ Chí Minh bắt nguồn từ tình yêu thương con người và mục tiêu giải phóng các dân tộc, giai cấp, mang lại tự do và bình đẳng thực sự Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xây dựng tình đoàn kết quốc tế rộng lớn của nhân dân Việt Nam với các dân tộc trên thế giới, góp phần vào những thắng lợi to lớn của nhân dân Tinh thần quốc tế trong sáng là phẩm chất đạo đức cao quý, vượt ra ngoài khuôn khổ quốc gia Tuy nhiên, việc giáo dục và rèn luyện tinh thần quốc tế cho cán bộ và đảng viên không thể coi nhẹ Đường lối chính trị của Đảng và chính sách của Nhà nước có vai trò quan trọng trong việc bồi dưỡng tinh thần quốc tế, đồng thời cần chú trọng giáo dục niềm tin và lý tưởng xã hội chủ nghĩa để cán bộ, đảng viên phấn đấu cho một xã hội công bằng, hạnh phúc và văn minh.

Trong bối cảnh quốc tế biến đổi nhanh chóng và xu thế toàn cầu hóa gia tăng, không một quốc gia nào có thể phát triển mà không mở rộng quan hệ hợp tác với các nước khác Việt Nam đang trong giai đoạn đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa để nâng cao vị thế trên trường quốc tế, trong đó việc mở rộng đoàn kết và hợp tác là rất quan trọng Tinh thần "Việt Nam sẵn sàng làm bạn, làm đối tác tin cậy" thể hiện cam kết của nước ta trong cộng đồng quốc tế Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết quốc tế đóng vai trò quan trọng trong công cuộc đổi mới của Đảng và Nhà nước.

Chuẩn mực đạo đức cơ bản theo tư tưởng Hồ Chí Minh yêu cầu cán bộ cách mạng phải tu dưỡng và rèn luyện Để hoàn thành nhiệm vụ Đảng và Nhà nước giao phó, cán bộ cần sở hữu đầy đủ các phẩm chất này, từ đó đảm bảo cho sự thành công của cách mạng Việt Nam.

Những căn bệnh thường mắc phải của người cán bộ

Bệnh tham lam

Theo Hồ Chí Minh, cán bộ mắc bệnh tham lam thường đặt lợi ích cá nhân lên trên lợi ích của Đảng và dân tộc Họ sử dụng tài sản công cho mục đích riêng, lợi dụng quyền lực của Đảng để theo đuổi lợi ích cá nhân Biểu hiện rõ ràng của bệnh tham lam là sự tập trung vào việc vun vén lợi ích cá nhân, bất chấp lợi ích chung của dân tộc và nhân dân Những cán bộ này chỉ quan tâm đến việc làm lợi cho bản thân và gia đình, thậm chí sẵn sàng chà đạp lên quyền lợi của cộng đồng khi quyền lợi cá nhân bị đe dọa.

Bệnh tham lam thường xuất hiện ở những người có chức quyền trong bộ máy công quyền, khác với tham lam của người bình thường Họ lợi dụng uy quyền để chiếm đoạt tài sản công, tham nhũng, và tiêu xài phung phí tiền bạc của Nhà nước và nhân dân Hồ Chí Minh đã đặt câu hỏi về nguồn gốc của tiền bạc và tự trả lời rằng nếu không xoay của Đảng thì sẽ xoay của đồng bào, thậm chí còn tham gia vào các hoạt động chợ đen buôn lậu Những người này không biết quý trọng đồng tiền vì đó không phải do mồ hôi, nước mắt của họ làm ra, mà họ coi đó là tài sản chung, không ảnh hưởng đến ai.

Bệnh tham lam gây ra nhiều tác hại nghiêm trọng, không chỉ làm hao mòn tài chính và tài sản công, mà còn tạo ra sự oán ghét từ nhân dân đối với cán bộ Hành vi tham lam ảnh hưởng đến uy tín và danh tiếng của cá nhân, tổ chức, đồng thời đe dọa sự ổn định xã hội Vì vậy, việc chống lại bệnh tham lam là nhiệm vụ cấp bách của mỗi người, đặc biệt là trong đội ngũ cán bộ, đảng viên, nhằm làm trong sạch Đảng và bộ máy Nhà nước Điều này góp phần củng cố sức mạnh của Đảng, nâng cao niềm tin của nhân dân vào Đảng, Nhà nước và chế độ xã hội chủ nghĩa, từ đó thực hiện thành công mục tiêu và lý tưởng của Đảng và dân tộc.

Bệnh lười biếng

Lười biếng là kẻ thù của sự cần cù, ảnh hưởng tiêu cực đến công việc của nhiều người Hồ Chí Minh chỉ ra rằng biểu hiện của sự lười biếng trong cán bộ, đảng viên bao gồm việc tự mãn, không chịu học hỏi, và tìm cách trốn tránh trách nhiệm khi gặp khó khăn Họ thường không nghiên cứu kỹ lưỡng các mệnh lệnh hay nghị quyết, dẫn đến việc chậm trễ trong triển khai và thực hiện công việc một cách miễn cưỡng, không hiệu quả.

Tính lười biếng và chậm chạp gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng cho tổ chức và kỷ luật Đảng, dẫn đến việc bỏ lỡ cơ hội và thực hiện nhiệm vụ không kịp thời Một số cán bộ thiếu nỗ lực học tập và nghiên cứu, dẫn đến sự hiểu biết hạn chế về tình hình trong và ngoài nước, khiến họ dễ dao động và thiếu quyết tâm trong công việc Lười học, lười làm và lười suy nghĩ làm giảm năng lực giải quyết vấn đề của cán bộ, khiến họ trở nên thừa thãi và không có giá trị cho xã hội Hồ Chí Minh đã chỉ ra rằng các cơ quan lãnh đạo cần phải có phương pháp chỉ đạo đúng đắn, thực hiện nghị quyết một cách cẩn thận và rõ ràng, đồng thời yêu cầu cấp dưới và người dân tham gia thảo luận và thực hiện nghị quyết một cách nghiêm túc.

Bệnh kiêu ngạo

Theo Hồ Chí Minh, bệnh kiêu ngạo ở cán bộ biểu hiện qua sự tự cao, ham địa vị và thích được tâng bốc Những người này thường khoe khoang thành công, không chịu học hỏi từ quần chúng và ngại bị phê bình Họ có xu hướng tự đánh giá cao bản thân, cho rằng mình là giỏi nhất, đồng thời thích nịnh và khen ngợi Khi trở thành lãnh đạo, họ thường xem thường nhân dân, không tuân thủ nguyên tắc tập thể và phớt lờ kỷ luật của Đảng và Chính phủ Bệnh kiêu ngạo này dẫn đến việc tạo ra một môi trường xung quanh đầy những kẻ nịnh hót, làm xa rời thực tiễn và ý kiến của cấp dưới.

Bệnh kiêu ngạo dẫn đến thoái bộ, xuống dốc và cuối cùng là bất mãn, hủ hóa Thường phát triển ở những người có quyền lực trong các tổ chức yếu kém, căn bệnh này hiện nay không hiếm Nó thể hiện rõ ở nhiều cán bộ lãnh đạo thiếu nghiêm túc trong việc tự phê bình và tiếp thu phê bình, có tính chiến đấu kém, gia trưởng và độc đoán.

Bệnh quan liêu

Quan liêu là tình trạng cán bộ không gắn bó với thực tế, thiếu sự nghiên cứu và hiểu biết sâu sắc về công việc cần thực hiện Hệ quả của bệnh quan liêu là sự chỉ đạo mơ hồ, không rõ ràng, dẫn đến lãng phí và tham ô trong quản lý.

Hồ Chí Minh chỉ ra nhiều màu vẻ của căn bệnh này:

Cán bộ cần thay đổi cách tiếp cận với nhân dân, không chỉ ra lệnh mà còn phải biết giải thích và tuyên truyền để tạo sự tự giác Họ cần thực hiện điều tra, nghiên cứu và hỗ trợ thay vì chỉ tổ chức hội nghị và ban hành nghị quyết Đồng thời, cán bộ cũng nên cải thiện cách làm việc, tránh sự chậm chạp và chỉ làm cho có lệ Quan tâm đến lợi ích của nhân dân và đồng chí thay vì chỉ lo cho bản thân, đồng thời cần tránh tham nhũng và hủ hóa Hành động của họ phải phù hợp với lời nói và thực sự phục vụ nhân dân, thay vì chỉ thể hiện hình thức trước mặt công chúng.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng bệnh quan liêu thường gắn liền với bệnh mệnh lệnh Nguyên nhân của tình trạng này, theo Người, xuất phát từ sự thiếu trách nhiệm và tinh thần phục vụ nhân dân của cán bộ.

Xa nhân dân: do đó, không hiểu tâm lý, nguyện vọng của nhân dân

Khinh nhân dân: cho là “dân ngu khu đen”, bảo sao làm vậy, không làm được chính trị, lý luận cao sa như mình

Sợ nhân dân: khi có sai lầm, khuyết điểm thì sợ nhân dân phê bình, sợ mất thể diện, sợ phải sửa chữa

Không thể xem nhẹ vai trò của nhân dân, bởi vì nếu không có sự hỗ trợ từ họ, ngay cả những nhiệm vụ đơn giản nhất cũng khó hoàn thành Ngược lại, khi có lực lượng nhân dân, mọi công việc, dù khó khăn hay lớn lao, đều có thể được thực hiện thành công.

Nhân dân cần thấy rõ lợi ích thiết thực từ các chính sách, bao gồm lợi ích gần và xa, lợi ích cá nhân và chung, cũng như lợi ích bộ phận và toàn cuộc Việc lý luận suông và chính trị lý thuyết sẽ không đáp ứng được mong mỏi của họ.

Không yêu thương nhân dân: do đó, họ chỉ biết đòi hỏi nhân dân, không biết thực lòng giúp đỡ nhân dân

Bệnh quan liêu trong một số nơi đã trở nên nghiêm trọng, khiến cán bộ lừa dối và đe dọa người dân Những kẻ này thường tuyên bố về dân chủ nhưng thực tế lại hành động theo cách quan chủ Họ nói rằng phục vụ quần chúng nhưng lại đi ngược lại lợi ích của nhân dân, thậm chí vi phạm các phương châm và chính sách của Đảng và Chính phủ.

Hồ Chí Minh đã chỉ ra rằng bệnh quan liêu có nhiều biểu hiện và nguyên nhân khác nhau, dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng Quan liêu khiến cán bộ không thể nhìn nhận thực tế, không nghe ý kiến của nhân dân và không thực hiện đúng chế độ, kỷ luật Nó còn tạo điều kiện cho tham ô và lãng phí phát triển, bởi nơi nào có quan liêu thì nơi đó càng nhiều hiện tượng tiêu cực Tham ô được coi là trộm cướp, trong khi lãng phí mặc dù không lấy của công nhưng cũng gây hại lớn cho nhân dân và Chính phủ Bệnh quan liêu không chỉ làm suy yếu đạo đức cách mạng mà còn ảnh hưởng đến tài sản quốc gia, làm tổn hại đến sự tồn vong của Đảng và Nhà nước Nó đi đôi với cửa quyền, coi thường quần chúng, dẫn đến việc các tổ chức cơ sở Đảng và cơ quan Nhà nước trở nên xa rời nhân dân và không còn thực hiện đúng vai trò lãnh đạo Do đó, quan liêu và dân chủ là hai mặt đối lập, với quan liêu hạn chế quyền dân chủ của nhân dân.

Hồ Chí Minh không chỉ chỉ ra nguyên nhân và biểu hiện của bệnh quan liêu mà còn đề xuất phương thuốc hiệu quả để cán bộ tự phòng và trị căn bệnh này Ông nhấn mạnh rằng cần đặt lợi ích nhân dân lên hàng đầu, liên hệ chặt chẽ với nhân dân, bàn bạc và giải thích rõ ràng cho họ Đồng thời, cán bộ cần tự phê bình mình trước nhân dân, hoan nghênh sự phê bình từ họ, sẵn sàng học hỏi và làm gương mẫu về cần kiệm liêm chính Nếu mọi cán bộ đều thực hiện theo phương pháp này, bệnh quan liêu sẽ được chữa trị, giúp họ trở thành những cán bộ tốt, từ đó đạt được kết quả công việc mỹ mãn.

Bệnh hẹp hòi, địa phương chủ nghĩa

Bệnh hẹp hòi ở người cán bộ thể hiện qua việc không biết đánh giá đúng người tài, sợ hãi trước những người có năng lực hơn mình Họ thường khinh thường những người ngoài Đảng, không nhận ra giá trị của sự hợp tác với những người có đạo đức và tài năng Thay vì học hỏi, họ lại tìm cách hạ bệ người khác, đặc biệt là đồng nghiệp, vì lo sợ vị trí của mình bị đe dọa Hệ quả là những người tài năng cảm thấy bị bỏ rơi và không được cất nhắc, trong khi những lãnh đạo mắc bệnh này dần trở nên cô độc.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng bệnh hẹp hòi dẫn đến chủ nghĩa địa phương, khiến cán bộ chỉ chú trọng vào lợi ích của địa phương, cơ quan hoặc bộ phận của mình mà không quan tâm đến lợi ích chung Họ không nhận thức được rằng lợi ích nhỏ phải phục tùng lợi ích lớn hơn Bác chỉ ra rằng, dù bệnh này không nghiêm trọng bằng những bệnh khác, nhưng hậu quả của nó vẫn rất tai hại, khi mà chỉ cần cơ quan, bộ phận hay địa phương của mình được việc, còn những nơi khác thì không quan trọng.

Bệnh hẹp hòi và địa phương chủ nghĩa dẫn đến tham danh vọng, tham địa vị và sự hủ hóa, làm dìm người giỏi Những người này chỉ biết đến lợi ích cá nhân và bộ phận mình, quên đi trách nhiệm đối với Đảng Họ kéo bè, kéo cánh, gây ra chia rẽ và mất đoàn kết trong tổ chức Sự hẹp hòi khiến cán bộ không hợp tác chặt chẽ, dẫn đến việc che đậy khuyết điểm của người thân quen và chỉ trích những người không cùng quan điểm Hành động này gây hại cho cơ quan, tổ chức và ảnh hưởng tiêu cực đến sự phát triển chung.

Bệnh tự cho mình là lãnh tụ

Theo Hồ Chí Minh, biểu hiện của bệnh này là những người chỉ thực hiện được một vài công việc đã tự mãn cho rằng mình rất tài giỏi, anh hùng, và xứng đáng làm lãnh tụ.

So với sự nghiệp của cả dân tộc, những thành công cá nhân chỉ là điều nhỏ bé Đảng khao khát có nhiều anh hùng và lãnh tụ được dân tin tưởng và yêu mến, vì họ là tài sản quý giá của Đảng và dân tộc Những nhân vật này không phải tự xưng là anh hùng hay lãnh tụ, mà được hình thành qua đấu tranh và kinh nghiệm, nhờ sự tín nhiệm của quần chúng Bác đã chỉ ra rằng quần chúng không bao giờ tin tưởng những kẻ tự cao tự đại, mà chỉ yêu mến những người thật sự cống hiến và có lòng vì dân.

Nguyên nhân của bệnh tự phụ là do sự kiêu ngạo và tự cho mình vượt trội hơn người khác, dẫn đến việc không lắng nghe ý kiến của quần chúng Những người này thường ham danh vọng và địa vị, nhưng họ không nhận ra rằng để trở thành lãnh tụ, cần phải trải qua quá trình rèn luyện lâu dài và thực tiễn đấu tranh cách mạng, đồng thời phải được dân quý mến, tin tưởng và tôn vinh.

Hồ Chí Minh đã chỉ ra những chứng bệnh thường gặp ở cán bộ, nhấn mạnh rằng những khuyết điểm này, dù nhỏ hay lớn, đều có thể gây ra sự hoang mang trong dân chúng và làm suy yếu nền đoàn kết Ông yêu cầu cần phải sửa đổi ngay lập tức những vấn đề này để bảo đảm sự ổn định và đoàn kết trong xã hội.

Theo Người, việc nhận diện và khắc phục khuyết điểm là điều thiết yếu Ông nhấn mạnh rằng một Đảng giấu giếm sai lầm của mình là một Đảng không còn giá trị Ngược lại, một Đảng dũng cảm thừa nhận và phân tích rõ ràng các khuyết điểm, đồng thời tìm kiếm giải pháp để sửa chữa, chính là một Đảng tiến bộ, mạnh mẽ và chân chính.

Người tiếp tục nhấn mạnh rằng Đảng không phải là một thực thể tách biệt, mà phát sinh từ xã hội, do đó, bên cạnh những đảng viên tốt, vẫn tồn tại một số người mang theo thói xấu như tự tư tự lợi và kiêu ngạo Những thói xấu này đã ăn sâu trong xã hội, đặc biệt trong thời kỳ nô lệ kéo dài 80 năm Chủ nghĩa cá nhân, được coi là "vi trùng" gây ra các căn bệnh này, là di sản xấu nhất từ xã hội cũ, trái ngược với đạo đức cách mạng Mỗi cán bộ cần nhận thức rằng chủ nghĩa cá nhân là kẻ thù nội tại nguy hiểm, và để chiến thắng kẻ thù bên ngoài, trước tiên phải đánh bại kẻ thù bên trong Đảng cũng cần hiểu rằng để chống lại chủ nghĩa đế quốc và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, việc loại bỏ kẻ thù nội bộ trong từng cán bộ, đảng viên là điều thiết yếu Trong cuộc đấu tranh chống đế quốc, chủ nghĩa cá nhân không chỉ làm suy yếu nội bộ mà còn làm mất lòng tin của nhân dân vào Đảng trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Đảng cần giáo dục cán bộ và đảng viên kiên quyết sửa chữa thói xấu để loại bỏ các vấn đề tồn tại Mỗi cán bộ, đảng viên nên thực hiện phê bình và tự phê bình một cách chân thành, tự xem xét và kiểm điểm bản thân trước khi đánh giá đồng chí Nếu phát hiện khuyết điểm, cần nỗ lực tự sửa chữa và hỗ trợ lẫn nhau Nhờ đó, khuyết điểm sẽ giảm dần, ưu điểm tăng lên, và cán bộ sẽ trở nên chân chính hơn, góp phần vào sự phát triển của Đảng.

Suốt cuộc đời, Hồ Chí Minh luôn là "người làm vườn" cần mẫn, chăm sóc "vun trồng những cây cối quý báu" của Đảng, Nhà nước và nhân dân Người đã phân tích và xử lý những sai lầm về đạo đức cán bộ, đảng viên một cách bình tĩnh và khoa học, đồng thời thể hiện tinh thần nhân ái Bác kiên trì giáo dục đội ngũ cán bộ đảng viên, khuyến khích lòng bao dung, chí công vô tư, sống vì mọi người và loại bỏ chủ nghĩa cá nhân Nhờ vào đạo đức cách mạng, mối liên kết giữa Đảng, cán bộ và nhân dân trở nên bền chặt, góp phần vào sự thành công của cuộc kháng chiến và kiến quốc.

Phương pháp xây dựng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho người cán bộ

Tu dưỡng bền bỉ, thường xuyên

Rèn luyện bền bỉ và trau dồi đạo đức cách mạng là nguyên tắc quan trọng đối với cán bộ, không phải tự nhiên mà có, mà phải qua giáo dục và đấu tranh Đạo đức cách mạng phát triển và củng cố qua quá trình rèn luyện hàng ngày, giống như ngọc càng mài càng sáng Việc tu dưỡng đạo đức là một hành trình suốt đời, bởi một dân tộc hay một đảng có thể mất đi sự yêu mến nếu không giữ được lòng trong sáng và không sa vào chủ nghĩa cá nhân Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của tự rèn luyện, khuyến khích mỗi người nhìn nhận rõ bản thân để phát huy những điều tốt đẹp và khắc phục những khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức cần được thực hiện trong mọi hoạt động, từ đời tư đến sinh hoạt cộng đồng, và phải được chăm sóc thường xuyên như việc rửa mặt hàng ngày, không ai có thể chủ quan hay tự mãn.

Theo Hồ Chí Minh, tu dưỡng đạo đức cách mạng cần dựa trên tinh thần tự giác và lương tâm của mỗi cá nhân, đồng thời phải gắn liền với dư luận của quần chúng Người cách mạng cần nhận thức rằng đạo đức cách mạng nhằm mục đích giải phóng con người và nâng cao đạo đức của những người đã được giải phóng Trong quá trình hoạt động cách mạng, sai lầm là điều không thể tránh khỏi, vì vậy việc học tập và tu dưỡng bản thân là cần thiết, đặc biệt đối với cán bộ Quá trình này không phải là nhanh chóng mà cần thời gian để nhận thức, tiếp thu, kế thừa và sàng lọc từ thực tiễn Tu dưỡng đạo đức phải kết hợp với thực tiễn bền bỉ, vì sự rèn luyện thường xuyên giúp giảm thiểu khuyết điểm và gia tăng ưu điểm, từ đó tạo ra những người cán bộ chân chính Nếu không thường xuyên rèn luyện, con người có thể rơi vào chủ nghĩa cá nhân, gây hại cho cách mạng và đất nước Vì vậy, tu dưỡng đạo đức cần được duy trì liên tục trong mọi hoàn cảnh, đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành đạo đức cách mạng của người Việt Nam trong thời đại mới, góp phần vào thành công của sự nghiệp đổi mới do Đảng lãnh đạo.

Rèn luyện đạo đức theo quan điểm của Hồ Chí Minh khác biệt so với Nho giáo và Phật giáo, vì ông nhấn mạnh tầm quan trọng của nhận thức khoa học và học thuyết Mác – Lênin Hồ Chí Minh cho rằng việc rèn luyện đạo đức không phải dựa vào niềm tin mù quáng mà phải diễn ra trong thực tiễn, qua chiến tranh, lao động, sản xuất và trong mọi mối quan hệ công việc hàng ngày Ông khẳng định rằng kháng chiến chính là "viên đá thử vàng" cho cán bộ, thể hiện rõ ràng giá trị của sự rèn luyện trong bối cảnh thực tiễn.

Nói đi đôi với làm

Nguyên tắc cơ bản trong giáo dục đạo đức cách mạng mà Hồ Chí Minh đề cập từ năm 1925 là "nói đi đôi với làm" Trong lớp huấn luyện cho Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên, Người đã chỉ ra 23 điều về tư cách của người cách mạng, trong đó điều thứ 10 nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thực hành những gì mình nói.

Dân tộc Việt Nam luôn coi trọng đạo đức, yêu cầu các chuẩn mực này phải được thể hiện qua hành động hàng ngày Ca dao, tục ngữ đã chỉ trích thói đạo đức giả với hình ảnh “nói như rồng leo, làm như mèo mửa”, phê phán việc nói không đi đôi với làm, nói nhiều nhưng làm ít, nói hay nhưng làm dở, và sự mâu thuẫn giữa lời nói và hành động.

Các học thuyết đạo đức và tôn giáo thường nhấn mạnh nguyên tắc "nói đi đôi với làm", nhưng thực tế cho thấy sự không nhất quán giữa lời nói và hành động Nho giáo, mặc dù đề cao việc thực hiện nghĩa vụ, vẫn chỉ tập trung vào đạo đức tu thân, dẫn đến sự bất lực trong hành động thực tiễn Trong khi đó, giai cấp tư sản phương Tây tuyên truyền về nhân quyền và tự do, nhưng thực tế lại phản ánh sự áp bức và bất công, cho thấy sự giả dối trong đạo đức của họ Đạo đức Hồ Chí Minh, ngược lại, là đạo đức dấn thân, nhấn mạnh sự gắn kết giữa lời nói và hành động, yêu cầu hành động phải có hiệu quả để thực sự mang lại giá trị.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng đạo đức không chỉ được đánh giá qua lời nói mà phải dựa vào kết quả thực tiễn trong sản xuất và lãnh đạo Ông khuyến khích việc kiên quyết chống lại những thói quen nói suông và phô trương hình thức, coi trọng những đóng góp cụ thể cho cách mạng.

Hồ Chí Minh luôn chỉ trích những cán bộ chỉ biết nói mà không hành động, ngay cả với những việc nhỏ nhưng thiết thực Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc thực hiện công việc và phê phán một số vị thủ trưởng thiếu trách nhiệm trong việc này.

Họ chỉ biết nói mà không hành động, nói mãi mà không thực hiện được việc gì thiết thực Những chỉ thị và đề xuất thường chỉ là lời nói suông, thiếu sự quan tâm đến điều kiện thực tế và khả năng thực thi Họ nói để người khác thực hiện, trong khi bản thân không theo đuổi công việc nào đến cùng Kết quả là nhiều chủ trương không được áp dụng vào thực tiễn, không mang lại sự chuyển biến đáng kể trong cuộc sống.

Người yêu cầu cán bộ, đảng viên phải thực hiện những gì đã nói, nhấn mạnh rằng "nói ít, bắt đầu bằng hành động" và "miệng nói, tay làm" Người căn dặn rằng lúc này cần hành động nhiều hơn là nói, vì "nói miệng, ai cũng nói được" Hồ Chí Minh luôn thể hiện sự nhất quán giữa lời nói và hành động, giữa giáo dục đạo đức và thực hành đạo đức Mục đích duy nhất trong cuộc đời Người là phấn đấu cho quyền lợi của Tổ quốc và hạnh phúc của nhân dân Trong Di chúc, Người bày tỏ lòng tận tụy phục vụ Tổ quốc và nhân dân mà không có điều gì hối hận, chỉ tiếc không được phục vụ lâu hơn Người là minh chứng cho sự nhất quán tuyệt vời giữa nói và làm trong đạo đức.

Hiện nay, nhiều cán bộ, đảng viên có phong cách làm việc gần gũi với nhân dân và thực hiện lời hứa Tuy nhiên, vẫn tồn tại một bộ phận cán bộ, bao gồm cả lãnh đạo, không thực hiện đúng lời nói, dẫn đến tình trạng nói nhiều nhưng làm ít, gây mất niềm tin của quần chúng đối với Đảng Điều này yêu cầu mỗi cán bộ, đảng viên cần nỗ lực thực hiện phương châm “nói đi đôi với làm” trong mọi lĩnh vực, từ công việc nhỏ đến lớn, nhằm khôi phục lòng tin của nhân dân.

Nêu gương đạo đức

Trong bức thư gửi Tổng thư ký Ban phương Đông năm 1924, Bác Hồ nhấn mạnh rằng các dân tộc phương Đông rất giàu tình cảm, và một tấm gương sống có giá trị hơn nhiều so với hàng trăm bài diễn văn tuyên truyền Điều này cho thấy vai trò quan trọng của sự nêu gương đạo đức, yêu cầu cán bộ, đảng viên phải luôn xung phong đi đầu, làm mẫu cho nhân dân noi theo.

Trong lịch sử Việt Nam, các lãnh tụ dân tộc có uy tín và đạo đức cao luôn là những người tập hợp được nhân dân chống lại ngoại xâm và chế độ phong kiến Ngược lại, những vua chúa thiếu đạo đức thường bị lật đổ bởi nhân dân Điều này cho thấy tầm quan trọng của đạo đức trong vai trò lãnh đạo; một người lãnh đạo cần có đức, mực thước và gương mẫu để được dân tin yêu Khi quần chúng mất niềm tin vào đạo đức của người cầm quyền, niềm tin chính trị cũng sẽ không còn.

Sau cách mạng Tháng Tám năm 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục đạo đức cho cán bộ, nhằm ngăn chặn nguy cơ xa rời quần chúng và thoái hóa trong hàng ngũ đảng cầm quyền Người yêu cầu cán bộ, đảng viên, đặc biệt là lãnh đạo, phải trở thành tấm gương sống cho nhân dân noi theo, thực hiện đúng lời dạy: “Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức.” Chỉ khi cán bộ thực sự làm gương, họ mới thu phục được lòng tin của quần chúng, từ đó tạo ra phong trào thực tiễn mạnh mẽ để xây dựng và phát triển đất nước, thực hiện nghị quyết của Đảng.

Hồ Chí Minh nhận thức rõ vai trò quan trọng của việc nêu gương, thường nhắc đến V.I Lênin như một hình mẫu tiêu biểu Ông cho rằng sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội không đến từ lý tưởng trừu tượng, mà chủ yếu từ những người cộng sản ưu tú, những người sống và hành động theo lý tưởng đó Niềm tin của quần chúng vào tương lai của chủ nghĩa xã hội phụ thuộc vào sự vững vàng của cán bộ, đảng viên, chứ không phải những sai lầm tạm thời trong quá trình cách mạng.

Theo Người, cán bộ và đảng viên cần làm gương mẫu để thu hút lòng tin của nhân dân, bởi nhân dân chỉ yêu mến những người có đạo đức và tư cách thực sự Người luôn kịp thời ca ngợi những gương người tốt việc tốt, nhằm động viên và cổ vũ nhân dân noi theo Dù ở vị trí nào, cán bộ cũng phải làm gương cho quần chúng Người nhấn mạnh rằng để lãnh đạo vững chắc, cán bộ và đảng viên cần có tư tưởng và lập trường vững vàng Nếu cán bộ kêu gọi nhân dân cần kiệm nhưng bản thân sống xa xỉ, thì mọi tuyên truyền đều trở nên vô ích Từ đó, Người thường kêu gọi mọi người thực hiện những hành động tích cực.

“Cán bộ sung trước, Làng nước theo sau, Việc khó đến đâu, Cũng làm được hết [45, tr.271]

Người không chỉ là tấm gương nhắc nhở mà còn là biểu tượng của sự tự tu dưỡng và rèn luyện đạo đức suốt đời, trở thành hình mẫu lý tưởng cho người lãnh đạo và người phục vụ trung thành của nhân dân Sự lôi cuốn và cảm hóa mạnh mẽ của Người không chỉ ảnh hưởng sâu sắc đến toàn thể dân tộc mà còn lan tỏa ra toàn thế giới.

Tự phê bình và phê bình

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, phê bình và tự phê bình là hai khía cạnh quan trọng trong việc nâng cao năng lực của mỗi cá nhân và tổ chức Phê bình là nêu ra ưu điểm và khuyết điểm của đồng chí, trong khi tự phê bình là nhận diện ưu điểm và khuyết điểm của chính mình Hai hoạt động này cần phải đi đôi với nhau, vì chúng đóng vai trò quyết định trong việc phát triển Đảng Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng phê bình và tự phê bình là vũ khí sắc bén giúp Đảng ngày càng mạnh mẽ hơn, sửa chữa khuyết điểm và phát triển những ưu điểm, từ đó thúc đẩy sự tiến bộ không ngừng.

Theo Hồ Chí Minh, tự phê bình và phê bình là yếu tố thiết yếu trong cuộc sống, là quy luật phát triển của Đảng, và là công cụ quan trọng giúp cán bộ, đảng viên khắc phục sai lầm, nâng cao đạo đức cách mạng Trong bối cảnh nhiều khó khăn và thách thức, con người dễ mắc khuyết điểm, và những khuyết điểm này có thể tích tụ theo thời gian Vì vậy, tự phê bình giống như việc tắm rửa hàng ngày, cần thiết để loại bỏ "bụi bẩn" trong tư tưởng Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng Đảng không phải là một thực thể tách biệt mà phát sinh từ xã hội.

Đảng ta là một tổ chức lớn mạnh, bao gồm nhiều tầng lớp trong xã hội, mang đến những tính cách trung thành, kiên quyết và vĩ đại Tuy nhiên, Đảng cũng không thể tránh khỏi những thói quen và khuyết điểm từ xã hội bên ngoài, dẫn đến sự đấu tranh thường xuyên giữa tư tưởng mới tiến bộ và tư tưởng cũ lạc hậu Để duy trì sức khỏe của Đảng, mỗi cán bộ, đảng viên cần tự kiểm điểm, tự phê bình và tự sửa chữa hàng ngày, giống như việc rửa mặt, nhằm loại bỏ những "bệnh" tồn tại trong Đảng.

Tự phê bình và phê bình theo Hồ Chí Minh là một việc làm khó khăn, đụng chạm đến cá nhân và tổ chức, vì tâm lý con người thường thích được khen hơn bị chê Việc tự nhận khuyết điểm có thể ảnh hưởng đến uy tín và vị thế của mỗi người, do đó, phê bình đã khó, tự phê bình lại càng khó khăn hơn Hồ Chí Minh đã ví khuyết điểm như chứng bệnh, phê bình như thuốc, nhấn mạnh rằng việc né tránh phê bình chỉ khiến khuyết điểm ngày càng nặng hơn Tự phê bình và phê bình là để vạch ra khuyết điểm và sửa chữa, và để đạt được hiệu quả, cán bộ các cấp, đặc biệt là cấp cao, cần phải làm gương Ông cũng nhấn mạnh rằng không ai hoàn hảo, và việc dám nhận ra khuyết điểm để sửa chữa mới là điều quan trọng Một Đảng giấu diếm khuyết điểm là một Đảng hỏng, trong khi một Đảng dám thừa nhận và tìm cách khắc phục khuyết điểm là một Đảng tiến bộ Để tiến hành tự phê bình và phê bình hiệu quả, cần tuân thủ các nguyên tắc cơ bản như tính giáo dục, khách quan, trung thực, thẳng thắn, dân chủ và đồng bộ.

Tự phê bình và phê bình cần có mục đích giúp nhau tiến bộ, với động cơ trong sáng và dựa trên tình đồng chí thương yêu Khi phê bình, không nên công kích hay áp đặt khuyết điểm lên người khác, mà phải tránh việc soi mói và tìm kiếm cơ hội để hạ bệ lẫn nhau.

Tự phê bình và phê bình cần có thái độ kiên quyết, không khoan nhượng; phải thực hiện một cách ráo riết, triệt để, đúng mức và thật thà, không nể nang hay thêm bớt.

Để việc tự phê bình và phê bình đạt hiệu quả cao, cần phải thực hiện một cách sáng suốt và khôn khéo, như một tấm gương phản chiếu giúp mọi người nhận diện và khắc phục những khuyết điểm của bản thân.

Tự phê bình và phê bình cần được thực hiện với thái độ chân thành và cầu thị, xác định đúng ưu điểm và khuyết điểm Việc phê bình nên diễn ra đúng lúc và trong hoàn cảnh phù hợp, đồng thời cần lắng nghe để đồng chí có thể tiếp thu, tránh gây nản chí hoặc oán ghét cho người bị phê bình.

Tự phê bình và phê bình là phương pháp thiết yếu để giải quyết mâu thuẫn về nhận thức và tư tưởng, từ đó tăng cường đoàn kết trong Đảng và nâng cao trình độ nhận thức cho cán bộ, đảng viên Đây cũng là động lực mạnh mẽ thúc đẩy sự tiến bộ không ngừng Để trở thành cán bộ tốt, cần có đạo đức cách mạng và khả năng phê bình, tự phê bình Như Hồ Chí Minh đã nói: “Người cách mạng và đoàn thể cách mạng cần phê bình và tự phê bình thiết tha như người ta cần không khí.”

Xây dựng đạo đức mới, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân

Để xây dựng đạo đức mới, việc xây đi đôi với chống là vô cùng cần thiết Việc bồi dưỡng những phẩm chất tốt đẹp phải song hành với việc chống lại các biểu hiện phi đạo đức, đặc biệt là chủ nghĩa cá nhân Sự kết hợp giữa "xây" và "chống" giống như hai bánh xe vững chắc, trong đó "chống" đảm bảo cho "xây" thành công Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng xây tốt thì chống mới tốt và ngược lại Hai hoạt động này cần tiến hành nhịp nhàng, khẩn trương nhưng không nóng vội, và tuyệt đối không được làm qua loa.

Để xây dựng đạo đức mới, việc chống lại chủ nghĩa cá nhân là điều cần thiết Chủ nghĩa cá nhân thể hiện qua việc chỉ quan tâm đến lợi ích riêng mà không chú ý đến lợi ích chung của tập thể.

Chủ nghĩa cá nhân được coi là nguồn gốc của nhiều tính hư nết xấu như lười biếng, kiêu căng và tham ô, trở thành kẻ thù của đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng để trở thành người cộng sản chân chính, cần phải chống lại chủ nghĩa cá nhân Để xây dựng con người xã hội chủ nghĩa, cần phát triển tư tưởng xã hội chủ nghĩa, điều này chỉ có thể đạt được khi gột sạch chủ nghĩa cá nhân Do đó, việc kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân là điều cần thiết để xây dựng đạo đức cách mạng và đạo đức xã hội chủ nghĩa.

Trong tác phẩm “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét sạch chủ nghĩa cá nhân”, tác giả nhấn mạnh rằng mỗi cán bộ, đảng viên cần đặt lợi ích của cách mạng, Đảng và nhân dân lên hàng đầu Đồng thời, cần kiên quyết loại bỏ chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng, phát triển tư tưởng tập thể, tinh thần đoàn kết, cũng như kỷ luật và tổ chức.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng đạo đức chỉ có thể xây dựng thành công khi kiên trì chống lại chủ nghĩa đế quốc, thói quen lạc hậu và chủ nghĩa cá nhân Ông coi đây là “cuộc chiến đấu khổng lồ” giữa tiến bộ và lạc hậu, cách mạng và phản cách mạng Để thắng lợi trong cuộc chiến này, cần khơi dậy ý thức đạo đức của mọi người, đặc biệt là cán bộ, để họ tự giác thực hiện Ông cho rằng trong việc chống lại tiêu cực và lạc hậu, cần phải ưu tiên chống chủ nghĩa cá nhân, phát hiện sớm và phòng ngừa Đồng thời, phát huy vai trò dư luận xã hội và tạo phong trào quần chúng rộng rãi để biểu dương cái tốt và phê phán cái xấu Để tuyên truyền và giáo dục đạo đức, ông đã phát động cuộc thi đua “Ba xây, ba chống” và viết sách “Người tốt, việc tốt”.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng mỗi cán bộ, đảng viên cần đặt lợi ích của cách mạng, Đảng và nhân dân lên hàng đầu, nhưng cũng khẳng định rằng đấu tranh với chủ nghĩa cá nhân không có nghĩa là chà đạp lên lợi ích cá nhân Mỗi người có tính cách, sở trường và đời sống riêng, và nếu lợi ích cá nhân không mâu thuẫn với lợi ích tập thể thì không phải là điều xấu Chỉ trong chế độ xã hội chủ nghĩa, con người mới có điều kiện cải thiện đời sống và phát huy bản thân Theo Người, chống chủ nghĩa cá nhân và quan tâm đến lợi ích chính đáng của mỗi cá nhân là hai vấn đề khác nhau; không thể lấy lý do chống chủ nghĩa cá nhân để lãng quên việc chăm sóc lợi ích con người Hồ Chí Minh kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân nhưng đồng thời cũng rất quan tâm đến lợi ích của từng cá nhân.

Các phương pháp rèn luyện đạo đức theo quan điểm của Hồ Chí Minh là những phương thức cơ bản, gắn kết và bổ sung cho nhau, giúp cán bộ hoàn thiện phẩm chất đạo đức, đáp ứng yêu cầu của cách mạng.

Qua nghiên cứu một số nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cán bộ, chúng ta có thể rút ra những điểm sau:

Cán bộ là yếu tố then chốt quyết định sự thành bại của cách mạng, liên quan trực tiếp đến vận mệnh của Đảng, Nhà nước và chế độ Mỗi thời kỳ đều cần đội ngũ cán bộ có đức, có tài và chuyên sâu Đặc biệt, đạo đức của người cán bộ đóng vai trò nền tảng, giống như gốc cây và nguồn nước, quyết định mọi hoạt động và sự phát triển bền vững.

Hồ Chí Minh đã thực hiện một cuộc cách mạng trong lĩnh vực đạo đức, xây dựng nền đạo đức cách mạng dựa trên nền tảng đạo đức truyền thống của dân tộc Ông yêu cầu cán bộ tu dưỡng và rèn luyện bản thân theo các chuẩn mực đạo đức như trung với nước, hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính; chí công vô tư; nhân, nghĩa, trí, dũng; yêu lao động, nỗ lực học tập và tinh thần quốc tế trong sáng Trong đó, trung với nước và hiếu với dân được xem là phẩm chất quan trọng và bao trùm nhất.

Hồ Chí Minh đã đề ra các chuẩn mực đạo đức cách mạng và chỉ ra những căn bệnh mà cán bộ thường gặp phải, đồng thời đưa ra phương pháp rèn luyện đạo đức cho họ Ông nhấn mạnh rằng căn nguyên sâu xa của những căn bệnh này chính là chủ nghĩa cá nhân, một kẻ thù nguy hiểm mà Đảng và đội ngũ cán bộ cần kiên quyết chống lại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh khẳng định rằng việc chống chủ nghĩa cá nhân không có nghĩa là xâm phạm lợi ích cá nhân, mà cần kết hợp hài hòa giữa lợi ích cá nhân với lợi ích giai cấp và dân tộc, thể hiện sự sáng tạo và nhân văn trong tư tưởng của ông.

Những lời dạy của Bác Hồ về đạo đức cách mạng vẫn luôn có giá trị thời sự, đặc biệt là các phẩm chất trung thành với Đảng, yêu nước, hiếu thảo với dân, cùng với các giá trị cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Việc nâng cao đạo đức cách mạng và loại bỏ chủ nghĩa cá nhân là điều cần thiết, trong khi cán bộ cần đi đầu để dân chúng theo sau Nếu có điều gì cũ, đó chính là nhận thức chưa đầy đủ và sâu sắc về những lời dạy của Bác.

CHƯƠNG 2 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VÀO XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC CÁN BỘ LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

Ngày 3 tháng 2 năm 2007, Đảng Cộng sản Việt Nam chính thức phát động cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” với mục đích làm cho toàn Đảng, toàn dân nhận thức sâu sắc về những nội dung cơ bản và giá trị to lớn của tư tưởng đạo đức và tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tạo sự chuyển biến mạnh mẽ về ý thức tu dưỡng, rèn luyện và làm theo tấm gương đạo đức của Người Cuộc vận động đã nhận được sự hưởng ứng của động đảo cán bộ, đảng viên và nhân dân Việt Nam và đã thu được nhiều kết quả đáng phấn khởi Hiện nay, Đảng, Nhà nước và nhân dân ta đang tích cực thực hiện chỉ thị 03- CT/TW ngày 14/5/2011 của Bộ Chính trị về đẩy mạnh việc “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” và quyết tâm cao độ đưa Nghị quyết Trung ương 4 khóa XI vào cuộc sống, quyết tâm ngăn chặn, đẩy lùi sự suy thoái về tư tưởng chính trị và đạo đức lối sống của một bộ phận không nhỏ cán bộ đảng viên; xây dựng đội ngũ cán bộ, nhất là đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý có cả đức và tài, với đức là gốc như Hồ Chí Minh đã dạy Muốn làm tốt công tác xây dựng đạo đức cán bộ lãnh đạo, quản lý ở nước ta hiện nay cần phải quán triệt tinh thần kế thừa và vận dụng linh hoạt tư tưởng đạo đức cách mạng của Hồ Chí Minh trong điều kiện và hoàn cảnh mới

2.1 Người cán bộ lãnh đạo, quản lý và những yêu cầu đạo đức đối với người cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt Nam hiện nay

2.1.1 Khái niệm, vai trò và đặc điểm của cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt Nam hiện nay

2.1.1.1 Khái niệm cán bộ lãnh đạo, quản lý

Cán bộ là cầu nối giữa tổ chức Đảng, Nhà nước và quần chúng, trong đó cán bộ lãnh đạo và quản lý đóng vai trò then chốt, quyết định sự thành công của sự nghiệp cách mạng.

Cán bộ lãnh đạo, quản lý là những người giữ chức vụ trong các cơ quan, tổ chức, và họ thực hiện công việc theo sự phân công của xã hội Lao động của họ chủ yếu là lao động trí óc, nhưng khác với lao động trí óc thông thường, nó không chỉ liên quan đến chuyên môn khoa học hay kỹ thuật mà còn gắn liền với quyền lực.

Lãnh đạo và quản lý là hai hoạt động đặc thù của con người, trong đó lãnh đạo đề ra đường lối và tổ chức thực hiện, trong khi quản lý tổ chức và điều khiển các hoạt động theo yêu cầu nhất định Sự khác biệt giữa lãnh đạo và quản lý nằm ở chức năng của chúng: lãnh đạo tập trung vào việc định hướng thông qua chủ trương, đường lối và chính sách, còn quản lý chủ yếu là tổ chức thực hiện Trong bối cảnh xã hội hiện nay, chức năng định hướng thuộc về Đảng, trong khi chức năng tổ chức thực hiện thuộc về Nhà nước.

Những yêu cầu đạo đức đối với người cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt Nam hiện nay

Mỗi giai đoạn lịch sử và thời kỳ cách mạng đều yêu cầu đội ngũ cán bộ có khả năng thích ứng với nhiệm vụ cách mạng Người cán bộ, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo quản lý, cần phải có sự kết hợp hài hòa giữa đức và tài, giữa tình cảm cách mạng và tri thức khoa học Đức là nền tảng để phát triển tài năng, trong khi tài năng chỉ thực sự được phát huy khi gắn liền với đạo đức Tài năng có thể được xem như sự vận động tự nhiên của các năng lực đạo đức, cho thấy mối quan hệ biện chứng giữa đức và tài.

Đạo đức đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển nhân cách của cán bộ lãnh đạo, quản lý, là nền tảng để phát huy tài năng và hoàn thành nhiệm vụ Yêu cầu đạo đức đối với cán bộ lãnh đạo, quản lý hiện nay cần tuân thủ các nguyên tắc đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời phải phù hợp với sự phát triển của đạo đức xã hội trong bối cảnh đất nước có nhiều thay đổi Những yêu cầu này bao gồm việc nâng cao phẩm chất đạo đức, tinh thần trách nhiệm và khả năng lãnh đạo hiệu quả.

Người cán bộ lãnh đạo, quản lý cần trung thành tuyệt đối với Tổ quốc và lý tưởng của Đảng, tin tưởng vào sự nghiệp đổi mới và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội mà Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lựa chọn Họ phải kiên định học tập, vận dụng, bảo vệ và phát triển chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong lý luận và thực tiễn công tác Đồng thời, cần tích cực đóng góp vào sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, hướng tới mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh, đồng thời kiên quyết đấu tranh chống lại những biểu hiện dao động và xa rời mục tiêu, lý tưởng của Đảng.

Cán bộ cần gắn bó chặt chẽ với nhân dân, coi dân là gốc rễ của mọi hoạt động Quyền lực và trách nhiệm lớn đòi hỏi cán bộ phải tự giác, tránh xa tình trạng xa rời dân, quan liêu và thiếu dân chủ Việc duy trì mối quan hệ mật thiết với nhân dân, dựa vào nhân dân và phục vụ lợi ích của nhân dân là điều thiết yếu.

Người cán bộ lãnh đạo và quản lý cần thể hiện sự khiêm tốn, ham học hỏi và dám nghĩ, dám làm Họ phải nỗ lực không ngừng để nâng cao năng lực lãnh đạo và quản lý, đồng thời tham gia xây dựng đường lối, chính sách một cách hiệu quả Khiêm tốn không chỉ thể hiện sự tôn trọng đối với mọi người mà còn giúp họ tự khẳng định bản thân, nhận diện và sửa chữa khuyết điểm Người có tính khiêm tốn biết đánh giá đúng đắn về thực tế, tôn trọng công lao của người khác và luôn nghiêm khắc với bản thân Hơn nữa, họ cần có tinh thần tự giác cao trong việc rèn luyện phong cách làm việc khoa học và dân chủ.

Ngày nay, cán bộ lãnh đạo và quản lý cần phải năng động, sáng tạo và nhanh chóng thích ứng với điều kiện mới Họ cần chủ động nắm bắt cơ chế thị trường và hội nhập quốc tế, đồng thời đổi mới tư duy và linh hoạt trong hạch toán kinh tế Việc hiểu sâu về công việc, tự tin và sáng tạo là rất quan trọng, cùng với khả năng tìm tòi cái mới và dám mạo hiểm để chớp lấy cơ hội, hành động vì lợi ích của đất nước và nhân dân trong sự nghiệp đổi mới.

Cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư là những giá trị đạo đức thiết yếu cho cán bộ lãnh đạo và quản lý, đặc biệt trong bối cảnh kinh tế thị trường Chúng ta cần kiên quyết chống lại chủ nghĩa cá nhân, tham nhũng, quan liêu và lãng phí, đồng thời nhận thức đúng đắn rằng những phẩm chất này vẫn giữ vai trò quan trọng trong việc định hướng nhân cách.

"Cần" không chỉ đơn thuần là cần cù và chăm chỉ trong lao động, mà còn bao hàm tính tích cực, chủ động và sáng tạo trong công việc được giao Để đạt được hiệu quả cao trong nhiệm vụ, việc nâng cao tính hiệu quả là yêu cầu thiết yếu trong bối cảnh kinh tế thị trường hiện nay.

“Kiệm” có nghĩa là tiết kiệm thời gian và tài sản, không lãng phí trong cuộc sống Giá trị này vẫn quan trọng trong việc điều chỉnh hành vi của lãnh đạo và quản lý Tuy nhiên, cần đổi mới nhận thức về “kiệm”, không nên hiểu hẹp hòi là phải thắt lưng buộc bụng hay từ chối công nghệ hiện đại Điều cần thiết là giáo dục cán bộ về việc tránh lối sống xa xỉ và lãng phí, đồng thời duy trì những giá trị văn hóa và đạo đức lành mạnh.

Liêm là sự tôn trọng tài sản công và của nhân dân, không tham ô hay vi phạm đạo đức Để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, đội ngũ lãnh đạo và quản lý cần trở thành tấm gương về liêm chính Nếu cán bộ lãnh đạo không nghiêm túc và mắc phải các thói hư tật xấu như tham ô, hối lộ hay tư lợi cá nhân, họ sẽ không tạo được niềm tin nơi quần chúng và làm suy yếu xã hội.

Cán bộ lãnh đạo và quản lý cần phải có tính thẳng thắn, trung thực và làm theo lẽ phải, đồng thời phải đấu tranh chống lại sự giả dối, không trung thực, cơ hội và lạm dụng chức quyền Trong bối cảnh hiện nay, phẩm chất này càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết.

"Chí công vô tư" trong nền kinh tế thị trường hiện nay nhấn mạnh rằng quyền lợi và nghĩa vụ của mỗi cá nhân luôn gắn liền với lợi ích xã hội Các cán bộ lãnh đạo cần đặt lợi ích của Đảng và nhân dân lên trên lợi ích cá nhân, với mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội và mang lại hạnh phúc cho nhân dân Mất dân có nghĩa là mất đi sức mạnh của Đảng và chủ nghĩa xã hội Do đó, cán bộ lãnh đạo phải lắng nghe ý kiến nhân dân, tôn trọng quyền làm chủ của họ, và nhận thức rằng mình là "công bộc" của dân, sẵn sàng hy sinh quyền lợi cá nhân vì lợi ích chung của đất nước.

Trong giai đoạn quá độ lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cá nhân vẫn tồn tại song song với việc xây dựng chủ nghĩa tập thể Sự giằng co giữa "cái cũ" và "con người mới" diễn ra liên tục trong mỗi cá nhân Do đó, đạo đức cách mạng yêu cầu mỗi người cần tích cực chống lại chủ nghĩa cá nhân, xây dựng tinh thần tập thể và đặt lợi ích chung lên hàng đầu.

Thứ năm, ý thức tổ chức kỷ luật và tinh thần tự phê bình cao là yếu tố quan trọng để tăng cường đoàn kết nội bộ Đảng và gắn bó giữa dân với Đảng Sự dũng cảm trong đấu tranh tự phê bình không chỉ thể hiện tính chiến đấu mà còn là vũ khí sắc bén cho sự tiến bộ của cán bộ lãnh đạo Cuộc đấu tranh này phản ánh sự phức tạp giữa cái tiến bộ và cái lạc hậu, giữa đạo đức cách mạng và chủ nghĩa cá nhân Thực tế cho thấy, việc vượt qua những tiêu cực trong xã hội đã khó, nhưng việc chiến thắng những tiêu cực bên trong bản thân còn khó khăn hơn nhiều.

Thứ sáu, việc nêu gương đạo đức và hành động đi đôi với lời nói là rất quan trọng để chống lại thói đạo đức giả Mỗi cán bộ lãnh đạo và quản lý cần tự ý thức về vai trò nêu gương của mình, trở thành tấm gương đạo đức cho quần chúng noi theo Họ phải đảm bảo rằng lời nói và hành động của mình phù hợp với đường lối, chính sách và pháp luật.

Thực trạng đạo đức cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt Nam hiện nay

Những biểu hiện tiêu cực của đạo đức cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt

Chúng thực hiện nhiều âm mưu và thủ đoạn, bao gồm dụ dỗ, mua chuộc, lôi kéo và thậm chí đe dọa cán bộ, nhằm tha hóa đạo đức và phẩm chất của họ Hành động này không chỉ làm suy yếu tổ chức Đảng mà còn phá hoại bộ máy Nhà nước từ bên trong.

Lợi dụng mặt trái của kinh tế thị trường, một số đối tượng đã tuyên truyền lối sống tư sản với chủ nghĩa cá nhân ích kỷ và cực đoan, coi đồng tiền là mục đích tối thượng, từ đó khuyến khích các dục vọng thấp hèn Họ cũng thúc đẩy quan điểm sống thực dụng và hưởng thụ theo phong cách phương Tây, đặc biệt là văn hóa phương Tây, nhằm làm tha hóa đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý Tất cả những nguyên nhân này tương tác lẫn nhau, dẫn đến sự sa sút về đạo đức và lối sống của một bộ phận cán bộ lãnh đạo và quản lý.

Những vấn đề đang đặt ra về đạo đức của cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt

lý ở Việt Nam hiện nay

Hiện nay, đạo đức của cán bộ lãnh đạo và quản lý ở nước ta đang gặp phải nhiều vấn đề nghiêm trọng Những thách thức này cần được nhận diện và giải quyết để nâng cao chất lượng lãnh đạo và quản lý, góp phần vào sự phát triển bền vững của đất nước.

Hiện nay, có sự mâu thuẫn rõ rệt giữa yêu cầu ngày càng cao về phẩm chất đạo đức của cán bộ lãnh đạo và quản lý trong nền kinh tế thị trường, với tình trạng suy thoái đạo đức, đặc biệt là tệ quan liêu và tham nhũng, đang gia tăng trong một bộ phận cán bộ này.

Việc xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam là một quá trình tự giác và chưa từng có tiền lệ, phụ thuộc vào tài năng và phẩm chất đạo đức của cán bộ lãnh đạo Những người này không chỉ định ra đường lối, chính sách mà còn trực tiếp triển khai chúng vào đời sống kinh tế xã hội Nếu thiếu bản lĩnh chính trị và đạo đức cách mạng, họ có thể làm lệch hướng nền kinh tế Hiện nay, phát triển nền kinh tế này đặt ra yêu cầu mới về việc nâng cao đạo đức cho cán bộ lãnh đạo, đòi hỏi họ phải trung thực, có trách nhiệm với Đảng và nhân dân, vững vàng trước thử thách và không bị chi phối bởi tiền bạc hay quyền lực Họ cần tuân thủ nguyên tắc đạo đức để phát huy dân chủ và trí tuệ tập thể trong việc đưa ra quyết định đúng đắn.

Sự suy thoái về phẩm chất đạo đức đang gia tăng trong một bộ phận cán bộ lãnh đạo, quản lý, gây ra nhiều vụ án nghiêm trọng Tình trạng này là một nguy cơ và thách thức lớn đối với sự nghiệp cách mạng của Đảng và dân tộc Để ngăn chặn sự xuống cấp về đạo đức, cần phải loại bỏ những phần tử thoái hóa khỏi bộ máy lãnh đạo, quản lý, nhằm làm trong sạch tổ chức Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể đạt được mục tiêu xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, với dân giàu và nước mạnh.

Thứ hai, còn nhiều bất cập trong công tác giáo dục đạo đức và công tác kiểm tra, đánh giá cán bộ lãnh đạo, quản lý

Công tác giáo dục đạo đức cán bộ lãnh đạo, quản lý hiện nay chưa đạt hiệu quả mong muốn, với nội dung giáo dục chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và truyền thống đạo đức dân tộc còn nghèo nàn và thiếu thuyết phục Sự kết hợp giữa tổ chức Đảng, chính quyền và đoàn thể chưa chặt chẽ, dẫn đến việc phân cấp trong giáo dục đạo đức thiếu cụ thể và thực tiễn Mặc dù cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” đã tạo ra chuyển biến, nhưng vẫn còn mang tính hình thức và hiệu quả chưa cao Một bộ phận cán bộ lãnh đạo chưa gương mẫu trong thực hiện, từ đó cuộc vận động chưa đáp ứng được kỳ vọng của nhân dân trong việc ngăn chặn sự suy thoái tư tưởng và đạo đức Hơn nữa, việc tuyên truyền và giáo dục về gương người tốt, việc tốt cũng chưa được chú trọng, khiến cho trong xã hội, cái tốt và cái xấu vẫn xen lẫn nhau.

Công tác kiểm tra và đánh giá rèn luyện đạo đức của cán bộ lãnh đạo, quản lý hiện đang bị buông lỏng, với việc sinh hoạt kiểm điểm tại các tổ chức cơ sở đảng thường mang tính hình thức, thiếu thẳng thắn và trung thực Mặc dù Đảng đã ban hành nhiều nghị quyết về xây dựng và chỉnh đốn đảng, quy định về những điều đảng viên không được làm, cũng như quy định về kê khai tài sản và sử dụng tài sản công, nhưng những quy định này vẫn chưa phát huy hiệu quả trong việc giáo dục và rèn luyện đạo đức cho cán bộ lãnh đạo, quản lý.

Mặt trái của kinh tế thị trường cùng với sự chống phá từ các thế lực thù địch đang tạo ra nhiều thách thức trong việc xây dựng đạo đức cách mạng cho đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý.

Giáo dục và rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ lãnh đạo hiện nay cần kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc, đặc biệt là tư tưởng đạo đức cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh Việc kế thừa này không chỉ tạo nên tính đặc thù của đạo đức Việt Nam mà còn giữ gìn những phẩm chất tốt đẹp đã hình thành từ lâu.

Các thế lực thù địch đang lợi dụng mặt trái của kinh tế thị trường để tha hóa đạo đức người dân Việt Nam, đặc biệt là đội ngũ cán bộ Chúng tuyên truyền lối sống thực dụng, dối trá và ích kỷ, dẫn đến cuộc đấu tranh giữa lối sống lý tưởng và lối sống thực dụng đang phát triển Lối sống thực dụng không chỉ làm biến dạng các mối quan hệ xã hội mà còn gây ra xung đột giữa các thế hệ và làm mất phương hướng, niềm tin của người lớn tuổi Để đối phó với âm mưu của kẻ thù và phát triển đất nước, cần phải đoàn kết và phát huy nội lực, trong đó việc kế thừa giá trị đạo đức truyền thống, đặc biệt là tư tưởng của Hồ Chí Minh, là rất quan trọng Cần khơi dậy lòng yêu nước, ý thức cần kiệm, liêm chính và tinh thần đoàn kết trong nhân dân và cán bộ lãnh đạo.

Đổi mới bắt nguồn từ con người, vì vậy việc xây dựng con người có đức, có tài là yêu cầu cấp bách trong công cuộc đổi mới hiện nay Đội ngũ cán bộ đóng vai trò quyết định trong việc này, với nhiệm vụ trọng tâm là phát triển kinh tế xã hội và xây dựng Đảng Công tác cán bộ, đặc biệt là xây dựng đạo đức cách mạng cho cán bộ lãnh đạo và quản lý, là vấn đề then chốt cần được ưu tiên Chúng ta cần tìm ra giải pháp nâng cao đạo đức cách mạng để đáp ứng yêu cầu đổi mới đất nước.

Một số giải pháp chủ yếu xây dựng đạo đức cán bộ lãnh đạo, quản lý ở Việt

Nâng cao hiệu quả công tác giáo dục đạo đức và phát huy tính tự giác, tự rèn luyện đạo đức của đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý

Giáo dục đạo đức đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển nhân cách của cán bộ lãnh đạo, quản lý Đây là yêu cầu khách quan nhằm nâng cao vai trò của đạo đức trong hoạt động lãnh đạo, quản lý, khuyến khích những phẩm chất tốt đẹp và tạo ra dư luận ủng hộ cái đúng, cái tốt, cái đẹp Đồng thời, giáo dục đạo đức cũng phê phán và loại bỏ những yếu tố tiêu cực ra khỏi đời sống tinh thần của xã hội Các phẩm chất đạo đức của cán bộ lãnh đạo, quản lý được xây dựng theo định hướng xã hội chủ nghĩa và tư tưởng đạo đức của Chủ tịch.

Giáo dục đạo đức có vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển ý thức đạo đức của cá nhân, giúp nâng cao năng lực thực hiện hành vi đạo đức Mục tiêu chính là tạo ra những chủ thể có trách nhiệm trong việc bảo vệ và thúc đẩy lợi ích của cộng đồng và xã hội.

Tăng trưởng kinh tế không tự động nâng cao đạo đức cách mạng, và cải thiện đời sống vật chất không đồng nghĩa với việc khắc phục sa đọa về lối sống và đạo đức Sự hình thành phẩm chất đạo đức của mỗi cá nhân cần được xây dựng qua quá trình giáo dục, tự giáo dục và rèn luyện theo các chuẩn mực xã hội Để nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức và phát huy tính tự giác trong rèn luyện đạo đức của cán bộ lãnh đạo, quản lý, cần thực hiện các giải pháp định hướng phù hợp.

Một là, đẩy mạnh giáo dục, rèn luyện tư cách người cán bộ cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư cách người cán bộ cách mạng không chỉ phản ánh vai trò của họ mà còn thể hiện nhân cách đạo đức Nhấn mạnh vào khía cạnh này cho thấy tầm quan trọng của phẩm chất đạo đức trong con người, đặc biệt là trong bối cảnh hoạt động cách mạng.

Tư cách người cán bộ lãnh đạo và quản lý hiện nay cần được thể hiện qua ba mối quan hệ đạo đức quan trọng: với bản thân, với người khác và với công việc Đối với bản thân, cán bộ lãnh đạo phải là tấm gương sáng về đạo đức, thực hiện các giá trị cần, kiệm, liêm, chính và chí công vô tư.

Người cán bộ cách mạng cần phải có đạo đức vững vàng, vì mối quan hệ đạo đức với bản thân là nền tảng quan trọng nhất Cốt lõi của nhân cách đạo đức thể hiện qua cách ứng xử với chính mình, nhấn mạnh vai trò của sự tự điều chỉnh và ý thức đạo đức cá nhân.

Cán bộ cách mạng, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo, cần phải là tấm gương sáng và nhận thức rõ vai trò của mình trong việc nêu gương Họ là đối tượng quan trọng trong việc đánh giá đạo đức xã hội; nếu gương mẫu, họ sẽ được quần chúng tin tưởng và noi theo, ngược lại sẽ làm mất uy tín và niềm tin của nhân dân vào Đảng và chế độ Sự nêu gương của cán bộ lãnh đạo có giá trị lớn hơn nhiều so với hàng trăm bài diễn văn tuyên truyền Để thực sự nêu gương, cán bộ lãnh đạo phải thực hiện nhất quán giữa lời nói và hành động, vì sự đồng nhất này quyết định uy tín và chữ Tín của họ Khi quần chúng tin tưởng rằng lời nói của cán bộ sẽ được thực hiện, họ sẽ không bao giờ thất bại Do đó, lời nói và việc làm phải đi đôi với nhau để mang lại hiệu quả thực tiễn và giáo dục quần chúng Ngược lại, nếu chỉ nói mà không làm, hoặc nói một đằng làm một nẻo, sẽ không chỉ không hiệu quả mà còn phản tác dụng.

Người cán bộ lãnh đạo và quản lý cần thường xuyên tu dưỡng bốn đức tính: cần, kiệm, liêm, chính, vì đây là những phẩm chất cốt lõi quyết định nhân cách của họ Mọi biểu hiện xa rời các đức tính này sẽ dẫn đến việc thiếu lương tâm, gây ra các hành vi như tham nhũng, ăn hối lộ và lấy của công làm của tư Lương tâm được xem như trách nhiệm đạo đức, ảnh hưởng đến khả năng làm việc công tâm của người cách mạng Đặc biệt, cán bộ lãnh đạo phải giải quyết nhiều vấn đề liên quan đến lợi ích, nếu không giữ vững các đức tính này sẽ dễ bị sa ngã và hủ bại Họ cần tự nguyện phục vụ nhân dân suốt đời, thực sự là “đầy tớ” trung thành, thể hiện nghĩa vụ đạo đức và ý thức trách nhiệm vì lợi ích của nhân dân.

Mỗi cán bộ lãnh đạo, quản lý cần yêu thương và kính trọng nhân dân, tôn trọng quyền làm chủ của họ, đồng thời phải thật thà và ngay thẳng Họ cũng cần chăm lo đời sống của nhân dân với tinh thần “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”.

Nhiều người hiện nay không đáp ứng được yêu cầu phục vụ nhân dân, mà chỉ nhớ mình là lãnh đạo, quên đi vai trò "đầy tớ" của mình Tại nhiều nơi, một số cán bộ có quyền lực thể hiện thái độ quan liêu, hách dịch với quần chúng, vi phạm nghiêm trọng quyền làm chủ của nhân dân Từ vị trí "cán bộ cách mạng", họ đã trở thành những người xa rời lý tưởng phục vụ cộng đồng.

Tệ quan liêu và hách dịch trong một số cán bộ lãnh đạo là hiện tượng không hiếm, bắt nguồn từ tư tưởng hủ bại và tàn dư đạo đức phong kiến Đảng và Nhà nước cần giáo dục quan điểm phục vụ nhân dân của Hồ Chí Minh cho cán bộ lãnh đạo nhằm chống lại những ảnh hưởng tiêu cực này Cán bộ cần phải tận tụy, hy sinh và có trách nhiệm cao trong công việc, vì cốt lõi của đạo đức cách mạng không chỉ nằm ở lý thuyết mà còn ở hành động thực tiễn dựa trên quan điểm đạo đức mới.

Trong hoạt động của Đảng, mỗi cá nhân có vị trí và nhiệm vụ khác nhau, nhưng đều phải có ý thức trách nhiệm chung Điều này đòi hỏi sự tận tụy, ý chí và khả năng cống hiến cho sự nghiệp chung, đồng thời nâng cao năng suất, chất lượng và hiệu quả công việc Hiệu quả công việc chính là thước đo ý thức trách nhiệm cá nhân, không phải chức vụ hay cấp bậc.

Tinh thần trách nhiệm cá nhân trong công việc thường không được đề cao, dẫn đến nhiều trường hợp cán bộ thiếu ý thức làm thất thoát tài sản của nhà nước Trong những năm qua, nhiều vụ việc gây thiệt hại lớn không chỉ do động cơ bất chính mà còn vì sự thiếu trách nhiệm khi thi hành công vụ Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của tinh thần tận tụy, trách nhiệm mà Hồ Chí Minh yêu cầu từ mỗi cán bộ Người lãnh đạo cần giữ nguyên tắc “dĩ công, vi thượng”, tận tâm, không ngại khó khăn, luôn đặt lợi ích của dân lên hàng đầu Chỉ khi đó, họ mới hoàn thành tốt nhiệm vụ, tạo được niềm tin với nhân dân và trở thành tấm gương cho quần chúng noi theo.

Việc giáo dục truyền thống đạo đức và phát huy các giá trị đạo đức dân tộc là rất quan trọng Giáo dục tư tưởng đạo đức cách mạng của Hồ Chí Minh cần gắn liền với giáo dục đạo đức truyền thống, vì tư tưởng này cũng xuất phát từ những giá trị đạo đức của dân tộc Ở Việt Nam, có một số giá trị đạo đức truyền thống cơ bản cần được gìn giữ và phát triển.

- Tinh thần yêu nước, yêu quê hương và tinh thần tự hào dân tộc

- Tinh thần cần cù, dũng cảm, say mê lao động và lao động sáng tạo

- Tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng sâu sắc

- Người Việt Nam trọng tình cảm gia đình, họ hàng, làng nước, giàu lòng nhân ái, trọng tình nghĩa, hiếu học

Khiêm tốn, lạc quan và yêu đời là những phẩm chất quý giá, cùng với lối sống trung thực, giản dị và thủy chung, phản ánh giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam Yêu nước được xem là giá trị cao nhất, là sợi chỉ đỏ xuyên suốt lịch sử dân tộc Trong việc xây dựng đạo đức cho cán bộ lãnh đạo và quản lý, cần chú ý đến sự thống nhất giữa việc kế thừa và đổi mới, cũng như giữa truyền thống và hiện đại, nhằm định hướng các giá trị đạo đức và giáo dục đạo đức hiệu quả.

Đổi mới công tác cán bộ, chú trọng vấn đề đạo đức cán bộ

Cán bộ lãnh đạo, quản lý đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng và thực hiện các chủ trương, nghị quyết của Đảng và chính sách, pháp luật của Nhà nước Họ có trách nhiệm cụ thể hóa các chủ trương này thành hành động thực tiễn, đồng thời giáo dục và vận động nhân dân tham gia tích cực Để đảm bảo tổ chức hoạt động hiệu quả, cán bộ lãnh đạo cần củng cố bộ máy và đội ngũ cán bộ trong hệ thống của mình, hướng tới sự trong sạch và vững mạnh Việc xây dựng đội ngũ cán bộ có năng lực hoàn thành nhiệm vụ cần có những giải pháp cụ thể, đặc biệt là đổi mới công tác cán bộ và chú trọng đến đạo đức của cán bộ, từ khâu tuyển chọn, đào tạo đến sử dụng.

Trong việc tuyển chọn cán bộ phải có cơ chế để chọn người có đức, có tài

Lãnh đạo và quản lý cần có tài năng, nhưng nếu thiếu đức thì sẽ gây hại lớn Người tài mà không có đức có thể xuyên tạc đường lối và chính sách của Đảng, ngụy biện cho hành vi mờ ám của mình, trở thành những phần tử cơ hội chính trị Mặc dù có đức nhưng thiếu tài sẽ không thể đảm nhiệm vai trò lãnh đạo, nhưng trong mọi hoàn cảnh, đức phải luôn được đặt lên trên tài.

Việc tuyển chọn cán bộ cần phải công khai và tuân thủ quy trình chặt chẽ, đồng thời thực hiện bổ nhiệm có thời hạn trong các cơ quan Đảng để tránh tình trạng một người giữ chức vụ quá lâu Cán bộ ở các cấp trưởng không được quá hai khóa và phải được bầu lại sau mỗi 5 năm Điều này không chỉ nâng cao tính dân chủ mà còn tạo ra lực lượng thay thế thường xuyên.

Công tác đào tạo và bồi dưỡng cán bộ lãnh đạo, quản lý cần được thực hiện một cách chủ động và có kế hoạch cụ thể Nội dung đào tạo phải tập trung vào các kỹ năng lãnh đạo và quản lý chuyên sâu Bên cạnh đó, việc nâng cao đạo đức cho cán bộ lãnh đạo cũng cần được chú trọng trong quá trình đào tạo.

Việc phát huy dân chủ trong sắp xếp và bố trí cán bộ là rất quan trọng, nhằm lựa chọn những người có phẩm chất chính trị vững vàng, lối sống lành mạnh và phong cách làm việc khoa học Điều này giúp họ có cơ hội phát huy khả năng lãnh đạo và quản lý hiệu quả trong đơn vị.

Công tác đánh giá cán bộ cần được thực hiện thường xuyên, hiệu quả và tránh hình thức, giấy tờ Việc đánh giá phải dựa trên tiêu chuẩn và mức độ hoàn thành nhiệm vụ, lấy hiệu quả công việc thực tế cùng sự tín nhiệm của cán bộ, đảng viên và nhân dân làm thước đo chính.

Đảng cần quy định rõ ràng hơn về nhiệm vụ, quyền hạn và trách nhiệm của người đứng đầu các cấp ủy đảng, chính quyền, đoàn thể Cần thực hiện nghiêm túc việc kê khai tài sản của cán bộ lãnh đạo, quản lý, đồng thời xây dựng chính sách đãi ngộ và tiền lương công bằng, hợp lý, đảm bảo cán bộ có đủ điều kiện sống và phát triển từ đồng lương chính đáng của mình.

Phải thực hiện nghiêm túc chế độ phê bình và tự phê bình, nêu cao tính tiền phong, gương mẫu của cán bộ lãnh đạo, quản lý

Phê bình và tự phê bình cần được thực hiện thường xuyên, nghiêm túc và hiệu quả, là phương pháp tốt nhất để chữa trị các vấn đề do chủ nghĩa cá nhân gây ra Đây cũng là công cụ sắc bén của Đảng giúp cán bộ và đảng viên tiến bộ Hai hoạt động này luôn gắn kết chặt chẽ và diễn ra đồng thời.

Trong nhiều năm qua, tự phê bình và phê bình đã trở thành nguyên tắc cơ bản trong công tác xây dựng đảng ở nước ta, được duy trì trong các hoạt động chính trị và sinh hoạt định kỳ của các chi bộ Tuy nhiên, hiệu quả của việc này còn thấp, với tính tự giác trong cán bộ lãnh đạo chưa cao Nhiều nơi thực hiện tự phê bình và phê bình chỉ mang tính hình thức, né tránh các vấn đề lớn như quan liêu, tham nhũng, và chỉ tập trung vào các vấn đề nhỏ nhặt, dẫn đến tình trạng ca ngợi lẫn nhau Những khuyết điểm rõ ràng thường chỉ được công khai khi có bằng chứng hiển nhiên, trong khi những sai phạm chưa rõ ràng lại bị che đậy Điều này cho thấy việc áp dụng tư tưởng tự phê bình và phê bình của Chủ tịch Hồ Chí Minh chưa đúng cách.

Một trong những nguyên nhân chính dẫn đến việc tự phê bình và phê bình chưa đạt yêu cầu là sự thiếu gương mẫu của nhiều cán bộ lãnh đạo và quản lý Điều này đặt ra câu hỏi về cách thức mà các cán bộ lãnh đạo, quản lý có thể thực hiện tự phê bình và phê bình lẫn nhau một cách hiệu quả.

Yêu cầu nguyên tắc đối với cán bộ lãnh đạo là tự phê bình và phê bình, coi tự phê bình như việc soi gương hàng ngày Mặc dù điều này đã được nhiều lãnh đạo nhận thức, nhưng thực tế cho thấy việc tự phê bình vẫn chưa được thực hiện đầy đủ và thường chỉ mang tính hình thức.

Phê bình cán bộ lãnh đạo và quản lý là một vấn đề nhạy cảm và khó khăn Để nâng cao chất lượng tự phê bình và phê bình trong đội ngũ này, cần thực hiện các biện pháp phù hợp và hiệu quả.

Mở rộng dân chủ và công khai là yếu tố then chốt để nâng cao kiến thức và trình độ cho cán bộ, đảng viên, từ đó tạo nền tảng vững chắc cho sự tham gia tích cực trong hoạt động tự phê bình và phê bình.

Kết hợp chặt chẽ giữa tự phê bình và phê bình trong Đảng với ý kiến đóng góp từ quần chúng là rất quan trọng Cần động viên nhân dân tích cực tham gia, đồng thời phát huy tối đa vai trò của các cơ quan thông tin đại chúng trong việc tuyên truyền về tự phê bình và phê bình.

Các cấp ủy, đặc biệt là cấp trên và cán bộ lãnh đạo, quản lý, cần gương mẫu trong việc tự phê bình và phê bình Mọi khuyết điểm của tập thể và cá nhân phải được làm rõ để tránh tình trạng thiếu trách nhiệm khi có vấn đề xảy ra.

Để nâng cao hiệu quả công tác thẩm tra và xác minh, cần phối hợp chặt chẽ giữa các cơ quan kiểm tra, thanh tra, nhằm thu thập chứng cứ xác thực, buộc đối tượng vi phạm tự phê bình một cách thành khẩn Mọi khuyết điểm và sai lầm sau khi được kiểm tra và kết luận cần phải được xử lý nghiêm túc, dựa trên cơ sở hợp lý và hợp tình, đồng thời công khai thông tin để toàn Đảng và toàn dân nắm rõ.

Xây dựng một hệ thống pháp quy vững mạnh nhằm hợp pháp hóa và chuẩn hóa các hoạt động tự phê bình và phê bình là rất cần thiết Điều này không chỉ đảm bảo quyền tự do phê bình mà còn bảo vệ người thực hiện phê bình Đồng thời, cần có biện pháp nghiêm khắc đối với những hành vi trù dập phê bình và những hành vi thiếu nghiêm túc trong việc tự giác phê bình.

Phải tăng cường công tác quản lý, kiểm tra, giám sát đội ngũ cán bộ, đảng viên, trong đó có cán bộ lãnh đạo, quản lý

bộ, đảng viên, trong đó có cán bộ lãnh đạo, quản lý

Quản lý, kiểm tra và giám sát cán bộ, đảng viên là biện pháp quan trọng trong việc chống chủ nghĩa cá nhân và nâng cao đạo đức cách mạng, đặc biệt trong bối cảnh hiện nay Việc này giúp cán bộ nhận thức rõ vai trò và trách nhiệm của mình trong mọi tình huống Sự buông lỏng quản lý dẫn đến tình trạng cán bộ thiếu trách nhiệm trong công việc và sinh hoạt Thực tế cho thấy, nhiều cán bộ thoái hóa về đạo đức thường xuất phát từ sự lỏng lẻo trong công tác quản lý và giám sát Đặc biệt, những cán bộ có chức vụ thường ít bị kiểm tra, dẫn đến tình trạng không công bằng trong quản lý Chúng ta cần thay đổi quan niệm rằng chỉ cán bộ lãnh đạo mới có quyền kiểm tra, giám sát, mà mọi cán bộ đều có trách nhiệm này, phù hợp với tư tưởng của Hồ Chí Minh.

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng công tác quản lý, kiểm tra và giám sát cần thực hiện theo hai hướng: từ trên xuống, khi lãnh đạo kiểm soát kết quả công việc của cán bộ, và từ dưới lên, khi quần chúng và cán bộ kiểm tra sai lầm của lãnh đạo và đề xuất cách khắc phục Ngày nay, việc kiểm tra ngược từ quần chúng và cán bộ cấp dưới đối với lãnh đạo cần được coi trọng, đảm bảo không có lãnh đạo nào thoát khỏi sự giám sát của các cơ quan chức năng và nhân dân Để quản lý, kiểm tra và giám sát hiệu quả, cần có những yêu cầu cụ thể.

Trung ương Đảng cần thiết lập quy định cụ thể và chặt chẽ hơn về chế độ cán bộ, công chức và đảng viên Đặc biệt, các cán bộ lãnh đạo và quản lý phải báo cáo và chịu sự kiểm tra về thu nhập, đồng thời thực hiện nghiêm túc việc kê khai tài sản Những trường hợp cá nhân giàu lên bất thường cần được tổ chức Đảng kiểm tra kỹ lưỡng.

Tổ chức cơ sở Đảng cần nâng cao chất lượng sinh hoạt đảng và củng cố tổ chức, đồng thời thực hiện quản lý chặt chẽ đối với đảng viên có liên quan đến tài sản Nhà nước Động viên nhân dân tham gia xây dựng Đảng thông qua việc kiểm tra, phát hiện và đấu tranh với các hành vi sai trái, thoái hóa biến chất là rất quan trọng.

Chi bộ yêu cầu mọi đảng viên lập kế hoạch tự kiểm tra đạo đức và báo cáo công khai trong các kỳ sinh hoạt đảng Các cấp ủy viên cần thường xuyên tự kiểm tra và báo cáo trước tổ chức cơ sở Đảng Lãnh đạo và quản lý phải gương mẫu trong công tác kiểm tra, giám sát, từ đó góp phần quan trọng vào việc giáo dục đạo đức trong Đảng.

Đẩy mạnh cuộc đấu tranh chống tham nhũng, xử lý kịp thời và nghiêm

Tham nhũng là biểu hiện rõ nét của chủ nghĩa cá nhân, hiện đang trở thành thách thức lớn nhất đối với dân tộc Việt Nam và sự phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa Tình trạng tham nhũng hiện nay không chỉ đối lập với truyền thống và đạo nghĩa dân tộc mà còn cản trở quá trình xây dựng đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo, quản lý Để đạt được thắng lợi trong cuộc đấu tranh chống tham nhũng, cần chú trọng giải quyết những vấn đề cơ bản liên quan.

Cần kiên quyết xử lý kịp thời và nghiêm minh các cán bộ, đảng viên có hành vi thoái hóa biến chất và vi phạm pháp luật Việc thực hiện nghiêm túc từ trong Đảng và từ trên xuống theo đúng quy định pháp luật là rất quan trọng, không phân biệt cấp bậc hay vị trí của người vi phạm Điều này không chỉ mang ý nghĩa giáo dục lớn mà còn giúp chống lại chủ nghĩa cá nhân, đồng thời nâng cao đạo đức cách mạng và tạo ra hiệu quả chính trị - xã hội tích cực.

Đổi mới công tác cán bộ, đặc biệt là cán bộ lãnh đạo và quản lý, là yếu tố quyết định trong việc thực hiện đường lối của Đảng và chính sách của Nhà nước Cần chú trọng đến việc tổ chức và sắp xếp lại đội ngũ cán bộ để đáp ứng yêu cầu mới Qua thực tiễn và cơ chế dân chủ hóa, việc sàng lọc và phát hiện cán bộ trẻ ưu tú sẽ không chỉ tạo ra sinh khí mới cho công việc mà còn định hướng cho công tác đào tạo và phát triển nhân cách cá nhân.

Ba là, cần khơi dậy và tổ chức một phong trào mạnh mẽ để đấu tranh chống tham nhũng, vốn đang tồn tại ngay trong bộ máy quyền lực Nhiều cán bộ, đảng viên có chức vụ đã thoái hóa biến chất, do đó, lực lượng chống tham nhũng cần bao gồm đại bộ phận cán bộ, đảng viên và nhân dân Cần chú trọng phát huy sức mạnh của quần chúng và cơ quan thông tin trong công tác này Đổi mới và nâng cao hiệu quả thông tin, nhấn mạnh tính công khai, đồng thời tạo điều kiện cho quần chúng tham gia kiểm tra, giám sát trong các lĩnh vực sản xuất, quản lý và phân phối sản phẩm là điều cần thiết.

Cần thiết phải có chế độ khen thưởng hợp lý và bảo vệ cho các tập thể, cá nhân dũng cảm trong việc phát hiện và đấu tranh chống tham nhũng Điều này sẽ khuyến khích và động viên mọi người tham gia vào cuộc chiến đấu đầy rủi ro này.

Chống tham nhũng là một cuộc đấu tranh phức tạp và gian khổ, không thể thực hiện theo kiểu "chiến dịch" mà cần một cách tiếp cận toàn diện V.I Lênin đã chỉ ra rằng cuộc chiến này khó khăn hơn cả nội chiến, đòi hỏi sự kết hợp giữa việc chống lại các tệ nạn xã hội, phát triển kinh tế gắn liền với công bằng xã hội, và cải cách chính sách kinh tế và xã hội Để nâng cao hiệu quả trong cuộc đấu tranh này, cần khắc phục những khe hở trong chính sách và tăng cường giáo dục đạo đức, đồng thời bảo đảm quyền làm chủ của nhân dân lao động Sự tiên phong và gương mẫu của đội ngũ cán bộ lãnh đạo cùng với năng lực tổ chức của họ sẽ đóng vai trò quyết định trong việc tạo ra môi trường thuận lợi cho nhiệm vụ chống tham nhũng hiện nay.

Đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý đóng vai trò quan trọng trong việc hoạch định đường lối, chiến lược và chính sách của Đảng và Nhà nước, đồng thời tổ chức thực hiện các chủ trương trong thực tiễn Chất lượng của đội ngũ này quyết định sự thành bại của cách mạng, vì vậy, người cán bộ lãnh đạo và quản lý cần có cả đức và tài, trong đó đức là "gốc" theo tư tưởng Hồ Chí Minh Họ phải trung thành với Tổ quốc và lý tưởng của Đảng, gắn bó với nhân dân, khiêm tốn, ham học hỏi, năng động, sáng tạo, và dám chịu trách nhiệm Ngoài ra, cán bộ lãnh đạo cũng cần phải cần kiệm, liêm chính, và nêu gương đạo đức, luôn đặt lợi ích của Đảng và dân tộc lên trên lợi ích cá nhân.

Phần lớn cán bộ lãnh đạo, quản lý vẫn thể hiện sự vững vàng, năng động và sáng tạo, góp phần quan trọng vào việc đưa đất nước vượt qua khủng hoảng và phát triển Họ giữ vững phẩm chất đạo đức và tinh thần trách nhiệm cao trong công việc Tuy nhiên, bên cạnh những điểm mạnh, đội ngũ này cũng bộc lộ một số yếu kém, đặc biệt là sự suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức và lối sống của một bộ phận cán bộ lãnh đạo, điều này đã ảnh hưởng tiêu cực đến uy tín của Đảng và lòng tin của nhân dân.

Suy thoái đạo đức trong đội ngũ cán bộ lãnh đạo và quản lý xuất phát từ tác động tiêu cực của kinh tế thị trường, luật pháp chưa nghiêm, và công tác giáo dục đạo đức chưa hiệu quả Để xây dựng đạo đức cách mạng theo tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cần thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp, bao gồm nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức, đổi mới công tác cán bộ, thực hiện nghiêm chế độ phê bình và tự phê bình, cùng với việc tăng cường quản lý, kiểm tra, giám sát và đẩy mạnh đấu tranh chống tham nhũng.