Phân tích Điểm tương Đồng và khác biệt giữa các truyền thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay lý do Để xác Định các truyền thống pháp luật Đó là truyền thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay

TL1ĐỀ BÀI: Phân tích điểm tương đồng và khác biệt giữa các truyền thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay.. Lý do để xác định các truyền thống pháp luật đó là truyền thống pháp luật l

Lớp : 4802 TL1

ĐỀ BÀI: Phân tích điểm tương đồng và khác biệt giữa các truyền thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay Lý do để xác định các truyền thống pháp luật đó là truyền thống

pháp luật lớn trên thế giới hiện nay.

MÔN: LUẬT SO SÁNH

BÀI TẬP NHÓM

BỘ TƯ PHÁP TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI

NỘI

Hà Nội, 2024

MÔN: LUẬT HIẾN PHÁP ĐỀ TÀI: Chủ đề 2

Trong quá trình xây dựng Dự thảo Luật nhà ở (sửa đổi), có ý kiến đề xuất quy định về thời hạn sở hữu nhà chung cư, theo đó, thời hạn sở hữu nhà chung cư được xác định căn cứ vào thời hạn sử dụng của công trình theo quy định của pháp luật về xây dựng Với kiến thức về Luật

hiến pháp Việt Nam, hãy lập luận để ủng hộ ý kiến trên

MỤC LỤC

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT 0

MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG 1

I, Điểm tương đồng và khác biệt giữa các hệ thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay 1

1.1 Điểm tương đồng 1

1.2 Điểm khác biệt 2

II Lý do xác định truyền thống pháp luật đó là truyền thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay 3

KẾT LUẬN 4

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 6

PHỤ LỤC 01 7

PHỤ LỤC 02 8

DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT

MỞ ĐẦU

Luật học so sánh là một lĩnh vực luật học xuất hiện khá lâu ở nhiều nước trên thế giới và đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra những sự tương thích giữa các hệ thống pháp luật bằng việc nghiên cứu, giới thiệu, so sánh các hệ thống pháp luật khác nhau dựa trên những tiêu chí nhất định và áp dụng những kinh nghiệm lập pháp thích hợp của các hệ thống pháp luật này vào hệ thống pháp luật khác Khi phân tích các truyền thống pháp luật (TTPL) lớn trên thế giới, việc nhận diện điểm tương đồng và khác biệt giữa chúng giúp làm rõ cơ sở hình thành và vai trò của từng hệ thống Trong phạm vi bài viết dưới đây, nhóm lựa chọn so sánh giữa ba TTPL là Common law, Civil law và TTPL Hồi giáo nhằm mang lại cái nhìn sâu sắc

về ba nền tảng pháp lý quan trọng nhất hiện nay

NỘI DUNG

I, Điểm tương đồng và khác biệt giữa các hệ thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay

1.1 Điểm tương đồng

Các truyền thống pháp luật lớn trên thế giới đều mang một số nét tương đồng chúng, có thể kể đến:

Thứ nhất, về vị trí ba TTPL này đều là TTPL lớn trên thế giới, có lịch sử

hình thành và phát triển lâu đời, thu hút nhiều sự quan tâm của giới nghiên cứu

Thứ hai, về quy mô bành trướng hết sức rộng lớn và được sử dụng rộng rãi

trên thế giới

Thứ ba, về vai trò của pháp luật, luật Hồi giáo và TTPL Common law pháp

luật đều là một bộ phận quan trọng, là nền tảng của xã hội Pháp luật là hiện thân của sự công bằng; và hoạt động ngoài vòng pháp luật sẽ dẫn đến tình trạng vô chính phủ, chuyên quyền độc đoán, và xã hội loạn lạc

Các truyền thống pháp luật trên thế giới phát triển và có những sự hoà nhập lẫn nhau Những ranh giới giữa các truyền thống này cũng đang mờ dần cùng với quá trình toàn cầu hoá Sự hoà nhập lẫn nhau giữa các truyền thống đặc biệt dễ nhận thấy ở truyền thống civil law và truyền thống common law

1.2 Điểm khác biệt

Tiêu chí TTPL Common Law

TTPL Civil Law

TTPL Hồi giáo

trình

hình

thành và

phát

triển

Ra đời một cách ngẫu nhiên nhanh chóng vào thế kỷ XIII, hình thành sớm hơn so với nhiều HTPL khác ở châu Âu lục địa, phát triển một cách tập trung, cô lập và từng bước được hiện đại hóa.1

Hình thành trong một khoảng thời gian lâu dài từ thế kỷ XIII đến thế kỷ XVIII, với tốc

độ hiện đại hóa chậm

Hình thành từ thế kỷ thứ VII khi nhà tiên tri Mohammed, đã tồn tại hơn

1300 năm và phát triển ảnh hưởng của mình từ bán đảo Ảrập đến châu Phi, châu Á

Chịu

ảnh

hưởng

Chịu ảnh hưởng bởi HTPL Anh, chính thức thừa nhận học thuyết tiền lệ pháp (Doctrine

of Precedent)

Chủ yếu chịu ảnh hưởng bởi luật La Mã

Nền tảng của pháp luật đạo Hồi một mặt chủ yếu dựa trên nền tảng cơ bản của tôn giáo (Côran và Sunna)

Nguồn

luật

Nguồn luật quan trọng nhất là pháp luật bất thành văn (án lệ)

Nguồn luật quan trọng nhất trong cấu trúc nguồn

Hệ thống nguồn luật như sau: Nguồn cơ bản bao gồm Kinh Coran và Sounna; nguồn phái sinh

1 Xem thêm tại Phụ lục 01

luật là pháp luật thành văn

bao gồm Ijmâ và Qiyâs.2

Sự tồn

tại các

chế định

pháp lý

đặc

trưng

Chế định pháp luật tiêu biểu cho truyền thống common law là chế định ủy thác

Chế định pháp luật tiêu biểu cho truyền thống civil law là chế định nghĩa

vụ

Các quy tắc của luật Hồi giáo chỉ tập trung vào việc xác định trách nhiệm và nghĩa vụ

Cấu trúc

pháp

luật

Có hai kiểu phân chia:

một là phân chia thành luật dân sự, luật hình sự; hai là phân chia thành Common law, equity và pháp luật

Có sự phân chia thành luật công và luật tư

Luật Hồi giáo bao gồm 2

bộ phận Bộ phận thứ nhất

là học thuyết tôn giáo với các giáo điều mà một tín

đồ phải tin Bộ phận thứ hai là luật thần thánh quy định những gì mà một tín

2 Xem thêm tại Phụ lục 02

thành văn đồ phải làm và không được

làm

Vai trò

của tòa

án

Tòa án được coi là cơ

quan làm luật lần thứ

hai, hay cơ quan sáng

tạo ra án lệ

Tòa án chỉ là

cơ quan áp dụng pháp luật; chỉ có Nghị viện mới

có quyền làm luật

Ngoài là cơ quan áp dụng pháp luật còn là cơ quan giải thích luật

Quan

điểm về

pháp

luật

Tất cả các quy phạm

được Tòa án công nhận

và áp dụng đều được

xem là nguồn của pháp

luật

Người Hồi giáo quan niệm pháp luật là sản phẩm của khải thị thần thánh Nó không thể bị sửa đổi, và nó

là con đường duy nhất cho các tín đồ noi theo

Con

đường

mở rộng

Mở rộng sang các châu

lục khác bằng con

đường duy nhất là thuộc

Mở rộng sang các châu lục khác bằng con

Thông qua con đường xâm lấn, truyền đạo, giao thương

địa hóa đường thuộc

địa hóa và tự nguyện học hỏi

II Lý do xác định truyền thống pháp luật đó là truyền thống pháp luật lớn trên thế giới hiện nay

Thứ nhất, đây là ba TTPL được sử dụng rộng rãi trên thế giới: Hiện nay,

civil law được hơn 100 quốc gia và vùng lãnh thổ áp dụng, gồm các quốc gia ở lục địa Châu Âu, Châu Mỹ Latinh và một số khu vực ở Châu Á và Châu Phi, chiếm hơn 50% số lượng quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới Truyền thống common law lớn thứ hai trên thế giới, được gần 70 quốc gia và vùng lãnh thổ sử dụng, chiếm hơn 35% số lượng quốc gia và vùng lãnh thổ3 Có thể thấy, hầu hết các quốc gia trên thế giới đều có HTPL chịu ảnh hưởng lớn từ một trong ba TTPL này Đối với TTPL Hồi giáo, theo thống kê, đây là hệ thống pháp luật tồn tại ở các nước Irak, Egypte, Syrie, Iran, Arập-Xêút, Soudan, Koweit, Indonesia, Malaysia, Philippines,

3 Alphabetical Index of the 192 United Nations Member States and Corresponding Legal Systems, Website of the

Faculty of Law of the University of Ottawa, https://www.juriglobe.ca/eng/systonu/indexalpha.php

-Ấn Độ, Afghanistan, Jordanie, Pakistan, Thổ Nhĩ Kỳ Có khoảng 800 triệu người theo đạo Islam và khoảng 30 quốc gia Hồi giáo

Thứ hai, đây là ba TTPL có lịch sử phát triển lâu đời, ăn sâu vào văn hóa các quốc gia phương Tây: TTPL civil law hình thành ở châu Âu lục địa vào thế kỷ

XIII, chịu sự ảnh hưởng lớn từ luật La Mã cổ đại và đã lan rộng ra nhiều quốc gia như Pháp, Đức, Ý, Tây Ban Nha TTPL common law bắt nguồn từ Anh quốc trong thời kỳ Trung cổ, cụ thể hơn là từ các tòa án của vua Anh sau cuộc chinh phục của người Norman vào năm 1066 Còn TTPL Hồi giáo hình thành từ thế kỷ thứ VII khi nhà tiên tri Mohammed, đã tồn tại hơn 1300 năm và phát triển ảnh hưởng của mình từ bán đảo Ảrập đến châu Phi, châu Á Ngày nay, Philippines hay các nước Adec-bai-gian, Uzbekistan… vẫn còn theo truyền thống văn hoá và pháp luật Hồi giáo

Thứ ba, đây là ba TTPL được mở rộng và mang lại sức ảnh hưởng lớn đến

các quốc gia khác trên thế giới Truyền thống civil law đã mở rộng tầm ảnh hưởng của mình theo hai con đường, dựa vào con đường cưỡng bức thông qua quá trình xâm chiếm thuộc địa và thông qua con đường tự nguyện Đối với truyền thống common law, sự ảnh hưởng của dòng họ pháp luật này chỉ có một con đường mở rộng là con đường ép buộc thông qua cưỡng bức thuộc địa Hệ thống này đã được lan truyền đến các thuộc địa của Anh và trở thành nền tảng pháp lý ở nhiều quốc

gia Còn đối với truyền thống Hồi giáo, thông qua con đường xâm lấn, truyền đạo, giao thương Chính vì vậy, sự ảnh hưởng của ba truyền thống pháp luật này rất rộng rãi và phổ biến trên thế giới

KẾT LUẬN

Tóm lại, sự đa dạng của các TTPL trên thế giới phản ánh sự phong phú về văn hóa, lịch sử, và quan điểm pháp lý của từng khu vực Mặc dù mỗi hệ thống có những đặc trưng riêng biệt rất phát từ các bối cảnh khác nhau, nhưng tất cả đều hướng tới việc xây dựng một nền tảng pháp lý vững chắc để đảm bảo trật tự xã hội

và quyền lợi của con người Việc phân tích các điểm tương đồng và khác biệt giữa các hệ thống này không chỉ giúp hiểu sâu hơn về pháp luật quốc tế mà còn góp phần thúc đẩy sự hợp tác pháp lý toàn cầu, mở ra những cơ hội mới cho sự phát triển và hòa hợp giữa các nền văn minh

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

[1] Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Luật so sánh, NXB Tư pháp, Hà Nội,

2022

[2] Khái quát về hệ thống pháp luật Hồi giáo, https://thuvienphapluat.vn/cong-dong-dan-luat/khai-quat-ve-he-thong-phap-luat-hoi-giao-166111.aspx [Ngày truy cập: 02 tháng 10 năm 2024]

[3] Trần Thị Thu Trang - Vụ TCCB (2023), Sự khác nhau giữa hệ thống pháp luật

Civil law và Common law và sự xuất hiện của hai dòng họ pháp luật này tại ASEAN, Cổng thông tin điện tử Tổng cục thi hành án dân sự - Bộ Tư pháp.

https://thads.moj.gov.vn/noidung/tintuc/lists/nghiencuutraodoi/view_detail.aspx?

[4] Bùi Thị Như Ý (2024), Điểm khác nhau giữa hệ thống pháp luật Common Law

và Civil Law, Thư viện pháp luật (2024) https://thuvienphapluat.vn/banan/tin-tuc/ diem-khac-nhau-giua-he-thong-phap-luat-common-law-va-civil-law-9308

[Ngày truy cập: 03 tháng 10 năm 2024]

PHỤ LỤC 01

Lịch sử hình thành và phát triển của common law bắt đầu từ sự hình thành

và phát triển của pháp luật Anh Pháp luật Anh được hiểu là pháp luật được áp dụng ở nước Anh và Xứ Walles nhưng không có hiệu lực ở Bắc Irland, Scotland, vùng eo biển Manche, đảo Man Ban đầu, vào thời kỳ sau năm 1066, Toà án Hoàng gia chỉ hoạt động trong phạm vi rất hạn chế trong khi đó, luật địa phương vẫn được áp dụng bởi các pháp quan (thẩm phán) ở mọi miền của nước Anh Tình trạng tổ chức xét xử phân tán như vậy dẫn đến việc mỗi toà án áp dụng một kiểu luật Do tình trạng như vậy, ngày càng nhiều những vụ việc phức tạp mà toà án địa phương, do giới hạn của các luật đị phương không giải quyết nổi được gửi lên các Toà án Hoàng gia Toà án Hoàng gia đã xét xử những vụ án như vậy và những án lệ này được các pháp quan địa phương lấy làm khuôn mẫu Dần dần, các nguyên tắc mà các Toà án Hoàng gia áp dụng đã thay thế luật địa phương và chúng được áp dụng trên toàn bộ nước Anh Những nguyên tắc, những án lệ này hợp thành một hệ thống pháp luật được gọi là common law Thuật ngữ common law ở đây được hiểu là “luật chung” cho toàn bộ nước Anh, thay thế cho luật địa phương

PHỤ LỤC 02

Luật Shari'ah điều chỉnh, đưa ra nguyên tắc và quy định hành vi của người dân, hoạt động của các cơ quan tổ chức, đưa ra các quy phạm để áp dụng trong đời sống của một con người: ăn kiêng, nuôi dạy con cái, các nguyên tắc dành cho người tu hành, việc bố thí cho người nghèo và những vấn đề tôn giáo khác Bên cạnh đó, Luật Shari'ah cũng được sử dụng như những hướng dẫn đối với hoạt động của con người trong xã hội cũng như sự tương tác qua lại giữa các dân tộc Ở phạm vi rộng hơn, nó được dùng để giải quyết những tranh chấp, xung đột quốc tế và vấn đề chiến tranh Do đó, nguồn luật của Luật Hồi giáo cũng chính là các thành tố của Luật Shari'ah Luật này bao gồm 4 thành tố: Kinh Qu'ran (kinh Koran), kinh Sunna, Idjmá và Qiyás Trong đó, kinh Qu'ran là nguồn luật cao nhất và chứa những quy định mang giá trị chung thẩm khi được

áp dụng Nhìn chung, kinh Qu'ran chỉ giải quyết những nguyên tắc lớn về pháp luật, những vấn đề cốt yếu về tôn giáo và đi sâu vào chi tiết trong một số trường hợp Chính vì vậy, Kinh Sunna ra đời và được coi là nguồn bổ trợ đóng vai trò quan trọng thứ hai sau Kinh Qu'ran Thành tố thứ ba của Luật Hồi giáo là Idjmá lại được ra đời trên cơ sở sự thống nhất về quan điểm pháp luật của các học giả pháp lý Đạo Hồi Dựa vào Idjmá, các thẩm phán có thể tìm kiếm các giải pháp

khả thi để áp dụng trong xã hội hiện đại và cũng được quyền tự do sáng tạo phương pháp mới để giải quyết các vấn đề tội phạm hay xã hội Nói cách khác, thẩm phán có quyền quyết định rất lớn trong việc áp dụng quan điểm nào trong Idjma để giải quy Nói cách khác, thẩm phán có quyền quyết định rất lớn trong việc áp dụng quan điểm nào trong Idjma để giải quyết một vụ việc cụ thể bất kỳ

Về thành tố thứ 4 - Qyias, là án lệ được tuyên bởi thẩm phán cấp cao, các thẩm phán có thể sử dụng tiền lệ pháp đó để giải quyết một vụ việc mới phát sinh sau này mà hướng giải quyết vụ việc đó chưa được đề cập, trên cơ sở lý lẽ và logic

để sáng tạo ra án lệ Trong 4 nguồn luật nói trên thì Qu'ran và Sunna là nguồn luật chính còn Idjmá và Quiyas là nguồn phụ