Vấn đề cơ bản của triết học là gì?“Vấn đề cơ bản lớn của Triết học đặc biệt là Triết học hiện đại là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại.” MQH Ý THỨC – VẬT CHẤT Tư duy – Tồn tại... Tro
Trang 2- Thế giới quan là toàn bộ những quan niệm, quan điểm của con người về thế giới, về con người và vị trí, vai trò của con người trong thế giới đó.
- Có thể phân chia thế giới quan thành 3 loại hình
cơ bản:
+ Thế giới quan huyền thoại.
+ Thế giới quan tôn giáo.
+ Thế giới quan triết học.
Trang 3+ Thế giới quan huyền thoại: Là hình thức phát triển sơ khai nhất của thế giới quan Được hình thành trên cơ sở niềm tin thơ ngây của con người
về nguồn gốc, bản chất của vạn vật trong thế
giới Thường được xác lập theo phương thức
nhân cách hóa các tồn tại của giới tự nhiên và xã hội Được thể hiện qua những câu chuyện thần thoại, cổ tích.
Trang 4+ Thế giới quan tôn giáo: ra đời trên cơ sở kế thừa những thành quả của thế giới quan thần
thoại Nó phản ánh thế giới bằng một hệ thống các giáo lý Nếu thế giới quan thần thoại là 1 sự hòa quyện giữa trời và người, thì thế giới quan
tôn giáo tách trời và người và tuyệt đối hóa vai trò của thần thánh.
Trang 5+ Thế giới quan triết học: Nó không phản ánh thế giới bằng thần thoại, chuyện cổ tích, bằng
giáo lý mà phản ánh thế giới bằng quy luật, phạm trù Được hình thành trên cơ sở của những tri
thức và lý trí của con người trong việc giải thích thế giới trên cơ sở khoa học.
Trang 6+ Phương pháp luận: là lý luận về các phương pháp nhận thức và cải tạo hiện thực
Trang 7CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ
Trang 11Vấn đề cơ bản của triết học là gì?
“Vấn đề cơ bản lớn của Triết học đặc biệt là Triết học hiện đại là vấn đề quan hệ giữa tư duy và tồn tại.”
MQH
Ý THỨC – VẬT CHẤT
(Tư duy – Tồn tại)
Trang 12Nội dung vấn đề cơ bản của
Giải quyết hai mặt của vấn đề cơ bản của triết học là
cơ sở phân chia các trường phái triết học
Trang 13Sự đối lập giữa hai quan điểm duy vật và duy tâm trong việc giải quyết vấn đề cơ bản của
VC
Trang 14Sự đối lập giữa hai quan điểm duy vật và duy tâm trong việc giải quyết vấn đề cơ bản của
triết học:
VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC
Trang 15Quá trình phát triển lịch sử của triết học cũng là quá trình tồn tại hai trường phái triết học lớn là:
Một là, chủ nghĩa duy vật.
Hai là, chủ nghĩa duy tâm.
Sự đối lập giữa hai quan điểm duy vật và duy tâm trong việc giải quyết vấn đề cơ bản của
triết học:
Trang 16Trong lịch sử chủ nghĩa duy tâm có hai hình thức cơ bản là:
Chủ nghĩa duy tâm chủ quan: CNDT chủ quan cho rằng yếu tố tinh thần có trước và ý thức của con người quyết định tất cả sự tồn tại của các sự vật hiện tượng Sự vật hiện tượng tồn tại được là do các giác quan con người tạo nên.
Chủ nghĩa duy tâm khách quan: cho rằng yếu tố tinh thần có trước nhưng yếu tố tinh thần này là cái ở bên ngoài con người, một lực lượng siêu nhiên nào, ý niệm tuyệt đối nào bên ngoài con người quy định nên
sự tồn tại của thế giới.
Trang 17Có 3 hình thức:
TÊN GỌI THỜI GIAN GIAI CẤP
ĐẠI DIỆN
TRIẾT GIA ĐẠI ĐIỆN
VI – III (TCN)
CHỦ NÔ DÂN CHỦ
Talet, Heraclit, Đemocrit, Lão Tử…
XVII – XVIII
GIAI CẤP TƯ SẢN MỚI
Ph.Bêcơn, Xpinôda, Đêcáctơ, Phoiơbắc…
BIỆN CHỨNG TK
XIX - XX
GIAI CẤP CÔNG NHÂN
C.Mác, Ăngghen, Lênin.
Trang 18-CNDV chất phác: Trong khi thừa nhận tính thứ nhất của vật chất, thừa nhận vật chất là chất đầu tiên tạo ra vũ trụ nhưng người ta đã đồng nhất vật chất với vật thể Người
ta chưa phân biệt được vật chất với ý thức, chưa xác định đúng đắn mối quan hệ giữa vật chất với ý thức.
- CNDV siêu hình: chủ yếu sử dụng phương pháp siêu hình Họ quan niệm thế giới giống một cỗ máy cơ
giới khổng lồ mà mỗi bộ phận tạo nên nó luôn ở trong
trạng thái biệt lập, tĩnh tại Nếu có biến đổi thì đó chỉ là sự tăng, giảm đơn thuần về số lượng và do những nguyên nhân bên ngoài gây nên.
Trang 19+ CNDV biện chứng là sự kết hợp chặt chẽ giữa thế giới
quan duy vật và phương pháp biện chứng.
+ Thế giới quan duy vật là quan niệm cho rằng vật chất là cái có trước Vật chất quyết định ý thức Và thế giới vật chất này tồn tại khách quan, không ai sinh ra cũng không ai có thể tiêu diệt được nó.
+ Phương pháp biện chứng: có 2 đặc trưng cơ bản:
Nhận thức đối tượng trong mối liên hệ với những cái khác Nhận thức đối tượng trong trạng thái động, nằm trong
khuynh hướng chung là phát triển.
Trang 20 Thời cổ đại: đồng nhất vật chất với một dạng vật thể nào đó.
Tuy còn sơ khai, chất phác nhưng có ý nghĩa tích cực chống CNDT
Trang 21a Quan niệm của chủ nghĩa duy vật trước Mác về vật chất:
Thời cận đại thế kỷ XVII - XVIII
Người ta đồng nhất vật chất với khối lượng, coi vận động của vật chất chỉ là biểu hiện của vận động cơ học, nguồn gốc vận động nằm ngoài vật chất
Vật chất
m
Trang 22a Quan niệm của chủ nghĩa duy vật trước Mác về vật chất:
Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX
Khi xuất hiện những phát minh mới trong khoa học tự nhiên, con người mới có những hiểu biết căn bản hơn, sâu sắc hơn về nguyên tử:
Năm 1895 Rơghen phát hiện ra tia X
Trang 23a Quan niệm của chủ nghĩa duy vật
trước Mác về vật chất:
Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX
Khi xuất hiện những phát minh mới trong khoa học tự nhiên., con
người mới có những hiểu biết căn bản hơn, sâu sắc hơn về nguyên
tử:
Năm 1896 Beccơren phát hiện ra hiện tượng phóng xạ, bác bỏ quan niệm về sự bất biến của nguyên tử.
Trang 24Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX
Khi xuất hiện những phát minh mới trong khoa học tự nhiên., con người mới có những hiểu biết căn bản hơn, sâu sắc hơn về nguyên tử:
Năm 1897 Tômxơn phát hiện ra điện tử và chứng minh được điện tử là một trong những thành phần cấu tạo nên nguyên tử
trước Mác về vật chất:
Trang 25KHOA HỌC TỰ NHIÊN
ĐỊNH LUẬT BẢO TOÀN VÀ CHUYỂN HÓA NĂNG LƯỢNG
THUYẾT
TẾ BÀO
THUYẾT TIẾN HÓA CỦA DACUYN
b Quan niệm triết học Mác về vật chất:
Sự phát triển của khoa học là tiền đề đi đến quan niệm đúng đắn về VC.
Trang 26b Quan niệm triết học Mác về vật chất:
Sự phát triển của khoa học là tiền đề đi đến quan niệm đúng đắn về VC.
“ Vật chất là một phạm trù triết học + dùng để chỉ thực tại khách quan, được đem lại cho con người trong cảm giác, được cảm giác chúng ta chép lại, chụp lại, phản ánh+
và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác”.
Trang 27- Bác bỏ quan điểm của chủ nghĩa duy tâm về vật chất.
-Khắc phục được những hạn chế của chủ nghĩa
duy vật trước Mác về vật chất Thấy được yếu tố
VC trong cả tự nhiên và xã hội.
- Giải quyết được vấn đề cơ bản của triết học
trên quan điểm duy vật.
- Góp phần mở đường cho khoa học phát triển,
do thừa nhận khả năng nhận thức của con người.
Trang 28 Định nghĩa vận động:
Ph.Ăngghen viết: “vận động hiểu theo nghĩa
chung nhất (…) bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể từ
sự thay đổi vị trí đơn giản cho đến tư duy”.
Trang 29- Vận động là mọi sự biến đổi Sự biến đổi có thể xảy ra
trong giới tự nhiên, trong tư duy của con người, có thể đi lên hay đi xuống, có thể tiến hóa, thoái hóa…
- Khi nói vận động là phương thức tồn tại của vật chất có
nghĩa là: vật chất thể hiện sự tồn tại của mình qua vận
động.Vận động là thuộc tính cố hữu của vật chất Không có 1 dạng vật chất nào mà không vận động và cũng không có vận động nào mà không gắn với vật chất.
Trang 30- Khi nói vận động gắn liền với vật chất thì vận động cũng mang tính chất của vật chất Nghĩa là vận động cũng mang tính khách quan và con người có thể nhận thức được vận động nhờ các giác quan của con người Thế giới vật chất là
vô tận, vô hạn nên vận động cũng vô tận, vô hạn và vận động
là tuyệt đối.
- Đứng im chỉ mang tính tương đối
- Đứng im chỉ mang tính tạm thời
Trang 31 Các hình thức của vận động: 5
1 Vận động cơ học: là sự di chuyển vị trí của các vật thể trong không gian.
Trang 32 Các hình thức của vận động: 5
2 Vận động vật lý: là sự vận động của các phân
tử, nguyên tử, các hạt cơ bản, các quá trình cơ, nhiệt điện.
Trang 34 Các hình thức của vận động: 5
4 Vận động sinh học: là sự biến đổi của các cơ thế sống
Trang 35 Các hình thức của vận động: 5
5 Vận động xã hội: là sự thay đổi các quá trình diễn
ra trong xã hội.
Trang 36 Không gian và thời gian với tư cách
Trang 37 Không gian: là cái chỉ vị trí quảng
Trang 38 Thời gian: là cái nói về độ dài tồn tại của một sự vật hiện tượng nào đó diễn
ra nhanh hay chậm, với vận tốc, nhịp độ như thế nào.
Không gian và thời gian gắn bó mật thiết với nhau và gắn liền với vật chất, không có một dạng vật chất nào tồn tại ở bên ngoài nó Ngược lại, cũng không thể
có thời gian và không gian nào ở ngoài vật chất
Trang 39 Tính chất cơ bản của không
gian và thời gian:
Tính khách quan: không gian và thời
gian là thuộc tính của vật chất, mà vật chất tồn tại khách quan thì không gian và thời gian cũng tồn tại khách quan.
Tính vĩnh cửu và vô tận: không gian và
thời gian không do ai sinh ra cũng không ai
có thể tiêu diệt.
Không gian luôn 3 chiều (dài, rộng, cao), còn
thời gian chỉ có một chiều.
Trang 40x y
z
…
Trang 42- Một là, chỉ có một thế giới duy nhất là thế giới vật chất, thế giới vật chất là cái có trước, tồn tại khách quan, độc lập với
do vật chất sinh ra và cùng chịu sự chi phối của những quy luật khách quan phổ biến của thế giới vật chất Trong thế giới vật chất không có gì khác ngoài những quá trình vật chất đang biến đổi và chuyển hoá lẫn nhau, là nguồn gốc, nguyên nhân và kết quả của nhau.
Trang 44NGUỒN
GỐC
TỰ NHIÊN
TÁC ĐỘNG
BỘ NÃO NGƯỜI +
Phải có bộ não người đang hoạt động, và phải có thế giới khách quan, tác động với nhau gây ra sự phản ánh tạo nên ý thức.
Trang 45+++
Trang 46 Bản chất của ý thức:
+ Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc
con người; là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan
Trang 47 Bản chất của ý thức:
+ Ý thức là một hiện tượng xã hội và mang bản chất xã hội
Trang 48 Kết cấu của ý thức:
+ Tri thức: Tri thức là kết quả nhận thức của con người về thế giới hiện thực, làm tái hiện trong tư tưởng những thuộc tính những quy luật của thế giới ấy và diễn đạt
chúng dưới hình thức các dạng ngôn ngữ
VD: Toán học có các công thức; triết học có các nguyên lý, quy luật….
Căn cứ vào nhận thức, người ta chia tri thức thành nhiều loại: tri thức thông thường -
tri thức khoa học, trí thức lý luận - tri thức cảm tính…
+ Tình cảm: là những rung động biểu hiện thái độ của con người trong các quan hệ
VD: tình yêu thương con người.
+ Ý chí: là khả năng huy động sức mạnh bản thân để vượt qua những cản trở trong
quá trình thực hiện mục đích của con người
Vd: khi làm một việc gì con người cần phải vượt qua cho nên con người hình thành ý
thức mình một sự nỗ lực.
Trang 49 Trong mối quan hệ với ý thức, vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau; vật chất là nguồn gốc của ý thức; vật chất quyết định ý thức; ý thức là sự phản ánh đối với vật chất.
VẬT CHẤT
Trang 50 Ý thức có thể tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiễn của con người.
Trang bị những tri thức về bản chất quy luật của đối tượng , trên cơ sở đó con người xác định được đúng đắn mục tiêu và
Trang 51CHỦ NGHĨA DUY VẬT SIÊU HÌNH CHỦ NGHĨA DUY VẬT SIÊU HÌNH CHỦ NGHĨA DUY TÂM
QUYẾT ĐỊNH
QUYẾT ĐỊNH TÁC ĐỘNG TRỞ LẠI
Trang 52 Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất quyết
định ý thức Ý thức có thể tác động trở lại vật chất
thông qua hoạt động người.
Vì vậy trong cuộc sống của mình con người phải tôn trọng nguyên tắc khách quan (tôn trọng vai trò quyết định của vật chất) đồng thời phải phát huy vai trò tích cực của ý thức (tính năng động chủ quan).
Trang 54 Phạm trù: là những khái niệm cơ bản , không thể thiếu được trong một ngành khoa học nào đó Nó phản ánh những đặc trưng chung nhất của một
nhóm đối tượng.
+ Khái niệm: là 1 hình thức của tư duy Nó phản
ánh những đặc trưng chung nhất của một nhóm các đối tượng.
Trang 55+ KHÁI NIỆM CƠ BẢN: ngoại diên rộng hơn khái niệm Nó bao hàm
nhiều sự vật, hiện tượng, bao hàm nhiều đặc trưng.
Không vận động, không hô hấp, không trao đổi chất, không sinh sản -> “Vô sinh”
Trang 56 Thực tại khách quan: là tất cả những gì tồn
tại bên ngoài ý thức, không phụ thuộc vào ý thức của con người.
Trang 57 Được đem lại cho con người trong cảm giác: nghĩa là con người có thể nhận thức được thực tại khách quan nhờ các giác
quan của con người Giải quyết được vấn
đề thứ 2 của triết học là con người có khả năng nhận thức được thế giới.
Trang 58 Được cảm giác của chúng ta chụp lại, chép lại, phản ánh: sự hiểu biết của con người về thực tại khách quan chỉ là hình ảnh về thực tại khách quan Đây là kết quả quá trình các giác quan của con người đã chụp lại, chép lại, phản ánh lại cái thực tại khách quan ấy.
Trang 59 Tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác: chỉ muốn nhấn mạnh đến tính chất quan trọng nhất của vật chất là tồn tại khách quan Đây là cơ sở để xác định một cái gì đó có thuộc về vật chất hay không
Trang 60+ Lao động: là quá trình con người sử dụng công cụ lao động tác động vào giới
tự nhiên nhằm cải biến giới tự nhiên đáp ứng nhu cầu của con người
+ Vai trò của lao
động:
Nhờ có lao động mà cấu trúc cơ thể của con người được thay đổi Ví dụ: 2
chi trước co lên, dáng đi cong trở nên thẳng
Lao động làm cho các giác quan phát triển Càng lao động nhiều bao nhiêu thì giác quan của con người phát triển bấy nhiêu -> khả năng thu nhận các sự
vật bên ngoài phát triển -> ý thức phát triển
Lao động làm cho ngôn ngữ ra đời và ngôn ngữ đã trở thành một trong
những yếu tố làm cho ý thức ngày càng phát triển
Trang 61+ Ngôn ngữ: là hệ thống tín hiệu vật chất chứa đựng thông tin mang nội
dung ý thức Không có ngôn ngữ, ý thức không thể thể hiện được
+ Vai trò của ngôn ngữ:
Ngôn ngữ cho phép con người nhận thức được đối tượng một cách gián tiếp
Ngôn ngữ làm cho khả năng nhận thức của con người ngày càng trở nên linh
hoạt hơn Nó tồn tại với tư cách là vỏ vật chất của tư duy
Trang 62 THẾ GIỚI KHÁCH QUAN: quan tác
động vào các giác quan để tạo ra hiện
tượng phản ánh.
Phản ánh là quá trình mà sự vật này trong khi nhận sự tác động của sự vật khác thì nó có khả năng tác động ngược trở lại vật đã tác động đến nó và giữ lại ở nó 1 số dấu vết mang nội dung của vật tác động đến nó.
a: viên phấn b: bảng
Trang 63- Các hình thức khác nhau của phản ánh từ thấp đến cao:
+ Phản ánh vật lý: Là khi vật tác động lên vật khác làm cho nó thay đổi kết cấu, cấu trúc vật lý.
+ Phản ánh sinh vật: được thể hiện ở giới hữu sinh Đây là sự thay đổi về cấu trúc, tốc độ sinh trưởng, khuynh hướng phát
triển.
động vật có hệ thần kinh trung ương Phản ánh tâm lý biểu hiện thói quen của động vật có hệ thần kinh trung ương.
phát triển, thông qua lao động thì phản ánh tâm lý chuyển qua 1 hình thức phát triển cao hơn là phản ánh sáng tạo.