Theo các nhà khoa học Tâm linh thường được hiêu rất khác nhau, nhưng ở Việt Nam, nhát là khi diễn tả nó hằng ngày, nhiều người thường theo nghĩa hẹp quy vào linh hồn và thần thánh tức l
Trang 1
Giang viên hướng dẫn: Ths Phạm Văn Dinh
Lớp: DSK48A2
Trần Thị Ngọc Mai 2353801012111
Nguyễn Hoàng Ngọc Minh 2353801012114 Phạm Tuyết Minh 2353801012115
Thành phố Hỗ Chí Minh, ngày 22 tháng 02 năm 2024
Trang 2- MỤC LỤC NỘI DỤNG CHÍNH: VÂN ĐÊ TÂM LINH TRONG XÃ HỘI HIỆN NAY :2252ccccccccee2 2
I1 a Theo các nhà khoa học
b Theo ông bà, ngày xưa c Theo quan điềm cá nhân 2 Những biểu hiện của tâm linh trong cuộc sông -:- :: 2c 2t S111 211811111 181E11 111121111111 211 1111111 T2 3
ky g0 8 00/000 an £
4 Thực trạng xã hội hiện nay như thế nào về vẫn đề tâm linh .- ¿+2 222 S‡E SE +2E£Ee+zxexeexerreed 5 5 Mỗi liên hệ giữa tâm linh và pháp luật - - 5: 2S 2212212121123 1E1211 1318111111151 111 11111111151 011 1111 cg 8 6 Quan điểm về tâm linhh - + 111125123 155155 231151551515 1 1111115 1111111515151 1511 THx TH HH HH tệ 7 Giải pháp khắc phục sai lệch về tâm linh +22 2222122 2131128151 35151 15158151181 5115 181 815 181 Hee 9
„5 nnnớổ2 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO - G21 113252521E111121511121112111111111111110111011 1210111 11
Trang 3NỘI DUNG CHÍNH: VẤN ĐÈ TÂM LINH TRONG XÃ HỘI HIỆN NAY
1 Tâm linh là gì? a Theo các nhà khoa học
Tâm linh thường được hiêu rất khác nhau, nhưng ở Việt Nam, nhát là khi diễn tả nó hằng ngày,
nhiều người thường theo nghĩa hẹp quy vào linh hồn và thần thánh (tức lĩnh vực tôn giáo)
Người ta có thể đưa ra nhiều định nghĩa về tâm linh nhưng về cốt lõi tâm linh được hiệu là khu vực siêu việt, siêu thực trong đời sông tinh thân của con người, bên cạnh khu vực trí tuệ, tâm hồn vốn
được xem là những hoạt động bình thường, trần tục của nó Về nghĩa đen, tâm linh là sự giao tiếp với cõi thiêng, với đôi tượng thiêng Có thê nói tâm linh là sức mạnh bí ân của vũ trụ, của não người, ở ý thức và cả sự thiêng hóa sức mạnh ay ở những mức độ và phương tiện nào đó (thiêng hoá là quy các hiện tượng khó hiểu, siêu việt, thần bí vào sức mạnh năng lực hư ảo như thần thánh, linh hồn, ma quỷ và tin vào nó, cao cả hoá nó)
Dan chưng: Theo Roberto Assagioli: "Néu có một từ nào bị làm lẫn, khó hiêu, và hiệu sai nhiều
nhất, thì đó là từ tâm linh [ ] Người ta thường làm lẫn sang trí tuệ, một sự làm lẫn dễ xảy ra hơn trong tiếng Pháp với từ “esprit” và trong tiếng Đức với từ “geisi” Những từ này được dùng trong những thứ tiếng ấy đề chỉ hai hiện thực khác nhau Hơn nữa, từ esprit còn được dùng theo nghĩa psyché
(tam than), mang tính tâm lý Roberto Assagioli nhắn mạnh, thuật ngữ tâm lĩnh (esprit) là “tính hiện thực tối cao dưới dạng siêu việt, tức tuyệt đối của nó, không có giới hạn hay quy định cụ thể nào Như
vậy, tâm linh tự nó vượt qua một giới hạn thời gian hay không gian, mọi liên hệ với vật chất Theo bản
chất của nó, tâm linh là vĩnh hằng, vô hạn, tự do, phô biến Tính hiện thực cao nhất và tuyệt đối ấy
không thể nào biết được về mặt trí tuệ, vì nó vượt qua trí tuệ của con người, nhưng nó lại có thể được
nêu lên thành những định đề về mặt lý trí, được phát triển về mặt trực giác và ở một mức độ nào đó,
được thể nghiệm về mặt than bi
Dan ching: Đôi với Đức Huy và Đông Công Hữu đã đưa ra một định nghĩa ngắn gọn và chung
chung về tâm linh như sau: “Tâm linh là phân sáng trong tâm, phản đề hiệu biết sự vật" Nếu tâm linh
là “phần đề hiểu biết sự vật”, tức là năng lực phản ánh, nhận thức sự vật thì chưa rõ “Tâm linh là phần sáng trong tâm” thì đúng hơn Điều đáng chú ý là hai tác giả trên không đề cập tới khía cạnh tôn giáo Thực ra, tâm linh là một loại năng lực cảm nhận, thăng hoa, đặc biệt để thấu hiểu chiều sâu ban ngã và sức mạnh tiềm ân con người với tư cách là tiểu vũ trụ
Tâm linh được hiều theo nghĩa khái quát nhất có hai lớp nghĩa, hai tang cơ bán liên quan với nhau:
+ Tâm linh là bí ân vũ trụ và bí ân tâm trí não người; + Tâm linh là sự thiêng hóa chúng ở mức độ nao do
Nghĩa thứ nhất có tính tự nhiên, khách quan, làm tiền đề; còn nghĩa thứ hai là tính chủ quan, là
mặt tâm lý văn hoá xã hội Tâm linh dù nghĩa hẹp hay nghĩa rộng, thực chất là một loại năng lực thiêng hoá năng lực huyền diệu ấy ở mức nảo đó, như là hệ quả của nó
Trang 4b Theo ông bà, ngày xưa Theo ông bà ta từ ngày xưa, khi họ tin vào việc linh hồn vẫn còn sau khi người ta đã chết, có ton tai thé giới bên kia thì khi đó họ thừa nhận ý ý nghĩa của những hành vi giao tiếp với thế giới bí ấn, tức là đời sông tâm linh Nhu cau vé đời sóng tâm linh khiến người ta tạo ra những CƠ SỞ thờ tự và hệ thống nghỉ thức, lễ thức đề có thê thực hiện nhu cầu ấy, từ đó cũng hình thành truyền thống, tư tưởng
tâm linh cho thê hệ con cháu về sau
Dán chưng: Từ nửa đầu thế kỷ XX, mới xuất hiện một sô nhà soạn từ điển ghi từ “tâm linh”, nhưng nội hàm lại mang nhiều khác biệt Đào Duy Anh (Hán - Việt từ điển, năm 1932) định nghĩa tâm linh là “cái trí tuệ tự có trong lòng người”, và đối chiếu nó với một từ tiếng Pháp tương đương là “intelligence” mà ngày nay được hiểu là trí tuệ, trí năng
Từ những năm 1980 trở đi, người ta nói đến tâm linh nhiều hơn, nhưng xác định hàm nghĩa lại
thường khác biệt nhau Từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học, bản ¡n năm 2006, xác định “tâm
linh” trong hai nét nghĩa: “tâm hồn, tinh thần; khả năng biết trước một biến có nào đó sẽ xảy ra đổi
với mình, theo quan niệm duy tâm”
c Theo quan điểm cá nhân
Tâm linh khó cảm nhận, đo lường, vượt qua lẽ thông thường, khác với hiện tượng đời thường ai cũng hiểu biết được, cảm nhận được, đo lường được, nhưng không hoàn toàn tách biệt, mà nó biến hoá trong đời thường Tâm linh là cái thiêng liêng cao cả trong đời thường, cũng là niềm tin thiêng
liêng trong đời sóng tôn giáo Nền tảng tâm linh là sự bí ân, năng lực bí ân của vũ trụ và ý thức con
người mà sự thiêng hóa chỉ một phản phái sinh của nó
2 Những biểu hiện của tâm linh trong cuộc sống Trong cuộc sông, tâm linh thường được thê hiện qua nhiều hình thức khác nhau, dưới đây là một
so biéu hiện phô biên của tâm linh trong cuộc sông
Đầu tiên chính là các nghi thức lập bàn thờ - là hình thức thẻ hiện sự tôn kính và tưởng nhớ tới các tô tiên và linh hồn đã khuất Đây là một phần quan trọng trong nhiều tín ngưỡng và tập quán tôn giáo trên khắp thé giới Người thực hiện lập bàn thờ thường thực hiện các nghi lễ thờ cúng, đốt nhang và thắp hương, người ta quan niệm điều này giúp chúng ta có thể liên lạc và kết nói tới thế giới tâm
Trang 5Thực hành, tuân thủ các nguyên tác tơn giáo, lễ nghi vào cuộc sơng hằng ngày như trong Phật giáo, người tu sẽ thực hành việc tu tập, tuân thủ các nguyên tác: khơng giết, khơng ăn thịt động vật,
và tu hành nhằm giải thốt khỏi khơ đau và đạt đến sự giác ngộ Tham gia vào cộng dong ton giao giúp người ta xây dựng mối quan hệ với những người cĩ cùng niềm tin và nâng cao kiến thức về tơn
giáo của mình Đi chùa chiền, nhà thờ cầu nguyện, đọc kinh mong sự chở che vẻ tinh thân, tìm kiếm
sự an lành từ các thực thẻ tâm linh như Phật, Chúa, các vị than
Một gia đình cũng cĩ các sinh hoạt văn hố tâm linh Đĩ là việc thờ _cúng tơ tiên, sửa sang đền miếu, xây đấp mồ má vào các dịp tết Nguyên Đán, các ngày giỗ tơ, gio Ong ba cha mẹ Thơng qua những hoạt động văn hố tâm linh đĩ, con người ta tự tu tâm, tích đức đề trở nên tốt đẹp hơn, đồn kết hơn, hướng thiện hơn, bớt đi cái ác, cái xâu trong lịng Thờ cúng tõ tiên là một nét đẹp trong văn hố tâm linh của người Việt Nam Hầu như gia đình Việt Nam nào cũng cĩ ban thé to tiên Trong tâm thức Của người Việt Nam, ơng bà, cha mẹ, những người ruột thịt thân yêu của họ dù cĩ “khuất bĩng” nhưng khơng “mắt” Họ vẫn “sơng” trong tình cảm tơn kính, yêu thương, nhớ nhung, gần gũi của người hiện tại
Đảng và Nhà nước ta đã rất quan tâm chăm lo đến việc giữ gìn và phát triển các giá trị văn hố truyền thơng dân tộc, trong đĩ cĩ các giá trị văn hố tâm linh Nhà nước và các địa phương đã đầu tư nhiều cơng sức, tiền của đề xây dựng các cơng trình văn hố tâm linh như tu sửa lại các đền đình, chùa, các nghĩa trang liệt sĩ, các tượng đài ký niệm, các di tích lịch sử, các di tích văn hố; tơ chức các nghỉ lễ tri ân các anh hùng dân tộc, các liệt sỹ; tơ chức nhiều đồn quy tập mị má và hài cốt liệt sỹ đã hy
sinh trong hai cuộc kháng chiến chống đề quốc xâm lược
3 Phân biệt tâm linh với tơn giáo Tơn giáo làm cho bạn bị gị bĩ — Tâm linh chưtgr tự do
+ Tơn giáo dy bạn theo một hệ tư tưởng và phải vâng phục theo nhữr1d luật nhất định, nêu
khơng, bạn sẽ bị trừng phạt haặbằng cách này hưxcách khác
_ + Tâm linh cho phép bạn đi theo sự hug dan cua trái tim minh 'mhững gì bạn cảm tháy rang
điêu đỏ được cho là đúng Tâm linh giải phĩng bạ khỏi sự ràng buộc Wenhững giữ luật chưa thực
sự thuyết phục được bạn, cũng như bạ khơng phải tuân theo bát cứ ạ; ib tắt cả chúng ta là một
+ Là nèn tảng đề cho bạ chọn lựa những gi ban cho rang thar thiêng liêng và đáng tơn kính
Tơn giáo dy cho ban thay duoc su so hai — Tam linh cho babiét lam thé nao dé tro nén con
người can dam
+ Tơn giáo cho bạn biết những øì đề hạsợ và cho bạn biết hậu quả việninh làm
+ Tâm linh làm cho bạn nhận thức được hậu quá, nhưng khơng muốn bạn tập trung vào sự sợ hãi Cho dù cĩ lo sợ đi nữa nhưng làm thê nao dé đơi phĩ và vượt qua, dù hậu quả cĩ thê đến như một tât yêu
+ Tâm linh cho bạn biết cách hành động xuất phát từng yêu thương, chứ khơng phải hành động
VI Sự Sợ hãi
Trang 6Tôn giáo nói cho bạ biết về Chân lý - Tâm linh cho phép bạn khám phá Chân lý
+ Tôn giáo cho bạn biết những gì đề tin và những gì là lẽ phải + Tâm linh cho phép bạn phát hiện ra tắt cả những điều đó bằng chính mình và hiệu nó theo cách
độc đáo của riêng bạn
+ Tâm linh cho phép bạn kết nói với cái tôi cao nhất của mình và hgưIẫn tâm trí của bạn rằng
chan ly như một đạ thê, đêu giông như nhau trong môi con người của chúng ta + Tâm linh cho phép bạn tin vào chân lý của riêng của bạn thông qua nhận thức của chính trái tin minh
Tôn giao phan bisvoi cac t6n gido khac — Tam linh két hop cac ton giao laj meau
+ Thế giới của chúng ta có rat nhiều tôn giáo và tát ca déu tuyén truyén rang lidbrsgiao của
họ là những câu chuyện thậ
_* Tâm linh nhìn thay sự thật này trong tất cá các tôn giáo và kết hgp/fj nhau bởi vì sự thật
đều là như nhau cho tât cả, chư không dựa trên sự khác biệt về chỉ tiết của những câu chuyậ tôn giáo nói đền
Tôn giáo làm cho bạn bị lhuộc — Tâm linh giúp hạ độc lập
+ Nếu bạn tham dự vào các hođộng tôn giáo và sau đó bạn cảm thây mình như là một người có
đạo và minh là người xứng đáng hưag hạnh phúc + Tâm linh cho bạn thấy rằng, bạn không cần hoặc phải phụ thuộc vào bát cứ điều gìtđhrÿ£ hạnh phúc Hạnh phúc luôn được tim thay ehiéu sau bén trong hava chính chung ta hhda newoi chịu trách nhiệm về nó Sự thiêng liêng này được tìm thấy ở ngay bên trong mỗi cohirqgiazchúng ta Đó là lý do tại sao chúng ta luôn luôn xứng đáng được hữg hạnh phúc nay
Tôn giáo $ưlụng hình phạt - Tâm linh sdụng Nghi quả
+ Tôn giáo nói rằng néu chung ta không tuân theo những quy tắc nhất định thi sẽ có hình phạt
thích đáng đang chờ chúng ta dựa vào niềm tin của chúng ta
+ Tâm linh cho phép chúng ta hiểu rằng mọi hành động déu cé kala của nó và hình phạt là do
phản ứng đên từ các hành động của chúng ta đã thiết lập trươđõó, dựa theo những quy luậơ bản của Vũ trụ
4 Thực trạng xã hội hiện nay như thế nào về vấn đề tâm linh Ở bắt cứ xã hội nào, thời đại nào, chế độ nào, dù khoa học và công nghệ có phát triển đến máy, dù
tri thức con người có tiên tiên đến đâu cũng phải công nhận một thực tê hiền nhiên là trong cuộc sông con người vân còn gặp những hoạn nạn do thiên tai, bệnh tật hiêm nghèo Những lúc như vậy, một sô người họ tìm đên thê giới tâm linh đê mong được vô vê, an ủi, được tiêp thêm sức mạnh tinh thân vượt qua noi đau, vượt qua hoàn cảnh khắc nghiệt
Trang 7Dan chưng: Sau trận mưa lũ lịch sử tàn phá Quảng Ninh vào tháng 07 năm 2015 gây thiệt hại nang
nè về người và tài sán, nhiều người dân mất nhà cửa, người thân đã tìm đến các đền chùa để cầu
nguyện cho người đã khuất, mong được bình an và sớm ôn định cuộc sống Hướng về thế giới tâm linh không những là một nhu cầu mà còn là một cách giúp con người sông
lương thiện hơn, tốt đẹp hơn Đó chính là sự khát khao của con người hướng về cái chân thiện mỹ và
hạnh phúc vĩnh bằng, là giá trị văn hóa và sự Sông trường tôn trong xã hội đương đại mà chúng ta can
tôn vinh Đời sống tâm linh còn tạo sự đoàn kết, kết nói quá khứ, hiện tại với tương lai, có sức lan tỏa mạnh mẽ, tạo nên cảm xúc và rung động thiêng liêng Thông qua giỗ Tô Hùng Vương hằng năm, người dân Việt Nam luôn hướng về tô tiên cội nguồn, đồng thời cũng là dịp bày tỏ tình đoàn kết, biêu
dương sức mạnh của dân tộc, săn sàng xá thân vì Tô quốc, vì dân tộc
Văn hóa tâm linh có những mặt tích cực không thế phủ nhận trong đời sóng cộng đồng Đó là sợi dây két nối cộng đồng, lưu giữ truyền thông, giáo dục lòng nhân ái, vị tha Văn hóa tâm linh là chỗ dựa về mặt tinh thần, xoa dịu những đau thương mat mát, đem lại niềm tin vào những điều tốt đẹp, cao cả, thiêng liêng, giúp con người chiến thắng nỗi sợ hãi trước cái chết, đem lại sự thanh thán, cân bằng cho tâm hồn và được người Việt khai thác rất có hiệu quá vào việc giáo dục Các thế hệ con cháu, giữ gìn bán sắc, truyền thông Hoạt động văn hoá tâm linh đã trở thành một nhu cầu văn hóa lành
mạnh, đầy tính nhân văn của người Việt Nam
Tuy nhiên, tâm linh cũng có thê mang lại những tác động tiêu cực nêu không được thực hành một cách đúng đắn Việc tin tưởng mù quáng vào các hiện tượng tâm linh có thể dẫn đến những hành vi mê tín dị đoan, gây tôn hại cho bản thân và xã hội Dưới đây là một số tác động tiêu cực của tâm linh
+ Mê tín dị đoan: Mê tín dị đoan là một trong những tác động tiêu cực phô biến nhất của tâm linh
Mê tín dị đoan là niêm tin vào những hiện tượng tâm linh không có cơ sở khoa học, và nó có thê dân đến những hành vi sai lâm, gây tôn hại cho bán thân và xã hội
Dan chưng 1: Trong thời đêm dịch COVID-19 vẫn đang hoành hành, nhiều người dân do lo lắng
cho tình trạng sức khỏe của bản thân và gia đình mà đã cả tin, bị lợi dụng, lôi kéo vào những hình thức
chữa bệnh tâm linh băng bói toán, bùa ngái, cúng bái hay thậm chí sẵn sàng chi hàng đồng tiền cho
một thứ “thuốc tiên” vô lý - trứng gà, những chuỗi vòng hạt sở hữu những sức mạnh “đáng nề” xua đuôi tà ma, bệnh tật,
Dan chưng 2: Gần đây câu chuyện về xá lợi tóc 2.600 năm của Đức Phật tại chùa Ba Vàng đã thu hút sự quan tâm của dư luận Theo đó, hàng ngàn người đã đến chùa chiêm bái xá lợi tóc Đức Phật, có nhiều người đã xúc động rơi nước mắt, van vái cầu xin vì được cho răng điều này sẽ mang lại “công
đức vô lượng vô biên” Tuy nhiên, nhà nghiên cứu văn hoá Ngô Hương Giang cho rằng có dấu hiệu mê tín dị đoan trong câu chuyện này Theo ông, câu chuyện xá lợi tóc của Đức Phật tại chùa Ba Vàng cần được hiểu là một biêu tượng cho thái độ tu tập nghiêm chinh của những người tu hành cần hướng đến, chứ : không phải là một thứ thần thánh làm cho con người đang đau khô trở nên hạnh phúc ngay lập tức Ông nhắn mạnh rằng tâm của mỗi người quan trọng hơn là sự thân thánh của một biêu tượng hoặc ngôi đèn Ông cũng lên án việc lợi dụng tôn giáo để trục lợi và cho rằng sự kiện xá lợi tại chùa Ba Vàng có dấu hiệu của mê tín dị đoan Thậm chí, đi xa hơn khi xuất hiện những kẻ gian lợi dụng sự
Trang 8việc trên để đánh vào tâm lý người đi tu, bản “xá lợi tóc” của Đức Phật trên các các sản thương mại điện tử
* Sự khác nhau giữa “tâm linh” với “mê tín đị đoan”
Tâm linh Mê tín dị đoan
Đơn giản là tin vào những điều kỳ lạ Người cuông tín dẫn đến mù quáng
Câu bình an, may mắn Mong câu thân linh phù trợ cho mục đíc
cá nhân Thường mang đên hành động tôt đẹp Thường găn liên với tà thuật Hướng con người tới cái thiện Có xu hướng cực đoan, vô nhân đạo Gieo nhan nao gap qua nay Dang sao giải hạn, câu gì được nay, lé ca
mâm đây
+ Tách biệt với thực tế: Tâm linh có thê khiến con người tách biệt với thực tế và sống trong một
thế giới tưởng tượng Điều này có thẻ dẫn đến những hành vi không phù hợp với thực tế, gây ảnh hưởng đến cuộc sóng của con người
+ Chủ nghĩa cực đoan: Tâm linh có thẻ dẫn đến những tư tưởng cực đoan, gây chia rẽ và xung đột trong xã hội
Dan chưng: Các năm gần đây, nhiều đổi tượng đã truyền bá và gieo rắc mê tín dị đoan nhằm trục lợi Trong quá khứ, dân tình đã từng bày tỏ sự lo ngại trước thông tin về một tổ chức có tên gọi là “Hội
Thánh Đức Chúa Trời” - một hội nhóm tôn giáo xuất phát từ Hàn Quốc được du nhập vào Việt Nam
vào khoảng năm 2001, với những hành vi lôi kéo bat chap pháp luật và những hệ quả nghiêm trọng
đến từ những tư tưởng sai lệch Bỏ cha mẹ, bỏ chồng con, đập bát hương, đồ bàn thờ, “công” toàn bộ tài sản cho tô chức, đó là những hành vi của đa số những tín đồ trực thuộc tổ chức tôn giáo này Nhiều gia đình đã phải chịu cảnh “tan cửa nát nhà” vì “những đứa con mê muội của Chúa”, họ ngu muội đến mát hét lý trí, tin vào những thuyết giáo trái với luân thường đạo lý, coi nhẹ những giá trị truyền thông đã có từ hàng trăm năm
+ Kìm hãm sự phát triển khoa học và tư duy phản biện: Niềm tin mù quáng vào tâm linh có
thế cán trở sự phát triên khoa học và tư duy phán biện, gây khó khăn cho việc tiếp cận kiến thức và giải thích các hiện tượng tự nhiên một cách khoa học, kìm hãm sự sáng tạo và đôi mới trong xã hội
Trang 9+ Sung bái cõi âm: Sự cuồng tín đã trở thành hiện tượng Ngày nay, người ta chăng lạ với cảnh
người người ngôi tràn khắp những con phó quanh chùa trong lễ giải hạn những ngày đầu năm
Người ta cũng không lạ khi chứng kiên bầu đoàn thê tử những người từ các vùng quê khác nhau, ăn chực nằm chờ đề được nghe thầy bói phán, Người ta tranh nhau uống loại nước không rõ nguồn góc hay giành giật bằng được mẫu đồ ăn chỉ vì nghĩ đó là lộc từ một thế lực không có ở cõi đương
+ Lợi dụng tâm linh dé lừa đảo: Trên không gian mạng chi cần gõ từ khóa “ xem bói online”, sẽ có rất nhiều kết quả; vô số cá nhân tự xưng là Thây, Cô, Cậu nhận xem bói về tình duyên, làm ăn, công danh, học hành, Thậm chí, các đối tượng còn lập các hội, nhóm lôi kéo nhiều thành
viên, đa phần các đối tượng ban đầu sẽ xem bói miễn phí đề thao túng tâm lý của những người cả
tin, sau đó trục lợi, yêu cầu họ lập đàn, cúng bái, giải hạn, Sự lan tỏa vô cùng nhanh chóng của hiện tượng trên, ta cũng nhận ra mặt trái Của đời sống hiện đại với sự phát triển vượt bậc của công nghệ kỹ thuật số đã tạo điều kiện cho cái xấu xâm chiêm, len lỏi vào từng ngóc ngách của đời sóng thường nhật, gây ảnh hưởng trực tiếp mỗi người đặc biệt là những “mầm non mới nhú” còn chưa
hình thành đầy đủ nhận thức
5 Mối liên hệ giữa tâm linh và pháp luật
Tâm linh và pháp luật là hai lĩnh vực tưởng chừng như khác biệt, nhưng lại có mới liên hệ mật
thiết với nhau Cả hai đều hướng đến mục tiêu chung là xây dựng một xã hội tốt đẹp, trật tự và an toàn
và tâm linh phải đặt dưới sự quản lý của pháp luật, những cơ sở, công trình tâm linh đang hoạt động cũng không thể nằm ngoài quy định của pháp luật
* Tâm linh
+ Giúp con người hướng thiện, sống theo những giá trị đạo đức tốt đẹp + Mang đến sự an ủi, bình yên cho tâm hon
+ Tao su gan kết giữa con người với nhau và với cộng dong
+ Nhắn mạnh vào các giá trị đạo đức như lòng tốt, sự bao dung, lòng vị tha
+ Khuyến khích con người sống có trách nhiệm với bán thân, gia đình và cộng đồng
* Pháp luật
+ Điều chinh hành vi của con người, dam bao trật tự xã hội + Báo vệ quyền lợi và sự an toàn cho các cá nhân và tô chức + Thúc đây sự phát triển của xã hội
+ Nhắn mạnh vào các giá trị như công bằng, bình đăng, bác ái + Báo vệ quyèn tự do và dân chủ cho tất cả mọi người Dan chưng: Pháp luật có thé bao vệ các hoạt động tâm linh của con người: luật bảo vệ tự do tín
ngưỡng Nhiều di tích lịch sử ở Việt Nam có liên quan chặt chẽ đên tâm linh như các đên thờ, chùa
8
Trang 10chién, nhà thờ, Pháp luật Việt Nam bảo vệ và quản lý các di tích này, đồng thời cũng góp phần vào
việc duy tri va phat trién các giá trị văn hóa tâm linh của quôc gia
6 Quan điểm về tâm linh
Văn hoá tâm linh và các hoạt động văn hoá tâm linh mang trong mình một mục đích cao đẹp va y nghia thiéng liéng Tuy nhién, cân phải tránh việc lợi dụng văn hoá tâm linh vào mục đích thương mại hoặc biến nó thành một hình thức mê tín, dị đoan Tiếc là trong thực té, chúng ta đã chứng kiến hiện
tượng lợi dụng các hoạt động văn hoá tâm linh đề kiếm lợi, thậm chí có những trường hợp được gọi là “buôn thần” hay “bán thánh” Đây là những vấn đề mà báo chí đã nhiều lần phản ánh như các hội nhóm mê tín dị đoan: “Hội thánh Đức Chúa trời”, “tin lành Đề Ga”, “Pháp luân công” Hay nồi lên
các hoạt động mê tín dị đoan trá hình tâm linh như xem tử vi, bói toán, đoán vận mệnh kết hợp với đuôi tà hoặc nạn chèo kéo người đi chùa chiền mua vàng mã, đồ cúng, lợi dụng lòng tim tâm linh dé
bán với giá cao ngat nguéng, doa nat néu từ chối lời mời của “cò” Hay gần đây nhất, một làn nữa,
chúng ta lại thấy cảnh những chú cá vàng “chở” ông Táo lên trời được thả phóng sanh, ngay khi vừa
được thá xuống nước, những kẻ nhân cơ hội đã nhanh tay bắt ngược lại để bán cho người mua sau
Việc lợi dụng tâm linh vào mục đích thương mại không chỉ gây hại cho sự tôn trọng và ý nghĩa Của văn hoá tâm linh, mà còn có thê lừa dói và gây thiệt hại cho những người đang tìm kiếm tâm linh và niềm tin Hay tệ hơn là thực hiện các hành động phi pháp, trái pháp luật dưới vỏ bọc nhằm chống phá Nhà nước, gây thiệt hại cho xã hội
Tâm linh là một khái niệm rộng lớn, bao hàm niềm tin vào các thé lực siêu nhiên, tôn giáo, và
những trải nghiệm huyền bí Nó đóng vai trò quan trọng trong đời sông tinh thần của con người, mang đến sự an ủi, hướng dẫn và ý nghĩa cho cuộc sóng Niềm tin tâm linh có thể giúp con người vượt qua những khó khăn, thử thách trong cuộc sóng Nó mang lại cho họ niềm hy vọng, sự bình an trong tâm hon và sức mạnh đề tiếp tục, tạo ra một Cộng đồng với những giá trị và mục tiêu chung Nhưng bản thân tâm linh là một con dao hai lưỡi Nó có thê mang lại nhiều lợi ích cho con người, nhưng cũng có thẻ tiềm ân những nguy CƠ Niềm tin mù quáng vào tâm linh có thê dẫn đến những hành vi mê tín dị đoan, ảnh hưởng đến cuộc sống của bản thân và người khác, một só kẻ xấu có thể lợi dụng niềm tin tâm linh của con người để trục lợi Cần phải có một thái độ cởi mở, tinh táo và cân bằng khi tiếp cận với tâm linh
Các hoạt động tâm linh lành mạnh: Thiền định, yoga, cầu nguyện, đọc sách tâm linh 7 Giải pháp khắc phục sai lệch về tâm linh
Nghiên cứu các hiện tượng tâm linh để bác bỏ cái gì không đúng, cái gì lệch lạc, làm lẫn, và xác định cái gì là đúng, nhưng không đơn gián nói không hay có mà phải phát hiện vấn đề gì sau “bức màn
tâm linh” bí ân, mê tín đó
Nghiên cứu các hiện tượng tâm linh không chi góp phân hoàn chinh thê giới quan, nhân sinh quan phương pháp luận duy vật biện chứng, lịch sử, nhân văn nói chung và nhất là lĩnh vực tâm linh, khoa học tâm linh và văn hoá tâm linh