Thế nhưng ngày nay, bên cạnh những con người biết đồng cảm, chia sẻ,luôn nghĩ đến người khác còn có những kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân.Đối với những người mắc “bệnh
lOMoARcPSD|39514913 BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP HÀ NỘI ~~~~~~*~~~~~~ BÀI TIỂU LUẬN PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC ĐỀ TÀI: “BỆNH” VÔ CẢM CỦA SINH VIÊN TRONG XÃ HỘI HIỆN ĐẠI Nhóm : 01 Lớp : Kiểm toán 02 Mã lớp : 2022DHKIEM02 Giáo viên hướng dẫn : Trần Thị Lan Anh HÀ NỘI – 2023 0 Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP HÀ NỘI ~~~~~~*~~~~~~ BÀI TIỂU LUẬN PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KHOA HỌC Nhóm sinh viên thực hiện: Nghiêm Thị Duyên Nguyễn Thị Thu Huệ Đoàn Thị Huyền Nguyễn Thùy Linh Sa Hà Phương Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 LỜI CẢM ƠN Lời đầu tiên, nhóm em xin gửi lời cảm ơn đến khoa Quản lý kinh doanh trường Đại học Công nghiệp Hà Nội đã đưa môn học Phương pháp nghiên cứu khoa học vào giảng dạy Đây là một môn học rất hay và cho em nhiều kiến thức bổ ích Trong quá trình học môn học này, nhóm em đã nhận được rất nhiều sự quan tâm, hướng dẫn tận tình của các thầy, cô thuộc bộ môn Đặc biệt, nhóm em xin gửi lời cảm ơn sâu sắc nhất đến cô Trần Thị Lan Anh - người đã trực tiếp hướng dẫn nhóm em hoàn thành bài tiểu luận này Trong quá trình làm bài, do hiểu biết của nhóm về đề tài “Bệnh” vô cảm còn nhiều hạn chế nên bài làm khó tránh khỏi những thiếu sót Mong thầy, cô xem và góp ý thêm cho nhóm em để bài làm ngày càng hoàn thiện Nhóm em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 15 tháng 6 năm 2023 Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 LỜI MỞ ĐẦU 1 Lý do lựa chọn đề tài Nhân loại đã bước vào kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên với rất nhiều thuận lợi giúp cho con người, đặc biệt là giới trẻ có điều kiện học hỏi, trau dồi và tiếp cận với nhiều phương tiện hiện đại Tiếc thay, giá trị đạo đức lại bị xói mòn bởi chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cá nhân, dẫn đến “bệnh vô cảm” Bệnh này thể hiện ở chỗ không hề động lòng trước những nỗi đau của người khác, cũng như không hề phẫn nộ trước những tệ nạn xã hội xảy ra trước mắt Con người hầu như trở nên vô tình trước cuộc sống của người khác, để “Mạnh ai nấy sống”, “Phải ai tai nấy” Lời cha ông ta đã dạy: “Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” hay “Thương người như thể thương thân” từ lâu đã trở thành đạo lý của con người Việt Nam Truyền thống tốt đẹp ấy luôn được đồng bào ta giữ gìn và phát huy Thế nhưng ngày nay, bên cạnh những con người biết đồng cảm, chia sẻ, luôn nghĩ đến người khác còn có những kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân Đối với những người mắc “bệnh vô cảm” này, chúng ta cần giúp họ hiểu rõ lời dạy của cổ nhân: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước phải thương nhau cùng” Vấn đề vô cảm trong xã hội hiện nay đang là thách thức đối với các nhà giáo dục, các bậc cha mẹ, cũng như những người có trách nhiệm Tìm hiểu thực trạng và nguyên nhân của “bệnh vô cảm”, chúng ta sẽ thấy tác hại ghê gớm của nó và tìm ra phương cách để chống lại căn bệnh quái ác này Đã có nhiều nghiên cứu về căn bệnh vô cảm suốt thời gian qua Trong đó không thể không kể đến các công trình nghiên cứu của thạc sĩ tâm lý Nguyễn Thị Minh hay tiến sĩ Tô Văn Trường - thành viên Ban chủ nhiệm chương trình nghiên cứu khoa học trọng điểm cấp Nhà nước của Bộ Khoa học - Công nghệ, tiến sĩ Trịnh Trung Hòa,… Các nghiên cứu này đã cho chúng ta một cái nhìn tương đối toàn diện về căn bệnh vô cảm cũng như cũng ảnh hưởng của nó đến toàn xã hội Tuy nhiên, hiện nay chưa có nghiên cứu nào khẳng định mối quan hệ giữa sự vô cảm với độ tuổi hay văn hóa vùng miền Các nhà nghiên cứu xã hội học cho rằng, những hành động mang tính nhân văn này thường gắn liền với kinh nghiệm sống, kỹ năng xử lý tình huống cùng với sự từng trải và đồng cảm Với mong muốn có một cái nhìn và cách tiếp cận mới về đề tài này: Căn bệnh vô cảm trong giới trẻ hiện nay từ góc nhìn của chính những người trẻ, đồng thời nhằm mục đích có thể tìm hiểu rõ hơn về thực trạng, nguyên nhân cũng như hậu quả của căn bệnh vô cảm, đặc biệt là để có thể tìm ra biện pháp chữa trị căn bệnh này cho giới trẻ hiện nay, nhóm chúng tớ quyết định lựa chọn nghiên cứu đề tài “Bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại 2 Mục tiêu nghiên cứu - Xác định yếu tố nào dẫn đến căn bệnh vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 - Đánh giá mức độ tiêu cực, hậu quả của hiện tượng vô cảm - Đề xuất các phương hướng biện pháp để loại bỏ tình trạng vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại 2 Câu hỏi nghiên cứu a Từ khi nào ranh giới giữa lòng tốt và sự vô cảm của sinh viên lại mỏng manh như vậy? b Có phải thói thờ ơ, vô cảm xuất phát từ môi trường sống, xã hội, nhà trường, gia đình hay chính bản thân chúng ta hay không? c “Bệnh” vô cảm có và đang hiện hữu trong chính mỗi người chúng ta hay không? d Thế hệ trẻ (thế hệ được coi là tương lai) đang sống thờ ơ, vô cảm như thế nào? Tác hại của điều đó cho sau này e Làm thế nào có thể chữa được căn bệnh vô cảm đáng sợ này? f Trách nhiệm của sinh viên 3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu a Đối tượng nghiên cứu: - Sinh viên K17 trường Đại học Công nghiệp Hà Nội b Phạm vi nghiên cứu: - Về nội dung: Tiểu luận tập trung nghiên cứu, đánh giá mức độ tiêu cực, hậu quả căn bệnh vô cảm của sinh viên trường Công nghiệp - Về địa bàn: Cơ sở 3, trường Đại học Công nghiệp Hà Nội - Về thời gian: Từ 27/02/2023 đến 14/05/2023 4 Kết cấu của bài nghiên cứu Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, phần nội dung của bài còn có 4 chương như sau: ● Chương 1: Tổng quan nghiên cứu và cơ sở lý thuyết ● Chương 2: Phương pháp nghiên cứu ● Chương 3: Kết quả nghiên cứu ● Chương 4: Thảo luận và hàm ý chính sách Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 CHƯƠNG I: TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ THUYẾT 1 Tổng quan nghiên cứu Trong quá trình nghiên cứu về đề tài “Bệnh vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại”, nhóm 1 tiến hành tìm hiểu, phân tích những nghiên cứu liên quan đến căn “bệnh vô cảm” của sinh viên trong xã hội hiện đại ở Việt Nam và ở nước ngoài, từ đó đưa ra những đánh giá khái quát về tình hình nghiên cứu 1.1 Nghiên cứu ở nước ngoài 1.1.1 Frick PJ, White SF (2008) Research review: The importance of callous- unemotional traits for developmental models of aggressive and antisocial behavior Frick và White (2008) nghiên cứu vô cảm như một nét nhân cách (callous- unemotional traits) Theo tác giá, vô cảm giống như tình trạng “câm lặng” về mặt cảm xúc (unemotional), thể hiện thiếu cảm giác tội lỗi, thiếu sự đồng cảm, ứng xử nhẫn tâm với người khác Tính cách này tương đối ổn định từ lúc nhỏ đến tuổi vị thành viên Tác giả cũng cho rằng, đây là nét nhân cách nhiễu tâm (psychopathic personality) Tính cách này liên quan đến những hành vi chống đối xã hội (Blackburn,1998), hành vi bạo lực (Frick và White, 2008) Vô cảm là trạng thái mà con người dửng dưng, không xúc động, không rung động trong quá trình tương tác qua lại với xung quanh, trong hoạt động sống của mình Trong Tâm lý học, trạng thái này cũng là hình thức biểu hiện một dạng rối loạn cảm xúc ở một số ca tâm bệnh, khi người bệnh không thể có những rung động bình thường Từ góc độ tâm lý xã hội, vô cảm là trạng thái không có cảm xúc trước bất kỳ sự vật, sự việc già xảy ra, phản ánh thái độ xã hội của mỗi người khi trải nghiệm cuộc sống xã hội Nghiên cứu của chúng tôi coi vô cảm của trẻ vị thành niên trong gia đình là trạng thái tâm lý bên trong của trẻ từ 12-18 tuổi, thể hiện ra bên ngoài bằng sự thờ ơ, không có cảm xúc không sẵn sàng tham gia các hoạt động trong gia đình, không chia sẻ và không có trách nhiệm với các thành viên trong gia đình Trẻ vị thành niên vô cảm với gia đình, với cha mẹ đã gây ra những tổn thương sâu sắc cho những bậc sinh thành, khi chúng sẵn sàng dùng những lời lẽ thô tục để chửi bới, thực hiện những hành động gây tổn thương cả thể xác và tinh thần, thậm chí là cướp đi mạng sống của cha mẹ mình Vô cảm không phải là tội ác, nhưng có thể là con đường dẫn đến tội ác Có câu danh ngôn: “Nỗi sợ tốt hơn vô cảm vì nỗi sợ dẫn con người ta đến hành động” (Emiliano Salinas) Con người, trước khi bước chân ra xã hội, đều thuộc về một gia đình nào đó Cá nhân sống trong gia đình có sự vô cảm, không nhận được sự quan tâm, giúp đỡ của người thân xung quanh sẽ rất khó có thể xây dựng cho bản thân sự chia sẻ, đồng cảm, biết giúp đỡ người khác Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 1.1.2 Waller and Hyde (2016) Callous Unemotional traits in children with disruptive The present study investigated trajectories of Callous Unemotional traits in youth with Disruptive Behavior Disorder diagnosis followed-up from childhood to adolescence, to explore possible predictors of these trajectories, and to individuate adolescent clinical outcomes CU traits were assessed with CU-scale of the Antisocial Process Screening Device-parent report There was substantial individual variability in the rate of change of CU traits over time: patients with a minor decrease of CU symptoms during childhood were at increased risk for severe behavioral problems and substance use into adolescence Although lower level of socio-economic status and lower level of parenting involvement were associated with elevated levels of CU traits at baseline evaluation, none of the considered clinical and environmental factors predicted the levels of CU traits 1.1.3 Hiệu ứng bàng quang theo nghiên cứu của Bibb Latane và John Darley Những người gặp nạn ngoài kia lại thường không nhận được sự hỗ trợ mà họ cần Thay vào đó, họ nhận lại những cái liếc mắt, những cái đầu quay ngoắt đi và những bước chân thoăn thoắt khỏi hiện trường Hiện tượng nói trên được gọi là Hiệu ứng Bàng Quan hay Hiệu ứng Người Qua Đường Thuật ngữ trên được đề ra bởi hai nhà tâm lý học là John Darley và Bibb Latane khi họ đang giảng dạy ở New York vào những năm 1960, thời điểm vụ sát hại Kitty Genovese diễn ra Mặc cho những tiếng hét thất thanh cầu cứu của cô gái nhằm chống trả kẻ tấn công, không một ai trong số những cư dân ở khu căn hộ cô sống chịu đến cứu cô Tại thời điểm cô thất thanh kêu cứu và bị giết hại, cả 38 nhân chứng đều không có bất cứ hành động gì kể cả can thiệp và gọi cảnh sát Khi được hỏi, các nhân chứng đều trả lời vì họ không thấy hàng xóm của mình không có phản ứng gì nên họ cũng vậy Các nhà Tâm lý học và Xã hội học đã thực hiện hàng nghìn thí nghiệm để kiểm chứng sự bàng quan và họ đều thu được kết quả giống nhau: Ở một nhóm càng đông người thì càng ít có sự giúp đỡ khi nhìn thấy các trường hợp khẩn cấp Trong 12 năm, cả hai nhà tâm lý học tiến hành hơn bốn mươi thí nghiệm, tất cả đều có kết quả như nhau Latane và Darley cho rằng nguyên nhân là do hiệu ứng bàng quan dẫn đến sự khuếch tán trách nhiệm (nhiều khả năng các nhân chứng sẽ can thiệp nếu có rất ít hoặc không có nhân chứng khác) và ảnh hưởng xã hội (các cá nhân trong một nhóm theo dõi hành vi của những người xung quanh để quyết định cách thức hành động) Trong trường hợp của Genovese, mỗi nhân chứng kết luận rằng vì hàng xóm của mình không làm gì cả nên mình cũng không cần giúp nạn nhân Sự khuếch tán trách nhiệm Theo một số nghiên cứu thực hiện bởi Darley và Latane, khái niệm Khuếch Tán Trách Nhiệm chính là nhân tố quan trọng thứ hai trong Hiệu ứng Bàng Quan Sau nhiều năm nghiên cứu, họ đã đi đến một nghịch lý: Càng nhiều nhân chứng thì càng ít sự giúp Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 đỡ Hệ quả là nếu tất cả mọi người cùng cho rằng sẽ có người nào đó khác đến đề nghị giúp đỡ thì sẽ chẳng có ai dám tiến tới cả Khi phỏng vấn những đối tượng nghiên cứu, Darley và Latane đã khám phá ra rằng mặc dù những người qua đường không có ý vô tâm trước tình thế, nhưng bản thân mỗi người họ thấy trách nhiệm đặt trên mình không đủ nặng để họ phải hành động Những đối tượng nghiên cứu trên không cho rằng mình bị ảnh hưởng bởi người khác trong việc quyết định có hay không, do đó đây là minh chứng cho sự không ý thức được tầm ảnh hưởng của người khác lên phán quyết của mỗi cá nhân Trên thực tế, chúng ta không ý thức được một chuẩn mực xã hội, một điều luật bất thành văn ngấm ngầm len lỏi trong những tình huống tương tự như trên: Không Làm Gì Cả Darley và Latane cho rằng mức độ trách nhiệm mà mỗi cá nhân cảm thấy phụ thuộc vào ba điều: - Người gặp nạn có cần sự trợ giúp đến vậy không? - Tính ‘cạnh tranh’ giữa những người ngoài cuộc với nhau - Mối quan hệ giữa người ngoài cuộc và người bị nạn 1.1.4 Đánh giá chung nghiên cứu ở nước ngoài Đối tượng nghiên cứu còn hạn chế hầu hết chỉ tập trung vào trẻ vị thành niên Phần nhiều nghiên cứu chỉ đề cập đến bất hạnh của tuổi thơ ấu dẫn đến những hành vi chống đối xã hội, chỉ có một vài nghiên cứu đi sâu nghiên cứu một hay hai khía cạnh cụ thể như: xã hội, trường học, các vấn đề về bản thân, vv… Nghiên cứu đã chỉ ra được thái độ bàng quan, không chỉ riêng ở trẻ vị thành niên; mà còn ở người lớn; bất cứ đâu trong xã hội Lứa tuổi nào cũng có sự vô cảm và sự bàng quan thường xuất hiện ở những nơi càng đông người; càng đông người thì sẽ càng ít thấy sự giúp đỡ 1.2 Nghiên cứu ở Việt Nam 1.2.1 Lê Thị Thuỳ Linh (2015), “Thái độ bàng quan trong gia đình của trẻ vị thành niên” Các nghiên cứu về sự bàng quan vẫn còn khá khiêm tốn so với các nghiên cứu khác Nghiên cứu về bàng quan gia đình tại Việt Nam gần như chưa có mấy tác giả đề cập và chính thức nghiên cứu ngoài một vài tác giả báo chí có bàn luận đến nó như một vấn đề của xã hội Kết quả nghiên cứu cho thấy thái độ bàng quan trong gia đình của trẻ VTN được thể hiện qua 5 kiểu cụ thể Đó là thái độ bàng quan cấp 1: vô tình đến vô lý; thái độ bàng quan cấp 2: thiếu các hành động thể hiện tình cảm tích cực trong trường hợp cụ thể; thái độ bàng quan cấp 3: thiếu sự hối lỗi; thái độ bàng quan cấp 4: thiếu nhạy cảm và thái độ bàng quan cấp 5: thiếu sự quan tâm Thái độ bàng quan trong gia đình của trẻ Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 VTN chịu sự chi phối của 5 nhân tố đó là: «Giáo dục của gia đình»; «Tính chủ/thụ động»; «Sự tự tin»; «Nhận thức», «Tính đồng cảm» 1.2.2 Trịnh Thị Kim Ngọc (2014), “Hiện tượng vô cảm trong xã hội Việt Nam - Vấn đề cần được nghiên cứu nghiêm túc” Bằng các cách tiếp cận liên ngành: 1.Tiếp cận về tâm vật lý học (Psychophysical approach); 2.Tiếp cận tâm lý học xã hội (Socio-psychological approach); 3.Tiếp cận văn hóa học (Cultural studies approach); 4.Tiếp cận khoa học quản lý (Managemental science) nhóm nghiên cứu đã vận dụng các lý thuyết cơ bản nêu trên để làm rõ bản chất của hiện tượng “vô cảm”, xác định rõ những cảnh báo xã hội có nguyên nhân từ xu hướng tâm lý xã hội này, đồng thời chỉ ra các giải pháp bước đầu hạn chế những tác động của những hệ lụy cực đoan của nó đối với sự lành mạnh xã hội 1.2.3 Đánh giá chung nghiên cứu ở Việt Nam Các bài nghiên cứu ở Việt Nam về căn “bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại còn khá ít và chỉ mới bắt đầu nên tài liệu nghiên cứu rất hạn chế Ngoài ra, thực trạng căn bệnh vô cảm chưa được phổ biến rộng rãi ở Việt Nam 2 Cơ sở lý thuyết 2.1 Định nghĩa về sự vô cảm, thế nào là “bệnh” vô cảm Hiện nay “vô cảm” được xác định như một hiện tượng tâm lý, đang trở thành một xu hướng tâm lý xã hội của một bộ phận giới trẻ hiện nay Tuy nhiên, theo tiếp cận tâm vật lý học, nó lại chỉ trạng thái vô thức của con người Ngay từ khi chưa có thuật ngữ vô cảm, người Ai cập, Trung Hoa và Ấn Độ cổ đại đã tìm được các loại thảo dược: cây thuốc phiện, lá coca, rễ mandrake, cà độc dược, hay cây thuốc hyoscyamus , điều chế thành rượu để cho người bệnh dùng, nhằm xóa tan cảm giác đau đớn khi thực hiện các ca phẫu thuật Sau này, trên cơ sở các thảo dược đó, các nhà y dược học tiền bối đã sản xuất các loại morphine Và chỉ tới giữa TK XX, khi gây mê - hồi sức chính thức được công nhận là một chuyên khoa độc lập của y học hiện đại, thì thuật ngữ vô cảm (trơ lì, không phản ứng) với những tác động vật lý từ bên ngoài (Anaesthesia, insensitivity) cũng mới được khẳng định Với nghĩa nêu trên, vô cảm trước hết được hiểu như một thuật ngữ y sinh học, nó chỉ một trạng thái tinh thần vô thức của con người, khi con người bị ức chế nhờ được sử dụng một số liệu pháp an thần , họ trở nên mất tri giác về đau đớn (trơ lỳ với cảm giác đau) khi điều trị ngoại khoa Trên cơ sở hiện tượng vô cảm y sinh nêu trên, các nhà y khoa thế kỷ XX đã tìm thấy hiện tượng vô cảm bẩm sinh với nhiệt độ và sự đau đớn thể xác (congenital insensitivity to pain and anhidrosis, CIPA) của một số người Các nhà y khoa không cho đó là một khả năng đặc biệt của con người, mà xác định nó là một loại bệnh bẩm sinh hiếm gặp, liên quan đến hệ thần kinh ngoại vi, bởi vì nó được xuất phát từ hệ thống thần kinh ngoại biên, Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 kết nối bộ não, cột sống và các cơ bắp, gây trơ lì tại các tế bào thần kinh cảm giác như sờ, ngửi, cảm nhận nhiệt độ và đau đớn của con người Những người mắc căn bệnh này, ngay từ khi sinh ra họ đã mất tri giác về nhiệt độ và các tác động vật lý từ bên ngoài vào cơ thể, họ có thể bị đánh, bị các vật sắc đâm vào hay bị bỏng, nhưng không có cảm giác Do đó, người bệnh rất dễ bị tổn thương và có thể dẫn tới tử vong Vì vậy, các nhà y khoa luôn cảnh báo các bậc cha mẹ cần quan tâm đến sự phát triển khả năng tri nhận vật lý của trẻ em, ngay từ khi sinh ra, tránh những tổn thương đáng tiếc Tuy nhiên, Con người - về bản chất - là một thực thể tự nhiên và xã hội, nên ý thức và tình cảm được xác định như những đặc trưng bản chất của loài người, được hình thành và tích lũy đồng thời cùng với sự xuất hiện của loài người với lịch sử tiến hóa hàng trăm triệu năm Nhờ có tình cảm và ý thức trách nhiệm lẫn nhau, loài người đã vượt qua muôn ngàn hiểm nguy trong quá trình tiến hóa để trở thành con người nhân văn, hiện đại như ngày nay Bên cạnh, căn bệnh vô cảm với nhiệt độ và sự đau đớn thể xác, con người cũng có thể mắc căn bệnh vô cảm về tinh thần, nếu như họ sống giữa cộng đồng, nhưng lại trở nên vô thức trước tất cả những gì đang diễn ra xung quanh họ, hoặc trở nên trơ lì về mặt tâm hồn trước những tác động của xã hội bên ngoài: thiếu trách nhiệm với cha mẹ và người thân, sự bàng quan trước những biến cố xã hội và những số phận kém may mắn, không sẵn lòng chia những tổn thất với bè bạn hay đồng loại, thậm chí không hề trắc ẩn trước việc làm tổn hại cho người khác của bản thân Các nhà y sinh học và tâm lý học xã hội gọi đó là bệnh vô cảm về tâm hồn hay bệnh vô cảm xã hội (Social insensitivity) - đây chính là chủ đề nghiên cứu trọng tâm trong công trình của chúng tôi CHƯƠNG II PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 1 Giả thuyết nghiên cứu Nghiên cứu về “Bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại: - Nguyên nhân dẫn đến sự vô cảm của sinh viên nói riêng và giới trẻ nói trung là do đến từ cả hai phía chủ quan lẫn khách quan + Chủ quan: do chính bản thân + Khách quan: do ảnh hưởng từ xã hội xung quanh ( thời đại công nghệ 4.0), từ phía gia đình và nhà trường - Có nhiều yếu tố ảnh hưởng tới sinh viên và góp phần hình thành sự vô cảm ấy - Sự vô cảm dần hiện hữu trong xã hội hiện đại; mỗi sinh viên nên hành động và can thiệp ngay để khắc phục tình trạng ấy 2 Mô hình nghiên cứu 2.1 Sơ đồ nghiên cứu Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Nguyên nhân dẫn đến sự vô cảm “Bệnh” vô cảm của sinh viên Biểu hiện của sự vô cảm của sinh trong xã hội hiện nay viên trong xã hội Cần làm gì để khắc phục sự vô cảm của sinh viên ? Sự vô cảm có đang dần trở thành “ xu hướng” trong xã hội 2.2 Nguồn thu thập dữ liệu Nguồn dữ liệu nghiên cứu được lấy qua hình thức khảo sát trực tuyến; bằng phương pháp tạo form, thiết kế bảng câu hỏi trực tuyến thông tin được ghi vào cơ sở dữ liệu Đối tượng hướng đến để khảo sát là các bạn sinh viên K17 Trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội đang trong độ tuổi từ 18-20 Cuộc khảo sát đã nhận được rất nhiều sự đóng góp từ cả các bạn nam và bạn nữ, đến từ các ngành học của trường như: Kiểm toán, Kế toán, Điện, Ô tô, CNTT, Cơ điện tử… Qua cuộc khảo sát, nhóm đã đưa ra được nguyên nhân; biểu hiện ; và cách khắc phục căn “bệnh” vô cảm ở sinh viên từ những ý kiến đóng góp riêng của các bạn sinh viên trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội về vấn đề này 2.3 Phương pháp chọn mẫu nghiên cứu Để thực hiện mục tiêu nghiên cứu của đề tài, trong điều kiện hạn chế về nguồn lực tài chính, thời gian và không có đầy đủ thông tin về tổng thể, nhóm lựa chọn phương pháp chọn mẫu ngẫu nhiên: chọn mẫu ngẫu nhiên đơn giản Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Ưu điểm của phương pháp này là tất cả cá thể trong quần thể đều có xác suất được chọn là mẫu 2.4 Phương pháp phân tích dữ liệu - Sau khi đã hoàn thành khảo sát, đầu tiên, nhóm sẽ sử dụng phương pháp thống kê mô tả để mô tả dữ liệu về sự vô cảm; dữ liệu về suy nghĩ của những bạn sinh viên đối với sự vô cảm thờ ơ trong xã hội, để người đọc hình dung rõ hơn về “căn bệnh” này - Phương pháp Thống kê suy luận: giúp so sánh dữ liệu giữa các biến qua việc phân tích số liệu đã đề ra trong khảo sát - Phân tích độ tin cậy của thang đo: Để đánh giá độ tin cậy của thang đo lường; nhà phân tích sử dụng hệ số Cronbach’s Alpha Điều kiện để phân tích độ tin cậy của thang đo: thông thường hệ số này lớn hơn 0.7 là biến đó đạt yêu cầu CHƯƠNG III KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU 1 Kết quả thu được từ phiếu khảo sát mẫu Mẫu được thu thập theo phương pháp thuận tiện dưới hình thức bảng câu hỏi khảo sát Số lượng câu hỏi cho 1 form là 12 câu Kết quả thu về được đã có 100 phiếu trả lời hợp lệ với 3 phiếu không hợp lệ Vậy chỉ có 100 phiếu trả lời hợp lệ được đưa vào phân tích định lượng Thông tin từ các mẫu quan sát : Có 59% sinh viên nam và 38% sinh viên nữ đã tham gia khảo sát; số còn lại không đề cập đến Mẫu quan sát chủ yếu trong độ tuổi 18-20: từ năm 2004 tới 2002; có số ít là sinh năm 2000 và 2001 vì forms khảo sát hướng tới các bạn sinh viên khóa 17 trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 2 Phân tích dữ liệu từ kết quả thu thập được 2.1 Vô cảm và nguyên nhân của sự vô cảm dưới suy nghĩ của sinh viên Khi đưa ra câu hỏi “Bạn hiểu thế nào là sự vô cảm?” thì có đến 76% cho rằng “bệnh” vô cảm là một trạng thái tinh thần mà con người không còn những cảm xúc, là sự thờ ơ với mọi việc xảy ra trong cuộc sống Có 12% nghĩ rằng vô cảm chỉ là sự thờ ơ với mọi việc xảy ra trong cuộc sống Và chỉ có 1 số ít là 1% cho rằng cả hai ý kiến đều không đúng Bởi mỗi người có một quan điểm về “ bệnh” vô cảm là khác nhau o Chung quy lại như định nghĩa đã đề cập ở trên thì sự vô cảm chính là sự trơ lì cảm xúc, dửng dưng, thờ ơ, “máu lạnh” với những hiện tượng đời sống xung quanh, chỉ quan tâm đến quyền lợi của bản thân Ra đường gặp cái đẹp không mảy may rung động; gặp cái tốt không ủng hộ; thấy cái xấu, cái ác không dám lên án, không dám chống lại… Về nguyên nhân của “ bệnh” vô cảm o 83% các bạn sinh viên cho rằng nguyên nhân dẫn đến sự vô cảm cho giới trẻ là từ chính bản thân, gia đình, nhà trường và xã hội o 12% suy nghĩ rằng đó là vấn đề của chính bản thân giới trẻ Còn lại là 11% cho rằng chính xã hội đã làm giới trẻ trở nên vô cảm, o 7% gia đình và 6% nhà trường Tổng kết lại, căn “bệnh” vô cảm này xuất phát từ chính bản thân và cũng từ tác động từ bên ngoài vào như hoàn cảnh sống, môi trường học tập và các mối quan hệ trong xã hội => Như vậy, có thể thấy, với suy nghĩ của các bạn sinh viên thì “bệnh” vô cảm xuất phát từ nhiều nguyên nhân: cả chủ quan và khách quan Các bạn cho rằng phần lớn nguyên nhân chính xuất phát từ bản thân; từ chính suy nghĩ, hành động, thái độ của các bạn ví dụ như : một lối sống ích kỷ, muốn hưởng thụ và thực dụng, ít đồng cảm với nỗi đau và sự mất mát của người khác; hay tính tình nhút nhát, thu mình lại và thiếu dũng khí nên lo Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 sợ việc giúp đỡ nạn nhân có thể ảnh hưởng đến tính mạng, dần dần, mất đi sự đồng cảm và trở nên lạnh lùng, vô cảm… Không chỉ có thế; nguyên nhân từ gia đình ; cũng góp phần hình thành nên sự vô cảm Ví dụ như: Phương pháp nuôi dạy con cái không đúng cách trong nhà dẫn đến sự vô cảm, thờ ơ…; Gia đình không có lối sống đúng chuẩn, cha mẹ ích kỷ, thờ ơ, thiếu cảm thông với người khác ; Cha mẹ nuông chiều và thỏa mãn mọi yêu cầu của con cái một cách vô điều kiện khiến trẻ trở nên ích kỷ, chỉ biết nhận mà không biết cho Ngoài nguyên nhân bản thân và gia đình, tình trạng này còn bắt nguồn từ các yếu tố tâm lý xã hội như: Sự bùng nổ của các nền tảng mạng xã hội làm tổn hại đến sức khỏe tâm lý, góp phần rất lớn vào việc lan truyền những thái độ vô cảm Hầu hết các bạn trẻ đều có xu hướng chú trọng đến những giá trị vật chất mà quên đi việc nuôi dưỡng tâm hồn và hướng mình đến những nhân cách tốt đẹp Dựa vào kết quả khảo sát; kết quả phân tích trên ; cho thấy sự vô cảm bắt nguồn từ nhiều nguyên nhân; và nhiều yếu tố tác động Sự vô cảm không tự nhiên mà có 2.2 Biểu hiện của sự vô cảm Khi khảo sát thực nghiệm; các bạn cho biết đã có khá nhiều sinh viên đã gặp tình trạng vô cảm ở giới trẻ, số lượng sinh viên gặp tình trạng này lên đến 62% Liệu chúng ta có thể nghĩ rằng việc gặp tình trạng vô cảm rồi những không nhớ rõ có phải cũng là một sự vô cảm khi nó chiếm 27% Bên cạnh những bạn sinh viên gặp rồi và gặp nhưng không nhớ rõ thì cũng có những bạn chưa từng gặp tình trạng này, trường hợp này chỉ chiếm rất ít, chiếm 11% Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Vậy câu hỏi đặt ra là các bạn thấy vô cảm có những biểu hiện nào? Trong y khoa chỉ giải thích vô cảm là một trạng thái cảm xúc thờ ơ lãnh cảm Dưới góc nhìn của các bạn sinh viên trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội; đã có 2 luồng ý kiến tương đồng nhau: Hời hợt trong mọi mối quan hệ giữa người với người, người với vật và Thờ ơ lãnh cảm với chính bản thân mình và xã hội Để làm rõ hơn về các dữ liệu trên, nhóm có đưa ra tình huống về tai nạn giao thông Kết quả thu được rất nhiều ý kiến, và cũng giúp nhóm chứng minh được giả thuyết đưa ra Tình huống ở đây là “ Khi đi trên đường gặp TNGT; việc đầu tiên bạn làm là gì?” Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Như vậy; đã có 66% các bạn sinh viên chọn “ Chạy lại giúp đỡ, hỏi thăm” Nhưng dựa vào số liệu đã thống kê trên; có thể thấy 17% chọn cách” đứng lại xem xem rồi bỏ đi” ; 5% chọn “ Lấy điện thoại quay video up lên mxh để câu like” Số phần trăm còn lại đã lựa chọn coi như không thấy, không biết gì, bỏ qua sự việc vì nó không liên quan, không ảnh hưởng tới mình Mỗi ngày có hàng chục vụ tai nạn giao thông xảy ra trên khắp cả nước Chúng ta cũng đã quá quen với hình ảnh một đám người "xúm đông xúm đỏ" vây xung quanh theo dõi sự việc Tuy nhiên, bên cạnh những người dân sẵn sàng xắn tay lao vào giúp đỡ các nạn nhân, tìm giải pháp cứu người bị nạn, hoặc bày tỏ sự thương xót thì cũng có không ít người hào hứng đứng ngoài chỉ trỏ, bình luận khiếm nhã, thậm chí có nhiều người còn xông vào hiện trường vụ tai nạn chỉ để quay phim chụp ảnh rồi check-in trên facebook Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Từ số liệu trên có thể thấy, sự vô cảm của giới trẻ trong việc thấy người gặp hoạn nạn Đây mới chỉ là tình huống nhỏ để khảo sát ý kiến các bạn nhưng cũng đã giúp nhóm phần nào đưa ra câu trả lời về sự vô cảm của giới trẻ bây giờ Và có thể thấy sự vô cảm ấy đang trở thành “ xu hướng” trong xã hội hiện đại; khi mà công nghệ càng phát triển Báo vietnamnet đã đưa tin với tựa đề “ Tai nạn kinh hoàng: Chỉ lo chụp ảnh, lờ việc cứu người?” khi vụ tai nạn trên cầu vượt Thái Hà tối 8/11/2015 (https://vietnamnet.vn/tai-nan-kinh-hoang-chi-lo-chup-anh-lo-viec-cuu-nguoi- 272247.html ) Hay vào hôm 12/04/2017; kenh14vn đưa tin về 2 vụ : Người phụ nữ cầm điện thoại gí sát vào nạn nhân vụ tai nạn để chụp hình; nam thanh niên vui vẻ "chụp ảnh tự sướng trước đám cháy" (https://kenh14.vn/chup-anh-quay-phim-de-check-in-hien-truong-tai-nan-neu-khong-the- giup-xin-dung-vo-tam-20170412120459032.chn ) 2.3 Sinh viên và sự vô cảm đối với bản thân Thực tế cho thấy, càng ngày sự vô cảm càng có xu hướng tăng Tới mức có những người, có những bạn còn không biết mình đã vô cảm với bản thân hay chưa Theo kết quả khảo sát; có khoảng 41% bạn sinh viên không rõ bản thân mình có vô cảm hay không; và 32% đã khẳng định bản thân mình không vô cảm Những con số này chỉ là kết quả mà nhóm đã khảo sát 100 bạn sinh viên k17 Tuy nhiên; có thể các bạn không biết; nên các bạn đã có lúc vô tình trở nên “ vô cảm” với chính bản thân và với gia đình, xã hội Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Chỉ thông qua việc thức khuya; bỏ bữa; đã có 73/100 bạn thường xuyên làm thế Đó là minh chứng cho sự vô tình “ vô cảm” đối với bản thân Thậm chí đối với người thân; có khoảng 44/100 bạn đã từng cảm thấy phiền trước sự quan tâm của mọi người; 38/100 bạn không biết cách biết ơn và xin lỗi Chỉ có 1 số ít còn lại là không rõ bản thân đã có “vô cảm” hay không Khảo sát đã chứng minh; sinh viên ngày nay hiện đang có lối sống vô cảm với chính bản thân mình; khi mà thường xuyên thức khuya, bỏ bữa hay ngủ tới trưa chiều để ngày ăn 1 bữa… 2.4 “Bệnh” vô cảm đang có xu hướng tăng; nhận thức của sinh viên để khắc phục “ căn bệnh “ này Sự vô cảm càng ngày càng gia tăng, gọi nó là “xu hướng” cũng không sai Có đến hơn 40% sinh viên đã chọn cho “căn bệnh” vô cảm đã chiếm trên 50% của xã hội Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 Con số 44% và 19% đã khẳng định rằng các bạn sinh viên cũng đã có suy nghĩ đến việc: căn bệnh vô cảm này sẽ tăng lên và trở thành xu hướng trong xã hội; khi mà thời đại công nghệ phát triển Ví dụ : Nam thanh niên "tự sướng" trước đám cháy lớn ở Hà Nội năm 2016; vụ cháy lớn khiến 13 người thiệt mạng hay ở Thái Nguyên, 2 cô gái bị tai nạn nằm dưới đường nhưng một số người vẫn thản nhiên đứng quay phim, chụp ảnh… Khi ấy sinh viên cần nhận thức được điều gì? Các bạn sinh viên trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội đã có nhận thức rất rõ ràng trong việc tự khắc phục căn bệnh vô cảm này Cụ thể các bạn đã đưa ra ý kiến riêng về sự vô cảm “ Trong cuộc sống, bên cạnh những con người biết đồng cảm, chia sẻ, luôn nghĩ đến người khác còn có những kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân Những suy nghĩ như "mặc kệ nó", "mạnh ai nấy sống" hay "chuyện thường ngày ở huyện" đôi khi khiến đâu đó, lòng trắc ẩn trước nỗi đau người khác, sự phẫn nộ trước cái xấu trở nên hiếm hoi Căn bệnh vô cảm đang len lỏi vào một bộ phận xã hội, đặc biệt là giới trẻ trong thời đại số "Trẻ em bây giờ sẵn sàng vô cảm trước nỗi đau của ba mẹ mình Nguyên nhân cũng có thể từ môi trường mạng xã hội, đó là không gian truyền thông công cộng, những thông tin trên đó đều không được kiểm chứng và không ít rác rưởi.”- trích lời của 1 bạn nữ lớp Kiểm toán 01 “ Do môi trường sống và sự phát triển của xã hội hiện nay, một bộ phận giới trẻ bị ảnh hưởng và trở nên vô cảm Tuy nhiên việc chỉ trích giới trẻ về sự vô cảm hiện nay là cũng Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com) lOMoARcPSD|39514913 không đúng, thay vào đó gia đình, xã hội nên quan tâm đến giới trẻ nhiều hơn, tạo môi trường lành mạnh, gắn kết để góp phần loại bỏ thực trạng vô cảm của giới trẻ hiện nay” “Mình thấy sự vô cảm của giới trẻ hiện nay đang tạo nên một thế giới mất đi nhân tính thiếu đi tình yêu thương giữa người với người We need to take action for a better world! “ - Trích lời của 1 bạn nam lớp CNTT “Hiện nay vô cảm là một căn bệnh nhiều ng mắc phải, vô cảm với x hội và cả với chính bản thân mình, họ luôn sợ hãi thu mình lại , thậm chí suy giảm cảm giác Hãy lắng nghe mọi thứ xung quanh và đặc biệt mở lòng mình ra để cảm nhận!!” - Trích lời của 1 bạn nam lớp KTPM “Vô cảm ở giới trẻ hiện nay ko hiếm khi gặp, đôi khi họ thờ ơ với cảm xúc của người nào đó dành cho mình mà khi chính bản thân mình ko nhận ra Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến " bệnh" vô cảm như sự tác động của bản thân, gia đình, bạn bè, xã hội Bệnh vô cảm có thể " lây lan" một cách rất nhanh, khi một người vô cảm thì mọi người xung quanh sẽ bị ảnh hưởng từ căn bệnh đó, cuối cùng có thể khiến những người đó vô cảm theo mình” - Theo lời 1 bạn nam lớp Cơ điện tử … Như vậy các bạn sinh viên K17 trường Đại học Công Nghiệp Hà Nội đã tự nhận thức được phần nào về cách khắc phục “bệnh” vô cảm 2.5 Kết luận CHƯƠNG IV: THẢO LUẬN VÀ HÀM Ý CHÍNH SÁCH 1 Ý nghĩa đề tài Xin mượn một câu nói để kết thúc toàn bộ vấn đề: "Một xã hội vô cảm là một xã hội chết!" Một cuộc sống vô vị và tẻ nhạt của một cỗ máy vô tri, chắc hẳn chẳng ai muốn như vậy Vậy thì hãy mở lòng mình ra, để cho cảm xúc của bản thân có cơ hội được bộc lộ, để hòa nhập vào cộng đồng Chẳng phải ngẫu nhiên mà học thuyết của Mác - Ăngghen lại đạt được thành công, chứ không phải là học thuyết duy tâm siêu hình "Con người là một cái đồng hồ, và trái tim là lò xo " của những nhà nghiên cứu khoa học tự nhiên khác; Downloaded by XINH BONG (bongbong2@gmail.com)