Bài tiểu luận phương pháp nghiên cứu khoa học đề tài bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại

Thế nhưng ngày nay, bên cạnh những con người biết đồng cảm, chia sẻ,luôn nghĩ đến người khác còn có những kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân.Đối với những người mắc “bệnh

BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP HÀ NỘI

BỘ CÔNG THƯƠNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHIỆP HÀ NỘI

Sa Hà Phương

Trong quá trình làm bài, do hiểu biết của nhóm về đề tài “Bệnh” vô cảm còn nhiều

hạn chế nên bài làm khó tránh khỏi những thiếu sót Mong thầy, cô xem và góp ý thêmcho nhóm em để bài làm ngày càng hoàn thiện Nhóm em xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội, ngày 15 tháng 6 năm 2023

LỜI MỞ ĐẦU

1 Lý do lựa chọn đề tài

Nhân loại đã bước vào kỷ nguyên mới, một kỷ nguyên với rất nhiều thuận lợi giúpcho con người, đặc biệt là giới trẻ có điều kiện học hỏi, trau dồi và tiếp cận với nhiềuphương tiện hiện đại Tiếc thay, giá trị đạo đức lại bị xói mòn bởi chủ nghĩa thực dụng,chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa cá nhân, dẫn đến “bệnh vô cảm” Bệnh này thể hiện ở chỗkhông hề động lòng trước những nỗi đau của người khác, cũng như không hề phẫn nộtrước những tệ nạn xã hội xảy ra trước mắt Con người hầu như trở nên vô tình trước cuộc

sống của người khác, để “Mạnh ai nấy sống”, “Phải ai tai nấy” Lời cha ông ta đã dạy:

“Một con ngựa đau cả tàu bỏ cỏ” hay “Thương người như thể thương thân” từ lâu đã trở

thành đạo lý của con người Việt Nam Truyền thống tốt đẹp ấy luôn được đồng bào ta giữgìn và phát huy Thế nhưng ngày nay, bên cạnh những con người biết đồng cảm, chia sẻ,luôn nghĩ đến người khác còn có những kẻ thờ ơ, lãnh đạm, ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân.Đối với những người mắc “bệnh vô cảm” này, chúng ta cần giúp họ hiểu rõ lời dạy của cổnhân:

“Nhiễu điều phủ lấy giá gương,Người trong một nước phải thương nhau cùng”

Vấn đề vô cảm trong xã hội hiện nay đang là thách thức đối với các nhà giáo dục,các bậc cha mẹ, cũng như những người có trách nhiệm Tìm hiểu thực trạng và nguyênnhân của “bệnh vô cảm”, chúng ta sẽ thấy tác hại ghê gớm của nó và tìm ra phương cách

để chống lại căn bệnh quái ác này

Đã có nhiều nghiên cứu về căn bệnh vô cảm suốt thời gian qua Trong đó không thểkhông kể đến các công trình nghiên cứu của thạc sĩ tâm lý Nguyễn Thị Minh hay tiến sĩ

Tô Văn Trường - thành viên Ban chủ nhiệm chương trình nghiên cứu khoa học trọng điểmcấp Nhà nước của Bộ Khoa học - Công nghệ, tiến sĩ Trịnh Trung Hòa,… Các nghiên cứunày đã cho chúng ta một cái nhìn tương đối toàn diện về căn bệnh vô cảm cũng như cũngảnh hưởng của nó đến toàn xã hội Tuy nhiên, hiện nay chưa có nghiên cứu nào khẳngđịnh mối quan hệ giữa sự vô cảm với độ tuổi hay văn hóa vùng miền Các nhà nghiên cứu

xã hội học cho rằng, những hành động mang tính nhân văn này thường gắn liền với kinhnghiệm sống, kỹ năng xử lý tình huống cùng với sự từng trải và đồng cảm Với mongmuốn có một cái nhìn và cách tiếp cận mới về đề tài này: Căn bệnh vô cảm trong giới trẻhiện nay từ góc nhìn của chính những người trẻ, đồng thời nhằm mục đích có thể tìm hiểu

rõ hơn về thực trạng, nguyên nhân cũng như hậu quả của căn bệnh vô cảm, đặc biệt là để

có thể tìm ra biện pháp chữa trị căn bệnh này cho giới trẻ hiện nay, nhóm chúng tớ quyếtđịnh lựa chọn nghiên cứu đề tài “Bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại

2 Mục tiêu nghiên cứu

- Xác định yếu tố nào dẫn đến căn bệnh vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại

- Đánh giá mức độ tiêu cực, hậu quả của hiện tượng vô cảm.

- Đề xuất các phương hướng biện pháp để loại bỏ tình trạng vô cảm của sinh viên trong

xã hội hiện đại

2. Câu hỏi nghiên cứu

a. Từ khi nào ranh giới giữa lòng tốt và sự vô cảm của sinh viên lại mỏng manh như vậy?

b. Có phải thói thờ ơ, vô cảm xuất phát từ môi trường sống, xã hội, nhà trường, gia đình hay chính bản thân chúng ta hay không?

c. “Bệnh” vô cảm có và đang hiện hữu trong chính mỗi người chúng ta hay không?

d. Thế hệ trẻ (thế hệ được coi là tương lai) đang sống thờ ơ, vô cảm như thế nào? Tác hạicủa điều đó cho sau này

e. Làm thế nào có thể chữa được căn bệnh vô cảm đáng sợ này?

f. Trách nhiệm của sinh viên

3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

a Đối tượng nghiên cứu:

- Sinh viên K17 trường Đại học Công nghiệp Hà Nội

4. Kết cấu của bài nghiên cứu

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, phần nội dung của bài còn có 4 chương như sau:

● Chương 1: Tổng quan nghiên cứu và cơ sở lý thuyết

● Chương 2: Phương pháp nghiên cứu

● Chương 3: Kết quả nghiên cứu

● Chương 4: Thảo luận và hàm ý chính sách

CHƯƠNG I: TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ THUYẾT

1 Tổng quan nghiên cứu

Trong quá trình nghiên cứu về đề tài “Bệnh vô cảm của sinh viên trong xã hội hiệnđại”, nhóm 1 tiến hành tìm hiểu, phân tích những nghiên cứu liên quan đến căn “bệnh vôcảm” của sinh viên trong xã hội hiện đại ở Việt Nam và ở nước ngoài, từ đó đưa ra nhữngđánh giá khái quát về tình hình nghiên cứu

1.1 Nghiên cứu ở nước ngoài

1.1.1 Frick PJ, White SF (2008) Research review: The importance of unemotional traits for developmental models of aggressive and antisocial behavior.

Frick và White (2008) nghiên cứu vô cảm như một nét nhân cách unemotional traits) Theo tác giá, vô cảm giống như tình trạng “câm lặng” về mặt cảm xúc(unemotional), thể hiện thiếu cảm giác tội lỗi, thiếu sự đồng cảm, ứng xử nhẫn tâm vớingười khác Tính cách này tương đối ổn định từ lúc nhỏ đến tuổi vị thành viên Tác giảcũng cho rằng, đây là nét nhân cách nhiễu tâm (psychopathic personality) Tính cách nàyliên quan đến những hành vi chống đối xã hội (Blackburn,1998), hành vi bạo lực (Frick

(callous-và White, 2008)

Vô cảm là trạng thái mà con người dửng dưng, không xúc động, không rung độngtrong quá trình tương tác qua lại với xung quanh, trong hoạt động sống của mình TrongTâm lý học, trạng thái này cũng là hình thức biểu hiện một dạng rối loạn cảm xúc ở một

số ca tâm bệnh, khi người bệnh không thể có những rung động bình thường

Từ góc độ tâm lý xã hội, vô cảm là trạng thái không có cảm xúc trước bất kỳ sự vật,

sự việc già xảy ra, phản ánh thái độ xã hội của mỗi người khi trải nghiệm cuộc sống xãhội

Nghiên cứu của chúng tôi coi vô cảm của trẻ vị thành niên trong gia đình là trạngthái tâm lý bên trong của trẻ từ 12-18 tuổi, thể hiện ra bên ngoài bằng sự thờ ơ, không cócảm xúc không sẵn sàng tham gia các hoạt động trong gia đình, không chia sẻ và không

có trách nhiệm với các thành viên trong gia đình

Trẻ vị thành niên vô cảm với gia đình, với cha mẹ đã gây ra những tổn thương sâusắc cho những bậc sinh thành, khi chúng sẵn sàng dùng những lời lẽ thô tục để chửi bới,thực hiện những hành động gây tổn thương cả thể xác và tinh thần, thậm chí là cướp đimạng sống của cha mẹ mình Vô cảm không phải là tội ác, nhưng có thể là con đường dẫnđến tội ác Có câu danh ngôn: “Nỗi sợ tốt hơn vô cảm vì nỗi sợ dẫn con người ta đến hànhđộng” (Emiliano Salinas) Con người, trước khi bước chân ra xã hội, đều thuộc về một giađình nào đó Cá nhân sống trong gia đình có sự vô cảm, không nhận được sự quan tâm,giúp đỡ của người thân xung quanh sẽ rất khó có thể xây dựng cho bản thân sự chia sẻ,đồng cảm, biết giúp đỡ người khác

1.1.2 Waller and Hyde (2016) Callous Unemotional traits in children with disruptive

The present study investigated trajectories of Callous Unemotional traits in youthwith Disruptive Behavior Disorder diagnosis followed-up from childhood to adolescence,

to explore possible predictors of these trajectories, and to individuate adolescent clinicaloutcomes CU traits were assessed with CU-scale of the Antisocial Process ScreeningDevice-parent report There was substantial individual variability in the rate of change of

CU traits over time: patients with a minor decrease of CU symptoms during childhoodwere at increased risk for severe behavioral problems and substance use into adolescence.Although lower level of socio-economic status and lower level of parenting involvementwere associated with elevated levels of CU traits at baseline evaluation, none of theconsidered clinical and environmental factors predicted the levels of CU traits

1.1.3 Hiệu ứng bàng quang theo nghiên cứu của Bibb Latane và John Darley

Những người gặp nạn ngoài kia lại thường không nhận được sự hỗ trợ mà họ cần.Thay vào đó, họ nhận lại những cái liếc mắt, những cái đầu quay ngoắt đi và những bướcchân thoăn thoắt khỏi hiện trường Hiện tượng nói trên được gọi là Hiệu ứng Bàng Quanhay Hiệu ứng Người Qua Đường Thuật ngữ trên được đề ra bởi hai nhà tâm lý học làJohn Darley và Bibb Latane khi họ đang giảng dạy ở New York vào những năm 1960,thời điểm vụ sát hại Kitty Genovese diễn ra Mặc cho những tiếng hét thất thanh cầu cứucủa cô gái nhằm chống trả kẻ tấn công, không một ai trong số những cư dân ở khu căn hộ

cô sống chịu đến cứu cô.

Tại thời điểm cô thất thanh kêu cứu và bị giết hại, cả 38 nhân chứng đều không cóbất cứ hành động gì kể cả can thiệp và gọi cảnh sát Khi được hỏi, các nhân chứng đều trảlời vì họ không thấy hàng xóm của mình không có phản ứng gì nên họ cũng vậy Các nhàTâm lý học và Xã hội học đã thực hiện hàng nghìn thí nghiệm để kiểm chứng sự bàngquan và họ đều thu được kết quả giống nhau: Ở một nhóm càng đông người thì càng ít có

sự giúp đỡ khi nhìn thấy các trường hợp khẩn cấp

Trong 12 năm, cả hai nhà tâm lý học tiến hành hơn bốn mươi thí nghiệm, tất cả đều

có kết quả như nhau Latane và Darley cho rằng nguyên nhân là do hiệu ứng bàng quandẫn đến sự khuếch tán trách nhiệm (nhiều khả năng các nhân chứng sẽ can thiệp nếu córất ít hoặc không có nhân chứng khác) và ảnh hưởng xã hội (các cá nhân trong một nhómtheo dõi hành vi của những người xung quanh để quyết định cách thức hành động) Trongtrường hợp của Genovese, mỗi nhân chứng kết luận rằng vì hàng xóm của mình khônglàm gì cả nên mình cũng không cần giúp nạn nhân

Sự khuếch tán trách nhiệm

Theo một số nghiên cứu thực hiện bởi Darley và Latane, khái niệm Khuếch TánTrách Nhiệm chính là nhân tố quan trọng thứ hai trong Hiệu ứng Bàng Quan Sau nhiềunăm nghiên cứu, họ đã đi đến một nghịch lý: Càng nhiều nhân chứng thì càng ít sự giúp

đỡ Hệ quả là nếu tất cả mọi người cùng cho rằng sẽ có người nào đó khác đến đề nghịgiúp đỡ thì sẽ chẳng có ai dám tiến tới cả Khi phỏng vấn những đối tượng nghiên cứu,Darley và Latane đã khám phá ra rằng mặc dù những người qua đường không có ý vô tâmtrước tình thế, nhưng bản thân mỗi người họ thấy trách nhiệm đặt trên mình không đủnặng để họ phải hành động Những đối tượng nghiên cứu trên không cho rằng mình bịảnh hưởng bởi người khác trong việc quyết định có hay không, do đó đây là minh chứngcho sự không ý thức được tầm ảnh hưởng của người khác lên phán quyết của mỗi cánhân Trên thực tế, chúng ta không ý thức được một chuẩn mực xã hội, một điều luật bấtthành văn ngấm ngầm len lỏi trong những tình huống tương tự như trên: Không Làm GìCả.

Darley và Latane cho rằng mức độ trách nhiệm mà mỗi cá nhân cảm thấy phụ thuộc vào

ba điều:

- Người gặp nạn có cần sự trợ giúp đến vậy không?

- Tính ‘cạnh tranh’ giữa những người ngoài cuộc với nhau

- Mối quan hệ giữa người ngoài cuộc và người bị nạn

1.1.4 Đánh giá chung nghiên cứu ở nước ngoài

Đối tượng nghiên cứu còn hạn chế hầu hết chỉ tập trung vào trẻ vị thành niên Phầnnhiều nghiên cứu chỉ đề cập đến bất hạnh của tuổi thơ ấu dẫn đến những hành vi chốngđối xã hội, chỉ có một vài nghiên cứu đi sâu nghiên cứu một hay hai khía cạnh cụ thể như:

xã hội, trường học, các vấn đề về bản thân, vv…

Nghiên cứu đã chỉ ra được thái độ bàng quan, không chỉ riêng ở trẻ vị thành niên;

mà còn ở người lớn; bất cứ đâu trong xã hội Lứa tuổi nào cũng có sự vô cảm và sự bàngquan thường xuất hiện ở những nơi càng đông người; càng đông người thì sẽ càng ít thấy

sự giúp đỡ

1.2 Nghiên cứu ở Việt Nam

1.2.1 Lê Thị Thuỳ Linh (2015), “Thái độ bàng quan trong gia đình của trẻ vị thành niên”

Các nghiên cứu về sự bàng quan vẫn còn khá khiêm tốn so với các nghiên cứu khác.Nghiên cứu về bàng quan gia đình tại Việt Nam gần như chưa có mấy tác giả đề cập vàchính thức nghiên cứu ngoài một vài tác giả báo chí có bàn luận đến nó như một vấn đềcủa xã hội Kết quả nghiên cứu cho thấy thái độ bàng quan trong gia đình của trẻVTN được thể hiện qua 5 kiểu cụ thể Đó là thái độ bàng quan cấp 1: vô tình đến vô lý;thái độ bàng quan cấp 2: thiếu các hành động thể hiện tình cảm tích cực trong trường hợp

cụ thể; thái độ bàng quan cấp 3: thiếu sự hối lỗi; thái độ bàng quan cấp 4: thiếu nhạy cảm

và thái độ bàng quan cấp 5: thiếu sự quan tâm Thái độ bàng quan trong gia đình của trẻ

VTN chịu sự chi phối của 5 nhân tố đó là: «Giáo dục của gia đình»; «Tính chủ/thụ động»;

«Sự tự tin»; «Nhận thức», «Tính đồng cảm»

1.2.2 Trịnh Thị Kim Ngọc (2014), “Hiện tượng vô cảm trong xã hội Việt Nam - Vấn

đề cần được nghiên cứu nghiêm túc”

Bằng các cách tiếp cận liên ngành: 1.Tiếp cận về tâm vật lý học (Psychophysicalapproach); 2.Tiếp cận tâm lý học xã hội (Socio-psychological approach); 3.Tiếp cận vănhóa học (Cultural studies approach); 4.Tiếp cận khoa học quản lý (Managementalscience) nhóm nghiên cứu đã vận dụng các lý thuyết cơ bản nêu trên để làm rõ bản chấtcủa hiện tượng “vô cảm”, xác định rõ những cảnh báo xã hội có nguyên nhân từ xu hướngtâm lý xã hội này, đồng thời chỉ ra các giải pháp bước đầu hạn chế những tác động củanhững hệ lụy cực đoan của nó đối với sự lành mạnh xã hội

1.2.3 Đánh giá chung nghiên cứu ở Việt Nam

Các bài nghiên cứu ở Việt Nam về căn “bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hộihiện đại còn khá ít và chỉ mới bắt đầu nên tài liệu nghiên cứu rất hạn chế Ngoài ra, thựctrạng căn bệnh vô cảm chưa được phổ biến rộng rãi ở Việt Nam

2 Cơ sở lý thuyết

2.1 Định nghĩa về sự vô cảm, thế nào là “bệnh” vô cảm

Hiện nay “vô cảm” được xác định như một hiện tượng tâm lý, đang trở thành một xu hướng tâm lý xã hội của một bộ phận giới trẻ hiện nay Tuy nhiên, theo tiếp cận tâm vật lýhọc, nó lại chỉ trạng thái vô thức của con người Ngay từ khi chưa có thuật ngữ vô cảm, người Ai cập, Trung Hoa và Ấn Độ cổ đại đã tìm được các loại thảo dược: cây thuốc phiện, lá coca, rễ mandrake, cà độc dược, hay cây thuốc hyoscyamus , điều chế thành rượu để cho người bệnh dùng, nhằm xóa tan cảm giác đau đớn khi thực hiện các ca phẫu thuật Sau này, trên cơ sở các thảo dược đó, các nhà y dược học tiền bối đã sản xuất các loại morphine Và chỉ tới giữa TK XX, khi gây mê - hồi sức chính thức được công nhận

là một chuyên khoa độc lập của y học hiện đại, thì thuật ngữ vô cảm (trơ lì, không phản ứng) với những tác động vật lý từ bên ngoài (Anaesthesia, insensitivity) cũng mới được khẳng định

Với nghĩa nêu trên, vô cảm trước hết được hiểu như một thuật ngữ y sinh học, nó chỉ một trạng thái tinh thần vô thức của con người, khi con người bị ức chế nhờ được sử dụngmột số liệu pháp an thần , họ trở nên mất tri giác về đau đớn (trơ lỳ với cảm giác đau) khi điều trị ngoại khoa

Trên cơ sở hiện tượng vô cảm y sinh nêu trên, các nhà y khoa thế kỷ XX đã tìm thấy hiện tượng vô cảm bẩm sinh với nhiệt độ và sự đau đớn thể xác (congenital insensitivity

to pain and anhidrosis, CIPA) của một số người Các nhà y khoa không cho đó là một khả năng đặc biệt của con người, mà xác định nó là một loại bệnh bẩm sinh hiếm gặp, liên quan đến hệ thần kinh ngoại vi, bởi vì nó được xuất phát từ hệ thống thần kinh ngoại biên,

kết nối bộ não, cột sống và các cơ bắp, gây trơ lì tại các tế bào thần kinh cảm giác như sờ, ngửi, cảm nhận nhiệt độ và đau đớn của con người Những người mắc căn bệnh này, ngay từ khi sinh ra họ đã mất tri giác về nhiệt độ và các tác động vật lý từ bên ngoài vào

cơ thể, họ có thể bị đánh, bị các vật sắc đâm vào hay bị bỏng, nhưng không có cảm giác

Do đó, người bệnh rất dễ bị tổn thương và có thể dẫn tới tử vong Vì vậy, các nhà y khoa luôn cảnh báo các bậc cha mẹ cần quan tâm đến sự phát triển khả năng tri nhận vật lý của trẻ em, ngay từ khi sinh ra, tránh những tổn thương đáng tiếc

Tuy nhiên, Con người - về bản chất - là một thực thể tự nhiên và xã hội, nên ý thức vàtình cảm được xác định như những đặc trưng bản chất của loài người, được hình thành vàtích lũy đồng thời cùng với sự xuất hiện của loài người với lịch sử tiến hóa hàng trămtriệu năm Nhờ có tình cảm và ý thức trách nhiệm lẫn nhau, loài người đã vượt qua muônngàn hiểm nguy trong quá trình tiến hóa để trở thành con người nhân văn, hiện đại nhưngày nay Bên cạnh, căn bệnh vô cảm với nhiệt độ và sự đau đớn thể xác, con người cũng

có thể mắc căn bệnh vô cảm về tinh thần, nếu như họ sống giữa cộng đồng, nhưng lại trởnên vô thức trước tất cả những gì đang diễn ra xung quanh họ, hoặc trở nên trơ lì về mặttâm hồn trước những tác động của xã hội bên ngoài: thiếu trách nhiệm với cha mẹ vàngười thân, sự bàng quan trước những biến cố xã hội và những số phận kém may mắn,không sẵn lòng chia những tổn thất với bè bạn hay đồng loại, thậm chí không hề trắc ẩntrước việc làm tổn hại cho người khác của bản thân Các nhà y sinh học và tâm lý học

xã hội gọi đó là bệnh vô cảm về tâm hồn hay bệnh vô cảm xã hội (Social insensitivity) đây chính là chủ đề nghiên cứu trọng tâm trong công trình của chúng tôi

-CHƯƠNG II PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

1 Giả thuyết nghiên cứu

Nghiên cứu về “Bệnh” vô cảm của sinh viên trong xã hội hiện đại:

- Nguyên nhân dẫn đến sự vô cảm của sinh viên nói riêng và giới trẻ nói trung là dođến từ cả hai phía chủ quan lẫn khách quan

+ Chủ quan: do chính bản thân

+ Khách quan: do ảnh hưởng từ xã hội xung quanh ( thời đại công nghệ 4.0), từ phíagia đình và nhà trường

- Có nhiều yếu tố ảnh hưởng tới sinh viên và góp phần hình thành sự vô cảm ấy

- Sự vô cảm dần hiện hữu trong xã hội hiện đại; mỗi sinh viên nên hành động và canthiệp ngay để khắc phục tình trạng ấy

2 Mô hình nghiên cứu

2.1 Sơ đồ nghiên cứu

2.2 Nguồn thu thập dữ liệu

Nguồn dữ liệu nghiên cứu được lấy qua hình thức khảo sát trực tuyến; bằng phương pháptạo form, thiết kế bảng câu hỏi trực tuyến thông tin được ghi vào cơ sở dữ liệu

Đối tượng hướng đến để khảo sát là các bạn sinh viên K17 Trường Đại học Công Nghiệp

Hà Nội đang trong độ tuổi từ 18-20

Cuộc khảo sát đã nhận được rất nhiều sự đóng góp từ cả các bạn nam và bạn nữ, đến từcác ngành học của trường như: Kiểm toán, Kế toán, Điện, Ô tô, CNTT, Cơ điện tử… Quacuộc khảo sát, nhóm đã đưa ra được nguyên nhân; biểu hiện ; và cách khắc phục căn

“bệnh” vô cảm ở sinh viên từ những ý kiến đóng góp riêng của các bạn sinh viên trườngĐại học Công Nghiệp Hà Nội về vấn đề này

2.3 Phương pháp chọn mẫu nghiên cứu

Để thực hiện mục tiêu nghiên cứu của đề tài, trong điều kiện hạn chế về nguồn lựctài chính, thời gian và không có đầy đủ thông tin về tổng thể, nhóm lựa chọn phương phápchọn mẫu ngẫu nhiên: chọn mẫu ngẫu nhiên đơn giản

“Bệnh” vô cảm của sinh viên

trong xã hội hiện nay

Nguyên nhân dẫn đến sự vô cảm

Biểu hiện của sự vô cảm của sinh viên trong xã hội

Cần làm gì để khắc phục sự vô cảm của sinh viên ?

Sự vô cảm có đang dần trở thành “ xu

hướng” trong xã hội