tính độc lập tương đối của ý thức xã hội và liên hệ với ý thức đạo đức của sinh viên hiện nay 5

Đặc biệt là trong giai đoạn hiện nay, đứng trước những tác động của nền kinh tế thị trường, trước sự du nhập từ nền văn hóa, tư tưởng phương Tây; sự lôi kéo, dụ dỗ của các thế lực phản c

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

Học phần: Triết học Mác – Lênin

ĐỀ TÀI: Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội và liên

hệ với ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay

(Chủ đề 09)

Giảng viên hướng dẫn : Vũ Thị Thu Hiền

Sinh viên thực hiện : Nguyễn Thị Hồng Thắm

Lớp 30.TCB :

Mã sinh viên : 24A4011636

Hà nội, ngày 7 tháng 1 năm 2022

PHỤ LỤC

LỜI MỞ ĐẦU 1

1.Lý do chọn đề tài 1

2.Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2

2.1 Mục đích nghiên cứu 2

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 2

3 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 2

4 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài 2

NỘI DUNG 3

Chương : Lý luận chung về Ý thức xã hội1 3

1.1 Khái niệm tồn tại xã hội và ý thức xã hội 3

1.2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội 4

Chương 2: Thực trạng và các giải pháp nâng cao ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay 7

2.1 Thực trạng: 7

2.2 Nguyên nhân 9

2.3 Giải pháp 11

KẾT LUẬN 13

LỜI MỞ ĐẦU 1.Lý do chọn đề tài

Thanh niên - sinh viên là một nguồn lực giữ vai trò quan trọng trong

sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh

đã chỉ rõ: “Một năm khởi đầu từ mùa xuân một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ là mùa xuân của xã hội” Thế nên ở các giai đoạn lịch sử, Đảng và nhà nước ta luôn chú trọng đến công tác bồi dưỡng và đào tạo các thế hệ trẻ, đặc biệt là sinh viên cả về trình độ học vấn sự nhận thức, lý tưởng … để mỗi cá , nhân trở thành chủ nhân tương lai của đất nước

Bản thân mỗi sinh viên đều có một vai trò quan trọng đối với sự phát triển đất nước Họ mang trong mình nhiệt huyết của tuổi trẻ tiếp thu tri thức , khoa học có tinh thần sáng tạo dám nghĩ, , , dám làm, họ sẵn sàng cống hiến sức mình cho dân tộc Chính vì thế, hơn ai hết mỗi các nhân phải là những vững vàng về chuyên môn người kiên định về chính trị có lối sống lành , , mạnh và đạo đức mẫu mực

Mỗi sinh viên là một bản thể nên kinh nghiệm sống của họ đôi khi chưa tích lũy được nhiều nên họ cũng rất dễ bị dụ dỗ và lợi dụng Đặc biệt là trong giai đoạn hiện nay, đứng trước những tác động của nền kinh tế thị trường, trước sự du nhập từ nền văn hóa, tư tưởng phương Tây; sự lôi kéo, dụ dỗ của các thế lực phản cách mạng và các thế lực tôn giáo đã khiến một số bộ phận sinh viên đang có những biểu hiện đi xuống về mặt đạo đức, có lối sống buông thả, tự do, xa rời tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác, -Lênin … Trước những yêu cầu cấp thiết và khách quan trong công cuộc phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa thì việc giáo dục, nâng cao đạo đức cho sinh viên Việt Nam là thực sự cần thiết, giúp họ hành trang bước vào đời Trong bài tiểu luận này em chọn đề tài: “Tính độc lập và tương đối của

ý thức xã hội và liên hệ với ý thức đạo đức của sinh viên hiện nay” Vì em nghĩ ý thức rất quan trọng nó giúp cho em có thể định hướng tiếp nhận thông , ,

tin, chọn lọc và xử lý thông tin để có một cái nhìn đúng đắn về những vấn đề đang xảy ra xung quanh chúng ta Đó cũng chính là lý do em chọn đề tài này

2.Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục đích nghiên cứu

Mục đích nghiên cứu của đề tài này là giải thích tồn tại xã hội, ý thức

xã hội là gì; nêu ra được tính độc lập tương đối của ý thức xã hội; đưa ra thực trạng về ý thức của sinh viên Việt Nam hiện nay và những giải pháp giúp nâng cao phẩm chất đạo đức của thế hệ thanh niên trong thời đại này

2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

T hứ nhất là đưa ra được định nghĩa về tồn tại xã hội và ý thức xã hội

cũng như tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Thứ hai là đưa ra tư liệu về thực trạng và những giải pháp nâng cao ý

thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay

3 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

Đề tài dựa trên quan điểm, lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về ý thức xã hội và tính độc lập tương đối của ý thức xã hội Đề tài sử dụng phương pháp luận và các phương pháp nghiên cứu chuyên ngành của chủ nghĩa xã hội khoa học vào việc phân tích: thu thập thông tin, tài liệu, phân tích; tổng hợp; khái quát và hệ thống hóa

4 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài

Về lý luận, đề tài giải quyết được lý luận về ý thức xã hội và tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Về thực tiễn, đề tài giúp cho chúng ta nhận thức được ý thức đạo đức của sinh viên là một phạm trù tất yếu và nghiên cứu này giúp cho sinh viên hiểu rõ được mình nên làm gì để nâng cao ý thức của bản thân

NỘI DUNG Chương I: Lý luận chung về Ý thức xã hội

1.1 Khái niệm tồn tại xã hội và ý thức xã hội

Trong đời sống xã hội có hai lĩnh vực quan trọng đó là lĩnh vực vậ, t chất vàlĩnh vực tinh thần, hay cũng chính là hai lĩnh vực tồn tại xã hội và ý thức xã hội Trong triết học Mác – Lênin, khái niệm ý thức xã hội gắn liền với khái niệm tồn tại xã hội

Tồn tại xã hội chính là toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội Tồn tại xã hội của con người đặt tại xã hội khách quan, là một kiểu vật chất xã hội là các quan hệ xã hội vật chất được ý , thức xã hội phản ánh Trong các quan hệ xã hội vật chất ấy thì quan hệ giữa con người với tự nhiên và quan hệ giữa con người với con người là những quan hệ cơ bản nhất Các yếu tố chính tạo thành tồn tại xã hội là phương thức sản xuất vật chất, điều kiện tự nhiên – hoàn cảnh địa lý, dân số và mật độ dân số… trong đó phương thức sản xuất vật chất là yếu tố quan trọng nhất và chi phối các yếu tố khác của tông tại xã hội Chẳng hạn như liên hệ đến Việt Nam

đó chính là phương thức sản xuất nông nghiệp, với nề văn minh lúa nước nhưng phải liên kết lại dưới hình thức tổ chức lao động gia đình và tổ chức dân cư theo mô hình làng xã ổn định, bền vững

Bên cạnh đó, ý thức xã hội cũng là phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch

sử được vận dụng để giải quyết những vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực xã hội Ý thức xã hội chính là mặt tinh thần của đời sống xã hội, là bộ phận hợp thành của văn hóa tinh thần của xã hội bao gồm tư tưởng cùng , những tình cảm tâm trạng, nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội trong những giai đoạn phát triển lịch sử xã hội nhất định Văn hóa tinh thần của xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh tế xã hội của giai -

cấp đã tạo ra nó Như tâm lí của gia đình Việt là có nhiều con, thêm con thêm lộc, nhưng lại thích con trai hơn con gái, tư tưởng “trọng nam khinh nữ”, …

1.2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Quan điểm duy vật biện chứng về xã hội không đơn thuần khẳng định tính quyết định của tồn tại xã hội đối với ý thức xã hội, mà còn làm sáng tỏ được những nội dung của tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Quá trình hình thành và phát triển quan điểm của C-Mác, Ăngghen thì tính độc lập tập tương đối của ý thức xã hội được thể hiện ở những mặt sau:

*Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội

Lịch sử xã hội loài người cho thấy, đôi khi xã hội cũ đã mất đi từ rất lâu, song ý thức xã hội do xã hội đó sản sinh ra vẫn tiếp tục tồn tại Điều này biểu hiện rõ nhất ở những khía cạnh khác nhau của tâm lý xã hội Vốn dĩ có biểu hiện đó là do những nguyên nhân sau:

Thứ nhất là do sự tác động mạnh mẽ và từ nhiều mặt trong hoạt động thực tiễn của con người nên tồn tại xã hội diễn ra với tốc độ nhanh hơn khả năng phản ánh của ý thức xã hội

Thứ hai là do sức mạnh của thói quen tập quán truyền thống và do cả , , tính bảo thủ của hình thái ý thức xã hội Hơn nữa những điều kiện tồn tại xã , hội mới cũng chưa đủ khả năng để làm cho những thói quen tập quán và , truyền thống cũ mất đi hoàn toàn

Thứ ba, ý thức xã hội đi cùng với lợi ích của những tập đoàn người, của các giai cấp nào đó trong xã hội Các tập đoàn hay giai cấp lạc hậu thường níu kéo, bám chặt vào những tư tưởng lạc hậu để bảo vệ và duy trì quyền lợi ích

kỷ của họ để chống lại các lực lượng tiến bộ trong xã hội ,

Chẳng hạn như từ xưa đến nay hầu hết mọi người đều có tâm lí chung

là ưa thích con trai hơn con gái Quan niệm đó xuất phát từ phương thức sản xuất lạc hậu ngày trước; đề cao sức mạnh, vai trò của người đàn ông trong xã

hội Nhưng với một xã hội đang phát triển mạnh mẽ như Việt Nam với những

kĩ thuật sản xuất ngày càng hiện đại thì sức mạnh, vai trò đó không còn cần thiết nữa Vậy nên với qu n niệm đó hiện nay là rất lạc hậu.a

Vì vậy, muốn xây dựng xã hội mới nhất định phải từng bước xóa bỏ bỏ được những tàn dư những tư tưởng và ý thức xã hội cũ song song với việc , bồi đắp xây dựng và phát triển ý thức xã hội mới,

*Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

Triết học Mác Lênin thừa nhận rằng ý thức xã hội thường lạc hậu hơn , tồn tại xã hội nhưng cũng có thể vượt trước tồn tại xã hội Sở dĩ ý thức xã hội

có được khả năng đó là do nó đã phản ánh đúng những mối liên hệ khách quan, tất yếu, logic, bản chất của tồn tại xã hội

Lịch sử cho thấy nhiều dự báo đến từ các nhà tư tưởng lớn phải sau một thời gian mới được thực tiễn xác nhận Nhiều dự báo của C Mác đang trở thành sự thật trong thời đại chúng Chẳng hạn như dự báo tri thức sẽ trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp đang được thực tiễn của cuộc cách mạng chuyển đổi công nghệ số, thời đại trí tuệ nhân tạo hay kinh tế tri thức xác nhận Vậy nên, hiện nay chủ nghĩa Mác-Lênin vẫn là thế giới quan và phương pháp luận chung nhất cho sự nhận thức, cho công cuộc cải tạo hiện thực

*Ý thức xã hội có tính kế thừa:

Trong đời sống tinh thần của xã hội cho thấy ràng, những quan điểm lý luận của mỗi thời đại không xuất hiện trên mảnh đất trống mà được tạo ra trên

cơ sở kế thừa những tài liệu lý luận của các thời đại trước Như chủ nghĩa Mác đã kế thừa những tinh hoa tư tưởng của loài người mà trực tiếp là nền triết học Đức, kinh tế học cổ điển Anh và chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Do ý thức có tính kế thừa trong sự phát triển, nên không thể giải thích được một tư tưởng nào đó nếu chỉ dựa vào những quan hệ kinh tế hiện có, không chú ý đến các giai đoạn phát triển trước đó

Trong xã hội có giai cấp, tính chất kế thừa của ý thức xã hội gắn với tính chất giai cấp của nó Những giai cấp khác nhau k thừa những nội dung ý ế thức khác nhau của các thời đại trướ Giai cấp tiến bộ sẽ kế thừa những tư c tưởng tiến bộ của thời đại trước Trái lại, những giai cấp lỗi thời thì tiếp thu, khôi phục những tư tưởng, lý thuyết phản tiến bộ của thời kỳ lịch sử trước

Ví dụ như Việt Nam là một đất nước còn lạc hậu, ngoài việc kế thừa các giá trị truyền thống của dân tộc thì chúng ta cũng phải mở cửa giao lưu về văn hóa với các quốc gia khác trên thế giới Nhưng cũng không thể tránh khỏi

sự xâm lăng giữa các dân tộc họ muốn thôn tính, chi phối các nền văn hóa , nhỏ hơn Nếu các nước trong quá trình giao lưu không giữ được các truyền thống tốt đẹp thì rất dễ đánh mất bản sắc của dân tộc Chúng ta hòa nhập nhưng không hòa tan, sự hòa tan đó chính là cái cốt cách của dân tộc mình

*Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội

Ý thức xã hội bao gồm nhiều hình thái khác nhau, nó phản ánh tồn tại

xã hội theo những cách khác nhau Tuy nhiên, ở các thời đại lịch sử khác nhau, trong những hoàn cảnh khác nhau chúng vẫn có sự tác động qua lại Lịch sử phát triển của ý thức xã hội cho thấy, thông thường ở mỗi thời đại tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể có những hình thái ý thức nào đó nổi lên hàng đầu sẽ tác động mạnh đến các hình thái khác Chẳng hạn ở thời cổ đại Tây Âu thì triết học và nghệ thuật đóng vai trò đặc biệt Thời Trung Cổ ở Tây

Âu thì tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến triết học, nghệ thuật, pháp quyền… Ngày nay ở nước ta dù tồn tại nhiều quan điểm tư tưởng khác nhau nhưng Đảng ta luôn luôn khẳng định lấy chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm kim chỉ nam trong các lĩnh vực của đời sống tinh thần xã hội

* Ý thức xã hội tác động trở lại tồn tại xã hội

Chủ nghĩa duy vật lịch sử không những chống lại quan điểm duy tâm tuyệt đối hoá vai trò của ý thức xã hội mà còn bác bỏ quan điểm duy vật tầm

thường khi phủ nhận tác động tích cực của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội

Ph Ăngghen viết: “Sự phát triển về mặt chính trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật v.v đều dựa vào sự phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúng cũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế” Mức độ ảnh hưởng của tư tưởng đối với sự phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể; vào tính chất của các mối quan hệ kinh tế mà trên

đó tư tưởng nảy sinh; vào vai trò lịch sử của giai cấp mang ngọn cờ tư tưởng

và vào mức độ mở rộng của tư tưởng trong quần chúng

Chẳng hạn như chính sách cải tạo quan hệ sản xuất ở nước ta sau khi hòa bình lặp lại, muốn có ngay chủ nghĩa xã hội nên chúng ta đã đưa quan hệ sản xuất lên quá cao trong khi trình độ lao động còn quá thấp kém dẫn tới không có sự phù hợp giữa quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất làm cho kinh tế rơi vào trì trệ và khủng hoảng

Sự tác động của ý thức xã hội tới tồn tại xã hội biểu hiện qua hai chiều hướng Nếu ý thức xã hội tiến bộ thì tác động thúc đẩy tồn tại xã hội phát triển, nếu ý thức xã hội lạc hậu sẽ cản trở sự phát triển của tồn tại xã hội Chương 2: Thực trạng và các giải pháp nâng cao ý thức đạo đức

của sinh viên Việt Nam hiện nay

2.1 Thực trạng:

Trong công cuộc xây dựng một xã hội Việt Nam văn minh – hiện đại- phát triển, giới trẻ, nhất là sinh viên ọ mang, h trong mình đầy đủ trình độ và năng lực sáng tạo, khả năng tiếp nhận cái mới nhanh và linh hoạt, thích ứng kịp thời với sự thay đổi nhanh chóng của xã hội hiện đại… Chính những đặc điểm ấy mang lại cả ưu và nhược điểm

*Ưu điểm:

Thứ nhất là sinh viên đang dần tiếp thu những đặc điểm, điều kiện mới của thời đại, có quá trình lưu giữ, kế thừa và phát triển truyền thống đạo đức

của dân tộc tacũng như truyền thống đạo đức cách mạng của học sinh, sinh viên Việt Nam trong điều kiện hiện nay

Thứ hai là sinh viên ngày càng có vốn tri thức sâu rộng, tư duy năng động, sáng tạo; ham mê tìm hiểu, khám phá những thành trì khoa học và đã đạt được nhiều thành tựu đáng khâm ở mọi lĩnh vực học tập, nghiên cứu khoa học, hoạt động văn hoá văn nghệ, thể dục thể thao

Thứ ba là trong phong trào Thanh niên tình nguyện do Trung ương Đoàn cũng như các câu lạc bộ của nhiều các đại học phát động, sinh viên luôn

là lực lượng nòng cốt Họ đem tri thức, sự quan tâm tới cộng đồng Phong trào “Hiến máu nhân đạo”, “Tiếp sức mùa thi”, “Phân làn giao thông” … được nhiều sinh viên hưởng ứng Những phong trào đó thể hiện được ý thức đạo đức cộng đồng, tiên phong gương mẫu của sinh viên được nâng cao

*Nhược điểm:

Thứ nhất là trong sự đi lên của xã hội, sinh viên dần ý thức cao về bản thân mình, muốn thể hiện vai trò cá nhân trong xã hội.Tuy nhiên, cái cá nhân

đó đôi khi lấn át cái cộng đồng, họ xem lợi ích cá nhân quan trọng hơn tất cả những gì xảy ra xung quanh mình mà không cần xem xét đến vấn đề đạo đức Quan niệm đó sẽ dẫn đến hậu quả là thái độ bàng quan đối với những người xung quanh, cho dù các phong trào tình nguyện được phát động khá rầm rộ cho sinh viên nhằm mục đích giáo dục và tuyên truyền tinh thần vì cộng đồng

Thứ hai là không ít sinh viên đã hình thành lối sống ăn chơi, đua đòi,

chịu tác động của tệ nạn xã hội nên dễ bị lung y về mặt định hướng đạo đức la cũng như lối sống trong bối cảnh một nền kinh tế đang mở cửa Các quan niệm đạo đức ở một bộ phận sinh viên đang bị sai lệch, đặc biệt một số sinh viên quan niệm đạo đức và lợi ích cá nhân là hoàn toàn đồng nhất trong mọi : tình huống Điển hình như Games Online (GOL) đã trở thành một cơn nghiện mang tính xã hội và phổ biến trong giới trẻ hiện nay Đa số sinh viên nam chơi GOL đã nghiện trò chơi này và trở thành vấn đề báo động