tính độc lập tương đối của ý thức xã hội và liên hệ với ý thức đạo đức của sinh viên hiện nay 4

Khái niệm tồn tại xã hội “ Tồn tại xã hội là toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội .Tồn tại xã hội của con người là thực tại xã hội khách quan, là

HỌC VIỆN NGÂN HÀNG

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

Học phần: Triết học Mác – Lênin

ĐỀ TÀI: Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

và liên hệ với ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam

hiện nay (Chủ đề 09)

Giảng viên hướng dẫn : Vũ Thị Thu Hiền

Sinh viên thực hiện : Đặng Thùy Dung

Lớp 30.TCB :

Mã sinh viên : 24A 4012923

Hà nội, ngày 6 tháng 1 năm 2022

PHỤ LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG 2

Phần I Lý luận chung về ý thức xã hội 2

1.1 Khái niệm về tồn tại xã hội và ý thức xã hội 2

1.2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội 3

Phần 2 Thực trạng và các giải pháp nâng cao ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay: 8

2.1 Thực trạng: 8

2.2 Nguyên nhân: 10

2.3 Giải pháp: 11

2.3.1 Giải pháp chung: 11

2.3.2 Liên hệ bản thân: 12

KẾT LUẬN 13

TÀI LIỆU THAM KHẢO 1

P HẦN MỞ ĐẦU

Mỗi chúng ta đang sống trong thế kỉ XXI , thế kỉ mà như tác giả V.E.Đaviđovích của cuốn sách “ Dưới lăng kính triết học ” đã khẳng định trong tác phẩm của mình “ Phía trước là thế kỉ XXI Thế kỉ của những xung đột : .Nhưng cũng là thế kỉ của những hi vọng vĩ đại Trước mắt chúng ta có cả những ngõ cụt tối tăm lẫn những tầm xa rực rỡ ” Đúng là thế, sự hện đại , tiện nghi , sự tiến bộ của khoa học ,công nghệ mà nhân loại đem tới là một bước tiến

rõ rệt đánh dấu sự phát triển trong lịch sử loài người, thế nhưng trong cuộc sống tiện nghi đó , chúng ta lại dễ dàng đánh mất bản thân , lệch lạc trong lối sống ,sa ngã về nhân cách , quên mất ý thức trách nhiệm của bản thân đối với gia đình , cộng đồng ,xã hội để rồi lao vào “ ngõ cụt tối tăm ” Từ vấn đề đó, Triết học

đã làm chúng ta phải băn khoăn tự hỏi chính mình khi bước vào thế kỉ mới :

“cái gì đã xảy ra đối với loài người ở thế kỉ XX huy hoàng và bi kịch vừa qua? Chúng ta hiện đang là ai ? Là nhân loại – loài của những con người , Thế còn nhân loại – Người là ai ? Con người và xã hội loài người trong xã hội hiện đại đang có diện mạo như thế nào Chúng ta sẽ đối mặt với những thách thức của ? thế kỉ mới như thế nào, bằng cách nào? ” Những câu hỏi đó phản ánh tính thực tiễn đề tài mà em muốn hướng tới về tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Ý thức xã hội có sự tác dộng mạnh mẽ đối với cuộc sống con người Tìm hiểu về ý thức xã hội để có biện pháp đúng đắn tạo điều kiện cho sự phát triển toàn xã hội Nhận thức được tầm quan trọng của ý thức xã hội , đó là lí do em chọn đề tài “Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội và liên hệ với ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay”

NỘI DUNG

Phần I Lý luận chung về ý thức xã hội

1.1 Khái niệm về tồn tại xã hội và ý thức xã hội

1.1.1 Khái niệm tồn tại xã hội

“ Tồn tại xã hội là toàn bộ sinh hoạt vật chất và những điều kiện sinh hoạt vật chất của xã hội Tồn tại xã hội của con người là thực tại xã hội khách quan,

là một kiểu vật chất xã hội , là các quan hệ xã hội vật chất được ý thức xã hội phản ánh Trong các quan hệ xã hội vật chất thì quan hệ giữa con người với tự nhiên và quan hệ giữa con người với con người là những quan hệ cơ bản nhất” (1.419)

Ví dụ như thời tiền sử là thời đại được cho là khi con người bắt đầu tồn tại , khi ấy các bộ lạc săn bắt , hái lượm , bắt đầu chế tác các công cụ Ban đầu còn rất thô sơ nhưng sau này đã có những bước phát triển lớn ,chế tác ra nhiều loại công cụ phục vụ đời sống

1.1.2 Khái niệm ý thức xã hội

“Cùng với cặp phạm trù tồn tại xã hội , ý thức xã hội là phạm trù của chủ nghĩa duy vật lịch sử được vận dụng để giải quyết các vấn đề cơ bản của triết học trong lĩnh vực xã hội Ý thức xã hội chính là xã hội tự nhận thức về mình, về sự tồn tại xã hội của mình.Nói cách khác ý thức xã hội là mặt tinh thần của đời sống xã hội , là bộ phận hợp thành văn hóa tinh thần của xã hội .Văn hóa tinh thần của xã hội mang nặng dấu ấn đặc trưng của hình thái kinh

tế xã hội, của giai cấp tạo ra nó” (1.421)-

Truyền thống dân tộc Việt Nam từ xưa đến nay luôn mang lòng yêu nước mãnh liệt, tinh thần đoàn kết, nhân nghĩa , khoan dung cùng với đó là đức tính cần cù, chăm chỉ , truyền thống hiếu học nhưng bên cạnh đó còn mang những tiêu cực, hạn chế như tư tưởng chủ nghĩa cá nhân thể hiện qua câu ca dao tục ngữ “ ăn cỗ đi trước , lội nước đi sau ”, “một người làm quan , cả họ được nhờ ”,thói tùy tiện tự do, bảo thủ trì trệ

1.2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

1.2.1 Ý thức xã hội thường lạc hậu hơn tồn tại xã hội

Nguyên nhân là do tồn tại xã hội thường biến đổi nhanh nên tồn tại

xã hội phản ánh không kịp và trở nên lạc hậu ;do tính lạc hậu bảo thủ của một số hình thái ý thức xã hội khi nghiên cứu về vấn đề này Mac đã từng khẳng định “ Truyền thống của các thế hệ đi trước là trái núi đè lên đời sống tinh thần của những người đang sống hôm nay ”.Bên cạnh đó còn

do ý thức xã hội luôn găn với lợi ích của những nhóm , những tập đoàn người mang giai cấp nhất định trong xã hội nên những tư tưởng cũ lạc hậu thường được các thế lực phản tiến bộ lưu giữ và truyền bá nhằm chống lại các lực lượng tiến bộ xã hội Từ tìm hiểu về sự lạc hậu của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội , ta rút ra được ý nghĩa sau : những tư tưởng lạc hậu , tiêu cực không mất đi dễ dàng nên phải thường xuyên đấu tranh , xóa bỏ các tàn dư của xã hội cũ , đồng thời giữ gìn phát huy truyền thông tư tưởng văn hóa tốt đẹp

Ví dụ như khi có sự xuất hiện của Covid 19 đã khiến cho mọi người trên thế giới ý thức được tầm quan trọng của tiêm phòng vaccine Nhưng

ở một số nước phương Tây tỷ lệ người đồng ý tiêm vaccine là rất ít , đa

số thì họ nghi ngờ về sự an toàn, chất lượng của vaccine và sợ rủi ro về sức khỏe , tính mạng đến từ việc tiêm nó

1.2.2 Ý thức xã hội có thể vượt trước tồn tại xã hội

Trong những điều kiện nhất định , những tư tưởng khoa học tiên tiến có thể vượt trước sự phát triển của tồn tại xã hội , dự báo tương lai Tuy nhiên, cần có lưu ý sau : có tư tưởng vượt trước là khoa học khi nó xuất phát từ tồn tại xã hội , phản ánh đúng mối liên hệ bản chất của tồn tại xã hội, hay nói cách khác nó phản ánh được logic khách quan , xu thế phát triển tất yếu của tồn tại xã hội Một lưu ý nữa đó là có cả tư tưởng vượt trước là phản khoa học , nó sẽ rơi vào sai lầm ảo tưởng , chủ quan khi nó xuất phát từ ý muốn chủ quan của con người , không xuất phát từ

hiện thức khách quan Lưu ý tiếp theo , khi nói tư tưởng tiên tiến có thể vượt trước tồn tại xã hội , dự kiến được quá trình phát triển khách quan của xã hội , điều đó không có nghĩa là những tư tưởng khoa học đó không còn bị tồn tại xã hội quy định hay nói cách khác là nó thoát li khỏi tồn tại

xã hội nhưng thực chất những tư tưởng khoa học đó phải xuất phát từ tồn tại xã hội , phản ánh tồn tại xã hội

Tìm hiểu về tính vượt trước của ý thức xã hội so với tồn tại xã hội ,

nó đem đến ý nghĩa : những tư tưởng khoa học vượt trước có vai trò định hướng , chỉ đạo hoạt động của con người Nếu không có tư tưởng , ý thức dẫn đường thì con người sẽ mò mẫm trong hành động dãn đến thất bại

Tư tưởng vượt trước là phản khoa học khi nó xuất phát từ ý muốn chủ quan như hiện nay giáo dục có xu thế cần đổi mới để cập nhật và rút ngắn khoảng cách giáo dục Việt Nam với các nước trên thế giới Với chủ trương của Đảng và Nhà nước là đổi mới căn bản toàn diện giáo dục đào tạo ,chuyển mạnh quá trình giáo dục từ trang bị kiến thức sang phát triển toàn diện năng lực, phẩm chất người học Khi chúng ta tiếp cận nền giáo dục phương Tây ,ta có thể học được nhiều cách giáo dục hay của ọ và h một trong số đó là học theo mô hình đào tạo tín chỉ Nếu đứng trên quan điểm toàn diện , chúng ta thấy việc đào tạo theo tín chỉ có rất nhiều điểm tích cực, phát huy tính tự giác , chủ động sáng tạo của người học trong quá trình học tập , tuy nhiên việc đào tao này cũng phải phụ thuộc vào điều kiện của từng trường như phải có đầy đủ phòng thí nghiệm , thực hành, hệ thống thư viện phải hiện đại , đội ngũ giáo viên đủ về số lượng , nâng cao về trình độ , kĩ năng phương pháp , đặc biệt sự tự giác,ý thức chủ động của người học phải cao thì mới có thể đảm bảo được cách đào tạo này đạt hiệu quả.Trong khi đó số lượng trường đảm bảo được hết điều kiện đó vẫn còn hạn chế nên việc đào tạo theo tín chỉ chưa phát huy được nhiều tác dụng Từ đó cho thấy việc áp dụng một phương pháp mới phải gắn liền với điều kiện , hoàn cảnh thực tế

2 Ý thức xã hội có tính kế thừa trong quá trình phát triển

Lịch sử phát triển đời sống tinh thần của xã hội cho thấy rằng những quan điểm lí luận của một thời đại không xuất hiện trên mảnh đất trống mà được tạo ra trên cơ sở kế thừa những tài liệu , lí luận đã có từ thời đại trước Khi nghiên cứu về điều kiện tiền đề ra đời của chủ nghĩa Mác thì chúng ta đã thấy điều này Để có sự ra đời của chủ nghĩa Mác thì

có điều kiện về kinh tế xã hội , tiền đề về khoa học tự nhiên , tiền đề về lí luận thì Mac và Angghen đã dựa vào các điều kiện khách quan của thời đại đó , và kế thừa lí luận trực tiếp đã có ở trước đó bao gồm triết học cổ điển Đức , kinh tế chính trị học cổ điển Anh, chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp Nhờ đó mà Mac và Angghen đã xây dựng nên được chủ nghĩa Mac

Do ý thức xã hội có tính kế thừa trong quá trình phát triển nên không thể giải thích được một tư tưởng quan điểm nào đó nếu chỉ dựa vào những quan hệ kinh tế hiện có , không chú ý đến các giai đoạn phát triển tư tưởng văn hóa lịch sử trước đó Lịch sử phát triển của tư tưởng cho thấy những giai đoạn hưng thịnh hay suy tàn của triết học , văn hóa , nghệ thuật , tôn giáo , , nhiều khi không phù hợp hoàn toàn với những giai đoạn hưng thịnh hay suy tàn của kinh tế Tính chất kế thừa hay phát triển là một trong những nguyên nhân nói rõ vì sao một nước phát triển kém về kinh tế nhưng lại có trình độ tư tưởng cao như : nước Pháp cuối thế kỉ XVIII có nền kinh tế phát triển hơn nước Anh nhưng tư tưởng tiên tiến hơn Anh , so với Anh và Pháp thì Đức nửa đầu thế kỉ XIX có nền kinh tế lạc hậu hơn nhưng có trình độ tư tưởng cao về triết

Trong xã hội có giai cấp thì tính kế thừa ý thức xã hội gắn liền với tính chất giai cấp của nó , những giai cấp khác nhau thì kế thừa những nội dung ý thức khác nhau của thời đại trước

Khi nghiên cứu các hình thái ý thức xã hội , chúng ta phải nghiên cứu bối cảnh xuất hiện tư tưởng đó và cả những tư tưởng tiền bối Từ

việc nghiên cứu vấn đề này , trong điều kiện nền kinh tế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế , cần phải đặc biệt giữ gìn , nâng cao bản sắc văn hóa dân tộc , kế thừa phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp và lòng tự hào dân tộc , tiếp thu tinh hoa của các dân tộc trên thế giới ,làm giàu đẹp thêm nền văn hóa nước nhà

3 Sự tác động qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội

Các hình thái ý thức xã hội như chính trị , pháp quyền , đạo đức ,tôn giáo , triết học , văn học , chúng đều có nguồn gốc tồn tại từ tồn tại

xã hội nhưng khác nhau về hình thức phản ánh và phương diện phản ánh nên nó không thể thay thế nhau trong quá trình phát triển Ví dụ như trong triều đại Đình , Lê ,Lí ,Trần , phật giáo có ảnh hưởng rất lớn trong đời sống tinh thần của xã hội nhưng sang thời Lê , nho giáo dành vị trí thống trị và tri phối đời sống tinh thần của chế độ phong kiến Điều đó đem đến ý nghĩa khi phân tích một hình thái ý thức xã hội nào đó , không chỉ chú ý đến điều kiện kinh tế xã hội đã sinh ra nó , những yếu tố được -

kế thừa từ thời đại trước mà còn phải chú ý tới sự tác động của nó với các hình thái ý thức khác

4 Ý thức xã hội có khả năng tác động trở lại tồn tại xã hội

Theo chủ nghĩa duy vật lịch sử , ý thức xã hội không phải chỉ là cái phản ánh đối với tồn tại xã hội mà nó có thể tác động trở lại tồn tại xã hội

và trở thành một trong những nguyên nhân quan trọng thúc đẩy sự biến đổi và phát triển của tồn tại xã hội , thể hiện tính năng động của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội được thực hiện thông qua hoạt động thực tiễn của xã hội đặc biệt là thực tiễn cách mạng , cải cách của xã hội Sự tác động đó được thể hiện qua hai xu hướng tích cực và tiêu cực Trước tiên

về mặt tích cực , nó thể hiện những ý thức , tư tưởng tiến bộ , cách mạng , phản ánh đúng hiện thực khách quan thúc đẩy xã hội phát triển Về tiêu cực , những tư tưởng lạc hậu phản ánh không đúng hiện thực khách quan thì sẽ kìm hãm sự phát triển của xã hội Tuy nhiên hiệu quả , tính chất tác

động trở lại tồn tại xã hội phụ thuộc vào nhiều yếu tố như phụ thuộc vào vai trò của giai cấp mang ngọn cờ tư tưởng , mức độ phản ánh đúng đắn của tư tưởng đối với hiện thực , mức độ truyền bá của tư tưởng đến quần chúng nhân dân , ,

Từ nghiên cứu sự tác động trở lại của ý thức xã hội đối với tồn tại

xã hội , ta rút ra ý nghĩa đó là phải phát huy vai trò của tư tưởng tiến bộ , cách mạng ; coi trọng đẩy mạnh cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng , văn hóa , thấy được tầm quan trọng của ý thức xã hội trong quá trình hình thành nền văn hóa mới và con người mới Từ đó liên

hệ tới thực tiễn Việt Nam , nó biểu hiện như chủ trương, chính sách , pháp luật , cơ chế của nhà nước mà nó phản ánh đúng hiện thực khách quan thì nó có sẽ thúc đẩy sự vận động và phát triển của kinh tế xã hội , văn hóa tư tưởng theo chiều hướng tích cực và ngược lại như chính sách cải tạo quan hệ sản xuất của Việt Nam sau khi hòa bình lặp lại muốn có ngay chủ nghĩa xã hội nên chúng ta đã đưa quan hệ sản xuất lên quá cao trong khi trình độ của lực lượng sản xuất còn kém dẫn tới không có sự phù hợp của quan hệ sản xuất với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất làm kinh tế rơi vào tình trạng trì trệ dẫn tới khủng hoảng về kinh tế

xã hội Từ vấn đề này chúng ta có thể giải quyết những điều liên quan đến đời sống tinh thần của người Việt Nam trong đó có tâm lí xã hội ;nếu trong xã hội chúng ta ngày nay nếu còn tiếp tục duy trì tư tưởng trọng nam khinh nữ thì sẽ cản trở sự phát triển của phụ nữ còn nếu chúng ta xóa bỏ được tư tưởng cổ hủ ấy thì sẽ mở ra điều kiện , cơ hội để phụ nữ đóng góp tài năng giá trị của mình cho sự phát triển xã hội Nếu trong xã hội còn duy trì tư tưởng trọng nam khinh nữ thì chúng ta sẽ không có được những nhà lãnh đạo nữ xuất sắc như chủ tịch quốc hội , sẽ không

có đội bóng đá nữ đầu tư ít nhưng mang lại nhiều vinh quang cho tổ quốc như thế

Phần 2 Thực trạng và các giải pháp nâng cao ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay:

2.1 Thực trạng:

Ngày nay , thế hệ trẻ nói chung và sinh viên Việt Nam nói riêng được phát triển và học tập trong thời đại hòa bình , sự phát triển mạnh mẽ

về khoa học , kinh tế , , với xu hướng toàn cầu hóa ,mở cửa hội nhập và phát triển vì thế đa số các sinh viên được bố mẹ nuôi dưỡng , chăm sóc

và giáo dục trong môi trường với điều kiện tốt Với sự lãnh đạo của Đảng

và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội mà mà ta đã lựa chọn đa số thanh niên trở thành những thế hệ năng động , tự tin , sáng tạo thể hiện tài năng , khẳng định bản thân ,sống có trách nhiệm , biết cư sử đúng mực với mọi người xung quanh Với nền tảng kiến thức vững chắc , sự lạc quan , dám nghĩ ,dám làm , ham học hỏi, họ đã và đang có nhiều đóng góp quan trọng cho sự nghiệp đổi mới đất nước Như gần đây , sinh viên lấy tên là Ambition gồm 4 người của đại học bách khoa Đà Nẵng đã chế tạo thành công phần mềm chống gian lận thi trực tuyến được đánh giá là khắc phục được những nhược điểm của các ứng dụng hiện đang có trên thị trường, đáp ứng được nhu cầu cần thiết cho việc đảm bảo chất lượng giáo dục trong tình hình dịch bệnh diễn ra căng thẳng ,việc học và thi được tổ chức trực tuyến như hiện nay hay ở các cuộc thi trí tuệ trên thế giới ,học sinh , sinh viên nước ta luôn đạt giải cao trong các cuộc thi mang tầm cỡ quốc

tế như rô bô con châu Á Thái Bình Dương , cuộc thi olympic toán và vật

lí quốc tế, , Thêm vào đó , còn có rất nhiều tấm gương vượt khó vươn lên đạt được ước mơ , trở thành người có ích , hay những tấm gương của các bạn học sinh , sinh vên dám đứng lên đấu tranh với các hiện tượng tiêu cực và tệ nạn xã hội

Bên cạnh những ưu điểm về đạo đức , lối sống của sinh viên ngày nay thì còn có những mặt hạn chế , tiêu cực : nhiều bạn trẻ có thái độ thờ

ơ, lười nhác trong lao động , học tập , thiếu định hướng cho tương lai của bản thân , sống ỷ lại dựa dẫm vào người khác , thiếu trách nhiệm ,thiếu