tính độc lập tương đối của ý thức xã hội và liên hệ thực tiễn với ý thức đạo đức của sinh viên việt nam hiện nay

3 c lChương 2: Thực trạng và các giải pháp nâng cao ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay... Chính vì vậy, để nâng cao ý thức xã hội, trước hết cần nâng cao ý thức đạo đức, tăng

KHOA LÝ LU N CHÍNH TR Ậ Ị

Học ph n: PLT07A ầ

ĐỀ TÀI:

Tính độ ập tương đố c l i của ý thức xã hội

và liên h ệ thự c ti n v ý ễ ới thứ đạo đứ c c

của sinh viên Việt Nam hiện nay

Giảng viên hướng dẫn: Vũ Thị Thu Hi n ề

Sinh viên th c hiự ện : Nguy n Th ễ ị Ngọc Ngần Lớp : K24TCB

Mã sinh viên : 24A4010206

Hà N i, ngày 07 tháng 01 ộ năm 2022

MỤC L C Ụ

LỜI MỞ ĐẦU 1

NỘI DUNG

Chương 1: Lý luận chung v Ý th c xã hề ứ ội

1 Khái niệm tồn tại xã hội và ý thức xã hội . 2

2 Tính độ ập tương đối của ý thức xã hội 3 c l Chương 2: Thực trạng và các giải pháp nâng cao ý thức đạo đức của sinh viên Việt Nam hiện nay 1 Th c trự ạng 7

2 Nguyên nhân 8

3 Gi i phápả 10

4 Liên h b n thân 11 ệ ả

KẾT LUẬN 13

LỜI M Ở ĐẦ U

Vật ch t và ý th c là hai mấ ứ ặt cơ bản c a ủ cuộc sống con người N u ế nói v t ậ chất giúp con người tồn tại thì ý thức lại làm nên giá trị con ngườ Không có điềi u kiện v t chậ ất thì con người không thể t n tồ ại, nhưng không có điều kiện tinh th n ầ thì xã h i không ộ thể phát tri n Trong quá trình t n t i và phát tri n c a l ch sể ồ ạ ể ủ ị ử, cơ

sở v t ch t và tinh thậ ấ ần thường xuyên thâm nh p và h ậ ỗ trợ ẫ l n nhau Ch c n ý th c ỉ ầ ứ yếu kém thì nền kinh t khó phát tri n, xã hế ể ội s lâm vào khẽ ủng ho ng, xu t hiả ấ ện nhiều t nệ ạn xã hội, các th lế ực chống cộng, cơ hội chính tr thì hí hị ửng, vui mừng, thừa cơ lấn tới để xuyên t c, ch ng pháạ ố Đảng và nhà nước

Trong công cuộc đổi mới đất nước, việc xây dựng ý thức xã hội là vấn đề cấp thiết Muốn hình thành ý thức xã hội mới, phải đẩy mạnh xây dựng đời sống kinh

tế mới, văn hoá mới, con người mới; không ngừng nâng cao ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng và tiến bộ; đồng thời tăng cường tính quần chúng, giáo dục ý thức xã hội mới Nền tảng tinh thần của xã hội có vai trò vô cùng quan trọng trong việc vun đắp, hướng dẫn, tạo điều kiện và môi trường cho sự phát triển của mọi người Nền tảng tinh thần lành mạnh, tiến bộ sẽ giúp hình thành con người

lý tưởng, lối sống, phẩm chất, đạo đức, chân, thiện, mỹ, là động lực để phát triển kinh tế Đồng thời, văn hóa lấy ý thức xã hội làm trung tâm được coi là nền tảng tinh thần của xã hội

Chính vì vậy, để nâng cao ý thức xã hội, trước hết cần nâng cao ý thức đạo đức, tăng cường giáo dục cho sinh viên; xây dựng chuẩn mực ý thức đạo đức trong các trường học, nâng cao vai trò lãnh đạo của Đảng và sự quản lý của Nhà nước;

dự báo các xu hướng biến đổi của đạo đức sinh viên, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, phát huy các giá trị đạo đức toàn cầu, loại bỏ những quan niệm đạo đức

lỗi thời Nhận thức được tính cấp thiết về thực tiễn xã hội kể trên, em đã chọn đề tài nghiên cứu “Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội”

NỘI DUNG

1 Khái niệm tồn tại xã hội và ý thức xã hội

1.1 Khái niệm tồn tại xã hội.

Tồn t i xã h i là khái niạ ộ ệm dùng để chỉ sinh ho t v t ch t và nhạ ậ ấ ững điều ki n sinh ệ hoạt v t ch t c a xã h i, là nh ng m i quan h v t chậ ấ ủ ộ ữ ố ệ ậ ất – xã h i giộ ữa con người với

tự nhiên và giữa con người với nhau, trong đó, quan hệ giữa con người với tự nhiên và quan h v t ch t, kinh tệ ậ ấ ế giữa con người với nhau là hai quan hệ cơ bản Những mối quan hệ này xuất hi n trong quá trình hình thành xã hệ ội loài người và tồn t i không ph ạ ụ thuộc vào ý th c xã h ứ ội

Ví d : ụ Thờ ềi ti n s là thử ời đại Việt Nam được tính t tính từ ừ khi con ngườ ắt đầu i b

có m t trên lành th ặ ổ Việt Nam cho t i kho ng th k ớ ả ế ỉ I trước công nguyên Tồn t i xã h i g m các thành phạ ộ ồ ần chính như phương thức s n xu t v t chả ấ ậ ất; điều kiệ ựn t nhiên-môi trường địa lý, dân số và mật độ dân s ố v.v, trong đó phương thức sản xu t v t ch t là thành phấ ậ ấ ần cơ bản nh t Các quan h v t ch t khác gi a gia ấ ệ ậ ấ ữ đình, giai cấp, dân tộc v.v cũng có vai trò nhất định đối với tồn tại xã hội Như vậy, tồn t i xã h i là m t v t ch xã h i, mạ ộ ộ ậ ất ộ ỗi giai đoạn phát tri n cể ủa loài người có một

đời sống v t chất riêng-một tồn t i xã hội riêng M t khác các yếu tố của t n tại xã ậ ạ ặ ồ hội thường xuyên thay đổi nên tồn tại xã h i có tính l ch s ộ ị ử

1.2 Khái niệm ý thức xã hội

Ý th c xã h i là m t tinh th n cứ ộ ặ ầ ủa đờ ối s ng xã h i, bao g m tình c m, t p quán, ộ ồ ả ậ truyền thống, quan điểm, tư tưởng, lý luận v.v nảy sinh từ tồn t i xã h i và phạ ộ ản

ánh t n t i xã h i trong nhồ ạ ộ ững giai đoạn phát tri n khác nhau Nói cách khác, ý ể thức xã h i là nh ng quan hệ tinh th n gi a ộ ữ ầ ữ con người với nhau, là m t tinh th n ặ ầ trong quá trình l ch s Ý th c xã h i có cị ử ứ ộ ấu trúc bên trong xác định, bao gồm những mức độ khác nhau (ý th c xã hứ ội thông thường và ý th c lý lu n (khoa h c); ứ ậ ọ tâm lý xã h i và hộ ệ tư tưởng và các hình thái c a ý th c xã h i (ý th c chính trủ ứ ộ ứ ị, pháp luật, đạo đức, tôn giáo, ngh thu t, tri t h c, khoa h c vv) ệ ậ ế ọ ọ

Ví d : T ụ ừ xa xưa, dân tộc Việt Nam đã đoàn kết ch ng gi c ngoố ặ ại xâm, kiên cường đấu tranh giành độc lập

Khi nghiên c u khái ni m v ý th c xã hứ ệ ề ứ ội cũng cần th y rõ sấ ự khác nhau tương

đối gi a ý th c xã hội và ý th c cá nhân Ý th c cá nhân là thế gi i tinh th n c a ữ ứ ứ ứ ớ ầ ủ những con người riêng biệt

Cụ thể, ý thức cá nhân đều ph n ánh t n tả ồ ại xã hội ở nhữngmức độ khác nhau Do

hiện quan điểm tư tưởng, tình cảm phổ ến c a m t cbi ủ ộ ộng đồng, m t t p th , mộ ậ ể ột

xã h i, m t thộ ộ ời đại nhất định Ý th c xã h i và ý thứ ộ ức cá nhân cũng phản ánh tồn tại xã h i, chúng t n t i trong m i liên h hộ ồ ạ ố ệ ữu cơ, biện ch ng, xâm nh p vào nhau ứ ậ

và làm phong phú cho nhau

Kết c u c a ý th c xã h i: ý th c xã h i g m các hiấ ủ ứ ộ ứ ộ ồ ện tượng tinh th n, nh ng b ầ ữ ộ phận, nh ng hình thái khác nhau ph n ánh t n t i xã h i b ng nhữ ả ồ ạ ộ ằ ững phương thức khác nhau Tùy theo góc độ xem xét, chúng ta có thể chia ý thức xã hội thành các dạng khác nhau

2 Tính độc lập tương đối của ý thức xã hội

Khi khẳng định vai trò quyết định c a t n t i xã hủ ồ ạ ội đối v i ý th c xã h i, ch ớ ứ ộ ủ nghĩa duy vật lịch sử không xem ý thức xã hội như một yếu tố thụ động, trái lại còn nh n m nh tác d ng tích c c c a ý th c xã hấ ạ ụ ự ủ ứ ội đối với đờ ối s ng kinh t - xã ế

hội, nh n mấ ạnh tính độ ập tương đố ủc l i c a ý th c xã hứ ội trong mối quan h v i tệ ớ ồn tại xã hội Tính độ ập tương đốc l i bi u hiể ện ở những điểm sau đây:

Ý th c xã hứ ội thường lạc hậu so v i t n t ớ ồ ại xã h i ộ

Lịch s xã h i cho th y, nhi u khi t n t i xã hử ộ ấ ề ồ ạ ội cũ đã mất đi, nhưng ý thức xã hội

cũ tương ứng v n còn t n t i dai dẫ ồ ạ ẳng, điều đó biểu hiện ý th c xã h i mu n thoát ứ ộ ố

ly kh i s ràng bu c c a t n t i xã h i, bi u hiỏ ự ộ ủ ồ ạ ộ ể ện tính độ ập tương đốc l i Sở dĩ có biểu hiện đó là do những nguyên nhân sau

Một là, sự biến đổi của tồn tại xã hội thường diễn ra với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội không ph n ánh k p sả ị ự thay đổi đó và trở nên l c hạ ậu Hơn nữa, ý th c xã hứ ội

là cái ph n ánh t n t i xã h i nên nói chung chả ồ ạ ộ ỉ biến đổi sau khi có sự biến đổ ủa i c tồn t i xã hạ ội

Hai là, do s c m nh c a thói quen, truy n th ng, tứ ạ ủ ề ố ập quán cũng như do tính lạc hậu, b o thả ủ c a m t s hình thái ý th c xã hủ ộ ố ứ ội

Ba là, trong xã h i có giai c p, các giai c p và lộ ấ ấ ực lượng phản tiến bộ thường lưu giữ một s ố tư tưởng có l i cho h ợ ọ nhằm ch ng l i các lố ạ ực lượng xã h i ti n b ộ ế ộ Như vậy ý thức lạc hậu, tiêu cực không mất đi một cách dễ dàng Cho nên trong sự nghiệp xây dựng xã h i mộ ới phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh ch ng lố ại âm mưu và hành động phá ho i nh ng lạ ữ ực lượng thù địch v mề ặt tư tưởng, kiên trì xoá b ỏ những tàn dư ý thức cũ

Ví d : Ngay c trong th k 21, v n còn quan ni m c h r ng ph nụ ả ế ỷ ẫ ệ ổ ủ ằ ụ ữ chỉ có th ể làm công vi c bệ ếp núc

Ý th c xã h i có th ứ ộ ể vượt trướ ồ ạc t n t i xã h i ộ

Khi khẳng định tính l c hạ ậu hơn của ý th c xã h i so v i t n t i xã h i, tri t hứ ộ ớ ồ ạ ộ ế ọc Mác - Lênin đồng th i th a nh n r ng, trong nhờ ừ ậ ằ ững điều ki n nhệ ất định tư tưởng

của con người, đặc biệt những tư tưởng khoa học tiên tiến có thể vượt trước sự phát tri n c a t n t i xã h i, dể ủ ồ ạ ộ ự báo được tương lai và có tác dụng tổ chức, chỉ đạo hoạt động thực tiễn của con người Sở dĩ có thể vượt trước được là do đặc điểm của tư tưởng khoa học quy định Tư tưởng khoa học thường khái quát t n t i xã hồ ạ ội

đã có và hiện có để rút ra những quy luật phát triển chung của xã hội, quy luật đó không nh ng ph n ánh ữ ả đúng quá khứ, hi n t i mà còn dệ ạ ự báo đúng tồ ạn t i xã hội mai sau

Chẳng hạn, ngay t khi quan hệ s n xuừ ả ất tư bản chủ nghĩa đang ở trong thời kỳ phát tri n t do cể ự ạnh tranh, Các Mác đã dự báo quan h s n xuệ ả ất đó nhất định s b ẽ ị quan h s n xu t ti n b ệ ả ấ ế ộ hơn thay thế

Khi nói, tư tưởng tiên tiến có thể vượt trước tồn tại xã hội thì không có nghĩa ý thức xã hội không còn b t n t i xã h i quyị ồ ạ ộ ết định Mà là, cho đến cùng nó luôn b ị tồn t i xã hạ ội quy định

Ý th c xã h i có tính k ứ ộ ế thừ a trong s phát tri n ự ể

Lịch s phát tri n cử ể ủa đờ ối s ng tinh th n xã h i cho th y r ng, nhầ ộ ấ ằ ững quan điểm lý luận c a mỗi thủ ời đại không xuất hiện trên mảnh đất trống không mà được tạo ra trên cơ sở kế thừa những tài liệu lý luận của các thời đại trước Thí dụ, chủ nghĩa Mác đã kế thừa những tinh hoa tư tưởng của loài người mà tr c ti p là n n tri t hự ế ề ế ọc Đức, kinh tế học cổ điển Anh và ch ủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp

Trong xã h i có giai c p, tính ch t kộ ấ ấ ế thừa c a ý th c xã h i g n v i tính ch t giai ủ ứ ộ ắ ớ ấ cấp c a nó Nh ng giai c p khác nhau kủ ữ ấ ế thừa nh ng n i dung ý th c khác nhau ữ ộ ứ của các thời đại trước, Các giai c p tiên ấ tiến thường kế thừa nh ng di sữ ản tư tưởng tiến bộ của xã hội cũ để i Thí dụ, khi làm cuộc cách m lạ ạng tư sản chống phong kiến, các nhà tư tưởng của giai cấp tư sản đã khôi phục những tư tưởng duy vật và nhân b n c a thả ủ ời đạ ổ đại Ngượ ại c c l i, nh ng giai c p l i th i thì ti p thu, khôi ữ ấ ỗ ờ ế phục những tư tưởng, lý thuy t ph n ti n b c a th i k lế ả ế ộ ủ ờ ỳ ịch s ử trước

Vì v y, khi ti n hành cuậ ế ộc đấu tranh trên lĩnh vực ý th c h thì không nh ng phứ ệ ữ ải vạch ra tính ch t ph n khoa hấ ả ọc c a nhủ ững trào lưu tư tưởng phản động trong điều kiện tại, mà còn ph i ch ra nh ng ngu n g c lý lu n cả ỉ ữ ồ ố ậ ủa chúng trong lịch s ử

Sự tác động qua l i gi a các hình thái ý th c xã h i trong s phát tri n c a chúng ạ ữ ứ ộ ự ể ủ

Ý thức xã hội bao gồm nhiều bộ phận, nhiều hình thái khác nhau, theo nguyên lý mối liên hệ thì giữa các bộ phận không tách rời nhau, mà thường xuyên tác động qua lại lẫn nhau Sự tác động đó làm cho ở mỗi hình thái ý thức có những mặt, những tính chất không phải là kết quả phản ánh một cách trực tiếp của tồn tại xã hội

Lịch s phát tri n c a ý th c xã h i cho thử ể ủ ứ ộ ấy, thông thường ở ỗ m i thời đại tu theo ỳ hoàn c nh l ch s cả ị ử ụ thể có nh ng hình thái ý thữ ức nào đó nổi lên hàng đầu s tác ẽ

động mạnh đến các hình thái khác Chẳng h n ở th i cổ i Tây Âu thì tri t học và ạ ờ đạ ế nghệ thuật đóng vai trò đặc biệt Thời Trung Cổ ở Tây Âu thì tôn giáo ảnh hưởng mạnh m ẽ đến triết học, ngh ệ thuật, pháp quy n Ngày nay thì h ề ệ tư tưởng chính trị

và khoa học đang tác động đến các lĩnh vực của đời sống tinh th n xã hầ ội

Ý th c xã hứ ội tác động trở tồn tại xã hội

Chủ nghĩa duy vật lịch sử không những chống lại quan điểm duy tâm tuyệt đối hoá vai trò c a ý th c xã h i mà còn bác bủ ứ ộ ỏ quan điểm duy v t tậ ầm thường khi ph ủ nhận tác động tích cực của ý th c xã hứ ội đố ớ ồ ại v i t n t i xã hội Ph.Ăng ghen viết:

“Sự phát tri n về m t chính trị, pháp lu t, triết hể ặ ậ ọc, tôn giáo, văn học, nghệ thu t ậ v.v đều dựa vào sự phát triển kinh tế Nhưng tất cả chúng cũng có ảnh hưởng lẫn nhau và ảnh hưởng đến cơ sở kinh tế”

Sự tác động của ý thức xã hội tới tồn tại xã hội biểu hiện qua hai chiều hướng Nếu

ý th c xã h i ti n bứ ộ ế ộ thì tác động thúc đẩ ồ ạy t n t i xã h i phát tri n, n u ý th c xã ộ ể ế ứ hội l c h u s c n tr s phát tri n cạ ậ ẽ ả ở ự ể ủa t n tồ ại xã hội

Việt Nam hiện nay

1 Thự c tr ng ạ

Trong giai đoạn hiện nay, cùng với xu thế hội nhập kinh tế quốc tế, mở rộng giao lưu về văn hóa thì ý thức đạo đức của sinh viên Việt nam hiện nay cũng có những biến đổi nhất định Bên cạnh những giá tr mị ới được hình thành trong quá trình hội nhập, nh ng y u t tiêu c c, ữ ế ố ự coi thường các giá trị văn hóa truyền th ng c a dân ố ủ tộc đã dần thâm nhập vào đạo đức, lối s ng cố ủa sinh viên

Ở thời đạ ủi c a cu c cách mạộ ng 4.0, h u hầ ết thông tin đều được đăng tải trên các trang m ng xã h i Chúng ta có th l a chạ ộ ể ự ọn được ti p c n v i nh ng ngu n thông ế ậ ớ ữ ồ tin tốt Đã có rất nhi u bề ạn sinh viên đã nỗ ự l c h t mình cho vi c h c t p Nhiế ệ ọ ậ ều bạn đã vận dụng tài năng và trí tuệ ủa mình để c mang giải thưởng về cho trường,

Olympic Ti ng Anh sinh viên toàn quế ốc,… hay những hoạt động đầy ý nghĩa như: Chương trình “Sinh viên với bi n, o Tổể đả qu c”,ố “Tuổi trẻ Vi t Nam - Câu chuy n ệ ệ hòa bình”,… và các hoạ động ảt b o v môi ệ trường C m ả động hơn ữ là những n a sinh viên hoàn ccó ảnh nghèo khó nhưng đã bi t vư t ế ợ khó vươn ớ đỉnh t i cao tri thức Dù hoàn cảnh có khó khăn như thế nào, h v n không b khu t ọ ẫ ị ấ phục b i cái ở nghèo mà còn biế nó trởn thành động ực So ớ l v i các thế ệ h sinh viên trướ đây,c ngày nay sinh viên đã năng động hơn, thự ế hơn, ự định hướng và ự chủ ảc t t t b n thân hơn và quan trọng là ọ đã h phá vỡ những quan niệm o đạ đứ được c cho là không phù h p cợ ủa thế ệ trước h

Ý thức đạo đức của sinh viên đang là vấn đề được toàn xã hội quan tâm Trong những năm gần đây, số vụ việc liên quan đến những hành vi thiếu đạo đức đang giatăng đáng kể vàcó tình tiết rất nghiêm trọng Có rất nhiều sinh viên có ý thức đạo đức tốt, vậy trong khi đó, những sinh viên còn lại đang làm gì, và ở đâu Đã có nhiều trường hợp được đăng tải lên các trang mạng xã hội, thay vì lên đại học để giao lưu học hỏi, để trau dồi kiến thức sống,… họ lại đi đánh nhau, đi ăn chơi tại các địa điểm giải trí không lành mạnh Và kết quả là họ bị trượt môn, bị cảnh cáo, đáng buồn hơn nữa là bị đuổi học Thật buồn làm sao khi gia đình đang kỳ vọng rất nhiều vào bạn, làm đủ mọi việc để họ có thể tập trung học tập thật tốt, vậy mà chỉ

vì những ham muốn nhất thời, họ lại bỏ quên mất công sức của gia đình, và công sức của chính họ đã làm trong suốt 12 năm học trước đó Những bạn nam thì mải

mê với những giấc mộng game thủ, những cuộc đua tốc độ thể hiện bản lĩnh, trong khi đó, các bạn nữ vẫn còn đang mơ mộng với những bộ phim tình cảm lãng mạn, hay đua đòi với những phong cách thời trang nước ngoài Nếu chúng ta tìm kiếm trên mạng xã hội với cụm từ khoá “ sinh viên đánh nhau”, hay “ sinh viên tụ tập ăn chơi”… sẽ cho ra vài triệu, thậm chí lên đến vài chục triệu những bài báo, clip đánh nhau, ăn chơi của sinh viên, đáng giận hơn nữa là những tiêu đề, bình luận mang tính tiêu cực lại được nhiều người coi đó là hành động “ngầu”, tỏ ra thích thú

và tung hô những hành động đó

2 Nguyên nhân

Vậy nguyên nhân c a th c tr ng nh c nhủ ự ạ ứ ối đó là do đâu? Có nhều lí do để ẫn đến d tình trạng trên, nhưng đầu tiên, ta c n ph i khầ ả ẳng định rằng điều đó xuất phát t ừ chính các b n sinh viên - ạ chủ thể ủ c a nh ng hành vi thiữ ếu đạo đức này Trong một

số tình huống, những sinh viên này chưa thể phân biệt được đâu là điề ốt, đâu là u t

hành động thiếu hụt đạo đức như “thi hộ”, “học hộ”, “làm giấy tờ b ng cấp giằ ả”,